李成

摘要：小學(xué)這一時期，學(xué)生大多處于青春期，是青少年身心發(fā)展和素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時期。在這一時期對青少年進(jìn)行法治相關(guān)知識的普及以及法治意識的培養(yǎng)不僅僅對青少年的身心發(fā)展有著極其重要的意義，而且更是社會主義法治建設(shè)的重要組成部分之一。在課堂中充分滲透法律相關(guān)知識，是一個正確的培養(yǎng)渠道和方法，體現(xiàn)著構(gòu)建社會主義法治社會和新時代背景下教育理念的發(fā)展趨勢。另外在小學(xué)階段各學(xué)科的教學(xué)中，思想品德課程是直接和法律基礎(chǔ)培養(yǎng)掛鉤的課程之一，故因思想品德課程和法律基礎(chǔ)培養(yǎng)結(jié)合極為緊密，必須將思想品德課程作為青少年法律意識培養(yǎng)的“排頭兵”。本文對現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治中的生活化教育存在的主要問題進(jìn)行了系統(tǒng)性的分析，同時給出合理性的建議，從而達(dá)到解決實際問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)階段;萌芽階段;道德與法治

引言

“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”，在建設(shè)社會主義法治國家的進(jìn)程中，青少年也必須加入到其中來，教育行政部門高度重視以及提高青少年的法律意識和法治觀念這一話題。青少年是祖國的花朵也是中華民族的希望所在，他們的身上肩負(fù)振興中華、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一關(guān)鍵任務(wù)和歷史使命。如何做好青少年的法治教育工作，進(jìn)一步幫助青少年樹立正確的社會主義法治社會的價值觀，提高青少年的法律素質(zhì)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣，既能夠幫助青少年身心的健康發(fā)展，又能夠幫助國家建設(shè)成長治久安的社會有著極其重要的影響。隨著時間的推移，小學(xué)生的生活積累和社會經(jīng)驗不斷豐富，已經(jīng)能夠擁有了一定的法律意識。但是身心發(fā)展有限，思維水平不高會導(dǎo)致他們對法律片面的認(rèn)識，一定程度上忽略的法律的保障作用，缺乏法律意識。

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)

價值觀層次上的目標(biāo)：幫助學(xué)生建立法律具有對生活的保障這一意識;能夠在生活中尊重法律、敬畏法律、遵守法律。

能力層次上的目標(biāo)：在遵守法律規(guī)范、嚴(yán)格要求自己行為的方面具有一定的習(xí)慣;培養(yǎng)用歷史、發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識法治建設(shè)進(jìn)程的能力知識層次上的目標(biāo)：

（1）認(rèn)識到人民的日常生活和法律的緊密聯(lián)系，在生活中感受法律的存在。

（2）了解法治社會的發(fā)展和規(guī)劃，體會法治社會在中國特色社會主義和中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大進(jìn)程中的作用。

2、道德法治教學(xué)的教學(xué)過程

課程分為三個階段，分別是課程導(dǎo)入、學(xué)習(xí)新知、鞏固拓展階段

（1）新課導(dǎo)入階段

先通過多媒體放映導(dǎo)入新課的PPT，內(nèi)容相關(guān)于學(xué)生們在歷史課程上熟知的商鞅。戰(zhàn)國時期，商鞅輔佐秦孝公，通過實行積極的變法，秦國成為戰(zhàn)國時期最為富裕個強(qiáng)大的國家，史稱“商鞅變法"。政治上，他改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區(qū)劃、稅收、度量衡以及民風(fēng)民俗，并制定了嚴(yán)酷的法律;經(jīng)濟(jì)上，他主張重農(nóng)抑商、獎勵耕戰(zhàn);軍事上，他統(tǒng)率秦軍收復(fù)了河西之地，賜予商於十五邑，號為"商君"，史稱為商鞅。這些都是開創(chuàng)了依法治國開始。但是關(guān)于商鞅有一個趣聞，學(xué)生們肯定沒有聽過。就是商鞅在秦孝公死后被追殺，他逃到秦國的邊界的一個旅館那里要投宿，因為逃亡沒帶證件，旅館的人不讓他住宿，他問為什么，旅館的人說是商鞅規(guī)定的，不登記證件而住宿是要被處罰的，所以他寧愿不賺這個錢也不讓商鞅住宿。他說他就是商鞅，但旅館的小伙計哪認(rèn)識商鞅啊，堅決不同意讓他住宿，商鞅只好露宿街頭。

點(diǎn)撥：通過這個案例，我們可以清晰的認(rèn)識到，我國古代社會就已經(jīng)充分認(rèn)識到了法治社會的重要性，我們的生活和法律有著密切的聯(lián)系，可以說是息息相關(guān)。這樣通過一個學(xué)生們熟悉的人物的奇聞異事吸引學(xué)生們的興趣，導(dǎo)入課堂。

