式有三種：附加、合音和變音。附加式是指在單數(shù)人稱(chēng)代詞后面附加詞綴來(lái)表示復(fù)數(shù)的方法。合音式指單數(shù)人稱(chēng)代詞的語(yǔ)音與附加成分的語(yǔ)音結(jié)合而成的一種表示復(fù)數(shù)的方式。例如，歷史上漢語(yǔ)中的“你們”逐漸合讀為“您”，用復(fù)數(shù)形式來(lái)表達(dá)對(duì)聽(tīng)話(huà)者的尊重。合音是歷史上常用的語(yǔ)法手段，符合語(yǔ)言發(fā)展的“經(jīng)濟(jì)性原則”，這種方法在方言中得到了保留。變音是指語(yǔ)音的內(nèi)部曲折，又細(xì)分為變聲（聲母）、變韻（韻母）和變調(diào)。前人對(duì)漢語(yǔ)各方言的研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)附加式從使用數(shù)量上講，占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閺?fù)數(shù)

音形式逐漸固定為合音詞，因此合音語(yǔ)氣詞是漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞連用現(xiàn)象的進(jìn)一步發(fā)展。國(guó)內(nèi)學(xué)者多將這類(lèi)語(yǔ)氣詞視作基本語(yǔ)氣詞的連用，并對(duì)連用順序做了一些研究。例如，胡裕樹(shù)將基本語(yǔ)氣詞分為三層，以音節(jié)形式舉例了“的+啊=da”[3]377。對(duì)于語(yǔ)氣詞的連用順序，胡明揚(yáng)認(rèn)為在同一位置上出現(xiàn)兩個(gè)語(yǔ)氣助詞時(shí)，連用的順序?yàn)椤敖Y(jié)構(gòu)語(yǔ)氣助詞或時(shí)態(tài)語(yǔ)氣助詞+輔音語(yǔ)氣助詞+元音語(yǔ)氣助詞”，而且其“語(yǔ)義已經(jīng)不是原有的單純語(yǔ)氣助詞語(yǔ)義的簡(jiǎn)單的相加”[4]99。然而，在具體分析這類(lèi)語(yǔ)氣詞時(shí)，朱德

審美體驗(yàn)?！短斓?span id="syggg00" class="hl">合音》這組紫砂壺作品就具有較為濃厚的文化氣息，其主題直指中華民族自古以來(lái)就崇尚的和諧理念，打開(kāi)了作品的格局，“合音”二字則代表了作品結(jié)構(gòu)、裝飾中的節(jié)奏美，使作品于樸實(shí)、莊重之中不乏生機(jī)，象征紫砂壺始終保持著前進(jìn)的動(dòng)力，彰顯紫砂壺藝術(shù)的時(shí)代氣魄。一、《天地合音》的精神底色此壺在泥料的選擇上凸顯了經(jīng)典化特征，集中展現(xiàn)了東方審美特征與民族氣質(zhì)。紫砂泥有“五色土”之稱(chēng)，正是因?yàn)槠浞N類(lèi)豐富，在燒制后會(huì)呈現(xiàn)出多樣化的色彩與質(zhì)感，在這五彩斑斕的紫砂泥當(dāng)中

的形成機(jī)制——“合音”與“寄生嬗變”學(xué)界多認(rèn)為“了”的各個(gè)意義之間具有演化關(guān)系。我們認(rèn)為“了2”是由“了1”演變而成的，演化過(guò)程中存在一個(gè)重要的中間過(guò)渡環(huán)節(jié)——“了1”與某個(gè)表示“確定”義的語(yǔ)氣詞合音(fusion)而成的“了x”。從文獻(xiàn)與方言來(lái)看，這個(gè)語(yǔ)氣詞為古漢語(yǔ)表肯定語(yǔ)氣的句末語(yǔ)氣詞“也”。劉勛寧(1985)提出，句尾語(yǔ)氣詞“了2”來(lái)源于近代漢語(yǔ)位于句尾的“了也”之合音。劉文對(duì)南唐作品《祖堂集》進(jìn)行了窮盡考察，發(fā)現(xiàn)書(shū)中的133個(gè)“了”能夠按句法位置分

100083）合音是一個(gè)發(fā)現(xiàn)時(shí)間較早的語(yǔ)言現(xiàn)象。對(duì)漢語(yǔ)合音現(xiàn)象的論述可以追溯到傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)時(shí)期各類(lèi)文獻(xiàn)中關(guān)于“合音詞”的注釋。新時(shí)期以來(lái)，研究合音現(xiàn)象的專(zhuān)題論文開(kāi)始出現(xiàn)，此后合音成為學(xué)者們關(guān)注的熱點(diǎn)。對(duì)民族語(yǔ)合音現(xiàn)象的研究早期主要散見(jiàn)于一些語(yǔ)言簡(jiǎn)志和參考語(yǔ)法著作，直到1990 年才出現(xiàn)第一篇研究合音現(xiàn)象的專(zhuān)題論文《藏語(yǔ)合音現(xiàn)象的詞匯擴(kuò)散分析》(1)江荻，孔江平.藏語(yǔ)合音現(xiàn)象的詞匯擴(kuò)散分析［J］.民族語(yǔ)文，1990（2）：71-76.。本文通過(guò)檢索和整理20

650500）合音是指兩個(gè)或兩個(gè)以上相連并用的音節(jié)融合為一個(gè)音節(jié)的音變現(xiàn)象，在多種語(yǔ)言中存在，如“不用”為“甭”的合音，“不要”為“嫑”的合音，合音前后的詞只是讀音形式不同，其意義沒(méi)有發(fā)生改變。與只是注音方法的“反切”不同，合音詞由急讀造成，是語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性原則的一種表現(xiàn)，與當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)音系統(tǒng)、構(gòu)詞系統(tǒng)有著密切關(guān)系。建水話(huà)屬于西南官話(huà)昆貴片，屬于北方方言區(qū)。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，建水方言有15個(gè)常用常見(jiàn)的合音詞。合音研究對(duì)考察漢語(yǔ)歷史音韻具有重要作用，同時(shí)有助于打通語(yǔ)言

