赫爾巴特
- 論教育本質的超越性
典哲學時期的赫爾巴特，分別站在不同歷史節(jié)點上的三位思想家，存在于他們思想中的超越概念，既有時代的印記，也體現(xiàn)著他們對于教育的不同思考。三者的教育思想雖然存在差異，闡述的方式也不相同，但是其內在本質卻具有一脈相承的特性。在超越概念的引領下，其教育思想的落腳點都匯聚在人之上。[關鍵詞]超越;人性論;柏拉圖;夸美紐斯;赫爾巴特[中圖分類號] G640 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2022）04-0001-06超越一詞是源自西方的概念，這
大學教育 2022年4期2022-06-24
- 赫爾巴特的教育目的對當代教育的啟示
汪悅摘要：赫爾巴特是19世紀德國著名的心理學家，科學教育學的奠基人。在近代教育史上，他的教育思想對當時以及后世的學校教育實踐和教育理論的發(fā)展都產生了非常深遠、廣泛的影響。赫爾巴特的教育目的包括了他提出的道德的目的和可能的目的，他的教育目的對傳統(tǒng)教育派曾產生過重要影響，因此進一步探討赫爾巴特的教育目的論對當代的教育具有理論意義和啟示。關鍵詞：赫爾巴特;教育目的;啟示赫爾巴特一生都在從事教育理論的實踐工作，他以哲學和心理學為基礎創(chuàng)立了一套完整的教育理論體系。他
錦繡·上旬刊 2022年1期2022-05-16
- 審美視域下的赫爾巴特教學思想內涵與應用
）德國教育家赫爾巴特的教學思想體現(xiàn)了教學與教育的高度融合。赫爾巴特認為既不應當有任何“無教學的教育”，也不應當有任何“無教育的教學”，教學只能是“教育性教學”（erziehender Unterricht）[1]6，教育和教學過程是同等重要的，這是他的教學論的核心思想。此外，赫爾巴特的教學理論還強調，因為人的追求是多方面的，所以，教育者所關心的也應該是多方面的[1]30。為拓展學習者均衡的多方面興趣，應當發(fā)揮多學科融合或跨學科綜合的育人價值，但不是通過知識
桂林師范高等專科學校學報 2022年1期2022-03-17
- 在我國音樂教育中踐行赫爾巴特教育理念的探析
的主要追求。赫爾巴特的“德育至上”“教育性教學”“以興趣為動力”“個性化發(fā)展”“張弛有度的管理”等教育理念，均體現(xiàn)了其教育思想的科學性與時代性，而這五個方面也基本概括了現(xiàn)代教育的追求，是推進我國音樂教育發(fā)展必不可少的五個方面。筆者希望通過吸收赫爾巴特教育思想的精華來完善、推進、豐富我國音樂教育的改革實踐，推進新時代學校音樂教育理論與實踐探索的深化?！碴P鍵詞〕音樂教育；赫爾巴特；教育理念自黨的十八大以來，黨中央把加強學校美育建設擺在更加突出的位置，不斷深化學
音樂世界 2022年1期2022-03-09
- 赫爾巴特教育思想的研究
俞鳳媛摘要：赫爾巴特是19世紀德國哲學家、心理學家，科學教育學的奠基人。他一生以哲學、心理學為基礎致力于建立科學教育學，為教育科學事業(yè)的建設，在西方教育史上，他被譽為“科學教育學的奠基人”，他的教育思想對于當時乃至百年后的今天的學校教育實踐及教育理論的發(fā)展產生著廣泛而深遠的影響。關鍵詞：赫爾巴特;教育目的;教育性教學引言：文章論述了赫爾巴特教育目的觀的倫理學基礎、教育目的的構成。他認為教育的最高目的是完滿人格的實現(xiàn)。文章最后對其教育目的觀進行了簡要評價，這
科技信息·學術版 2022年4期2022-02-21
- 赫爾巴特教育思想的研究
俞鳳媛摘要：赫爾巴特是19世紀德國哲學家、心理學家，科學教育學的奠基人。他一生以哲學、心理學為基礎致力于建立科學教育學，為教育科學事業(yè)的建設，在西方教育史上，他被譽為“科學教育學的奠基人”，他的教育思想對于當時乃至百年后的今天的學校教育實踐及教育理論的發(fā)展產生著廣泛而深遠的影響。關鍵詞：赫爾巴特;教育目的;教育性教學引言：文章論述了赫爾巴特教育目的觀的倫理學基礎、教育目的的構成。他認為教育的最高目的是完滿人格的實現(xiàn)。文章最后對其教育目的觀進行了簡要評價，這
科技信息 2022年4期2022-02-21
- 淺談赫爾巴特的“教育性教學”理論
摘? 要：赫爾巴特是19世紀偉大的教育家，教育史上具有獨一無二的地位，他的思想代表了教育發(fā)展的一個“里程碑”，其中“教育性教學”思想蘊含了巨大的教育價值。本文將就其基本含義、歷史淵源、應用范圍以及帶來的現(xiàn)實意義進行探討。關鍵詞：赫爾巴特、教育性教學、教育啟示赫爾巴特是19世紀德國哲學家、心理學家，科學教育學的奠基人。他在廣泛吸收前人理論基礎上，以實踐哲學即倫理學和心理學為理論依據(jù)，創(chuàng)建了一套完整較科學的教育理論體系。他在西方教育史上，被譽為“科學教育學的奠
下一代 2021年3期2021-06-25
- 論赫爾巴特的教育機敏理論及其當代研究