（2）學(xué)習(xí)新知

圍繞中國的法治建設(shè)為核心，探討法治中國在路上具體有哪些表現(xiàn)形式。

法治建設(shè)，人人受益。近年來，我國推進(jìn)法治建設(shè)的舉措有哪些？這些舉措有什么意義呢？修改食品安全法，加大對食品安全違法行為的處罰力度，依法維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益;“打虎拍蠅”力度不減，堅持反腐倡廉，做到干部清正、政府清廉、政治清明;多起重大刑事冤假錯案根據(jù)疑罪從無的原則得到糾正，并依法給予賠償，切實維護(hù)了司法公正，保障了賠償請求人的合法權(quán)益。《城市管理執(zhí)法辦法》5月1日起施行?！掇k法》規(guī)定，城管執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)持證上崗，主管部門應(yīng)當(dāng)運(yùn)用執(zhí)法記錄儀、視頻監(jiān)控等技術(shù)，實現(xiàn)執(zhí)法活動全過程記錄，做到依法行政。 “醉駕入刑”，讓“開車不喝酒、喝酒不開車”成為飯桌上的約定和人們推崇的美德。法治的地位：法治是人們共同的生活方式，也是國家治理現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。法治的意義：法治助推中國夢的實現(xiàn)，是實現(xiàn)政治清明、社會公平、民心穩(wěn)定、國家長久安的必由之路。

（3）復(fù)習(xí)鞏固

通過本節(jié)課，學(xué)生了解到了法律在生活中的密切聯(lián)系，培養(yǎng)了法律意識和法治基礎(chǔ)，圍繞學(xué)生的收獲和自主思考，布置相應(yīng)的問題并進(jìn)行答疑。.

3、教學(xué)反思

結(jié)合本次課程的教學(xué)效果和學(xué)生們的反應(yīng)來看，大部分學(xué)生都能夠接受一定程度的思想政治課程的法律相關(guān)知識，但仍然由一部分的學(xué)生卻不能夠應(yīng)用到生活中，使用法律知識解決身邊的問題，這種結(jié)果既有中學(xué)思想政治教材中法律知識內(nèi)容缺乏導(dǎo)致的原因，也有一部分是教師不善于在實際課堂中變通的原因。以往的課堂中各位教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生的死記硬背，對學(xué)生活用知識的能力培養(yǎng)不夠。只有極小一部分學(xué)生認(rèn)為思想政治課程能夠?qū)π纬煞梢庾R方面有著極其重要的幫助，現(xiàn)階段小學(xué)的教學(xué)中教師一進(jìn)會對相關(guān)法律知識有所重視，但是對于法律意識培養(yǎng)方面還是存在一定程度的欠缺，教學(xué)中應(yīng)試教育氣息嚴(yán)重，只圍繞中考。單一的試卷分?jǐn)?shù)是一直以來對學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)。因此在宏觀應(yīng)試環(huán)境影響下，教師在教學(xué)中只看重教材和課本上的死知識和死內(nèi)容，無法進(jìn)行法律知識的有效拓展和延伸，在實際的課堂教學(xué)中，教師也沒能夠從根本上對法律知識進(jìn)行滲透和培養(yǎng)。從對學(xué)生核心培養(yǎng)的角度出發(fā)，應(yīng)試教育有一個顯著的局限性就是“分本位”思想的學(xué)生學(xué)習(xí)中的形成。這會導(dǎo)致小學(xué)的學(xué)生其實無論如何掌握相關(guān)的知識，都是想在期末考試乃至中考試卷中拿到家長、學(xué)生都滿意的分?jǐn)?shù)。鑒于在小學(xué)《道德與法治》的教材中，法律知識占據(jù)著很大的比例，教師在日常教學(xué)中灌輸和讓學(xué)生死記硬背的方式對學(xué)生熟記知識點(diǎn)和考試問題的回答有著一定的幫助，但對于知識的融會貫通和活學(xué)活用方面有著很大的欠缺，難以形成較為全面的法律意識。

從學(xué)生的發(fā)展角度和教育理念的進(jìn)一步貫徹來看，小學(xué)的教師在實際的課堂教學(xué)中必須進(jìn)行教育理念的轉(zhuǎn)換，以學(xué)生為課堂主體，教師則是由指揮者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者。當(dāng)前思想品德教師把持著理性看待傳統(tǒng)的教育模式。讓法治教育中案例的教學(xué)能夠盡量讓學(xué)生組成小組，去說、去討論，教師在其中主要是將重點(diǎn)放在如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，采用一些較為有爭議的案例，誘發(fā)學(xué)生的探索欲望，也讓學(xué)生在不同觀點(diǎn)的辯論中形成競爭。

4、結(jié)束語

小學(xué)的德育教學(xué)就像是引路人，在教育學(xué)生的同時，應(yīng)著重加強(qiáng)小學(xué)生德育管理工作，讓小學(xué)生樹立人生發(fā)展目標(biāo)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。面對課程改革中教育理念的革新，教育內(nèi)容的調(diào)整等，探索小學(xué)道德與法治中的生活化教育成為關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)

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仁懷市火石小學(xué)