翻譯標(biāo)準(zhǔn)
- “信達(dá)雅”翻譯標(biāo)準(zhǔn)在文學(xué)翻譯中的應(yīng)用
出“信達(dá)雅”翻譯標(biāo)準(zhǔn)之后，對(duì)我國翻譯的發(fā)展影響頗深。本文從筆者對(duì)英國著名女作家A.S.拜厄特的文學(xué)評(píng)論集《論歷史和故事》的部分章節(jié)翻譯的譯文進(jìn)行案例分析，旨在探討“信達(dá)雅”翻譯標(biāo)準(zhǔn)在文學(xué)翻譯中的應(yīng)用。 關(guān)鍵詞：翻譯標(biāo)準(zhǔn) 信達(dá)雅 文學(xué)翻譯 在中國，影響最深、流傳最廣的翻譯標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”（faithfulness，expressiveness and elegance）[1]。所謂“信”，即忠實(shí)，也就是翻譯的漢語文意要符合英文原文所要表達(dá)的意思，且
文學(xué)教育 2022年1期2022-02-19
- 淺析日語翻譯理論在大學(xué)日語泛讀教學(xué)中的啟示
;翻譯理論;翻譯標(biāo)準(zhǔn)中圖分類號(hào)：H36 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2021）10-00-02高校開設(shè)日語泛讀課的目的在于通過大量閱讀來提高學(xué)生的閱讀理解能力和閱讀速度。課程存在缺乏理論指導(dǎo)、譯讀量和積極性等問題。此處討論的泛讀課范疇包括日語專業(yè)學(xué)生的泛讀課、非日語專業(yè)學(xué)生的綜合閱讀課等以閱讀講解為主的高校日語課程。從課后作業(yè)數(shù)據(jù)中可知，多數(shù)教師傾向于在閱讀材料的數(shù)量、語法及單詞的考核上設(shè)置任務(wù)點(diǎn)，以強(qiáng)調(diào)擴(kuò)展閱讀對(duì)文化背景
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年10期2021-10-08
- 結(jié)合目的論探析國家博物館文物英譯的問題
視，促進(jìn)文物翻譯標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步完善，讓文物的文化內(nèi)涵得到更好的傳播。關(guān)鍵詞： 翻譯目的論? ?國家博物館? ?文物英譯? ?過度翻譯? ?翻譯標(biāo)準(zhǔn)一、理論框架翻譯目的論（Skopos Theory）興起于二十世紀(jì)七十年代的德國，由漢斯·弗米爾提出，理論核心是翻譯方法和翻譯策略由譯文預(yù)期目的或功能決定。該理論主張翻譯須遵循三大原則，一是“目的原則”，即“譯文在譯入語社會(huì)文化語境中對(duì)譯入語讀者產(chǎn)生的交際功能”;二是“連貫原則”，即譯文必須符合語內(nèi)連貫的標(biāo)準(zhǔn)，能夠使
文教資料 2021年18期2021-09-23
- 淺析翻譯的標(biāo)準(zhǔn)
明。關(guān)鍵詞：翻譯標(biāo)準(zhǔn);變遷;動(dòng)態(tài)化;多元化1.正文1.1 動(dòng)態(tài)地看待中國翻譯史我國自從民族融合交流開始便有了“翻譯”這一實(shí)踐活動(dòng)，但是當(dāng)時(shí)翻譯者的地位不高，被稱為“舌人”“象胥”等社會(huì)地位不算高的稱呼。在我國翻譯史上，各大名師推崇的翻譯標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。后秦的鳩摩羅什主張意譯;釋道安主張嚴(yán)格的意譯;初唐的三藏法師自創(chuàng)“新譯”1，即類似于我們今天通用的“直譯”“意譯”之爭(zhēng)，雖然大師們努力翻譯譯作傳遞經(jīng)典，但是卻沒有正面給出系統(tǒng)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)體系。后嚴(yán)復(fù)從事翻譯實(shí)踐及
錦繡·中旬刊 2021年9期2021-08-31
- 基于“信達(dá)雅”翻譯標(biāo)準(zhǔn)的《茶經(jīng)》英譯本對(duì)比研究
的“信達(dá)雅”翻譯標(biāo)準(zhǔn)，將中外譯者兩部最具代表性的譯本作對(duì)比，分析翻譯效果并提出相應(yīng)改進(jìn)策略，以期推動(dòng)《茶經(jīng)》乃至其他茶學(xué)典籍的翻譯研究工作，助力中國茶文化的對(duì)外傳播?！娟P(guān)鍵詞】《茶經(jīng)》;英譯本;翻譯標(biāo)準(zhǔn)【作者簡(jiǎn)介】袁夢(mèng)成（1999-），女，漢族，安徽阜陽人，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院學(xué)生，本科在讀?！净痦?xiàng)目】國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：202010364028）;安徽省人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：SK2018A0138）;安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)質(zhì)量工程
校園英語·月末 2021年2期2021-06-28
- 淺析翻譯標(biāo)準(zhǔn)的多元互補(bǔ)與和諧
要】從古至今翻譯標(biāo)準(zhǔn)的問題一直爭(zhēng)論不休，可見翻譯標(biāo)準(zhǔn)不是死板、靜態(tài)的，而是一個(gè)開放、包容的體系。當(dāng)前翻譯標(biāo)準(zhǔn)從雅達(dá)信逐步向多元互補(bǔ)與和諧發(fā)展，對(duì)我國翻譯發(fā)展具有至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義和存在價(jià)值。基于此，筆者將對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)的演進(jìn)和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析與梳理，以促進(jìn)翻譯標(biāo)準(zhǔn)的多元互補(bǔ)，以及翻譯工作的和諧發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】翻譯標(biāo)準(zhǔn)；多元互補(bǔ)；和諧【作者簡(jiǎn)介】王文彥(1986.06-)，女，漢族，安徽池州人，安徽省池州市池州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，翻譯碩士，研究方向：翻譯理論與技
校園英語·中旬 2020年10期2020-12-23
- 林語堂的翻譯觀
語堂;翻譯;翻譯標(biāo)準(zhǔn)林語堂（1895-1976），福建龍溪人，中國當(dāng)代文壇著名的作家、學(xué)者、語言學(xué)家，也是近現(xiàn)代將中國文化成功介紹給西方的文人之一。他出生于福建漳州的一個(gè)小山村，父親是當(dāng)?shù)氐哪翈?，因此林語堂從小一直接受的是西式教育。在念完了教會(huì)的小學(xué)、中學(xué)以后，林語堂受人資助得以到上海圣約翰大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后在清華大學(xué)教授英文。憑借自身對(duì)東西方文化的熟諳以及深厚的中英文功底，林語堂不僅用英文直接創(chuàng)作了《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》、《武則天傳》等佳作，同時(shí)還
- 淺論“化境說”和錢鐘書翻譯觀
“化境論”;翻譯標(biāo)準(zhǔn)“信”、“達(dá)”、“雅”1 引言縱觀翻譯研究的歷史長(zhǎng)河，不同時(shí)代的翻譯大家數(shù)不勝數(shù)。嚴(yán)復(fù)先生譯有著作《天演論》;精通中英雙語的大師林語堂寫了多本英文著作，也有多本譯作;翻譯大家林紓，雖不精通外文，但是也有自己的一套翻譯標(biāo)準(zhǔn)，其中錢鐘書先生曾經(jīng)寫過一本書—《林紓的翻譯》，在書中錢鐘書先生專門講述了自己對(duì)于翻譯的看法。本文論述了筆者對(duì)于錢鐘書先生的翻譯理論的一些見解，意在從“化境”和“信達(dá)雅”的角度闡釋翻譯標(biāo)準(zhǔn)，以期理論結(jié)合實(shí)踐得到最佳譯作。
