婺劇
- 基于美學(xué)風(fēng)格的婺劇文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究
◇王吉薇 禹 淼婺劇又被稱為金華戲，是浙江省最古老的劇種之一。其流行于金華及其周邊地區(qū)，因金華古稱婺州而得名。婺劇不僅在唱腔上具有獨(dú)特的魅力，還在行頭與裝扮上有著自身的特點(diǎn)和獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。隨著近年來(lái)文創(chuàng)產(chǎn)品的興起與流行，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注婺劇文創(chuàng)產(chǎn)品，并對(duì)婺劇相關(guān)元素比較感興趣，比如服飾、樂(lè)器等，并且審美觀念發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變?！懊涝趯徝狸P(guān)系當(dāng)中才能存在，它既離不開(kāi)審美主體，又有賴于審美客體。美是精神領(lǐng)域抽象物的再現(xiàn)，美感的世界純粹是意象世界?！币虼耍?/div>
大觀 2023年8期2023-12-16
- 廖薇：堅(jiān)守婺劇二十載
，原來(lái)當(dāng)晚村里有婺劇表演。婺劇演出緣何有如此大吸引力？記者決定跟隨人群一探究竟，步行10分鐘左右，找到了演出地。臨時(shí)搭建的大棚早已擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，場(chǎng)內(nèi)人聲鼎沸。表演是從晚上6點(diǎn)40分開(kāi)始，和記者一樣來(lái)得晚的觀眾，只能在邊上或后面踮腳探頭觀看。臺(tái)上，正在演出《文武八仙》，這是當(dāng)晚加演劇目。群眾邊看邊點(diǎn)評(píng)，其樂(lè)融融。義烏是浙江省金華市代管縣級(jí)市，而婺劇俗稱“金華戲”，是浙江省地方戲種，以金華地區(qū)為中心，流行于金華、衢州、麗水等地，年齡大點(diǎn)的義烏人大多從小耳濡目染民生周刊 2023年25期2023-12-08
- 社會(huì)記憶理論視闕下金華婺劇服飾文化探析
國(guó)傳統(tǒng)服飾文化，婺劇是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)婺劇服飾文化社會(huì)記憶的認(rèn)知和研究，不僅有助于了解婺州地域民俗文化，更有助于提升浙中婺州地域文化的社會(huì)影響力，展示和傳承中國(guó)豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。二、金華婺劇服飾文化概述（一）金華婺劇文化的地域歷史背景婺劇是我國(guó)古老的戲曲劇種，俗稱“金華戲”，2008 年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它是高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調(diào)六種聲腔的合班，被稱為“徽戲的正宗，京劇的始祖，南戲的活化石”。自古金衢地戲劇之家 2022年5期2022-11-13
- 基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的兒童婺劇創(chuàng)新發(fā)展探究
321061）婺劇是浙江傳統(tǒng)戲曲，有500 多年歷史，已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來(lái)，婺劇五上新年戲曲晚會(huì)，四登央視春晚，參加過(guò)中共中央團(tuán)拜會(huì)、亞洲文化嘉年華、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年文藝演出，成為浙江文化的“金名片”。金華市婺劇民間團(tuán)體百花齊放，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，金華市瑯琊小學(xué)地處瑯?lè)迳较?、白沙溪畔，毗鄰世界灌溉遺產(chǎn)三十六堰，歷史悠久、環(huán)境優(yōu)美，開(kāi)展兒童婺劇教育，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是瑯琊小學(xué)責(zé)無(wú)旁貸的教育使命。當(dāng)前，瑯琊小學(xué)婺劇戲劇之家 2022年17期2022-11-12
- 婺劇唱腔的現(xiàn)代化探索
323000）婺劇，浙江的地方戲曲劇種之一，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。它起源于明末清初，迄今已有400 多年的歷史[1]。它以浙江金華為中心，流行于金華、麗水、衢州及杭州的部分縣市，原名叫“金華戲”，因金華古稱“婺州”，因此，在1950 年時(shí)正名為婺劇。在“戲曲式微”的當(dāng)今社會(huì)，婺劇藝術(shù)的活態(tài)傳承成為婺劇工作者的重要任務(wù)。讓婺劇“鮮活”起來(lái)、“流行”起來(lái)的呼聲也越來(lái)越高，婺劇現(xiàn)代化成為時(shí)代的要求和歷史必然。婺劇是運(yùn)用音樂(lè)化的語(yǔ)言和舞蹈化的動(dòng)作去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的，麗水學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年4期2022-09-03
- 運(yùn)動(dòng)中的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法研究：婺劇與動(dòng)畫(huà)藝術(shù)之碰撞
失狀況，文章分析婺劇劇目、聲腔、臉譜、舞臺(tái)動(dòng)作的表現(xiàn)特點(diǎn)，探討動(dòng)畫(huà)制作技法運(yùn)用于浙江地方婺劇的表現(xiàn)形式。同時(shí)通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)技法展現(xiàn)婺劇戲曲角色動(dòng)態(tài)進(jìn)行可行性分析，深入剖析婺劇動(dòng)畫(huà)制作的難點(diǎn)，并用動(dòng)畫(huà)短片《小尼姑下山》進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐和設(shè)計(jì)思考，以期進(jìn)一步促進(jìn)婺劇文化的傳播與發(fā)展。關(guān)鍵詞：婺劇;戲曲元素;動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì);戲曲動(dòng)畫(huà)中圖分類號(hào)：J825;J954 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）13-00-041 婺劇概述婺劇是浙江第二大地方性劇種，至藝術(shù)科技 2022年13期2022-07-18
- 婺劇文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究
