文藝學
- 學習?探索?攀登
念。初入文學和文藝學研究的大門，進行了扎實的學術訓練；學術生涯的60余年中，先后圍繞著“典型—理想—范疇”“信息時代的中國文藝學”兩大課題領域不倦探索，獲得深厚的學術生命感悟，取得了豐碩的研究成果；學科、學術團隊是學術之家。關鍵詞 文藝學；學術理念；學術感悟；學科建設一、學術理念：學術生命化 ，生命學術化我敬仰宗白華先生的那種“生命藝術化，藝術生命化”的人生境界。一個致力于學術研究的人，就應樹立“學術生命化，生命學術化”的理念。學術研究的目的是追求真理，維
藝術廣角 2023年3期2023-08-10
- 文學學：一門研究話語藝術的學問
學”，而不是“文藝學”，對清理文學研究與藝術研究之間的關系，清理“文學學”與“藝術學”之間的關系，也許是一條重要路徑?！娟P鍵詞】 文學學;藝術學;話語藝術;當代文學理論;文藝學一、文學：語言藝術？話語藝術？文學何謂？并無定解?？梢詮牟煌S度來考量，從不同路徑來探察。文學是一門藝術，是一門以語言為媒介的藝術，通俗來講，文學是詞語藝術，是遣詞造句的藝術，是用詞語來抒情敘事、布局謀篇、描繪物象、構建辭象、呈現(xiàn)意象、塑造形象、編織情節(jié)、營造意境的藝術。質言之，文學
藝術學研究 2022年2期2022-04-21
- 馬克思主義文藝學視域下思想政治教育的價值復歸與實踐創(chuàng)新
展。另一方面，文藝學肩負著培養(yǎng)“全才”的重要使命，是其他學科無法替代的。這種理論與實踐的價值共鳴，不僅引導我們從藝術美學的角度來思考思想政治教育活動，同時也啟示我們要利用馬克思主義文藝的理論優(yōu)勢和深刻內涵有效開展思想政治教育工作。關鍵詞：馬克思主義;文藝學;思想政治教育;價值中圖分類號：G4文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.07.006思想政治教育是以提升人格素養(yǎng)、促進人的全面發(fā)展為目的，直接服務于人的生存
現(xiàn)代商貿工業(yè) 2022年7期2022-03-17
- 日常生活審美化與文藝學發(fā)展趨勢探討
下極大地促進了文藝學的發(fā)展。本文就此展開分析，探究日常生活審美化與文藝學發(fā)展趨勢，力求剖析和改進其中存在的問題，為后續(xù)相關研究提供依據(jù)?！娟P鍵詞】文藝學；發(fā)展趨勢；日常生活審美化；審美素養(yǎng)【中圖分類號】B834.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）15-117-03【本文著錄格式】陳黎.日常生活審美化與文藝學發(fā)展趨勢探討[J].中國民族博覽，2021，08（15）：117-118，177.基金項目：本文為山西省教育科學十三五規(guī)劃
中國民族博覽 2021年15期2021-10-08
- 文化轉向與文藝學知識形態(tài)的構建
眾對于翻譯學和文藝學的認知，也為全世界不同民族、不同國家、不同文化的碰撞與融合，提供源源不斷的內生動力和科學可靠的理論支持。本文將通過對關鍵詞“文化轉向”、“文藝學”的概念解讀和實踐運用，分析文化轉向對文藝學的知識形態(tài)起到了什么樣的作用，以及探索如何在文化轉向的啟迪下，更好地構建文藝學的知識形態(tài)?！絷P鍵詞：文化轉向;文藝學;知識形態(tài)一、文化轉向（一）文化轉向的含義“文化轉向”其實是翻譯學中的一個專業(yè)名詞，通俗來講就是：翻譯不僅僅需要研究不同語言之間互相切換
速讀·中旬 2021年3期2021-07-28
- 社會主義社會科學方法論對當代景觀設計的影響
科學方法論中的文藝學思想有著密切聯(lián)系。本文簡單論述了馬克思主義社會科學方法論的概念和特點，將其與中國的景觀設計發(fā)展相結合，闡述馬克思主義思想對中國景觀設計的發(fā)展及影響。關鍵詞：社會主義;科學方法論;文藝學;景觀設計;影響隨著經濟的快速發(fā)展和生活水平的不斷提高，人民追求質量更高的生活，比如更舒適的居住條件，更優(yōu)美的生存環(huán)境。藝術來源于生活而高于生活，這使我們的生活環(huán)境中出現(xiàn)很多藝術氣息，提高了我們的生活質量，以及生活中的美感，從而推動了整個社會的進步，刺激了
錦繡·上旬刊 2021年9期2021-07-15
- 鄭惠生文藝學批評實踐與理論分析
工作，并提出了文藝學批評這樣的理論基礎，可以很好的對文藝學的內在規(guī)律進行探索，同時，鄭慧生也針對性的提出了當下文藝學在建設過程中所遇到的一些問題，有效推動了我國文藝學的發(fā)展。在本文的敘述中，就針對鄭慧生文藝學的批評實踐與理論進行詳細的分析，為相關領域研究者提供一定的參考?！娟P鍵詞】鄭慧生；文藝學；批評實踐；理論分析；意識形態(tài)【中圖分類號】I02 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）21-196-03【本文著錄格式】姜欣言.鄭惠生文藝
