王 穎

（中央財(cái)經(jīng)大學(xué) 黨委組織部，北京 100081）

引言

解決民族問題是民族地區(qū)高校辦校的基本思想，在此思想指引下，培養(yǎng)民族人才，深化民族理論和民族政策，傳承和弘揚(yáng)民族文化，推進(jìn)國(guó)內(nèi)少數(shù)民族的穩(wěn)定和發(fā)展成為民族地區(qū)高等院校的主要教育任務(wù)。教育任務(wù)的特指性和教育主體的民族性決定了民族地區(qū)高等院校在思政教育方面具有一定特殊性，根據(jù)民族地區(qū)高等院校的特殊性進(jìn)行思政教育是民族地區(qū)高等院校思政教育工作開展必須遵循的原則之一?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代人工作、學(xué)習(xí)、生活不可或缺的一部分。網(wǎng)絡(luò)具有共享、開放、自由、隱匿等特征，這些特征使得網(wǎng)絡(luò)不僅為民眾工作生活學(xué)習(xí)帶來極大的便利，同時(shí)也使得網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠混雜，泥沙俱下，網(wǎng)絡(luò)污染日漸嚴(yán)重，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境不斷惡化。惡化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的各種不良信息很容易誤導(dǎo)正處于價(jià)值觀和世界觀形成時(shí)期的民族大學(xué)生，影響民族地區(qū)高等院校教育目標(biāo)的達(dá)成，因此通過思政教育推進(jìn)民族地區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明建設(shè)極為必要。在此前提下，本文結(jié)合民族地區(qū)高等院校學(xué)生的民族特性，從學(xué)生內(nèi)在道德修養(yǎng)的培養(yǎng)、校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)信息控制、學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐生活豐富等方面進(jìn)行了深入分析，并提出相應(yīng)的完善策略，意圖通過線上和線下雙管齊下的方式，使得高校網(wǎng)絡(luò)生態(tài)在內(nèi)在誘因和外部環(huán)境兩方面都得以改善和調(diào)整，以此推進(jìn)民族地區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明建設(shè)。

一、構(gòu)筑科學(xué)民族觀，培養(yǎng)民族學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)抵御力

學(xué)生是民族地區(qū)高等院校網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明建設(shè)的主要對(duì)象，也是網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明建設(shè)的最終服務(wù)目標(biāo)，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境惡化直接影響著民族地區(qū)高等院校大學(xué)生的文明素養(yǎng)。另外，大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)使用者的重要組成部分，是網(wǎng)絡(luò)信息的接受者、傳播者和生產(chǎn)者。對(duì)民族地區(qū)高等院校學(xué)生而言，一方面在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境中不受誤導(dǎo)，理智、客觀地看待各種網(wǎng)絡(luò)信息，另一方面，不受信息侵?jǐn)_，不制造、不傳播虛假或歪曲真相的網(wǎng)絡(luò)信息，最重要的是其自身內(nèi)在良好的道德修養(yǎng)和堅(jiān)定的科學(xué)世界觀和價(jià)值觀。民族地區(qū)高等院校的學(xué)生有一定特殊性，此類院校中民族學(xué)生居多，且大多來自民族地區(qū)和邊疆地區(qū)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在校生的民族成分一般都在30個(gè)以上，求知欲較強(qiáng)是民族大學(xué)生的普遍特征，從邊遠(yuǎn)地區(qū)走進(jìn)城市中新的學(xué)習(xí)環(huán)境，城市里的一切都是新鮮的，強(qiáng)烈的求知欲使得民族地區(qū)高等院校的大學(xué)生特別是民族大學(xué)生對(duì)于周圍的新事物更傾向于學(xué)習(xí)和接納，網(wǎng)絡(luò)豐富的信息資源為其打開了認(rèn)識(shí)社會(huì)和世界的新窗口，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)上各種信息也使得民族地區(qū)高等院校大學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)時(shí)更容易被網(wǎng)絡(luò)信息所迷惑。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境惡化，各種民族主義思潮、情色信息、反動(dòng)信息等不良信息充斥于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之中，對(duì)于民族地區(qū)民族大學(xué)生的三觀形成有很大干擾作用，容易使民族大學(xué)生在思想上產(chǎn)生波動(dòng)，在行為上做出錯(cuò)誤的舉動(dòng)。從網(wǎng)絡(luò)生態(tài)對(duì)民族大學(xué)生的作用機(jī)制來看，民族地區(qū)的大學(xué)生是作用主體，學(xué)生內(nèi)在思想意識(shí)形態(tài)是內(nèi)因，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境惡化是外因，其對(duì)學(xué)生的影響內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。因此從思政教育方面著手，推進(jìn)民族地區(qū)高等院校學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，幫助民族地區(qū)高校學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)民族地區(qū)高校大學(xué)生對(duì)外來不良信息的抵御力，是高校網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明建設(shè)的核心問題。