學(xué)界稱(chēng)作分音詞與合音詞，與晉語(yǔ)區(qū)人們的生產(chǎn)生活、歷史語(yǔ)音演變以及晉語(yǔ)特有的語(yǔ)法現(xiàn)象息息相關(guān)。晉語(yǔ)下分8 個(gè)片區(qū)，其中五臺(tái)片是分音詞合音詞廣泛出現(xiàn)的地域，因此該文將對(duì)晉語(yǔ)五臺(tái)片的分音詞與合音詞展開(kāi)詳細(xì)分析。晉語(yǔ)五臺(tái)片行政區(qū)劃上包括以下市縣旗：山西省——忻府區(qū)、定襄縣、五臺(tái)縣、原平市、岢嵐縣、五寨縣、神池縣、寧武縣、代縣、繁峙縣、保德縣、偏關(guān)縣、河曲縣、靈丘縣、平魯區(qū)、朔城區(qū)、應(yīng)縣、渾源縣、陽(yáng)曲縣；陜西省——府谷縣、神木市、靖邊縣、米脂縣、子洲縣、綏德縣、子長(zhǎng)

語(yǔ)氣詞可能會(huì)發(fā)生合音。本文以美壩白語(yǔ)的完整體標(biāo)記x???和語(yǔ)氣詞l?32為例，討論二者分合前后的功能和分布規(guī)律。美壩白語(yǔ)是筆者的母語(yǔ)，文中例句如無(wú)標(biāo)注，則來(lái)自作者的田調(diào)或自省語(yǔ)料。王鋒的《白語(yǔ)語(yǔ)法標(biāo)注文本》收錄了10 篇美壩白語(yǔ)的長(zhǎng)篇語(yǔ)料[3]（P128-245），本文個(gè)別例句也來(lái)自其中。一、美壩白語(yǔ)的體標(biāo)記x???白語(yǔ)的體標(biāo)記x???分布復(fù)雜，李蕾和陳前瑞結(jié)合語(yǔ)料，用類(lèi)型學(xué)的多功能模式分離出大理（古城）白語(yǔ)方言的x???的完結(jié)體、完成體、完整體等多個(gè)功能

變體，存在分音和合音這兩種重要的語(yǔ)音現(xiàn)象。在廣泛搜集語(yǔ)料的基礎(chǔ)上，總結(jié)分音詞和合音詞在語(yǔ)音變化方面的特點(diǎn)和規(guī)律，分析其在語(yǔ)法、語(yǔ)義和語(yǔ)用層面上的特征。在這一基礎(chǔ)上，闡述語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等系統(tǒng)在共時(shí)平面上的聯(lián)系及其歷時(shí)演變。一方面有利于補(bǔ)充完善汾陽(yáng)方言語(yǔ)音的研究資料，另一方面也有利于深入認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)方言系統(tǒng)的發(fā)展和演變規(guī)律。關(guān)鍵詞：汾陽(yáng)方言;分音;合音;方言系統(tǒng)一、引言汾陽(yáng)位于山西省中西部，是呂梁市下屬的縣級(jí)市。《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》將晉語(yǔ)分為八片：并州片、上黨片、

代詞“怎么”及其合音詞“咋”常被人們使用，“咋”是否適用于“怎么”的所有語(yǔ)法，二者之間是否還有其他的區(qū)別等問(wèn)題需進(jìn)一步探討，本文將對(duì)“怎么”和“咋”的特殊用法進(jìn)行分析比較，更好地了解它們所適用的語(yǔ)境?！娟P(guān)鍵詞】 怎么;咋;用法比較【中圖分類(lèi)號(hào)】H146? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）10-0117-02一、引言在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“怎么”和“咋”是比較常見(jiàn)的兩個(gè)疑問(wèn)代詞，關(guān)于“咋”的語(yǔ)音是“怎么”

“他安”。（二）合音式?！?span id="syggg00" class="hl">合音式指單數(shù)人稱(chēng)代詞的語(yǔ)音與附加成分的語(yǔ)音結(jié)合而成的一種表示復(fù)數(shù)的方式”[1]（P45）。常德方言合音式的人稱(chēng)代詞有兩個(gè)：第一人稱(chēng)代詞復(fù)數(shù)“頑”和第二人稱(chēng)代詞復(fù)數(shù)“您”。其中，“頑[uan23]”是由第一人稱(chēng)代詞單數(shù)“我[uo21]”與復(fù)數(shù)標(biāo)記“安[Kan33]”的語(yǔ)音結(jié)合而成，“您[lin23]”是由第二人稱(chēng)代詞單數(shù)“你[li21]”和復(fù)數(shù)標(biāo)記“安[Kan33]”的語(yǔ)音結(jié)合而成。其合音現(xiàn)象主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.合音后的人稱(chēng)代詞

詞匯分別稱(chēng)之為“合音詞”和“分音詞”?！?span id="syggg00" class="hl">合音詞”不具有可逆性，雖然具有相當(dāng)關(guān)系，但從人們認(rèn)知上來(lái)講，合音詞已然形成新詞匯，如介休方言“［這個(gè)］［ai423］”“［兀個(gè)］［uai45］”“［人家］［?ia13］”“［的去呀］［ta0］”等，有的詞已有自造的“方言字”來(lái)標(biāo)記。合音詞在晉方言里數(shù)量不多，但其一致性強(qiáng)，使用頻率高，它所反映的音變現(xiàn)象值得注意。對(duì)于“分音詞”，研究者一般都用“分音詞”和“本詞”標(biāo)注，二者有的可以互換使用，但大多數(shù)詞義不對(duì)等，使用不互逆

