安提戈涅
- 《安提戈涅》中的女性與權(quán)力
熊桑煜《安提戈涅》作為索福克勒斯最負盛名的作品之一，劇作主要講述了安提戈涅不顧國王克瑞翁的禁令，堅持將哥哥波呂涅科斯埋葬的故事。其核心沖突通常會被看作倫理習(xí)俗與城邦法律的對抗，但克瑞翁的獨斷令他不能作為城邦正義的代表。權(quán)力的爭斗被隱藏在社會與神的表面之下，克瑞翁使用權(quán)力令波呂涅科斯曝尸荒野，以暴力威脅人民不敢違反，安提戈涅的無權(quán)令她只能孤身埋葬。安提戈涅被看作是家庭倫理的代表不是因為她為了埋葬哥哥寧愿付出生命，而是因為她作為女性被禁止踏入政治領(lǐng)域，她除了求
名家名作 2023年16期2023-10-23
- 天真與經(jīng)驗之歌
密斯改寫的《安提戈涅的故事》為例，探究作家為兒童改寫經(jīng)典作品的策略、方法及技巧。史密斯在忠于原著、改寫適合兒童閱讀的故事時，采用非人類的敘事方式，以烏鴉作為敘事者及觀察者，從他者視角構(gòu)建安提戈涅的悲劇。在對安提戈涅的兒童書寫中，史密斯明顯流露出強烈的生態(tài)女性主義思想，因此在閱讀過程中，兒童讀者不僅要關(guān)注她所采用的敘述策略、技巧和主題，更應(yīng)該關(guān)注她在作品中呈現(xiàn)的生態(tài)及性別意識。關(guān)鍵詞：安提戈涅；兒童；講故事；改寫理論；生態(tài)女性主義一、引言普希金圖書公司（Pu
美與時代·下 2023年6期2023-08-03
- 安提戈涅之鏡：朱迪斯·巴特勒政治倫理批判的現(xiàn)代性線索*
福克勒斯的《安提戈涅》的解讀隱含著一條從性別批判轉(zhuǎn)向政治倫理批判的核心線索。安提戈涅之死所凸顯的政治倫理矛盾在哲學(xué)史中雖久經(jīng)探討卻也并未突破概念與現(xiàn)實的鴻溝。巴特勒以安提戈涅之死為切入點，與黑格爾、拉康等人進行創(chuàng)造性對話，通過倫理解讀、精神分析、欲望主體，對安提戈涅賦以全新闡釋。突破傳統(tǒng)意義上黑格爾式二元對立的研究視角，立足政治倫理框架反思巴特勒將安提戈涅帶入當(dāng)今政治語境下所具有的現(xiàn)實意義。安提戈涅是雅典作家索?？死账箘?chuàng)作的一個悲劇人物。正如亞里士多德在《
浙江學(xué)刊 2023年1期2023-03-23
- 破咒：《安提戈涅》的巴特勒式解讀
余 薇《安提戈涅》(Antigone，1956)是古希臘悲劇作家索?？死账?SOPHOKLES)創(chuàng)作的悲劇，講述了俄狄浦斯的兒子波呂涅克斯為奪皇位攻城，他的兄弟厄忒俄勒克斯為保護城邦與其戰(zhàn)斗，兄弟兩人雙雙戰(zhàn)死。繼位的叔叔克瑞翁下令禁止埋葬反叛者波呂涅克斯，俄狄浦斯的女兒安提戈涅卻違抗禁令掩埋其尸體，最終獲死。自此劇誕生以來，理論大師們(如：黑格爾、海德格爾、歌德、德里達、拉康、齊澤克等)對其進行了政治學(xué)、心理分析和倫理學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域的經(jīng)典闡釋?！霸凇髮W(xué)’
西部學(xué)刊 2022年15期2022-10-21
- 基于黑格爾悲劇理論主要范疇探究《安提戈涅》
理論體系?！?span id="syggg00" class="hl">安提戈涅》是其悲劇理論的重要例證材料，對黑格爾悲劇理論體系的形成發(fā)揮了巨大作用。故本文基于黑格爾悲劇理論的主要范疇來探究《安提戈涅》中的悲劇因素，并借此對黑格爾悲劇理論主要范疇之間關(guān)系進行梳理。關(guān)鍵詞：黑格爾;悲劇理論;《安提戈涅》引言《安提戈涅》是古希臘悲劇作家索?？死账沟拇碜髦唬谑澜鐟騽∈飞系闹匾匚徊谎远鳌Ｗ鳛檫萑壳淖詈笠徊?，它講述了俄狄浦斯的長女安提戈涅違抗國王克瑞翁的命令私自埋葬自己背叛城邦而戰(zhàn)死的哥哥波呂尼刻斯而被處死
江蘇廣播電視報·新教育 2022年16期2022-07-17
- 罪與美之間
