国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

外語教學中教師角色的轉(zhuǎn)變與反思
—— 以赫爾巴特和杜威的師生觀為視角

2016-03-02 01:58
新疆職業(yè)大學學報 2016年2期
關(guān)鍵詞:杜威外語教學師生

吳 曦

(1.新疆師范大學 教育科學學院,新疆 烏魯木齊 830054;2.新疆師范大學 外國語學院,新疆 烏魯木齊 830054)

外語教學中教師角色的轉(zhuǎn)變與反思
—— 以赫爾巴特和杜威的師生觀為視角

吳 曦1,2

(1.新疆師范大學 教育科學學院,新疆 烏魯木齊 830054;
2.新疆師范大學 外國語學院,新疆 烏魯木齊 830054)

在外語教學中,教師角色的轉(zhuǎn)變與教育思想及教學方法的演變是密不可分的。在赫爾巴特“教師中心論”的傳統(tǒng)教育和杜威“兒童中心論”的現(xiàn)代教育思想影響下,外語教師角色的轉(zhuǎn)變也是從“以教師為中心”到“以學生為中心”的過程。通過對赫爾巴特和杜威的師生觀教育思想的探討,分析外語教師在課堂教學中角色的轉(zhuǎn)變,以期在教育現(xiàn)代化理念背景下,使教師在適應(yīng)現(xiàn)代化教學方法同時,更好地調(diào)整自身在課堂中的角色,培養(yǎng)國際化、多元化的外向型人才。

赫爾巴特;杜威;師生觀;外語教師

在教育理論界中,赫爾巴特(Johann Fridrich Herbart)和杜威(John Dewey)分別作為“傳統(tǒng)教育”和“現(xiàn)代教育”的代表人物,在教育學發(fā)展史中起了重要的作用。在外語教學中,教師的角色從傳統(tǒng)教學的壟斷者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的促進者,即從“教師中心”向“學生中心”轉(zhuǎn)變分別受到赫爾巴特“教師中心論”和杜威“兒童中心論”師生觀的影響(劉遠碧 廖其,2006)。本文擬通過對赫爾巴特和杜威的師生觀教育思想的探討,分析外語教師在課堂教學中角色的轉(zhuǎn)變,以期在教育現(xiàn)代化理念下,使教師在適應(yīng)現(xiàn)代化教學方法同時,更好地調(diào)整自身在課堂中的角色,培養(yǎng)國際化、多元化的外向型人才。

一、赫爾巴特與杜威師生觀的對比

師生觀是建立在教師與學生關(guān)系基礎(chǔ)之上,進而對教師與學生在教學過程中地位和作用的一種認識(顧明遠,1998;劉遠碧,廖其發(fā),2006;魏迪,2009)。為了弄清這個問題,先要對教學過程的要素進行闡述。關(guān)于教學過程具備的要素,目前有三種說法:二要素說、三要素說以及四要素說。二要素說,即教師和學生,只要有教師和學生就可以構(gòu)成教學過程。另一種是三要素說,即教師、學生和教材(教學內(nèi)容),此說認為教學過程除了有教師和學生外,還應(yīng)有教學內(nèi)容。第三種說法是四要素說,即教師、學生、教材和教育技術(shù)手段。筆者認為,教學過程基本要素有三個,即教師、學生、教學內(nèi)容,缺任何一個要素都不能構(gòu)成教學過程。教育學界針對教學過程中三個基本要素的作用,特別是教師和學生所處的地位,有不同的理解就會有不同的師生觀。因此,師生關(guān)系密切與否直接影響到教育效果,研究師生觀對于實現(xiàn)教育現(xiàn)代化具有十分重要的意義。

雖然師生關(guān)系從教育產(chǎn)生之日起就存在,但關(guān)于師生關(guān)系的研究始于近代。一般來說,師生觀可以歸納為兩種:一種叫做傳統(tǒng)教育師生觀,一種叫做現(xiàn)代教育師生觀。傳統(tǒng)教育師生觀以德國教育家赫爾巴特為代表。赫爾巴特把教育學建立在心理學基礎(chǔ)上,他持有的師生觀是以教師為中心。赫爾巴特把教育分為三部分:管理、教育、訓育(周紅,2003)。他主張在進行教學之前,必須對學生進行管理,因為管理的目的是使教育能夠順利進行,并“造成一種守秩序的精神”(張煥庭,1979)。赫爾巴特強調(diào)“權(quán)威與愛”的力量,赫爾巴特(1989)曾說:“人心屈服于權(quán)威,權(quán)威在壓制一種傾向于邪惡的、正在成長的意志,權(quán)威可以有很大用處”。此外,赫爾巴特(1989)還認為,“過分生硬冷漠和過分親熱都無法得到真正的關(guān)愛”。赫爾巴特(1989)認為“這種愛一經(jīng)獲得會極大地減輕管理工作的困難”。赫爾巴特強調(diào)教師的權(quán)威和教育要順應(yīng)自然的特性,發(fā)展個性思想,主張對兒童加強管理,防止兒童不正當?shù)挠玫桨l(fā)展、個人的性格被扭曲(赫爾巴特,1989)。