對(duì)于學(xué)生的思想意識(shí)問題，具體到思政教育工作中，就是要通過多個(gè)方面的努力為民族地區(qū)大學(xué)生找到思想上的依靠，堅(jiān)定其信仰，使其在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良信息時(shí)，能夠理性認(rèn)知。在具體實(shí)踐方面，首先要以學(xué)生為本，民族地區(qū)高校大學(xué)生多數(shù)生活于邊遠(yuǎn)地區(qū)，地理位置偏僻和民族觀念強(qiáng)烈，生活圈子較小，因此在其思想意識(shí)中民族、家庭觀念較為強(qiáng)烈，在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息下單靠狹隘的民族和家庭觀念并不能使其在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良環(huán)境時(shí)有強(qiáng)大的精神支撐，因此在思政教育工作中，必須運(yùn)用馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝民族地區(qū)大學(xué)生的頭腦，使其堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，構(gòu)筑其強(qiáng)大的精神支柱，使民族地區(qū)大學(xué)生樹立正確的三觀。其次，民族地區(qū)高校學(xué)生大多家庭生活較為貧困，民族觀念強(qiáng)烈，因此相對(duì)于其他地區(qū)的普通學(xué)生，其在內(nèi)在心理需要上有所不同，關(guān)注民族和自身實(shí)際條件的改善是其共同的特征，因此在思政教育方面就需要運(yùn)用馬克思主義的民族觀來指導(dǎo)民族地區(qū)高校大學(xué)生構(gòu)筑其科學(xué)的民族觀，避免民族地區(qū)大學(xué)生進(jìn)入狹隘的民族觀念，使其不至于在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中受到部分打著民族幌子獲取政治利益的極端民族主義信息影響。另外在實(shí)際問題方面，思政教育也要從務(wù)實(shí)的角度出發(fā)，為民族高校學(xué)生學(xué)習(xí)生活提供各種便利，幫助其解決實(shí)際困難，疏導(dǎo)民族學(xué)生的心理。只有民族地區(qū)的高校在思想政治教育方面實(shí)施有效的理想信念教育、愛國(guó)主義教育、公民道德教育、素質(zhì)教育等，民族地區(qū)大學(xué)生才能在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境惡化下堅(jiān)定自身的信念，不受錯(cuò)誤信息誤導(dǎo)，不接受、不傳播錯(cuò)誤信息，同時(shí)也不生產(chǎn)影響網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的污染信息。民族大學(xué)生內(nèi)在思想意識(shí)形態(tài)的改造必將有效推進(jìn)民族地區(qū)高校生態(tài)文明建設(shè)。