勒斯的悲劇《安提戈涅》的研究開啟了闡釋安提戈涅的欲望維度，但對于拉康“死亡欲望論”的接續(xù)研究一直缺乏一個可信的邏輯前提和討論限度，即安提戈涅何以欲望又為何欲望死亡。文章認為，安提戈涅的欲望以一種異常形式傳達著對象征秩序的短暫偏離，本質(zhì)上并非死亡欲望，而是對被父法切割的“物”的返回，以原樂意志作為其倫理形式。它成為一種越界之罪，卻在實在與象征界的邊界喚回美的能指，成為所有后俄狄浦斯困境中的主體質(zhì)詢他者權(quán)威的開始。關(guān)鍵詞：安提戈涅;欲望;倫理;罪;美中圖分類號
藝術(shù)科技 2022年19期2022-05-30
- 神性向人性的回歸：安提戈涅形象解讀
、引言悲劇《安提戈涅》①中的安提戈涅(Antigone)是一個極具哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)研究價值的人物。在黑格爾看來，《安提戈涅》是悲劇的絕對典范，安提戈涅則是女性形象的典型，其雖被排除在人法政治外卻為家庭義務(wù)②做出了史詩般的辯護。安提戈涅身份與行為的極端性，成就了其獨特的研究價值。哲學(xué)范疇之外，安提戈涅承擔(dān)著文學(xué)研究的使命：生活在社會變遷、家庭破碎的境地中的她是一個彷徨在倫理道德邊緣的女性個體。但對安提戈涅的遭遇，鮮有人從文學(xué)意義角度論證她為何埋葬兄長，又
- “可活的生命” ：從《安提戈涅的訴求》論巴特勒的批評觀
1006）《安提戈涅的訴求：生與死之間的親緣關(guān)系》（以下簡稱《安提戈涅的訴求》）作為朱迪斯·巴特勒少有的一部文學(xué)批評著作，是對古希臘著名悲劇家索?？死账沟拇硇詰騽 ?span id="syggg00" class="hl">安提戈涅》（Antigone,1956）的重新闡釋。這一理論文本體現(xiàn)出巴特勒對非暴力倫理理想的倡導(dǎo)，尤其對社會邊緣群體的人文關(guān)懷，顯示出寶貴的人道主義色彩，由此《安提戈涅的訴求》也成為巴特勒思想的理論中心由前期性別研究領(lǐng)域轉(zhuǎn)向后期生命政治領(lǐng)域的重要標志。目前，國內(nèi)對《安提戈涅的訴求》的研究大都
宿州教育學(xué)院學(xué)報 2022年6期2022-02-14
- 反抗絕對理性的“絕對意愿”：阿努依版《安提戈涅》與薩特的存在主義思想
7)改編的《安提戈涅》(Antigone，1944)在德占期巴黎首次公演便引起熱烈反響，劇本后被選入法國中學(xué)教材。在對本劇的諸多評論與解讀中，爭論焦點在于劇作家對原作的根本性顛覆：阿努依塑造的女主人公(héro?ne)[ 法語“héro?ne”一詞在文學(xué)作品中，尤其是戲劇作品里指“女主人公”，而一般意義上該詞意為“女英雄”。 索?？死账构P下的安提戈涅一直被研究者看作“女英雄”形象，而阿努依通過一詞多義營造出反諷效果，其筆下人物是héro?ne，又不是hér
戲劇藝術(shù)(上海戲劇學(xué)院學(xué)報) 2021年5期2021-12-05
- 浮出神話地表
摘 要：《安提戈涅》的“神人律法沖突”背后是從血緣倫理到城邦倫理的文明轉(zhuǎn)型?？巳鹞淘噲D用專制王權(quán)推動整體的文明變革具有個人英雄色彩。安提戈涅的死象征舊倫理的消亡，克瑞翁的悲劇反映了新倫理的萌芽和文明轉(zhuǎn)型之痛。從索?？死账棺陨淼膹?fù)雜精神意識和雅典的歷史背景看，安、克二人的沖突具有歷史必然性。關(guān)鍵詞：《安提戈涅》 文化背景 城邦政治 家庭倫理 文明轉(zhuǎn)型在戲劇《安提戈涅》之中，矛盾沖突集中于第二場克瑞翁與安提戈涅二人的沖突對峙。那種人之法與神之法的沖突實際上是兩
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年7期2021-08-03
- 淺談索?？死账埂?span id="syggg00" class="hl">安提戈涅》的對抗與虛無
要：前人對《安提戈涅》作出的研究大多聚焦于哲學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域，深入文學(xué)文本，以文學(xué)的視角解讀《安提戈涅》其實能夠發(fā)現(xiàn)暗藏其中的永恒本質(zhì)，作者是通過人物之間的對抗與爭辯消解神律和城邦秩序的意義，最終歸于虛無，揭露出虛無背后的本質(zhì)。不可逆轉(zhuǎn)的神律的產(chǎn)生困擾和對抗的根本問題，而這神律是人們面對“不可解釋”問題時的幻影，以“神律”要求自身并把“神律”視為“詛咒”，從此陷入一個可怕而荒誕的循環(huán)?！絷P(guān)鍵詞：《安提戈涅》;對抗;虛無《安提戈涅》是一部著名的古希臘悲劇，對于