卷宗 2020年15期2020-08-06
- 翻譯標(biāo)準(zhǔn)研究新視角：“善譯”倫理闡釋
華內(nèi)容摘要：翻譯標(biāo)準(zhǔn)是翻譯理論的核心問題之一，傳統(tǒng)研究聚焦其規(guī)范性，但這并非其全部屬性，翻譯標(biāo)準(zhǔn)也有描述性的一面。從倫理視角考查翻譯標(biāo)準(zhǔn)，正是規(guī)范與描寫相結(jié)合的一種嘗試。中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想中，“善”既有對(duì)本體的規(guī)范屬性，也含主體的描述屬性，正與翻譯標(biāo)準(zhǔn)的倫理屬性對(duì)應(yīng)。本文借馬建忠之“善譯”說，以“善”之倫理思想觀為中心，探討翻譯標(biāo)準(zhǔn)問題，從“本體”、“主體”、和“客體”三個(gè)維度探討了“善譯”翻譯標(biāo)準(zhǔn)之倫理關(guān)系。關(guān)鍵詞：翻譯標(biāo)準(zhǔn);“善譯”;倫理;中國傳統(tǒng)哲學(xué)思
外國語文研究 2020年2期2020-07-16
- 歷史進(jìn)程中的馬克思主義翻譯思想
馬克思主義 翻譯標(biāo)準(zhǔn) 忠實(shí)流暢基金項(xiàng)目：天津市教委科研項(xiàng)目“翻譯地理學(xué)與翻譯文化安全問題研究”（編號(hào)：2018SK152）;中央高校人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目“民航專業(yè)術(shù)語翻譯的安全性研究”（編號(hào)：3122019032）。作者簡(jiǎn)介：王凌，中國民航大學(xué)外國語學(xué)院英語系，副教授，MTI導(dǎo)師，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐方向。中圖分類號(hào)：A81 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)
法制與社會(huì) 2020年11期2020-06-01
- 淺談傳統(tǒng)翻譯標(biāo)準(zhǔn)
慧摘要：對(duì)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)問題的探究一直是翻譯界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。而對(duì)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)的研究，先后都有各位大家提出了自己的觀點(diǎn)。其中有一個(gè)必不可少的標(biāo)準(zhǔn)忠實(shí)。本文將會(huì)對(duì)比忠實(shí)與多元互補(bǔ)理論。淺析忠實(shí)這一標(biāo)準(zhǔn)的空洞性和局限性，以及多元互補(bǔ)理論的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：翻譯標(biāo)準(zhǔn);忠實(shí)性原則;空洞性;局限性;多元互補(bǔ)理論翻譯的標(biāo)準(zhǔn)問題一直是翻譯界長(zhǎng)期探討且始終存在分歧的一個(gè)問題。然而標(biāo)準(zhǔn)又是指導(dǎo)翻譯行動(dòng)的重要原則，因此對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定對(duì)于譯者來說十分關(guān)鍵。從中國古代佛經(jīng)翻譯的文質(zhì)之爭(zhēng)，
錦繡·中旬刊 2019年2期2019-10-21
- 從日譯漢角度看“信、達(dá)、雅”翻譯標(biāo)準(zhǔn)
上最早提出的翻譯標(biāo)準(zhǔn)信、達(dá)、雅，客觀地指導(dǎo)著我國的翻譯工作近百年。實(shí)踐證明，要做好翻譯工作不僅要掌握必要的基本翻譯知識(shí)，還需嚴(yán)格遵從嚴(yán)復(fù)提出的三條翻譯準(zhǔn)則。關(guān)鍵詞：信;達(dá);雅;翻譯;翻譯標(biāo)準(zhǔn)一、引言在中國歷史上有四次翻譯高潮：從東漢到唐宋的佛經(jīng)翻譯;明末兩代的科技翻譯;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)直至“五四”運(yùn)動(dòng);改革開放至今。而這一次的翻譯高潮，無論在規(guī)模和范圍上，或者在質(zhì)量水平和對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)上，都是前三次翻譯高潮無法比擬的。[1]1896年，嚴(yán)復(fù)提出翻譯標(biāo)準(zhǔn)是“信
錦繡·上旬刊 2019年7期2019-10-21
- 翻譯無固定標(biāo)準(zhǔn)
認(rèn)識(shí)的發(fā)展，翻譯標(biāo)準(zhǔn)各種各樣，眾說紛紜，莫衷一是。翻譯標(biāo)準(zhǔn)可以說是權(quán)衡譯文質(zhì)量的繩尺，可是從古至今并不存在某一標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一天下的情況。翻譯是個(gè)繁雜的進(jìn)程，呈動(dòng)態(tài)發(fā)展，所以并無固定標(biāo)準(zhǔn)，各個(gè)翻譯標(biāo)準(zhǔn)都有必定的限制條件，只不過前提是限制條件越精確標(biāo)準(zhǔn)越細(xì)化?！娟P(guān)鍵詞】：翻譯標(biāo)準(zhǔn) 多元化 動(dòng)態(tài)化 條件一、前言翻譯標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)時(shí)間的洗練積累發(fā)生變化的同時(shí)，大眾對(duì)翻譯的理解也不斷深化；同時(shí)各個(gè)國家、語言差異群體，翻譯中依照的準(zhǔn)繩也不盡相同。西奧多·薩瓦里，是一名英國翻譯學(xué)家，
新生代·上半月 2019年5期2019-10-21
- 論翻譯標(biāo)準(zhǔn)中的“忠實(shí)”原則
百年來，各種翻譯標(biāo)準(zhǔn)層出不窮，各類名家思想百家爭(zhēng)鳴。中有流傳最廣的“信、達(dá)、雅”;外有影響至深的“功能”理論，但仔細(xì)想來，所有翻譯標(biāo)準(zhǔn)的闡述幾乎都沒有脫離這兩個(gè)字——“忠實(shí)”。翻譯作為一種牽扯到原作者、譯者及讀者的跨文化、跨語言活動(dòng)，其過程必然是復(fù)雜的。單就“忠實(shí)”這一條而言，作為譯者應(yīng)該“忠實(shí)”于誰？如何“忠實(shí)”？這也正是本文要探討的問題。一直以來，提到“忠實(shí)”，人們常聯(lián)想到嚴(yán)復(fù)先生的“信、達(dá)、雅”。但此類傳統(tǒng)理論對(duì)“忠實(shí)”的闡述更多的停留在“忠實(shí)原文”
新生代·下半月 2019年6期2019-09-10
- 不同文體類型翻譯標(biāo)準(zhǔn)
同文體類型 翻譯標(biāo)準(zhǔn) 功能對(duì)等一、中西方翻譯標(biāo)準(zhǔn)概述1、西方翻譯標(biāo)準(zhǔn)概述翻譯是一項(xiàng)極其古老的活動(dòng)。廣義上來講，西方最早的譯作應(yīng)是七十二名猶太學(xué)者在埃及亞歷山大島上翻譯的《圣經(jīng)·舊約》，即《七十子譯文》。最早出現(xiàn)的且具有代表性的應(yīng)屬英國學(xué)者喬治·坎貝爾，他率先提出了翻譯的“三原則”，簡(jiǎn)單概括來說就是要再現(xiàn)原作的意義;移植作者的精神和風(fēng)格;譯作應(yīng)有原作的特性。2、中國翻譯標(biāo)準(zhǔn)概述從最早釋道安的“案本”，嚴(yán)復(fù)提出的“譯事三難：信、達(dá)、雅”，到傅雷提出的“重神似而
