道法
- 德育活動與課程的協(xié)同育人實踐
》課程（以下簡稱道法課）相結合，通過科學合理的協(xié)同育人方案，培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作能力、社會責任感和法治意識，形成了協(xié)同育人的新模式，并積累了豐富的德育經驗。以形式多樣的德育活動，培養(yǎng)學生良好品質。學校通過組織“模擬法庭”“志愿者服務”等德育活動，提升學生道德理解力和判斷力。在主題班會上，各班級圍繞“誠信”“責任”“友愛”等主題，通過討論、演講等多種形式，讓學生在輕松愉快的氛圍中接受道德教育。學校鼓勵學生積極參與校園環(huán)保、社區(qū)幫扶、敬老院慰問等活動，培養(yǎng)學生的
留學 2024年12期2024-06-19
- 初中道法的“減、增、提”
關鍵時期，如何在道法方面減輕他們的學業(yè)負擔，提高學習效率，同時保證教育質量？減：減輕學習負擔。減輕學生的學習負擔是初中道法教學研究的重要任務。這包括優(yōu)化道法內容，將初中道法歸納為主要的幾大觀點，讓學生學習掌握快，讓學生由過去的背題改為記觀點。同時優(yōu)化作業(yè)架構，選典型題例，舉一而反三，減少學生的作業(yè)量，適當增補趣味性的道法案例，在生活實踐中學習道法，適當降低考試難度，合理安排學習時間，教師應該引導學生正確對待學習中遇到的困難，疏導學習壓力并增強他們的心理承受
科學導報 2024年32期2024-06-03
- 中華民族傳統(tǒng)美德與初中道法課的深度融合
族傳統(tǒng)美德與初中道法課深度融合的必要性1.中華民族傳統(tǒng)美德是初中道法課的題中之義繼承與發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德是初中道法課的重要教育內容。中華民族傳統(tǒng)美德代表了中華民族的道德理想和道德追求，是中學生應該學習和繼承的重要內容。通過學習中華民族傳統(tǒng)美德，可以增強學生的民族自豪感和文化自信，讓學生更加深入地了解自己的民族文化，增強對中華民族的認同感和自信心，樹立正確的道德觀和價值觀。2.中華民族傳統(tǒng)美德對初中道法課教學具有重要的借鑒意義初中道法課的主要教學內容是現代
江蘇科技報·E教中國 2024年1期2024-04-27
- 課標領航“道法”自然
蔣艷2022版課標整合了2011年版義務教育品德與生活、品德與社會、思想品德三個課程標準，按照學段要求進行一體化設計。統(tǒng)籌課程性質、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標、課程內容、學業(yè)質量、課程實施等各部分內容，使課程標準既是有機統(tǒng)一的整體，又體現不同學段的特殊性和適切性，充分考慮不同學段學生隨著年齡增長由淺入深、由感性到理性的邏輯結構與認知發(fā)展特點，確定各學段的融入要求以及學習內容安排、載體形式，更貼近學生生活、學習、思想實際。一、新課標指明大方向新課標指出道德
《學習方法報》教學研究（文綜） 2023年1期2023-11-06
- 運用信息技術改善道德與法治教學效果
的學生。一、傳統(tǒng)道法課教學模式的優(yōu)勢和不足1.傳統(tǒng)道法課教學模式的優(yōu)勢傳統(tǒng)道法課教學主要傳授基礎的道德倫理理論知識，系統(tǒng)地幫助學生建立起正確的價值觀和道德判斷力。教師通過講解經典文獻、倫理原則和道德規(guī)范，向學生傳遞道德的核心概念和價值取向。這有助于學生形成對人生、社會和自我行為等更清晰的認知，使他們在面對倫理抉擇時能作出正確的決策。傳統(tǒng)教學模式強調師生面對面的交流互動，在教師的引導下，學生可以就道德倫理問題提出疑問、分享見解，并從教師和同學的反饋中獲得更深
江蘇科技報·E教中國 2023年13期2023-10-09
- 讓生活實踐走進初中道德與法治課堂的思考
有素養(yǎng)的人才。在道法課中融入生活實踐，也是刺激學生學習熱情的一種教學方式，學生只有產生學習的熱情，才能夠更加積極地投入到學習之中。老師通過運用合理地引導手段，使學生能夠在生活實踐中運用知識來解決問題，培養(yǎng)學生的觀察、發(fā)現、分析和解決能力，從而使初中道法課的教育價值被充分體現。1.在初中道德與法治課程中開展生活實踐教學的重要意義生活實踐教學是將學生日常生活中的各種各樣的事例引入到課堂中，作為道德與法治課程的教學素材，豐富課堂教學內容，吸引學生的注意力，從而提
今天 2023年15期2023-10-02
- “道法”即“心法”
責任心的好老師。道法教師更要有仁愛之心，平等尊重學生，要帶著信任、激勵和微笑走進學生，走進學生心靈深處，與學生建立和諧友善的師生關系，親其師信其道，明理導行，讓學生信服老師所教授的知識和闡述的道理，要把社會主義核心價值體系植入教育教學實踐。教師要有責任感，使命感，要做到教書育人，能客觀地看待學生和家長，客觀地看待生活中的大事小情，客觀地看待學校、他人、社會對自己的評價，正確看待金錢、名譽、地位等，要做一個有“道”之師。（二）做好“心”法準備教師要深入了解學
客聯 2023年5期2023-09-03
- 巧用熱點學“道法”