中國民族博覽 2021年21期2021-02-09
- 文藝群體現(xiàn)象對文藝學開放性的需求研究
過文藝群體對于文藝學開放性的需求，展開了具體的分析以及探討?！娟P鍵詞】 文藝群體現(xiàn)象;文藝學;開放性;需求研究【中圖分類號】J124? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）30-0038-02本文所講的文藝群體，大多是指新文藝群體，新文藝群體與以往的文藝群體有較大的差別，其中例如，新文藝群體身處在社會主義市場經濟之下，并不用依賴于政府財政支持來生存，同時也并不會占用國家的編制，新文藝群體主要是依
今古文創(chuàng) 2020年30期2020-09-10
- The Function of Ancient literature Education to Contemporary Social Culture
生，研究方向：文藝學。Emotional education function. The main function and value of literature education is embodied in emotional education， which is The purpose of expressing emotions and thoughts. Literature originates from life， reflects l
校園英語·中旬 2020年6期2020-08-26
- “文藝學批評”建設進路：實踐、理論和機制
）毫無疑問，“文藝學批評”建設對于文藝學的“創(chuàng)新發(fā)展”至關重要。[1]那么，應該從哪些方面來進行“文藝學批評”建設？在此，筆者將從實踐、理論和機制三個角度予以探討。一、“文藝學批評”建設的實踐進路顯然，良好的批評實踐應該是有具體針對性的，并且還能根據(jù)對象的不同而采用不同的方法方式。僅就總體而言，其進路主要包括下述三個方面。（一）分門別類“文藝學批評”面對著文藝學的方方面面，有屬于文藝學自身的，如文藝批評、文藝理論、文藝史、比較文藝等，有雖不屬于文藝學自身但
汕頭大學學報（人文社會科學版） 2020年3期2020-06-16
- 日常生活審美化與文藝學發(fā)展趨勢探討
問題的論爭，即文藝學的發(fā)展趨勢進行了深入探討。關鍵詞：日常生活審美化;文藝學;發(fā)展趨勢日常生活審美化是我國文藝理論史上論爭時間最久，參與人數(shù)最多的話題。因為日常生活審美化現(xiàn)象在我們身邊出現(xiàn)得越來越多，逐漸成為生活的組成元素，其不但客觀存在，且影響范圍正在不斷擴大。德國美學家韋爾施舍認為人類社會正興起新的美學變革，生活中的方方面面都在逐漸審美化，生活現(xiàn)實也被越來越多的人看作一種美學。（1）可見，日常生活的審美化正在逐漸全面深入地影響著我們的生活，改變了人們對
北方文學 2020年5期2020-06-11
- 《夢溪筆談》中鸛雀樓詩歌篇背后的文學現(xiàn)象
鸛雀樓 詩歌 文藝學據(jù)資料統(tǒng)計，以分析鸛雀樓詩歌文化價值為主題的學者層出不窮。筆者發(fā)現(xiàn)多數(shù)作者們或關注鸛雀樓的詩歌與唐代興衰關系;或關注到底稱鸛雀樓還是“鸛鵲樓”;或關注鸛雀樓詩歌的作者考證;又或僅以王之渙的《登鸛雀樓》為典型來分析其中的登高思想與樂觀情懷等等，而這些文獻中也都引用了沈括《夢溪筆談》中關于鸛雀樓詩歌的評價。今人凡從事鸛雀樓方面研究多引沈括《夢溪筆談》中藝文卷鸛雀樓篇，卻鮮有人從文藝學方面探究其背后的文學現(xiàn)象，更不用說關注沈括進行“唯李益、王
文學教育·中旬版 2020年1期2020-02-14
- 新媒體與中國文藝學的轉向
著時代的發(fā)展，文藝學理論在新媒體語境下逐漸延伸到了多個領域，其不再作為一個獨立的學科，而是與多種學科融合與轉換，以此來深入到人們生產生活的各個角落中。我們可以將其認知為文藝學理論發(fā)展的新篇章，亦或是版圖的重新劃分與標定，現(xiàn)就媒介革命所帶來的文藝學版圖的劃分情況簡要分析如下。一、媒介革命帶來文藝學的版圖重新劃分1、數(shù)字媒體與文藝學理論前沿的融合數(shù)字媒體的出現(xiàn)與發(fā)展為文藝學理論的前沿建設提供了廣闊的空間。從上個世紀90 年代末，隨著互聯(lián)網時代的到來，各種互聯(lián)網
吉林廣播電視大學學報 2020年1期2020-02-11
- 試析當前文藝學研究模式存在的問題及對策
穎摘要：當下的文藝學研究存在一些具體的現(xiàn)實問題，使得文藝學研究發(fā)展形勢不容樂觀。針對文藝學研究斷層、基礎理論薄弱、研究者心態(tài)不穩(wěn)定等問題，簡要概述了文藝學研究的本質，對其存在問題進行了深入分析，并有針對性地提出了解決對策，為文藝學研究的發(fā)展提供了思路。關鍵詞：文藝學 研究模式 問題及對策中圖分類號：I0 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009—5349（2019）19—0199—02文藝學是一門獨立的學科，其研究主要圍繞文學史、文學理論、文學批判等內容展開