句，“冇”也沒(méi)有合音為疑問(wèn)詞[1]。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，實(shí)際情況并非完全如此:黃孝方言東部的羅田、浠水方言中，否定詞“冇”已變讀為“嚜[.m]”“嗎[.ma]”。這個(gè)句尾詞是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，還是否定副詞“冇”的輕讀呢？如果是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，又是怎么虛化而來(lái)的呢？如果只是“冇”的輕讀，那么其否定副詞的性質(zhì)是否改變呢？以下以江淮官話(huà)黃孝片羅田方言的“VP冇-prt”句式為主要用例，并結(jié)合其他漢語(yǔ)方言，就這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，以求教于方家。一、“VP冇”問(wèn)句的兩種變式(一)VP

調(diào)，此調(diào)的出現(xiàn)為合音現(xiàn)象。二 聲母紅河縣阿扎河鄉(xiāng)普春哈尼話(huà)共有34個(gè)聲母。（一）聲母表表1 普春哈尼話(huà)聲母表（二）聲母說(shuō)明1.與綠春大寨哈尼語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音相比，輔母多了一個(gè)小舌音χ，邊音和喉塞音?，?只在u和前出現(xiàn)。2.唇齒音f在普春哈尼話(huà)中比較特殊，只與韻母u相拼，普春哈尼話(huà)土語(yǔ)中沒(méi)有唇齒音，現(xiàn)有的f音大多來(lái)自漢語(yǔ)借詞。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)于未與漢族長(zhǎng)期接觸的普春哈尼族長(zhǎng)者不會(huì)發(fā)f音，會(huì)異化為塞音b，如“飛機(jī)”一詞，老一輩普春哈尼族會(huì)說(shuō)be55?i55。（三）聲母例

621010）合音是語(yǔ)言中常見(jiàn)的音變現(xiàn)象，多首發(fā)于口語(yǔ)，普通話(huà)中也有，但方言中一般較多，數(shù)量各異?！稘h語(yǔ)大詞典》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大詞典》）定義“合音字”：“合二字之音為一字者。宋沈括《夢(mèng)溪筆談·藝文二》：‘古語(yǔ)已有二聲合為一字者，如不可為叵，何不為盍，如是為爾，而已為耳，之乎為諸之類(lèi)?！F(xiàn)代方言中亦有。如北京話(huà)‘不用’為‘甭’?！盵1]151《大詞典》定義“合音”：“合兩字之音急讀而成一音。清·俞樾《茶香室三鈔·匼剌麻》：‘匼字乃達(dá)賴(lài)二字之合音?！瘋鹘y(tǒng)語(yǔ)言學(xué)

621010)“合音”指“兩個(gè)或兩個(gè)以上音節(jié)融合為一個(gè)音節(jié)的音變現(xiàn)象”，包括普通話(huà)中“不要”合音為“嫑biáo”、“不用”合音為“甭béng”等，也包括兒化韻、子變韻、D變韻、小稱(chēng)音變[1]115-124。魯山縣位于河南省中西部，是平頂山市下轄縣，北連石龍區(qū)、寶豐縣、汝州市,東臨平頂山市區(qū)、葉縣,南臨南陽(yáng)市,西臨洛陽(yáng)市。魯山方言屬于中原官話(huà)，在《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》中劃歸“鄭曹片”[2]，《河南省志·方言志》中劃歸“鄭汴片”[3]3，賀巍《中原官話(huà)分區(qū)(稿)》

621010）合音是“兩個(gè)或兩個(gè)以上音節(jié)融合為一個(gè)音節(jié)的音變現(xiàn)象”［1］，包括普通話(huà)中“不要”合音為“嫑 biáo”、“不用”合音為“甭béng”等，也包括兒化韻、子變韻、小稱(chēng)音變等。其中，人稱(chēng)代詞類(lèi)方言合音在晉語(yǔ)、粵語(yǔ)、官話(huà)等方言區(qū)中都有存在。筆者家鄉(xiāng)魯山縣位于河南省中西部，是平頂山市下轄縣，語(yǔ)言習(xí)慣屬于中原官話(huà)，在《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》（1987）中劃歸“鄭曹片”［2］，《河南省志·方言志》中劃歸“鄭汴片”［3］，賀巍《中原官話(huà)分區(qū)（稿）》［4］一文將其

果，是“做啥”的合音音節(jié)，tsua44是一個(gè)合音詞。關(guān)于合音詞的界定，現(xiàn)代學(xué)界主要有以下幾種意見(jiàn)：一是，合音詞是由于兩個(gè)相鄰的音節(jié)快速拼讀而成，由二音合為一音（章也，1987；崔黎，1994；張子剛，2003；李春玲，2011）；二是，合音前與合音后意義不變（章也，1987；崔黎，1994）；三是，合音及合音成分的認(rèn)定必須遵循四個(gè)原則：語(yǔ)義關(guān)聯(lián)、時(shí)間先后、語(yǔ)音照應(yīng)、文獻(xiàn)或方言佐證（孫紅舉，2014）。我們認(rèn)為除以上界定原則外，還應(yīng)補(bǔ)充語(yǔ)法功能一致原則，綜合