速讀·上旬 2021年2期2021-07-23
- 自由意志與權(quán)力的博弈
本文以分析《安提戈涅》中安提戈涅與克瑞翁的沖突，來展現(xiàn)個體與城邦、“神”與“人”、自由和權(quán)力的沖突，這些不可調(diào)和的沖突造成了文學(xué)濃烈的悲劇意義。關(guān)鍵詞：《安提戈涅》，自由意識，英雄主義一、社會現(xiàn)狀：無法避免的悲劇索?？死账乖趧?chuàng)作《安提戈涅》的時候，絕對不會想到它在哲學(xué)界法學(xué)界所產(chǎn)生的影響是如此深遠，在詩人生存的年代，哲學(xué)的思辨盡管已經(jīng)產(chǎn)生，但總歸還處在一個萌芽的階段，盡管文本可以用來闡述現(xiàn)代的哲學(xué)研究，但用后世的思想理論還闡述公元前的作者思想，的確是有些超
科學(xué)與生活 2021年29期2021-03-24
- 重識《安提戈涅》的悲劇中心
內(nèi)容摘要：《安提戈涅》是古希臘劇作家索福克勒斯悲劇三部曲之一，是古希臘戲劇作品中重要的一部悲劇。該劇主要講述了女主人公安提戈涅同忒拜城國王克瑞翁之間關(guān)于是否埋葬安提戈涅的哥哥波呂涅科斯以及由此引起的一系列矛盾沖突。學(xué)者們通常將安提戈涅看作是該悲劇的核心人物，但同安提戈涅相比，克瑞翁面臨更多的矛盾與困境，多重悲劇事件發(fā)生在他身上，克瑞翁這一角色的存在推動了整部戲劇的深入發(fā)展。由此看來將克瑞翁看作是這部悲劇的中心人物更為合理。關(guān)鍵詞：《安提戈涅》 悲劇 克瑞翁
文學(xué)教育·中旬版 2020年11期2020-11-28
- 淺析悲劇《安提戈涅》
珍妮摘要：《安提戈涅》是古希臘悲劇詩人索?？死账沟拿?，本文具體分析克瑞翁的四重角色，即他為君主、為舅父、為父親、為男人四重角色的交織與重合。關(guān)鍵詞：《安提戈涅》;索?？死账?克瑞翁;角色分析當(dāng)代大部分學(xué)者都認為在《安提戈涅》中，克瑞翁是一個復(fù)雜又具有發(fā)展性的角色。彼得金（L.Denis Peterkin）指出在索?？死账沟牧硗鈨刹孔髌纷髌?，《俄狄浦斯在科羅諾斯》（Oedipus Coloneus）和《僭主》（Tyrannus）中出現(xiàn)的克瑞翁幾乎是一樣的角
文存閱刊 2020年6期2020-10-21
- 當(dāng)冰雪與烈焰相遇
劉楚琪《安提戈涅》寫作于公元前4世紀，故事背景在公元前十幾世紀的忒拜城，是古希臘命運悲劇的典范之作，而《棠棣之花》是取材于戰(zhàn)國時期刺客聶政與其姐聶嫈?shù)膫髡f的中國現(xiàn)代社會悲劇。安提戈涅具有高貴的皇族血統(tǒng)，聶嫈只是一個普通民眾，無論是兩部戲劇還是兩位主角，初看之下毫無相通的地方?？烧Q生于不同民族文化之中的兩部作品卻出現(xiàn)了極度相似的情節(jié)：兩位主角都因兄弟之死而主動赴死，這使得安提戈涅與聶嫈兩個藝術(shù)形象具備了可比性。索?？死账沟谋瘎 ?span id="syggg00" class="hl">安提戈涅》中，俄狄浦斯王的女兒
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2020年13期2020-10-21
- 《安提戈涅》第四合唱歌中人的命運與抗?fàn)?/a>
內(nèi)容摘要：《安提戈涅》中的第四合唱歌中歌唱了達娜厄、呂枯耳戈斯以及克勒俄帕特拉三人的相關(guān)事跡，通過三人的事件來表現(xiàn)在第四場中安提戈涅赴死前的場景，安提戈涅之死作為全劇的一個轉(zhuǎn)折點，對應(yīng)著的第四合唱歌也發(fā)揮著相同的作用。《安提戈涅》的第一合唱歌歷來被認為是人的頌歌，因此在第一合唱歌中體現(xiàn)的關(guān)于人的觀點就成為了整部劇作中關(guān)于人的觀點的宗旨和總領(lǐng)，筆者首先通過對第四合唱歌中的注疏進行分析從而梳理出第四合唱歌中關(guān)于人的觀點，主要集中說明關(guān)于人的命運和抗?fàn)幍年P(guān)系，然