現(xiàn)代教育師生觀是以美國教育家杜威為代表。杜威(1991)認為,傳統(tǒng)教師“消極地對待兒童,機械地使兒童集合在一起,課程和教法合一”。杜威提出學校的一切教育活動應(yīng)該服從兒童的興趣和經(jīng)驗,即以兒童為中心,其目的是為了促進兒童的成長。杜威所提出的以兒童為中心,并不是孤立教師采取“放手”政策。他認為教師對兒童既不應(yīng)該壓抑,也不應(yīng)該放任,而是要加以引導,把兒童的興趣和需要轉(zhuǎn)變成他們自己發(fā)展的手段和使能力進一步發(fā)展工具。杜威強調(diào)師生的平等關(guān)系,教師和學生作為平等的學習者應(yīng)該相互合作、共同參與,只有在這種親密關(guān)系中,學生才能得到的幫助與進步。因此,杜威雖然批判了傳統(tǒng)教育的教師權(quán)威,但是并沒有完全否定教師的作用。杜威(1990)認為“教育必須以學習者的個人經(jīng)驗為基礎(chǔ),這種現(xiàn)有經(jīng)驗的改造或改組和在學習過程中發(fā)展的能力又為未來的經(jīng)驗提供起點?!倍磐倪@種教育哲學出發(fā),認為兒童的發(fā)展就是建立在兒童的經(jīng)驗獲得之上的。

由此可見,杜威與赫爾巴特師生觀念在一定程度上存在差異,但二者并不是絕對的對立關(guān)系。本文將從教育目的、教育過程和教育管理三方面來考察赫爾巴特和杜威的師生觀的共同之處,以期為改善我國當前教育教學中的師生關(guān)系提供有益參考。

(一)教育目的:尊重學生興趣和個性發(fā)展

赫爾巴特和杜威都提出了自己的教育目的觀。首先,赫爾巴特強調(diào)學生在教育中的地位,即“教育要為兒童的未來做準備”。其次,赫爾巴特非常重視對學生興趣的培養(yǎng)。他認為,“教師應(yīng)注重對學生廣泛興趣的培養(yǎng),使學生成為主動的學習者(赫爾巴特,1989)。”再次,教育應(yīng)該重視學生的個性發(fā)展,而絕不是對兒童的遷就。杜威認為,教師應(yīng)該尊重兒童的個人經(jīng)驗與興趣愛好,并把它作為促進兒童學習的源泉。因為只有當兒童對學習本身產(chǎn)生興趣時,學習才能成為一種積極主動的過程??梢?,赫爾巴特和杜威都主張培養(yǎng)學生的學習興趣,只是看待學生的角度不同而已。

(二)教育過程:重視教師的指導作用

赫爾巴特和杜威關(guān)注教師在教育過程中的地位和作用。赫爾巴特認為,在學習過程中,教師就好比是是舵手,應(yīng)為學生提供教學形式和方法的指導。為此,赫爾巴特提出“四段教學法”——明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個連續(xù)階段。該教學法適用于整個教學過程,首先,保證了學生智力的順利進行,使教師在各個教學階段都能發(fā)揮重要作用;其次,強調(diào)學生的主體地位,重視學生興趣的培養(yǎng)。杜威強調(diào)教師應(yīng)培養(yǎng)兒童的思維能力,即“五步教學法”。首先,教師需創(chuàng)設(shè)與實際經(jīng)驗相聯(lián)系的情境,以引起兒童探究的興趣;其次,教師應(yīng)給兒童足夠的經(jīng)驗資料,使他們能夠進一步觀察問題所在;再次,使兒童提出解決問題的假設(shè);第四,對兒童提出的假設(shè)進一步推理;最后,進行試驗驗證(劉遠碧,廖其發(fā),2006)。由此可以看出,杜威雖然是“兒童中心論”的倡導者,但他同樣重視教師對兒童的引導作用。事實上,赫爾巴特的“四段教學法”和杜威的“五步教學法”并非完全相對立,只是二者在探討教師和學生在教學過程中的地位與作用時略有差異(劉遠碧,廖其發(fā),2006)。