100081）合音指的是兩個(gè)或兩個(gè)以上相連并用的音節(jié)融合為一個(gè)音節(jié)的音變現(xiàn)象，在多種語(yǔ)言里存在[1]。漢語(yǔ)的合音現(xiàn)象比較普遍，合音研究對(duì)考察漢語(yǔ)歷史音韻具有重要作用，同時(shí)有助于打通語(yǔ)言共時(shí)變異和歷時(shí)變化的研究。文山話(huà)指的是文山壯族苗族自治州文山市城區(qū)居民所說(shuō)的話(huà)，屬于西南官話(huà)昆貴片。通過(guò)觀察，筆者發(fā)現(xiàn)口語(yǔ)里有一些雙音節(jié)詞在語(yǔ)流中音變?yōu)閱我艄?jié)詞，例如 “咋個(gè)”可以發(fā)成[?u?31]，“哪樣”可以發(fā)成 [??31]等等。本文所選用的文山話(huà)語(yǔ)料是筆者調(diào)查當(dāng)?shù)匕l(fā)

中國(guó)歌壇的第一個(gè)合音組合——黑鴨子演唱組。多次參加中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，并為多部電視劇演唱主題曲，先后出版唱片60多張，其中包括《黑鴨子》（發(fā)行量超過(guò)50萬(wàn)張）、《歲月如歌》系列專(zhuān)輯、《伴你二十年》系列專(zhuān)輯、《聽(tīng)佛》、《唱佛》、《藥師佛》等專(zhuān)輯。后來(lái)，因身體狀況原因，徐秀霞決定退居幕后擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，尋找更年輕更優(yōu)秀的成員加入黑鴨子組合。在她的嚴(yán)格考核下，組合先后補(bǔ)入了兩位成員畢嫦容和楊茗淇。隨著新成員的加入，組合注入了新鮮的血液。2017年黑鴨子開(kāi)始了新

12月3日，太合音樂(lè)集團(tuán)宣布，將聯(lián)合麥田音樂(lè)、兵馬司、赤瞳、在水星、D.O.G、太合樂(lè)人等近40家獨(dú)立音樂(lè)廠(chǎng)牌及近600組獨(dú)立音樂(lè)人，打造獨(dú)立音樂(lè)廠(chǎng)牌聯(lián)盟獨(dú)立音樂(lè)聯(lián)合體Indie Works。Indie Works的愿景是在尊重并保持各廠(chǎng)牌絕對(duì)的音樂(lè)自主前提下，聯(lián)合傳播、發(fā)行、商業(yè)化開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立音樂(lè)廠(chǎng)牌和音樂(lè)人的共生與繁榮;從服務(wù)于廠(chǎng)牌、行業(yè)用戶(hù)的to B到服務(wù)于音樂(lè)人和消費(fèi)者的to C布局，以互聯(lián)網(wǎng)化的運(yùn)作思路，踐行“一站式服務(wù)”理念。

音節(jié)的末尾，與之合音生成“兒化韻”。如“花兒（huār）”“蓋兒（gàir）”“壺嘴兒（zuǐr）”“甁兒（píngr）”等詞中的“兒”的讀音已經(jīng)不足一個(gè)音節(jié)，只作為一個(gè)表示卷舌動(dòng)作的符號(hào)“-r”。然而由“兒”所構(gòu)成的詞在意義方面卻保留了“兒”的語(yǔ)法意義，使得這類(lèi)詞中的“兒”被非語(yǔ)素化。2.合音詞合音詞是指兩個(gè)音節(jié)合并成一個(gè)音節(jié)，合并后的音節(jié)詞義固定下來(lái)，并用一個(gè)漢字表示所合之意而形成的詞（張肖藝，2016）。傳統(tǒng)意義上的合音詞不少，如古代漢語(yǔ)中的“諸”是

文對(duì)“你老人家”合音說(shuō)進(jìn)行了文獻(xiàn)檢驗(yàn)，他們發(fā)現(xiàn)明代北方話(huà)語(yǔ)料（包括《三言二拍》《西游記》《水滸傳》等）顯示，第二人稱(chēng)復(fù)數(shù)用法“您”已經(jīng)日趨沒(méi)落；清初的語(yǔ)料（包括《康熙朝韓文朱批奏折匯編（1689—1722）、《清文啟蒙》（1730）《石頭記》（1760）等）更難尋“您”的蹤跡。 或以為，這可能是明代《字匯》《正字通》漏收先前部分辭書(shū)稱(chēng)為你的俗字“您”的原因。因?yàn)槊髂┣宄跽檬且陨蟽刹哭o書(shū)的著成時(shí)段。社會(huì)上不再通行時(shí)，被編者遺漏的可能性也是有的。清代后來(lái)的《

衣族有一個(gè)叫八部合音，八部合音現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人能夠完成傳承下來(lái)，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的演繹人員，所以現(xiàn)場(chǎng)給我們放的是錄音錄像，確實(shí)讓我們很震撼，這個(gè)也是我們以前對(duì)臺(tái)灣文化了解不夠。還有在恒舂民謠館，有一個(gè)幾千人同時(shí)彈月琴的吉尼斯紀(jì)錄。我覺(jué)得臺(tái)灣在傳承它本地傳統(tǒng)文化的方面，讓我們看到了他們所做的努力，跟臺(tái)灣文化交流既要請(qǐng)進(jìn)來(lái)也要走出去。如何走出去呢？比如說(shuō)可以讓一部分少數(shù)民族的兒童通過(guò)演出進(jìn)行交流，可以進(jìn)行兩岸青年粵語(yǔ)大賽等，兩岸的關(guān)系未來(lái)在青年，希望能夠有更多的機(jī)會(huì)提供