?！け炯{一、赫爾巴特在哥廷根大學教育學講座中有關教育機敏的理論，以及該理論在赫爾巴特教育學發(fā)展史上的地位赫爾巴特的“教育機敏”理論是其較早的教育學理論之一。這一理論發(fā)展于赫爾巴特學術理論的開端，與其1802年為《普通教育學》（1806）所作的前期準備相關。1802年10月，赫爾巴特在哥廷根大學于兩天內獲得博士學位授予并取得大學授課資格。接著，他在哥廷根大學宣布自己將會作為編外講師在哲學專業(yè)的同行們不太高看的教育學領域開設自己的第一場講座。通過這種方式，赫爾
比較教育學報 2021年1期2021-03-05
- 什么是教育理論進步的動能——基于對夸美紐斯、赫爾巴特和杜威教育思想之發(fā)生比較的角度
對夸美紐斯、赫爾巴特和杜威教育思想之發(fā)生比較的角度謝武紀1，文健2（1. 長江師范學院 教師教育學院，重慶 408100；2. 萍鄉(xiāng)市師范學校附屬小學，江西 萍鄉(xiāng) 337000）夸美紐斯、赫爾巴特和杜威堪稱近代以來教育學術史上被公認的三位“標桿式”人物。通過對夸美紐斯、赫爾巴特和杜威教育思想發(fā)展的內在承續(xù)的分析及觀點比較，可以發(fā)現(xiàn)，對科學的追求、對人文的執(zhí)著和直面實踐需求共同構成了推動教育理論進步的三個關鍵要素，也是促進教育理論持續(xù)發(fā)展的動能所在。其中，科
萍鄉(xiāng)學院學報 2020年5期2020-12-19
- 赫爾巴特論“教育愛”
：德國教育家赫爾巴特在《普通教育學》中探討了“教育愛”。在進行兒童管理方面，他提出必須給兒童心靈以幫助——權威與愛。他認為愛在教育兒童方面有著不可低估的作用，愛也能幫教育者減輕身上的管理負擔。當教育者用愛去對待兒童時，他們之間的關系就會變得和諧，一旦激發(fā)了兒童內心的情感，他們就愿意信賴教育者，管理工作也由此變得簡單，這樣就實現(xiàn)了赫爾巴特在書中寫的“管理最好保留在那些自然地得到信賴的人手中”。赫爾巴特的“教育愛”觀點在如今的教育活動中也很有意義，教育者應用愛
教師·上 2020年8期2020-10-26
- 康德的統(tǒng)覺理論及其價值一文補正
，“二、闡述赫爾巴特的統(tǒng)覺理論…”改為：二、闡述赫爾巴特的統(tǒng)覺概念及其統(tǒng)覺機構（統(tǒng)覺團）理論，與康德建構自己系統(tǒng)化的統(tǒng)覺理論;（一）420頁，“我們還應該注意到，康德的統(tǒng)覺理論也是…理論的影響”改為：我們還應該注意到，康德的統(tǒng)覺理論也是與約翰·弗里德里?！?span id="syggg00" class="hl">赫爾巴特（Johann Friedrich Herbart）統(tǒng)覺理論有理論相關之處。（二）421頁，“康德看到赫爾巴特的統(tǒng)覺有一個‘統(tǒng)覺結構”，改為：赫爾巴特的統(tǒng)覺有一個統(tǒng)覺結構，/“這理論對康德先驗論…
青年生活 2020年17期2020-10-21
- 淺談赫爾巴特與杜威的教育思想的異同
瑤摘要：關于赫爾巴特與杜威的教育思想探討，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學派的代表，即主張以課堂、教材、學生為中心，其教育思想建立在倫理學與心理學基礎之上。杜威是現(xiàn)代教育學派的代表，即主張以學生為中心，從做中學，從做中求進步。本文對二者的教育思想的比較，使得對二者的教育思想有更加清晰的認識。關鍵詞：赫爾巴特;杜威;教育思想赫爾巴特，系統(tǒng)論述了教育的目的與過程、課程與教學、管理與訓育等教育理論問題，提出了較為完整的教育思想體系，成為推動教育學學科獨立的先驅。教育學應該建
江蘇廣播電視報·新教育 2020年42期2020-09-10
- 掌握特點 因材施教——給高中家長的建議
。本文通過對赫爾巴特關于教師觀進行分析研究，汲取赫爾巴特教育哲學的思想精華，得到對促進學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的啟示，提出堅持教師的教與學生的學相結合;堅持直接經驗與間接經驗相結合;發(fā)揮興趣對完整學習的內化作用等應用策略，旨在為學生核心素養(yǎng)發(fā)展提供新路徑。關鍵詞：赫爾巴特;核心素養(yǎng);學生;教師2014年教育部研制印發(fā)《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，提出“教育部將組織研究提出各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的
青年生活 2020年28期2020-08-14
- 傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的優(yōu)劣比較
較典型的是以赫爾巴特為代表的“教師、教材、教室”的舊三中心和以杜威代表的“兒童、活動、實驗”的新三中心理論，筆者將從教育目的論、課程論、教學論三個方面分析赫爾巴特與杜威思想的異同，進行簡單的優(yōu)劣比較，并嘗試挖掘其背后的現(xiàn)實意義。關鍵詞：赫爾巴特;杜威;教育目的論;課程論;教學論一、教育目的論：個體發(fā)展與社會改良（一）赫爾巴特的“可能的目的”與“必要的目的”“可能的目的”主要是對個體發(fā)展所提出的要求。教育要為兒童未來職業(yè)發(fā)展做準備，這就是將兒童作為未來的成人