文學(xué)教育·中旬版 2020年9期2020-09-26
- 安提戈涅與伊斯墨涅的形象對照與分析
的悲劇作品《安提戈涅》中，安提戈涅和伊斯墨涅的形象截然不同。本文主要從酒神精神與日神精神、女性形象差異兩個角度，將安提戈涅與伊斯墨涅進行形象對照與分析。關(guān)鍵詞：安提戈涅;伊斯墨涅;形象對照在《安提戈涅》劇本的一開場，安提戈涅便對妹妹伊斯墨涅說道，“你看俄狄浦斯傳下來的詛咒中所包含的災(zāi)難，還有哪一件宙斯沒有在我們活著的時候使它實現(xiàn)呢？”而在她們的苦難之中，姐妹二人卻表現(xiàn)出了截然不同的狀態(tài)和抉擇，這也是索?？死账顾茉斓膬蓚€截然不同的女性形象。首先是因為擁有強
速讀·中旬 2020年1期2020-09-22
- 《安提戈涅》與女性主義
品之一——《安提戈涅》中的女主人公安提戈涅就是其中之一，她堅強、勇敢、不畏壓迫，是一個偉大的女性英雄人物形象。本文主要對《安提戈涅》的劇情、劇作中女性人物的思想進行了介紹，分析了其中的法理與人性，以及筆者對女性主義的看法?！娟P(guān)鍵詞】 安提戈涅;女性主義;法理;人性【中圖分類號】I545 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）14-0022-02一、《安提戈涅》劇情概述故事要從古希臘的忒拜城說起。前國
今古文創(chuàng) 2020年14期2020-09-10
- 隱藏的女性主義
【摘 要】《安提戈涅》是古希臘著名悲劇作家索?？死账沟拇碜髌分唬谥T多學(xué)術(shù)探討中，最為主要的部分是關(guān)于自然法與政治法的對抗、安提戈涅的女性主義思想這兩個主題。本篇將圍繞《安提戈涅》及參考《俄狄浦斯在克羅諾斯》諸多細節(jié)中去探討安提戈涅是否真的具有女性主義思想，或者是否可以代表女性主義思想，并將安提戈涅與其妹伊斯墨涅做比較，去探討誰更具有女性覺醒意識的問題?！娟P(guān)鍵詞】女性主義;安提戈涅;伊斯墨涅中圖分類號：J805 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ?
戲劇之家 2020年15期2020-06-11
- 從《安提戈涅》中看死亡的哲學(xué)理解
死觀分析了《安提戈涅》中克瑞翁和安提戈涅面對死亡的態(tài)度以及面對死亡時的表現(xiàn)。幫助人們更好的正視死亡，面對死亡。而死亡作為生的參考，它賦予了生命的全部意義。通過理解死亡的意義而明白生命的意義，珍惜生命，活在當(dāng)下。關(guān)鍵詞：安提戈涅;索?？死账?死亡;生命[中圖分類號]：J8? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-06--02《安提戈涅》是希臘文學(xué)史上最著名的悲劇之一。劇中人物性格飽滿，劇情發(fā)展絲絲相扣，其中關(guān)于神權(quán)與自然法的對立，女
青年文學(xué)家 2020年6期2020-04-09
- 《安提戈涅》：樂觀主義的暗敘寫
憫和恐懼?！?span id="syggg00" class="hl">安提戈涅》作為最優(yōu)秀的古希臘悲劇代表，它并不過分渲染悲情，也沒有指向悲觀主義，相反它在字里行間時常隱透著樂觀主義態(tài)度傾向，構(gòu)成基調(diào)之外的暗敘寫，這種暗敘寫并沒有沖擊“悲”的效果，反而提升了精神境界，拓展了審美空間。關(guān)鍵詞：安提戈涅? ?樂觀主義? ?超越[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-05-0-01朱光潛在《悲劇心理學(xué)》這樣說道：“悲劇在征服我們和使我們生畏之后，又會使我們振奮鼓舞”。
青年文學(xué)家 2020年5期2020-03-23
- 言語行為理論視域下的《安提戈涅》中人物話語的分析
