飯圈文化
- 傳播儀式觀視域下粉絲攻擊行為的群體實踐探究
流量成為主宰飯圈文化和粉絲經(jīng)濟的法則，為偶像戰(zhàn)斗成為飯圈潛規(guī)則的外部誘因。因此，改善飯圈環(huán)境需要社會、平臺、粉絲群體三方共同努力，破除畸形的“流量至上”主義，創(chuàng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。關(guān)鍵詞：傳播儀式觀；飯圈文化；儀式信仰；粉絲攻擊行為中圖分類號：G206 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）04-0-030 引言互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使人們的社交方式發(fā)生了巨大的變化［1］，文娛產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大，傳統(tǒng)的偶像與粉絲之間的邊界逐漸模糊，粉絲、飯圈等
藝術(shù)科技 2024年4期2024-03-18
- “飯圈經(jīng)濟”的成因剖析
：飯圈經(jīng)濟；飯圈文化；成因；影響因素中圖分類號：F719? ? ? ? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2024）01-0077-03引言粉絲，最早用于形容迷戀影視明星、運動明星的人。早期的追星行為僅僅基于粉絲對偶像情感依戀，粉絲群體聯(lián)結(jié)松散，其行動以自發(fā)性、個性性、分散性為主要特點。當(dāng)下，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、商品經(jīng)濟的發(fā)展以及社交媒體平臺技術(shù)的完善，粉絲群體呈現(xiàn)出了全新特點：群體內(nèi)部聯(lián)系更加緊密、成員身份標(biāo)志性增強等，而這種更為系
經(jīng)濟研究導(dǎo)刊 2024年1期2024-03-07
- 新媒體時代，“飯圈文化”的影響與未來發(fā)展
代的發(fā)展，“飯圈文化”這一青少年亞文化現(xiàn)象逐漸進入公眾視野和媒體傳播過程中，深刻影響著互聯(lián)網(wǎng)輿論環(huán)境、以青少年為主的粉絲群體、社會經(jīng)濟發(fā)展、國家政策導(dǎo)向以及人民大眾的現(xiàn)實社會生活。從社會學(xué)視角分析其在新媒體時代發(fā)生的嬗變以及產(chǎn)生的社會影響，并提出相應(yīng)的整治策略，旨在通過多方合力，打造共建、共治、共享的“飯圈文化”?！胺劢z”一詞來自英文單詞“fans”的音譯。它最早出現(xiàn)在19世紀?！?span id="syggg00" class="hl">飯圈文化”是粉絲文化的一種變體。日本、韓國傳播而來的“fan”文化被本土吸收
中國故事 2023年12期2024-01-28
- “飯圈文化”對新時代青年價值觀的侵蝕及其消解之道
展而興起的“飯圈文化”日漸成熟，隨之而來的還有規(guī)模擴大和疏于管理所引發(fā)的一系列不理智的社會現(xiàn)象和社會問題，影響了眾多新時代青年的價值觀。積極正確的價值觀的養(yǎng)成和引導(dǎo)對于青年的培養(yǎng)至關(guān)重要。我們要辯證看待“飯圈文化”，巧妙利用其積極影響，合理分析并解決其消極影響帶來的社會問題，從政府管理、社會環(huán)境、偶像自身的角度入手進行正向引導(dǎo)，幫助新時代青年樹立正確的價值觀。青年是國家的未來，民族的希望。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的快速發(fā)展和娛樂圈的不斷壯大，“飯圈文化”
新西部 2023年11期2024-01-18
- 飯圈文化中失范行為的表征與治理
枝【關(guān)鍵詞】飯圈文化 青年 亞文化 情感異化 情感治理【中圖分類號】D4 【文獻標(biāo)識碼】A近些年飯圈文化作為流行的青年亞文化現(xiàn)象，引發(fā)了產(chǎn)業(yè)界和學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。一方面飯圈文化伴隨新型粉絲經(jīng)濟而形成和發(fā)展，二者相輔相成。另一方面飯圈作為一種新型自組織形態(tài)也對社會關(guān)系甚至社會秩序產(chǎn)生了直接的影響。飯圈文化的社會價值不可否認，但是其中一些極端、狂熱的病態(tài)化行為也令人震驚。2021年8月，中央網(wǎng)信辦發(fā)布了《關(guān)于進一步加強“飯圈”亂象治理的通知》，制定了取消明星藝
人民論壇 2023年21期2023-11-30
- “飯圈文化”視域下大學(xué)生價值觀塑造研究
[摘 要]“飯圈文化”是近年來熱門的一種文化現(xiàn)象，它本身并沒有好壞之分。當(dāng)前，“飯圈文化”在大學(xué)生中得到越來越廣泛的傳播和接受，其對大學(xué)生的個人認知、人際關(guān)系、職業(yè)規(guī)劃等方面的影響，應(yīng)該引起更多的關(guān)注和研究。大學(xué)生作為青年群體，其價值觀的形成和塑造，對整個社會的發(fā)展與進步也具有重要意義。文中以大學(xué)生為研究對象，從“飯圈文化”視域探討其價值觀塑造問題。[關(guān)鍵詞]“飯圈文化”；大學(xué)生；價值觀塑造“飯圈文化”是指一種以偶像為中心的文化現(xiàn)象，它以各種形式呈現(xiàn)，涵蓋
華章 2023年4期2023-11-30
- “飯圈文化”的境遇、祛魅與省思
——兼論價值觀的培育與養(yǎng)成
運營。一、“飯圈文化”的境遇：現(xiàn)實表現(xiàn)文化始終同生活、思維和精神息息相關(guān)，文化為充分分析和理解民族內(nèi)核提供了一把鑰匙，在一定程度上，可以把文化定位為“一種生活方式、文明發(fā)展過程、社會交往實踐，同時也是一種意識形態(tài)?！雹佟帮埲Α弊鳛榉劢z的聚合，凝結(jié)著他們對偶像的喜愛、對自我的肯定等復(fù)雜情感。面對中國社會中極速提高的物質(zhì)生活水平與日益豐富的精神世界，“飯圈”本身承擔(dān)著“實”與“虛”兩種角色。一方面，“飯圈”為廣大粉絲提供心理寄托；另一方面，“飯圈文化”塑造出越
社會科學(xué)動態(tài) 2023年9期2023-11-06
- “飯圈文化”對青少年思想行為的不良影響及對策探析