武雷修學習有方新的學期，道德與法治也掀開了新的篇章。八年級下冊圍繞法治教育編排，集中講授憲法，具有較強的系統(tǒng)性。本冊道德與法治專業(yè)術語較多，很多時候學生對知識點的掌握都是死記硬背，費時費力，效果還不好。今天給大家簡要介紹一種學習道德與法治的方法，即巧妙利用時政熱點。這一學習方法能夠將重大時政熱點和道德與法治知識結合起來進行分析，有利于激發(fā)我們學習道德與法治的興趣，化難為易，更能培養(yǎng)我們關注社會發(fā)展、關心國家大事的社會責任感。一、學會選擇時政熱點選擇時政熱點
《學習方法報》政治八年級 2023年25期2023-03-25
- 初中道法教學中落實社會主義核心價值觀的路徑
的重要載體，初中道法課融入核心價值觀對塑造學生的三觀尤為重要。目前初中道法課教學存在教育理念陳舊、教學模式單一，導致學生缺乏學習興趣等問題。研究初中道法課落實核心價值觀具有重要意義。一、初中道法課教學培養(yǎng)核心價值觀分析初中生處于身心迅速發(fā)展階段，迫切需要學校進行思想道德教育引導，道德與法治課是對學生進行核心價值觀教育的重要渠道。初中道法課教學融入核心價值觀，幫助學生樹立正確的三觀是課程的重要任務。進入新世紀，信息技術迅速發(fā)展，初中生面臨價值取向多元的世界，
新課程教學(電子版) 2023年18期2023-02-18
- 兒童哲學與道法課教學的“深”“透”“活”
方法。小學階段的道法課是思政課的啟蒙階段。新頒布的義務教育道德與法治課程標準，強調了學段銜接和一體化的道法課設計。小學階段的道法課如何落實核心素養(yǎng)下的道法教學，如何踐行思政課的“講深”“講透”“講活”的要求，尤其是針對當前的道法課教學中出現的思維淺、教法死、概念模糊等問題，如何進行道法課教學改革與探索，更好地完善思政課的重要任務，是值得探索的教學課題。就思政課的教學現狀來看，存在著一定程度上的“假”“大”“空”問題，諸如脫離生活，不受重視，簡單灌輸，考試記
教育文匯(綜合版) 2022年9期2022-12-29
- 讓“道法”的種子在孩子心里扎根
□能麗孩子就像一棵幼苗，離不開陽光與雨露的滋養(yǎng)，在他們的成長中會遇到風霜雨雪，經歷坎坷挫折，需要父母的保駕護航，也需要孩子樹立自我保護意識。所謂自我保護，就是要具備相應的自我保護能力，學會用所學知識指導自己的生活，保護自己不受欺凌。之所以在小學階段開設《道德與法治》課，目的是促進思想道德發(fā)展，讓孩子樹立正確的“三觀”。因此，需要家長協(xié)助老師讓孩子學好這門課程，在家庭教育中有針對性地把課本知識與生活實踐相結合，讓孩子明白《道德與法治》不僅僅是一門課，而是指導
家長 2022年34期2022-12-17
- 新課標視域下，小學道法學科的機遇與挑戰(zhàn)
法治（以下簡稱“道法”）學科終于有了專門的課程標準，其中兩方面的內容尤其值得教育者們關注：一是學科核心素養(yǎng)的內涵和表述更加清晰，這為道法學科的教學實踐指明了方向，課程的培養(yǎng)目標、教師的教學目標將更加明確；二是小學、初中階段道法學科的一體化設計，即新課標在課程內容的編排、課程目標的設定方面均體現出學科整體性和系統(tǒng)性，將使授課教師更清楚地認知小學道法課在義務教育階段中的定位。在筆者看來，道法學科既迎來了發(fā)展機遇，又面臨多重挑戰(zhàn)。本文，筆者將基于自身的教育實踐，
教育家 2022年33期2022-11-21
- 高職院?！八枷氲赖屡c法治”課程案例教學三部曲
例教學三部曲在“道法課”中的運用深受學生喜愛，不但能很好地將教材體系轉化為教學體系，更能在課堂教學中增強師生互動、生生互動，激發(fā)學生的學習興趣，在“道法課”貫徹落實高?！芭囵B(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題上提供了強大助力。一 教師根據教學目標精心選擇教學案例“道法課”教學案例的選取既要“密切與教學內容相聯系”，又要“貼近大學生、貼近實際、貼近生活”。筆者認為從案例選取的關聯度看，應當與大學生密切相關，時間上最好是選用最近發(fā)生的案例，空間上
教育現代化 2022年18期2022-11-21
- 新課標對青少年法治素養(yǎng)的新要求
“2022年版《道法課標》”）。2022年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會正式將2022年版《道法課標》向社會發(fā)布。2022年版《道法課標》基于核心素養(yǎng)培育，對青少年法治素養(yǎng)提出了新要求，需要道德與法治課教師掌握并在教學中加以落實，需要青少年學生準確理解并積極踐行。一、核心素養(yǎng)維度的法治素養(yǎng)要求法治觀念是2022年版《道法課標》規(guī)定的義務教育道德與法治核心素養(yǎng)的維度之一。那么，什么是法治觀念呢？2022年版《道法課標》中這樣規(guī)定：“法治觀念是指樹立憲法法律
青少年法治教育 2022年9期2022-11-12
- 立足“道法”育人目標，紅色領航立德樹人