特點(diǎn)。2008年婺劇入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)婺劇傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)可及重視。婺劇文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有賴于婺劇本身的藝術(shù)價(jià)值，要想生產(chǎn)出優(yōu)秀的婺劇文化產(chǎn)品，就必須不斷地挖掘提升婺劇的藝術(shù)特色，把婺劇的文化價(jià)值、審美價(jià)值、娛樂(lè)價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的婺劇化和婺劇的經(jīng)濟(jì)化。將婺劇與產(chǎn)業(yè)緊密融合，大力發(fā)展婺劇文化產(chǎn)業(yè)，是當(dāng)今傳承婺劇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑。戲曲界流行這樣一句話：中國(guó)戲曲史的一半在浙江，浙江戲曲史的一半在婺劇。婺劇原稱“金華戲麗水學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年3期2021-12-29
- 婺劇文化在校園傳播的策略研究
金華地方劇種——婺劇的保護(hù)力量逐漸加強(qiáng)，同時(shí)開(kāi)展了一系列地方戲曲的傳承工作，其中“婺劇進(jìn)校園”工作就是金華在這方面的重大舉措之一。一、婺劇文化在學(xué)校的傳播現(xiàn)狀隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，地方戲曲的傳承和發(fā)展面臨著巨大的沖擊。據(jù)2008年版第4期《半月談》（內(nèi)部版）調(diào)查，20世紀(jì) 50年代我國(guó)曾有地方戲曲劇種360多個(gè)，至今全國(guó)僅有的60到80個(gè)劇種生存狀態(tài)尚好，其他多數(shù)劇種已實(shí)際消亡或臨消亡，地方戲曲的傳承與保護(hù)迫在眉睫。自2008年以來(lái)，“婺劇進(jìn)校園”活動(dòng)在金大眾文藝 2021年22期2021-12-15
- 基于IP視角下的婺劇藝術(shù)開(kāi)發(fā)與傳承
店影視職業(yè)學(xué)院）婺劇作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、地方傳統(tǒng)文化的重要組成單位，其藝術(shù)價(jià)值和人文資源是毋庸置疑的。然而在現(xiàn)代藝術(shù)和新的媒介環(huán)境下，正面臨巨大的競(jìng)爭(zhēng)力和生存壓力。從婺劇的IP改編出發(fā)，一方面確立了對(duì)婺劇經(jīng)典劇目的IP保護(hù)，另一方面是借力IP產(chǎn)業(yè)鏈思維，對(duì)婺劇這一傳統(tǒng)文化資源的開(kāi)發(fā)。在婺劇走向市場(chǎng)、失去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的暖房保護(hù)后，對(duì)婺劇的他類藝術(shù)形式的改編和創(chuàng)作，是傳統(tǒng)婺劇扎根現(xiàn)代市場(chǎng)的一劑良藥。最后，婺劇作為地方文化的重要內(nèi)容，直接關(guān)涉地域文化建設(shè)與社會(huì)經(jīng)河北畫(huà)報(bào) 2021年22期2021-12-09
- 婺劇
在戲曲大背景下以婺劇為對(duì)象，在全文中介紹婺劇的發(fā)展、劇種構(gòu)成、聲腔及特點(diǎn)，希望透過(guò)本次的探究，讓婺劇能夠被更多的人所關(guān)注，同時(shí)了解“小小”的婺劇背后蘊(yùn)藏著怎樣“龐大”的劇種。關(guān)鍵詞：婺劇;小地方;大劇種婺劇有著深遠(yuǎn)的發(fā)展歷史。婺劇的婺字源自于婺州，是婺州的地方戲曲。提及婺州往往不被人所熟知，這是因?yàn)殒闹菔墙鹑A的舊稱。金華位于我國(guó)浙江，位置偏僻、地域狹小且經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不高，但就是這樣的一小塊土地卻孕育了囊括龐大劇目的婺劇。1.婺劇“大”的體現(xiàn)1.1聲腔體系龐文學(xué)天地 2021年10期2021-11-29
- 婺韻飄香，校園留芳
年發(fā)出了《關(guān)于婺劇進(jìn)校園的活動(dòng)通知》，隨后，為了進(jìn)一步的推廣和發(fā)展婺劇，弘揚(yáng)婺劇文化，確立了婺劇進(jìn)校園試點(diǎn)學(xué)校。婺劇擁有了400 年的歷史，作為祖國(guó)的未來(lái)的青少年們，將是中國(guó)優(yōu)秀文化傳承并發(fā)展的主力軍，而學(xué)校是每個(gè)青少年受教育的重要場(chǎng)所，將中華民族優(yōu)秀文化傳承下去是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。一、婺劇進(jìn)校園的歷史與現(xiàn)狀分析（一）婺劇進(jìn)校園的歷史回顧早在多年以前，金華市的鄉(xiāng)土教材中也略有提到婺劇。在2005 年，金華中小學(xué)鄉(xiāng)土教材《錦繡金華》八年級(jí)教材上就將婺劇系魅力中國(guó) 2021年17期2021-11-26
- 婺劇走進(jìn)校園 傳承戲曲文化
朱艷艷摘要：婺劇是我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲類別之一，深受坊間百姓的喜愛(ài)。近年來(lái)，戲曲藝術(shù)的傳承面臨諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，其需要?jiǎng)?chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)生活生產(chǎn)等多方面的需求，以及熱愛(ài)戲曲藝術(shù)的群體有待進(jìn)一步發(fā)展壯大。要推進(jìn)戲曲進(jìn)校園，通過(guò)戲曲進(jìn)校園系列課程，讓適齡學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，接受品德教育，感受美，從而促進(jìn)自身發(fā)展。而現(xiàn)狀是各中小學(xué)校由專職或兼職音樂(lè)教師教授戲曲。因此，想要做好“婺劇”的推廣，需要廣大師生的共同努力。關(guān)鍵詞：婺劇;進(jìn)校園;戲曲文化;傳承前言：婺劇源起教學(xué)博覽 2021年2期2021-09-10
- 婺劇在高職院校舞蹈教學(xué)中的傳承發(fā)展
的傳承與發(fā)展。而婺劇作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可多得的藝術(shù)瑰寶。本課題從如何傳承與發(fā)展婺劇為最終研究目標(biāo)，從婺劇的演變、發(fā)展、傳承三個(gè)方面著手，就婺劇進(jìn)入高職院校舞蹈教學(xué)課堂與舞蹈表演融合，如何在培養(yǎng)優(yōu)秀舞者的基礎(chǔ)上，對(duì)地方戲曲文化的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了有益的研究與探討。關(guān)鍵詞：婺劇? 高職院校? 舞蹈? 傳承發(fā)展中圖分類號(hào)：J70-05?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2021）13-0132-03一、婺劇的歷史、藝術(shù)評(píng)鑒 2021年13期2021-08-27
- 品濃濃年味，傳深深文化：爭(zhēng)做八婺文化傳承者