現(xiàn)代交際 2019年19期2019-12-05
- 從實踐到理論
礎上，提出了“文藝學批評”的理論主張：它作為實踐，是一種以文藝學為批評對象的科學活動;作為理論，是對文藝學批評實踐活動的科學研究;就任務而言，它要探索文藝學的特性和規(guī)律，揭示文藝學建設過程中存在的種種問題，以此來促進文藝學的健康發(fā)展。鄭惠生先生所倡導的“文藝學批評”主張可以從三個方面作出深入探討：一是從文藝學研究的現(xiàn)狀和存在的問題方面，需要“文藝學批評”來作“檢視”和“梳理”;二是對“文藝學批評”的自覺的實踐探索和理論建構，仍需同行學者大力推進;三是探討制
美與時代·下 2019年8期2019-09-10
- 學科的自律和他律
下半葉中國民間文藝學思想史論》，甚喜。毛巧暉近幾年精研學術，勤奮著述，成績斐然。而今舊著又得修訂新版，在社會風氣浮躁、人文學術貶值的當下，尤其顯得不凡。說實話，該著舊版我有耳聞，但并未讀過。這基于之前不愉快的閱讀體驗：大多數(shù)此類著作不過是事實的編排和資料的羅列，缺乏基本的反思批判和學術洞察，更少有學科同情心。本想該書也好不到哪里去，但在取快遞的路上隨手一翻，卻決然不是如此。仔細閱讀后，更加深了這種感受。即便作為外行，也想寫幾句話與作者及讀者交流。該著將民間
全國新書目 2019年3期2019-08-06
- “互聯(lián)網+”時代下的文藝學教學的轉型思路
網時代的到來，文藝學作為傳統(tǒng)學科應與時俱進，不斷變化。本文通過闡述“互聯(lián)網+”時代文藝學面臨的挑戰(zhàn)，剖析文藝學與互聯(lián)網轉型的可能性，并提出“互聯(lián)網+”時代文藝學教學的轉型思路，為文藝學的教學轉型和文藝學教學改革提供參考。關鍵詞：互聯(lián)網;文藝學;轉型隨著互聯(lián)網的不斷融合發(fā)展，文藝環(huán)境發(fā)生變化，而與文藝緊密相連的文藝學專業(yè)也面臨著巨大挑戰(zhàn)。文藝學作為目前教學體制中的傳統(tǒng)學科，并未及時轉變教學思路和改革創(chuàng)新。[1]因此，本文通過闡述和分析“互聯(lián)網+”時代文藝學面
藝術科技 2019年7期2019-07-24
- 論文藝學批評的元理論思維
起現(xiàn)當代中國的文藝學及其文藝學理論都是從西方引進來的。20 世紀，西方產生了眾多享譽世界的文藝學理論。中國文藝學界大量譯介了這些理論，并全面梳理了現(xiàn)當代西方文藝學理論的歷史。中國文藝學者大量廣泛地使用這些理論來分析處理現(xiàn)當代中國的文藝學問題。這種一邊倒的“西化”現(xiàn)象導致了現(xiàn)當代中國的文藝學理論不但沒有了自己的理論主體性話語，而且成為了西方理論話語的試驗場和佐證材料。這已是現(xiàn)當代中國文藝學不爭的事實。故創(chuàng)建現(xiàn)當代中國文藝學及其文藝學理論自己的理論主體性話語，
汕頭大學學報（人文社會科學版） 2019年8期2019-02-11
- “文藝學批評”建設：創(chuàng)新的視角
41）鑒于當前文藝學成果評價以“量化”為主導的模式所造成的嚴重后果，也鑒于對“文藝學建設”有著重要意義的“文藝學批評”很不理想的狀況，筆者認為，應該站在“創(chuàng)新發(fā)展”的立場上來進行“文藝學批評”建設。這里，擬對其進行探討。一、為何建設為什么要從“創(chuàng)新發(fā)展”的角度來進行“文藝學批評”建設？理由有兩個：一個是文藝學建設發(fā)展過程中所暴露出來的問題亟需認真嚴肅的“文藝學批評”參與解決，一個是“文藝學批評”自身的“貧困”亟待改變。（一）文藝學需要“創(chuàng)新發(fā)展”無論是社會
汕頭大學學報（人文社會科學版） 2019年7期2019-02-11
- 關于文藝學創(chuàng)新問題的理論反思
摘要】隨著現(xiàn)代文藝學觀念的不斷更新與發(fā)展，當前文藝學也已經不再是簡單文藝客觀規(guī)律的總結，其更是一種對于本體論承諾與發(fā)展的結果。立足于文藝學的現(xiàn)實要求，結合其匱乏的原因與創(chuàng)新本體論的承諾內容，就文藝學創(chuàng)新發(fā)展的方向進行了分析與闡述，希望可以為文藝學創(chuàng)新的順利開展提供借鑒與支持?！娟P鍵詞】文藝學 創(chuàng)新問題 理論反思【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）30-0015-02隨著近些年來文藝學學界對于文藝學創(chuàng)新問題的探討
課程教育研究 2018年30期2018-12-14
- 墻與塔