政課的“活教材”道法教師必須進一步提高開發(fā)教育教學資源的能力，向《道德與法治》課灌注更多的紅色要素。在《道德與法治》這本教材中，有許多紅色文化供學生學習。僑鄉(xiāng)臺山的紅色資源是學生最親切、最豐富有效、感染力最強的教育教學資源。教師要充分深入研究《道德與法治》教材教學內容的紅色文化和愛國思想知識點，把僑鄉(xiāng)的紅色文化觀念融入教育中。例如，林基路烈士的事跡、飛虎亭的由來、碉堡的遺址等，在思想政治課上，讓學生接受有效的教育，讓學生在讀書過程中了解發(fā)生在家鄉(xiāng)的革命事件
廣東教學報·教育綜合 2022年80期2022-07-05
- “雙減”形勢下如何實現初中道法高效課堂
”形勢下如何實現道法高效課堂，促進學生掌握學習方法，主動拓展知識，開闊視野，提高學科核心素養(yǎng)。學生在對道法知識的探究中會認清真善美，遠離假惡丑，成為有理想、有道德、有文化的優(yōu)秀少年，推進社會精神文明建設?！娟P鍵詞】“雙減”;道法;高效課堂“雙減”的目的是減輕學生負擔，重視對學生學習興趣和學習能力的培養(yǎng)，使教師找到適合學生的教學策略，促進學生主動探究，實現高效課堂。在“雙減”形勢下教師更加關注學生的學習主體地位，引導學生圍繞著教學目標和教學內容進行深入探究和
新教育·科研 2022年6期2022-04-29
- 淺談初中道德與法治教學生活化
際生活的聯系。讓道法課回歸生活，創(chuàng)設生活化初中道法課堂，充分調動和發(fā)揮學生的主體性，是新課程的顯著特點和活力所在。“生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！鄙?，是道法課教學的源頭活水，生活化，讓初中道法課堂煥發(fā)生命和活力。新課程改革強調的是把生活引進課堂教育，?把學生與其真實的社會生活緊密聯系起來，讓社會生活成為道法課教學永不枯竭的源頭。因此，初中道法課堂應該是從科學世界向生活世界回歸的課堂，讓學生敞開胸襟，融入生活的
快樂學習報·教師周刊 2022年4期2022-04-25
- 六步復習法，讓“道法”復習課錦上添花
手的時候，學生“道法”與歷史學科的平均分（總分50分）均與其他平衡班相差5分以上。后進生非常多，而且存在各種各樣的問題。當我了解這個班有個經常逃課的學生愛唱歌的時候，我就萌生了一個想法：要讓他在這節(jié)課高歌一曲，讓他有點成就感。于是私下和他商量溝通，結果孩子欣然答應。更沒想到的是該生除了在課堂引吭高歌外，當我讓其他學生對他評價，也叫他本人說說感想時，他終于道出了自己的心聲：雖然我的文化課不好，你們瞧不起我，但是我也有夢想，未來想當大老板，我會努力的……此時在
學習與科普 2022年17期2022-04-23
- 中學道德與法治教學中的探索
楊秀梅道法課既不象語文課那樣文采飛揚，又不象數學課那樣邏輯嚴密，更不象理化那樣奧妙深邃，所以，學生的學習情緒較低，教學效果也相應差些。那么，我們如何提高道法課教學效果呢？對此，我通過幾年的道法課教學，體會頗深。一、關注今日，看重未來我國傳統(tǒng)教育的突出弊端，在于僅僅為學生取得好成績，升入好學校。因此，教師在教學的過程中只對一些優(yōu)等生青睞有加，面對那些成績較差的學生往往采取聽之任之的方法，從而導致學生只會念書，考試。但在生活和交往方面的能力很差，學困生因受老師
教育周報·教研版 2022年3期2022-03-27
- 融“道法”于生活
以致用。一、融“道法”于生活的重要性道德對于國家個人的重要性，道德與法治也成為了我們重要學科之一。小學階段正處于學生智力發(fā)展的開端，小學道德與法治這門課程承擔著學生的思想與道德教育的任務，也是學生的全面發(fā)展和成為一個什么樣的人的重要思想培育階段，將道德與法治這門課程融入生活、扎根生活，通過實際的生活來反映出道德與法治這門課程的重要性，使得學生在學習的過程中，樹立正確的三觀、優(yōu)化個人品行，最終實現健康成長和長遠發(fā)展的教育目標。二、小學道德與法治課堂教學新方向
師道·教研 2022年1期2022-03-12
- 融“道法”于生活
——小學道德與法治課堂教學新方向實踐研究
以致用。一、融“道法”于生活的重要性道德對于國家個人的重要性，道德與法治也成為了我們重要學科之一。小學階段正處于學生智力發(fā)展的開端，小學道德與法治這門課程承擔著學生的思想與道德教育的任務，也是學生的全面發(fā)展和成為一個什么樣的人的重要思想培育階段，將道德與法治這門課程融入生活、扎根生活，通過實際的生活來反映出道德與法治這門課程的重要性，使得學生在學習的過程中，樹立正確的三觀、優(yōu)化個人品行，最終實現健康成長和長遠發(fā)展的教育目標。二、小學道德與法治課堂教學新方向
師道(教研) 2022年1期2022-02-19
- 整合利用繪本資源，讓“道法”課堂彰顯魅力
用繪本資源，能讓道法課堂更有實效。它有利于培養(yǎng)學生的道德法治意識，有利于塑造學生健全的人格，有利于學生養(yǎng)成良好的行為習慣。以人教版小學高年級《道德與法治》為例，我們根據小學高年級學生的特點，在課堂教學中引入繪本資源，可以把繪本資源作為教材的輔補，相機引入《道德與法治》課堂中，用繪本的力量慢慢地觸動學生的內心和行為，從而對學生的認知能力、情感歸屬、精神引領產生良好的影響。一、善用繪本，激趣興趣在教學中，一個好的導入對整節(jié)課有著舉足輕重的作用。小學生感性思維比