閆 潔泌陽(yáng)方言中合音詞現(xiàn)象探析崔 倩 閆 潔本文通過(guò)中原官話(huà)南魯片泌陽(yáng)縣合音詞的田野調(diào)查，對(duì)泌陽(yáng)縣的合音詞進(jìn)行收集分類(lèi)。并借助安新片合音詞已有的研究成果，將南魯片合音詞與其比較，得出南魯片泌陽(yáng)縣合音詞后鼻音韻尾少，兒化韻多，多保留合音上字的音節(jié)，改動(dòng)合音下字的音節(jié)等特點(diǎn)。泌陽(yáng)縣 方言 合音詞泌陽(yáng)縣位于河南省駐馬店市西部。按賀魏先生對(duì)中原官話(huà)的分區(qū)，泌陽(yáng)縣屬于中原官話(huà)的南魯片。雖然隸屬北方方言的泌陽(yáng)話(huà)與普通話(huà)有較大的一致性,但其在語(yǔ)音、詞匯等方面也有其獨(dú)特之

1)江蘇丹陽(yáng)方言合音詞研究楊軼群(河北師范大學(xué) 文學(xué)院，河北 石家莊 050091)語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中遵循兩個(gè)原則，一是省力，二是辨義。合音詞是在語(yǔ)流中將兩個(gè)或幾個(gè)相連的單音節(jié)詞讀音拼合成一個(gè)音節(jié)的詞，是“省力”原則的體現(xiàn)；拼合成的合音詞大部分有音無(wú)字類(lèi)，又具有辨義的作用。分析丹陽(yáng)方言合音詞形成的規(guī)律，探索丹陽(yáng)方言的語(yǔ)音層次，可發(fā)現(xiàn)丹陽(yáng)方言體現(xiàn)出明顯的吳語(yǔ)特色，丹陽(yáng)方言合音詞的研究可為方言合音詞的研究提供參考。丹陽(yáng)方言；合音詞；拼合規(guī)律合音現(xiàn)象是一種常見(jiàn)的語(yǔ)流

變調(diào)現(xiàn)象，屬于“合音變調(diào)”。變調(diào)原因之一是名物指示代詞“個(gè)、那、爾”與后面的量詞合音，形成“指變調(diào)+名”結(jié)構(gòu)；變調(diào)原因之二是處所指示代詞“個(gè)、那、爾”脫落后附粘著成分“□ti55”，以光桿形式充當(dāng)句子論元成分。浙江畬話(huà)；指示代詞；合音變調(diào)；指名結(jié)構(gòu)（1）a、（3）a中指示代詞的調(diào)值是［21］，和去聲調(diào)一致。（2）a、（4）a中指示代詞的調(diào)值是［35］，和上聲調(diào)一致。如果互換相應(yīng)的調(diào)值，句子則不成立，如（1）b、（2）b、（3）b、（4）b。關(guān)于浙江畬話(huà)3個(gè)

10046)一、合音類(lèi)型的認(rèn)定“合音”的相關(guān)論述可追溯到傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)時(shí)期。宋沈括《夢(mèng)溪筆談·藝文二》：“古語(yǔ)已有二聲合為一字者，如不可為叵、何不為盍、如是為爾、而已為耳、之乎為諸之類(lèi)?！盵1]首次明確指出“合聲成字”這一現(xiàn)象。清俞樾《古書(shū)疑義舉例·卷二》：“古人語(yǔ)急，則二字可縮為一字；語(yǔ)緩則一字可引為數(shù)字?！盵2]指出“語(yǔ)急”可以使“二字縮為一字”。清末韓邦慶《海上花列傳·例言》：“惟有有音而無(wú)字者。如說(shuō)‘勿要’二字,蘇人每急呼之,并為一音。若仍作‘勿要’二

400715)論合音與漢語(yǔ)音節(jié)構(gòu)成及語(yǔ)音規(guī)則的關(guān)聯(lián)① ——基于中原官話(huà)28個(gè)方言點(diǎn)的語(yǔ)料孫 紅 舉(西南大學(xué) 文學(xué)院，重慶市 400715)摘要：在漢語(yǔ)中，合音與相連并用的前后字的音節(jié)構(gòu)成及語(yǔ)音規(guī)則有密切聯(lián)系，一定的外部語(yǔ)音環(huán)境和適當(dāng)?shù)囊艄?jié)構(gòu)成都有利于合音的形成。合音時(shí)，合音成分必須在一個(gè)音步的框架中；聲母方面，合音后字音節(jié)的聲母多是零聲母或發(fā)音部位靠后的擦音、塞音或塞擦音，且合音前后字音節(jié)的聲母都多是不送氣輔音；韻母方面，合音前字音節(jié)的主要元音多是開(kāi)口度

語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的合音詞探析徐敏內(nèi)容摘要：伴隨著網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言快速流行和發(fā)展。近年來(lái)，網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)交談中廣泛使用了如“票、表”等合音詞，這些詞超越了其本義，在網(wǎng)絡(luò)傳播中產(chǎn)生了嶄新意義。它們輕松新潮、方便快捷。本文分析認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)合音詞可能受港臺(tái)腔、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、反切注音方法三種原因影響而產(chǎn)生。當(dāng)下，對(duì)這些常見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)合音詞的使用，我們要辯證地看待。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)合音詞動(dòng)因辯證記錄著中國(guó)語(yǔ)言文字的漢字，使用了幾千年，經(jīng)歷著自身的改變進(jìn)化，更受人為的影響而產(chǎn)生著變化