二、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)需求，豐富民族學(xué)生的民族生活

相對(duì)于高中初中緊張的學(xué)習(xí)生活，高校學(xué)習(xí)相對(duì)較為寬松，大學(xué)生有更多的時(shí)間來安排自己的學(xué)習(xí)生活，但是對(duì)民族地區(qū)高校大學(xué)生而言，充足的時(shí)間帶來的是如何安排時(shí)間的問題。民族地區(qū)多地處偏遠(yuǎn)，生活環(huán)境相對(duì)單調(diào)，興趣愛好缺乏是多數(shù)民族大學(xué)生的共同問題，之前緊張的學(xué)習(xí)使得民族地區(qū)大學(xué)生沒有更多的精力來考慮自己的愛好，而大學(xué)生活相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)使得民族大學(xué)生常會(huì)出現(xiàn)無事可做的現(xiàn)象，上網(wǎng)是其打發(fā)時(shí)間的主要手段，且網(wǎng)絡(luò)上豐富的信息也會(huì)使民族大學(xué)生暫時(shí)忘記其現(xiàn)實(shí)生活的困窘，網(wǎng)絡(luò)接觸時(shí)間多，學(xué)校生活不夠充實(shí)自然不利于學(xué)生的心理健康，網(wǎng)絡(luò)所呈現(xiàn)的精彩和現(xiàn)實(shí)生活的殘酷最終將會(huì)導(dǎo)致其在網(wǎng)絡(luò)上的言語行為偏激、消沉，影響網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，惡化的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境反過來又會(huì)影響大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)，形成惡性循環(huán)。網(wǎng)絡(luò)并不是生活的全部，如果大學(xué)生把更多的精力投入在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中，其在現(xiàn)實(shí)生活中的成長(zhǎng)必然受到影響。而如果大學(xué)生的民族生活更豐富，其在網(wǎng)絡(luò)上逗留的時(shí)間自然就較少，且現(xiàn)實(shí)生活中豐富有趣生活所帶來的充實(shí)和豐裕也將使大學(xué)生的心態(tài)積極向上，其在網(wǎng)上言論自然也會(huì)表露出積極的情緒。因此豐富民族大學(xué)生的民族生活對(duì)于民族大學(xué)生健康的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣和網(wǎng)絡(luò)心理有一定的幫助。

目前國(guó)內(nèi)高?，F(xiàn)實(shí)的思政教育往往趨向于抽象的理論說教，對(duì)于理論的照搬照抄，填鴨式灌輸往往會(huì)引起學(xué)生反感，而對(duì)于大學(xué)生當(dāng)下年齡階段需要構(gòu)筑的價(jià)值觀、世界觀而言，理論說教過于枯燥，也無具體實(shí)例相結(jié)合，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，不符合學(xué)生的心理需求。因此從思政教育來建設(shè)民族地區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明，就必須把現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例和民族大學(xué)生的心理需求結(jié)合起來，在形象化的教育過程中使大學(xué)生自然領(lǐng)略到科學(xué)價(jià)值觀的要義所在。同時(shí)也要根據(jù)大學(xué)生的社會(huì)需要給民族大學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，豐富大學(xué)生的實(shí)踐生活，最終使民族大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中開闊視野，充實(shí)心靈。

