摘 要：“V諸于X”這種表述形式，有人認(rèn)為有語(yǔ)病，也有人對(duì)它作了不同解釋。文章從考察文言虛詞“諸”的多義性入手，認(rèn)為“諸”有“之”義，“V諸于X”義同“V之于X”，“諸于”連用沒(méi)有語(yǔ)病。

關(guān)鍵詞：“V諸于X” 諸于 諸

近讀張寶先生《漢語(yǔ)“V諸于X”形式探究》（《現(xiàn)代語(yǔ)文·語(yǔ)言研究》2015年第9期）一文，有些想法，提出來(lái)向大家請(qǐng)教。

“V諸于X”是指“公諸于眾”“存諸于心”“見(jiàn)諸于報(bào)端”“訴諸于法律”之類的表述形式。有人認(rèn)為這種表述形式是錯(cuò)誤的，因?yàn)椤爸T”是“之于”的合音詞，“公諸于眾”就成了“公之于于眾”，“于”的意思疊床架屋，說(shuō)不通。但是，這種表述形式古今都有，是客觀存在的語(yǔ)言事實(shí)，于是有人從另外角度解釋“諸于”連用的現(xiàn)象，有的解釋為對(duì)音節(jié)的追求[1]；有的解釋為語(yǔ)法上的累積式疊加[2]；有的解釋為一種“謬誤的仿古”[3]；而張寶先生則解釋為合音詞語(yǔ)義弱化后對(duì)介引語(yǔ)義的外在強(qiáng)化。也有學(xué)者認(rèn)為，“諸”本身有“之”義，“諸于”連用符合規(guī)范[4]。

我們贊同把“諸”釋為“之”，“V諸于X”義同“V之于X”，沒(méi)有語(yǔ)病。

古漢語(yǔ)虛詞的用法往往比較靈活，一詞多義是普遍現(xiàn)象。如“諸”，用在句中多是“之于”的合音詞，用在句末，則是“之乎”的合音詞，此外，還有介詞“于”的用法，語(yǔ)氣詞“乎”的用法，代詞“之”的用法等。這些用法古今文言虛詞著作及大型語(yǔ)文辭書都有詳細(xì)分析和介紹。

1.“諸”當(dāng)“之于”講，這是常用義

（1）“一曰誓，用之于軍旅；二曰誥，用之于會(huì)同；三曰禁，用諸田役；四曰糾，用諸國(guó)中；五曰憲，用諸都鄙?！保ā吨芏Y·秋官·士師》）

前用“之于”，后用“諸”

2.“諸”當(dāng)“之乎”講

（2）“齊宣王問(wèn)曰：‘文王之囿方七十里，有諸？”清王引之《經(jīng)傳釋詞》卷九：“諸，‘之乎也。急言之曰‘諸，徐言之曰‘之乎。”（《孟子·梁惠王下》）

3.“諸”當(dāng)“于”講

（3）《左傳·昭公二十五年》：“公徒將殺昭子，伏諸道?！?/p>

（4）《禮記·祭禮》：“孝弟發(fā)諸朝廷，行乎道路?！?/p>

（5）《廣雅·釋言》：“諸，于也?！?/p>

4.“諸”當(dāng)“乎”講

（6）《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·日月》：“日居月諸，照臨下土?！?/p>

（7）《孟子·梁惠王下》：“齊宣王問(wèn)曰：‘人皆謂我毀目堂，毀諸？已乎？”

（8）《小爾雅·廣訓(xùn)》：“諸，乎也。”

至于“諸”當(dāng)“之”講，王引之《經(jīng)傳釋詞》“諸”字條稱為“常語(yǔ)”，宗福邦等編《故訓(xùn)匯纂》收錄古注、字書、韻書中有關(guān)“諸，之也”的訓(xùn)釋多達(dá)35條，楊樹達(dá)《詞詮》、裴學(xué)海《古書虛字集釋》《漢語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》等均有收釋。古書用例很多，茲舉數(shù)例：