神州·中旬刊 2020年7期2020-07-23
- 赫爾巴特教育思想對道德性格形成的探究
38）引 言赫爾巴特十分重視教育學中教育目的的確立，他認為教育目的包括兩種，一種是可能的目的，一種是必要的目的——道德教育。道德不僅僅是教育的最高目標，也是人類的最高目標。在道德教育目標的確立下，赫爾巴特將青少年的性格形成與他的教育思想相結合，通過教學來培養(yǎng)學生良好的道德性格、形成道德規(guī)范、根植道德意識，從而達到道德這一人類最高目標的實現(xiàn)。赫爾巴特說：“教育的唯一問題，教育的全部問題可以用一個概念—道德包括?！庇终f：“道德一詞足以表明教育之全部目的?！焙諣?/div>
活力 2019年23期2019-12-19
- 杜威與赫爾巴特興趣教育思想的比較研究
江大學）一 赫爾巴特興趣教育的基本內容（一）興趣的內涵赫爾巴特經過長時間的發(fā)現(xiàn)，他認為人的興趣可以分成兩類，一是有意識的認識的興趣和自然的興趣，這些興趣是通過了解和分析世界得出的，這種興趣包括：經驗的、思考的興趣，另一類是交往的、體驗的興趣，這是一種大眾化的興趣，基于交往而產生的大眾化的興趣，該興趣也可以分為三種，社會的、同情的、宗教的，赫爾巴特認為興趣教育思想是由多種方面構成的，并且不同的興趣方面存在著沖突和矛盾，然而在實際的生活里它們又是和諧統(tǒng)一的，興教書育人 2019年21期2019-11-28
- 人的“可塑性”及其教育內涵
“可塑性”在赫爾巴特教育思想中有著重要的教育內涵與意義，他將其視為論證教育學科獨立性、建構普通教育學體系的邏輯起點。德國當代著名教育學家底特利希·本納在自身建構的教育思想和行動邏輯體系及結構框架內，對赫爾巴特“可塑性”的概念做出了符合當代教育學發(fā)展的再解釋和延伸。本文基于本納《普通教育學：教育思想和行動基本結構的系統(tǒng)的和問題史的引論》一書，闡述了他對“可塑性”概念內涵的基本解釋，并分析了他對赫爾巴特“可塑性”觀念的繼承與延伸。關鍵詞：可塑性;本納;赫爾巴特教育文化論壇 2019年2期2019-09-10
- 從《普通教育學》中探析赫爾巴特的學生觀
】長期以來，赫爾巴特在教育理論領域一直被視為傳統(tǒng)教育學派的代表人物，其教育主張被認為是以“教師為中心”、學生必須無條件地服從教師、教師可以懲罰學生等等，這一片面的理解影響著教師的教學、學生的管理，甚至掩蓋了赫爾巴特學生觀的客觀性。本文基于赫爾巴特的名著《普通教育學》，試圖從管理思想、教學思想和訓育思想來還原赫爾巴特學生觀的本來面目?！娟P鍵詞】赫爾巴特 普通教育學 學生觀【中圖分類號】G40 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）33-課程教育研究 2019年33期2019-08-30
- 杜威與赫爾巴特興趣教育思想的比較研究
[摘 要] 赫爾巴特是影響十九世紀傳統(tǒng)教育的重要代表人物，杜威是二十世紀現(xiàn)代教育的代表者，他們兩個人的教育思想在教育史上有著非常重要的影響，因此，我們研究他們的理論有很大的意義。本文的重點就是著力分析比較兩者的興趣教育思想，興趣教育思想是赫爾巴特和杜威教育理論的重要部分，理解和把握興趣教育思想有利于我們對教育教學工作的深入認識，以便我們更好開展教育活動。[關鍵詞] 赫爾巴特;杜威;興趣;教育[中圖分類號]G640 ?[文獻標志碼] A [文章編號] 100教書育人·高教論壇 2019年7期2019-08-20
- 赫爾巴特“教育性教學”理論對我國道德教育的啟示
教學”理論是赫爾巴特德育理論的重要組成部分，對各國的道德教育有重要影響。教育性教學強調教育與教學相結合，突出興趣、教師、家庭環(huán)境等在道德教育中的作用。這些內容啟示我們要堅持教育與教學全面融合、展現(xiàn)興趣的特有優(yōu)勢、發(fā)揮教師的重要作用、上好家庭教育“第一課”，以切實增遞我國新時代道德教育之實效。[關鍵詞]赫爾巴特;教育性教學;道德教育[中圖分類號]A [文獻標識碼]A [文章編號]1005-5843（2019）04-0052-05[DOI]10.13980/j現(xiàn)代教育科學 2019年4期2019-06-11
- 赫爾巴特教育學的實踐品質 ——對赫爾巴特教育學是理性主義教育學觀點的商榷
30619)赫爾巴特教育學在我國教育學發(fā)展中起到了毋庸置疑的重要作用。有研究者甚至認為,在中國教育學產生的最初階段,赫爾巴特教育學起到了奠基作用。[1]15研究者們普遍認為赫爾巴特是科學教育學之父,并將《普通教育學》看作是世界上第一個成體系、論證較為嚴密的教育學著作,這無疑是對赫爾巴特教育學的高度認可。已有相關研究主要傾向于探討赫爾巴特教育學的道德理論、心理學、教學論、課程論、管理等內容,卻很少有研究者探討赫爾巴特教育學的實踐理論歸屬問題。然而這一問題不僅太原師范學院學報(社會科學版) 2019年6期2019-04-25
- 論赫爾巴特倫理學對其教育思想的影響
