[摘 要]“飯圈文化”是近年來熱門的一種文化現(xiàn)象,它本身并沒有好壞之分。當前,“飯圈文化”在大學生中得到越來越廣泛的傳播和接受,其對大學生的個人認知、人際關系、職業(yè)規(guī)劃等方面的影響,應該引起更多的關注和研究。大學生作為青年群體,其價值觀的形成和塑造,對整個社會的發(fā)展與進步也具有重要意義。文中以大學生為研究對象,從“飯圈文化”視域探討其價值觀塑造問題。
[關鍵詞]“飯圈文化”;大學生;價值觀塑造
“飯圈文化”是指一種以偶像為中心的文化現(xiàn)象,它以各種形式呈現(xiàn),涵蓋音樂、影視、運動等多個領域。飯圈粉絲熱情洋溢、積極互動,已成為現(xiàn)代文化生活中的一部分。然而,隨著這種現(xiàn)象的不斷擴散,其影響也在逐漸深入到大學生的日常生活中,對其價值觀的塑造產(chǎn)生某些影響。本文旨在通過對“飯圈文化”視域下大學生價值觀塑造的探討,揭示“飯圈文化”這一現(xiàn)象的本質(zhì)及其對大學生價值觀塑造的影響,并探討如何引導大學生正確看待“飯圈文化”[1]。
一、“飯圈文化”對當代大學生價值觀塑造的影響
(一)積極影響
“飯圈文化”在當代大學生中逐漸成為一種熱門文化現(xiàn)象,這種文化不僅反映了當代大學生作為一種消費群體的興趣愛好和習慣,更在一定程度上影響了他們的價值觀。適度的“飯圈文化”可以對大學生產(chǎn)生積極影響,幫助他們緩解成長過程中難以避免的壓力,更好地實現(xiàn)自我認同。
1.緩解成長壓力。“飯圈文化”極具休閑娛樂性,有助于消解大學生的壓力。在“飯圈”中,具有相同興趣愛好的人可以相互理解,他們可以互相交流、分享資訊和支持自己的偶像,這對大學生的心理健康成長大有裨益[2]。通過參與飯圈活動,大學生可以與志同道合的人建立深厚的社交關系,分享彼此的喜好、見解以及情感共鳴。這種社交連接有助于大學生拓寬社交圈子、增強社交能力,并提高他們的情感支持和歸屬感。
2.傳播正向能量。以優(yōu)秀的偶像為榜樣,積極學習和工作,跟隨偶像的引領參與公益活動,傳遞愛心,傳播正能量。例如,新浪微博的數(shù)據(jù)顯示,明星號召的公益活動中,粉絲的參與率是最高的。這種積極參與和支持公益活動的行為對當代大學生來說是非常有意義的,它們不僅可以為社會作出貢獻,還能夠激發(fā)其他人加入其中,形成一股正能量的傳播浪潮。
3.激發(fā)愛國情懷。針對越來越嚴峻的國際輿論形式,“飯圈”女孩“為國出征”,在海外社交平臺花式應援祖國,“阿中C位出道”“守護全世界最好的阿中”等飯圈語言刷屏海外網(wǎng)絡,對海外的詆毀言論進行了有力反擊。通過“飯圈”女孩們的努力,一些誤解和偏見逐漸被澄清,海外用戶更多地了解了真實的中國和中國人民。她們的行動不僅提升了中國在國際社會的形象,也有效地維護了中國的利益和尊嚴。
(二)消極影響
追星的過程充滿著漩渦,讓大學生很容易迷失自己。盡管“飯圈文化”可以帶來緩解成長壓力、實現(xiàn)自我認同和群體認同等積極影響,但是,它也可能導致以下消極影響。
1.耗費時間精力?!帮埲Α狈劢z為了支持偶像出道或鞏固其在娛樂圈的地位,不得不花費大量時間和精力去創(chuàng)造數(shù)據(jù)以滿足“流量至上”的娛樂圈需求。他們通宵達旦地守在各種社交媒體平臺上參與投票、控評、反黑等操作,浪費了大量時間和精力。此外,為了有機會見到偶像,他們參與各種機場接機和其他地面活動,通過社交媒體平臺來跟蹤其動態(tài)、打卡見面會,由于對偶像的過度關注,大學生的時間和精力也逐漸被占用,影響了學習和生活。
