2015年1期
刊物介紹
《貴州民族研究》是由貴州省民族事務委員會主管、貴州省民族研究所主辦的民族學類綜合性學術(shù)期刊,1979年創(chuàng)刊時為季刊,2005年變更為雙月刊,主要刊載有較高學術(shù)價值的學術(shù)論文,常設(shè)有:民族理論與民族政策、民族法學、民族經(jīng)濟、民族文化、民族歷史、民族教育、民族工作、民族語言文字、民族民間文學、民族學研究介紹等欄目。 在30年的辦刊實踐過程中,《貴州民族研究》堅持立足貴州、面向西部,放眼全國、走向世界的辦刊定位,堅持學科性、民族性、區(qū)域性、理論性、實踐性、對策性的多特性相結(jié)合,為建設(shè)有中國特色的民族學學科研究作出了積極的努力和貢獻。 自創(chuàng)刊以來,《貴州民族研究》刊發(fā)了大量的關(guān)于馬克思主義民族觀、宗教觀,關(guān)于黨和國家民族、宗教的理論、方針、政策的研究性作品,既有對馬克思主義民族觀、宗教觀基本原理、基本思想的研究,又有對我們黨把馬克思主義基本原理與中國民族宗教問題的實際相結(jié)合,創(chuàng)造性形成的中國共產(chǎn)黨民族宗教理論、方針、政策的研究,特別是對毛澤東、鄧小平、江澤民等黨和國家領(lǐng)導人關(guān)于民族宗教問題思想理論,刊物都十分重視,開辟“鄧小平民族思想理論研究”、“三個代表重要思想與民族地區(qū)發(fā)展”等專欄進行專題研究。 在多年的辦刊過程中,《貴州民族研究》積極面向我國改革開放和有中國特色社會主義的偉大實踐,特別是少數(shù)民族和民族地區(qū)改革開放和進行社會主義現(xiàn)代化的偉大實踐,刊發(fā)了大量的理論與實踐相結(jié)合的研究成果,廣泛涉及了少數(shù)民族和民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、教育、宗教等各個領(lǐng)域;廣泛研究、分析和探討了在實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略和全面建設(shè)小康社會過程中出現(xiàn)的重大現(xiàn)實問題和理論問題,包括民族之間、地區(qū)之間的現(xiàn)實差距和相互持續(xù)、科學、協(xié)調(diào)的發(fā)展問題;西部大開發(fā)和全面建設(shè)小康社會過程中的民族宗教問題;民族區(qū)域自治法的實施和完善問題;少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護和開發(fā)問題;少數(shù)民族和民族地區(qū)人力資源的開發(fā)利用問題;民族教育的發(fā)展問題;民族干部的培養(yǎng)問題等等。許多專題研究不僅在理論界引起廣泛關(guān)注,同時在各級黨委、政府部門中產(chǎn)生了直接的決策促進作用。如1993年《貴州民族研究》參與組織的“貴州麻山、瑤山‘兩山’貧困現(xiàn)狀調(diào)查”,在社會上引起了強烈反響,直接促成了貴州省委、省政府作出關(guān)于加強對邊遠貧困民族地區(qū)扶貧開發(fā)的有關(guān)決定?!顿F州民族研究》于2001年組織了“夜郎問題專題研究”,組織了民族學、歷史學、考古學、文獻學、文化學、語言學等學科著名專家學者,多學科、多角度地對夜郎問題進行了總結(jié),對今后夜郎問題研究的方向、方法進行了積極的探索,在學術(shù)界引起了很大的反響,所刊發(fā)的一組研究文章人大資料復印中心全文轉(zhuǎn)載,推動了夜郎問題的深入研究。 《貴州民族研究》一直以來,都連續(xù)不間斷地被北京大學、北京圖書館、南京大學中國社會科學評價中心等權(quán)威部門評定為中國中文核心期刊、中國民族學類核心期刊,刊物的被轉(zhuǎn)載量、被引用量居同類刊物前列;《貴州民族研究》刊是貴州省優(yōu)秀社科新聞期刊,目前《貴州民族研究》已發(fā)行到美國、俄羅斯、意大利、香港、臺灣等20多個國家和地區(qū),是貴州省及全國同類刊物海外發(fā)行面較大的刊物。
貴州民族研究
- 農(nóng)村宅基地使用權(quán)制度改革的法律問題探討
- “兩少一寬”刑事政策對少數(shù)民族犯罪的法律影響
- 法律援助在邊疆民族地區(qū)社會治理中的意義
- 論羌族習慣法與國家法的沖突與協(xié)調(diào)——以北川羌族自治縣為例
- 提升中國共產(chǎn)黨在邊疆民族地區(qū)治理績效的社會資本路徑