利群【摘要】赫爾巴特是十九世紀德國著名的哲學家、教育家，同時也是一位倫理學家。赫爾巴特的倫理學思想在其學說體系的全部內容中占有相當大的比重，其的教育思想即由此引出。本文將從赫爾巴特的倫理學出發(fā)，闡明其倫理學的主要內容并挖掘赫爾巴特倫理學與其教育思想間的聯(lián)系，以便我們更好的理解赫爾巴特的全部思想?！娟P鍵詞】赫爾巴特;倫理學;教育思想一、赫爾巴特倫理學基礎 赫爾巴特的倫理學是直接受康德倫理學思想的影響的，他的倫理學是在康德的學說基礎之上發(fā)展起來的?？档率侵?/div>成長·讀寫月刊 2019年1期2019-01-28
- 教育性教學：從赫爾巴特到本納
毛歡摘 要：赫爾巴特由教育目的引出“教育性教學”，提出通過教與學的過程培養(yǎng)，通過對經驗和交際的補充，達到提升個體道德素養(yǎng)的目的。杜威強調教育的過程是持續(xù)不斷的生長過程，主張教育與生活的聯(lián)系，注重經驗的改造。本納在延伸赫爾巴特教育思想的基礎上，提出“通過教學的教育”，繼而發(fā)展“教育性-教養(yǎng)性教學”，指出個體不僅需要擴展世界經驗和人際交往，還要作為主體參與到實踐中去?；趯Α叭诵詥栴}”的考量，三位大家就如何更好地進行“教育性教學”提出了各自的教育觀點。其中，赫世界教育信息 2018年13期2018-10-24
- 下一個果子不會更大
弗里德里?！?span id="syggg00" class="hl">赫爾巴特是19世紀德國的著名哲學家和教育家。有一次，赫爾巴特在向學生們闡述“選擇的真諦”時，為了使學生們更深刻地體會到其中的含義，他把學生們帶到了一個果林里，然后對他們說：“你們現(xiàn)在各自順著一行果樹一直往前走，再摘一個自己看來最好的果子，唯一的要求就是不能走回頭路，更不允許的是扔掉果子重新做一次選擇?！睂W生們出發(fā)后，一路上非常認真地進行著比較，仔細地選擇著，等他們到達出口時，赫爾巴特早已在那兒等候著他們了，他笑笑問學生們說：“怎么樣，你們都摘到百姓生活 2018年8期2018-09-03
- 教學論視野下赫爾巴特《普通教育學》的范疇簡析
想的第一人，赫爾巴特以其《普通教育學》宣告了科學教育學的誕生。他以實踐哲學與觀念心理學為理論基礎，該著作標志著教學論學科理論的科學化水平大大提升。他明確指出：“教育學作為一種科學，是以實踐哲學和心理學為基礎的。前者說明教育的目的；后者說明教育的途徑、手段與障礙。 ”［2］（P189）赫爾巴特極其強調教育科學的體系化，把教育從初級的某種思想與實踐制度發(fā)展成一門學術性學科。本文試圖在教學論視野下，以《普通教育學》的知識觀的闡釋為起點，在此基礎上來解讀其范疇構建井岡山大學學報(社會科學版) 2018年1期2018-02-10
- “現(xiàn)代教育學之父”
圍中，印象里赫爾巴特是最早提出并系統(tǒng)論述兒童管理的問題的。在他之前，許多教育家都談到了紀律的問題，如夸美紐斯就曾說：“如果你從學校取消了紀律，你就剝奪了它的發(fā)動力?！钡瑸槭裁磧和枰o律，卻多語焉不詳。而赫爾巴特對此進行了較為全面、系統(tǒng)、深入的論述。他的《普通教育學》第一編《教育的目的》，第一章就是《兒童的管理》，并從目的、措施等方面論述了為什么要對兒童進行管理和應該怎樣對兒童進行管理等問題。為什么要對兒童進行管理呢？這和赫爾巴特教育學以實踐哲學為基礎有內蒙古教育·綜合版 2018年1期2018-02-08
- 赫爾巴特教育思想在中國
摘要：我認為赫爾巴特的思想對于當代教育仍有其重要的現(xiàn)實價值。隨著現(xiàn)代的素質教育觀念深入人心，使多數(shù)教育者忽視了赫爾巴特所代表的所謂“傳統(tǒng)教育”思想。究其根本原因，是受到了時代歷史背景不同、傳播途徑受限和學習不足的影響，阻礙了對赫爾巴特思想更有效的利用和更科學的評價。關鍵詞：赫爾巴特；中國；歷史背景作為“教育科學之父”，科學教育心理學的奠基者，是第一個明確提出“教育性教學”的思想的人。赫爾巴特的道德教育思想十分豐富，在全球的近代教育史上都有著舉足輕重的地位。考試周刊 2017年69期2018-01-30
- 淺談赫爾巴特興趣教育學說對我國創(chuàng)新教育的啟示
000)淺談赫爾巴特興趣教育學說對我國創(chuàng)新教育的啟示許 倩*文 愷*(大連交通大學馬克思主義學院，遼寧 大連 116000)近年來，隨著教育改革的逐步深化，素質教育、創(chuàng)新教育等一系列新的教育理念的形成，教學手段與教學內容也發(fā)生了新的變化。同時，改進教學方法也是提高教學質量的一個關鍵因素。赫爾巴特的興趣教育學說為當前的創(chuàng)新教育改革提供了一些參考，在教學目的與教學手段、教學內容以及教學方法等方面都有新的思考。赫爾巴特；興趣教育思想；多方面興趣；創(chuàng)新一、教學目的山西青年 2018年1期2018-01-25
- “現(xiàn)代教育學之父”