忠華摘要：“飯圈文化”作為一種對青少年影響較大的邊緣亞文化，具有泛娛樂化的價值追求、投射交互性的心理機制、非理性傾向的組織行為等特點，并在一定程度上沖擊著粉絲對主流意識形態(tài)的認同、弱化著粉絲的主體意識、影響著粉絲的道德法治觀念。而青少年作為粉絲群體中的一個特殊群體，正處于思想行為形成的關(guān)鍵階段，很容易受到一些“飯圈文化”的影響與裹挾。因此，家庭、學(xué)校、社會要協(xié)同努力，幫助青少年正確構(gòu)建主體意識，使青少年樹立正確的偶像觀、道德觀與法治觀，從而削弱“飯圈文化”
成才之路 2023年30期2023-11-02
- 當(dāng)代青年“飯圈文化”的審視及其規(guī)制
關(guān)鍵詞：“飯圈文化”；青年；思想政治教育 “飯圈文化”來源于“Fan”這個英文單詞，意思為迷?！帮埲Α焙唵蝸碚f是許多粉絲構(gòu)成的一個相對固定的娛樂群體，這些粉絲都是專注于某一位偶像明星，以偶像為中心進行一系列活動，在此過程中所衍生出的新的社會文化形態(tài)，就是“飯圈文化”。與傳統(tǒng)的粉絲文化不同，“飯圈文化”充分利用新媒體，憑借其人數(shù)的優(yōu)勢創(chuàng)造流量，用數(shù)據(jù)提升話語權(quán)，具有運行組織化、活動商業(yè)化、群體排他化的特點。 第一，運作組織化。粉絲的活動行為偏向于個人化，但
科學(xué)導(dǎo)報 2023年73期2023-10-28
- 多元協(xié)同：新媒體時代“飯圈”治理機制探究
：圈層文化；飯圈文化；清朗行動；多元協(xié)同“圈層”的形成有其特定的時代背景，其成因有內(nèi)外兩個方面。從外因來看，第一，科技的高速發(fā)展、社交平臺的搭建無疑是 “圈層文化”形成的重要技術(shù)前提；第二，寬松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、“同心圓”的友好政策為其多元化發(fā)展、蔓延式擴張?zhí)峁┛赡?；第三，嗅到商機的資本下場添柴加火，“圈層”發(fā)展得以如火如荼。從內(nèi)因來看，“圈層”的形成實則是心理需求、民主意識覺醒的外顯與異化。一方面，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，訴諸網(wǎng)絡(luò)平臺拉近物理距離聊以慰藉成為部分青
國際公關(guān) 2023年14期2023-09-08
- “飯圈文化”入侵車界？
套”。車界“飯圈文化”因何而起？該如何正確引導(dǎo)補偏救弊？在采訪中，有專家向灣財社記者提出了自己的看法。據(jù)了解，網(wǎng)傳圖片大都源自名為“新出行-騰勢N7交流群”的群組。有業(yè)內(nèi)人士分析認為，此事件不像是騰勢方面主導(dǎo)，此類低俗、無營養(yǎng)的語言炒作只會給騰勢帶來負面影響。實際上，涉事微信群內(nèi)也有人意識到這點，遂將矛頭調(diào)轉(zhuǎn)極氪。而關(guān)于對極氪相關(guān)人士“反串黑”的懷疑，還有不少網(wǎng)友在相關(guān)帖子下發(fā)圖予以佐證。對此，極氪所屬集團吉利控股高級副總裁楊學(xué)良在微博發(fā)聲，表示“我不相信
南都周刊 2023年7期2023-08-13
- 當(dāng)代青年“飯圈文化”透視及其歸正
表現(xiàn)形式，“飯圈文化”表現(xiàn)出娛樂性、交互性和圈層性等特征，對社會?主流價值觀和網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展產(chǎn)生了不良的負面影響，?主要表現(xiàn)為引發(fā)青年主體認知混亂、削弱主流價值觀教育作用、導(dǎo)?致青年價值行為畸變等。治理“飯圈文化”，促進青年群體的思想歸正，要堅持價值主導(dǎo)、思想疏導(dǎo)、行為督導(dǎo)，加強社會?主義核心價值觀教育， 充盈青年主體的精神世界，?實現(xiàn)國家、平臺、藝人的三方聯(lián)動約束，?進而打破飯圈桎梏，?引導(dǎo)“飯圈?文化”走向良性發(fā)展。關(guān)鍵詞： 青年 ??“飯圈文化”?
北京青年研究 2023年1期2023-07-25
- 網(wǎng)絡(luò)飯圈文化：外在表征、本質(zhì)透視及診治理路
眾文化，網(wǎng)絡(luò)飯圈文化由帶有相近標(biāo)簽的共同體衍生出，并逐漸發(fā)展成一種狹隘身份認同甚至于產(chǎn)生極端行為的網(wǎng)絡(luò)文化亂象。網(wǎng)絡(luò)飯圈文化一定程度上表征為粉絲群體低齡化、技術(shù)驅(qū)動傳播、虛擬平臺渲染和資本邏輯宰制等形態(tài)，實質(zhì)是本體論上的相對主義、方法論上的形而上學(xué)、認識論上的唯心主義和價值論上的虛無主義。因此，響應(yīng)“清朗”系列專項行動，應(yīng)堅持主流價值導(dǎo)向、強化技術(shù)賦能機制、發(fā)揮平臺建設(shè)性作用、加強文娛法制規(guī)約，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)飯圈文化生態(tài)良性循環(huán)，形成良性的群體團結(jié)和集體記憶。關(guān)
西部學(xué)刊 2023年6期2023-06-15
- “飯圈文化”的社會危害性分析
一種所謂的“飯圈文化”，并且逐步蔓延到社會大眾之中，在青少年群體中更是有著巨大的影響力。“飯” 即英文詞匯“Fans” 的音譯，表示一些人對某種事物的喜愛達到了狂熱的程度；“圈” 則是代表某種群體或邊界?！帮埲Α?也就是“粉絲圈” 的另一種稱呼，指由粉絲自發(fā)聚集而成的群體，這種群體具有強烈的排他性和清晰的邊界?！帮埲Α?內(nèi)部形成了一套成熟的語言體系、群體結(jié)構(gòu)和分工明確的追星技能。“飯圈” 追捧的對象—明星，則通過推出商業(yè)化的作品來培養(yǎng)和穩(wěn)固自己的粉絲群體。
國際公關(guān) 2023年3期2023-05-30
- “飯圈文化”語境下高校思想政治教育的困境與應(yīng)對
摘? 要：“飯圈文化”的出現(xiàn)和流行是互聯(lián)網(wǎng)時代的必然產(chǎn)物，作為喜歡追求潮流和前沿?zé)狳c的青年人群，八成以上的大學(xué)生曾有過追星行為。由于“飯圈文化”具有封閉性、排他性和煽動性等特征，對青年大學(xué)生價值觀的形成具有一定的負面影響。然而，“飯圈文化”在模范引領(lǐng)、組織動員等方面存在的積極作用同樣不可忽略。在學(xué)生中培育“意見領(lǐng)袖”，正確利用“優(yōu)質(zhì)偶像”力量，提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注優(yōu)質(zhì)偶像的個體成長和奮斗歷程，是發(fā)掘“飯圈文化”在思想政治教育中的力量，創(chuàng)新思想政治
廣東教育（高校思想教育探索） 2023年2期2023-05-30
- “飯圈文化”背景下青少年價值觀引導(dǎo)路徑研究