- 民族地區(qū)基層政府職能轉(zhuǎn)變的行政法屬性
- 馬克思恩格斯民族關(guān)系理論與和諧社會構(gòu)建的內(nèi)在契合
- 民族地區(qū)馬克思主義大眾化探析——基于葛蘭西文化領(lǐng)導權(quán)理論
- 論傳統(tǒng)手工技藝的有效保護與活態(tài)傳承——基于環(huán)梵凈山區(qū)土家族舀紙工藝的人類學考察
- 遺產(chǎn)化生活中的自主力量——一個苗族村寨的文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展歷程研究
- 從民族樂器演化看少數(shù)民族音樂文明進程——基于社會人類學考察
- 阿拉善民歌藝術(shù)的發(fā)展與傳承研究
- 城鎮(zhèn)化背景下羌族傳統(tǒng)文化功能研究
- 彝族舞蹈“嘎開”的形態(tài)研究及傳承保護
- 屯堡婚俗的審美文化闡釋——以屯堡村落時家屯為例
- 僰人音樂與仡佬族音樂民間術(shù)語系統(tǒng)初探
- 藏族雕版藝術(shù)的形式美及其區(qū)域文化特征的解讀
- 哲學思維:藏族繪畫創(chuàng)作中畫師與畫匠的分界線
- 文化相對主義視野下的少數(shù)民族兒童價值觀塑成
- 試論苗族史詩《亞魯王》的生態(tài)文化特點
- 民族文學對民族動漫的價值轉(zhuǎn)變機制研究
- 西方文學視角下的民族文學形象塑造——以藏族作家阿來筆下的“傻子”為中心
- 印第安民族對北美殖民地時期主流文學的影響
- 一部揭露美國種族歧視的作品——《非色》
- 論儀式語言的象征意義建構(gòu)——以土家族婚禮中的口頭論辯為例
- 中越邊境多族群語言接觸與交融的調(diào)查研究
- 基于許淵沖“三美論”拓展民族文學翻譯空間
- 透析少數(shù)民族“文化中間人”的多維度內(nèi)涵
- 民族商貿(mào)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展研究——以新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為參照
- 民族地區(qū)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體培育模式選擇——以貴州黔南州、黔東南州為例
- 湖北恩施土家族文化對外貿(mào)易發(fā)展戰(zhàn)略研究
- 云南散居民族農(nóng)村地區(qū)發(fā)展研究
- 差異化思維下民族地區(qū)旅游營銷的提升策略——以民族發(fā)展為基點
- 民族地區(qū)旅游扶貧機制的協(xié)同學分析——以貴州省郎德苗寨為例
- 少數(shù)民族特色村寨體育文化旅游資源創(chuàng)意開發(fā)研究——基于湘西德夯苗寨的調(diào)查研究
- 貴州民族地區(qū)紅色旅游解說詞翻譯規(guī)范化研究
- 美國少數(shù)民族社區(qū)文化旅游與經(jīng)濟發(fā)展策略研究
- 論元王朝在烏蒙山政區(qū)的設(shè)置
- 《貴州民族研究》有關(guān)版權(quán)轉(zhuǎn)讓聲明
- 明清以來閩粵贛交界區(qū)畬民的族譜書寫與族群意識
- 生計、信仰與秩序——苗侗民族原始宗教在生產(chǎn)生活中的作用考察
- 基于滇國多人獵獸圖像解析下的族群文化與社會形態(tài)研究
- 少數(shù)民族教育與文化的悖論關(guān)系
- 加強高校少數(shù)民族大學生日常思政教育的途徑
- 民族地區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明建設(shè)研究——基于思想政治教育視角
- 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“中國近現(xiàn)代史綱要”的教學機制探析
- 《貴州民族研究》編輯部論文著作權(quán)轉(zhuǎn)讓書
- 民族環(huán)境影響下高校民族學生就業(yè)思想研究——基于職業(yè)價值觀
- 新疆民族職業(yè)教育現(xiàn)狀分析與對策研究
- 少數(shù)民族學生宗教信仰與入黨問題關(guān)系研究
- 民運會對少數(shù)民族體育事業(yè)發(fā)展的探究
- 苗族“踩花山”的體育文化內(nèi)涵及特征分析
- 從秋千項目的演進過程看哈尼族體育文化特質(zhì)嬗變
- 中國期刊民族學研究論文目錄索引
- 《貴州民族研究》2014年1-6期目錄索引(一)