王叢赫爾巴特（1776-1841），19世紀德國哲學家，心理學家，教育家。一、赫爾巴特的生平1776年5月4日，赫爾巴特生于德國奧爾登堡的一個司法官家庭。幼年的時候得益于母親和家庭教師的共同教育。1794年，赫爾巴特進入耶拿大學，期間他研究康德、費希特、古希臘哲學家巴門尼德等人的著作和學說，這對他以后的思想發(fā)展產生了很大的影響，如他的統(tǒng)覺理論就是在萊布尼茨的微覺統(tǒng)覺說、康德的統(tǒng)覺原則的基礎上提出來的。1797年初，他還沒有修完大學課程，就應聘去瑞士做了貴族內蒙古教育·綜合版 2017年12期2017-12-18
- 對傳遞—接受教學模式的再認識
來研究，借助赫爾巴特、奧蘇貝爾的教學思想指出傳遞-接受教學模式的優(yōu)越性以及人們對這一模式的誤解，從而更加合理地利用這一模式，發(fā)揮其應有的作用，為教育事業(yè)作出貢獻?！娟P鍵詞】教學模式 ； 傳遞-接受 ； 赫爾巴特 ； 奧蘇貝爾【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2015）7-0038-02一、教學模式的概念“模式”一詞本身一般是指經驗與理論之間的一種操作性很強的理論知識系統(tǒng)。最早將“模式”一詞引入教學領域的是美國教育家韋爾課程教育研究·新教師教學 2015年7期2017-09-27
- 淺論赫爾巴特的教師觀
立巧摘 要：赫爾巴特作為教育史上著名的教育家，他的教師觀對現(xiàn)在有很深遠的借鑒意義。他的教師觀的內容博大精深，這里只是管窺蠡測地對其教師觀中涉及的有關教師素養(yǎng)和教學活動的觀點進行了梳理，以期引起人們對赫爾巴特教師觀的更多關注。關鍵詞：赫爾巴特；教師；教師觀中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）13-0239-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.13.148赫爾巴特是德國著名教學周刊 2017年13期2017-05-13
- 識讀赫爾巴特及其《普通教育學》
00222）赫爾巴特一生都在為教育事業(yè)而奮斗，其教育思想彰顯了現(xiàn)代教育的發(fā)展方向，是其精髓。按學術界較為公認的看法，現(xiàn)代教育指隨著資本主義大工業(yè)和商品經濟的發(fā)展而興起的制度化、普及性的教育，它以人類社會所積累的科學文化知識為主要內容，以班級授課為基本教學組織形式，體現(xiàn)了啟蒙運動以來人們對理性和科學的追求。赫爾巴特的教育思想恰恰體現(xiàn)了現(xiàn)代社會的主體哲學和特征，契合了可塑性、主動性等現(xiàn)代教育的核心理念和要求，其教育教學體系由管理、教學和訓育三部分構成，集中體現(xiàn)蘇州教育學院學報 2017年6期2017-04-13
- 論赫爾巴特道德教育思想
何靜摘要：赫爾巴特的德育論是建立在他的倫理學和哲學思想的基礎上的。他關于道德基本要素、影響兒童道德發(fā)展的因素和道德培養(yǎng)的方法的論述，是西方傳統(tǒng)道德教育理論的重要組成部分。關鍵詞：赫爾巴特；道德教育；教育思想l9世紀德國資產階級著名教育家赫爾巴特在科學教育學的創(chuàng)立過程中形成了比較系統(tǒng)的道德教育思想體系。研究赫爾巴特道德教育思想，對于加深理解西方資產階級的道德教育理論和豐富發(fā)展社會主義德育理論都具有重要的意義。一、哲學、倫理學基礎赫爾巴特道德教育思想是建筑在他未來英才 2016年3期2016-12-26
- 赫爾巴特與杜威對“興趣”研究的區(qū)別
們不得不提到赫爾巴特和杜威。興趣教育蘊含著豐富的教育價值，我們在關注學生成績提升的同時也要關懷學生個性的培養(yǎng)。因此，我們在促進學生全面發(fā)展的同時也要更加關注學生的興趣。關鍵詞：赫爾巴特 杜威 興趣中圖分類號：I106文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）09-0117-01赫爾巴特是“傳統(tǒng)教育學派”的代表，杜威是“現(xiàn)代教育學派”的代表。人們對兩者有不同的爭論，但兩者都對教育的發(fā)展做出了巨大的貢獻。關于兩者教育思想研究的著作不計其數(shù)，但是把兩現(xiàn)代交際 2016年9期2016-11-10
- 赫爾巴特興趣觀對英語教學之啟示
無興趣而言。赫爾巴特教育理論強調教學要從學生個性出發(fā)，以興趣作為激發(fā)學生專心學習的手段，力圖使學生的精神活動貫穿于整個教學過程。這些主動學習的思想對我們制定英語教學活動策略無疑是大有借鑒之意義的?！娟P鍵詞】赫爾巴特；興趣；英語教學一、引言“全球化”進展推進了英語在中國的發(fā)展，英語教學也顯得尤為重要。與國際的接軌使中國引進更多西方先進的教學思想，近幾年中國也對英語教學進行一定的改革，從單一的“填鴨式”教學法到多元化的趣味性英語教學。孔子云：知之者不如好之者，成長·讀寫月刊 2016年8期2016-10-21
- 赫爾巴特：從少年神童到世界著名教育家