廣東教學報·教育綜合 2022年10期2022-02-16
- 師魂是這樣塑造的
，被同行們尊稱為道法領域的“不倒翁”;被學校領導戲稱為豐收中學的“核武器”;被學科領導呢稱為道法學科的“常青樹”。提起道法課教學，外行認為，簡單易行，只要學生爛熟于心即可;內行則認為，這是一門吃了虧未必就能討好的學科。由于受傳統(tǒng)思維的影響，學生不愛學，認為理論太枯燥;家長不重視，認為實際用處不大;教師不愿教，認為與現實太脫節(jié)?？删褪沁@門冷門學科，宋紹金老師悟出了門道。在“學生—教材—教師”這一難以調平衡的杠桿中，宋老師將教師當支點，不時地調整支點位置，使之
快樂學習報·教師周刊 2021年27期2021-12-11
- 初中道德與法治學科融合發(fā)展的若干思考
育人效果。筆者在道法課教學實踐中，融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、法治文化、生活教育內容，提高學生的道德法治素養(yǎng)，以求培養(yǎng)真正的社會主義建設者和接班人。一、融入傳統(tǒng)文化進行浸潤教育中華文明具有五千年的發(fā)展歷史，在漫長的歷史發(fā)展長河中沉淀出豐富且優(yōu)質的文化教育資源，能夠為我們的道法課注入一股股清泉。在講述民族團結時，筆者借助文成公主入藏的歷史故事，讓學生參與討論它的歷史價值和意義，加深學生對民族團結的理解，堅定維護民族團結的意志與決心。在講述愛國主義這一內容時，筆者讓
初中生世界 2021年36期2021-12-01
- 引導學生體味“道法”教學中的“五味”
周琦一、 一味謂“酸”—學習中的“羨慕”《規(guī)則守護我們成長》是《道德與法治》三年級下冊“做遵規(guī)守法的公民”中的一課，“規(guī)則”對于孩子們來說難免是枯燥、死板的。因此，在教學設計的過程中，我在導入環(huán)節(jié)進行情景設置，通過視頻展開“文明星球招募志愿員”活動，將學生分成六小組，每小組一張積分卡，參與問答或游戲便可獲得積分，課堂結束時，積分最多的小組可以“優(yōu)先登船”并獲得一定獎勵。當第一小組連得3分之后，其他小組的學生似乎個個成了“小狐貍”，都想嘗嘗“葡萄”的滋味。一
全國優(yōu)秀作文選·教師教育 2021年3期2021-11-18
- 關于城鄉(xiāng)結合部學校道法教學滲透德育的思考
、城鄉(xiāng)結合部學校道法教學現狀分析我校位于賀州市的邊緣，周圍有農村，有工廠，有城市居民小區(qū)，具有典型的城鄉(xiāng)結合部特征，由于地理位置特殊，在城鄉(xiāng)結合部學校建立的過程中，呈現出明顯的城鄉(xiāng)過渡性特點。在對于大多數城鄉(xiāng)結合部學校教學現狀進行調研和分析的過程中，我們不難發(fā)現，其中存在著諸多的問題，直接或間接的影響到了學生的健康發(fā)展。首先，城鄉(xiāng)結合部學校學生的構成上較為復雜，有的學生來自農村，有的學生來自城市，還有進城務工子弟，不同學生間的個體差異較大，整體教學方案變動
散文百家 2021年4期2021-11-12
- 新津斑竹林虛掩的光陰（組詩）
有一種老君山的道法兩岸植被? 修煉成一隅逍遙塵世反復在浣潤? 南河的天空和五津廊橋? 老人休閑的笑靨新津? 匍匐著飛翔的姿態(tài)巡回的低鳴聲? 勾勒出定時剪影河流舒緩? 流動著音韻一個世紀的轟鳴讓世界銘記新津輕輕喚醒沉睡的寶墩文明在老君山? 為人生洗塵老君山? 叢林掩映石梯筆直而上? 凝固風云道法的天梯? 抵達星辰這里有廝守千年的八卦和凡塵與夏日的蟬鳴? 一起攀登翻越一道? 三伏的人生老君山不高? 時光分明道法不高的人內心? 潰敗在山門天師殿的道長閉目? 輕
青年文學家 2021年25期2021-11-01
- 初中道德與法治學科融合發(fā)展的若干思考
育人效果。筆者在道法課教學實踐中，融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、法治文化、生活教育內容，提高學生的道德法治素養(yǎng)，以求培養(yǎng)真正的社會主義建設者和接班人。一、融入傳統(tǒng)文化進行浸潤教育中華文明具有五千年的發(fā)展歷史，在漫長的歷史發(fā)展長河中沉淀出豐富且優(yōu)質的文化教育資源，能夠為我們的道法課注入一股股清泉。在講述民族團結時，筆者借助文成公主入藏的歷史故事，讓學生參與討論它的歷史價值和意義，加深學生對民族團結的理解，堅定維護民族團結的意志與決心。在講述愛國主義這一內容時，筆者讓
初中生世界·初中教學研究 2021年9期2021-10-08
- 深化“道法”齊發(fā)展，助力“五育”新征程
的樣態(tài)。四是探索道法學科育人方式對學生發(fā)展質量的促進作用。作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程，道德與法治課在整個課程體系中起著政治引領和價值引導的作用，但道法課的精彩和育人效果不局限在課堂上師生之間的真情涌動和良好互動，更有課堂發(fā)生前和課堂結束后的生活延伸和深入互動。加強教育活動之間的整合與連續(xù)對提高道法學科的實效性至關重要。開發(fā)和利用課程資源，強調整合課程外的教育資源，既是擴展和深化課程的有效途徑，也是教師創(chuàng)造性教學的重要環(huán)節(jié)。道德課建設要向改革創(chuàng)新要活