都市生活 2019年5期2019-08-01
- 跨文化傳播視角下林語堂的翻譯標(biāo)準(zhǔn)研究
堂曾提出三條翻譯標(biāo)準(zhǔn)，即忠實(shí)、通順、美，并且林語堂自身也做過大量的翻譯實(shí)踐。林語堂不僅嚴(yán)格遵循其翻譯標(biāo)準(zhǔn)，也將中國文化帶向了世界。本文以林語堂的翻譯標(biāo)準(zhǔn)為研究對(duì)象，以其翻譯作品為例，在跨文化傳播的視角下，探討林語堂提出的翻譯標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)今一體化世界的適用性，探究三個(gè)翻譯標(biāo)準(zhǔn)給予我們的啟示。關(guān)鍵詞：跨文化傳播;林語堂;翻譯標(biāo)準(zhǔn)一、引言當(dāng)今世界，國際間的交流越來越頻繁，交流涉及各個(gè)領(lǐng)域。翻譯的出現(xiàn)，加速了文化傳播。同時(shí)，一大批翻譯理論家也提出了種種翻譯理論，比如奈
北方文學(xué) 2019年15期2019-06-28
- 民俗類非遺項(xiàng)目英譯的語用標(biāo)準(zhǔn)研究
類非遺項(xiàng)目的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于民俗類非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳播具有一定的意義?！娟P(guān)鍵詞】民俗類非遺項(xiàng)目；翻譯標(biāo)準(zhǔn)；語用翻譯【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1671-1270（2019）06-0022-02非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（intangible cultural heritage）指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所[1]，是世界各族人民在繁衍生息的歷史進(jìn)程中日
文科愛好者·教育教學(xué)版 2019年1期2019-06-19
- 淺談翻譯標(biāo)準(zhǔn)“信、達(dá)、雅”
馬靜摘要：翻譯標(biāo)準(zhǔn)在翻譯理論中既復(fù)雜又難以把握，對(duì)翻譯中的一些標(biāo)準(zhǔn)的理解也是仁者見仁，智者見智。翻譯工作者對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)的研究似乎從未停止過，這歸根結(jié)底是對(duì)翻譯的認(rèn)識(shí)問題，而圍繞這些標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)論實(shí)際上是對(duì)翻譯的定義、性質(zhì)、策略等方面的討論與研究。關(guān)鍵詞：翻譯標(biāo)準(zhǔn);信、達(dá)、雅;直譯;意譯語言是人類最最主要的社交工具，是人們相互之間表達(dá)交流的重要表達(dá)方式。它不僅僅是咱們?nèi)祟愔饕闹腔劢Y(jié)晶，更是溝通交流的媒介。我們生存在地球上就不可逃避用語言來進(jìn)行社交活動(dòng)。即使我們可
北方文學(xué) 2019年9期2019-04-17
- 淺談梁實(shí)秋譯莎風(fēng)格之影響因素
”辯證統(tǒng)一的翻譯標(biāo)準(zhǔn)、謹(jǐn)慎的翻譯選擇與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆g態(tài)度；贊助者的支持與要求，以及時(shí)代背景等。本文將從內(nèi)部因素、外部因素兩大方面闡釋影響梁實(shí)秋譯莎風(fēng)格之影響因素。關(guān)鍵詞：梁譯莎劇風(fēng)格；翻譯標(biāo)準(zhǔn)；翻譯選擇；贊助者作者簡(jiǎn)介：呂雙雙，女，漢族，遼寧省朝陽市龍城區(qū)人，沈陽師范大學(xué)全日制在讀研究生，研究方向：翻譯。[中圖分類號(hào)]：H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-30--01一、梁譯莎劇風(fēng)格莎士比亞作品文字很大程度上在于語言的
青年文學(xué)家 2018年30期2018-12-27
- 分析商務(wù)英語合同的語言特征及其翻譯
；語言特征；翻譯標(biāo)準(zhǔn)【作者簡(jiǎn)介】冉倩，華北電力大學(xué)科技學(xué)院。引言隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，在現(xiàn)代化的整體發(fā)展中，為保障國際合作的質(zhì)量，合作雙方需要簽訂相應(yīng)的合同作為合作的依據(jù)，以此保障合作雙方的利益。商務(wù)英語合同的翻譯更加專業(yè)，在翻譯的過程中需要非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪M(jìn)行推敲，保障商務(wù)英語合同的專業(yè)化，為我國企業(yè)的國際化發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)。本文主要針對(duì)商務(wù)英語合同的語言特征及其翻譯為重點(diǎn)進(jìn)行分析，具體內(nèi)容如下。一、商務(wù)英語合同的特征1.英文詞匯特征。在商務(wù)英語合同的詞匯中
校園英語·中旬 2018年11期2018-12-07
- 從目的論角度淺析翻譯標(biāo)準(zhǔn)
久的歷史，而翻譯標(biāo)準(zhǔn)作為翻譯理論核心問題之一成為一個(gè)從古至今爭(zhēng)論不休的話題。漢斯·費(fèi)米爾提出了翻譯的目的性理論，對(duì)后世翻譯實(shí)踐和翻譯批評(píng)的研究具有巨大意義。本文對(duì)費(fèi)米爾的翻譯目的論進(jìn)行了詳細(xì)介紹，并以此為基礎(chǔ)對(duì)嚴(yán)復(fù)的“信”“達(dá)”“雅”中的“雅”進(jìn)行分析探討，得出譯者目的的多元性導(dǎo)致了翻譯標(biāo)準(zhǔn)的多元性。關(guān)鍵詞：目的論 翻譯標(biāo)準(zhǔn) “雅” 多元性自人類不同的語言文化之間開始交流，便伴隨著翻譯的產(chǎn)生，而翻譯實(shí)踐活動(dòng)的不斷發(fā)展就使翻譯的理論研究應(yīng)運(yùn)而生，其中的核心便
西部論叢 2018年12期2018-11-28
- 應(yīng)用英語翻譯呼喚理論指導(dǎo)
、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)不適用于應(yīng)用英語翻譯，但可借鑒“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，制定適用于應(yīng)用英語翻譯的“看、譯、寫”標(biāo)準(zhǔn)。在應(yīng)用英語翻譯的過程中，充分理解“看、譯、寫”標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，不斷提高應(yīng)用英語的翻譯水準(zhǔn)。本文首先通過舉例的方式指出“信、達(dá)、雅”標(biāo)準(zhǔn)不適用于應(yīng)用英語翻譯，并通過實(shí)例闡述“看、譯、寫”標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)用與內(nèi)涵?！娟P(guān)鍵詞】應(yīng)用英語；翻譯標(biāo)準(zhǔn)；理論指導(dǎo)在英語翻譯領(lǐng)域通常采用“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)?！靶拧币笞g文不能偏離原文思想，必須忠于原文；“達(dá)”要求
成長(zhǎng)·讀寫月刊 2018年10期2018-10-27
- 淺談翻譯標(biāo)準(zhǔn)中英譯漢“忠實(shí)”原則