學學院研究生赫爾巴特：從少年神童到世界著名教育家楊嚴嚴/天津師范大學教育科學學院研究生約翰·弗里德里希·赫爾巴特（Johann Friedrich Herbart，1776-1841），德國教育學家、哲學家、心理學家。在近代教育史上，沒有任何一位教育家可與之比肩，他的教育思想對當時乃至之后百年來的學校教育實踐和教育理論的發(fā)展產生了非常巨大、廣泛而又深遠的影響，在世界教育學史上被公認為是“現(xiàn)代教育學之父”和“科學教育學的奠基人”，而反映其教育思想的代表作《普未來教育家 2016年5期2016-10-19
- 赫爾巴特：教育科學之父
gWeiDu赫爾巴特：教育科學之父文/康 麗約翰·弗里德里?！?span id="syggg00" class="hl">赫爾巴特（1776-1841），19世紀德國哲學家和心理學家。在西方教育史上，赫爾巴特被譽為“科學教育學的奠基人”，在世界教育史上被稱為“教育科學之父”。代表作是《普通教育學》。如果不堅強而溫和地抓住管理的韁繩，任何功課的教學都是不可能的。不管什么樣的教學方式、方法，只要教師覺得能使自己以及學習者雙方感到滿意，那就是合格的教學了。時至今日，談起赫爾巴特，他可能不過是眾多外國教育家中的一員。但在2教育家 2016年14期2016-08-13
- 赫爾巴特與杜威德育思想的相似性比較
術萍摘 要：赫爾巴特與杜威分別被視為傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物，在人類的教育發(fā)展史上起過里程碑式的作用，尤其是其德育思想的理論對人類的教育實踐產生了巨大的影響。本文著手研究二者的德育思想理論，分析二者的相似性，以期為我國教育發(fā)展的實施路徑和規(guī)律探索產生啟發(fā)意義。關鍵詞：赫爾巴特；杜威；德育思想；相似性；比較在西方德育思想史上，最具代表性、最有影響力的人物，一個當屬德國的約翰·弗里德里?！?span id="syggg00" class="hl">赫爾巴特。生于1776年的他（逝世于1841年），除了具有哲學家北方文學·下旬 2016年2期2016-05-30
- 走近科學教育學的奠基人 ——赫爾巴特
奠基人 ——赫爾巴特赫爾巴特（Johann Friedrich Herbart,1776—1841）是德國著名的哲學家、心理學家和教育家。赫爾巴特生于德國奧爾登堡一個律師家庭。他母親是一個聰慧而有教養(yǎng)的人，對赫爾巴特十分關心。她請了一位很有學問的家庭教師來培養(yǎng)赫爾巴特。在她和家庭教師的精心培養(yǎng)下，赫爾巴特在語言、邏輯學、哲學等方面都學得很好，特別是對哲學產生了濃厚的興趣。12歲進文科中學學習以后，他開始研究康德的哲學著作，13歲即寫了一篇哲學論文。17歲對教育家 2016年3期2016-05-20
- >>>赫爾巴特的教育思想<<<
?>>>赫爾巴特的教育思想<<<赫爾巴特明確提出教育學的科學性問題。在他看來：“教育學作為一種科學，是以實踐哲學和心理學為基礎的。前者說明教育的目的；后者說明教育的途徑、手段與障礙?！彼谡軐W的基礎上建立起了教育目的論，在心理學的基礎上建立起了教學理論，在倫理學的基礎上建立了道德教育理論，從而奠定了科學教育學的基礎。在赫爾巴特之前，教育學家們通常把道德教育和教學分開進行研究和闡述，教育和教學通常被賦予不同目的和任務。赫爾巴特的開創(chuàng)性貢獻在于闡明了教育教學之教育家 2016年14期2016-04-13
- 外語教學中教師角色的轉變與反思 —— 以赫爾巴特和杜威的師生觀為視角
思 —— 以赫爾巴特和杜威的師生觀為視角吳 曦1，2（1.新疆師范大學 教育科學學院，新疆 烏魯木齊 830054； 2.新疆師范大學 外國語學院，新疆 烏魯木齊 830054）在外語教學中，教師角色的轉變與教育思想及教學方法的演變是密不可分的。在赫爾巴特“教師中心論”的傳統(tǒng)教育和杜威“兒童中心論”的現(xiàn)代教育思想影響下，外語教師角色的轉變也是從“以教師為中心”到“以學生為中心”的過程。通過對赫爾巴特和杜威的師生觀教育思想的探討，分析外語教師在課堂教學中角色新疆職業(yè)大學學報 2016年2期2016-03-02
- 赫爾巴特道德教育思想探究
25000)赫爾巴特道德教育思想探究趙秀秀(溫州大學法政學院，浙江 溫州 325000)約翰·弗里德里?！?span id="syggg00" class="hl">赫爾巴特是德國著名的教育家、心理學家，被人們譽為“科學教育學的奠基人”，赫爾巴特認為道德是人類的最高目的，也是教育的最高目的，他的道德教育思想十分豐富。針對我們今天的教育改革，探討赫爾巴特的某些道德教育思想是有著非常重要的現(xiàn)實意義的，并使之為今天的教育實踐服務。赫爾巴特；道德教育思想；教育性教學引言約翰·弗里德里希·赫爾巴赫爾巴特是德國著名的教育家、哲西部皮革 2016年24期2016-02-22
- 簡述赫爾巴特教育思想在中國的傳播
多數(shù)教育者對赫爾巴特所代表的“傳統(tǒng)教育”思想嗤之以鼻，甚至不屑一顧。究其原因，是受到了時代背景、傳播途徑和傳播、學習過程中的不足的影響，阻礙了對赫爾巴特思想更有效的利用。作者從歷史發(fā)展的角度分析赫爾巴特思想對現(xiàn)代教育的影響，以期能夠對其思想和價值進行更客觀的解讀。關鍵詞： 赫爾巴特 中國 歷史背景 傳播問題赫爾巴特是西方教育史上人人耳熟能詳?shù)恼軐W家、心理學家和教育家，雖然他的理論對很多國家的教育都產生了深刻影響，但是對其理論的批評也多如牛毛?？v觀中國教育史考試周刊 2015年7期2015-09-10