聯(lián)網(wǎng)時代，“飯圈文化”也逐漸大眾化，呈現(xiàn)出更強的粉絲參與性、更高的圈層壁壘、一致的情感認同等顯著特點。“飯圈文化”在給青少年價值觀帶來榜樣激勵作用的同時，也產(chǎn)生了一些如盲目崇拜是非不分、非理性消費以及引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力等消極影響。青少年價值觀處于尚未穩(wěn)定階段。因此，國家政府有關(guān)部門要加強監(jiān)管，積極引導(dǎo)；網(wǎng)絡(luò)平臺要實事求是，公正客觀；學(xué)校教育要尊重發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)；父母要根據(jù)身心發(fā)展特點，引起重視；明星藝人要遵紀守法，承擔(dān)責(zé)任。各方通力合作，共同引導(dǎo)“飯圈文化”背景
大學(xué)·研究與管理 2023年2期2023-05-30
- “飯圈文化”對青年核心價值觀培育的風(fēng)險挑戰(zhàn)及其應(yīng)對
密摘 要：“飯圈文化”是由明星藝人的粉絲所創(chuàng)生的一種圈層文化，具有情感表達極端化、集體行為組織化、粉絲群體低齡化等特點。當(dāng)前“飯圈文化”在青年群體中廣為流行，給我國青年社會主義核心價值觀的培育帶來了風(fēng)險挑戰(zhàn)。對此，必須理性看待“飯圈文化”，加強正向價值引導(dǎo)；推進文娛領(lǐng)域綜合治理，凈化網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)；優(yōu)化宣傳內(nèi)容和形式，增強社會主義核心價值觀的吸引力，推進青年社會主義核心價值觀的培育與踐行。關(guān)鍵詞：飯圈文化；青年；社會主義核心價值觀；培育【中圖分類號】G631
當(dāng)代家庭教育 2023年6期2023-04-23
- 青少年偶像崇拜現(xiàn)象成因及引導(dǎo)策略
】偶像崇拜；飯圈文化；自我觀照【中圖分類號】G635? 【文獻標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2023）12-0053-03【作者簡介】于婕，江蘇省新海高級中學(xué)（江蘇連云港，222000）教師，高級教師，江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象，曾獲江蘇省中小學(xué)班主任基本功大賽一等獎、江蘇省高中思想政治優(yōu)質(zhì)課評比一等獎。偶像崇拜是人類的天性和本能，是人類社會性的重要特征和表現(xiàn)。從時間維度上看，這種現(xiàn)象并不是當(dāng)今社會所特有，而是貫穿人類社會始
江蘇教育·班主任 2023年3期2023-04-12
- 讓追星星的TA成為最閃亮的星
】偶像崇拜；飯圈文化；自我觀照【中圖分類號】G635? 【文獻標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2023）12-0051-02【作者簡介】劉菁，江蘇省江陰市少年宮（江蘇江陰，214400）教師，高級教師，江陰市劉菁德育名師工作室領(lǐng)銜人，曾獲江蘇省、長三角地區(qū)中小學(xué)班主任基本功大賽一等獎。伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)媒介崛起、娛樂產(chǎn)業(yè)盛行的時代語境中，偶像崇拜逐漸成為青少年中廣泛存在的現(xiàn)象。偶像崇拜可以有廣義和狹義的理解，情景案例中的偶像崇拜是狹
江蘇教育·班主任 2023年3期2023-04-12
- “飯圈文化”對我國主流意識形態(tài)的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對策略
)近幾年,“飯圈文化”興起并發(fā)展,在發(fā)展過程中存在群體互撕、暴力行為和“氪金”無度等各種亂象,這對“飯圈文化”中的活躍分子和意識形態(tài)爭奪的關(guān)鍵群體——青少年產(chǎn)生價值觀上的誤導(dǎo),也給我國主流意識形態(tài)帶來挑戰(zhàn)。 黨的二十大報告提出:“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作?！盵1]“要把意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)牢牢掌握在手中,不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！盵2]因此,積極應(yīng)對挑戰(zhàn),在“飯圈”群體中加
和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報 2023年6期2023-03-15
- 現(xiàn)代性視域下的亞文化收編危機
——以“飯圈文化”為例
文語境中，“飯圈文化”、亞文化、大眾文化（亦作“流行文化”或“主流文化”）幾個概念的基本關(guān)系應(yīng)如此辨析：（1）亞文化是（至少本應(yīng)是）依托成熟商業(yè)模式的大眾文化/主流文化的對立面，以對抗后者審美話語的壓制并強調(diào)以自身文化差異性為特征，包括音樂、服飾、體育、游戲、動畫等社會活動和對應(yīng)圈層社群；（2）“飯圈文化”以“追星族”或文化產(chǎn)品愛好者線上線下的消費行為與社群互動為核心，是日韓娛樂生態(tài)機制在中國本土化改造的結(jié)果，屬于亞文化的分支之一。當(dāng)下國內(nèi)學(xué)界對于“飯圈文
文化藝術(shù)研究 2022年6期2023-01-14
- 對“飯圈文化”的辯證討論
成了所謂的“飯圈文化”。飯圈文化來源于英文單詞“Fan”，意為迷，指對明星、電影等的專注與著迷，而“飯圈”就是粉絲圈的別稱，源于對偶像的喜愛與依戀。媒體上也經(jīng)常報道這些粉絲用刷數(shù)據(jù)、買產(chǎn)品等方式支持他們喜歡的明星，但更近距離地接觸“飯圈文化”還是源于發(fā)生在班級里的事件。班級里“飯圈”之爭小靜與小雪是班級里比較安靜的兩個女生，也是同桌，平時她們的學(xué)習(xí)成績雖不是很突出，但也較穩(wěn)定，平時她倆的人緣都不錯，兩個人學(xué)習(xí)上互相幫助，但就是這兩個生活中的好朋友有一次課下
黑龍江教育(教育與教學(xué)) 2022年8期2023-01-05
- “飯圈文化”的意識形態(tài)審視
研究員］：“飯圈文化”是一個值得持續(xù)關(guān)注的青年問題。學(xué)術(shù)界對于“飯圈文化”的研究，可以歸納為四種視角：一是文化視角，研究“飯圈文化”的文化內(nèi)涵和文化特征；二是青少年現(xiàn)象視角，研究“飯圈文化”與青少年的關(guān)系，以及其在青少年中傳播的機理；三是青少年發(fā)展視角，研究“飯圈文化”對青少年思想道德、政治意識和價值觀念的影響；四是意識形態(tài)視角，研究“飯圈文化”帶來的意識形態(tài)風(fēng)險。這里策劃的兩篇文章正是從第四個角度進行的研究，值得讀者閱讀和思考。
中國青年社會科學(xué) 2022年5期2023-01-02
- “飯圈文化”衍生的意識形態(tài)風(fēng)險與化解
達的場域?！?span id="syggg00" class="hl">飯圈文化”作為一種流行于青年群體中的亞文化，伴隨我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在娛樂資本無序擴張下，已經(jīng)形成鮮明的特征，并衍生出不符合甚至抗拒主流意識形態(tài)要求、影響社會輿論、導(dǎo)致思想混亂等意識形態(tài)效應(yīng)。雖然“飯圈文化”中并非所有現(xiàn)象都有明確的意識形態(tài)指向，但鑒于我國“飯圈”群體呈現(xiàn)數(shù)量龐大、低齡化的特征，再加上現(xiàn)實中已經(jīng)發(fā)生的“飯圈”群體對社會主義意識形態(tài)的抵牾，從思想引領(lǐng)的角度看，仍有必要分析、正視“飯圈文化”所衍生的意識形態(tài)風(fēng)險，以更好地實現(xiàn)對青年亞
中國青年社會科學(xué) 2022年5期2023-01-02
- 青年文明風(fēng)尚價值觀引導(dǎo)
——基于“飯圈文化”的探討
2000)“飯圈文化”是隨移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展流行于青年群體的一種亞文化現(xiàn)象，具有嚴密的組織結(jié)構(gòu)，且在發(fā)展過程中形成了一定的圈層。文化是對一定的經(jīng)濟、政治的反映?！?span id="syggg00" class="hl">飯圈文化”的出現(xiàn)反映了當(dāng)代社會的一些現(xiàn)象，其中有積極健康的內(nèi)容，也有一系列失范行為，從而對“飯圈文化”參與的主體青年產(chǎn)生了不良的影響。在發(fā)展“飯圈文化”時應(yīng)積極引導(dǎo)其傳播社會主義主流文化，宣傳社會主義核心價值觀，引導(dǎo)青年樹立正向的價值觀。對“飯圈文化”進行糾偏需相關(guān)參與者協(xié)同配合，合力推動“飯圈文化”
湖北科技學(xué)院學(xué)報 2022年4期2022-12-31
- 思想政治教育對引領(lǐng)青少年“飯圈文化”影響研究
生出獨特的“飯圈文化”，而青少年作為我國網(wǎng)民中龐大的社會群體，自然也一定程度受到“飯圈文化”的影響并參與其中。由于青少年參與“飯圈文化”的時間和涉獵范圍較廣，其思想成長、人格養(yǎng)成、價值觀等會受到一定的影響，思想政治教育作為培養(yǎng)青少年發(fā)展的陣地，應(yīng)積極探索“飯圈文化”的正面作用，摒棄“飯圈文化”所帶來的消極作用，積極地引領(lǐng)青少年正確對待“飯圈文化”，從而促進青少年的正確價值觀的養(yǎng)成。一、“飯圈文化”的發(fā)展及特點(一)“飯圈文化”的發(fā)展歷程崇拜某位明星，稱為某
文化學(xué)刊 2022年5期2022-12-06
- 網(wǎng)絡(luò)“飯圈文化”對青少年價值觀影響研究
感和價值?！?span id="syggg00" class="hl">飯圈文化”是新興文化的一種表現(xiàn)形式，對粉絲群體具有強大的凝聚作用，尤其對青少年產(chǎn)生了深刻的影響。一、“飯圈文化”的現(xiàn)狀及本質(zhì)特征（一）“飯圈文化”的現(xiàn)狀分析隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與社交媒體的日益發(fā)展，中國文化娛樂產(chǎn)業(yè)的興起，海量的粉絲群體正在進入大眾視野，逐漸形成了獨特的“飯圈文化”?！?span id="syggg00" class="hl">飯圈文化”來源于英文單詞“Fan”，意思為“迷”。美國文化學(xué)者馬特·希爾斯在《探究迷文化》一書中對“Fan”做出準確釋義，“某人專注且著迷于特定的明星、名流、電影、電視節(jié)
現(xiàn)代交際 2022年5期2022-11-22
- 從戈夫曼的擬劇理論看青年學(xué)生的“飯圈文化”
□ 劉鵬 高歡歡粉絲是指某個人或物的支持者或愛好者，廣義的粉絲概念可以擴展到政治、經(jīng)濟、文化等多個領(lǐng)域，狹義的粉絲概念是指娛樂圈明星偶像的追逐者，本文提到的粉絲為狹義概念。隨著媒介技術(shù)的進步和娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以青年學(xué)生為主要成員的“飯圈”為自己的明星偶像制造熱點，參與相關(guān)話題討論，在網(wǎng)絡(luò)輿論場中扮演著越來越重要的角色，備受社會關(guān)注?！帮埲Α保壕W(wǎng)絡(luò)中的表演集群國外關(guān)于粉絲的研究興起于20世紀80年代，隨后迅速成為媒介文化研究的熱點。美國學(xué)者亨利·詹金斯是粉絲
聲屏世界 2022年10期2022-10-31
- “飯圈文化”的傳播流弊與價值糾偏
風(fēng)行起來的“飯圈文化”，是一種典型的青少年亞文化現(xiàn)象。而今，它浸淫于后現(xiàn)代消費主義土壤而不能自拔，同時又遭遇資本的裹挾，對社會產(chǎn)出的負面影響日漸凸顯，尤其對青少年自身健康成長、社會主流價值觀以及文藝作品的是非善惡評價標(biāo)準造成了一定的沖擊。本文從馬克思主義相關(guān)理論視角出發(fā)，具體分析了“飯圈文化”的形成與流變，并針對存在的問題提出了相應(yīng)的治理措施，以期推動“飯圈文化”與主流文化融合發(fā)展，引導(dǎo)青少年樹立正確的生活方式與價值觀念?！娟P(guān)鍵詞】“飯圈文化”;傳播流弊;
教育傳媒研究 2022年3期2022-05-31
- 凈化“飯圈”文化匡正“價值”觀念
“瘋狂”的“飯圈文化”不僅干擾了正常傳播秩序，更是直接危害到處于“拔節(jié)孕穗期”的青年大學(xué)生的健康成長，成為社會各界亟須破解的難題。通過對飯圈文化的危害進行梳理，“清朗·‘飯圈亂象整治”專項行動，推動“飯圈”文化實現(xiàn)良性發(fā)展，探究出“清朗”網(wǎng)絡(luò)生態(tài)下“飯圈文化”治理與青年大學(xué)生價值觀塑造的價值意蘊。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)生態(tài)；飯圈文化；青年大學(xué)生；價值觀中圖分類號：F24文獻標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.21.047“