啟迪·上 2021年6期2021-09-15
- 巧借道德敘事之策略，破解“道法”教學現狀之癥結
揭——現狀小學《道法》課之癥狀放眼小學所有課程體系，《道德與法治》課程在所有的課程中扮演著重要角色。小學《道德與法治》課程內容來源于生活，因此，教師開展《道德與法治》教學時需要結合實際生活。可是，現有的小學《道德與法治》教學模式陳舊，不適合現代教學等需求，且存在以下幾方面的癥狀：癥狀一：局限課本知識，禁錮課堂天地就目前階段來看，我國仍然有教師在開展教學時，偏離生活，單純地從課本知識和概念出發(fā)，教學方法上缺少創(chuàng)新性，教學模式也比較老套，學生吸收知識的效果并不
廣東教學報·教育綜合 2021年60期2021-06-15
- 巧用“道法”教育，助力精彩青春
劉霞作為家長，對于孩子交友要擦亮眼睛、把好關，教育孩子必要時通過法律手段保護自己。隨著我國教育體制改革的不斷深化，素質教育為孩子帶來的益處越來越多，特別是《道德與法治》課，不僅豐富了孩子的相關知識，提高了道德修養(yǎng)和對法治的理解，而且能夠助力孩子全方位的發(fā)展。作為教授該課的一名教師，我深深地感到，無論是從學校教育還是從家庭教育的角度，《道德與法治》課都是很好的切入點，能夠讓青春懵懂的孩子更加從容、順利地度過青春期。學校教育篇拓展心理健康教育資源在《道德與法治
家長 2021年3期2021-04-13
- 初中道法課生活化導入的實踐研究
做合一”。所以在道法科課程資源亟需開發(fā)和道法課程務必開展生活化教學的需要下，初中道法課生活化的實踐研究成了道法科老師教學研究的當務之急。特別是在課堂教學環(huán)節(jié)中，課堂導入又是畫龍點睛的重要環(huán)節(jié)。因此，筆者以課堂導入為突破口，研究初中道法課生活化導入的實踐，從課堂教學實踐的需要來開發(fā)新的課堂教學資源。一、概念界定1.道法課初中政治課原名《思想品德》，為了規(guī)范意識形態(tài)教育，按照學科核心素養(yǎng)的要求，經國務院教育部審核，2016年人民教育出版社推出部編版的《道德與法
學校教育研究 2021年1期2021-02-04
- 用好道法三問，引導樹立三觀
有著緊密的聯系，道法課教師對于未成年人的思想道德教育與引導責無旁貸，幫助學生樹立正確的人生觀世界觀和價值觀，應該是道法課（后來又改稱道法課）教師的工作初心和使命擔當，筆者從事中學道法課教學近三十年，感覺用好政治三問，能夠引導學生樹立正確的三觀。牢記初心、不忘使命。香港參與暴亂的暴徒中有大量的青年，有的年齡還很小，讓人們很痛心，小小年紀受毒害之深讓人感到震驚，問題出在哪兒呢？不用思考都知道，問題就出在了教育上，歷史的原因，這些在暴亂中充當炮灰的廢青從小接受的
學校教育研究 2020年18期2020-10-26
- 小學《道法》教學的幾點反思
李成摘要：小學這一時期，學生大多處于青春期，是青少年身心發(fā)展和素質培養(yǎng)的關鍵時期。在這一時期對青少年進行法治相關知識的普及以及法治意識的培養(yǎng)不僅僅對青少年的身心發(fā)展有著極其重要的意義，而且更是社會主義法治建設的重要組成部分之一。在課堂中充分滲透法律相關知識，是一個正確的培養(yǎng)渠道和方法，體現著構建社會主義法治社會和新時代背景下教育理念的發(fā)展趨勢。另外在小學階段各學科的教學中，思想品德課程是直接和法律基礎培養(yǎng)掛鉤的課程之一，故因思想品德課程和法律基礎培養(yǎng)結合極
小作家報·教研博覽 2020年41期2020-09-10
- 讓“道法”在生活中開花
村學校應該怎樣讓道法課程回歸生活，讓孩子們在生活中學習到“道法”課程呢？關于這個問題我有以下幾點建議：關鍵詞：道法教學 責任 關愛1、結合校內活動 尋找生活中的學習材料我們學校的一項重要工作就是對學生進行思想品德教育，而對學生思想品德的正確形成最重要的一個學科就是《道德與法治》，如果能讓本課程與學校的少先隊活動、主題班會、課外活動小組、文體活動、校本課程等結合起來教學，那么一定會取得事半功倍的效果。比如，在教學四年級上冊第四單元《變廢為寶有妙招》時，我就結
啟迪·中 2020年1期2020-09-10
- 淺析道法禪境下的黃海電影海報設計
】電影海報設計;道法;禪意黃海為國內許多電影如《黃金時代》、《我在故宮修文物》、《一代宗師》、《大魚海棠》、《太陽照常升起》等設計海報，獲得了姜文、陳凱歌、許鞍華等知名導演的青睞與認可。他的電影海報總是透露著很強的中國韻味，無論是在構圖、顏色還是素材的選擇上，無不體現著道家文化和禪宗思想對其海報設計的影響。一、黃海電影海報設計的源泉——道家與禪宗的哲理在黃海的電影海報作品中，總是結合中國傳統(tǒng)的水墨藝術形式進行創(chuàng)造，這些作品將傳統(tǒng)水墨的神韻加以高度凝練而大加
科學導報·學術 2020年78期2020-09-05
- 淺談新《道法》課中組織課堂教學資源的重要性