擇了兩個(gè)大方向：婺劇和道情。下面以“婺劇組”為例，介紹學(xué)生如何開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)。這一小組操作如下。任務(wù)一：參觀婺劇院，了解婺劇演出歷史（2課時(shí)）學(xué)習(xí)目標(biāo)：參觀金華市婺劇院，欣賞婺劇表演，了解婺劇的藝術(shù)特色和歷史沿革。學(xué)習(xí)活動(dòng)：1.收集有關(guān)資料，走訪婺劇院;2.參觀婺劇博物館，了解婺劇的歷史沿革;3.觀看婺劇演出，感受婺劇的藝術(shù)特色。教師以核心問(wèn)題“婺劇演出歷史沿革”出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)研學(xué)手冊(cè)，記錄參觀所看所思。但僅僅通過(guò)參觀，學(xué)生獲得的信息是不全面的、不完整的速讀·中旬 2021年2期2021-07-23
- 婺劇：古韻悠曲綻新蕊
力的那一株，當(dāng)屬婺劇。它是漂流的禾苗尋找著屬于自己的土壤婺劇是八婺大地的“非物質(zhì)遺存”，是浙江地方劇種中歷史最悠久、聲腔最繁多（高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調(diào)）的藝術(shù)瑰寶，在中外戲劇史上占有十分重要的地位。婺劇的形成，主要的特點(diǎn)就是商路即戲路。金華的地理位置是在江西、福建、安徽、浙江四省交界，同時(shí)又是新安江流經(jīng)錢(qián)塘江的重要碼頭。明清以來(lái)，金華一帶是鹽、絲入贛和漆、瓷入浙的商業(yè)貿(mào)易地區(qū)，加之物產(chǎn)豐饒，故歷來(lái)是各種戲曲爭(zhēng)勝斗奇之地。明中葉流行的義烏腔形成于文化交流 2021年4期2021-06-24
- 關(guān)于婺劇的傳承與保護(hù)措施研究
藝有限公司建德市婺劇團(tuán)，浙江 建德 311600）婺劇在我國(guó)浙江地區(qū)有較為廣泛的受眾群體，俗稱“金華戲”，是浙江省著名的民間曲種之一，其影響范圍以金華地區(qū)為中西，擴(kuò)散到了浙江省多個(gè)地區(qū)，并且在江西部分地區(qū)也有一定影響力。婺劇與京劇的前身徽戲有著密切關(guān)系，都屬于歷史悠久的傳統(tǒng)曲藝形式?，F(xiàn)階段，婺劇的受眾群體正在不斷縮小，很多人對(duì)這種傳統(tǒng)曲藝的接受能力不斷降低，這也使得婺劇的傳承以及發(fā)揚(yáng)受到了一定阻礙。一、婺劇的保護(hù)與傳承現(xiàn)狀分析目前來(lái)看，在我國(guó)浙江地區(qū)婺劇雖魅力中國(guó) 2020年51期2020-12-07
- 論婺劇的可能性與發(fā)展
藝有限公司建德市婺劇團(tuán)，浙江 建德 311600）婺劇是我國(guó)浙江省第二大民間曲藝形式，在當(dāng)?shù)赜休^為廣泛的受眾群體，目前也已經(jīng)被納入到了我國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。婺劇具有較為厚重的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也有自身獨(dú)特的美感，目前婺劇的發(fā)展進(jìn)入到了一個(gè)新的階段，在現(xiàn)階段的社會(huì)背景之下，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，人們的消遣方式也越來(lái)越多樣化，婺劇這種擁有悠久文化歷史的民間曲種正在逐漸淡出人們的視野，這與其受眾流失有直接關(guān)系。因此，對(duì)婺劇的可能性與發(fā)展進(jìn)行針對(duì)性探討是非魅力中國(guó) 2020年51期2020-12-07
- 試述婺劇中兒童的接受性
藝有限公司建德市婺劇團(tuán)，浙江 建德 311600）婺劇俗稱“金華戲”，屬于浙江省地方曲藝形式之一，在浙江省內(nèi)有較為廣泛的地域影響，其覆蓋范圍以浙江省金華地區(qū)為中心，普遍流行于麗水、臨海、淳安以及江西省部分地區(qū)。對(duì)于婺劇來(lái)說(shuō)，其借鑒了多種地方曲藝形式，尤其在聲腔上借鑒了昆腔、高腔、灘簧、時(shí)調(diào)、徽戲以及亂彈6 種曲藝形式的聲腔，1950 年正式誕生。整體來(lái)看，婺劇的歷史并不悠久，但是其以獨(dú)特的表演形式以及唱腔，贏得了眾多地方觀眾。隨著新世紀(jì)的到來(lái)，我國(guó)文化與藝魅力中國(guó) 2020年51期2020-12-07
- 多元系統(tǒng)理論視角下的婺劇外宣策略研究
統(tǒng)理論的視角探討婺劇翻譯，在對(duì)多元系統(tǒng)理論及其研究進(jìn)行梳理后，討論了多元系統(tǒng)理論對(duì)婺劇翻譯策略的啟示，并結(jié)合一些例子說(shuō)明婺劇翻譯采用歸化為主異化為輔的翻譯策略，對(duì)婺劇翻譯實(shí)踐有參考價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】多元系統(tǒng)理論;婺劇;翻譯策略中圖分類號(hào)：J825文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）32-0019-02隨著中國(guó)文化走出去，戲劇翻譯備受關(guān)注。婺劇作為地方戲劇的代表，每年都在世界各地表演，婺劇翻譯顯得尤為重要。多元系統(tǒng)戲劇之家 2020年32期2020-11-28
- 淺談新時(shí)代婺劇的傳承與發(fā)展
摘要：婺劇俗稱“金華戲”，是以金華地區(qū)為中心，流行于金華、麗水、臨海、建德、淳安以及江西東北部的玉山、上饒、貴溪、鄱陽(yáng)、景德鎮(zhèn)等地的浙江地方戲曲劇種之一。因金華古稱婺州，1950年“金華戲”統(tǒng)稱為婺劇；2020年5月，婺劇入選首批“浙江文化印記”名單。關(guān)鍵詞：婺劇 傳承 發(fā)展 特點(diǎn)一、婺劇的聲腔與特點(diǎn)婺劇包括高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調(diào)等六種聲腔。其中高腔最早產(chǎn)生于400多年前的明代，然后是昆曲、亂彈、徽戲，這四種聲腔到了清代中期發(fā)展相對(duì)成熟獨(dú)立，幾參花（上） 2020年10期2020-09-06
- 笛曲《三五七》的賞析與演奏
957年根據(jù)浙江婺劇亂彈唱腔改編而成的同名笛子獨(dú)奏曲，曲名出自著名詩(shī)詞《憶江南》的詞格，即唐代詩(shī)人白居易的《憶江南》（見(jiàn)下文），因?yàn)椤稇浗稀返那皫拙湓~格是三字、五字、七字，所以曲名叫作《三五七》，這首作品也成為竹笛學(xué)習(xí)者和演奏家必學(xué)曲目，但是它和浙江婺劇音樂(lè)又有著密不可分的聯(lián)系，改編后的笛曲《三五七》曲調(diào)粗獷流暢，熱烈歡快，依然富有濃厚的浙東鄉(xiāng)土氣息。所以在理解和演奏上讓學(xué)習(xí)者有時(shí)找不到合理的方法，吹不出韻味，找不到感覺(jué)，對(duì)曲子理解不夠透徹。關(guān)鍵詞：《三藝術(shù)評(píng)鑒 2020年12期2020-08-04
- 婺劇文化的傳承與發(fā)展研究
摘要：婺劇一直以來(lái)是我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)表演形式，具有非常悠久的歷史文化，婺劇它不僅僅融合了昆腔、高腔、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調(diào)六大聲腔，還具有“中國(guó)戲曲活化石”的美稱。婺劇來(lái)源于我國(guó)的江南地區(qū)，是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，距今已經(jīng)有了四百多年的歷史，但是受到時(shí)代發(fā)展影響的關(guān)系，越來(lái)越少的人學(xué)習(xí)婺劇，婺劇文化的傳承工作和發(fā)展研究受到了阻礙。本文主要介紹了傳承婺劇文化的重要性，探討了婺劇發(fā)展和傳承的方式策略，希望能為我國(guó)的婺劇藝術(shù)文化團(tuán)體提供一些建議和幫助。關(guān)鍵詞：婺劇;傳統(tǒng)藝術(shù)大觀 2019年36期2019-11-16