(三)教育管理:強調(diào)“尊重”與“愛”的師生關(guān)系

赫爾巴特和杜威都強調(diào)“尊重”與“愛”在師生關(guān)系中的重要作用,只不過二者在管理手段上存在差異。一方面,赫爾巴特認為學校和教師應(yīng)對學生施行嚴格的管理。同時,他也提出假如以愛作為連接教師與學生在教育過程中的情感橋梁,那么便能在很大程度上減輕管理的負擔。正如赫爾巴特(1989)所言,“愛可以通過教育者與學生的情感和諧而產(chǎn)生。”

另一方面,赫爾巴特認為學校和教師在教學過程中應(yīng)尊重學生的思想。赫爾巴特(1989)認為“假定學生已經(jīng)做出了堅定的選擇,教師不僅應(yīng)避免各種形式的干擾,而且還要以學習的標準來衡量學習結(jié)果。”杜威(1990)認為學校應(yīng)該以民主的方式實施教育管理。因為教師作為學生學習過程中的引導者,是建立互相尊重與合作的對話關(guān)系而不是傳統(tǒng)教育理念下的監(jiān)督者。在杜威看來,在教學和學生共同參與的教學活動中,教師和學生都是學習者,因為在民主主義教育思想的要求下,人人都有參與教育活動的權(quán)利。

二、傳統(tǒng)及現(xiàn)代教育師生觀下的外語教師角色的轉(zhuǎn)變

以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育的師生觀和以杜威為代表的現(xiàn)代教育師生觀影響到世界各國的教育,而中國教育在建國以后受蘇聯(lián)教育的影響很深,長期強調(diào)教師的權(quán)威以及教師的主導作用,忽視學生在教育過程中的作用。在長期的外語教學變革中,教師的角色從傳統(tǒng)教學的壟斷者變?yōu)閷W生學習的促進者,即從“ 教師中心”向“ 學生中心” 轉(zhuǎn)變。

(一) “教師中心”的外語教學

語法翻譯法(The Grammar-translation Method)是基于傳統(tǒng)語言學、官能心理學和唯理主義,以強調(diào)語法規(guī)則而著稱的一套完整、系統(tǒng)的語法體系。王德春(1997)認為,“語法翻譯法重視語法規(guī)則和讀寫訓練。”在語法翻譯法主導的課堂教學中,教師擁有絕對的權(quán)威,課堂教學的教學步驟主要由講解詞匯、翻譯課文和課堂操練組成。傳統(tǒng)語言學視角下的教師角色單一且古板,缺乏對學生學習需求的考慮,教師僅僅是教書匠而已。19世紀60年代,行為主義理論者主張語言是一種刺激-反應(yīng)的行為,教師在課堂上注重分析語言結(jié)構(gòu),強調(diào)句型的模仿并及時糾正語言錯誤。在外語教學中,聽說法以行為主義為理論基礎(chǔ),在這種教學模式下,教師作為指揮者,學生在教師的示范下通過大量機械式的聽說練習來掌握語法規(guī)則,最終導致學習者缺乏學習主動性和自覺性,使他們陷入被動學習的困境。

(二)“過渡時期”的外語教學

20世紀50年代,喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法(Transformational-generative Grammar)作為行為主義理論的對立面誕生了。轉(zhuǎn)換生成語法認為“一種語言的語法是一種裝置,能夠用有限的規(guī)則系統(tǒng)生成無限的句子(Chomsky,1957)。” 因此,學生應(yīng)先學習核心句,再通過轉(zhuǎn)換方式學習轉(zhuǎn)換句,這就使得學生學習的每一步都是語法內(nèi)化的過程,且每一階段都能發(fā)揮語法的生成能力(王德春,1997)。上世紀50年代中期,認知心理學在西方興起,認知心理學認為人類具有學語言的天賦,因為語言是具有創(chuàng)造性且受一定內(nèi)在規(guī)則支配的。轉(zhuǎn)換生成語法與認知心理學理論下的語言學習注重學習者的內(nèi)在認知發(fā)展與心理機制的形成。教師的任務(wù)是為學生創(chuàng)設(shè)有利的語言環(huán)境,啟發(fā)學生的心理機制促使他們進行有意義的學習,輔助學生建構(gòu)符合自身需求的語言習得機制。因而,轉(zhuǎn)換生成語言學與認知心理學理論下的教師是啟發(fā)者和輔助者。

(三)“學生中心”的外語教學

上世紀70年代,海姆斯(Hymes)針對喬姆斯基(Chomsky)的“語言能力”提出了“交際能力”(Communicative Competence)的概念。海姆斯認為,“語言的功能在于交際,因而語言的學習只能通過交際活動來完成”(陸巧玲 李翠英,2002;崔云波,2008;李紅梅,2010;崔慧月,2011)。交際教學法是目前應(yīng)用最廣泛的教學方法,強調(diào)教師與學生共同參與,使傳統(tǒng)主義理念下教師與學生的單邊交流逐漸過渡為師生之間的雙邊互動交際,目的是為了使學生掌握交際技能。因而,在交際理論下,教師起引導作用,學生也不再是被動模仿語言行為過程,而是積極主動通過思維活動去獲取知識。課堂教學過程由“教”轉(zhuǎn)移到“學”,開始注重學生的記憶、思維、想象等認知活動,同時根據(jù)學生自身水平、接受能力等進行語言知識的傳授。因此,在這種教學法中,教師是平等的參與者和學習的咨詢者。

三、現(xiàn)代師生觀視角下的外語教師角色

教學過程是教師與學生雙邊的交際過程,我們應(yīng)該在重視學生的主動性與教師主導作用相結(jié)合。在教育現(xiàn)代化的推進下,教師除了作為控制者、組織者、啟發(fā)者、咨詢者等外,現(xiàn)代化教學理念下的外語教師還應(yīng)該做到以下幾點。

1.學生意識的培養(yǎng)者。語言教學是一種持續(xù)發(fā)展過程,教師應(yīng)該有意識培養(yǎng)學生在學習中的自主意識、合作意識、跨文化意識。自主學習意識是獨立自主支配自我學習的能力,要求教師注重學生學習方法的培養(yǎng),調(diào)動發(fā)揮學生主體性,培養(yǎng)學生的自主學習意識,作學習的主人;合作意識是合作行為產(chǎn)生的一個基本前提和重要基礎(chǔ);有效地培養(yǎng)學生的跨文化交際意識和能力,引導學生形成開放、寬容的跨文化觀念,并形成有效的跨文化交往與跨文化理解能力。

2.學生需求的分析者。學習需求是學習行為的動力,教師只有對學生學習需求進行分析,在此基礎(chǔ)上設(shè)定教學目標、采取教學策略、實施教學活動,最終滿足學生的學習需求,才能提高教學的效能。因此,在課堂教學之前,教師應(yīng)該對學生的特征、學習的內(nèi)容進行分析,通過分析教學中產(chǎn)生的問題以及學生實際情況與期望水平之間的差距,最終確定總的教學目標。由于學生已有知識經(jīng)驗和認知發(fā)展水平的局限性,很容易導致學生學習結(jié)果的差異性。如果教師能在授新課之前了解學生的學習需求,激發(fā)學生的學習興趣,在不知不覺中幫助學生達到他們的預期目標,學生將會在學習活動中感受到學習的成就感。

3.學生學習的參與者。使教師成為學生學習活動中平等的參與者,并不是將教師的教學行為完全轉(zhuǎn)化為學生的學習行為,而是教師通過觀察、傾聽與交流的方式參與到學生的學習活動當中。首先,教師要由權(quán)威者變成朋友,逐漸成為知識的引導者、學習活動的組織者、平等參與的學習者,用發(fā)展的眼光看待學生,營造民主、平等、和諧、愉快的教學氛圍;其次,教師個人要有終身學習的觀念,通過持續(xù)的學習來拓展知識技能,從而提高教學水平,同時具備優(yōu)秀的思想道德素質(zhì),綜合的知識素質(zhì),復合型的能力素質(zhì)。作為新時代的教師,必須樹立終身學習的觀念,才能順應(yīng)時代的發(fā)展,滿足教學的需要。

四、結(jié)語

不同時期師生觀念和教學理念的轉(zhuǎn)換引起教師在課堂教學中的角色的改變,不同階段的外語教學理念的實質(zhì)上是擯棄傳統(tǒng)教學法中陳舊、落后的教學方法,采用現(xiàn)代教學法中的科學、前沿的教學理念。 新時代下的外語教師,不再是知識的傳授者和占有者,而更應(yīng)該是促進學生語言交際能力發(fā)展的引導者與協(xié)助者。通過對不同教育理念下外語教師角色的演變過程、具體特征及其發(fā)展方向的解析,將對外語教學的本質(zhì)以及教師主導、學生主體作用的發(fā)揮有更深刻、更全面的理解。

[1]Chomsky,N.Syntactic Structure[M].The Hague:Mouton,1957:11.