言信息轉(zhuǎn)換；翻譯標(biāo)準(zhǔn)；忠實(shí)原則；文本功能；文體一、“忠實(shí)”為何？翻譯標(biāo)準(zhǔn)甚關(guān)鍵，猶如衡量譯文質(zhì)量的標(biāo)尺。譯者像帶鐐銬的舞者，應(yīng)在正確翻譯原則指導(dǎo)下實(shí)踐以便交出的譯品經(jīng)得起考證推敲。翻譯“忠實(shí)”為第一準(zhǔn)則，若不“忠實(shí)”，即使譯文在美在達(dá)，也不能傳其意，正如嚴(yán)復(fù)所言“譯事三難：信、達(dá)、雅。求其信，已大難矣！顧信矣不達(dá)，雖譯猶不譯也，則達(dá)尚焉。若“信”不達(dá)標(biāo)，原文正確旨意定會(huì)遭曲解，阻礙正常交際。二、何為“忠實(shí)”？“忠實(shí)”原則指在尊重忠實(shí)原作藝術(shù)風(fēng)格基礎(chǔ)上，忠實(shí)
北方文學(xué) 2018年9期2018-07-16
- 本地化服務(wù)行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及啟示
翻譯技術(shù) 翻譯標(biāo)準(zhǔn)一.本地化行業(yè)概況何為本地化？從生活視角來看，本地化是企業(yè)為了將產(chǎn)品打入特定國家/地區(qū)，按其市場(chǎng)的需要對(duì)語言進(jìn)行重新組織。比如肯德基推出不同產(chǎn)品時(shí)，為了滿足當(dāng)?shù)赜脩粢螅绕錇榱烁玫厝谌胫袊鐣?huì)文化，采用了“金拱門”的新譯法，這一譯法充分體現(xiàn)了中國人的文化價(jià)值追求，這就是一種本地化。而在軟件行業(yè)，根據(jù)微軟公司的資料，為滿足Windows XP、Windows Vista、Windows 7三個(gè)版本的全球化需要，本地化團(tuán)隊(duì)需要在最短時(shí)間
文學(xué)教育·中旬版 2018年5期2018-07-08
- 航空科技詞匯的翻譯策略
對(duì)科技詞匯的翻譯標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了探究，并提出了一些翻譯策略。關(guān)鍵詞 科技新詞；翻譯標(biāo)準(zhǔn)；翻譯策略中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2018）212-0008-02據(jù)《巴恩哈特詞典伴侶》雜志統(tǒng)計(jì)，？每年進(jìn)入他們計(jì)算機(jī)語料庫的新詞和新義達(dá)1？500～1？600個(gè)[ 1 ]?？萍挤g如何準(zhǔn)確的譯出這些詞語，使這些新詞發(fā)揮出其文字之外的科技創(chuàng)新能力，這一問題也備受廣大科技翻譯工作者的關(guān)注。一些學(xué)者，諸如田傳茂等[2]就科技詞語的邏輯關(guān)系的翻
科技傳播 2018年11期2018-07-02
- 談法學(xué)學(xué)術(shù)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)
學(xué)術(shù)譯著 翻譯標(biāo)準(zhǔn)近年來，法學(xué)譯著品種日漸增多，豐富了讀者的閱讀視野，但翻譯質(zhì)量的參差不齊，也影響了優(yōu)秀作品的傳播與讀者的閱讀品質(zhì)。好的學(xué)術(shù)類翻譯作品取決于澤者與作者在思想上的配合程度，以及翻譯方法的恰當(dāng)運(yùn)用，還要兼顧讀者的接受能力，語言上使用現(xiàn)代漢語進(jìn)行準(zhǔn)確地表達(dá)。那么，究竟達(dá)到什么樣的程度才算合格的法學(xué)學(xué)術(shù)翻譯？到什么樣的程度才是比較完善的法學(xué)學(xué)術(shù)翻譯？一、法學(xué)學(xué)術(shù)翻譯的一般標(biāo)準(zhǔn)詞本無義，義隨人生。一個(gè)詞語本身有多種義項(xiàng)，翻譯中，譯文在傳達(dá)了原文的核
出版參考 2018年1期2018-05-15
- 商務(wù)英語翻譯的方法極其標(biāo)準(zhǔn)
際商務(wù)英語，翻譯標(biāo)準(zhǔn)，翻譯理論一、引言國際商務(wù)英語作為一種常見的交際工具吸引了眾多學(xué)習(xí)者的注意，包括作者在內(nèi)。國際商務(wù)英語在中國市場(chǎng)中占有重要地位。因此，國際商務(wù)英語翻譯變得越來越重要。首先，本章主要介紹了商務(wù)英語翻譯的性質(zhì)、地位和意義以及國內(nèi)外商務(wù)翻譯的現(xiàn)狀。其次，介紹了幾種翻譯方法。它解釋了一些理論。并告訴讀者如何運(yùn)用這些理論。它包括如何轉(zhuǎn)換，如何添加一些詞匯。本章最重要的是介紹了國際商務(wù)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)翻譯。這似乎是一本教科書，告訴讀者正確的翻譯方法。二、
卷宗 2018年6期2018-05-09
- 翻譯研究發(fā)展的推動(dòng)力
譯入語文化；翻譯標(biāo)準(zhǔn)一、佐哈爾的多元系統(tǒng)理論多元系統(tǒng)理論是在20世紀(jì)70年代西方翻譯理論完成了向語言學(xué)的轉(zhuǎn)向之后，逐漸開始向文化研究的方向發(fā)展的過程中產(chǎn)生的。多元系統(tǒng)理論的核心內(nèi)容之一就是把各種社會(huì)符號(hào)現(xiàn)象，具體地說是各種由符號(hào)支配的人類交際形式，如語言、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)等，視作一個(gè)系統(tǒng)而不是一個(gè)由各不相干的元素組成的混合體。而且，這個(gè)系統(tǒng)也不是一個(gè)單一的系統(tǒng)，而是一個(gè)由不同成分組成的、開放的結(jié)構(gòu)，是一個(gè)由若干個(gè)不同的系統(tǒng)組成的多元系統(tǒng)。在這個(gè)多
吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年2期2018-03-27
- “忠實(shí)”與“功能”的張力
間。關(guān)鍵詞：翻譯標(biāo)準(zhǔn)；忠實(shí)；功能目的論；翻譯實(shí)踐當(dāng)前，在語言服務(wù)行業(yè)，我國共出臺(tái)了三部國家標(biāo)準(zhǔn)，分別為《翻譯服務(wù)規(guī)范第1部分：筆譯》（GB/T 19363.1-2003），后于2008年修正為《翻譯服務(wù)規(guī)范第1部分：筆譯》（GB/T 19363.1-2008）（以下簡(jiǎn)稱《筆譯》）、《翻譯服務(wù)譯文質(zhì)量要求》（GB/T 19682-2005）（以下簡(jiǎn)稱《質(zhì)量要求》）、《翻譯服務(wù)規(guī)范第2部分：口譯》（GB/T 19363.2-2006）（以下簡(jiǎn)稱《口譯》）。國家
北方文學(xué) 2018年3期2018-03-14
- 對(duì)茶葉商標(biāo)翻譯的認(rèn)識(shí)及研究
葉商標(biāo)翻譯 翻譯標(biāo)準(zhǔn) 中西方文化在我國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，茶文化是諸多文化中最具代表性的一種。我國作為一個(gè)茶文化豐富的國家，茶葉銷售方面也體現(xiàn)了非常顯著的優(yōu)勢(shì)。在市場(chǎng)中，茶葉商標(biāo)翻譯也成為體現(xiàn)文化差異的一個(gè)重要體現(xiàn)。但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來，中西方文化也逐漸實(shí)現(xiàn)了交融，在多元文化背景下，也對(duì)茶葉商標(biāo)翻譯帶來了影響。下文重點(diǎn)針對(duì)茶葉商標(biāo)翻譯展開討論。一、茶葉商標(biāo)翻譯不足1.茶葉品牌混雜，翻譯標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一。目前我國茶葉市場(chǎng)中茶葉的品牌比較混雜，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原
校園英語·上旬 2017年16期2018-01-27