摘? 要：《安提戈涅》作為古希臘劇作家索?？死账顾鶆?chuàng)作的“忒拜三部曲”之一，作者通過人物之間的會話將一部偉大的悲劇呈現(xiàn)給讀者。本文基于約翰·奧斯丁所提出的言語行為理論運用對話分析的方法來分析劇中人物克瑞翁的所展現(xiàn)的驕傲，進一步揭示克瑞翁這個人物的性格特征，為文學(xué)作品中人物話語研究提供一個新的研究視角。關(guān)鍵詞：安提戈涅;克瑞翁;驕傲;言語行為理論作者簡介：歐楊潔（1995.12-），漢族，安徽滁州人，河海大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)。[中
青年文學(xué)家 2020年3期2020-03-17
- 從克瑞翁的多重身份解讀《安提戈涅》
黎夏摘要：《安提戈涅》是古希臘悲劇家索福克勒斯的名作，影響著歐洲文學(xué)的發(fā)展。兩個重要角色——安提戈涅與克瑞翁是作品的精髓。安提戈涅的不幸歷來令人悲憫，而擁有多重身份的克瑞翁同樣是悲劇另一重要體現(xiàn)。本文著眼于克瑞翁的多重身份，來解讀這部偉大的人的文學(xué)。關(guān)鍵詞：《安提戈涅》;克瑞翁;多重身份;悲劇《安提戈涅》的劇情環(huán)環(huán)相扣，講述俄狄浦斯的女兒安提戈涅因違抗城邦僭主克瑞翁的禁葬法令，為背叛城邦戰(zhàn)死的兄弟波呂涅刻斯舉行葬禮，最后在墓室中以死表示不屈;克瑞翁之子海蒙
神州·上旬刊 2020年2期2020-03-08
- 人性的一面鏡
勒斯的悲劇《安提戈涅》誕生以來，學(xué)者們對敢于違抗禁令、至死維護親情的安提戈涅，及以強硬法律來約束忒拜城民、禁止安提戈涅埋葬其兄的君王克瑞翁的形象進行過諸多論析，但對登場不久，甚至自帶滑稽意味的守兵形象的分析卻近乎寥寥。本論文結(jié)合悲劇主人公安提戈涅和克瑞翁，從三個層面剖析劇本中易被忽略的守兵形象，探求守兵本質(zhì)上是城邦中“個體的人”的象征，并結(jié)合戲劇史上的其他巨作，探討“守兵”所具有的戲劇功能。關(guān)鍵詞：《安提戈涅》 守兵 克瑞翁 忒拜城城民 人性劇本《安提戈涅
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年1期2020-02-24
- 基于黑格爾的倫理觀看安提戈涅悲劇的必然性
摘 要： 安提戈涅并不是代表神法的一極，她身上體現(xiàn)了一個倫理實體分裂，而新的平衡體系未能建立的迷茫。她是神法作為社會普遍規(guī)則向人法作為社會普遍規(guī)則的過渡期的象征。正是人法的現(xiàn)實性與神法的正當(dāng)性的矛盾構(gòu)成了安提戈涅的悲劇。也是因為一個個安提戈涅的悲劇促使人法反思修正，不斷地向蘊含普遍精神的理想法律靠攏，最終建成理想的倫理體系。關(guān)鍵詞：安提戈涅 人法 神法 倫理體系《安提戈涅》作為典范的悲劇著作，后世哲學(xué)家和文學(xué)理論家對其探討一直保有高度的興趣。黑格尓、拉康、
名作欣賞·評論版 2020年12期2020-02-04
- 《安提戈涅》的精神三變
【摘 要】《安提戈涅》是西方文明中最重要的文化文本之一，歷來有著多維的解讀空間與意義指向。本文以尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中提出的“精神的三種變形”理論為基點，考察伊斯墨涅、安提戈涅以及克瑞昂在《安提戈涅》中的人物形象與文化寓意。【關(guān)鍵詞】安提戈涅;精神的三種變形;駱駝精神;獅子精神;孩子精神中圖分類號：J805文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）31-0025-01一、“駱駝精神”的代表——伊斯墨涅駱駝被稱
戲劇之家 2019年31期2019-12-05
- 《安提戈涅》的劇場美學(xué)
lh）版的《安提戈涅》的詮釋中，尼古拉斯·布里昂松（Nicolas Brian?on）和谷亦安交出了各自的答卷。關(guān)鍵詞：安提戈涅;劇場美學(xué);谷亦安;尼古拉斯·布里昂松作者簡介：孫啟迪，畢業(yè)于上海音樂學(xué)院以及法國馬賽國立音樂學(xué)院。[中圖分類號]：J8 ?[文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-29--01經(jīng)典戲劇《安提戈涅》可以視作一場有多種藝術(shù)手段的綜合應(yīng)用，從當(dāng)代戲劇研究角度來看，了解兩位導(dǎo)演各具特色的劇場美學(xué)，可以幫助我們更好地