王尤迪文藝學面對的對象是一門感性的學科，是靈動的，現(xiàn)象級的，不止對具體的東西發(fā)言，而且要有感性的刺激，而文藝學作為一門實實在在的理論性較強的學科，朝向根本破滅的沖動、感性的現(xiàn)象用充滿思辨和理性的邏輯話語表達。不過，這也許是文藝學的魅力所在，其充滿張力的人文性與科學性的統(tǒng)一、永恒性與創(chuàng)新性的并存、審美的愉悅與創(chuàng)作之絞盡腦汁的有趣對話，康德的哲學以“頭頂燦爛的星空”和“心中的道德律”為信條，文藝學則以“墻與塔”為支點，展開一段充滿詩性與哲思的邏輯演繹。一、一堵
戲劇之家 2018年14期2018-06-08
- 基于大學生創(chuàng)新素質培養(yǎng)的文藝學課程群教學改革與實踐
下，各大高校對文藝學課程群的設置、教學內容的整合、教學方法的改革與實踐均提出了要求。文藝學課程群教學要實現(xiàn)整合與創(chuàng)新，需要對人才的社會需求、學生的知識結構以及自身發(fā)展現(xiàn)狀進行具體分析，只有在此基礎上實現(xiàn)學科知識的整合，優(yōu)化傳統(tǒng)教學模式，做到教學相長與學用結合，才能構建科學有效的能力訓練體系，達到培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的文藝學人才的目標?！娟P鍵詞】文藝學 創(chuàng)新素質 教學改革【中圖分類號】G642.0 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）15-
課程教育研究 2018年15期2018-05-21
- 關于在藏語言文學專業(yè)開設民間文藝學課程的重要性
文提出要在民間文藝學中開設藏語言文學專業(yè)，并且為了培養(yǎng)高質量、高素質的藏族專業(yè)人才，可以以藏族文化的民歌，故事，等作為專項研究，提高當前對于藏族文學作品中某些題材著作研究，希望能給相關工作人員帶來幫助。關鍵詞：藏語言文學；民間；文藝學；課程；進入20世紀之后，學術界處于空前繁華的階段，很多零散的或者只有少數(shù)民族語用于研究的文化現(xiàn)象，如今也已經逐漸形成完整的科學體系，比如民族學，經濟學，語言學等學術的發(fā)展，也進一步能夠反應當前人類社會生活水平的進步以及人類對
世界家苑 2018年2期2018-04-28
- 動態(tài)建構的文藝學邊界
學為研究對象的文藝學學科來說，也正面臨著新的挑戰(zhàn)。縱觀整個人類文學史，許多思想家都對文學作品的某一個領域甚至多個領域進行了探討，得出了發(fā)人深思、給人啟發(fā)的觀點?？梢哉f現(xiàn)存的文藝學、詩學、詩論等領域的專著是十分豐富的，毫無疑問，這是后人應該繼承的寶貴財產。然而，就文藝學的發(fā)展現(xiàn)況來看，人們對文藝學的邊界問題，出現(xiàn)了多元化的觀點。站在文學和文藝學研究前沿的學者們，對文學和文藝學的發(fā)展現(xiàn)狀和趨向做出新的思考，而問題的關鍵在于，是什么原因使得許多人發(fā)出了文學面臨終
山東工會論壇 2018年1期2018-04-03
- 文藝學批評的寂寞踐行者
——讀鄭惠生的《文藝學批評實踐》
真正學術品格的文藝學批評很少，這對于一所新辦不久的綜合性大學文科學報來說，是一個難得的突破口。因為沒有厚重的學術遺產，也便沒有沉重的學術關系包袱。故輕裝上陣，直面學術批評現(xiàn)實，開辟學術批評與爭鳴平臺，促進學術批評與爭鳴的繁榮和發(fā)展，正是打造學術個性品牌之難得機緣。恰好這時鄭惠生老師寄來了他的《論雅文學的困境與出路——兼對思想界若干認識的批評》等文藝學批評文章，頗受啟發(fā)。于是，在集中刊發(fā)了幾期幾組學術批評與爭鳴的文章后，便把“學術批評與爭鳴”確定為學報的個性
汕頭大學學報（人文社會科學版） 2018年1期2018-02-01
- 著眼于文藝學生態(tài)建設的文藝學批評實踐
——讀鄭惠生先生《文藝學批評實踐》有感
鄭惠生先生的《文藝學批評實踐》是一本頗為特別的書，也是一項頗為特別的“批評實驗”。其特別之處在于，作者批評實踐的對象，與一般的文藝批評的對象明顯不同，甚至可以感覺到，作者在刻意與傳統(tǒng)的文藝批評的對象保持距離。一般的文藝批評對象，是作家、作品抑或文藝思潮等，而鄭惠生先生著作的聚焦點，卻是作家、作品、文藝思潮以外的方方面面——盡管也與文藝學相關。具體而言，《文藝學批評實踐》的第一章“文藝批評的批評”、第二章“文藝理論的批評”、第三章“文學史的批評”，都可算作是
汕頭大學學報（人文社會科學版） 2018年1期2018-02-01
- 文藝學批評的功能
41）基于當前文藝學批評的“非學術化”已經阻礙了文藝學建設與發(fā)展的這一嚴重狀況[1]，筆者主張把“文藝學批評”當作文藝學的一個分支學科來建設。就學科建設而言，一方面是必須加強“文藝學批評”實踐的探索，另一方面則是要進行“文藝學批評”理論的構建[2]。限于篇幅，本文僅對文藝學批評的功能及其作用的發(fā)揮進行探討。一、文藝學批評功能的九個方面概括地說，文藝學批評的功能主要包括檢視、交流、論辯、發(fā)現(xiàn)、突顯、疏理、教育、營造、推進等相互聯(lián)系的九個方面。（一）檢視檢視，