- 感悟分享
自杜威將赫爾巴特教育學統(tǒng)稱為“傳統(tǒng)教育”以來，赫爾巴特及其最重要的教育著作《普通教育學》幾乎成為了“傳統(tǒng)教育”的代名詞和需要摒棄的東西.對于這本書的推薦，不僅僅在于它曾經在近代教育理論演進過程中所發(fā)揮的無可替代的作用，更重要的是作者對教育發(fā)展中所面臨基本問題的深刻揭示與闡釋，及其對于構建一種普遍且科學的教育學理念與反思教育實踐所具有的跨時代意義.值得注意的是，對赫爾巴特及其著作的認識與評價從一開始便是借由間接的方式，并因而不乏對其思想的變形和曲解.赫爾巴特新課程教學(電子版) 2015年2期2015-08-15
- 論赫爾巴特的倫理學思想體系
學超摘 要：赫爾巴特是19世紀德國著名教育家、哲學家，同時也是一名倫理學家。但長期以來人們關注的重點往往是赫爾巴特的教育學思想，對于其倫理學思想研究甚少。從善與意志、倫理品評、道德性格、五道念、訓育等方面，試圖勾勒赫爾巴特的倫理學思想體系，這不僅為我們更好地理解赫氏教育目的和道德教育提供參照，而且可以進一步豐富西方倫理學思想的研究。關鍵詞：赫爾巴特；倫理學；思想體系作者簡介：易紅郡，湖南師范大學教育科學學院教授，博士生導師（湖南 長沙 410081）繆學超湖南師范大學社會科學學報 2014年5期2014-09-22
- 不能忘卻的教育家：赫爾巴特
卻的教育家：赫爾巴特文_李賢約翰·弗里德里?！?span id="syggg00" class="hl">赫爾巴特（JohannFriedrichHerbart，1776-1841年），19世紀德國哲學家、心理學家，被譽為“科學教育學奠基人”，著有《普通教育學》等。約翰·弗里德里?！?span id="syggg00" class="hl">赫爾巴特是德國著名的教育家、心理學家和哲學家。19世紀中葉以來，可以說幾乎沒有一個教育家能像他那樣對學校教育實踐有如此直接、如此廣泛、如此巨大、如此久遠的影響。在西方教育史上，他被譽為“科學教育學的奠基人”，他的教育理論代表作《普通教育時代人物(新教育家) 2014年3期2014-04-17
- 術語、翻譯與文化：“個性”作為教育學術語的確立
境當中，探究赫爾巴特教育思想中的個性論，以期發(fā)掘在中日兩國近代教育學建立伊始“個性”這一術語復雜構成因素和其確立的過程。在近代中國，“個性”經由翻譯而來，透過對“個性”在中日兩國作為教育學術語確立的探討，通過對他者文化的理解，以加深對中國近代教育本身的整體觀的建構以及自我認識。術語；翻譯；文化；赫爾巴特個性論由于我國古代哲學主要是一種倫理學，在教育學家、心理學家眼里，個性和人格是等同的，指人的心理面貌，接近于“人的性格”。對于跨文化溝通的學術研究，既不能將河南理工大學學報(社會科學版) 2014年4期2014-03-30
- 清末民初赫爾巴特“五段形式 ——以湯本武比古的《教授學》為考察中心
028)一、赫爾巴特“五段形式教學階段”導入的背景美國教育史家鮑爾生認為：“在19世紀前半葉，赫爾巴特的教育理論的發(fā)展，乃是教育領域中另一重要因素……在很長的時期里，人們便把‘赫爾巴特教育理論’和‘科學教育理論’作為同一詞。”[1]直至19世紀七八十年代，赫爾巴特教育學說經過其再傳弟子萊茵的發(fā)展和推廣才逐漸被世人重視并影響世界各國的教學發(fā)展，日本就是受影響的國家之一。明治維新時期，日本政府大力普及國民教育并借鑒歐美先進國家的教育理論。明治十五年(1882年教師教育學報 2014年6期2014-03-20
- 清末民初赫爾巴特“五段形式教學階段”的導入及推廣＊ ——以湯本武比古的《教授學》為考察中心
028）一、赫爾巴特“五段形式教學階段”導入的背景美國教育史家鮑爾生認為：“在19世紀前半葉，赫爾巴特的教育理論的發(fā)展，乃是教育領域中另一重要因素……在很長的時期里，人們便把‘赫爾巴特教育理論’和‘科學教育理論’作為同一詞。”［1］直至19世紀七八十年代，赫爾巴特教育學說經過其再傳弟子萊茵的發(fā)展和推廣才逐漸被世人重視并影響世界各國的教學發(fā)展，日本就是受影響的國家之一。明治維新時期，日本政府大力普及國民教育并借鑒歐美先進國家的教育理論。明治十五年（1882年教師教育學報 2014年6期2014-02-09
- 赫爾巴特興趣教學思想的架構及其運行機理
學的思想中，赫爾巴特無疑是具有開創(chuàng)性的一位。一、赫爾巴特所言“興趣”的意涵興趣這一概念與認識論聯(lián)系緊密，帶有濃重的哲學味道，至今現(xiàn)代心理學也無法將這種味道散盡。興趣在教學上系統(tǒng)討論始于18世紀末，赫爾巴特即是較早一位。這并非出于偶然，而是源于裴斯泰洛奇“教育心理學化”的倡導。裴斯泰洛奇所說的“教育心理學化”主要包括兩個方面：一為“教育要適應自然”，一為強調“感覺印象”。這一理論主張對當時及其后歐美基礎教育產生了極大的影響。及至赫爾巴特，他事實地繼承了這一傳太原師范學院學報(社會科學版) 2012年6期2012-09-10
- 赫爾巴特道德教育手段思想及現(xiàn)代啟益
王友明赫爾巴特道德教育手段思想及現(xiàn)代啟益王友明（海南師范大學 經濟與管理學院，海南 ?？?571158）赫爾巴特道德教育思想十分豐富。赫爾巴特提出道德教育的三大手段——管理、教育性教學、訓育，三種手段特點鮮明，既各自獨立又相互配合，可以協(xié)同一致服務于道德性格培養(yǎng)之目的。赫爾巴特道德教育手段思想體現(xiàn)出的注重心靈陶冶、道德教育應與學科知識教育相結合、顯性手段應與隱性手段相結合的內在品質對于現(xiàn)今道德教育頗具啟示意義。赫爾巴特；道德教育手段；管理；教育性教學；訓育湖北社會科學 2012年7期2012-04-12
- 解讀赫爾巴特“教育性教學”的基本內涵
715）解讀赫爾巴特“教育性教學”的基本內涵陳 昊（西南大學 教育學部，重慶 400715）“教育性教學”理論是赫爾巴特“普通教育學”理論體系中的重要部分，在教育史上產生了深遠的影響?！敖逃越虒W”理論以理性主義的哲學傳統(tǒng)為基礎，從內發(fā)的倫理道德觀出發(fā)，旨在通過“觀念”這一中介，把知識教學和道德教育聯(lián)系起來，達到教學和教育在本質上的統(tǒng)一。這一理論對現(xiàn)代教育教學仍然有重要的指導作用。赫爾巴特；教育性教學；觀念“科學教育學之父”赫爾巴特首次提出了“教育性教學”重慶電子工程職業(yè)學院學報 2011年6期2011-08-15
- 簡述赫爾巴特和杜威教育理論的異同
文學院)簡述赫爾巴特和杜威教育理論的異同◆戚 妍(吉林大學文學院)作為教育學界的兩座豐碑——杜威和赫爾巴特稱得上是繼往開來的人物，前者代表了傳統(tǒng)教育理論學派，而后者開創(chuàng)了現(xiàn)代教育理論學派。要深入了解并研究教育學理論，就必須對兩位教育學家進行學習討論。本文在大量文獻閱讀和研究的基礎上，對赫爾巴特和杜威這兩位教育學家理論中的異同進行探討，并得出結論。教育理論 學習興趣 教學過程在教育學史中，赫爾巴特和杜威可以稱得上是兩座里程碑——前者被視為傳統(tǒng)教育理論學派的代中國校外教育 2011年7期2011-08-15
- 赫爾巴特的“教師觀”探析*
28458)赫爾巴特的“教師觀”探析*鐘俊玲(廣東藥學院 中山教務辦,廣東 中山 528458)在教育改革方興未艾的當今時代,赫爾巴特及其所代表的傳統(tǒng)教育觀、教師觀遭到強烈的批評。因此,重新審視、準確把握赫爾巴特教師觀的本真涵義,具有較強的學術性和現(xiàn)實意義。赫爾巴特;教師觀;教師中心一直以來,人們把赫爾巴特看作是“教師中心”的代表人物而加以批判,認為他主張的教育忽視兒童個性乃至壓制兒童,是一種“硬性教育”。的確,赫爾巴特在其教育理論中,非常重視教師的作用,湖北科技學院學報 2010年1期2010-08-15
- 赫爾巴特管理論與高校教學管理改革
鐘俊玲赫爾巴特管理論與高校教學管理改革鐘俊玲赫爾巴特的教育管理思想是傳統(tǒng)教育管理理論的基礎，對推進高校教育管理體制改革有一定的借鑒意義。剖析高校教學管理上存在的主要問題，提出從管理觀念、硬件設備、管理人員三方面入手進行改進。赫爾巴特；管理論；高等學校；教學管理當今國際高等教育體制改革正如火如荼地進行著，中國傳統(tǒng)物本式的管理觀已經不能適應新形勢的要求。積極探尋推進高校教育管理體制改革已成當務之急。19世紀德國著名的教育家赫爾巴特被譽為“教育科學之父”。在西方重慶科技學院學報（社會科學版） 2010年7期2010-08-15
- 赫爾巴特教育目的觀述評
：文章論述了赫爾巴特教育目的觀的倫理學基礎、教育目的的構成。他認為教育的最高目的是完滿人格的實現(xiàn)。文章最后對其教育目的觀進行了簡要評價，這對我們當前的教育以及道德教育的實施有著重要的意義。關鍵詞：赫爾巴特；教育目的；訓育中圖分類號：G539文獻標識碼：A文章編號：1000-8136(2009)35-0101-03約翰·弗里德里希·赫爾巴特(Johann Friedrieh Herbart。1776-1841)，是19世紀德國著名的哲學家、心理學家、教育家。科學之友 2009年35期2010-03-10
- 授人以“魚”還是授人以“漁場”
”式教育是以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育,“授漁場”式教育是以杜威為代表的現(xiàn)代教育,并通過對這兩種教育思想對立與統(tǒng)一的思考形成對他們辯證取舍的觀點,在此基礎上形成自己的有特色的教育。關鍵詞:傳統(tǒng)教育;現(xiàn)代教育;赫爾巴特中圖分類號:G40文獻標識碼:A文章編號:1674-1145(2009)33-0195-01一、“授魚”與“授漁場”的哲學思考“哲學是教育最一般的理論”,也是人的人生觀的體現(xiàn)。赫爾巴特和杜威都將自己的教育大廈建立在一般的理論上。赫爾巴特在康德、費現(xiàn)代企業(yè)文化·理論版 2009年22期2009-04-01
- 杜威與赫爾巴特興趣教育思想的比較研究