三、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保護(hù)民族學(xué)生的民族情感

大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)加強(qiáng)并非一日一時(shí)之功，是在相對(duì)良好的環(huán)境中，在一定教學(xué)手段和合理教學(xué)方式的輔助下而逐漸形成的。民族地區(qū)高校的民族大學(xué)生在未進(jìn)入高校之前，生活環(huán)境比較固定，接觸的人和事物關(guān)系相對(duì)簡(jiǎn)單，另外其日常生活多在民族環(huán)境中，受傳統(tǒng)的民族道德倫理觀念及其他民族意識(shí)影響較深，思想意識(shí)形態(tài)較為單純，進(jìn)入高校后，其思想觀念和意識(shí)道德的成熟還需要一個(gè)培養(yǎng)的過程。在民族大學(xué)生尚未形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)觀和理性的思維分辨能力時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上部分有不良意圖的民族言論或反動(dòng)言辭及其他錯(cuò)誤信息可能會(huì)導(dǎo)致其被蒙騙或誤導(dǎo)，最終在觀念上發(fā)生錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)變，因此減少大學(xué)生對(duì)不良信息的接觸可以使其思想意識(shí)方面減少誘惑，少受錯(cuò)誤信息的誤導(dǎo)。減少大學(xué)生對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)信息的接觸是民族地區(qū)思政教育建設(shè)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明的有效路徑，也是民族地區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，因此通過各種技術(shù)手段對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行過濾，減少大學(xué)生對(duì)不良信息的接觸是民族地區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明建設(shè)的重要任務(wù)。當(dāng)前大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)主要通過兩種電腦和手機(jī)兩種工具來實(shí)現(xiàn)，高校大學(xué)生處于一個(gè)相對(duì)封閉和集中的生活環(huán)境，學(xué)生上網(wǎng)通過個(gè)人電腦或者學(xué)校電腦及個(gè)人手機(jī)上網(wǎng)大都需要借助學(xué)校網(wǎng)絡(luò)信號(hào)來實(shí)現(xiàn)。對(duì)于這一點(diǎn)，民族地區(qū)的高校思想政治工作可以結(jié)合學(xué)校其他信息管理工作，從源頭抓起，通過技術(shù)手段對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息來源進(jìn)行過濾，限制或部分限制網(wǎng)絡(luò)信息接入，在保障大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的同時(shí)，也能使民族大學(xué)生避免對(duì)有害信息的接觸。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化一方面要依靠技術(shù)方面的管制，另外一方面還需要高校能夠在網(wǎng)絡(luò)上能夠建設(shè)起強(qiáng)大的輿論陣地，通過校園網(wǎng)站的有效建設(shè)，增強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生言論信息的引導(dǎo)作用，這就需要思政教育工作者在擁有專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，同時(shí)也能夠熟知網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)手段改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，把網(wǎng)絡(luò)作為教學(xué)的新手段，成為大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)信息上的把關(guān)人。另外根據(jù)民族地區(qū)高校大學(xué)生的民族性特征，思政教育工作者還可以在網(wǎng)絡(luò)上建立民族論壇，與民族大學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，使各民族大學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)有關(guān)民族問題進(jìn)行充分探討，為民族大學(xué)生的民族情緒和民族認(rèn)同意識(shí)在同齡人中找到交流溝通的出口，同時(shí)由于思政教育者對(duì)有關(guān)問題的把關(guān)，可以使民族問題探討更徹底且不會(huì)走入極端，合理有度的民族話題探討不僅可以豐富民族大學(xué)生的民族知識(shí)，同時(shí)也有助于網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)民族言論的統(tǒng)一和引導(dǎo)，思政教育者在網(wǎng)上網(wǎng)下同步工作，雙管齊下，才能使民族地區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的凈化工作有效實(shí)現(xiàn)。

四、規(guī)范校園網(wǎng)絡(luò)文化，推進(jìn)民族文化傳播

大學(xué)生有充足的時(shí)間使用互聯(lián)網(wǎng)，在網(wǎng)上交流學(xué)習(xí)和生活是當(dāng)下大學(xué)生的普遍現(xiàn)狀，各種校園論壇及學(xué)校網(wǎng)站是大學(xué)生網(wǎng)上頻繁光顧的場(chǎng)所。網(wǎng)絡(luò)隱匿、自由、開放的特征使得眾多學(xué)生在校園論壇、貼吧及校園網(wǎng)站的留言或互動(dòng)板塊可以隨心所欲發(fā)表自己的觀點(diǎn)，關(guān)注熱點(diǎn)問題、學(xué)習(xí)生活感受都是大學(xué)生經(jīng)常交流的話題，各種觀點(diǎn)的匯聚和附和形成了富有學(xué)生特色的校園網(wǎng)絡(luò)文化。良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化可以引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上、熱衷社會(huì)公益、積極探索科學(xué)的校園風(fēng)氣。反之，校園網(wǎng)絡(luò)文化中的灰色、消沉的觀點(diǎn)也會(huì)使大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活方面問題的解決不能按照合理的思維來思考。打造良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化是民族地區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)。民族地區(qū)高校所處區(qū)域、教育目的及教育主體上都有強(qiáng)烈的民族色彩，從民族角度出發(fā)，把有關(guān)民族問題的觀點(diǎn)滲透到校園網(wǎng)絡(luò)文化中，有利于各民族學(xué)生建立正確的民族觀。把民族文化融合進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化中，推進(jìn)民族文化的傳播，使校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)更貼近民族學(xué)生的實(shí)際生活是民族地區(qū)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇。