課堂教學資源，讓道法課堂成為具有生命力、感召力的課堂，成為我們廣大道法教師的必修之路?！娟P鍵詞】 社會性 ?時代性 ?學情 ?有效教學資源 ?新教材特點 ?挖掘 ?拓展《道德與法治課》作為國家培養(yǎng)建設者與接班人的前沿陣地，培養(yǎng)人的方向標具有指向性，培養(yǎng)什么樣的人，為誰培養(yǎng)人，形成了一整套理論體系，尤其是在黨領導人民走向民族復興的道路中，更需要相對完備的教育理論體系，讓我們的教育對象能以科學的理論武裝頭腦，指導實踐。所謂的社會性是指社會性動物的意識的表現，它
考試與評價 2020年8期2020-08-14
- 讓“道法”課程開出“健康”之花
孫麗麗〔摘要〕道德與法治課是對小學生進行系統(tǒng)性道德教育和法治教育的重要課程，對于培養(yǎng)小學生的健全人格和健康心理具有積極作用。在道德與法治課上滲透心理健康教育會產生協(xié)同效應，起到良好的效果。將心理健康教育有機融入道德與法治課程教學，需要從把握目標、挖掘教材、設計教學、拓展實踐四個方面進行全方位立體化設計。〔關鍵詞〕心理健康教育;道德與法治;課程設計〔中圖分類號〕G44 〔文獻標識碼〕B 〔文章編號〕1671-2684（2020）12-0071-02道德與法治
中小學心理健康教育 2020年12期2020-05-06
- 把初中“道法”教學與綜合實踐活動有機結合起來
師，必須把初中“道法”教學與綜合實踐活動有機結合起來，達到最佳的教學效果，真正落實立德樹人的根本任務。一、根據課程內容，確定實踐的活動主題初中道德與法治課程是學校落實“德育為首”教學理念的基本媒介，對初中生的人生發(fā)展與思想品質有積極的引導作用。有人說，綜合實踐活動是提升初中道德與法治課程育人質量的重要方式。但是從現實角度來說，綜合實踐活動的組織程序要比課堂教學更加繁瑣，且耗時耗力，開放程度較高，難以完全取代課堂教學。因此，初中道德與法治課程教師要根據實際情
師道·教研 2020年2期2020-03-05
- 關注心靈成長，提高“道法”課堂教學有效性
朱成棟【摘要】教育為什么要關注學生的心靈？教育要促進學生身心發(fā)展，而教育促進學生身心充分發(fā)展的程度是衡量教育質量高低的根本依據。部分學生的心理現狀，令我們擔憂。而道德與法治課堂對學生心靈成長的重要性不言而喻，尤其是課堂，從哪些角度可以促進學生心靈的成長？站在學生的角度，筆者認為從關注學生真實生活，關注學生認知規(guī)律，關注學生價值觀三方面能有效促進學生心靈成長?！娟P鍵詞】道德與法治課堂；學生角度；心靈成長每個生命的成長，除了生理成長之外，更重要的就是心靈的成長
文理導航·教育研究與實踐 2020年6期2020-03-01
- 把初中“道法”教學與綜合實踐活動有機結合起來
師，必須把初中“道法”教學與綜合實踐活動有機結合起來，達到最佳的教學效果，真正落實立德樹人的根本任務。一、根據課程內容，確定實踐的活動主題初中道德與法治課程是學校落實“德育為首”教學理念的基本媒介，對初中生的人生發(fā)展與思想品質有積極的引導作用。有人說，綜合實踐活動是提升初中道德與法治課程育人質量的重要方式。但是從現實角度來說，綜合實踐活動的組織程序要比課堂教學更加繁瑣，且耗時耗力，開放程度較高，難以完全取代課堂教學。因此，初中道德與法治課程教師要根據實際情
師道(教研) 2020年2期2020-02-25
- 傳統(tǒng)文化視域下生態(tài)建筑的設計美學探究
自然 生態(tài)建筑 道法 禪學中圖分類號：J59文獻標識碼：A文章編號：1003-0069 （2020）11-0095-03引言當代設計中，“生態(tài)設計”越來越受設計師與社會的重視，生態(tài)建筑設計理念核心原則之一是可持續(xù)發(fā)展，以此為基本原則，建筑的可持續(xù)建立在建筑與自然環(huán)境的協(xié)調關系之上，在過去，社會更多的是提倡人為的自然環(huán)境，而現在設計者更應該考慮的是基于一個地區(qū)的原生態(tài)環(huán)境，在盡量不破壞原生環(huán)境的情況下進行再設計。雖然，現在生態(tài)建筑設計越來越備受重視和在設計師
設計 2020年21期2020-01-15
- 淺論交戰(zhàn)規(guī)則與人道法的協(xié)調
深遠的就是國際人道法。國際人道法作為國際強行法，以保護戰(zhàn)爭受難者為目的，其規(guī)則對現代戰(zhàn)爭中雙方的交戰(zhàn)方式與武力使用有著深刻的規(guī)制作用。隨著現代戰(zhàn)爭模式和手段的多樣化，若要使交戰(zhàn)規(guī)則符合人道法，需要把握的是交戰(zhàn)規(guī)則與人道法之間的一種相互作用，分析交戰(zhàn)規(guī)則與人道法之間是怎樣相互調和并達到平衡的，怎樣使交戰(zhàn)規(guī)則兼具合法性和可操作性，既符合國家軍事利益的需要又符合國際法要求。一般的武力使用有兩個基礎，即行為和身份，基于行為的交戰(zhàn)規(guī)則是以自衛(wèi)為前提的，適用于各種程度
法制博覽 2019年13期2019-12-14
- 淺析釉上水墨山水瓷畫中的“道法”