汕頭大學學報（人文社會科學版） 2018年12期2018-01-30
- The New Meaning of “Horizon of Expectation” in Tomb Robbery Novels
生，研究方向：文藝學。Accepting aesthetics puts forward that readers should pay attention to their subjective initiative， and that the process of literary creation is a whole instead of independence， while dynamic process replaces static aes
校園英語·中旬 2018年12期2018-01-29
- 論美學與文藝學的關系
容提要 美學與文藝學之間，雖有密切關聯(lián)，但在研究視點、研究對象、研究目的與研究方法等方面畢竟又存在差異，因而由二者交叉形成的文藝美學之類，自然亦應既不同于美學，亦不同于文藝學。從學科屬性來說，文藝美學是文藝學也是美學的一個分支學科，關注的重心應是文藝作品的“美”，而非一般文藝學問題。只有切實抓住文學藝術中的“美”及相關美學問題，才能使美學對文學藝術的介入富有學術增值之效，才會更有實際意義。關鍵詞 美學 文藝學 文藝美學〔中圖分類號〕I01 〔文獻標識碼〕A
人文雜志 2018年8期2018-01-17
- “文藝學批評”的理論構建
摘 要： “文藝學批評”，與“文藝批評”不是同一概念，更非同一回事。作為實踐，“文藝學批評”是一種以文藝學為批評對象的科學活動；而作為理論，“文藝學批評”則是對文藝學批評實踐活動的科學研究。就性質而言，“文藝學批評”是學術性的批評；就主體而言，“文藝學批評”是專業(yè)工作者的批評；就任務而言，“文藝學批評”要探索“文藝學”的特性和規(guī)律，揭示文藝學建設過程中存在的種種問題，以此來促進文藝學的健康發(fā)展。由于文藝學批評是一種學術上的事實判斷和價值判斷，并且還常常是一
華文文學 2017年6期2018-01-09
- 古典文學教學之二翼
，提出文獻學、文藝學二者相容并舉的思路，并舉例以說明之，然究文學要義，最終以契合“明明德”為旨歸。關鍵詞：文獻學；文藝學；相容并舉；大學之道古典文學是語文教育的核心課程，在教學中究竟采用何種教學模式，這確實是一個見仁見智的問題。但迄今為止，在中國的現(xiàn)代學術史上，由程千帆先生明確提出的，將文獻學與文藝學完美結合的研究實踐，對我們今天的古典文學教研業(yè)已產生了深刻的啟示性和持久的生命力。正如程千帆所言：“文藝學要求有比較深刻的美學藝術修養(yǎng)；而文獻學則要求懂得版本
新課程·中學 2017年10期2018-01-08
- 對文藝學“文化研究轉向”論的反思
系越來越緊密，文藝學在走向人類日常生活的過程中，其自身的界限也在不斷模糊化，這對文藝學的學科發(fā)展造成一定的危機，文藝學將何去何從？也成為文藝界關注的熱點話題，本文主要闡述了文化研究的概念以及文化研究轉向的相關內容，重點論述了當前我國文藝學發(fā)展所面臨的危機，還討論了文化研究對文藝學的借鑒意義，希望對當前文藝學領域的相關研究提供參考價值，推動我國文藝學不斷向前發(fā)展。關鍵詞：文藝學 文化研究轉向 反思隨著經濟社會的快速發(fā)展以及科技的進步，人們的物質生活水平有了很
文學教育·中旬版 2017年12期2018-01-01
- 多樣與統(tǒng)一
摘 要：文藝學方法論應該是多樣而統(tǒng)一的，多樣，因為文藝學研究對象眾多，范圍廣闊；統(tǒng)一，因為各對象之間彼此密切聯(lián)系，是一個完整的有機統(tǒng)一體，它們共同構成了文藝學這門學科。這就決定了文藝學的方法論必須是一個多樣而統(tǒng)一的方法體系。關鍵詞：文藝學；方法論；多樣與統(tǒng)一作者簡介：繳盛楠，天津師范大學2016級文學院文藝學研究生，研究方向：文學理論。[中圖分類號]：I01 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-35-0-02文藝學是要探究文藝的
青年文學家 2017年35期2017-12-26
- 圖文互證在高校古代文學教學中的運用
教學 文獻學 文藝學圖文結合是中國古代常見的閱讀方式，自古便有“左圖右史”（《新唐書·楊綰傳》）之說?；虺鲇谠鲞M理解，或出于增加受眾，很多文學作品都有圖像與其相配。如陶淵明曾寫下“泛覽周王傳，流觀山海圖”（《讀〈山海經〉》），可見陶淵明閱讀《山海經》，便是對著圖像進行。明清小說中配以插圖的更是不計其數(shù)，如明代陳洪綬的《水滸葉子》；清代改琦的《紅樓夢圖詠》；都是小說配圖的經典，可見圖文結合在古代文學閱讀中的常見。近年來，隨著圖像時代的到來以及文學與圖像研究的