- 淺談讀者反應(yīng)論翻譯標(biāo)準(zhǔn)的重要性
讀者反映論是翻譯標(biāo)準(zhǔn)問題中的熱議話題。由于讀者的語言文化背景、社會(huì)認(rèn)知、審美價(jià)值觀等因素存在差異，使得讀者對(duì)同一部譯作會(huì)產(chǎn)生不同的理解和反應(yīng)。本文從讀者的客觀性、現(xiàn)實(shí)性和歷史性三方面闡述讀者反應(yīng)論對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)的重要性。關(guān)鍵詞：讀者反應(yīng)論；讀者反應(yīng)差異特性；翻譯標(biāo)準(zhǔn)1 讀者反應(yīng)論奈達(dá)首先將讀者反應(yīng)論引入翻譯標(biāo)準(zhǔn)中，并提出翻譯的服務(wù)對(duì)象是讀者或是語言接受者，要評(píng)價(jià)譯文的質(zhì)量，必須看讀者對(duì)譯文的反應(yīng)，并將這種反應(yīng)與原文讀者對(duì)原文可能產(chǎn)生的反應(yīng)進(jìn)行比較，看兩者是否一
小說月刊 2017年11期2018-01-03
- 中國文化“走出去”的出版策略研究
去”；本質(zhì)；翻譯標(biāo)準(zhǔn)；人才培養(yǎng)中圖分類號(hào)：D820 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）30-0256-02近年來，隨著中國的綜合國力持續(xù)增強(qiáng)和全球化的不斷深入，中國文化在世界上薄弱的話語權(quán)與中國的大國形象日益不相匹配。中國文化“走出去”已升級(jí)為國家戰(zhàn)略。上海外語教育出版社（以下簡(jiǎn)稱“外教社”）一直致力于中國文化的介紹和出版?！锻饨躺缰袊幕瘽h外對(duì)照叢書》是外教社的重點(diǎn)品牌圖書，暢銷、長(zhǎng)銷30余年。這套叢書中最早的3種可以追溯到20世紀(jì)
文藝生活·下旬刊 2017年10期2017-11-25
- 理論的創(chuàng)新與實(shí)踐的支點(diǎn)
自“信達(dá)雅”翻譯標(biāo)準(zhǔn)被提出以來，一直飽受爭(zhēng)議，但截至目前為止，“信達(dá)雅”仍然是我國翻譯實(shí)踐中最具代表性的標(biāo)準(zhǔn)體系。本文將從不同角度對(duì)“信達(dá)雅”的理論觀點(diǎn)進(jìn)行剖析和解讀，從爭(zhēng)議中探討其理論的創(chuàng)新，并站在應(yīng)用與發(fā)展的角度，探討“信達(dá)雅”的實(shí)踐支點(diǎn)和探索過程?！娟P(guān)鍵詞】理論創(chuàng)新 實(shí)踐支點(diǎn) 翻譯標(biāo)準(zhǔn) “信達(dá)雅”前言翻譯標(biāo)準(zhǔn)一直是翻譯理論研究中最基本的問題，嚴(yán)復(fù)在《譯例言》中提出的“譯事三難”，即“信達(dá)雅”逐漸成為國內(nèi)翻譯實(shí)踐中應(yīng)用最廣泛的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。但是這一標(biāo)準(zhǔn)也一
校園英語·中旬 2017年10期2017-11-20
- 跨文化傳播理論關(guān)照下的翻譯標(biāo)準(zhǔn)淺探
播理論來探究翻譯標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)提高翻譯質(zhì)量具有很大的指導(dǎo)意義?！娟P(guān)鍵詞】跨文化傳播 翻譯標(biāo)準(zhǔn) 翻譯質(zhì)量一、引言——跨文化交際與翻譯的共同點(diǎn)隨著國際間經(jīng)貿(mào)活動(dòng)和文化交流的日新月異，翻譯的橋梁作用愈加顯著，跨學(xué)科翻譯研究成為近年來翻譯理論研究的主要方向。從宏觀上來說，翻譯是一種復(fù)雜的人類文化交流活動(dòng)，功能派翻譯理論家曼塔莉?qū)⒎g定義為“為實(shí)現(xiàn)信息的跨文化、跨語言轉(zhuǎn)換而設(shè)計(jì)的復(fù)雜的行為”，也就是說翻譯是一種具有目的性的跨文化的互動(dòng)行為。而跨文化傳播是“不同文化之間以及
校園英語·下旬 2017年11期2017-10-31
- 翻譯目的論研究綜述
翻譯目的論 翻譯標(biāo)準(zhǔn)從翻譯學(xué)的發(fā)展進(jìn)程我們可以發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)代西方翻譯理論迅猛成長(zhǎng)，呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。從20世紀(jì)中葉開始，許多著名的翻譯理論家著手從闡釋學(xué)、接受美學(xué)、結(jié)構(gòu)主義以及譯文受眾反應(yīng)論等方面進(jìn)行多方位分析、研究翻譯學(xué)。奈達(dá)的社會(huì)符號(hào)學(xué)翻譯理論、卡特福德的翻譯轉(zhuǎn)換理論等多種多樣的翻譯理論也因此應(yīng)運(yùn)而生。其中由德國功能主義理論派創(chuàng)造的翻譯目的論在西方浩瀚的翻譯相關(guān)理論當(dāng)中脫穎而出，為翻譯實(shí)踐和研究開拓了新的維度。目的論（skopostheorie），是由
現(xiàn)代交際 2017年18期2017-09-11
- 譯者翻譯標(biāo)準(zhǔn)與自身實(shí)踐相矛盾的制約因素
?！娟P(guān)鍵詞】翻譯標(biāo)準(zhǔn)；自身實(shí)踐；矛盾；制約因素翻譯，即是將一種語言轉(zhuǎn)換成另一種語言，同時(shí)也是將一種文化傳遞到另一種文化的領(lǐng)域中。在翻譯的過程中，“忠實(shí)”是所有譯者共同追求的目標(biāo)，同時(shí)也是譯者進(jìn)行翻譯活動(dòng)的基本原則。但是，由于各種因素的影響，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并沒有對(duì)譯者的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行有效的指導(dǎo)。一、標(biāo)準(zhǔn)的制定與實(shí)踐活動(dòng)不符不同的人對(duì)翻譯有著不同的理解，因而也就有了不同的翻譯原則和翻譯標(biāo)準(zhǔn)。有的人注重原文的“神”，旨在用一種受眾所能接受的形式將原文的“神”傳遞開來；有
成長(zhǎng)·讀寫月刊 2017年9期2017-09-08
- 中國翻譯界泰斗
達(dá)、雅”作為翻譯標(biāo)準(zhǔn)，其翻譯思想和成就讓其成為中國翻譯界當(dāng)之無愧的泰斗。關(guān)鍵詞：嚴(yán)復(fù) 翻譯泰斗 翻譯標(biāo)準(zhǔn) 西學(xué) 《天演論》1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故步自封的中國陷入了半殖民地半封建的困境。實(shí)質(zhì)上，列強(qiáng)侵略是以戰(zhàn)爭(zhēng)的形式表現(xiàn)出來的文明的沖突，是“擴(kuò)張的、進(jìn)行國際貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)的西方同堅(jiān)持農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和官僚政治的中國文明之間的文化對(duì)抗”。但當(dāng)時(shí)，自以為是的士大夫、頑固保守的官僚集團(tuán)、在“天朝的庇護(hù)下”過著井底之蛙般生活的民眾都看不出歷史表象背后的深意。為拯救日益腐敗頹廢
文學(xué)教育·中旬版 2017年8期2017-08-08
- 從美學(xué)角度簡(jiǎn)析科技翻譯的特點(diǎn)
