摘要：婺劇一直以來(lái)是我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)表演形式，具有非常悠久的歷史文化，婺劇它不僅僅融合了昆腔、高腔、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調(diào)六大聲腔，還具有“中國(guó)戲曲活化石”的美稱。婺劇來(lái)源于我國(guó)的江南地區(qū)，是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，距今已經(jīng)有了四百多年的歷史，但是受到時(shí)代發(fā)展影響的關(guān)系，越來(lái)越少的人學(xué)習(xí)婺劇，婺劇文化的傳承工作和發(fā)展研究受到了阻礙。本文主要介紹了傳承婺劇文化的重要性，探討了婺劇發(fā)展和傳承的方式策略，希望能為我國(guó)的婺劇藝術(shù)文化團(tuán)體提供一些建議和幫助。

關(guān)鍵詞：婺劇;傳統(tǒng)藝術(shù);文化傳承;文化發(fā)展

婺劇擁有獨(dú)特的聲腔體系，其表現(xiàn)形式也較為豐富，同時(shí)婺劇還具有一定的民間性，在我國(guó)的戲劇種類中具有特殊地位，也正是因?yàn)檫@種特殊性，婺劇與其他戲種存在著較大的差別，受到了各方面文化、元素的多元化沖擊，導(dǎo)致文化傳承工作受到了阻礙。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的審美觀念和生活方式已經(jīng)發(fā)生了改變，現(xiàn)代審美文化與傳統(tǒng)的婺劇文化不融合，不被廣大的年輕人所接受，自然也就沒(méi)有將婺劇文化傳播開(kāi)來(lái)，但是婺劇文化是我國(guó)傳統(tǒng)的戲劇藝術(shù)，在欣賞的過(guò)程中能夠給人家鄉(xiāng)的歸屬感，傳承婺劇文化是對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)可，也是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的價(jià)值所在。

一、傳承婺劇文化的重要性

婺劇本身具有較強(qiáng)的舞臺(tái)藝術(shù)，它的表演特色是“文戲武做.武戲文做”著重于感情與氣氛的渲染，它包含了婺地地區(qū)的各方面文化，在整個(gè)表演過(guò)程中婺劇所使用的道具以及口音配合，可以很好地體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜宋?、風(fēng)俗、觀念、生活習(xí)慣等等，婺劇是向外界傳播婺地文化的重要媒介，在地方文化建設(shè)當(dāng)中具有不可替代的作用[1]。綜合絕大部分的戲劇種類分析來(lái)看，傳播婺劇文化需要得到人們的支持和國(guó)家的認(rèn)可，就像我國(guó)國(guó)粹京劇一樣得到了世界的認(rèn)可，婺劇要想發(fā)展就需要找到自己本身的優(yōu)點(diǎn)，并將優(yōu)點(diǎn)放大不斷地進(jìn)行宣傳，最終走向世界，成為世界文化。婺劇文化中的內(nèi)容大部分將我國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)曲和詩(shī)詞進(jìn)行了傳承，采取了取其精華，去其糟粕的原則創(chuàng)作出了一種著重突出人與情結(jié)合的高級(jí)藝術(shù)理念。婺劇文化中具有較高的思想境界和藝術(shù)觀念，表演內(nèi)容都會(huì)給人帶來(lái)很多的想象，不僅表演中體現(xiàn)了生活，更在生活中尋找藝術(shù)。婺劇的很多表演幾乎都和農(nóng)民的生活有機(jī)結(jié)合在一起，所以婺劇除了藝術(shù)的欣賞性外，同時(shí)也承載了我們的文化和精神，很多婺劇里的人物都是來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，這種表演形式不僅可以更加貼合農(nóng)民生活，還可以有效的結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣餐瑤椭随膭〕玫姆较虬l(fā)展。

二、婺劇傳承發(fā)展的方法策略

（一）與民間建立良好的互動(dòng)