青年文學(xué)家 2019年29期2019-11-16
- 《安提戈涅》中兩姐妹的形象分析對比
宋海穎安提戈涅作為索?？死账构P下充滿反抗色彩的女性形象，歷來為人們所關(guān)注，而同為俄狄浦斯的女兒，安提戈涅的妹妹伊斯墨涅在姐姐的光彩之下難為人注意。索?？死账共捎脤φ帐址?，寫出了一對性格相反的姐妹。本文主要分析《安提戈涅》這一部作品，對比安提戈涅與伊斯墨涅的形象?！?span id="syggg00" class="hl">安提戈涅》的開場便是安提戈涅與伊斯墨涅精彩的對手戲，二人的不同性格一開篇就已經(jīng)在索?？死账箤φ盏氖址ㄏ嘛@露，兩種截然相反的性格讓戲劇的開篇就在兩姐妹的沖突與矛盾中精彩呈現(xiàn)。安提戈涅性格里的反抗精神
速讀·中旬 2019年12期2019-09-10
- 《安提戈涅》與《竇娥冤》，誰比誰更悲劇？
曾敏儀《安提戈涅》與《感天動地竇娥冤》（以下簡稱《竇娥冤》）兩部作品因為其先鋒的女性悲劇歷來受到不少文學(xué)界研究者的注意，表面看起來都是男權(quán)壓制下的女性反抗，但是因其發(fā)生的時代背景和文化背景不同，實際沖突的實質(zhì)是不一樣的。首先，《安提戈涅》沖突的緣起是忒拜城中她的兩位哥哥因為爭奪王位而在同一天相繼死去，舅舅克瑞翁繼承王位后，認為波呂涅克斯是背叛城邦而不允許任何人埋葬他的尸體。在“禁葬令”之下，安提戈涅仍然要堅持埋葬自己的兄弟，因此構(gòu)成矛盾的沖突。在這里有一個
速讀·下旬 2019年12期2019-09-10
- 淺析戲劇《安提戈涅》
【摘 要】《安提戈涅》是古希臘戲劇作品中重要的一部悲劇，本文具體分析這部劇，討論這部劇作的戲劇性和神性，進而深入探討戲劇性和神性的統(tǒng)一為這部戲劇的美學(xué)作用?！娟P(guān)鍵詞】戲劇性神性;人物歷史背景中圖分類號：J805 ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）20-0022-02《安提戈涅》是由古希臘著名悲劇作家索福克勒斯創(chuàng)作的，故事主要講述了在底比斯的一個故事，波呂涅克斯借助岳父兵力，攻打忒拜王成功回國后，為爭
戲劇之家 2019年20期2019-08-09
- 安提戈涅的人物形象解析
穎摘? 要：安提戈涅是古希臘悲劇作家索?？死账构P下著名的女性角色，她冒著生命的危險違抗禁令，實現(xiàn)了對專制制度的反抗，具有一定的顛覆性。但當(dāng)我們以更全面的視角來重新審視劇本時，不難發(fā)現(xiàn)其所代表的女性形象背后也隱含了一定的局限性。因此本文將從神法捍衛(wèi)，親情守護，義務(wù)偏執(zhí)等三個角度來分析主人公安提戈涅，旨在進一步解讀這一人物形象背后的進步性和局限性。關(guān)鍵詞：安提戈涅;形象解析[中圖分類號]：J8? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-
青年文學(xué)家 2019年18期2019-07-30
- 不規(guī)訓(xùn)的安提戈涅
摘? 要：《安提戈涅》是古希臘悲劇家索?？死账沟拇碜髦?，塑造了安提戈涅和伊斯墨涅兩個截然不同的女性形象。其中，伊斯墨涅具有典型的女性氣質(zhì)，與此相對，安提戈涅則展現(xiàn)出去女性化的一面，本文擬從朱迪斯·巴特勒的性別理論和福柯的規(guī)訓(xùn)理論出發(fā)分析安提戈涅的悲劇性。關(guān)鍵詞：安提戈涅;去女性化;規(guī)訓(xùn)[中圖分類號]：J8? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-12--01索福克勒斯是古希臘著名的劇作家。他寫了120多部戲劇，但只有7部留存于
青年文學(xué)家 2019年12期2019-06-06
- 《安提戈涅》與《義鼠》之比較
