朱成棟

【摘要】教育為什么要關(guān)注學(xué)生的心靈？教育要促進學(xué)生身心發(fā)展，而教育促進學(xué)生身心充分發(fā)展的程度是衡量教育質(zhì)量高低的根本依據(jù)。部分學(xué)生的心理現(xiàn)狀，令我們擔(dān)憂。而道德與法治課堂對學(xué)生心靈成長的重要性不言而喻，尤其是課堂，從哪些角度可以促進學(xué)生心靈的成長？站在學(xué)生的角度，筆者認為從關(guān)注學(xué)生真實生活，關(guān)注學(xué)生認知規(guī)律，關(guān)注學(xué)生價值觀三方面能有效促進學(xué)生心靈成長。

【關(guān)鍵詞】道德與法治課堂；學(xué)生角度；心靈成長

每個生命的成長，除了生理成長之外，更重要的就是心靈的成長。而教育是促進學(xué)生身心發(fā)展的重要手段。

一、關(guān)注兒童真實生活，促進學(xué)生心靈成長

兒童是在真實的世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面發(fā)展的。在教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生袒露真實思想、顯現(xiàn)看法、亮出困惑，使道德與法治課更加真實，更貼近生活，最終促進學(xué)生心靈的成長。

例如在《你幫我我?guī)湍恪芬徽n的教學(xué)中，老師創(chuàng)設(shè)了體驗幫助別人解決困難的三個情境，讓學(xué)生在真實的、可感可見的具體事件中體驗困難的人需要幫助，在實際的行為訓(xùn)練中體驗幫助別人獲得的快樂愉悅情感。學(xué)生融入到了真實的社會形態(tài)中，獲得了體驗的積累和提升，學(xué)生的道德情感真正落實到了道德行為上，由覺得幫助人很開心轉(zhuǎn)化為愿意幫助有困難的人，促進了道德學(xué)習(xí)的成功。

可見兒童認知、情感、價值觀只有在真實生活情境中才能發(fā)展起來。因此，此案例注重活動的過程性、層次性以及有序性，遵循儒家文化。因為儒家強調(diào)真誠、真實。原因是人若忠于內(nèi)心的真誠感受，就會敏銳覺察自己與周圍的人（亦即相關(guān)的人）之間的“適當關(guān)系”，然后就會有實踐的力量“由內(nèi)而發(fā)”要求自己去行善。所以，立足兒童真實生活，能夠為學(xué)生心靈成長奠基關(guān)鍵的基礎(chǔ)。

二、關(guān)注兒童認知規(guī)律，促進學(xué)生心靈成長

蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神上這種需要特別強烈。”兒童因他們生活的環(huán)境及過往經(jīng)驗的不同，認知方式也往往不同。教師在課堂中應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生提問中的閃光點，引導(dǎo)學(xué)生塑造正確的道德情感，凸顯其活動的主體性。

在教學(xué)《我愛你，祖國》一課時，為了讓學(xué)生體驗我國遼闊的幅員，激發(fā)學(xué)生的榮譽感，教師出示了自己學(xué)校的作息時間表和烏魯木齊某小學(xué)的作息時間表。當學(xué)生看到自己是上7：50到校，而烏魯木齊的小朋友是10：00到校時，學(xué)生都大吃一驚：“這么好?。∈c鐘才上學(xué)！”于是，教師就順勢引導(dǎo)，將兩張圖片呈現(xiàn)在學(xué)生面前：一張是本地早上八點忙碌的上班上學(xué)圖，一張是烏魯木齊的小朋友可以晚起床，晚上學(xué)，這是時差導(dǎo)致兩地上學(xué)時間不同。隨即，教師進行總結(jié)：“你瞧，兩個地方在同一時間里景色也是不一樣的。可見我們的祖國是多么遼闊！”用這樣的對比，學(xué)生非常清楚地了解了祖國幅員的遼闊的概念。

活動與問題的結(jié)合，使得學(xué)習(xí)過程以學(xué)生為真正的主體。通過活動過程性展示，引導(dǎo)學(xué)生將情感體驗過程中內(nèi)心積聚的矛盾沖突通過語言表達出來，教師抓住學(xué)生發(fā)自內(nèi)心感嘆“他們真好啊，可以這么晚上學(xué)?！表槃荻鴮?dǎo)，不僅抓住有價值的問題，達到牽一發(fā)而動全身的效果，而且通過觀察讓學(xué)生茅塞頓開，從而進一步強化正確感受，矯正過急或偏向的情緒，以升華學(xué)生的道德情感。

三、關(guān)注兒童價值觀，促進學(xué)生心靈成長《課程標準》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度……應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中”。當然，兒童正確的價值觀，需要我們通過活動，熏陶感染學(xué)生的內(nèi)心世界。而有時活動的開展往往難以達到預(yù)定的教學(xué)目標。

《我掉了一顆牙》這節(jié)課的執(zhí)教者課始就營造了和諧的學(xué)習(xí)場，當教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生橫著刷牙，教師并不急于指名學(xué)生上來刷牙，而是自己先示范錯誤刷牙方法，再讓學(xué)生觀察，然后討論怎樣才是正確的刷牙，最后請剛才錯誤刷牙的女孩示范正確的刷牙方法。這個小女孩在老師的表揚聲，同學(xué)的掌聲中走向自己的位置。

學(xué)生樹立正確的價值觀，教師對活動有明確的目的性至關(guān)重要。教師對活動要有明確的目的性，有效活動要給學(xué)生樹立正確的價值觀，積極的人生態(tài)度，尊重學(xué)生，激發(fā)學(xué)生參與熱情，創(chuàng)設(shè)愉快、積極地學(xué)習(xí)氛圍，不斷將這種正能量傳遞給學(xué)生，促進學(xué)生心靈成長。

皮亞杰認為，心理、智力、思維，既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗，而是起源于主體的活動。但要使活動收到實效，不僅要注意活動“四性”，即目的性、過程性、針對性和開放性。更重要的是立足兒童情感，認知規(guī)律、價值觀，促進學(xué)生心靈成長。只有兒童親身經(jīng)歷和體驗，得到的收獲才是真實有效的。佛曰：“心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。課堂教學(xué)必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己世界出發(fā)，用自己眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會……”使課堂教學(xué)活動成為學(xué)生體驗生活、道德成長、心靈成長的有效過程。

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（浙江省瑞安市飛云第二小學(xué)）