從當(dāng)前民族地區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)狀況來看，為了推進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，許多民族地區(qū)的高校都投入了大量資金推進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)硬件建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行維護(hù)等，民族高校網(wǎng)絡(luò)文化整體上呈現(xiàn)出優(yōu)化趨勢(shì)，但是，同樣也要看到當(dāng)前民族地區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)還處于探索和嘗試階段，作為民族教育的一部分，民族文化傳播是民族教育的重要目標(biāo)，通過科學(xué)的民族觀教育，把各個(gè)民族大學(xué)生的民族意識(shí)達(dá)成一致、和而不同是民族教育的重要任務(wù)，而現(xiàn)階段民族高校的網(wǎng)絡(luò)文化在民族文化融入方面還不盡如意，民族特色在高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中未能有效凸顯。鑒于校園網(wǎng)絡(luò)文化的形成過程，民族地區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)可以從內(nèi)容設(shè)置、網(wǎng)站建設(shè)、文化融合等方面來著手。首先，從校園網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容來講，校園網(wǎng)絡(luò)文化所要傳播的是科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、民族觀、人文素養(yǎng)等，因此在有關(guān)學(xué)校網(wǎng)站及論壇等方面要對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行合理設(shè)置，要通過具體化的方式把科學(xué)的三觀及民族觀信息形象地詮釋出來，而不是進(jìn)行簡(jiǎn)單的說教，以小見大的教育方式更有利于民族大學(xué)生接受科學(xué)理論。其次，校園網(wǎng)絡(luò)文化的傳播需要推進(jìn)民族高校校園網(wǎng)的有效建設(shè)，當(dāng)前許多民族高校在校園網(wǎng)站上更多地是學(xué)校、專業(yè)宣傳和校內(nèi)信息傳達(dá)，網(wǎng)站功能簡(jiǎn)單，缺乏互動(dòng)，內(nèi)容單調(diào)，缺乏吸引力是高校網(wǎng)站建設(shè)的普遍現(xiàn)象。校園網(wǎng)是校園網(wǎng)絡(luò)文化傳播的主要陣地，信息資源豐富、管理到位、互動(dòng)性強(qiáng)才能吸引學(xué)生的注意力。最后從文化融合方面來看，對(duì)民族地區(qū)的高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)而言，由于其特有的民族性，因此民族性應(yīng)該是貫穿其中的主題，民族文化和網(wǎng)絡(luò)文化、校園文化的有效融合，才能使正能量的校園網(wǎng)絡(luò)文化真正成為民族地區(qū)高等院校內(nèi)的主旋律。

結(jié)束語

民族地區(qū)高等院校在教育對(duì)象和教育任務(wù)等方面有一定特殊性，因此其在網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明建設(shè)方面必然也要考慮到相關(guān)對(duì)象和問題的差異所在。思政視角下民族地區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明建設(shè)必須從實(shí)際情況出發(fā)，從主體到環(huán)境，從技術(shù)到方式，進(jìn)行多方面調(diào)整，全方位改善，才能使網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明建設(shè)科學(xué)前行。

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