2.扭曲價值觀。部分明星在眾星捧月般的追求下喪失道德,如吸毒、代孕、偷稅漏稅、嫖娼等,靠流量出道不僅不積極進取,反而損害國家利益、挑戰(zhàn)法律底線。另一方面,不少大學生因為熱愛偶像而不計代價地支持他們,甚至在生活上和學業(yè)上犧牲自身利益。例如,花費大量的時間和精力在追星上,甚至冒著失學的風險前往國內(nèi)外愛豆演唱會現(xiàn)場,對大學生的價值觀塑造產(chǎn)生巨大的消極影響。
3.影響大學生心智發(fā)育。在正值青春期的大學生中,將注意力集中在偶像身上,去崇拜和熱愛偶像本身沒有問題。但是,因為追星花費大量時間,他們很少關注社會和政治新聞,所以可能較難走出自己虛構(gòu)的世界,影響個人的心智成熟度和全面性。此外,“飯圈文化”中的偶像和“夢幻”世界可以帶給大學生們一些快樂和勵志,但同時也容易引起他們對現(xiàn)實生活的厭倦或逃避。無論是通過打游戲、看電影、聽音樂,還是進行更極端的行為,如躲在宿舍里忽略學習,這些都是大學生常采用的手段,長此以往會直接產(chǎn)生惡劣影響,使他們失去思考現(xiàn)實的能力,影響他們的情感、行為和價值觀。
4.“信息繭房”影響認知和判斷能力?!帮埲Α崩锏某蓡T常常在特定的社交媒體平臺上聚集在一起,分享和討論與自己追隨的偶像相關的信息,而這些信息只在“繭房”內(nèi)流通和擴散,與外部世界隔離開來。這種“信息繭房”形成了一種自我封閉的環(huán)境,“飯圈”成員在其中幾乎接觸不到和自己觀點不同的信息來源,容易形成一種片面的世界觀和價值觀,甚至產(chǎn)生極端的行為。這也讓“飯圈”組織更容易被粉絲經(jīng)紀公司等外部得益方所控制和操縱。
因此,飯圈文化對大學生的消極影響值得更多關注和探討。大學生素質(zhì)的提升也需要更加注意這方面的問題,確?!帮埲ξ幕币部梢詰撛谡_的軌道上發(fā)展。
二、“飯圈文化”亂象原因分析
作為當代大學生的一種粉絲文化,“飯圈文化”受到廣泛關注和支持。但同時也存在著種種亂象,如團體狂熱、網(wǎng)絡暴力等,給社會帶來了諸多不良影響。本章從網(wǎng)絡社交化、文化競爭激烈化、商業(yè)化、大學生心理問題等方面分析了“飯圈文化”亂象的成因。
(一)網(wǎng)絡社交化
“飯圈文化”在傳播中有一個顯而易見的特點——依托于互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡社交平臺進行。盡管這種傳播方式帶來了前所未有的廣泛影響,但同時也增加了粉絲文化中的負面情緒。由于網(wǎng)絡空間可以提供大量的匿名評論、私信,這些負面情緒就可以不受任何限制地表露出來,給“飯圈文化”的健康發(fā)展帶來極大的損害。
(二)文化競爭的激烈化
如今,娛樂業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)競爭激烈,每個人都渴望自己的影響力和身份能得到認可并被尊敬?!帮埲ξ幕钡拇罅糠劢z群體,其實是明星、娛樂圈和平臺用,提升自己的地位和排名而不擇手段結(jié)果。
(三)商業(yè)化
“飯圈文化”中的粉絲人群規(guī)模龐大,影響力較大,這吸引了許多商業(yè)機構(gòu)或公司的目光。這些機構(gòu)或公司為了獲取更多的收益和社會關注,往往會采取一些商業(yè)手段以吸引粉絲的關注,如選秀、發(fā)布新專輯等,而不去關心內(nèi)容質(zhì)量。這種盲目追逐資本回報的做法,雖然提高了“飯圈文化”的商業(yè)價值,但也危及“飯圈文化”的根基和正常發(fā)展。