○劉家瑋淺論網(wǎng)絡(luò)合音詞○劉家瑋隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及使用，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種新的社會(huì)方言正在突顯，并引起語(yǔ)言學(xué)者的關(guān)注與研究。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中出現(xiàn)的“表、造、醬紫”等合音詞被廣泛使用，而這類(lèi)合音詞的出現(xiàn)除了滿(mǎn)足語(yǔ)言表達(dá)的經(jīng)濟(jì)性原則之外，還與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言簡(jiǎn)練幽默的表達(dá)需要、當(dāng)代網(wǎng)友追新求異和表達(dá)方言的心理有關(guān)。文章就網(wǎng)絡(luò)合音詞的產(chǎn)生機(jī)制、分類(lèi)、特點(diǎn)等幾個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析研究，以期對(duì)網(wǎng)絡(luò)合音詞有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。網(wǎng)絡(luò)合音詞 成因 分類(lèi) 特點(diǎn)互聯(lián)網(wǎng)作為21世紀(jì)最強(qiáng)的傳播媒介

簡(jiǎn)析現(xiàn)代音樂(lè)專(zhuān)業(yè)合音演唱訓(xùn)練教學(xué)方法創(chuàng)新研究袁多藝（河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 451464）近年來(lái)現(xiàn)代音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的興起具有時(shí)代性的飛躍，合音演唱訓(xùn)練是其通俗演唱專(zhuān)業(yè)的重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)課之一。如今各類(lèi)音樂(lè)節(jié)目、歌唱比賽此伏彼起，各路明星與群眾都加入到合音演唱的大軍來(lái)。各大音樂(lè)類(lèi)節(jié)目中的合音演唱恰巧給合音演唱訓(xùn)練課程帶來(lái)了新的教學(xué)方法研究機(jī)遇。在當(dāng)今流行音樂(lè)市場(chǎng)具有不可小覷的影響。新教改形勢(shì)下，增強(qiáng)現(xiàn)代音樂(lè)專(zhuān)業(yè)合音演唱訓(xùn)練教學(xué)方法創(chuàng)新研究，對(duì)加快現(xiàn)代音樂(lè)

諸”是“之于”的合音詞，“公諸于眾”就成了“公之于于眾”，“于”的意思疊床架屋，說(shuō)不通。但是，這種表述形式古今都有，是客觀存在的語(yǔ)言事實(shí)，于是有人從另外角度解釋“諸于”連用的現(xiàn)象，有的解釋為對(duì)音節(jié)的追求[1]；有的解釋為語(yǔ)法上的累積式疊加[2]；有的解釋為一種“謬誤的仿古”[3]；而張寶先生則解釋為合音詞語(yǔ)義弱化后對(duì)介引語(yǔ)義的外在強(qiáng)化。也有學(xué)者認(rèn)為，“諸”本身有“之”義，“諸于”連用符合規(guī)范[4]。我們贊同把“諸”釋為“之”，“V諸于X”義同“V之于X”，

435002）“合音”與“合韻”是《說(shuō)文解字注》中頻繁出現(xiàn)的兩個(gè)重要術(shù)語(yǔ)。“合韻”的內(nèi)涵在《六書(shū)音均表》中多次述及，“合音”的界定卻不見(jiàn)于段氏任何著述。合音的本質(zhì)是什么？合音與合韻有何區(qū)別？這些與段玉裁古音學(xué)理論密切相關(guān)的問(wèn)題一直不見(jiàn)有人探討。本文在全面分析段注合音語(yǔ)料、合韻語(yǔ)料及《六書(shū)音均表》合韻理論與材料的基礎(chǔ)上，嘗試就相關(guān)問(wèn)題作出回答。一 合音的本質(zhì)就是合韻在語(yǔ)言學(xué)意義上使用的“合音”一詞在《說(shuō)文解字注》中總計(jì)出現(xiàn)85次①《說(shuō)文解字注》總計(jì)出現(xiàn)“合音

66071)網(wǎng)絡(luò)合音新詞探析張肖藝(青島大學(xué) 文學(xué)院，山東 青島 266071)網(wǎng)絡(luò)合音新詞是以合音的形式創(chuàng)造出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，因順應(yīng)語(yǔ)言表達(dá)的經(jīng)濟(jì)性原則、臺(tái)灣腔的流行、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的求異性而產(chǎn)生。就構(gòu)詞類(lèi)型來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)合音新詞可以分為兩類(lèi)：零聲母音節(jié)合音新詞和反切法合音新詞。網(wǎng)絡(luò)合音新詞與古代漢語(yǔ)中的合音詞以及縮略詞在產(chǎn)生和應(yīng)用上都有所不同，且具有感情色彩俏皮、口語(yǔ)色彩濃厚、個(gè)性張揚(yáng)等語(yǔ)用效果。合音詞；縮略詞；零聲母；反切法近年來(lái)，一種新的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)席卷整個(gè)互

□張肖藝網(wǎng)絡(luò)合音語(yǔ)氣詞“噠”與方言“噠”□張肖藝網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“么么噠”“萌萌噠”“棒棒噠”等結(jié)構(gòu)中的語(yǔ)氣詞“噠”同方言中語(yǔ)氣詞“噠”都是“的啊”合音而成的。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“XX噠”結(jié)構(gòu)中“噠”的語(yǔ)義、語(yǔ)法功能的分析，可以看出方言“噠”對(duì)網(wǎng)絡(luò)合音語(yǔ)氣詞“噠”的影響。此外，作為新興網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的構(gòu)成要素，網(wǎng)絡(luò)合音語(yǔ)氣詞“噠”還具有方言“噠”所不具有的“萌化”“貶義形容詞褒義化”等特性。噠網(wǎng)絡(luò)合音語(yǔ)氣詞方言詞匯化一、合音詞“噠”現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)中“噠”［ta55］是作為擬