- 以我的實(shí)踐——淺議婺劇表演藝術(shù)
王丹【摘 要】婺劇，俗稱“金華戲”，以金華為中心，它距今已有四百多年的歷史，經(jīng)過(guò)不斷吸收，現(xiàn)擁有高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調(diào)六種聲腔。婺劇過(guò)去的班社組織有三合班、二合半班、徽班、亂彈班四種組織形式。以粗獷、通俗易懂為觀眾所喜愛(ài)，在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相融合，結(jié)合金華語(yǔ)言、音樂(lè)、風(fēng)俗民情等特點(diǎn)在藝術(shù)風(fēng)格上逐漸成熟，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】婺劇;藝術(shù)創(chuàng)作;表演中圖分類號(hào)：J825 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)戲劇之家 2019年29期2019-11-14
- 論城鎮(zhèn)化視野下婺劇的傳承與發(fā)展
徐榮偉婺劇起源于明朝中葉，是一個(gè)娓娓流淌在歷史文化長(zhǎng)河中，經(jīng)歷了四百多年滄桑的多聲腔古老劇種。且不論它的六大聲腔有多么的優(yōu)美裊繞，剛?cè)岵?jì)；它酷似京劇板式化的演繹有多么的虜掠眼心，淋漓盡致；它僅七八人陣容的伴樂(lè)隊(duì)伍在鼓點(diǎn)師的板眼交融間有多么的抑揚(yáng)頓挫，四兩拔千斤，堪比大劇院的千人交響樂(lè)振撼灌耳！也不論京劇大師梅蘭芳曾言：“婺劇的徽戲是京劇的祖宗?！?如此可見(jiàn)，婺劇文化在戲曲界的地位本當(dāng)占一席。而在現(xiàn)如今人們物質(zhì)文化生活日臻多元的市場(chǎng)環(huán)境氛圍里，仍逃脫不了瀕鴨綠江·下半月 2019年8期2019-11-05
- 婺劇《坐樓殺惜》人物分析以及道具在表演中的作用
屬品。本文通過(guò)對(duì)婺劇《坐樓殺惜》中女性形象的分析展現(xiàn)男權(quán)社會(huì)背景下女性對(duì)自身悲劇命運(yùn)的反抗和斗爭(zhēng)。戲劇在舞臺(tái)上進(jìn)行情感的表達(dá)需要以道具為載體， 只有演員劇情和道具之間相互無(wú)縫完美地配合， 舞臺(tái)戲劇藝術(shù)才能真正跟上時(shí)代向前發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】婺劇;閻惜嬌;坐樓刺惜中圖分類號(hào)：J825?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）27-0041-01一、 人物背景《水滸傳》所描寫(xiě)的時(shí)代是北宋時(shí)期，主要寫(xiě)的是宋江一眾人進(jìn)行農(nóng)民起戲劇之家 2019年27期2019-11-05
- 新時(shí)期婺劇傳承發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
勃日益成熟，這為婺劇的創(chuàng)新和傳播方式革新帶來(lái)了契機(jī)，面對(duì)新的發(fā)展機(jī)遇，傳統(tǒng)婺劇有了較大的發(fā)展空間，同時(shí)也面臨著更大的挑戰(zhàn)。本文主要對(duì)婺劇在當(dāng)前多媒體時(shí)代的生存和發(fā)展進(jìn)行研究分析，希望對(duì)婺劇的發(fā)展能有一定的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：婺劇;傳承發(fā)展;機(jī)遇;挑戰(zhàn)一、關(guān)于婺劇藝術(shù)的概述和分析婺劇是我國(guó)戲劇藝術(shù)的組成部分，具有一定的歷史和文化價(jià)值，其傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式能夠給觀眾帶來(lái)樂(lè)趣以及多方面的影響。婺劇因其喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式和耳熟能詳?shù)墓适虑楣?jié)，在農(nóng)村擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，山東青年 2019年7期2019-10-08
- 八年酬舊夢(mèng) 千載運(yùn)河情
劇;天地運(yùn)河情;婺劇;運(yùn)河;潞河督運(yùn)圖中圖分類號(hào)：J805? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）05-0014-022018年6月28日—30日，由北京現(xiàn)代音樂(lè)研修學(xué)院出品，北京歌德永樂(lè)文化發(fā)展有限公司制作，天津體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)與文化藝術(shù)學(xué)院等單位參演的大型原創(chuàng)歷史傳奇音樂(lè)劇《天地運(yùn)河情》在北京天橋藝術(shù)中心震撼上演，這一劇作得到了中國(guó)國(guó)家博物館、中共北京市通州區(qū)區(qū)委宣傳部等單位的大力支持。筆者有幸作為首演的觀眾，戲劇之家 2019年5期2019-03-28
- 婺劇介入寫(xiě)作教學(xué)的探索
摘 要：當(dāng)前婺劇文化的傳承正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)模式也陷入瓶頸，而“婺劇進(jìn)校園”活動(dòng)的推行，給予同處于困境的婺劇文化和寫(xiě)作教學(xué)一個(gè)極佳的相融契機(jī)。文章在探討婺劇文化介入寫(xiě)作教學(xué)的必要性和可能性的基礎(chǔ)上，力圖探索婺劇與寫(xiě)作教學(xué)相融合的策略，以求在保護(hù)和發(fā)展金華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，又對(duì)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)提供一個(gè)新的探索方向。關(guān)鍵詞：婺劇；寫(xiě)作教學(xué)；策略作者簡(jiǎn)介：何曙晗，浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院研究生。（浙江 金華 321000）中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)新課程研究·教師教育 2018年8期2018-10-15
- 融會(huì)中國(guó)婺劇文化的家居產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)