有著密切的關聯，道法自然思想本非專注于藝術，卻成為中國藝術精神的靈魂，尤其對山水國畫藝術和青花山水瓷藝產生了全面而深刻的影響。青花山水瓷畫在發(fā)展演進、哲學精神、藝術旨趣上，與道家哲學保持著高度的一致。山水之道涵融了天地之大情。老子講“天地不仁，以萬物為會茍?！笨此茻o情，實際上深深地透露出對人生、生命、感性的眷念和愛護。繪畫創(chuàng)作是畫家性情的表露，從作品中可以透視出畫家的個性心理。畫家心緒的滲入，使畫家的一筆一畫，一山一水都是畫家的自我表現。畫家心胸是否清凈灑
景德鎮(zhèn)陶瓷 2019年3期2019-12-10
- “道法” 政治認同素養(yǎng)的培養(yǎng) 需要信任的課堂氣氛
要求。因此，初中道法教師要秉承立德樹人的根本原則，進一步更新教學理念，以學生的需要作為教育工作的第一選擇，讓教育教學策略與方法成為學生心理渴求，在課堂上建立起適宜學生學習的課堂信任氛圍，使學生知榮辱、明“大德”。關鍵詞：認同? ?信任? ?尊重? ?真實學校教學最基本的環(huán)節(jié)是課堂教學，而課堂氣氛是全體學生在課堂上的情緒與情感狀態(tài)的表現。課堂是培養(yǎng)學生的主陣地，課堂上的感知、理解、生成，升華都需要最適宜的課堂氣氛。初中《道德與法治》作為一門主要的德育課程，核
祖國 2019年19期2019-11-18
- 農村初中學生《道德與法治》課自主學習能力的培養(yǎng)
習能力是指教師在道法課教學過程中真正以學生為教學主體,要求教師將道法課堂"還給"學生,充分激發(fā)學生自主地探索知識,梳理要點,因情制宜、因事而定,因時而進,因勢而新,結合多年在農村初中道法課教育教學的經歷,通過不斷地總結提出在農村初中道法課教學中培養(yǎng)學生自主學習能力的方略.一、道法課教學要轉變教師課堂角色道德與法治課不是灌輸思想的過程,而是解放思想的過程.學生對國家政治、道德情懷、明辨是非等具有本能訴求,而道法課正好體現了這樣的傳道解惑優(yōu)勢,幫助學生在科學的
新生代 2019年16期2019-11-14
- 植根核心素養(yǎng)的道法課堂更精彩
植根;核心素養(yǎng);道法【中圖分類號】G633.41 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）21-0-01《道德與法治》七年級上冊“愛在家人間”這一框題包含三個子目：“體味親情”、“愛的碰撞”、“溝通傳遞愛”。教材內容少，而且這些內容都是緊密貼近學生生活實際的，如何進行一場“走心”的教學設計，讓道法課學科素養(yǎng)落地呢？我進行了幾種教學設計，但都覺得學生自主性發(fā)揮不夠，思來想去，與其我來設計，牽著學生鼻子走，還不如放手讓學生結合自身經歷和感受
課程教育研究·學法教法研究 2019年21期2019-11-11
- 新課標下多媒體在初中道德與法治課堂教學中的應用芻議
關鍵詞：多媒體;道法;課堂效率一、 引言隨著科學技術的發(fā)展，手機和平板等各種電子設備越來越普及。這些新媒體也不知不覺地融入人們的生活中，融入人們生活中的各個領域。當然教育也是不例外的，很多課堂引進了新媒體教學，改變了傳統(tǒng)的教學方式，也提高了課堂效率，初中道德與法治課堂這一門課在新課標的要求下，也引進了新媒體教學。二、 多媒體應用的必要性新課標下的道德與法制這一門課，與以往的課程內容在呈現上有一些不一樣，全新版本的道德與法制，更加具有趣味性，并且更加注重了學
考試周刊 2019年59期2019-09-12
- 揚體驗活動之優(yōu)，激“道法”課堂之趣
范美華 【摘要】 ?良好品德是健全人格的根基，是公民素質的核心。良好的國民素質成為綜合國力的重要體現之一，小學是塑造兒童健康人格的啟蒙時期，也是兒童品德和行為習慣、生活態(tài)度、認知能力發(fā)展的重要時期。讓道德與法治理念在校學生心中扎根，引導學生形成良好的情感，態(tài)度與價值觀，是小學《道德與法治》教學的目標之一。本文以《學會友好相處》一節(jié)體驗活動課為例，探討以體驗活動助益《道德與法治》課的開展，讓學生在做中學。 【關鍵詞】 ?道德與法治 小學生 體驗活動 【中圖分
中學課程輔導·教育科研 2019年8期2019-09-10
- 讓“道法”之樹植根于現實的土壤
應社會，教師在“道法”教學中，要善于探尋學生發(fā)展的規(guī)律，努力尋找現實生活中與課堂的聯系，從中獲取知識，塑造學生的良好品德，要植根于現實的土壤。擴大學生的視野，將生活引進課堂，師生共同體驗生活，提取生活中積極的元素因子，學生將受益無窮。關鍵詞：道法課堂；現實體驗；生活道德與法治，要求從社會生活中走進課堂，由于面對的實際生活轉變?yōu)榧堎|的課本，那個形形色色、包羅萬象的大舞臺似乎有些疏遠。小學生可塑性強，但是對社會生活的了解卻很膚淺，因此，教師必須將學生課堂學習與
新課程·上旬 2018年5期2018-11-07
- 轉變教育教學思維，優(yōu)化《道法》教學策略
何旭摘 要：2016年秋季起，人教版《品德與生活》教材正式更名為《道德與法治》。新教材的發(fā)布與實施意味著一線教師將展開新的教學探索。部編教材《道德與法治》更加凸顯規(guī)則意識，更加凸顯兒童化的表述方式和兒童的學習主體地位。面對教材的變化，教師要轉變教育教學理念，從學生出發(fā)，優(yōu)化教學策略。關鍵詞：教學思維；教學策略；小組教學“道德與法治”是建設新時代中國特色社會主義國家的根本。將《品德與生活》更名為《道德與法治》，表明國家將加大對小學生進行思想品德教育、法治理念
