文細(xì)嬌

初中《道德與法治》的課程任務(wù)是以德育為中心，更應(yīng)該以綜合實(shí)踐活動(dòng)來豐富學(xué)生的德育體會(huì)，以便引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。教師應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)課程內(nèi)容，確定綜合實(shí)踐活動(dòng)主題;組織社會(huì)調(diào)查，發(fā)展學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng);引導(dǎo)自主理解，保障德育體驗(yàn)的真實(shí)性，實(shí)現(xiàn)初中《道德與法治》教學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)的有效整合，促使學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生通過實(shí)踐過程獲得道德觀念與法制意識(shí)的提升，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

《道德與法治》以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生道德與法治發(fā)展為根本目的的綜合性課程。這一過程需要道德主體的不斷創(chuàng)生，才能形成自我品德意識(shí)、認(rèn)知、價(jià)值、能力、行為與風(fēng)貌。長期以來，由于受傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，好多教師總是以理論教學(xué)為中心，道德主體只是在課堂中被動(dòng)地聆聽著教師的理論講解，課后完成知識(shí)記憶活動(dòng)，進(jìn)而生搬硬套地完成作業(yè)或練習(xí)，應(yīng)對(duì)期中、期末考試便算完成任務(wù)。這種以教師、教材為中心的教學(xué)程序，學(xué)生成為理論知識(shí)的容器，不可能將德育主題及時(shí)內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)，即便學(xué)生在練習(xí)考試中取得高分成績，但并不代表著學(xué)生已經(jīng)形成了良好的道德和法治修養(yǎng)。

新課改的實(shí)施，提出要還原課程本真，借助道德與法治課程優(yōu)化學(xué)生道德品質(zhì)，且將綜合實(shí)踐活動(dòng)列入課程結(jié)構(gòu)，深化與完善德育體驗(yàn)，使學(xué)生在實(shí)踐中樹立良好的人生觀、世界觀與價(jià)值觀?；谶@種情況，作為思政教師，必須把初中“道法”教學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，達(dá)到最佳的教學(xué)效果，真正落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

一、根據(jù)課程內(nèi)容，確定實(shí)踐的活動(dòng)主題

初中道德與法治課程是學(xué)校落實(shí)“德育為首”教學(xué)理念的基本媒介，對(duì)初中生的人生發(fā)展與思想品質(zhì)有積極的引導(dǎo)作用。有人說，綜合實(shí)踐活動(dòng)是提升初中道德與法治課程育人質(zhì)量的重要方式。但是從現(xiàn)實(shí)角度來說，綜合實(shí)踐活動(dòng)的組織程序要比課堂教學(xué)更加繁瑣，且耗時(shí)耗力，開放程度較高，難以完全取代課堂教學(xué)。因此，初中道德與法治課程教師要根據(jù)實(shí)際情況，確定綜合實(shí)踐活動(dòng)的組織流程、主題內(nèi)容與教學(xué)周期，通過完善的實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備來減少實(shí)踐意外，保證每一輪綜合實(shí)踐活動(dòng)的有效開展。就主題的創(chuàng)設(shè)而言，應(yīng)具有針對(duì)性，應(yīng)結(jié)合《道德與法治》各章節(jié)內(nèi)容來確定，力求新穎有效。

二、組織社會(huì)調(diào)查，發(fā)展學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)

思政教師應(yīng)積極組織學(xué)生開展以社會(huì)調(diào)查為主的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)調(diào)查中，獲取道德觀念與法制意識(shí)的提升。社會(huì)調(diào)查可以讓學(xué)生利用課本知識(shí)，以問卷調(diào)查的方式深入到自己所在的鄉(xiāng)村之中，獵取第一手調(diào)查資料。再經(jīng)過資料的匯總和分析，師生共同總結(jié)出調(diào)查報(bào)告，揭示社會(huì)生活中人們的道德意識(shí)與法制觀念狀況，使學(xué)生加深對(duì)理論知識(shí)的理解，有效鍛煉實(shí)踐操作能力。

我們?cè)谏钪行纬傻母鞣N社會(huì)關(guān)系，以及由此產(chǎn)生的矛盾和糾紛，不僅需要依靠道德、親情、友情來協(xié)調(diào)，而且需要法律來調(diào)整。因此，我就鼓勵(lì)學(xué)生利用周末時(shí)間親自查閱網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)案例的分析，聆聽懂得法律常識(shí)的人士的分析，綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束之后，學(xué)生更懂得法律已經(jīng)深深地嵌入我們的生活之中，滲透到社會(huì)的方方面面。法律通過調(diào)整社會(huì)關(guān)系，不僅服務(wù)于人們當(dāng)下的生活，而且指導(dǎo)著人們未來的生活。

三、引導(dǎo)自主理解，保障德育的真實(shí)體驗(yàn)

《道德與法治》課程有別于其他學(xué)科，其最大的不同之處在于必須要以學(xué)生的自主理解為基礎(chǔ)，強(qiáng)加給學(xué)生的德育觀點(diǎn)，未能取得學(xué)生真正的心理認(rèn)同，則難以對(duì)學(xué)生的精神發(fā)展產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。因此，初中《道德與法治》課程在組織綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)也要注意正確引導(dǎo)，保障學(xué)生的自主性與能動(dòng)性，確保學(xué)生的德育體驗(yàn)是真實(shí)的、豐富的，要引導(dǎo)學(xué)生自主匯總與展示德育感受，促使學(xué)生自覺改善個(gè)人行為意識(shí)。

總而言之，《道德與法治》課程關(guān)系著初中生的思想認(rèn)識(shí)與精神財(cái)富，因此，要把初中“道法”教學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生通過實(shí)踐過程獲得道德觀念與法制意識(shí)的提升，以豐富的實(shí)踐體驗(yàn)來落實(shí)以德樹人的根本任務(wù)、落實(shí)科教興國的政策，促使學(xué)生成長為優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

責(zé)任編輯?李少杰