傅晶晶婺劇，俗稱“金華戲”，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，素有“徽戲正宗、京劇祖宗、南戲活化石”之稱。［1］婺劇擁有近五百年的悠久歷史，蘊(yùn)含著深厚的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的歷史文化遺產(chǎn)。目前，隨著外來(lái)文化的不斷入侵，給包括婺劇在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。婺劇的臉譜、戲服、表演都非常具有中國(guó)特色，打破婺劇認(rèn)識(shí)的局限，將婺劇元素全面、恰當(dāng)、靈活地融會(huì)人們?nèi)粘＜揖由钪?，這無(wú)疑是婺劇文化轉(zhuǎn)化創(chuàng)新中傳承發(fā)展的最佳體現(xiàn)。傳統(tǒng)婺- 舊劇又新演，宛如初相見(jiàn)
偉【摘 要】新編婺劇《白兔記》是2017年度國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目之一。該劇由編劇譚志湘在南戲《白兔記》基礎(chǔ)上進(jìn)行改編。故事更加簡(jiǎn)短，語(yǔ)言更為通俗，其中有諸多創(chuàng)新之處。首先情節(jié)簡(jiǎn)練清晰，主人公劉知遠(yuǎn)一改之前的“負(fù)心漢”形象，導(dǎo)演在舞美設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心;其次表演上“文戲武做、武戲文做”的特色被發(fā)揮得淋漓盡致。此外，此劇與越劇等版本的《白兔記》既相似又相異?！八啤笔枪适虑楣?jié)，“異”是表現(xiàn)形式。總而言之，婺劇《白兔記》讓觀眾在舊故事中看出了新花樣?！娟P(guān)鍵詞】婺劇;南戲劇之家 2018年34期2018-03-01
- 婺劇介入寫(xiě)作教學(xué)的探索
婺劇作為金華的傳統(tǒng)劇種，是多劇種的融合與金華民眾欣賞習(xí)慣相適應(yīng)而衍生的具有地方特色的劇種，但現(xiàn)階段婺劇的傳承已經(jīng)陷入青黃不接的地步。而寫(xiě)作是語(yǔ)文的綜合積累，將婺劇這一地域文化劇種融入語(yǔ)文課程的寫(xiě)作教學(xué)中，勢(shì)必會(huì)進(jìn)一步凸顯地方文化的人文價(jià)值，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和自豪感。因此，將婺劇引入語(yǔ)文學(xué)科的寫(xiě)作教學(xué)中，既有助于傳承地方藝術(shù)，也能夠?yàn)檎Z(yǔ)文教育提供更為豐富的發(fā)展空間。一、婺劇介入寫(xiě)作的可行性1.“婺劇進(jìn)校園”的推行提供了契機(jī)。2008年教育部發(fā)出“開(kāi)新課程研究 2018年24期2018-02-23
- 跨文化視角下的婺劇英譯策略研究
的背景下，這幾年婺劇不斷走出國(guó)門(mén)，但東西方文化差異和語(yǔ)言障礙影響了婺劇跨文化傳播效果。從跨文化視角來(lái)探討婺劇臺(tái)詞翻譯的策略和方法，能吸引更多人對(duì)地方戲曲保護(hù)與傳承的學(xué)術(shù)注意力，提高婺劇文化的國(guó)內(nèi)外影響力，進(jìn)一步推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化走向世界。【關(guān)鍵詞】跨文化視角；婺劇；翻譯；策略中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）20-0021-02婺劇是金華地方戲曲，有“徽戲的正宗，京戲的祖宗，南戲的活化石”之譽(yù)。在“推動(dòng)中華文化走出戲劇之家 2017年20期2017-11-21
- 日本歌舞伎“人間國(guó)寶”制度對(duì)我國(guó)婺劇傳承的啟示
國(guó)寶”制度對(duì)我國(guó)婺劇傳承的啟示（cx2016072）。摘 要：當(dāng)前婺劇傳承中存在著缺乏創(chuàng)新劇目、演員隊(duì)伍和演出規(guī)模萎縮、觀眾群體逐漸老齡化等問(wèn)題。我們應(yīng)該借鑒日本歌舞伎的“人間國(guó)寶”制度和“歌舞伎文化財(cái)保護(hù)模式”，解決婺劇傳承中存在的這些問(wèn)題，將婺劇文化提高到一個(gè)至臻的境界。關(guān)鍵詞：歌舞伎；“人間國(guó)寶”制度；婺劇；傳承作者簡(jiǎn)介：郭璨，杭州師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)141班學(xué)生；南婷婷，杭州師范大學(xué)教育學(xué)院小學(xué)教育166班學(xué)生。[中圖分類號(hào)]：J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼青年文學(xué)家 2017年9期2017-04-19
- 數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)融會(huì)婺劇藝術(shù)的研究
眾多領(lǐng)域。傳統(tǒng)的婺劇藝術(shù)與現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)相對(duì)接，是婺劇呈現(xiàn)的新形態(tài)，是婺劇傳播的新路徑，是婺劇傳承的新方式。一、婺劇藝術(shù)發(fā)展的問(wèn)題及機(jī)遇2017年3月17日，中共中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記、中宣部部長(zhǎng)劉奇葆出席中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作座談會(huì)，強(qiáng)調(diào)要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述精神，貫徹落實(shí)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新中傳承發(fā)展優(yōu)秀文化創(chuàng)新比較研究 2017年12期2017-03-11
- 梅花仙子育傳人 群英薈萃話婺劇 ——金華藝術(shù)學(xué)校婺劇教學(xué)匯報(bào)演出暨婺劇教學(xué)研討活動(dòng)側(cè)記
日，金華藝術(shù)學(xué)校婺劇教學(xué)匯報(bào)演出暨婺劇教學(xué)研討活動(dòng)隆重舉行。出于對(duì)婺劇的濃厚興趣和對(duì)梅花獎(jiǎng)演員、國(guó)家級(jí)非遺（婺劇）傳承人、金華藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)張建敏的關(guān)注，在三天的活動(dòng)中先后有中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所宗教戲劇研究中心秘書(shū)長(zhǎng)譚志湘、中國(guó)藝術(shù)研究院研究員吳乾浩、金華市婺劇促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊守春、浙江省文化廳研究院一級(jí)編劇顧天高、浙江省文化廳藝術(shù)處原處長(zhǎng)周冠均、浙江省文化廳藝術(shù)委員會(huì)顧問(wèn)胡小孩、浙江省戲劇家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)謝麗泓、浙江省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)沈勇、浙江省文化藝術(shù)研非遺傳承研究 2016年1期2016-10-14
- 梅花初綻暗香來(lái)
