摘 要：本文在“信、達(dá)、雅”、“翻譯目的論”、“文化轉(zhuǎn)向與譯者主體性”三個(gè)翻譯批評(píng)準(zhǔn)則的多個(gè)維度視野下，對(duì)培根散文《Of studies》的兩個(gè)代表譯本進(jìn)行批評(píng)與鑒賞，分別說(shuō)明了兩個(gè)代表譯本的翻譯特色及意義，從而進(jìn)一步指導(dǎo)翻譯實(shí)踐活動(dòng)，探討不同維度標(biāo)準(zhǔn)在翻譯實(shí)踐中的積極作用。

關(guān)鍵詞：Of studies；翻譯標(biāo)準(zhǔn)；批評(píng)與鑒賞；多維度

一、簡(jiǎn)介

《Of Studies》是培根散文集58篇散文集中最著名的一篇。文章分析了學(xué)習(xí)的主要的目的，不同人采取的不用學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)是如何對(duì)人的性情品格產(chǎn)生潛移默化的影響。在諸多譯本中，本文選取王佐良先生和廖運(yùn)范先生的譯本為范例進(jìn)行多維度分析比較，之所以選取這兩個(gè)譯本，正是因?yàn)槠浣厝徊煌姆g風(fēng)格，在翻譯賞析時(shí)，能夠更加透徹的分析譯本，全方位的進(jìn)行翻譯作品賞析。

二、譯本多維度賞析

1.形式賞析

優(yōu)秀的譯作不僅可以忠實(shí)地表達(dá)原作，譯作語(yǔ)言通順流暢，更為重要的是能再現(xiàn)原作的風(fēng)格，傳達(dá)原作的神韻。例如：Studies serve for delight，for ornament，and for ability.Their chief use for delight is in privateness and retiring；for ornament，is in discourse，and for ability，is in the judgment and disposition of business.【王譯】讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其博采也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際?！玖巫g】讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。人們獨(dú)居或退隱的時(shí)候，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話的時(shí)候，最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。

從整體而言，兩位譯者的翻譯都很優(yōu)秀。然而，從原文風(fēng)格傳達(dá)方面來(lái)看，王佐良先生的翻譯高出一籌。比較兩種譯本，不難發(fā)現(xiàn)，王譯在忠實(shí)表達(dá)原作思想的同時(shí)，傾向于再現(xiàn)原作的文學(xué)性。文章意簡(jiǎn)言賅，但內(nèi)容豐富、含義深刻。王譯使用三個(gè)“足以”鏗鏘有力；而廖譯的第一句力求簡(jiǎn)短，但使用“給”字則顯過(guò)于平淡，再者“讀書(shū)能給人文雅”這樣的搭配也并不符合漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。而且與王譯相比，譯文略顯平鋪直述，結(jié)構(gòu)略顯松散，且采用口語(yǔ)化的文體，難以表現(xiàn)原作的語(yǔ)言時(shí)代特征，因此原作者的寫(xiě)作風(fēng)格就很難在譯文中得到體現(xiàn)。

2.譯本語(yǔ)體風(fēng)格賞析

培根的《論說(shuō)文集》寫(xiě)于17世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)的英國(guó)文壇有明顯的中世紀(jì)英語(yǔ)特點(diǎn)，而同時(shí)代的漢語(yǔ)也是文言盛行，《Of studies》這篇散文頗富古風(fēng)、文筆優(yōu)美，王佐良先生著眼于再現(xiàn)原文的時(shí)代風(fēng)貌而選用具有相應(yīng)時(shí)代特征的漢語(yǔ)文言體進(jìn)行翻譯，可謂獨(dú)具匠心。而且，這種選擇有利于傳播原語(yǔ)文化，忠實(shí)地再現(xiàn)原文的特色。廖運(yùn)范先生選擇白話語(yǔ)體應(yīng)該是源于其特定的翻譯目的，即力求傳達(dá)源語(yǔ)作品的思想，故側(cè)重譯文的實(shí)用價(jià)值，讓更多有不同教育和文化背景的讀者都能通過(guò)譯文理解并欣賞原作的觀點(diǎn)和內(nèi)容，使譯文具備一定的交際功能。雖然廖譯未能充分呈現(xiàn)原文古樸典雅的文體風(fēng)格，但基本還是達(dá)到了譯者的翻譯目的。