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年21期2022-05-30
- 飯圈文化畸變的文化產(chǎn)業(yè)標(biāo)準重塑研究
要：近年來，飯圈文化畸變現(xiàn)象在文化生活領(lǐng)域演化的愈發(fā)嚴重，其實質(zhì)上是一種對潮流文化、典范和權(quán)威實行反叛、譏嘲和建構(gòu)的人生哲學(xué)和價值哲學(xué)。飯圈文化的畸變現(xiàn)象本質(zhì)上是主體的存在異化，人變成單向度的人，整體能夠理解為資本異化、技術(shù)異化和精神異化。抑制此類異化問題，應(yīng)需加快推動相關(guān)法律法規(guī)與行業(yè)規(guī)范的完善與落實、重塑文化產(chǎn)業(yè)標(biāo)準、增強主流價值觀引導(dǎo)以及加強主體性建構(gòu)。關(guān)鍵詞：異化；飯圈文化；消費主義；娛樂化中圖分類號：D9文獻標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年24期2022-05-30
- 對“飯圈文化”的辯證討論
成了所謂的“飯圈文化”。飯圈文化來源于英文單詞“Fan”，意為迷，指對明星、電影等的專注與著迷，而“飯圈”就是粉絲圈的別稱，源于對偶像的喜愛與依戀。媒體上也經(jīng)常報道這些粉絲用刷數(shù)據(jù)、買產(chǎn)品等方式支持他們喜歡的明星，但更近距離地接觸“飯圈文化”還是源于發(fā)生在班級里的事件。班級里“飯圈”之爭小靜與小雪是班級里比較安靜的兩個女生，也是同桌，平時她們的學(xué)習(xí)成績雖不是很突出，但也較穩(wěn)定，平時她倆的人緣都不錯，兩個人學(xué)習(xí)上互相幫助，但就是這兩個生活中的好朋友有一次課下
黑龍江教育·小學(xué) 2022年8期2022-05-30
- 新媒體時代“飯圈文化”的發(fā)展與變形
下，過熱的“飯圈文化”沖擊著社會的主流價值觀，侵蝕著正常交流的空間。本文通過對新媒體時代下粉絲心理和行為特點，對“飯圈文化”社群的構(gòu)成與變形展開研究。關(guān)鍵詞：飯圈文化；粉絲；新媒體；社群“飯”字來源于粉絲一詞“Fan”的音譯，“飯圈”即由粉絲所構(gòu)成的新型集體社群。隨著新媒體時代的發(fā)展，逐漸成熟的造星鏈條使“追星”從個體崇拜演化為自發(fā)組成的文娛社群，進而形成專業(yè)化、成熟化、內(nèi)部組織架構(gòu)清晰的圈層，“粉絲經(jīng)濟”這一概念隨著粉絲文化的表達變遷而日益流行。在高速變
新聞文化建設(shè) 2022年3期2022-05-16
- “飯圈”失范的意識形態(tài)風(fēng)險及其治理
不斷發(fā)展，“飯圈文化”作為一種網(wǎng)絡(luò)亞文化逐步走入青少年群體的精神生活。同時，“飯圈”野蠻生長，“飯圈”失范行為日漸增多，出現(xiàn)了非理性、娛樂化、暴力化等極端化表征?？駸針O端下的觀念錯位、失序狂歡下的資本裹挾、虛擬幻象下的精神異化，帶來了意識形態(tài)風(fēng)險。因此，需要從文化歸正、多元共治、素養(yǎng)提升三方面開展“飯圈文化”治理，以掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推進社會主義文化強國建設(shè)。關(guān)鍵詞：“飯圈文化”;意識形態(tài);風(fēng)險;治理中圖分類號：G206.3? ? ?文獻標(biāo)識碼：A?
治理現(xiàn)代化研究 2022年3期2022-05-14
- “飯圈文化”背景下青少年問題行為探究
。[關(guān)鍵詞]飯圈文化;青少年;問題行為在網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時代，“網(wǎng)民”已逐漸成為大多數(shù)人的代名詞，其中不乏追星的青少年群體。北京互聯(lián)網(wǎng)法院在2019年發(fā)布的一篇報告中顯示，我國手機網(wǎng)民規(guī)模達8.47億，10 至29歲網(wǎng)民群體占比高達41.5%，其中中學(xué)生群體占比達26.0%?！栋朐抡劇吩?021年的調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，有42.2%的中學(xué)生自小學(xué)就開始了追星生活，52%的中學(xué)生追星時間在3年以上[1]。在青少年追星過程中，衍生出了“飯圈”這樣的群體組織，并形成一種“飯
基礎(chǔ)教育參考 2022年2期2022-05-05
- 警惕“飯圈文化”侵襲體育
被污染了?！?span id="syggg00" class="hl">飯圈文化”具有很強的排他性，粉絲需要無條件支持偶像，容不得半點批評，只許自己“守護”，不準他人置喙，這很容易把賽事討論變成非黑即白的“控評”和“站隊”。當(dāng)前國內(nèi)體育界在推動運動員“出圈”和防“飯圈文化”侵襲上的探索，折射我國體育產(chǎn)業(yè)供需不平衡、專業(yè)化品牌塑造不足、賽事運營有待提升經(jīng)驗等問題。一些平臺、媒體等對賽事內(nèi)容本身挖掘能力弱，才轉(zhuǎn)而將目光投向花邊。因此，體育轉(zhuǎn)播機構(gòu)及媒體如果能提供更為專業(yè)的信息發(fā)布和賽事解讀，將有助于保護運動員，同時減少
黨員生活·中 2022年3期2022-04-27
- “飯圈文化”對網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的潛在風(fēng)險及治理對策
以期能夠規(guī)避飯圈文化對網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的潛在風(fēng)險，進一步發(fā)揮主流意識形態(tài)對青年亞文化群體的主導(dǎo)性、向心力、凝聚力和影響力。中圖分類號：C206.3文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1001-2435（2022）02-0078-08Potential Risks of "Fans Circle Culture"to the Mainstream Network Ideology and Its Governance CountermeasuresXI Zhi-wu 1
安徽師范大學(xué)學(xué)報 2022年2期2022-03-27
- “飯圈文化”的生成邏輯、價值困境及其治理