的童音傳來(lái)，這是婺劇《三請(qǐng)梨花》的選段。婺劇，是流行于浙江金衢地區(qū)的地方戲劇，也是中國(guó)劇壇上的一朵奇葩。那些懵懂的孩子是怎么了解“武戲慢慢來(lái)，文戲踩破臺(tái)”，成為熱愛(ài)婺劇的“小梅花”呢？我們自有招數(shù)。第1招：環(huán)境渲染——春入梅園撫花臺(tái)幼兒的發(fā)展是在與周?chē)h(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。為了讓孩子們喜歡上婺劇，我們?cè)诃h(huán)境創(chuàng)設(shè)中融入了婺劇元素。幼兒園二樓寬敞明亮的圓形排練廳是孩子們學(xué)習(xí)婺劇的舞臺(tái)。一走進(jìn)排練廳，就能夠看到正前方的舞臺(tái)周?chē)笾由蠌堎N著一些名段的簡(jiǎn)介及幼兒教育·父母孩子版 2016年5期2016-10-08
- 婺劇繪本插圖的媒材開(kāi)發(fā)研究
321017）?婺劇繪本插圖的媒材開(kāi)發(fā)研究傅晶晶（金華職業(yè)學(xué)院321017）摘要：婺劇以繪本的方式來(lái)展現(xiàn)婺劇文化，是婺劇文化新的傳播方式，也是婺劇文化傳承的新途徑，更是古老婺劇與現(xiàn)代人們生活融合的切入點(diǎn)。文章將婺劇與手繪媒材、數(shù)碼繪圖、其它媒材和混合媒材四種媒材進(jìn)行剖析，對(duì)婺劇不同媒材的表現(xiàn)效果進(jìn)行研究，對(duì)婺劇繪本插畫(huà)的創(chuàng)作提供更多的思路。同時(shí)，是對(duì)婺劇藝術(shù)表達(dá)形式多樣化的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是對(duì)地方文化創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)。關(guān)鍵詞：婺劇；繪本；媒材；開(kāi)發(fā)婺劇是大眾文藝 2016年10期2016-07-12
- 婺劇發(fā)展和傳承若干問(wèn)題的分析
【摘 要】婺劇又被稱為金華戲曲，其起源于明朝中期，已經(jīng)發(fā)展了四百多年。在我國(guó)的戲曲藝術(shù)中，婺劇帶有濃厚的地方特征。本文通過(guò)對(duì)婺劇傳承意義以及婺劇發(fā)展現(xiàn)狀的分析，指出了要想更好的使婺劇得到發(fā)展與傳承，應(yīng)當(dāng)采取創(chuàng)新婺劇的內(nèi)容、使婺劇和民間形成良性互動(dòng)、加強(qiáng)對(duì)婺劇的宣傳、讓婺劇和現(xiàn)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相接軌等策略?！娟P(guān)鍵詞】婺劇；傳承；發(fā)展中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）05-0026-02一、前言根據(jù)現(xiàn)階段的婺劇史料研究表明戲劇之家 2016年9期2016-06-04
- 傳統(tǒng)戲曲文化與戲劇影視表演教學(xué)結(jié)合研究初探
的嘗試將傳統(tǒng)文化婺劇融入到戲劇影視表演教學(xué)中，目的是使學(xué)生能夠更好的適應(yīng)未來(lái)社會(huì)人才發(fā)展的需要，是學(xué)生在日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。關(guān)鍵詞：文化傳承；戲曲；婺劇；戲劇影視表演；教學(xué)隨著國(guó)家大力推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)以來(lái)，浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將作為新的工作起點(diǎn)，為突出傳承工藝振興、傳統(tǒng)戲劇保護(hù)和民俗文化弘揚(yáng)，使中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠健康快速的發(fā)展，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以逐步的融入現(xiàn)代生活當(dāng)中，而現(xiàn)代生活中包含了人類生活所需的一切，也讓我們的教育提上了一個(gè)新的高度與境大東方 2016年8期2016-05-30
- 新媒介視角下婺劇傳承模式的建構(gòu)お
?オオ?[摘要]婺劇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有寶貴的學(xué)術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值。相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者也對(duì)婺劇進(jìn)行了各個(gè)方面的調(diào)查研究，筆者通過(guò)對(duì)婺劇目前存在的困難及現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，對(duì)婺劇保護(hù)與傳承的新模式的構(gòu)建提出了自己的想法，從政府扶持、高校介入、民眾自發(fā)等三個(gè)方面出發(fā)為婺劇的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)謀策。[關(guān)鍵詞]婺劇；新媒介；傳承；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；新模式中圖分類號(hào)：J607文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1007-2233（2016）05-0043-02隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)普當(dāng)代音樂(lè)（下旬刊） 2016年5期2016-05-30
- 梅花朵朵開(kāi)
《天下第一橋》的婺劇《斷橋》選段亮相本次晚會(huì)，這是今年央視戲曲晚會(huì)上演出時(shí)間最長(zhǎng)的地方劇種節(jié)目，也是本屆晚會(huì)浙江省唯一入選節(jié)目，更是婺劇首次入選央視新年戲曲晚會(huì)。2016年，央視猴年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，婺劇經(jīng)過(guò)層層篩選，從全國(guó)眾多地方戲曲中脫穎而出，成為最終入選猴年春晚戲曲聯(lián)唱《戲游花果山》的六個(gè)劇種之一。當(dāng)《姐妹易嫁》選段《樹(shù)上喜鵲叫喳喳》在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上唱響后，婺劇，這一擁有500多年歷史的地方劇種，再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。隨著國(guó)家對(duì)地方戲曲文化的重視，近- 對(duì)婺劇傳承、創(chuàng)新及未來(lái)的思考
王硯【摘 要】婺劇素有“徽戲的正宗，京劇的祖宗，南戲的‘活化石”之稱。其在浙江金華地區(qū)的歷史，迄今已近五百年。作為浙江的第二大劇種，如今卻面臨著人才短缺、觀眾流失的困境。在被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以后，如何將之傳承與發(fā)展下去，是一個(gè)需要思考與探究的問(wèn)題?！娟P(guān)鍵詞】婺劇；傳承；創(chuàng)新；思考中圖分類號(hào)：J809.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）03-0017-02一、發(fā)源和歷史沿革婺劇起源于浙江金華地區(qū)，該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)歷來(lái)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)戲劇之家 2016年6期2016-04-16
- 婺劇院登上中國(guó)演出劇場(chǎng)活力榜單
榜頒獎(jiǎng)典禮，中國(guó)婺劇院入選2015中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演出場(chǎng)館活力15強(qiáng)。此次活動(dòng)集聚1000余家演藝機(jī)構(gòu)、近2000位行業(yè)人士交流展示，深入探討演藝市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)，根據(jù)多項(xiàng)指標(biāo)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)評(píng)選出2015年度演藝產(chǎn)業(yè)演出場(chǎng)館活力排行榜等榜單，中國(guó)婺劇院與國(guó)家大劇院，北京長(zhǎng)安戲院，上海大劇院，上海天蟾逸夫劇院等從全國(guó)眾多演出場(chǎng)館中脫穎而出，登上活力榜單，中國(guó)婺劇院獲得2015中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演出場(chǎng)館活力排行第7名，是省內(nèi)唯一上榜的演出場(chǎng)館。中國(guó)婺劇院位于金華市區(qū)三江交中國(guó)戲劇年鑒 2016年0期2016-03-14
- 古婺風(fēng)情千萬(wàn)種
江戲曲史的一半在婺劇?！边@方獨(dú)特的婺州土地上誕生出的戲曲婺劇，帶著它的獨(dú)特風(fēng)韻在歷史中穿行，扎根民間的婺劇不像京劇、昆曲，曾被高雅文化雕琢，它始終保持著可貴的平民情懷。我的曾祖母，一個(gè)婺劇演員，她的故事就在這漫漫時(shí)光中拉開(kāi)了帷幕：我父親是文人，年輕時(shí)在蘇州求學(xué)，對(duì)昆曲著了迷。緩歌曼舞，絲竹輕唱，風(fēng)雅之至，也就此喜歡上了戲曲。回到家鄉(xiāng)金華，便追捧起婺劇來(lái)。金華是各種戲曲爭(zhēng)奇斗艷之地，明中葉義烏腔，明末高腔、昆腔，清初亂彈腔，清中葉徽戲均在此流行過(guò)，婺劇便集了中學(xué)生天地(A版) 2015年7期2015-08-06
- 古婺風(fēng)情千萬(wàn)種
江戲曲史的一半在婺劇。”這方獨(dú)特的婺州土地上誕生出的戲曲婺劇，帶著它的獨(dú)特風(fēng)韻在歷史中穿行，扎根民間的婺劇不像京劇、昆曲，曾被高雅文化雕琢，它始終保持著可貴的平民情懷。我的曾祖母，一個(gè)婺劇演員，她的故事就在這漫漫時(shí)光中拉開(kāi)了帷幕：我父親是文人，年輕時(shí)在蘇州求學(xué)，對(duì)昆曲著了迷。緩歌曼舞，絲竹輕唱，風(fēng)雅之至，也就此喜歡上了戲曲。回到家鄉(xiāng)金華，便追捧起婺劇來(lái)。金華是各種戲曲爭(zhēng)奇斗艷之地，明中葉義烏腔，明末高腔、昆腔，清初亂彈腔，清中葉徽戲均在此流行過(guò)，婺劇便集了中學(xué)生天地(B版) 2015年8期2015-07-27
- 傳承文化經(jīng)典 唱響校園婺劇
化經(jīng)典 唱響校園婺劇陳慧芬1林陳華2（縉云縣七里鄉(xiāng)文化站 321401；縉云縣新建鎮(zhèn)文化站 321402）“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！睘榱吮Ｗo(hù)傳承、發(fā)揚(yáng)縉云婺劇這一非遺經(jīng)典，縉云縣委縣政府歷來(lái)高度重視，著眼未來(lái)，始終把婺劇后備人才培養(yǎng)作為“牛鼻子”來(lái)抓，作為”命根子”來(lái)保護(hù)。大力實(shí)施“從娃娃開(kāi)始抓婺劇，婺劇從娃娃開(kāi)始抓”行動(dòng)計(jì)劃，致力推動(dòng)縉云婺劇這一古老劇種教育普及和進(jìn)校園工作?！睈?ài)婺劇、學(xué)婺劇、唱婺劇、演婺劇”在全縣各校園蔚然成風(fēng)。中央、省、市等主流媒體曾多大眾文藝 2015年6期2015-07-12
- 婺劇《三請(qǐng)梨花》經(jīng)典唱段《排花燭洞房逢佳期》解析
【摘要】婺劇，又稱金華戲，為浙江省的戲曲劇種之一，流行于金華及周邊地區(qū)。婺劇得名于金華的古稱婺州。代表性劇目有《孫臏與龐涓》《黃金印》《三請(qǐng)梨花》《西施淚》等?！杜呕T洞房逢佳期》是《三請(qǐng)梨花》中的經(jīng)典生行唱段，本文作者通過(guò)簡(jiǎn)要分析此唱段典型旋律特點(diǎn)、演唱技巧等，彌補(bǔ)婺劇此唱段在演唱技巧研究領(lǐng)域的空缺?！娟P(guān)鍵詞】婺劇；三請(qǐng)梨花；排花燭洞房逢佳期；演唱一、劇情簡(jiǎn)介唐初，邊疆要塞寒江關(guān)被西番所侵。大元帥薛仁貴率軍西征，收復(fù)失地。守關(guān)總兵樊洪之女樊梨花勸父歸降，北方音樂(lè) 2015年8期2015-05-30
- Jinhua Opera in Our School
衢江區(qū)第一小學(xué)“婺劇進(jìn)校園”活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)。同學(xué)們一起欣賞婺劇，學(xué)習(xí)婺劇文化，并將婺劇搬上了舞臺(tái)。在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們還將婺劇臉譜、人物繪在油紙傘、水缸、篾席上，整個(gè)校園充滿了濃郁的婺劇味道。小學(xué)生時(shí)代·大嘴英語(yǔ) 2015年4期2015-05-26
- 大力弘揚(yáng)縉云婺劇文化
0）大力弘揚(yáng)縉云婺劇文化傅志丹 （縉云縣文化館，浙江縉云 321400）縉云是婺劇發(fā)展的繁盛之地，品婺劇、唱婺劇、演婺劇，400多年的發(fā)展歷史塑造了浙南山鄉(xiāng)藝術(shù)大觀園里一枝奇葩。婺劇表演一直以來(lái)在縉云民間非常流行，旺盛時(shí)全縣民間婺劇團(tuán)達(dá)100多個(gè)，古戲臺(tái)400多個(gè)。目前還有22個(gè)劇團(tuán)常年在金華、麗水、溫州和杭州等地獻(xiàn)演，足跡遍及浙、閩、贛三省各縣市，從業(yè)人員1500多人，年均演出達(dá)2萬(wàn)多場(chǎng)次，年均收入5000多萬(wàn)元。浙江省婺劇促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、縉云縣婺劇促進(jìn)會(huì)中國(guó)科技縱橫 2015年8期2015-04-28
- 婺劇為何連中三元？
名單公布了。浙江婺劇團(tuán)老生演員朱元昊榮獲主角獎(jiǎng)。至此，該團(tuán)已是“連中三元”。前年，29歲的婺劇旦角演員楊霞云奪得第23屆上海白玉蘭戲劇表演藝術(shù)獎(jiǎng)主角獎(jiǎng)榜首，青年旦角演員巫文玲獲新人配角獎(jiǎng);去年，26歲的小生演員樓勝獲得第24屆上海白玉蘭戲劇表演獎(jiǎng)主角獎(jiǎng)第三名。今年，著名婺劇表演藝術(shù)家朱元昊憑借在古裝傳奇劇《遙祭香魂》中飾演老太監(jiān)方辰一角，又榮獲第25屆上海白玉蘭戲劇表演獎(jiǎng)主角獎(jiǎng)，也名列前茅。在地方劇種中，這是極其罕見(jiàn)的藝術(shù)現(xiàn)象。婺劇俗稱金華戲，是浙江省主要上海戲劇 2015年4期2015-04-15