3.譯本內(nèi)容賞析

翻譯尤其是散文翻譯應(yīng)該注重“信、達(dá)、雅”。王譯與廖譯在內(nèi)容上都注重傳達(dá)原文的情趣，力求準(zhǔn)確、生動(dòng)。但細(xì)看之下，兩個(gè)譯本仍有諸多不同。

例如：To spend too much time in studies is sloth；to use them too much for ornament，is affectation；to make judgment wholly by their rules，is the humor of a scholar.【王譯】讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。【廖譯】耗費(fèi)過(guò)多的時(shí)間去讀書(shū)是遲滯，過(guò)分用學(xué)問(wèn)自炫是矯揉造作，而全憑學(xué)理判斷一切，則是書(shū)呆子的癖好。原文三個(gè)相同的不定式結(jié)構(gòu)語(yǔ)氣一致，構(gòu)成排比。句子長(zhǎng)短交錯(cuò)、節(jié)奏鮮明。王譯分別用“惰”、“矯”來(lái)譯“sloth”和“affectation”，簡(jiǎn)潔醒目。從整體來(lái)看，王譯格律一致，句式整齊均勻，與原文有異曲同工之妙。撇開(kāi)原文的風(fēng)格，廖譯也注重了結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)，“遲滯”、“矯揉造作”、“書(shū)呆子的癖好”層層推進(jìn)，增強(qiáng)了排比氣勢(shì)。

4.翻譯效果賞析

作者主要在“目的論”原則的指導(dǎo)下對(duì)兩個(gè)譯本進(jìn)行翻譯效果的賞析和評(píng)價(jià)。翻譯目的論主要原則是目的原則，指翻譯應(yīng)能在譯語(yǔ)情境和文化中，按譯語(yǔ)接受者期待的方式發(fā)生作用。任何翻譯行為都是由翻譯的目的決定的，簡(jiǎn)而言之，就是翻譯的目的決定翻譯的手段。（Nord，2001：47）例如：And if he read little，he had need have much cunning to seem to know that he doth not.【王譯】不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。【廖譯】如果他很少讀書(shū)，就需要很狡猾，對(duì)自己不懂的事情，假裝知道。從忠實(shí)原則來(lái)看以上二段譯文，王譯沒(méi)有曲解、疏漏，做到了忠實(shí)、可信。用“淺近的文言體”呈現(xiàn)了原文的思想內(nèi)涵，與原文神形均似。廖譯有拘泥于表面對(duì)應(yīng)之嫌，并未深刻領(lǐng)悟原作的精髓，有不忠實(shí)的地方。

三、結(jié)語(yǔ)

作者從五個(gè)維度分別分析了兩個(gè)譯本的異同，從而可以看出王佐良先生的譯文簡(jiǎn)約明快，富有文采，不僅忠實(shí)的再現(xiàn)了原文的內(nèi)容，而且還恰到好處的展現(xiàn)了原文的各種風(fēng)格與美學(xué)價(jià)值。廖運(yùn)范先生譯雖在風(fēng)格上沒(méi)有很好地再現(xiàn)原文簡(jiǎn)約、但語(yǔ)言平鋪直敘，自然無(wú)華，易于理解，整體而言也是一篇不錯(cuò)的譯文。因此，翻譯批評(píng)者在評(píng)論譯文時(shí)，不僅要考慮形式，內(nèi)容，修辭等因素，也應(yīng)兼顧時(shí)代背景，譯者個(gè)性等其他因素。同時(shí)，翻譯批評(píng)者如何利用譯文語(yǔ)言的資源傳達(dá)、移植原作品的神韻，這些問(wèn)題值得進(jìn)一步的研究。

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作者簡(jiǎn)介：

曹承德（1992—），男，民族：漢，山東省青島市人；學(xué)歷：在讀碩士研究生；研究方向：二語(yǔ)習(xí)得，英語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐。