李小芳

摘要：促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)等各方面發(fā)展的有效途徑，因此教師如何在知識(shí)傳授的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展就顯得至關(guān)重要。本文通過對(duì)赫爾巴特關(guān)于教師觀進(jìn)行分析研究，汲取赫爾巴特教育哲學(xué)的思想精華，得到對(duì)促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的啟示，提出堅(jiān)持教師的教與學(xué)生的學(xué)相結(jié)合;堅(jiān)持直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合;發(fā)揮興趣對(duì)完整學(xué)習(xí)的內(nèi)化作用等應(yīng)用策略，旨在為學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展提供新路徑。

關(guān)鍵詞：赫爾巴特;核心素養(yǎng);學(xué)生;教師

2014年教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是現(xiàn)代教師應(yīng)該探索的新問題。赫爾巴特的教育哲學(xué)思想對(duì)于探索一條促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)新路徑將具有現(xiàn)實(shí)意義與研究價(jià)值。

一、赫爾巴特簡介

約翰·弗里德里?！ず諣柊吞厥?9世紀(jì)德國哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人。在西方教育史上第一次明確提出“教育性教學(xué)”的思想，使教育學(xué)成為一門獨(dú)立科學(xué)的先驅(qū)，是“教育性教學(xué)”的首創(chuàng)者和教學(xué)形式階段的發(fā)明者，在西方近代教育史上的地位舉足輕重。

二、赫爾巴特思想的深刻內(nèi)涵

1.強(qiáng)調(diào)教師在課堂的主體地位

赫爾巴特雖然沒有明確提出過教師中心這個(gè)概念，但他被稱為教師中心的代表人物。原因在于他強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位以及對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的傳授。他提出“按照方法培養(yǎng)心智的艱巨任務(wù)，從總體上講應(yīng)留給教師”，因此教師的教學(xué)形式、階段和方法會(huì)影響學(xué)生的心智成長。

2.明確提出重視教學(xué)的過程

赫爾巴特認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)該有學(xué)理依據(jù)，絕不能停留在為經(jīng)驗(yàn)而談經(jīng)驗(yàn)的階段，教學(xué)必須按照“統(tǒng)覺”過程來進(jìn)行。赫爾巴特在“專心”和“審思”兩個(gè)環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上，將教學(xué)過程進(jìn)一步細(xì)化為“明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法”四個(gè)階段。認(rèn)為第一階段適合采用提示教學(xué)和分析教學(xué)，還可因材料不同使用敘述法、比較法和直觀演示教學(xué)法等。第二階段主要采用綜合教學(xué)法，同樣需要教師對(duì)材料進(jìn)行陳述、分析、組織、概括與推理。第三、第四階段主要是在觀念系統(tǒng)化基礎(chǔ)上對(duì)新知識(shí)的運(yùn)用，可采用練習(xí)法。赫爾巴特從方法的角度把教學(xué)分為單純提示教學(xué)、分析教學(xué)和綜合教學(xué)，主張教學(xué)方法應(yīng)靈活多樣，具有開放性，即使是單純提示的教學(xué)方法，也可有各種各樣的變式：“我們希望教師在純粹的提示教學(xué)中具有靈活的態(tài)度與觀察的精神，而不拘泥于各種規(guī)則?！蓖瑫r(shí)提出單純提示教學(xué)法即直觀教學(xué)法，教師在這個(gè)過程中可以引導(dǎo)學(xué)生利用圖畫來感知知識(shí)，通過思考與探索獲得更加形象、具體的“默會(huì)知識(shí)”。赫爾巴特的“四階段論”注重教學(xué)的過程，因此既可以通過教師講授掌握系統(tǒng)的顯性知識(shí)，又可以利用直觀教具掌握“默會(huì)知識(shí)”，避免知識(shí)學(xué)習(xí)的模糊化、碎片化、機(jī)械化，使知識(shí)的學(xué)習(xí)更加清晰、完整、形象與具體。

3.教師要重視學(xué)生的興趣

赫爾巴特認(rèn)為“課程內(nèi)容的選擇必須與兒童的經(jīng)驗(yàn)和興趣相一致”，他把興趣視為教學(xué)的基礎(chǔ)，十分重視興趣在教學(xué)中的地位。赫爾巴特將興趣分為經(jīng)驗(yàn)的興趣和同情的興趣，通過對(duì)興趣的分類，可以使學(xué)生更好地根據(jù)自己的興趣來選擇合適的課程。在興趣的分類上，赫爾巴特注重心理因素，重視興趣的作用，承認(rèn)興趣發(fā)揮的巨大作用。他說：“不要忘記興趣在于有趣的事物之中，不要把事物分類，只要把心理狀態(tài)分類?！币虼?，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也離不開興趣的支持，只有對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，才會(huì)在學(xué)習(xí)的時(shí)候全身心投入，用熱情和時(shí)間來進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、赫爾巴特思想的啟示