- 論表演者在浙江婺劇傳承中的價(jià)值
著社會(huì)發(fā)展，浙江婺劇已深入群眾的精神生活，成為文化強(qiáng)省的重要載體。婺劇源于明朝中葉，以浙江金華地區(qū)為中心，于1950年定名，有四百余年歷史，是浙江省第二大地方戲曲劇種之一。婺劇是高腔、昆曲、亂彈、徽調(diào)、灘簧、時(shí)調(diào)等多聲腔的綜合，堪稱中國(guó)戲曲的活化石，其包容量廣，自成體系，擁有大小劇目500多個(gè)，曲牌3000余首［1］。婺劇有自己的藝術(shù)體制，按其所唱聲腔的類別有三合班、兩合班、亂彈班和徽班等組織形式。婺劇表演初期以坐唱自?shī)蕿橹鳎?0世紀(jì)30年代初才開(kāi)始進(jìn)城演長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年8期2015-03-20
- 區(qū)域人文情境下的婺劇臉譜視覺(jué)符號(hào)研究
區(qū)域人文情境下的婺劇臉譜視覺(jué)符號(hào)研究的表現(xiàn)狀況婺劇臉譜視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展與壯大都是在婺州大地這個(gè)富有鮮明地域特色的文化區(qū)域進(jìn)行，婺劇臉譜視覺(jué)符號(hào)的傳承對(duì)婺州地方文化建設(shè)有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，婺劇舞臺(tái)表演作為一種特殊的藝術(shù)性的表現(xiàn)形式，它所涵蓋的地方文化特色是多種多樣的，婺劇臉譜造型與圖案滲透了婺州地區(qū)的鄉(xiāng)土人情和生活理念等當(dāng)?shù)刂匾拿袼滓?。因此?span id="syggg00" class="hl">婺劇臉譜視覺(jué)藝術(shù)是婺州文化表現(xiàn)的形式特征。其次，婺劇臉譜視覺(jué)藝術(shù)的文化特色是引起關(guān)注矚目的重要因素，從對(duì)外大眾文藝 2015年5期2015-01-27
- “山里娃”愛(ài)唱婺劇
孩子們器樂(lè)合奏的婺劇曲牌《花頭臺(tái)》鼓樂(lè)鏗鏘，曲調(diào)悠揚(yáng)。65名同學(xué)各司其職，分別負(fù)責(zé)吹管、拉弦、彈撥……整場(chǎng)表演時(shí)長(zhǎng)22分鐘，孩子們一氣呵成，用他們稍顯稚嫩但朝氣蓬勃的氣勢(shì)，征服了現(xiàn)場(chǎng)的專家和票友。日前，浙江省縉云縣長(zhǎng)坑小學(xué)開(kāi)展了慶祝文化遺產(chǎn)日暨婺劇進(jìn)校園主題活動(dòng)，旨在通過(guò)系列活動(dòng)，讓孩子廣泛參與，學(xué)婺劇、唱婺劇，弘揚(yáng)婺劇文化。省文化館戲劇編導(dǎo)、國(guó)家一級(jí)演員周子清也親臨現(xiàn)場(chǎng)教、唱婺劇，讓孩子近距離感受婺劇的魅力。婺劇源于明朝中葉，迄今已有400多年歷史，有徽小演奏家 2014年7期2014-11-03
- 淺析婺劇文化的傳承與發(fā)展
321400）婺劇有自身特殊的聲腔體系。在婺劇的表演中，在臉譜、服裝等方面都會(huì)跟其它戲劇產(chǎn)生差別。在現(xiàn)代的審美文化環(huán)境中，婺劇的文化因?yàn)樽陨硖厥獾奈幕憩F(xiàn)形式，受到了各方面因素的沖擊。一方面，受到深厚的傳統(tǒng)文化的影響，婺劇飽含濃厚的傳統(tǒng)文化懷舊感和文化展演傾向；另一方面，現(xiàn)代審美文化的都提倡感官、平面審美標(biāo)準(zhǔn)，使觀眾更易被吸引，婺劇因?yàn)槠涮厥獾谋憩F(xiàn)形式并沒(méi)有被年輕一代的觀眾所廣泛認(rèn)知。婺劇不但是一種古老的戲劇藝術(shù)，它還是廣大老百姓的生活文化的重要表現(xiàn)形式大眾文藝 2014年4期2014-01-28
- 地方戲曲在地方高校的傳承現(xiàn)狀調(diào)查及反思 ——以金華婺劇在浙師大的傳承為例
了系統(tǒng)全面地了解婺劇在浙師大發(fā)揮的地域文化作用和音樂(lè)專業(yè)及非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生對(duì)婺劇的認(rèn)知度、普及度和興趣度等，我們對(duì)浙師大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷分為兩類，一類是針對(duì)音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的《關(guān)于音樂(lè)專業(yè)學(xué)生對(duì)婺劇了解程度的調(diào)查問(wèn)卷》；一類是針對(duì)非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的《關(guān)于非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生對(duì)婺劇了解程度的調(diào)查問(wèn)卷》。（一）婺劇在浙師大音樂(lè)專業(yè)學(xué)生中的傳承現(xiàn)狀1.認(rèn)知度。大多數(shù)音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生都對(duì)婺劇有一定的認(rèn)知，但認(rèn)知水平并不高，對(duì)婺劇并沒(méi)有深入的了解。大多數(shù)學(xué)生不會(huì)哼唱婺劇大眾文藝 2014年4期2014-01-28
- 金華婺劇高腔、昆腔、亂彈、徽調(diào)的聲腔特點(diǎn)
61100）金華婺劇高腔、昆腔、亂彈、徽調(diào)的聲腔特點(diǎn)袁 波 （廈門(mén)演藝職業(yè)學(xué)院 福建廈門(mén) 361100）金華婺劇歷史悠久，是婺地民俗文化的“活化石”，對(duì)金華婺劇聲腔特點(diǎn)的研究，有助于我們探析地方戲曲音樂(lè)的文化淵源，本文從婺劇最主要的幾個(gè)聲腔入手，對(duì)各聲腔的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了細(xì)致分析。婺劇；高腔；昆腔；亂彈；徽調(diào)婺劇聲腔是婺劇音樂(lè)最主要的組成部分，婺劇的幾種主要聲腔不僅可以獨(dú)立存在，高、昆、亂、徽之間又相互聯(lián)系互有影響。一、婺劇高腔在婺劇各種聲腔中，高腔是最古老大眾文藝 2011年5期2011-10-25
- 施勇來(lái)和他的婺劇團(tuán)
/攝施勇來(lái)和他的婺劇團(tuán)許小峰 文/攝浙江省縉云縣歷來(lái)是戲曲繁盛之地，高腔、昆曲、徽戲、亂彈在此爭(zhēng)奇斗艷，孕育出了今天的縉云婺劇。近年來(lái)，“縉云婺劇”品牌文化風(fēng)采日益顯赫。施勇來(lái)注冊(cè)的“麗水市婺劇團(tuán)”等20多支縉云民間婺劇團(tuán)隊(duì)，走南闖北到處創(chuàng)造快樂(lè)。在“麗水市婺劇團(tuán)”里成長(zhǎng)的施勇來(lái)，子承父業(yè)出任團(tuán)長(zhǎng)。年輕的他給這個(gè)婺劇產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了創(chuàng)新力量,不僅大膽融入現(xiàn)代音樂(lè)器樂(lè)和燈光，還不斷豐富和創(chuàng)新劇目。著名的豫劇《程嬰救孤》等就由他改編成婺劇。他的“麗水市婺劇團(tuán)”50多觀察與思考 2011年2期2011-09-20
- 廖薇：堅(jiān)守婺劇二十載