婺劇本身的表演就是以民間生活為主要內(nèi)容，因此要想更好地傳承發(fā)展婺劇，也需要從民間入手，增強(qiáng)與民間的互動(dòng)，通過(guò)這種互動(dòng)來(lái)提高婺劇的知名度，讓越來(lái)越多的人喜愛(ài)婺劇。首先婺劇在互動(dòng)的過(guò)程中可以選擇一些具有紀(jì)念意義的活動(dòng)日期，比如祭祀、節(jié)日等等，在當(dāng)天搭臺(tái)演出，在表演活動(dòng)中要著重注意表演形勢(shì)和民間活動(dòng)的結(jié)合，在表演過(guò)程中增加一些趣味性和技巧性，為觀眾帶來(lái)良好的戲劇觀賞體驗(yàn)[2]。婺劇演員也需要對(duì)自己所表演的節(jié)目進(jìn)行準(zhǔn)確的編排，提取民間故事中的主要精神、生活方式以及人物情感的表達(dá)方式，緊抓人物的一顰一笑，分析人物心理，為觀眾提供優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)表演。

（二）顯著的地區(qū)性特色

婺劇本身就來(lái)自于各個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，無(wú)論是表演內(nèi)容還是表演形式都離不開(kāi)對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兒蜕畹淖鹬?，在表演過(guò)程中也需要著重注意這一點(diǎn)，需要凸顯出顯著的地區(qū)特色。在婺劇表演過(guò)程中，很多表演藝術(shù)家會(huì)根據(jù)表演內(nèi)容的故事背景、發(fā)展?fàn)顟B(tài)進(jìn)行分析，著重揣測(cè)任務(wù)的心理，凸顯出地方特色，以此來(lái)提高婺劇的表演質(zhì)量。比如在《癡夢(mèng)》中表演崔氏，就需要對(duì)崔氏的心理進(jìn)行分析，對(duì)崔氏的人物背景、戲劇的故事發(fā)展、崔氏的六笑一哭進(jìn)行分析，做好劇情演繹工作。

（三）獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)匯

獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)匯也是幫助婺劇不斷發(fā)展的主要代表，首先無(wú)論是哪一種戲劇，都有其獨(dú)特的表演形式，具有不同的服裝、道具、唱腔、舞姿、語(yǔ)言，這些多元化的表演元素就是戲劇的主要代表。在表演的過(guò)程中，婺劇表演人員需要根據(jù)婺劇所擁有的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)匯來(lái)進(jìn)行突出表演，讓觀眾可以準(zhǔn)確地了解婺劇的特點(diǎn)，提高觀眾的愛(ài)好程度。當(dāng)然在表演過(guò)程中，表演人員也需要根據(jù)具體情況進(jìn)行改變，演員需要根據(jù)情況來(lái)調(diào)整唱腔，讓觀眾有一種身臨其境的感覺(jué)，這樣才能更好地代入觀眾情感，才能更好地完成婺劇的傳承和發(fā)展工作[3]。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化一直以來(lái)都是我國(guó)的主要教育內(nèi)容，對(duì)于婺劇而言，婺劇本身就是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種重要表現(xiàn)形式，傳承和發(fā)展婺劇需要找到正確的策略和方法。婺劇文化負(fù)責(zé)人需要不斷地與民間建立良好的互動(dòng)，著重體現(xiàn)出婺劇的地區(qū)性特色以及獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)匯，將婺劇的文化傳承發(fā)展工作做到最好，豐富人們的精神生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]原平方.傳播儀式觀視角下婺劇的傳承與發(fā)展[J].四川戲劇，2015（05）：89-91.

[2]鮑秀忠.淺析婺劇文化的傳承與發(fā)展[J].大眾文藝，2014（04）：157-158.

[3]方宏燁.試論婺劇文化的傳承與發(fā)展[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（06）：46-49.

作者簡(jiǎn)介：梅林，義烏市婺劇保護(hù)傳承中心。