摘要：互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展催生了各種亞文化社會形態(tài)發(fā)展?！帮埲Α蔽幕蚱浣M織性、制度性、規(guī)范性和大規(guī)模成為最具代表性的一支亞文化隊伍。近年來網(wǎng)絡快速發(fā)展，使得這一文化在以驚人的速度成長，擴大其規(guī)模的同時誕生了一套特有的制度結(jié)構(gòu)。本文將通過分析“飯圈”文化的內(nèi)部制度結(jié)構(gòu)和飯圈成員的行動邏輯，揭示飯圈的不良現(xiàn)狀，進一步分析外部因素和內(nèi)部因素對飯圈的規(guī)范作用和能動作用，并從政治、社會、自身能動性推導出整治“飯圈”文化的可能性。

關(guān)鍵詞：飯圈文化;流量引導;亞文化;流量明星;場域理論結(jié)構(gòu)

場域理論體系是社會學家布迪厄提出的，他把“場域”定義為是產(chǎn)生于特定系統(tǒng)中的特定關(guān)系。這種關(guān)系不僅為組織及內(nèi)部成員提供了互動交流的空間，而且通過成員的集體行動使組織獲得特定的規(guī)則和秩序。作為自發(fā)集結(jié)而成的粉絲群體，飯圈女孩顯然是一個為共同偶像存在的特定場域，而且是一個具有開放性空間的場域，有其自身邏輯且相對獨立于行動者。這一形成于成熟網(wǎng)絡媒介下，成員大多數(shù)為“數(shù)字原住民”的群體，有著自己一套規(guī)范與準則，有組織、有紀律，是一個龐大的集體。并隨著互聯(lián)網(wǎng)的日漸發(fā)達，這套規(guī)范與準則逐漸發(fā)展為一套相對完整的制度體系。同時，這種對同一偶像產(chǎn)生的共同情感驅(qū)使的行動不只受到明星本身的影響，飯圈女孩自身也有一定的能動作用。基于飯圈始終是一個社會群體，其強大的社交性不容小覷，而這也是影響飯圈女孩行動邏輯的因素之一。本文將從對飯圈社會形態(tài)的內(nèi)部制度結(jié)構(gòu)開始進行分析。

一、飯圈的內(nèi)部制度結(jié)構(gòu)分析

出于對同一偶像的崇拜與追求，粉絲們自發(fā)集結(jié)并形成一個群體，并初步具備了一個群體的要求，組織性，有組織地進行活動。同時飯圈對入圈粉絲的要求極高，需要進行嚴格的審查和篩選。飯圈形成的以偶像為中心，粉絲圍繞偶像的圈層化結(jié)構(gòu)形成了一種相對明確的階級制度。

（一）組織活動井然有序——利用網(wǎng)絡隱蔽性自導自演

自組織理論認為，在沒有外部指令的條件下，系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間能自行按照某種規(guī)則形成一定結(jié)構(gòu)或功能的自組織現(xiàn)象。為了表示自己對所追求明星的支持，飯圈文化少不了各種組織活動，例如打榜、購買專輯、控評等。而這些活動通常都不是個體單獨分別進行的，而是有組織性地、大規(guī)模地，是一種團隊合作性質(zhì)的行動。飯圈內(nèi)部劃分為不同的工作部門，分工承擔不同的角色并且密切協(xié)作，且有領導者進行指揮。愛豆受到輿論攻擊時，她們通常用手中兩個以上的賬號并來回切換，利用網(wǎng)絡的隱蔽性，自導自演一場互相表示支持和贊同的言論。其他部門則有扮演“純路人”進行中立性發(fā)言等行為，試圖將輿論引向?qū)ψ约河欣囊环健?/p>

（二）嚴格篩選入圈粉絲——剔除無知粉絲導致排他性

作為一個龐大、有組織的網(wǎng)絡虛擬社區(qū)，加入飯圈需要通過嚴格的審查和把控。在這樣一個特定場域結(jié)構(gòu)中，粉絲自發(fā)形成一套特殊的網(wǎng)絡用語。同時，對于自己的愛豆粉絲理應對愛豆的信息了如指掌。若對飯圈用語和自家愛豆的信息表現(xiàn)的一無所知，只會被飯圈成員認定為“假粉絲”，從而被拒絕納入“粉籍”。面對對家粉絲的言語攻擊時，勇于出面維護自家愛豆的名譽。若愛豆名譽被攻擊時不做行動袖手旁觀，即使是已經(jīng)加入粉籍也會被無情驅(qū)逐。飯圈文化的組織性首先就由于其對入圈粉絲的嚴格把控，進行篩選和訓練，形成強大的組織性。

（三）內(nèi)部階級制度分明——藝人官方教唆粉絲

飯圈文化形成了一種以愛豆為中心，粉絲圍繞著愛豆的圈層化結(jié)構(gòu)，在網(wǎng)絡社交平臺上進行主要活動和交流。由此，在粉絲群體內(nèi)部形成了明確的階級制度體系。首先是明星的后援會，與明星官方的距離最近，往來交流最頻繁;其次是官方粉絲群，由后援會給官方粉絲群發(fā)布信息、分配任務。

二、飯圈成員的行動邏輯分析

以打榜、控評、購買專輯為主，飯圈女孩進行的對偶像的追求、支持行為通常是集體性的，而非單獨性的。這些網(wǎng)絡上的唇槍舌戰(zhàn)和消費陷阱的原因，首先是因為對共同偶像的追求。