1.堅(jiān)持教學(xué)的系統(tǒng)性

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要通過教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，因此教學(xué)中師生關(guān)系的好壞直接影響教學(xué)質(zhì)量。赫爾巴特思想中“教師主導(dǎo)”，指出改變知識(shí)傳授的單一性，促進(jìn)知識(shí)的教學(xué)和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)相統(tǒng)一，在教學(xué)過程中通過探索和整合個(gè)體知識(shí)與情境知識(shí)，找到學(xué)生自我發(fā)展的空間和可能性。例如，由于學(xué)生長期處在應(yīng)試教育的環(huán)境中，對(duì)教師、教材的“權(quán)威性”深信不疑，使學(xué)生再學(xué)習(xí)中不知道如何學(xué)習(xí)，造成學(xué)生主動(dòng)性缺失，思維被教師牽著走，對(duì)于教師在課堂教授的知識(shí)只是進(jìn)行簡單的記錄和學(xué)習(xí)，缺乏挖掘鉆研的精神。還有一些學(xué)生因?yàn)槟懬?、不自信，表達(dá)能力弱，遇到對(duì)知識(shí)難以掌握的情況時(shí)，不知道該如何學(xué)習(xí);教師在教學(xué)過程中要重視赫爾巴特思想中對(duì)教師系統(tǒng)性的課堂傳授，既要注重教學(xué)的系統(tǒng)傳授，注重知識(shí)生成概括性與整合性，又要重視知識(shí)學(xué)習(xí)的情境性，堅(jiān)持教師的教與學(xué)生的學(xué)相結(jié)合。在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力，養(yǎng)成面對(duì)不理解的知識(shí)點(diǎn)敢于提出疑問的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過不斷的深刻鉆研，形成教師與學(xué)生在教學(xué)中的良性互動(dòng)，有利于教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)更好的適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情境。

2.堅(jiān)持直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

學(xué)生通過探索、發(fā)現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)、操作等形式來獲得直接經(jīng)驗(yàn)，而間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生通過聽課、讀書等方式，直接從教師、書本中得到的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)是辯證統(tǒng)一的。只有將間接經(jīng)驗(yàn)與主體的直接經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，才能促進(jìn)對(duì)完整知識(shí)的學(xué)習(xí)。間接經(jīng)驗(yàn)?zāi)軐⒋罅康娜祟愇幕R(shí)在短時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)地傳遞給學(xué)生;直接經(jīng)驗(yàn)是在個(gè)人基礎(chǔ)上的情景化處理后得到的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于個(gè)體來說印象更加深刻，在頭腦中保持的時(shí)間更加持久。如果我們脫離間接經(jīng)驗(yàn)，不僅不能向?qū)W生傳授系統(tǒng)的知識(shí)，也不利于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。既讓學(xué)生明了掌握顯性知識(shí)的意義，也讓學(xué)生洞察、感悟顯性知識(shí)背后所蘊(yùn)含的方法、思想與思維及其價(jià)值旨趣。例如，教師在教學(xué)中角色扮演、多媒體教學(xué)、小組討論等方式幫助學(xué)生獲得“做的經(jīng)驗(yàn)”、“探索的經(jīng)驗(yàn)”、“交流的經(jīng)驗(yàn)”和“觀察的經(jīng)驗(yàn)”。教師在在學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生獲取“間接的經(jīng)驗(yàn)”。

3.發(fā)揮興趣對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)化作用

只有對(duì)知識(shí)感興趣時(shí)，才能始終有學(xué)習(xí)知識(shí)的欲望，然后才能繼續(xù)積累知識(shí)，不斷探索人類未知的領(lǐng)域，學(xué)到更多完整的知識(shí)。因此，在完整知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，教師的任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的多方面興趣，注重學(xué)生的興趣對(duì)綜合素質(zhì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用，充分發(fā)揮興趣對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)化作用，使學(xué)生有效學(xué)習(xí)。激發(fā)興趣的方式有很多種，例如教師設(shè)計(jì)趣味式教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣。僅僅依靠教師的灌輸式講解，不僅不利于學(xué)生理解和記憶課堂知識(shí)，也影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和課堂氛圍的活躍度。教師可以運(yùn)用多媒體信息技術(shù)設(shè)置有趣的問題情境、開展實(shí)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行研究的興趣。依據(jù)多媒體信息技術(shù)具有圖片、文字、聲音、視頻、動(dòng)畫豐富、形象、生動(dòng)等特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。

總結(jié)

赫爾巴特認(rèn)為：“人的價(jià)值雖然不存在知識(shí)而存在于意愿之中， 意愿扎根于思想范圍之中?！薄昂诵乃仞B(yǎng)”為統(tǒng)領(lǐng)的新一輪教學(xué)改革已經(jīng)拉開了帷幕。核心素養(yǎng)的養(yǎng)成逐漸成為教師和教育部門需要加以重視的點(diǎn)，赫爾巴特的教育哲學(xué)思想如何更加合理、科學(xué)的應(yīng)用到學(xué)生核心素養(yǎng)是每個(gè)教師需要不斷加以思考和努力的。

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