的“信達(dá)雅”翻譯標(biāo)準(zhǔn)是翻譯界的箴言，至今為人耳口相傳。當(dāng)然，眾多翻譯家對(duì)這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了深入探討?？萍挤g并非文學(xué)翻譯，自然不該用文學(xué)翻譯標(biāo)準(zhǔn)和原則來衡量?？傮w上講，科技翻譯應(yīng)該遵循翻譯的基本原則，但是，根據(jù)科技翻譯標(biāo)準(zhǔn)的特殊性，我們可以發(fā)現(xiàn)科技翻譯中獨(dú)特的美感。關(guān)鍵詞：科技翻譯；翻譯標(biāo)準(zhǔn)；美感引言詩歌、散文、戲曲等文本都會(huì)因其多樣的情感和表現(xiàn)方式展現(xiàn)出獨(dú)特美感。然而，科技文本的內(nèi)容和性質(zhì)決定了它無法像文學(xué)一樣妙趣橫生。因?yàn)榭萍加⒄Z在格式、內(nèi)容和目的上的獨(dú)特
東方教育 2017年10期2017-08-04
- 英美文學(xué)典故的英漢翻譯方法分析
美文學(xué)典故 翻譯標(biāo)準(zhǔn) 翻譯方法 影響因素從古至今，典故猶如一顆璀璨的明珠在文學(xué)的金字塔中熠熠生輝，其語句簡(jiǎn)練、含義深刻，演變成呈現(xiàn)民族文明與文化的外在體現(xiàn)形式。英美文學(xué)中的典故多數(shù)始源于希臘羅馬神話、《圣經(jīng)》與歷史事件，其在文學(xué)作品中的使用頗為廣泛，只有了解這些典故的含義，才能真正了解西方文化，因此掌握合適的方法來準(zhǔn)確翻譯英美文學(xué)典故就顯得非常重要。一、英美文學(xué)典故英美文學(xué)中典故能夠傳遞民族文化信息，借助簡(jiǎn)潔化的語句將冗長(zhǎng)的生活閱歷以及復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系呈現(xiàn)出
校園英語·上旬 2017年8期2017-08-04
- 弗朗西斯·培根散文《Of Studies》譯本多維賞析
udies；翻譯標(biāo)準(zhǔn)；批評(píng)與鑒賞；多維度一、簡(jiǎn)介《Of Studies》是培根散文集58篇散文集中最著名的一篇。文章分析了學(xué)習(xí)的主要的目的，不同人采取的不用學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)是如何對(duì)人的性情品格產(chǎn)生潛移默化的影響。在諸多譯本中，本文選取王佐良先生和廖運(yùn)范先生的譯本為范例進(jìn)行多維度分析比較，之所以選取這兩個(gè)譯本，正是因?yàn)槠浣厝徊煌姆g風(fēng)格，在翻譯賞析時(shí)，能夠更加透徹的分析譯本，全方位的進(jìn)行翻譯作品賞析。二、譯本多維度賞析1.形式賞析優(yōu)秀的譯作不僅可以忠實(shí)地表達(dá)
速讀·下旬 2017年6期2017-07-27
- 奈達(dá)翻譯理論新解
】動(dòng)態(tài)對(duì)等；翻譯標(biāo)準(zhǔn)；讀者反映論尤金·奈達(dá)（Eugene A Nida）是美國著名的語言學(xué)家，翻譯理論家，他提出的“Dynamic Equivalence”在翻譯界享有盛名，影響深遠(yuǎn)。動(dòng)態(tài)對(duì)等或是功能對(duì)等曾經(jīng)是翻譯教科書中的金科玉律，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，越來越多的學(xué)者開始質(zhì)疑奈達(dá)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)術(shù)界關(guān)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)論從未停止過。一、文獻(xiàn)綜述西南政法大學(xué)熊德米教授在“奈達(dá)翻譯理論評(píng)述”一文中指出“不論語內(nèi)翻譯（intralingual translation
青春歲月 2017年6期2017-05-13
- 功能對(duì)等理論與目的論翻譯標(biāo)準(zhǔn)比較
論 目的論 翻譯標(biāo)準(zhǔn)一、功能對(duì)等理論奈達(dá)提出了著名的“動(dòng)態(tài)對(duì)等”理論，指出動(dòng)態(tài)對(duì)等是“the closest natural equivalence to the source language message（與原語信息最貼近而又自然的對(duì)語）”，強(qiáng)調(diào)譯文與原文的高度相似。后來他將動(dòng)態(tài)對(duì)等”理論修改為“功能對(duì)等”，強(qiáng)調(diào)翻譯的交際功能，但“功能對(duì)等”理論始終尋求語言之間、文化之間的對(duì)等，奈達(dá)認(rèn)為只有譯文讀者獲得與原文讀者相同的信息量，才能使“譯語接受者和譯語
新教育時(shí)代·教師版 2017年12期2017-04-27
- 原型范疇理論下的翻譯標(biāo)準(zhǔn)初探
摘 要：對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)的探究由來已久，多數(shù)譯論仍然呈現(xiàn)出二元思維的局限。認(rèn)知語言學(xué)的原型理論強(qiáng)調(diào)人與世界的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)哲學(xué)，能更好地解釋重譯現(xiàn)象，更公正地評(píng)價(jià)譯本地位，看待譯本之間的關(guān)系，因此對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)乃至翻譯批評(píng)研究都具有實(shí)際的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：原型范疇理論 翻譯標(biāo)準(zhǔn) 了不起的蓋茨比一、引言從詹姆斯·霍姆斯1972年發(fā)表《翻譯學(xué)的名與實(shí)》這一里程碑式的宣言至今，翻譯學(xué)作為一門年輕的學(xué)科走過數(shù)載，文學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)甚至自然科學(xué)的一些相關(guān)理論也被借鑒引入到了
現(xiàn)代語文 2016年12期2017-04-05
- 論西方翻譯理論中三種翻譯模式的差異
種翻譯模式在翻譯標(biāo)準(zhǔn)上的差異。關(guān)鍵詞：杰羅姆模式；賀拉斯模式；施萊爾馬赫模式；翻譯標(biāo)準(zhǔn)；差異翻譯是把源語言轉(zhuǎn)換為目標(biāo)語的過程，目標(biāo)語要能準(zhǔn)確無誤的傳達(dá)源語言的真實(shí)含義和意圖。翻譯是人類共享和繼承人類文明的重要途徑，是各民族交流的橋梁。歷史上很多語言學(xué)家和翻譯家對(duì)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)做了深刻的研究，在所有研究成果當(dāng)中要以蘇珊·巴斯內(nèi)特和安德烈·樂菲弗爾在《文化構(gòu)建—文學(xué)翻譯論集》中介紹的三種翻譯模式最為流行和具影響力。本文著重對(duì)三種模式做對(duì)比研究從而清楚了解它們的差異
北方文學(xué)·下旬 2017年2期2017-03-30
- 關(guān)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)問題的一點(diǎn)思考
：本文總結(jié)了翻譯標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展歷史，以翻譯的根本目的為導(dǎo)向，從社會(huì)歷史文化發(fā)展和讀者需求的角度，提出翻譯應(yīng)遵循“信、達(dá)、雅、適”的標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵詞：翻譯標(biāo)準(zhǔn)；社會(huì)歷史文化；讀者需求；適1 引言翻譯標(biāo)準(zhǔn)問題一直是翻譯界爭(zhēng)論的話題。以往國內(nèi)對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)的討論大多局限于原文和譯文本身，鮮有考慮原文和譯文之外的影響因素。本文認(rèn)為翻譯的本質(zhì)目的在于使譯作成功地融入目標(biāo)語存在的社會(huì)環(huán)境，被目標(biāo)語人群認(rèn)可和接受。翻譯不應(yīng)該脫離譯作生存的環(huán)境孤立地進(jìn)行。判斷譯作優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)也不應(yīng)該只是