新課程·中學 2018年4期2018-07-28
- 淺談如何上好小學低年段的《道德與法治》課
心素養(yǎng)；低年段；道法；德育中圖分類號：G621文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2018）05-085-1道德與法治課是以兒童生活為基礎的課程，主要以培養(yǎng)學生良好的品德以及樂于探究、熱愛生活為目標，并能激發(fā)學生的道德情感，提高學生的道德認識，進而培養(yǎng)學生良好的道德行為.那么在道德與法治的教學中如何培養(yǎng)學生的學習興趣呢？下面，筆者就根據自己的教學實踐來做具體的詮釋。一、課前，教師是兒童生活材料的收集者新的課程理念告訴我們，教材只是課程的一部分，教
中學課程輔導·教師教育（上、下） 2018年5期2018-05-23
- 轉變教育教學思維，優(yōu)化《道法》教學策略
何 旭（四川省遂寧市船山區(qū)教育科學研究所，四川 遂寧）“道德與法治”是建設新時代中國特色社會主義國家的根本。將《品德與生活》更名為《道德與法治》，表明國家將加大對小學生進行思想品德教育、法治理念教育的力度。良好的道德與法治教育對小學生今后的發(fā)展有著至關重要的影響。近年來，校園欺凌事件時有發(fā)生，這就是學生道德觀念和法律意識淡薄引起的。因此，教師在教學過程中要引起小學生對道德和法治的重視，為學生形成正確的道德觀、價值觀指明方向。一、對比教材，明確創(chuàng)新點，轉變教
新課程(中學) 2018年4期2018-02-27
- 讓“道法”之樹植根于現實的土壤
”，當我宣布這節(jié)道法課我們要到操場上去玩時，學生特別驚訝，也顯得特別興奮。在布置了安全措施后，我?guī)е鴮W生來到操場上，讓學生盡情地玩，玩自己平時比較喜歡的游戲或活動，此時我看到了學生與課堂上完全不一樣的另一面，平時比較文靜的學生這時也完全釋放出來了，她們笑得如此開心！跳繩打個結，變成了呼啦圈；跳繩拴在身上，可以比力量；跳繩當竹竿，三個人一起玩……學生單是一根普通的跳繩就能夠有許多的新玩具和新玩法，在游戲中體會到了新的樂趣。第二課時“我們一起來創(chuàng)造”，在上課之
新課程 2018年5期2018-02-24
- 內家拳道法平衡推演太極拳習練模式
文從內家拳講究的道法平衡理論入手，建議在習練拳法之前應注重練習模式及流程的建立和意念概念的理解，這樣有利于太極拳功法、拳法的進步。關鍵詞 道法 太極拳 習練中圖分類號：G852.1 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2017）08-000-01一、內家拳的精妙在乎于道法平衡內家拳講究功拳合一，太極拳從外在看和緩綿柔的拳法與外家拳用力的方法顯然有原則上的區(qū)別，因此習慣上稱為用意不用力，所鍛煉的功夫稱為內勁。因此強調功法大于拳法，但沒有拳法的功底又很
體育時空·上半月 2017年8期2017-09-04
- 生態(tài)倫理的基本原則與規(guī)范
體。環(huán)境倫理學 道法自然 和諧社會 建設1 環(huán)境倫理概述環(huán)境倫理學是伴隨著西方社會環(huán)境保護運動的興起應運而生的。一百多年以來，西方環(huán)境倫理學氣象萬千，諸如開明的人類中心主義、動物解放權利論、生物平等主義和生態(tài)整體主義等。它們在理論上雖然存在差異，但從環(huán)境保護運動的角度看，它們卻是可以并行的，因為它們都是為保護環(huán)境的行為提供了各具特色的道法理由和各有千秋的倫理論證。環(huán)境倫理是和諧社會的倫理依據之一。環(huán)境倫理學以尊重和保持生態(tài)環(huán)境為宗旨，以未來人類繼續(xù)發(fā)展為著
海峽科學 2017年7期2017-07-16
- 耳中人
分信奉練習養(yǎng)身的道法，暑去寒來也不暫停。經過了幾個月修煉后，他覺得好像有點心得。2 一天他正在打坐，忽然聽見耳朵里面有人像蒼蠅鳴叫似的那樣小聲說話，道：“可以看見了?！彼麖堥_眼睛就不再聽見了：閉上眼睛凝神定息，又聽見了剛才的聲音。自以為是內丹快要煉成了，心中暗暗高興。3 有一天，他打算等耳中人再次說話，偷看一下他的樣子。他繼續(xù)打坐，耳中人又說話了。于是他就答應說：“可以看見了?！币粫核陀X得耳朵里微風吹似的有東西出來了。稍微睜開眼斜看他，就像個夜叉似的，
連環(huán)畫報 2015年4期2015-11-12
- 老子的“道”對個體發(fā)展的現實意義
。關鍵詞：老子；道法；生存中圖分類號：B223 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）18-0023-02一、老子的“道”——個體固本存養(yǎng)的生命哲學老子的《道德經》上下五千余言，不僅構筑了一個宏大的宇宙體系而且在個體生命存養(yǎng)和發(fā)展上也做了精辟論述。老子對宇宙存在的本質上及來源上并沒有做過多的思辨，東方哲學尤其是道家思想更多關注的是“民生”，老子所要告訴后人的是生命體系之所以生生不息的哲學內涵和至上法則。他認為最高法則是“道”，而人類生命體
學理論·下 2014年6期2014-08-08