子貽摘要：《安提戈涅》與《義鼠》分別作為希臘文化和中國文化各自的產(chǎn)物，兩個故事同中有異，異中有同。研究同一母題下兩個故事的異同，可以洞察兩種文化的差異，進而促進不同文化間的對話與交流。關(guān)鍵詞：舍生取義;葬禮;安提戈涅;義鼠《安提戈涅》是古希臘悲劇家索?？死账沟拇碜髌分弧！读x鼠》是清代聊齋先生蒲松齡《聊齋志異》中的一篇文言短篇小說。從某種意義上說，《安提戈涅》和《義鼠》都屬于弱者與強者爭奪尸體的故事。安提戈涅為了盡生者對于死者的義務(wù)，對暴尸荒野的哥哥進行
北方文學(xué) 2019年11期2019-04-29
- 《安提戈涅》中女性新形象的構(gòu)建
在著名悲劇《安提戈涅》中構(gòu)建了一個有別于傳統(tǒng)女性形象的女主人公形象：女主人公勇敢堅定、不畏強權(quán)，充滿反抗精神。細察之下可以發(fā)現(xiàn)，詩人主要通過三大手段構(gòu)建起這一形象：一是把女主人公的妹妹作為鏡像從而在對比中映射出女主人公的勇敢;二是利用戲劇的中心話語側(cè)面烘托出女主人公的反抗精神;三是通過刻畫女主人公的行動使人物形象更加豐滿。關(guān)鍵詞：《安提戈涅》;女性;新形象悲劇詩人索福克勒斯所處的時代已經(jīng)擁有相當(dāng)成熟的父權(quán)文化，因此當(dāng)時不少的希臘文學(xué)作品都帶有此種烙印?！栋?/div>
青年時代 2019年2期2019-03-14
- 女性主義抵抗政治：巴特勒對《安提戈涅》的闡釋
從她的著作《安提戈涅的訴求：生與死的親緣關(guān)系》(以下簡稱《安提戈涅的訴求》)以及她所闡釋的人物安提戈涅入手分析她的女性主義抵抗政治理論。在解釋學(xué)看來，“一切都是解釋”，當(dāng)一部作品問世之后，就連作者本人最終也不免被認為是解釋者之一，因為他已經(jīng)無法控制他人對自己作品的認知和理解。用這種觀點理解古希臘悲劇作家索?？死账沟谋瘎 ?span id="syggg00" class="hl">安提戈涅》[注]《安提戈涅》是古希臘劇作家索?？死账?約公元前496—前406)完成的一部悲劇作品。索?？死账股钤谘诺渑`主民主制盛世，中國人民大學(xué)學(xué)報 2019年3期2019-01-05
- 論《安提戈涅的故事》對悲劇《安提戈涅》的改編
勒斯的悲劇《安提戈涅》主要圍繞安提戈涅與忒拜新王克瑞翁的沖突展開。安提戈涅的兩位哥哥厄特俄克勒斯與波呂涅刻斯為爭奪父親俄狄浦斯留下的王位自相殘殺，他們的舅父克瑞翁因此得以繼承王位。克瑞翁上臺之后，以英雄的待遇厚葬了厄特俄克勒斯，并宣布波呂涅刻斯為叛徒，任其曝尸野外。但安提戈涅抱著寧愿被處死的決心，私自為波呂涅刻斯舉行葬禮?！?span id="syggg00" class="hl">安提戈涅》自公元前441年問世以來，學(xué)術(shù)界和文學(xué)界對它的關(guān)注幾乎就沒有中斷過，不僅有黑格爾、海德格爾、齊澤克等著名哲學(xué)家對該劇進行過理武陵學(xué)刊 2018年4期2018-03-06
- 法國純真劇團的《安提戈涅》觀后感
劇團演出的《安提戈涅》呈現(xiàn)了西班牙導(dǎo)演阿莫多瓦的風(fēng)格，以繽紛的色彩產(chǎn)生強烈的視覺沖擊，以幽默詼諧的方式演繹悲劇。讓-夏爾·雷蒙德導(dǎo)演用現(xiàn)代手法編導(dǎo)古老戲劇，另類解讀了傳統(tǒng)經(jīng)典在新時期的意義?！娟P(guān)鍵詞】安提戈涅；忒瑞西阿斯；純真劇團；阿莫多瓦中圖分類號：J805 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）01-0026-012017年9月5日，上海大劇院上演了法國純真劇團的《安提戈涅》。在讓-夏爾·雷蒙德的導(dǎo)演下，一出經(jīng)典的古希臘悲劇被演繹成悲戲劇之家 2018年1期2018-01-25
- 是國王就可言出法隨？不！法國純真劇團《安提戈涅》觀后
別具一格的《安提戈涅》，雖然是一部只有80分鐘的短劇，卻點燃了上海觀眾的熱情和興趣。這是一部跨越時代的、具有現(xiàn)代戲劇語匯的古希臘悲劇。安提戈涅：所有反抗者的母親《安提戈涅》是古希臘三大悲劇詩人索?？死账沟闹匾獎∽髦唬牧硪徊看碜髌肥恰抖淼移炙雇酢?。《安提戈涅》一劇的來龍去脈，由劇中的先知在戲一開始敘述出來，關(guān)于忒拜的詛咒，也就是俄狄浦斯家族的詛咒。忒拜王國的公主安提戈涅是一個不幸的少女，她經(jīng)歷過在一天之內(nèi)失去雙親的痛苦，現(xiàn)在又同時失去了兩位自相殘殺的上海戲劇 2017年10期2017-10-24