安徽文學·下半月 2017年8期2017-09-06
- 審美無利害命題的引入與文藝學的范式轉型問題
利害命題是百年文藝學范式轉型的一個重要線索。以此為基點，反思文藝學的百年發(fā)展歷程，文藝學經歷了文學審美論、無產階級革命文學論、文學意識形態(tài)論、文學審美意識形態(tài)論、文學綜合論的范式轉型，其主流趨勢是審美社會價值主義。這有利于文藝學研究者把握文藝學發(fā)展歷程、總結文藝學得失、構建文藝學的中國形態(tài)，有利于促進文藝學學科的完善與文藝學研究的繁榮。關鍵詞：審美無利害；文藝學；范式；轉型一審美無利害命題的引入與19世紀末20世紀初的西學東漸、中國新式教育的興起、新學制的
漢語言文學研究 2017年1期2017-07-13
- 文學理論、文學史和文學批評的關系簡析
地說，文學史在文藝學中是基礎性地位，文學理論的核心地位，文學批評是“中介者”地位。關鍵詞：文藝學；文學理論；文學批評；文學史作者簡介：曲晟暢（1995-），男，遼寧大連人，沈陽師范大學文學院學生，研究方向：宋代詞學。[中圖分類號]：I0-05 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-15-0-01文藝學在新時期面臨著發(fā)展上的諸多問題，有必要對于文藝學的內部組成及組成部分之間的關系進行重新思考，為的是從文藝學對于其內部組成部分的作用發(fā)
青年文學家 2017年15期2017-06-17
- 日常生活的審美化與文藝學的學科反思
生活的審美化與文藝學的學科反思喬鈺茗(沈陽醫(yī)學院，遼寧 沈陽 110034)日常生活審美化不是在當下才出現(xiàn)的，有一位學者曾說過，在中國古代，不管是蓋房子還是穿衣吃飯，都體現(xiàn)了日常生活的審美化。目前，日常生活審美化形成了一種文化現(xiàn)象，并當作一個研究課題被提出，是因為它同文藝學有著不可分割的關系。基于此，本文論述了日常生活的審美化與文藝學的學科反思。日常生活；審美化與文藝學；學科反思在筆者參加的一次文藝學學科反思會議中，有些青年學者提出，要擴大文藝學研究的領域
文化學刊 2017年9期2017-03-11
- 美麗的碎片
現(xiàn)代性；審美；文藝學；文學解釋[中圖分類號]：B83 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-03--01美學家們在現(xiàn)代工業(yè)時期所做的努力則愈加偏向于迷茫，與之前比較溫和的更新?lián)Q代相比，現(xiàn)代的美學家們非常容易陷入到被研究的意象或者是對象的行為中，并無法保持一貫的理性去反省自己的行為。與自然科學家們不同的是，美學家們必須以強烈的感性為向導，通是又要有足夠的理性控制自己不陷入虛無或者是過度偏激的臆想中，這種類似于人格分裂的狀態(tài)常常使美學
青年文學家 2017年3期2017-03-10
- 對文藝學“文化研究轉向”論的反思
許元夢對文藝學“文化研究轉向”論的反思許元夢經濟領域的快速發(fā)展在一定程度上促進了文化領域的繁榮，促使文學藝術與人們的生活關系越來越緊密，文藝學在走向人類日常生活的過程中，其自身的界限也在不斷模糊化，這對文藝學的學科發(fā)展造成一定的危機，文藝學將何去何從？也成為文藝界關注的熱點話題，本文主要闡述了文化研究的概念以及文化研究轉向的相關內容，重點論述了當前我國文藝學發(fā)展所面臨的危機，還討論了文化研究對文藝學的借鑒意義，希望對當前文藝學領域的相關研究提供參考價值，推
文學教育 2017年35期2017-02-08
- 文藝學學科的人文屬性與文藝學教學改革
摘 要：現(xiàn)有的文藝學教學忽略了文藝學學科本身的人文屬性，沒有在中國語言文學這樣一個綜合性的文科背景下進行教學，導致文藝學教學出現(xiàn)諸多弊端。以人文視野來重新思考和理解文藝學學科的性質，確定啟迪詩性智慧的文藝學教學理念，提升教師人文素養(yǎng)，優(yōu)化課程設置，才能實現(xiàn)文藝學教學的有效轉型。關鍵詞：文藝學;教學改革;人文屬性;中國語言文學一級學科中圖分類號：G642 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）01-0214-02文藝學在某種意義上說
學理論·下 2016年1期2016-05-30
- 21世紀中國的馬克思主義文藝學
國的馬克思主義文藝學”？需要從“三個關鍵詞”的解釋來加以說明。 “21世紀”“中國的”“馬克思主義”，是這一理論規(guī)定的三個必備角度和條件。這三個關鍵詞，本身并沒有特殊性，但是將它們有機地連在一起，并用來界定一種文藝學說，那就有了形態(tài)學意義上的意義。因為，離開時代特征來談是沒有意義的，離開本土化特點來談是缺乏個性的，離開馬克思主義基本原理來看更是不可取的。馬克思主義文藝學不是由各色各樣的成分拼湊起的理論，它是嚴整的整體。這三個詞結合在一起修飾的文藝學，就注定