(四)大學生心理問題
“飯圈文化”作為一種文化現(xiàn)象,對大學生產(chǎn)生了極大的影響。大學生由于年齡較小、認知不完善等原因,容易過度沉溺于“飯圈文化”,產(chǎn)生偶像崇拜和不健康的心理傾向,例如,盲目追崇明星、消費過度、人身攻擊等,對大學生的身心健康造成不良影響。
三、開展大學生價值觀培養(yǎng)的意義
當今社會的發(fā)展和變革給大學生的成長和發(fā)展帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。在這個快節(jié)奏、多變化的時代背景下,大學生的成長不僅僅需要優(yōu)秀的學科知識和專業(yè)技能,更需要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。雖然“飯圈文化”備受爭議,但我們也可以從這個視角來探討開展大學生價值觀培養(yǎng)的價值和意義。
(一)培養(yǎng)審美素養(yǎng)和批判思維
“飯圈文化”注重追求偶像的美學和風格,通過欣賞明星的音樂、時尚等方面來滿足個人審美追求。在開展大學生價值觀培養(yǎng)時,我們可以引導學生對自己所追崇的偶像和明星進行批判性思考,思考美的標準和價值觀的構(gòu)建背后的原因。通過培養(yǎng)審美素養(yǎng)和批判思維,學生可以更好地理解多樣的審美觀,開闊視野,形成獨立的價值判斷。
(二)培養(yǎng)社交能力和團隊合作
在“飯圈文化”中,粉絲之間形成緊密的群體,他們通過線上互動、線下聚會等方式建立聯(lián)系。這種社交互動和團隊合作能力對大學生的成長和發(fā)展非常重要。在大學生價值觀培養(yǎng)中,可以通過組織團隊活動、社交互動等方式培養(yǎng)學生的社交能力和團隊合作意識,促進學生之間的交流與共享。
(三)培養(yǎng)創(chuàng)造力和積極影響力
“飯圈文化”中的粉絲們常常通過自己的創(chuàng)造力和行動來表達對偶像的支持和熱愛,如制作歌曲、繪畫、寫作等。這種創(chuàng)造力和積極影響力對于學生的個人成長和職業(yè)發(fā)展都具有重要意義。在大學生價值觀培養(yǎng)過程中,可以鼓勵學生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,通過各種形式的表達和影響力來傳遞積極的價值觀。
四、當代大學生價值觀塑造方式探究
當代大學生是即將成為社會主力軍的年輕人群體,其價值觀的形成不僅關系到個體的成長與發(fā)展,也對社會發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響。為了應對“飯圈文化”中存在的亂象,需要采取針對性的解決方案。本文將從網(wǎng)絡環(huán)境、學校教育和家庭教育三個方面入手,闡述“飯圈文化”視域下當代大學生價值觀塑造的方式。
(一)網(wǎng)絡環(huán)境:提高網(wǎng)絡空間法治監(jiān)管水平?;ヂ?lián)網(wǎng)并非法外之地,然而,匿名性和虛擬性等天然優(yōu)勢使網(wǎng)絡空間整治變得更加困難。國家應時刻警惕網(wǎng)絡言論及匿名身份,建立和完善保護隱私和知識產(chǎn)權的法律法規(guī)和相關政策,推廣和普及法制教育和文化素養(yǎng)教育,讓飯圈成員充分了解和認識法律法規(guī),增強法制意識。