（一）共同情感的驅(qū)動——對偶像的崇拜

對偶像的喜愛是粉絲們凝聚“戰(zhàn)斗力”的核心機制。粉絲們基于對偶像的共同情感而結(jié)成群體圈層，具有緊密的共同情感聯(lián)系。藝人通常在華麗炫彩的舞臺上進行表演，展現(xiàn)自己的專業(yè)功底和人格魅力。粉絲被藝人所展現(xiàn)的美好的一面所吸引，產(chǎn)生崇拜情感。這種情感驅(qū)使飯圈女孩們不惜投入金錢和時間為愛豆打投、支持。藝人與其工作室為了維持粉絲的崇拜情感，保證粉絲的粘性和“流量明星”的名號，營造出一套迎合粉絲喜好的 “人設”，并需要時刻注意藝人的言行舉止，防止“人設”崩塌，導致粉絲流失。

（二）崇拜情感的扭曲——“媽媽粉”的出現(xiàn)

馬斯洛提出的需求層次理論中，尊重及自我實現(xiàn)是最高層次。“媽媽粉”、“女友粉”的出現(xiàn)使得對偶像應有的崇拜情感逐漸扭曲，成為一種關(guān)心藝人飲食起居、外在形象而非其專業(yè)能力的愛護之情。這種稱呼逐漸成為飯圈中的慣例，導致有些比明星小的粉絲也如此自稱?！皨寢尫邸钡那楦性醋杂诜劢z自身對自我的追求，對成就感的追求。這類粉絲將通過為偶像打榜，通過自己的努力，花費金錢、能力、時間等，讓偶像獲得引人注目的地位，并把這樣的行為看作是偶像成功的原因，從而產(chǎn)生一種成就感和優(yōu)越感。她們在這一過程中尋求自我的價值，追求“生命的綻放”。

三、整治“飯圈”文化不良現(xiàn)象的可能性

對于盲目跟風、非理性消費、教唆粉絲等飯圈不良現(xiàn)象，一系列制定的規(guī)則、服從程序和道德、倫理行為規(guī)范等制度對“飯圈”文化起到了助推作用，為“飯圈”文化的整治和規(guī)范提供保障。

（一）官方對飯圈的規(guī)范作用

習近平總書記在2018年召開的全國宣傳思想工作會議上強調(diào)：“必須科學認識網(wǎng)絡傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。”網(wǎng)信辦在8月提出了針對飯圈不良現(xiàn)象的八大舉措，不得誘導打榜、取消明星榜單、不得設置花錢投票等，明確對應曾在飯圈中發(fā)生過的真實事件，開展“清朗”行動。除此之外，網(wǎng)信辦深入清理涉粉絲群體違法違規(guī)不良信息，清理上萬條負面有害信息，處置上千個違規(guī)賬號，解散不良話題，關(guān)閉問題群組等。官方從最初的放任置之到現(xiàn)在的明確政策，體現(xiàn)了飯圈文化負面影響的逐漸擴大，給青少年灌輸錯誤價值觀、人生觀，飯圈互撕嚴重危害了網(wǎng)絡社交環(huán)境的和平等。

（二）網(wǎng)友輿論對飯圈的“大眾監(jiān)管”

普通網(wǎng)友的輿論壓力驅(qū)動藝人和飯圈女孩的自我約束。盡管他們在追星行為中扮演了“路人”的角色，但營造的網(wǎng)絡輿論不容小覷。網(wǎng)民運用“大眾監(jiān)管”迫使藝人進行公益捐款，雖然不可取，但卻對藝人積極響應正能量活動和在國家利益前積極表達起到催促作用，否則就會成為網(wǎng)民嘲笑和詬病的對象。同時，對粉絲的一舉一動也密切關(guān)注?！胺劢z行為，愛豆買單”，一旦粉絲有了不當行為，網(wǎng)友的注意力會轉(zhuǎn)移到藝人身上而不單單只是粉絲本身。因此，為了維護愛豆的名譽，粉絲自身也得謹言慎行，防止被抓住把柄，并在公益活動中爭相表現(xiàn)，試圖在輿論場為愛豆造勢，樹立良好形象。

四、結(jié)語

飯圈文化一直都被社會輿論嘲笑和詬病。隨著網(wǎng)絡愈來愈發(fā)達，飯圈群體范圍越來越廣，規(guī)模越來越大，產(chǎn)生的問題增多也在情理之中。近年來，社會和官方對飯圈的關(guān)注也隨之增多，因此對這一成熟的、組織性強、有規(guī)范性的場域結(jié)構(gòu)，官方給予重視，對其進行規(guī)范和引導，其他因素對飯圈的整治作用也凸顯出來。黨的十九大四中全會提出，“在基層社會治理中，要發(fā)揮群團組織，社會組織作用，要建設人人有責、人人盡責、人人享有的社會治理共同體。”飯圈這樣成熟的網(wǎng)絡虛擬社群，若是加以整治和正確引導，能夠成為社會中宣揚正能量、傳遞新思想的一支龐大力量，推動社會發(fā)展，共建和平的網(wǎng)絡社會與現(xiàn)實社會。

作者簡介：

沈書涵（1999.11--），女，漢族，浙江金華人，本科生，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)大四就讀。