藝術評論 2016年7期2016-05-14
- 文藝學學科建設中的問題意識與學科意識之辨
范大學當代形態(tài)文藝學研究中心，江西南昌 330022；2.江西師范大學文學院，江西南昌 330022）?文藝學學科建設中的問題意識與學科意識之辨陳志華1，2 （1.江西師范大學當代形態(tài)文藝學研究中心，江西南昌 330022；2.江西師范大學文學院，江西南昌 330022）摘 要：在當前學科意識僵化的情境下，文藝學學科建設應該認清過分強調學科意識的弊端，努力尋求文藝學研究中的問題，更加關注提問的方式，加強方法的結合和轉換，走綜合研究的路子，從而有效突出和深化
長安大學學報（社會科學版） 2016年1期2016-03-24
- 當前文藝學的反思與建設
學術界高度關注文藝學反思的相關討論，且已逐步成為了學術熱點之一。目前，討論正朝著更深一步的方向發(fā)展。這場文藝學反思的探討非常及時，具有重要的意義。我們應認真對待、思考討論中涉及到的有關文藝學學科的建設及健康、長遠發(fā)展的問題。一、文藝學的發(fā)展情況1、批判與反思時期文藝學的批判與反思時期主要為1978至1984年期間。在此時期，我國文藝界在政治方面撥亂反正的影響下，逐步打破不適應文藝進一步發(fā)展的傳統(tǒng)規(guī)律的束縛，比如文學工作者首先就轉變了文藝為當前政治管理工作中
安順學院學報 2015年1期2015-12-18
- 陶東風反本質主義文藝觀述評
觀點，正確看待文藝學學科的反思和重建問題。一、反本質主義文藝思想的提出20世紀90年代后期，陶東風開始了對本質主義文藝思想的反思，載于2001年第五期《文學評論》上的《大學文藝學的學科反思》一文，是他第一篇比較系統(tǒng)的反思文章。這種反思一直延續(xù)到2004年他主編的教材 《文學理論基本問題》一書中。隨后，他的這一思考在學界引起了強烈反響。在《大學文藝學的學科反思》中，陶先生運用了各種文化研究、布迪厄的知識社會學和文化社會學、?？碌热说暮蟋F(xiàn)代主義理論、羅蒂的實用
劍南文學 2015年16期2015-11-22
- 話語視域里的民間文學學術史
——評《20世紀上半葉中國民間文藝學基本話語研究》
上半葉中國民間文藝學基本話語研究》左 茜(四川師范大學 圖書館， 四川 成都 610066)劉波的《20世紀上半葉中國民間文藝學基本話語研究》一書，以“話語”為視角，對20世紀上半葉中國民間文藝學的基本理論話語作了全面深入的研究，原創(chuàng)性地概括出四種話語類型，將民間文藝學在20世紀上半葉發(fā)生、發(fā)展的復雜形態(tài)進行了較為清晰的歷史辨析。該著作較為完整地闡述了中國現(xiàn)代民間文藝學發(fā)展演變的主要脈絡和基本特征，突破了以往學界對此學科發(fā)展軌跡單一描述的局限，凸顯了現(xiàn)代民
成都大學學報（社會科學版） 2015年3期2015-02-20
- 淺析文藝學系列課程考核的層次性
艷林內容摘要：文藝學系列課程由《文學理論》、《西方文論》、《古代文論》等課程組成，這些課程在內容上密切相關、相互滲透，互補性強。所以，文藝學系列課程的考核應當重視課程內容的邏輯關系，破除課程之間的壁壘，重視考核內容的層次性，共同組建一個立體、互補的考核體系。關鍵詞：文藝學 考核 層次性文藝學系列課程是漢語言文學專業(yè)的主干課程，是由《文學概論》、《文學批評》、《西方文論》等課程組成的有機體系，其構成原則是“以現(xiàn)代教育思想為指導，對教學計劃中具有相互影響、互動
文學教育下半月 2014年12期2014-12-02
- 淺論應用型視野下的文藝學考核改革
應用型視野下的文藝學考核的目的是：建立以基本知識為基礎，以邏輯思維能力、審美反思能力、案例分析能力為重點的綜合考評機制，通過科學多樣的考核方式，實現(xiàn)對學生能力全方面的考查，提高學生學習的主動性。關鍵詞：文藝學 考核 改革文藝學課程是漢語言專業(yè)中的基礎性課程，由于理論性強、抽象性強的特性，長期以來，僵化保守的考核方式已經成為其課程考核的既成事實。在這種教師主導的考核體系中，學生多以應付的心態(tài)完成任務，缺乏主動學習熱情，也無探究式學習一說。對文藝學理論課程的冷
文學教育下半月 2014年11期2014-12-01
- 基于文藝學課程群建設中應注意的幾個問題分析
6000）基于文藝學課程群建設中應注意的幾個問題分析馬英群（商洛學院 語言文化傳播學院，陜西 商洛 726000）新世紀以來，社會和時代不斷變化，我國高校面臨諸多辦學困境，制約了高校的發(fā)展。雖然文藝學課程群建設在教育管理部門的積極支持下，得到了一定的發(fā)展，但是仍有很多問題需要解決。這些問題主要表現(xiàn)為文藝學課程群建設與老師在職培養(yǎng)的問題、文藝學課程群各個課程之間的關系問題、文藝學前沿研究成果向課程資源轉化的問題，這些問題一直制約文藝學課程群的發(fā)展。文章對這幾