價值傾向是“飯圈文化”的重要組成部分。青少年是“粉絲”群體中的活躍成員，也是“飯圈文化”的重要創(chuàng)造者?！?span id="syggg00" class="hl">飯圈文化”具有一定的正向引導(dǎo)作用，但也屢屢出現(xiàn)“倒奶”、“網(wǎng)絡(luò)引戰(zhàn)”、“各大粉絲群體對立”等負面事件，對青少年的消極影響不容忽視。在“飯圈文化”成為青少年生活的重要選項時，深入剖析“飯圈文化”對青少年的影響，規(guī)避“飯圈文化”的負面效應(yīng)，是推動網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣正的新課題。一、“飯圈文化”：資本邏輯裹挾下的泛娛樂主義具化“飯圈文化”是以泛娛樂主義為實質(zhì)內(nèi)核，在
青年學(xué)報 2022年5期2022-03-24
- “飯圈文化”對青少年價值觀的不良影響及糾偏路徑
”，[1]“飯圈文化”是由“飯圈”成員的思想觀念、價值追求、行為模式和生活習(xí)慣等衍生出來的一種流行于“飯圈”且影響整個網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)的亞文化。[2]“飯圈文化”原本是一種小眾文化，但隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，粉絲在追星過程中過分狂熱且數(shù)量龐大，因此“飯圈文化”對青少年的影響不斷加深。從辯證法角度看，“飯圈文化”既有不斷“破圈”激發(fā)青少年愛國主義熱情的積極作用，同時也使網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了互撕謾罵、瘋狂“氪金”等不良行為。在這樣的背景下，2021年中央網(wǎng)信辦開展了“清
當(dāng)代教研論叢 2022年6期2022-03-18
- 美育視野下的青少年思想道德建設(shè)路徑探究
——以“飯圈文化”為例
星衍生出的“飯圈文化”日益流行。2021年6月，上海市青少年研究中心一項有7000 多名中學(xué)生參與的調(diào)查顯示，44.9%的中學(xué)生會線上應(yīng)援，包括打榜、反黑、控評、集資、參與超話、觀看直播、送偶像禮物、參與粉絲群聊、二次創(chuàng)作或轉(zhuǎn)發(fā)偶像作品，購買偶像周邊、海報、代言等[1]?！帮埲Α背闪瞬簧偾嗌倌昃W(wǎng)民的新型社交和休閑娛樂陣地，但同時也滋生了粉絲群體之間的網(wǎng)上互撕謾罵、集資打榜、造謠攻擊等一系列問題，破壞了清朗的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，對青少年的身心健康造成了一定程度的危害。
教育科學(xué)論壇 2022年14期2022-03-17
- “飯圈文化”對網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的潛在風(fēng)險及治理對策＊
速發(fā)展，國內(nèi)飯圈文化群體越來越呈現(xiàn)規(guī)模化、結(jié)構(gòu)化、功能化、制度化等特點，他們高度活躍在各大網(wǎng)絡(luò)社交平臺，為“愛豆”（偶像）打榜、購買產(chǎn)品、制造話題、線下眾籌以及組織見面會等活動，創(chuàng)生出一種全新的生活方式與圈層文化。作為當(dāng)前社交媒體與網(wǎng)絡(luò)傳播中最為活躍的人群，飯圈群體因其“撕黑無休、氪金無度、舉報無邊”①欒軼玫：《飯圈失范的表象及糾偏》，《人民論壇》2020年第26期。等失范表現(xiàn)，受到國內(nèi)政策界與學(xué)術(shù)界的普遍關(guān)注。在政策界，近年不斷有全國人大代表對此提出議案
安徽師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2022年2期2022-03-17
- 迷失的狂歡：“飯圈文化”失范表征、成因及治理
為規(guī)范便是“飯圈文化”。隨著微博的發(fā)展、日韓愛豆文化的入侵，粉絲文化開始有了嶄新的形式，狂熱粉絲為了偶像在社交平臺控評、應(yīng)援，在網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域相互謾罵，傳播不良情緒。這些失范行為挑戰(zhàn)了社會公序良俗，甚至觸犯法律底線，如黑粉造謠侮辱明星被訴諸法庭、為偶像集資應(yīng)援而管理者攜款潛逃、粉絲人肉搜索對偶像表達不滿等。雖然有種種非理性行為，但“飯圈文化”也有其建設(shè)性一面，粉絲雖然狂熱，但會因為偶像的引領(lǐng)從而努力學(xué)習(xí)相關(guān)技能、進行自我提升。基于此，分析“飯圈文化”的失范行
當(dāng)代青年研究 2022年2期2022-03-16
- “飯圈文化”盛行下高校輔導(dǎo)員的應(yīng)對策略
摘? 要：“飯圈文化”具有排他性、階層性、組織性、規(guī)范性、利益性。隨著“飯圈文化”的盛行，在大學(xué)生中產(chǎn)生了盲目崇拜，扭曲主流價值;耗錢費時，增重負擔(dān);“信息繭房”制造了人際孤島;言行失范，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力等不良現(xiàn)象。高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)豐富知識儲備，堅持正確價值導(dǎo)向，積極走近學(xué)生;動態(tài)掌握，精準施策，課內(nèi)課外多渠道并舉，強化學(xué)生自主判斷;協(xié)同聯(lián)動各方，實時關(guān)注學(xué)生新動態(tài)，從而踐行立德樹人使命，正確引導(dǎo)、培養(yǎng)新時代的大學(xué)生。關(guān)鍵詞：大學(xué)生;高校輔導(dǎo)員;“飯圈文化”中圖
大學(xué)·研究與管理 2021年10期2021-12-12
- 僭越與回正：體育報道中媒介逼視的生成、影響及治理
會；自媒體；飯圈文化中圖分類號 G2 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2021）18-0064-03基金項目：南京林業(yè)大學(xué)高層次人才引進科研啟動基金項目“建設(shè)性傳播：網(wǎng)絡(luò)社區(qū)傳播治理及轉(zhuǎn)型研究”（163080040）；南京林業(yè)大學(xué)智庫生態(tài)文化傳播研究中心（162080139）。 1 失范與“圍獵”：從東京奧運會報道看媒介逼視的生成方式媒介逼視是對私人領(lǐng)域過度公開的報道行為，隨著傳媒技術(shù)的變革，各種傳播模式趨向融合[1]，媒介逼視主要由傳統(tǒng)媒體