[2]Stern,H.H.Fundamental Concepts of Language Teaching[M].Oxford: Oxford University Press,1983:158-178.

[3]崔云波.以學生為中心的外語教學教師角色重新定位[J].重慶科技學院學報(社會科學版),2008,(9):213-215.

[4]崔慧月.淺談外語教師角色及職業(yè)內(nèi)涵[J].科技信息,2011,(27):226.

[5]杜威.民主主義與教育[M].王家緒,譯.北京:人民教育出版社,1990:39,143.

[6]杜威.我們怎樣思維·經(jīng)驗與教育[M].姜文閔,譯.北京:人民教育出版社,1991:89,324.

[7]杜威.學校與社會·明日之學校[M].北京:人民教育出版社,2005: 8.

[8]顧明遠.民族文化傳統(tǒng)與教育現(xiàn)代化[M].北京:北京師范大學出版社,1998:383.

[9]赫爾巴特.普通教育學(教育學講授綱要)[M].李其龍,譯.北京:人民教育出版社,1989:32、56、18、175.

[10]劉遠碧,廖其發(fā).赫爾巴特與杜威師生觀的比較與啟示[J].西南師范大學學報(人文社會科學版),2006,(6):85-90.

[11]陸巧玲,李翠英.外語教學中教師角色嬗變[J].四川外語學院學報,2002,(1):139-141.

[12]李紅梅.英語教師在學生為主體的教學模式中的角色轉(zhuǎn)變[J].黑龍江高教研究,2010,(7):103-105.

[13]王德春.語言學概論[M].上海:上海外語教育出版社,1997:337.

[14]魏迪.赫爾巴特與杜威師生觀的共性及其現(xiàn)實意義[J].中國教師,2009,(3): 6-9.

[15]周紅.中西兒童觀的歷史演進及其在教育維度中的比較[D].上海:華東師范大學,2003:5.

[16]張煥庭.現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級教育思想流派論著選[M].北京:人民教育出版社,1980:49.

A Reflection on the Transformation of Teachers’ Role in Foreign Language Teaching ---From the Perspective of Herbart and Dewey’s Views

WU Xi
(1.College of Educational Science,Xinjiang Normal University;2.College of Foreign Languages,Xinjiang Normal University,Urumqi,Xinjiang 830054)

It has been demonstrated that there is a close relationship between the transformation of teachers’ role and the evolution of educational ideology and teaching methodology in the field of foreign language teaching.Based on Herbart and Dewey’s views of the relationship between teachers and students,foreign language teachers’ role has transformed from “teacher-centered” to “student-centered” during the last several decades.This study has set out to examine the differences and similarities of Herbart and Dewey’s views on educational ideology and analyze the transformation of teachers’ role in foreign language teaching.The aim has been to provide a better adjustment of teachers’ role,application of certain teaching methodology and cultivation of international talents in EFL learning context.

Johann Fridrich Herbart; John Dewey; views of the relationship between teachers and students; foreign language teachers; roles

G40-012

A

1009-9545(2016)02-0084-04

2016-02-02

新疆師范大學博士研究生科技創(chuàng)新項目(XJ107621508);新疆維吾爾自治區(qū)大學英語教改重點項目(XJYYBK XM2015-2);新疆師范大學優(yōu)秀青年教師科研啟動基金項目(XJNU201412)

吳曦(1987-),女,新疆師范大學教育科學學院博士生,新疆師范大學外國語學院講師,主要從事社會語言學,外語教育與教學研究.

猜你喜歡
杜威外語教學師生
合肥杜威智能科技股份有限公司
從震旦到復旦:清末的外語教學與民族主義
初中歷史教學中師生的有效互動
The Book Review of Methods of Critical Discourse Analysis
讓我們搖起櫓來
The Connection Between “Wolf Child” Story and “Poverty of Stimulus” Argument
麻辣師生
杜威傳播思想在中國的早期接受
外語教學法的進展
重視“五老”作用 關(guān)愛青年師生