諸”是“之于”的合音詞，“公諸于眾”就成了“公之于于眾”，“于”的意思疊床架屋，說(shuō)不通。但是，這種表述形式古今都有，是客觀存在的語(yǔ)言事實(shí)，于是有人從另外角度解釋“諸于”連用的現(xiàn)象，有的解釋為對(duì)音節(jié)的追求［1］；有的解釋為語(yǔ)法上的累積式疊加［2］；有的解釋為一種“謬誤的仿古”［3］；而張寶先生則解釋為合音詞語(yǔ)義弱化后對(duì)介引語(yǔ)義的外在強(qiáng)化。也有學(xué)者認(rèn)為，“諸”本身有“之”義，“諸于”連用符合規(guī)范［4］。我們贊同把“諸”釋為“之”，“V諸于X”義同“V之于X”，

33a33]”的合音，大致相當(dāng)于普通話(huà)的“的啊”。（一）用于陳述句末尾，含有提醒或申明的口氣，“嘎”念本調(diào)[ 33]。例如：（26）箇搦[nεk5]飯吃得下嘎。（這飯還是能吃的啊。）（27）我冇講錯(cuò)嘎。（我沒(méi)說(shuō)錯(cuò)啊。）（二）用于疑問(wèn)句末尾。1.“嘎”用于是非問(wèn)句末，主要起舒緩語(yǔ)氣的作用，其調(diào)值隨疑問(wèn)語(yǔ)調(diào)的不同而改變：一是在表示回應(yīng)性求證的疑問(wèn)信息的低平語(yǔ)調(diào)下面，調(diào)值由[33]變?yōu)閇31]（“嘎[ka31]”即“咯啊[k?33a21]”的合音）。例如：（28

五河方言中的四類(lèi)合音詞以動(dòng)詞類(lèi)和代詞類(lèi)為主，從合音詞的聲韻調(diào)與合音成分之間的關(guān)系來(lái)分析五河方言合音詞的構(gòu)成形式，并概括其特點(diǎn)，這為進(jìn)一步了解五河方言中合音詞的整體概貌提供了一定的材料支持。關(guān)鍵詞：五河方言合音詞構(gòu)成形式特點(diǎn)一、引言“五河縣位于安徽省東北部，地處淮河中游，行政區(qū)域介于北緯32°54′～33°21′與東經(jīng)117°26′～118°04′之間?！盵1]根據(jù)《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》（1987）的分區(qū)，其屬于中原官話(huà)信蚌片。筆者曾對(duì)五河方言四類(lèi)合音詞的用法進(jìn)

它很可能是若何的合音，若·字失去介音，何字失去聲母?！痹趨蜗壬绊懴拢駷橹?，關(guān)于反詰疑問(wèn)代詞“那”的來(lái)源，形成了“合音說(shuō)”和“省縮音變”兩種觀點(diǎn)。這兩種觀點(diǎn)對(duì)于“那”的來(lái)源的論證都存在著一些問(wèn)題。本文認(rèn)為，反詰疑問(wèn)代詞“那”并非來(lái)自任何上古原有復(fù)音詞的“合音”或“省縮音變”。反詰“那”形成于漢魏六朝時(shí)期，是一種新質(zhì)新詞，逐漸取代了上古反詰疑問(wèn)代詞“惡”、“安”、“焉”等，成為近現(xiàn)代漢語(yǔ)使用頻度最高的反詰疑問(wèn)代詞。早期寫(xiě)作“那”，后來(lái)寫(xiě)作“哪”，從來(lái)都是

其類(lèi)者一；訓(xùn)注“合音”者，共八十三例，若《兒部》“充，長(zhǎng)也，高也。從兒，育省聲”，段注：“三部與九部合音也。”言“育”（覺(jué)部）“充”（東部）古韻合。若《女部》“委，委隨也。從女，從禾”，段注：“十六部、十七部合音最近，故讀‘于詭切’。”言“委”（歌部）“詭”（支部）古韻合。此其類(lèi)者二；標(biāo)明“相合”“之合”者，共七例，若《馬部》“駕，馬在軛中也。從馬，加聲。，籀文駕”，段注：“各聲者，古音五部，與十七部相合。”言“駕”（歌部）“各”（鐸部）古韻合。若《日部》

一個(gè)重要的因素。合音詞是在言語(yǔ)交際中發(fā)生的語(yǔ)流音變現(xiàn)象，是人們對(duì)一些雙音節(jié)詞語(yǔ)長(zhǎng)期頻繁地流利連讀而形成的簡(jiǎn)省現(xiàn)象。根據(jù)游汝杰在《漢語(yǔ)方言學(xué)教程》中的定義，“兩個(gè)音節(jié)快說(shuō)，合并成一個(gè)音節(jié)，這個(gè)現(xiàn)象叫做合音。北京話(huà)里的‘甭’［p??35］就是‘不用’的合音”［1］，合音詞的構(gòu)成方式和使用過(guò)程都符合語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性原則。在河南省豫北地區(qū)的安陽(yáng)、林州、新鄉(xiāng)、輝縣、長(zhǎng)垣、延津、焦作、滑縣、沁陽(yáng)等地都有合音現(xiàn)象，相對(duì)于河南省的其他地區(qū)，合音詞在豫北地區(qū)使用頻率較高，使用范圍

注“合韻”(或“合音”)的情況看，讀若字代表上古音。段玉裁《六書(shū)音韻表》將字音的不同區(qū)別為歷時(shí)縱向上的“與今韻異部”及共時(shí)橫向上的“與古本音齟齬不合”(異部)兩類(lèi)。其中古本音(簡(jiǎn)稱(chēng)本音)指讀音有變化的字在古音系統(tǒng)中的歸部音［4］，古合韻是指上古一字多音，而本音與又讀異部的現(xiàn)象［5］。《說(shuō)文解字注》于正篆讀若字異部者，有47 例標(biāo)注“合韻”(或“合音”)，實(shí)把讀若注音當(dāng)做上古音。基于以上理由，我們認(rèn)為《說(shuō)文》讀若所注是上古音而非許慎所處時(shí)代的東漢音。其次，被