卷宗 2016年11期2017-03-24
- 從“忠實(shí)”原則看最接近最自然的翻譯標(biāo)準(zhǔn)
、最自然”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合筆者對(duì)于書中的翻譯練習(xí)，將這一標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)用進(jìn)行分析?！娟P(guān)鍵詞】忠實(shí)；翻譯標(biāo)準(zhǔn)；最接近；最自然0 前言《英漢翻譯實(shí)踐與評(píng)析》為曹明倫教授所著，本書是作者集數(shù)十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和翻譯實(shí)踐的結(jié)晶。本書之主要內(nèi)容集合了作者在若干年間數(shù)單篇文章。從專業(yè)性和實(shí)用性看來，非常具有使用價(jià)值，為喜愛或有志于從事翻譯行業(yè)人士提供了重要的理論與實(shí)踐作用。本文主要是對(duì)《英漢翻譯 實(shí)踐與評(píng)析》的部分翻譯實(shí)踐的評(píng)析。1 關(guān)于翻譯忠實(shí)標(biāo)準(zhǔn)美國著名翻譯理論家尤金·奈
科技視界 2016年27期2017-03-14
- 對(duì)比淺析中西翻譯標(biāo)準(zhǔn)
華娣摘 要：翻譯標(biāo)準(zhǔn)是翻譯理論研究中的重要組成部分，也存在頗多爭(zhēng)議。因中西方因思維方式、文化背景等存在著差異，而產(chǎn)生了不同的關(guān)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)的研究方向及內(nèi)容。但總的來說二者非但不相悖，反而有共同之處。此文簡(jiǎn)要地對(duì)中國的“信達(dá)雅”和西方的“對(duì)等原則”進(jìn)行了對(duì)比分析和研究，發(fā)現(xiàn)這兩者之間雖有差異但亦有共同之處，在翻譯發(fā)展史上均留下了濃墨重彩的篇章。關(guān)鍵詞：翻譯標(biāo)準(zhǔn)；信達(dá)雅；對(duì)等原則翻譯標(biāo)準(zhǔn)是翻譯理論研究的重要組成部分，也是翻譯理論界爭(zhēng)議頗多的一個(gè)領(lǐng)域。翻譯標(biāo)準(zhǔn)既是
卷宗 2016年10期2017-01-21
- 淺析廣告英語的語言特色、翻譯標(biāo)準(zhǔn)及策略
；語言特色；翻譯標(biāo)準(zhǔn)1.廣告英語的語言特色分析廣告英語屬于一種暗示性和引導(dǎo)性的交流行為，廣告主和受眾之間并沒有直接面對(duì)面的交流信息，而是以文字的方式進(jìn)行信息的溝通，受眾從廣告英語中得到有效的信息，而廣告商則通過廣告進(jìn)行信息引導(dǎo)，挖掘潛在的消費(fèi)客戶，因此廣告英語要具備很強(qiáng)的語言特色和說服力，給人留下深刻的印象。1.1語言通俗化和口語化廣告語言應(yīng)當(dāng)貼近人們的生活習(xí)慣，采用通俗化和口語化的語言，實(shí)現(xiàn)廣告英語的大眾化，讓更多的人們能夠從廣告英語中得到直觀的信息，并
環(huán)球人文地理·評(píng)論版 2016年8期2017-01-19
- 淺談翻譯碩士的翻譯標(biāo)準(zhǔn)觀
一定的標(biāo)準(zhǔn)。翻譯標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于如何進(jìn)行翻譯實(shí)踐、評(píng)判譯文好壞以及提高譯文水平具有極其重要的指導(dǎo)作用。古今中外譯論中與翻譯標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)的內(nèi)容十分豐富。本文對(duì)比嚴(yán)復(fù)的“信達(dá)雅”和泰特勒“三原則”，綜合歸納形成能更好適應(yīng)翻譯初入門者翻譯碩士水平程度的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。本文旨在為翻譯碩士提供關(guān)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)的入門指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：翻譯標(biāo)準(zhǔn)；翻譯碩士；“忠實(shí)”近年來，作為服務(wù)于改革開放的先導(dǎo)力量和與世界溝通的橋梁，翻譯的作用愈發(fā)突出，學(xué)習(xí)翻譯的翻譯碩士人數(shù)與日俱增。翻譯標(biāo)準(zhǔn)是衡量譯文質(zhì)量的準(zhǔn)
青年時(shí)代 2016年19期2016-12-30
- 翻譯條件與翻譯標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系
鄭璇【摘要】翻譯標(biāo)準(zhǔn)一直以來都是翻譯界熱議的話題，翻譯標(biāo)準(zhǔn)也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，但并沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上翻譯條件為翻譯標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定了一個(gè)范圍，在這個(gè)固定的范圍內(nèi)，某個(gè)翻譯標(biāo)準(zhǔn)是合理的，因此翻譯條件影響著翻譯標(biāo)準(zhǔn)。條件是指具體情況，條件明確則翻譯標(biāo)準(zhǔn)明確。【關(guān)鍵詞】翻譯條件;翻譯標(biāo)準(zhǔn);范圍;影響從佛經(jīng)翻譯開始，中國出現(xiàn)了第一個(gè)翻譯高潮。隨著時(shí)間的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，翻譯研究越來越多，翻譯家逐漸形成自己的見解，翻譯標(biāo)準(zhǔn)變得多種多樣，翻譯本無固定唯一的標(biāo)準(zhǔn)，是多重標(biāo)
青春歲月 2016年20期2016-12-21
- 簡(jiǎn)析歐陽楨翻譯標(biāo)準(zhǔn)在詩詞英譯中的運(yùn)用
與“透明”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，他的翻譯風(fēng)格簡(jiǎn)約、暢達(dá)，他的譯詩英語地道、措辭講究，是文學(xué)翻譯界中不可多得的佳作?！娟P(guān)鍵詞】歐陽楨 翻譯標(biāo)準(zhǔn) 詩詞英譯【Abstract】EUGENE Chen Eoyang is a famous Chinese-American scholar， who is accomplished both at literature translation theory and practice. He always carries out
校園英語·下旬 2016年10期2016-11-23
- 運(yùn)用功能翻譯理論探析科技英語文體修辭的翻譯
文體修辭 翻譯標(biāo)準(zhǔn)近年來，中外科技交流越來越多，科技英語的翻譯也越來越流行。修辭作為語言的本體，在英語翻譯中具有不可或缺的重要作用。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，科技英語翻譯偏理性，對(duì)修辭的應(yīng)用并不廣泛，沒有充分認(rèn)識(shí)到修辭對(duì)科技英語翻譯的重要作用，使得科技英語翻譯過程中存在諸多桎梏。業(yè)內(nèi)人士要認(rèn)識(shí)到科技英語的重要性，加大文體修辭研究力度，為科技英語提供更加廣闊的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)其翻譯模式和翻譯技巧的開拓與創(chuàng)新。一、功能翻譯理論相關(guān)概述功能翻譯理論要點(diǎn)包括以下幾方面。首先，