（9）《左傳·僖公十三年》：“冬，晉薦饑，使乞糴糴于秦。秦伯謂子桑：‘與諸乎？”（《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)三》作“予之乎？”）

（10）《左傳·昭公三年》：“君子不犯非禮，小人不犯不祥，古之制也。吾敢違諸乎？”

（11）《呂氏春秋·審應(yīng)》：“寡人之在東宮之時(shí)，聞先生之議曰‘為圣易，有諸乎”

（12）《論語(yǔ)·學(xué)而》：“子曰：‘賜也，始可與言詩(shī)已矣，告諸往而知來(lái)者?！?/p>

（13）《法言·君子》：“人必其自愛(ài)也，然后人愛(ài)諸；人必其自敬也，然后人敬諸?！?/p>

（14）《說(shuō)苑·貴德》：“吾聞諸，惜其腐余而欲以務(wù)施者，仁人之偶也?！?/p>

例（9）至例（11）中的“諸”用在疑問(wèn)句中，后面緊接疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“乎”，“諸”只能解釋為“之”；例（12）至例（14）中的“諸”用在陳述句中，作動(dòng)詞的賓語(yǔ)，“諸”也只能解釋為“之”?？梢?jiàn)，《廣雅·釋言》等“諸，之也”的訓(xùn)釋是有根有據(jù)、毋庸置疑的。

既然“諸”有“之”義，“諸于”可以連用也就不奇怪了。“諸于”連用主要出現(xiàn)在近代漢語(yǔ)和今人作品中。例如：

（15）明馮夢(mèng)龍《情史·王瓊奴》：“公言諸于朝，下禮部旌其冢曰：‘賢義婦之墓?！?/p>

（16）清無(wú)名氏《狄公案》第五十二回：“此皆臣等存諸于心，未敢明言之意?！?/p>

（17）清無(wú)名氏《西巡回鑾始末》卷四：“而傅相則以此為二十年前拘執(zhí)之見(jiàn)，未可施諸于今日也?！?/p>

（18）清末民初陸士諤《清朝秘史》第一百三十三回：“不意，國(guó)民中偏還有人跟他大大不答應(yīng)，定要把他置諸于死地?！?/p>

（19）蔡?hào)|藩《后漢演義》第四十八回：“各言官無(wú)現(xiàn)財(cái)，皆出諸于民，搒掠敲剝，強(qiáng)令充足?！?/p>

（20）老舍《四世同堂》57：“ 曉荷非常的得意，因?yàn)楸惶Q為活寶是好不容易的。他可是沒(méi)有把得意形諸于色?！?/p>

（21）錢鐘書《圍城》第七章：“本來(lái)他有計(jì)劃，春假后舉行個(gè)英文作文成績(jī)展覽會(huì)，借機(jī)把鴻漸改筆的疏漏公諸于眾。”

（22）李存葆《高山下的花環(huán)·引子》：“他的事跡雖好，卻一直未能見(jiàn)諸于報(bào)章?！?/p>

“V諸于X”這種表述形式大家都這么說(shuō)，這么用，總有它的合理性?，F(xiàn)代漢語(yǔ)里，“諸”字許多虛詞用法都消失了，一般人只知道它是“之于”的合音（如“付諸實(shí)施、訴諸武力”），而不知道它還有相當(dāng)于“之”的用法，以致于引起爭(zhēng)議和誤解。

本文在寫作過(guò)程中得到導(dǎo)師周志鋒教授指導(dǎo)，謹(jǐn)致謝忱！

注釋：

[1]李聿.V諸于N：一種典型的語(yǔ)病[J].閱讀與寫作，2001，（7）.

[2]詳見(jiàn)張誼生.試論疊加、強(qiáng)化的方式、類型與后果[J].中國(guó)語(yǔ)

文，2012，（2）.

[3]徐流.文言兼詞“諸”與仿古句式“公諸于世（眾）”[J].語(yǔ)文

建設(shè)，1998，（8）.

[4]應(yīng)利.“諸于”連用有語(yǔ)病嗎？[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2006，（12）.

（吳小萱 浙江寧波 寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院 315211）