此外,“飯圈文化”中商業(yè)資本扮演主導角色,治理“飯圈”也應加強娛樂行業(yè)法治建設,規(guī)范商業(yè)資本的行為[3]。國家需要認識并正視“飯圈文化”背后的亂象,立足“飯圈文化”的特色,創(chuàng)新監(jiān)管方法和手段[4]。此外,也需要堅持媒體組織正確導向。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡媒體在信息傳播中扮演著重要的角色。然而,面對信息質(zhì)量時好時壞的網(wǎng)絡世界,亟須建立一套全面的共建、共治、共享的網(wǎng)絡治理體系[5]。淡化功利主義思想,減少商業(yè)化運作行為,把正確的價值觀傳遞出去,把輿論導向做好;二是節(jié)目類型要避免庸俗化,增加主流文化傳播類節(jié)目;三是避免“信息繭房”,需要各媒體建立良好的信息生態(tài)環(huán)境和通信管理機制,加強自律監(jiān)管,引入技術手段并提高用戶素養(yǎng),在多角度上共同努力,讓信息多元化、精準化地流通,更好地滿足大眾的信息需求[6]。
(二)學校教育:加強大學生價值觀教育。學校作為大學生長大成人的重要陣地,應該加強對“飯圈文化”的引導,通過宣傳和引導,讓大學生正確了解“飯圈文化”的本質(zhì)和影響,了解其積極作用和消極影響,幫助他們在參與其中時保持理性和科學的態(tài)度。同時加大課堂教育內(nèi)容的多元性,提高大學生的綜合素質(zhì),讓他們具備獨立思考和自我約束的能力,遵從自己的價值觀,能夠更好地應對網(wǎng)上的誘惑和挑戰(zhàn)。
(三)家庭教育:塑造大學生正確的價值觀。家庭教育是非常重要的人生起步教育以及奠基教育,并且與學校教育和社會教育相輔相成。家長需要在孩子成長的各個階段,切實履行家庭教育的使命與職責。他們需要尊重孩子個人的需求,傾聽他們的想法,并根據(jù)實際情況,有針對性地進行引導,讓孩子真正理解和接受正確的價值觀念。家庭是人生的第一所學校,父母則是孩子的第一任教師。父母應該以身作則,幫助孩子扣好人生的第一顆扣子。這樣的家庭教育能夠幫助孩子在價值觀形成的過程中打下堅實基礎,同時也能配合學校和社會教育共同推動大學生的全面成長。
結(jié)束語
“飯圈文化”的興起有其特定的原因,它對大學生的影響也是利弊并存的。要讓大學生免于“飯圈文化”的過多控制,必須培養(yǎng)他們的理性思維和辯證思考能力,以免受情緒化意見、單向化視野和抽象簡單思維模式的影響。為了預防和避免這些負面影響,需要幫助大學生形成理性的心態(tài)和辯證思維的能力,以幫助他們理解自己內(nèi)心的真實需求和感受,并增強其獨立思考和判斷的能力。在此過程中,“家—?!纭钡恼w建設和協(xié)調(diào)發(fā)揮關鍵作用。家庭應該引導孩子依賴自己,多與孩子溝通交流;學校應該加強素質(zhì)教育,幫助學生培養(yǎng)批判性思維和辯證思考能力;社會應該提供更多積極健康的文化和娛樂環(huán)境,減少不健康“飯圈文化”的影響。這些舉措可以有效地幫助大學生擺脫“飯圈文化”的控制,遠離其消極影響,實現(xiàn)更好的成長和發(fā)展。
參考文獻
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作者簡介:劉高風(1990— ),女,漢族,河南鄭州人,贛南師范大學,助教,碩士。
研究方向:美術學。
基金項目:本文系贛南師范大學2021年輔導員思政課題項目結(jié)項,項目名稱:“飯圈文化”視域下大學生價值觀塑造研究。