安徽文學(xué)·下半月 2016年8期2016-10-26
- 再議“信達(dá)雅”與文化經(jīng)典外譯
”作為當(dāng)前的翻譯標(biāo)準(zhǔn)名正言順、無可非議。具體而言，通過《清明上河圖》的多個(gè)譯名為例，肯定了“信達(dá)雅”對(duì)文化經(jīng)典外譯的指導(dǎo)，是當(dāng)前中華文化經(jīng)典走出去的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵詞：信達(dá)雅 翻譯標(biāo)準(zhǔn) 文化經(jīng)典 《清明上河圖》文化是一個(gè)國家和民族凝聚力的源泉和創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)。在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中提高國家“文化軟實(shí)力”和文化的國際影響力，成為時(shí)代發(fā)展的要求。翻譯是跨文化交流的重要橋梁，影響著文化跨界傳播的廣度和深度，對(duì)國家“文化軟實(shí)力”的消長(zhǎng)有舉足輕重的影響[1]（P7）
現(xiàn)代語文 2016年6期2016-07-18
- 物理學(xué)術(shù)語漢藏翻譯研究
；基本特征；翻譯標(biāo)準(zhǔn)一、物理學(xué)術(shù)語翻譯研究的重要性名詞術(shù)語是信息的載體，推動(dòng)名詞的術(shù)語規(guī)范化建設(shè)，使之達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化的要求，不僅在知識(shí)傳播、技術(shù)傳遞和學(xué)術(shù)交流以及信息、數(shù)據(jù)交換等方面具有重要的意義，而且對(duì)促進(jìn)藏語文的規(guī)范建設(shè)，藏民族語言文字處理、文獻(xiàn)管理、文化教育、新聞出版、藏族地區(qū)的科技發(fā)展，以及逐步消除本民族語言內(nèi)外的交流障礙也有著重要的作用。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，新科學(xué)、新概念、新理論和新方法等不斷涌現(xiàn)，相應(yīng)地出現(xiàn)了大批新的物理學(xué)名詞術(shù)語。這些術(shù)語
西江文藝 2016年6期2016-05-30
- 關(guān)于MTI術(shù)語翻譯標(biāo)準(zhǔn)的討論
MTI術(shù)語的翻譯標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行討論，以期對(duì)術(shù)語翻譯有一定的指導(dǎo)和借鑒意義。[關(guān)鍵詞]MTI 術(shù)語翻譯 翻譯標(biāo)準(zhǔn)[中圖分類號(hào)]H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）08-0071-02術(shù)語是專業(yè)領(lǐng)域用于表達(dá)或定義科學(xué)概念的語言單位，是一種通過語音或文字來表達(dá)或限定概念的約定性符號(hào)。（馮志偉，2011）術(shù)語翻譯就是用譯入語再現(xiàn)原語術(shù)語所承載的信息，實(shí)現(xiàn)科技及社會(huì)科學(xué)的跨文化交流。目前，國內(nèi)對(duì)于術(shù)語翻譯的研究尚處于空白。而隨著翻譯專
現(xiàn)代交際 2016年8期2016-05-23
- 從翻譯標(biāo)準(zhǔn)和醫(yī)學(xué)英語特點(diǎn)的角度論述醫(yī)學(xué)英語翻譯
于醫(yī)學(xué)英語的翻譯標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知不同，但是普遍公認(rèn)“通順”和“忠實(shí)”為最基本的標(biāo)準(zhǔn)，使得各位學(xué)生和工作人員可以看懂翻譯作品。醫(yī)學(xué)英語是具有其獨(dú)特的特點(diǎn)，并且醫(yī)學(xué)英語的語法結(jié)構(gòu)和詞匯運(yùn)用都不同于常規(guī)英語。詞匯特點(diǎn)及其翻譯體現(xiàn)在一詞多義、詞根與衍生詞和以地名、人名或者是姓氏等代表一些解剖位置、操作方法等等等等。全面掌握醫(yī)學(xué)英語的詞根和特點(diǎn)、類型以及對(duì)應(yīng)句子中的正確理解對(duì)提高醫(yī)學(xué)英語翻譯有著至關(guān)重要的作用。醫(yī)學(xué)英語中最為常見的句型就是被動(dòng)語態(tài)，并且基本全文都為長(zhǎng)句。被
校園英語·下旬 2016年4期2016-05-09
- 商務(wù)英語合同的文體特征及翻譯標(biāo)準(zhǔn)探析
的文體特征及翻譯標(biāo)準(zhǔn)探析林意新 胡啟迪 楊圣柱 （哈爾濱理工大學(xué) 外國語學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）摘 要：商務(wù)英語合同的文體特征主要體現(xiàn)在詞匯、句法、語篇三個(gè)層面，針對(duì)商務(wù)英語合同獨(dú)特的文體特征，在翻譯時(shí)應(yīng)遵循準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)、保持譯文的完整性和規(guī)范與通順的標(biāo)準(zhǔn)，以實(shí)現(xiàn)明確當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)的表達(dá)目的。關(guān)鍵詞：商務(wù)英語合同；文體特征；翻譯標(biāo)準(zhǔn)一 商務(wù)英語合同的文體特征（一）商務(wù)英語合同的詞匯特征依法成立的商務(wù)合同是具有法律約束力的法律性文件， 其語言屬于
湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年3期2016-03-07
- 論英文電影片名的翻譯標(biāo)準(zhǔn)和策略
原名 譯名 翻譯標(biāo)準(zhǔn) 翻譯策略【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A【文章編號(hào)】0450-9889（2015）11C-0141-03隨著中外文化交流的不斷深入，各國外文影片在中國的影視文化市場(chǎng)中層出不窮，其中，英文影片可謂占據(jù)了半壁江山。作為觀眾了解英文電影的第一個(gè)信息渠道，一個(gè)好的電影片名的翻譯尤為重要，它不僅可以傳達(dá)影片內(nèi)容，凸顯主題信息，還在一定程度上決定了該片對(duì)觀眾的吸引度甚至是票房。那么，如何譯出一個(gè)好的英文電影片名？這成為電影界和文化界一直津津
廣西教育·C版 2015年11期2016-01-06
- 山東紅色旅游資料的漢英翻譯研究
色旅游文本的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，再次標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下，促進(jìn)紅色旅游文本的翻譯。【關(guān)鍵詞】紅色旅游文本的翻譯；功能翻譯理論；翻譯標(biāo)準(zhǔn)一、引言近年來，中國的旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，其中，作為一種新型旅游方式，并且在國家的大力倡導(dǎo)下，紅色旅游蓬勃發(fā)展。不但國內(nèi)游客關(guān)注這一新的旅游方式，不少國外游客也樂于參觀紅色旅游景點(diǎn)，進(jìn)一步了解中國。因此，紅色旅游文本的翻譯對(duì)于促進(jìn)中外交流有重要的作用?；诖?，筆者嘗試從功能翻譯理論視角下，主要從文本類型以及翻譯標(biāo)準(zhǔn)紅色旅游文本進(jìn)行分析，希望借此能給
雪蓮 2015年23期2015-12-25