文教資料 2014年12期2014-09-27
- 《科學視野中的文藝學》
《科學視野中的文藝學》，馮毓云 劉文波 著商務印書館2013年4月版，80.00元該書是從科學文化與人文文化交叉融合的視野，重新解讀、闡釋文藝學的某些元理論，挖掘科學和文藝學之間潛在的科學與審美的因子及其相互融通的必要性、可能性和可行性，以期打破學科壁壘，更新學術思維，擴大學術視野，促使文藝學走出純文學的疆域，建構具有綜合性、創(chuàng)新性、前沿性和跨學科性的多維、多元的文藝學知識結構。
博覽群書 2013年5期2013-08-06
- 試析中國文藝美學學科產生的民族性因素
術界美學研究、文藝學研究自覺的民族性追求有關,與我國傳統(tǒng)美學、文藝學遺產的特性以及我國傳統(tǒng)美學、文藝學現(xiàn)代性轉化的訴求有關。在一定的意義上,我們也可以說,文藝美學學科的建立,是我國傳統(tǒng)美學、文藝學現(xiàn)代性轉化的一個必然結果,是20世紀以來我國學術界幾代學人美學研究、文藝學研究自覺的民族性追求的一個必然結果。一、學術的民族性追求與文藝美學學科的建立民族性是一個比較性的概念,是在世界文化的總體構成的視域之內,在與其他民族的彼此對比、相互參照中產生的。文化、學術的
大連大學學報 2010年1期2010-08-15
- 新中國60年文藝學演進軌跡
學專業(yè)的課程“文藝學”，其名稱并非來自俄文；文藝學課程的設置為學科的發(fā)展提供了保障，然而，政治意識形態(tài)的強力規(guī)訓卻在其后一個時期抑制了其同民國“文學概論”間的學理關聯(lián)，并部分消解了遵循學理邏輯建構理論體系的學科“本位之思”；1960年代兩部統(tǒng)編教材盡管受到時代影響，卻是中國文藝學按照學科自身邏輯架構延展的重要見證，新時期以來，文藝學開始尋求和確立其自身的問題域，提出屬于自身的具有基本意義的問題，乃是發(fā)展文藝學的基礎。在學術史論域中，文藝學的譜系大可追溯至亞
文學評論 2009年6期2009-12-01
- 文藝學系列課程參與式教學探討
原本相對沉寂的文藝學系列課程如《文學概論》、《古代文論》、《西方文論》、《文學批評》等課程教學研究開始持續(xù)升溫,一些從教學理念到內容和體例安排均有別于目前通行教材的新教科書陸續(xù)出版。這一切都源于一個不爭的事實:我們的文藝學系列課程教學危機重重,似乎到了難以為繼的地步。那么,當前文藝學系列課程教學的癥結究竟何在?不盡人意的文藝學系列課程教學會給文藝學的學科建設帶來何種影響?怎樣才能走出文藝學系列課程教學的困境?這些問題是我們每一個關心文藝學學科建設的人都必須
文學教育 2009年8期2009-08-31
- 淺論電子媒體時代文藝學的轉型
空前發(fā)展，傳統(tǒng)文藝學獲得了新的發(fā)展空間，但同時也面臨著沖擊，隨之產生的就是轉型的必然要求。本文從電子媒體的發(fā)展與傳統(tǒng)文藝學的轉型論述了二者的相互作用。關鍵詞：電子媒體 文藝學 轉型文藝學是在書面媒體興起并占據(jù)傳播領域主導地位的歷史過程中形成的。隨著電子計算機在世界范圍內的廣泛應用，傳統(tǒng)文藝學也同樣面臨著轉型與否的兩難選擇。如果說書面媒體根據(jù)社會身份規(guī)定不同的專門化類型的文本的閱讀和闡釋、建構分化性知識社區(qū)的話，電子媒體則引導人們分享相同的信息空間，以此為背
都市家教·上半月 2009年3期2009-06-04
- 文藝學范式的重構及其文化闡釋
新的歷史語境下文藝學研究遭遇的“合法性危機”，多學科、多視角的范式重構是時代的必然。理論范式的每一次轉型背后都有文化權力、社會力量的角逐，多元文化力量的博弈并不對等。文藝學多元范式的對話、協(xié)商、平等競爭應是文藝學研究的常態(tài)，它們將共同建構文藝學研究的新格局。只有洞悉范式背后的文化權力，才能領會范式的何以可能。關鍵詞：文藝學；范式重構；文化研究；文化權力；差異性作者簡介： 范玉剛（1969—），男，山東臨邑人，文學博士，中共中央黨校文史部教師，從事文藝學、美
求是學刊 2009年3期2009-06-04
- 文藝倫理還是文學倫理
歧源自學術界對文藝學與文學學或文學理論的不同理解，而文學倫理成立的基礎在于文學本身所特有的性質，就學科研究的細致化和專業(yè)化而言，對文學這一藝術形式的研究，應當說“文學學”、“文學理論”的稱謂更恰當。文學與倫理學都是與找尋人生意義有密切關系的活動，因此文學與倫理學結合的應用倫理學分支學科在應用倫理學的理論框架中被稱為文學倫理學，它是以文學活動中的道德倫理問題為主要對象的倫理價值研究。關鍵詞：文藝學；文學學；文學理論；文學倫理中圖分類號：B82-056文獻標識
湖南師范大學社會科學學報 2009年1期2009-03-09