新媒體研究 2021年18期2021-12-05
- “飯圈文化”對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的挑戰(zhàn)及其規(guī)制
代的到來，“飯圈文化”作為一種亞文化，滲透到青少年的精神生活，且路徑和邊界迅速拓展，不同偏好的“飯圈”之間爭奪話語權(quán)，任性互撕、野蠻生長，對網(wǎng)絡(luò)空間主流文化和意識形態(tài)安全帶來一定的沖擊。“飯圈文化”是大學(xué)生等青年群體在日常生活的文化實踐中基于價值判斷和主觀想象把自我情感投射到“他者”，對明星偶像產(chǎn)生崇拜甚至是迷戀心理，并通過應(yīng)援、打榜、控評等非物質(zhì)勞動對“他者”進行符合自我期待的意義編碼而形成的對象性交往和圈層互動模式。厘清“飯圈文化”的演進邏輯，重視其對
文化與傳播 2021年2期2021-12-03
- 場域理論指導(dǎo)下的“飯圈文化”制度與粉絲行動邏輯分析
性。關(guān)鍵詞：飯圈文化;流量引導(dǎo);亞文化;流量明星;場域理論結(jié)構(gòu)場域理論體系是社會學(xué)家布迪厄提出的，他把“場域”定義為是產(chǎn)生于特定系統(tǒng)中的特定關(guān)系。這種關(guān)系不僅為組織及內(nèi)部成員提供了互動交流的空間，而且通過成員的集體行動使組織獲得特定的規(guī)則和秩序。作為自發(fā)集結(jié)而成的粉絲群體，飯圈女孩顯然是一個為共同偶像存在的特定場域，而且是一個具有開放性空間的場域，有其自身邏輯且相對獨立于行動者。這一形成于成熟網(wǎng)絡(luò)媒介下，成員大多數(shù)為“數(shù)字原住民”的群體，有著自己一套規(guī)范與
文學(xué)天地 2021年10期2021-11-29
- “飯圈文化” 的語言與圈層屬性
圖1）：二、飯圈文化（一）什么是愛豆愛豆是英文“IDOL”的音譯，網(wǎng)絡(luò)流行詞，偶像的意思，是粉絲對偶像的愛稱。愛豆起初來源于日韓兩國對年輕流量偶像的稱呼，泛指歌手、演員、樂隊成員、選秀組合、網(wǎng)紅、流量小生等具有一定人氣的藝人，對性別沒有特指。（二）粉絲圈層圈層是指社會發(fā)展過程中，自然產(chǎn)生的特定社會群體，一個具有相同社會屬性的階層，他們有獨特的價值觀和相似的偏好，“圈”外的人無法認同和理解這個群體的價值觀，往往被標(biāo)簽化。粉絲圈也被稱為飯圈，主要是人與人之間的
今古文創(chuàng) 2021年42期2021-11-21
- “飯圈文化”的道德批判
倫理精神的“飯圈文化”不但錯誤地引導(dǎo)了粉絲們的價值取向，還有損于社會的精神風(fēng)貌，因此，“飯圈文化”的治理勢在必行?！?span id="syggg00" class="hl">飯圈文化”治理的實質(zhì)是一種道德治理，這需要我們從考察“飯圈”的形成以及對“飯圈文化”的道德診斷開始。一、從追星到“飯圈”追星是人的本性。在成長的過程中，我們每個人心里都有一個理想的我，或者是科學(xué)家，或者是明星，或者是藝術(shù)作品中的某個人物?？梢哉f，每個人都是現(xiàn)實的我和理想的我的統(tǒng)一體。現(xiàn)實的自我糾纏掙扎在復(fù)雜、多變和緊張的利益關(guān)系之中；理想的我
中國文藝評論 2021年10期2021-11-11
- “飯圈文化”反思
一、當(dāng)下的“飯圈文化”現(xiàn)象最近，“粉絲文化”和“飯圈文化”讓社會各方為之矚目，形成了紛紜復(fù)雜的社會議題?！胺劢z”和“飯圈”這兩個詞的來源都和英文單詞“fans”相關(guān)，可以說都是這一英文詞匯的延伸。“粉絲”指的是單一的個體，而這些個體所構(gòu)成的相對固定的群體即是“飯圈”，也就是因迷戀一個“偶像”而形成的圈子。在文化娛樂領(lǐng)域中，一個個明星的“粉絲”由于共同的喜好聚集在一起，就構(gòu)成了一個個不同的“飯圈”。一般來說，“飯圈”就是圍繞某個明星建構(gòu)的相對穩(wěn)定的某種群體。
中國文藝評論 2021年10期2021-11-01
- 讓“飯圈文化”回歸清朗
相當(dāng)清晰?！?span id="syggg00" class="hl">飯圈文化”極大地影響著粉絲群體的辨識能力和心理狀況。在“飯圈”中，自己的偶像形成一個完美“人設(shè)”。在對“人設(shè)”的追逐中，粉絲對社會及人的認知能力都會變得簡單弱化。當(dāng)違反公序良俗的事情被曝出來時，周邊的群體會為了自己的商業(yè)利益或其他原因，用公共關(guān)系的手段將事情掩蓋下去，但真實存在的問題最終是不可能被掩蓋住的，這樣做只會造成一些偶像“網(wǎng)紅”的有恃無恐、無所顧忌。對“飯圈”的整治和規(guī)范確實已經(jīng)迫在眉睫。“飯圈文化”所帶來的網(wǎng)絡(luò)亂象和社會亂象需要引起各
風(fēng)流一代·青春 2021年10期2021-10-27
- 讓青少年遠離“飯圈文化”的消極影響
，娛樂圈與“飯圈文化”亦是如此。用心理學(xué)來解釋追星回顧一下人類的追星史，可以發(fā)現(xiàn)背后其實是由三重不由人意志為轉(zhuǎn)移的力量所推動的。第一重力量：社會進化帶來的宗教轉(zhuǎn)化我們知道，中世紀以前，宗教是絕大多數(shù)人靈魂的棲憩之地，但科學(xué)的發(fā)展和工業(yè)性的進步，讓許多人開始從原始宗教信仰中剝離出來。但通俗文化中同樣需要“精神麻醉劑”，所以對偶像的崇拜某種意義上也就表現(xiàn)出了一部分心靈撫慰的宗教智能。比如上萬美國青年徒步到紐約，只為了參加伍德斯托克的搖擺舞節(jié)，鮑勃·迪倫的數(shù)十萬
人人健康 2021年17期2021-09-21
- 微博媒介的飯圈文化略論
夢瑤關(guān)鍵詞 飯圈文化，微博，積極影響，消極影響中圖分類號 G2 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2021）13-0104-05 1 微博飯圈文化興起及傳播1.1 飯圈文化首先明確“飯圈”的概念，“飯圈”最早作為一個網(wǎng)絡(luò)用語出現(xiàn)，“飯”是英文單詞“fan”的音譯，某偶像的fans，即指代某偶像的粉絲，而“圈”則指代群體、圈層[ 1 ]?！帮埲Α鳖櫭剂x，即粉絲的圈子，是由相同偶像的粉絲而組成的，組織性與協(xié)作性較強的社群。這一特殊的社群內(nèi)部有著獨
新媒體研究 2021年13期2021-09-18
- 新媒體環(huán)境下基金破圈的鼎沸之因與沉寂后的冷思考