甘紫丹“合音詞”是由兩個(gè)音節(jié)拼讀成一個(gè)音節(jié)，書(shū)面上合寫(xiě)成一個(gè)字。這種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，在古代漢語(yǔ)中有：“諸”之于的合音或者之乎的合音，“盍”何不的合音，“耳”而已的合音。在漢語(yǔ)方言中如：“甭”不用的合音，“倆”兩個(gè)的合音，“仨”三個(gè)的合音，“冇”沒(méi)有的合音。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中有些詞語(yǔ)受方言的影響產(chǎn)生了合音詞，這些合音詞逐漸被廣泛流傳，進(jìn)而走進(jìn)人們的生活。如：（1）醬紫：這樣子的合音?！叭绻麑櫸锟梢陨暇W(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)將會(huì)是醬紫的?！保ā稖刂萑?qǐng)?bào)》2010年5月21日）（2）釀

具體對(duì)象，主要從合音詞、變調(diào)、重疊詞和修辭等方面加以論說(shuō)。一、合音詞合音以單音節(jié)詞的形式，表現(xiàn)多個(gè)語(yǔ)素的意義，符合語(yǔ)言學(xué)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的原則。譬如文言詞中的“焉”是“于諸”的兼詞，普通話(huà)中的“孬”是“不好”的合音，“甭”是“不用”的合音。蕭紹方言屬于吳語(yǔ)區(qū)太湖片臨紹小片，方言中也存在著許多合音現(xiàn)象，特別是否定詞和人稱(chēng)代詞的復(fù)數(shù)形式。否定詞的合音詞存在著一定規(guī)律。如：不會(huì)（弗會(huì)）——［fei］；不要（弗要）——［fiau］覅；不用（弗用）——［fu耷］。很明顯，這

也。其聲與義則有合音，有一字?jǐn)?shù)義，一義數(shù)用，一經(jīng)誤讀便成舛誼。古字如《凱風(fēng)》“吹彼棘心”心字，據(jù)《易》、《禮》并《釋名》定為尖之古字?！澳甘鲜ド啤笔プ郑瑩?jù)《書(shū)》石經(jīng)、《禮釋文》等書(shū)定為聽(tīng)之古字?！秹τ写摹贰安豢上逡病毕遄?，據(jù)《書(shū)》及《鴻烈解》定為囊之古字。《定之方中》“匪直也人”也字，據(jù)《秦權(quán)銘》、《石鼓文》、《通志》等書(shū)定為殹之叚借，即繄之古字?！队信?chē)》“顏如舜華”舜字，據(jù)《山海經(jīng)》并注定為俊之古字?！短毂！贰盁o(wú)不爾或乘”或字，據(jù)《說(shuō)文》定為國(guó)之古字

“怎么/怎嘛”的合音形式“咋”、“作”、“嘖”以及省略形式“怎”等，少數(shù)方言用“阿地”“得囁”等。問(wèn)原因的疑問(wèn)代詞有兩套，一套是“怎么”、“咋”、“啥”、“甚”等，另一套是“（因）為啥”、“（因）為甚”、“（因）為什么”等，少數(shù)方言用“阿”和“爭(zhēng)”提問(wèn)。問(wèn)程度的疑問(wèn)代詞在晉方言中一般用“多”，少數(shù)用“多來(lái)”、“多囁”、“多待”等。“咋”是“怎么”的合音形式，“作”、“爭(zhēng)”可能是近代漢語(yǔ)疑問(wèn)代詞“作”、“爭(zhēng)”的沿用與發(fā)展，“作么”的產(chǎn)生時(shí)期應(yīng)比“怎么”要早。

”只是“你們”的合音，并沒(méi)有別的意思。宋元以后，“您”逐漸由表示多數(shù)向單數(shù)過(guò)渡，專(zhuān)用于第二人稱(chēng)單數(shù)，開(kāi)始有了表示尊敬的意思，由于“您”源于“你們”，所以現(xiàn)代漢語(yǔ)中第二人稱(chēng)代詞“您”后面不能加助詞“們”表示復(fù)數(shù)，但可以說(shuō):“您倆”、“您仨”、“您幾位”。然而，當(dāng)對(duì)方人數(shù)很多而需要表示尊敬時(shí)，以上說(shuō)法都難于使用了。于是人們創(chuàng)造出“您們”這個(gè)具有概括性的表示第二人稱(chēng)復(fù)數(shù)的敬詞。近年來(lái)，已經(jīng)有很多人在書(shū)信、講話(huà)中，開(kāi)始使用了“您們”這個(gè)說(shuō)法。一些語(yǔ)言學(xué)家也積極主張

”只是“你們”的合音，并沒(méi)有其他別的意思。宋元以后，“您”逐漸由表示多數(shù)向單數(shù)過(guò)渡，專(zhuān)用于第二人稱(chēng)單數(shù)，開(kāi)始表示尊敬的意思了。由于“您”源于“你們”，所以現(xiàn)代漢語(yǔ)中第二人稱(chēng)代詞“您”后面不能加助詞“們”表示復(fù)數(shù)，但可以說(shuō):“您倆”、“您仨”、“您幾位”。然而，當(dāng)對(duì)方人數(shù)很多而又需要表示尊敬時(shí)，以上說(shuō)法都難于使用。于是人們創(chuàng)造出“您們”這個(gè)具有概括性的表示第二人稱(chēng)復(fù)數(shù)的敬詞。近年來(lái)，已經(jīng)有很多人在書(shū)信、發(fā)音、講話(huà)中，都開(kāi)始用“您們”這個(gè)說(shuō)法。許多語(yǔ)言學(xué)家如張