雅楠關(guān)鍵詞 飯圈文化；網(wǎng)絡(luò)理財；ROST；微博中圖分類號 G2 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2021）15-0077-052020年下半年至2021年開年以來，“基金”二字及與之相關(guān)的主題詞頻頻盤踞新浪微博熱搜榜，一時間成為火熱的話題，鋪天蓋地的宣傳中，其火爆程度可見一斑。據(jù)鈦媒體統(tǒng)計，2020年新成立基金1 492只，占市場基金總量的20%以上，超過了此前三年發(fā)行基金的規(guī)模之和，創(chuàng)歷史新高[ 1 ]。進入2021年，基金的火熱勢頭更是有
新媒體研究 2021年15期2021-09-18
- “飯圈文化”影響下粉絲群體的網(wǎng)絡(luò)民族志研究
——以朱一龍粉絲群體為例
播學(xué)視角下“飯圈文化”出現(xiàn)的原因，即社交媒體平臺的發(fā)展、“飯圈”內(nèi)身份認同的實現(xiàn)和女性消費的崛起。而在“飯圈文化”對于粉絲的自我認同的形成與主體身份構(gòu)建方面，竇薇有更加集中的論述，她認為“飯圈”中的成員以青少年為主的原因在于，青少年在成長過程中往往會因自己對世界的期待與現(xiàn)實不符而形成落差感，這種落差感需要從偶像這樣的“他者”身上求得想象性的滿足。對此，劉嬋也有類似的觀點，她認為現(xiàn)在的“飯圈男孩”“飯圈女孩”因為高度信息化所帶來的人際關(guān)系的疏離而產(chǎn)生了“群體
文化產(chǎn)業(yè) 2021年2期2021-09-14
- “飯圈文化”對青少年的影響及其引導(dǎo)
發(fā)展而生的“飯圈文化”對青少年影響很大。積極的影響有：富有感染力的可激發(fā)愛國情懷;富有凝聚力的可傳播正向能量;具備休閑性的可消解成長壓力;充滿創(chuàng)造力的可促進個性發(fā)展。消極影響有：商業(yè)化的扭曲青少年價值觀;數(shù)據(jù)至上的耗費精力時間;單一密集的可造成“信息繭房”;“娛樂至死”的影響青少年對主流文化的吸收。因此對“飯圈文化”的不良影響要進行引導(dǎo)，媒介組織要堅持正確導(dǎo)向、學(xué)校要勇挑引導(dǎo)重擔(dān)、家庭教育要打牢基底。關(guān)鍵詞：飯圈文化;影響;價值引導(dǎo)中圖分類號：G41文獻標(biāo)
西部學(xué)刊 2021年16期2021-09-13
- 青少年“飯圈文化”的社會學(xué)視角解讀
時代背景下，飯圈文化應(yīng)用而生，顯示出表層崇拜化、狂熱化、娛樂性、盲目性等特點，是偶像經(jīng)濟、媒介、消費主義對青少年精神和行為的侵蝕及誘導(dǎo)。本文從“飯圈文化”和“飯圈”概述、“飯圈文化”對青少年的影響兩方面展開論述，并以社會學(xué)視角對青少年"飯圈文化"做出具體解讀，以期引起重視。關(guān)鍵詞：青少年;飯圈文化;社會學(xué);青少年飯圈文化解讀引言：搜狗聯(lián)合音悅臺2016年曾做過數(shù)據(jù)調(diào)查，我國粉絲群體占比情況為：20歲到29歲的群體占比47%;智妍咨詢集團于2018年發(fā)布調(diào)查
科學(xué)與生活 2021年7期2021-09-10
- 飯圈文化對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響研究
文化現(xiàn)象，“飯圈文化”就是文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的產(chǎn)物。以粉絲為中心所帶來的“飯圈行為”“飯圈用語”逐漸規(guī)?；?、系統(tǒng)化，形成了“飯圈文化”。飯圈文化成為了一種新興文化現(xiàn)象，一方面豐富了文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，促進了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;另一方面，飯圈文化中的條條框框又在一定程度上束縛了文藝作品的創(chuàng)作，引起了不少學(xué)者對這一文化現(xiàn)象的反思。本文將以飯圈文化為切入點，通過闡釋飯圈文化的概念，進一步揭示飯圈文化的核心，探析飯圈文化背后的影響因素，分析飯圈文化為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的影響。
今古文創(chuàng) 2021年1期2021-09-10
- 飯圈文化的主流文化媒介化收編行為探析
析。關(guān)鍵詞：飯圈文化；主流媒體；收編中圖分類號：G206 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）04-0044-02課題項目：本論文為浙江傳媒學(xué)院研究生課程案例庫建設(shè)項目階段性研究成果，項目編號：A202004飯圈是由粉絲聚集起來的群體總稱。而這種粉絲主要指代的是新興偶像的粉絲。飯圈文化是一種獨特的追星文化。這種文化以明星個體為中心，形成不同大小和范圍的圈層，各個圈層之間達成了某種沒有合約效力的默契和制度，形成了獨有的表達方式。近年來，飯
新聞研究導(dǎo)刊 2021年4期2021-09-10
- 流量造星與飯圈文化
被人們稱為“飯圈文化”?；谖幕I(yè)理論視角，配合問卷調(diào)查，本文著重探討娛樂資本操控下的“流量造星—飯圈文化”娛樂工業(yè)體系，認為當(dāng)今選秀節(jié)目體現(xiàn)的大眾文化的齊一化、大眾文化的欺騙性是粉絲逃避性心理的助推力，大眾文化促使飯圈愈發(fā)狂熱，并試圖為引導(dǎo)青少年理智追星的策略作鋪墊性研究。關(guān)鍵詞：流量造星；飯圈文化；文化工業(yè)理論；法蘭克福學(xué)派中圖分類號：G206 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）03-0089-02在“流量造星—飯圈文化”體系中
新聞研究導(dǎo)刊 2021年3期2021-09-10
- “飯圈文化”咋成了無腦文化
后是變態(tài)的“飯圈文化”。精心設(shè)計與組織規(guī)劃“你一票，我一票，哥哥今天就出道;你不投，我不投，妹妹何時能出頭？”近年來，這種批量制作“偶像”、再用各個環(huán)節(jié)讓粉絲埋單掏錢的做法，已成平臺娛樂選秀節(jié)目的標(biāo)配套路。于是，贊助商掏了大錢，不僅在節(jié)目上贏得曝光，還能通過投票環(huán)節(jié)提升產(chǎn)品銷量;粉絲掏錢就能看到“戰(zhàn)果”，自己支持的偶像票數(shù)唰唰上漲——這看似是讓各方都滿意的“多贏”局面。其伴生的結(jié)果就是，“粉絲運營”分工明確，越來越專業(yè)化，“飯圈”高度組織化，陣營分化越發(fā)明
方圓 2021年15期2021-09-07