- 安提戈涅之死，不可逆的悲劇 ——用亞里士多德的悲劇理論賞析索?？死账沟摹?span id="syggg00" class="hl">安提戈涅》
0000)?安提戈涅之死，不可逆的悲劇 ——用亞里士多德的悲劇理論賞析索?？死账沟摹?span id="syggg00" class="hl">安提戈涅》肖雯娟(四川外國語大學(xué) 重慶 400000)《安提戈涅》是古希臘三大悲劇家之一的索?？死账沟淖髌贰！?span id="syggg00" class="hl">安提戈涅》作為最著名的古希臘悲劇之一，全劇分別圍繞女主角安提戈涅和克瑞翁兩條主線展開。本文將結(jié)合亞里士多德悲劇理論，從悲劇情節(jié)、人物性格以及悲劇效用三個方面解析安提戈涅之死的不可逆性。亞里士多德認為，只有那些既具有完整性又具有一定長度而且必須是嚴肅的行動才能構(gòu)成悲劇福建質(zhì)量管理 2017年5期2017-08-16
- 波呂涅刻斯的埋葬
張的載體，《安提戈涅》便是其中的一部，描述了安提戈涅反對專制君王克瑞翁的抗?fàn)帲瑳_突直接緊湊。悲劇的氣氛悲壯、凄婉，安提戈涅的勇敢播種著為正義而戰(zhàn)的力量和勇氣。安提戈涅；命運；抗?fàn)?；崇高索福克勒斯的悲劇作品?span id="syggg00" class="hl">安提戈涅》形式簡單質(zhì)樸，以對白為主外加歌隊的唱詞，無旁白、心理獨白、場景描寫和外貌表情等描寫。故事情節(jié)簡潔明了，安提戈涅不顧特拜城統(tǒng)治者克瑞翁的禁令，生死置之度外，埋葬了自己的親哥哥波呂涅刻斯后，引發(fā)的緊張氣氛。場次包括開場、第一場、第二場、第三場、第四大眾文藝 2017年12期2017-07-13
- 哲學(xué)視域下關(guān)于悲劇《安提戈涅》的研究
?？死账沟摹?span id="syggg00" class="hl">安提戈涅》是西方文明中最重要的文化文本之一。自其誕生以來，引起無數(shù)研究者的一再闡釋和解讀。本文將從黑格爾開始，一一梳理從18世紀開始直至20世紀以來西方哲學(xué)界中對該文本展開的重要的哲學(xué)分析和思考。關(guān)鍵詞： 哲學(xué) 索?？死账?悲劇 《安提戈涅》索?？死账沟摹?span id="syggg00" class="hl">安提戈涅》（Antigone）是西方文明中最重要的文化文本之一。它是“忒拜三部曲”（其他兩部為《俄狄浦斯王》、《俄狄浦斯在科羅諾斯》）中之一，講述了忒拜城國王俄狄浦斯為拯救城邦自我放逐，并死于文教資料 2016年35期2017-04-14
- 安提戈涅與女性主義倫理*
00875）安提戈涅與女性主義倫理*王楠（北京師范大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院，北京 100875）安提戈涅；女性主義；倫理；文學(xué)理論克洛德·列維-施特勞斯在其對神話和圖騰崇拜的結(jié)構(gòu)主義研究中強調(diào)：由于神話“有助于思考”，因此它也是文化的中心，《安提戈涅》就是一例。當(dāng)代女性主義對《安提戈涅》的解讀可以說是“后學(xué)”思潮中最具批判精神的文化理論界說之一。思想家露西·伊利格瑞和朱迪斯·巴特勒圍繞“安提戈涅不幸的生和抵抗的死”的闡釋使得安提戈涅不只是悲劇經(jīng)典人物，而是建構(gòu)婦女研究論叢 2017年1期2017-04-06
- “良法興，則天下治”的辯證之爭
或許古希臘的安提戈涅和蘇格拉底能夠為我國的良法善治提供某種啟示。關(guān)鍵詞 法治 良法 善治 安提戈涅 蘇格拉底作者簡介：王麗瓊，重慶大學(xué)人文社會科學(xué)高等研究院。中圖分類號：D90 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.03.004法律是治國之重器，良法是善治之前提?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》法治應(yīng)當(dāng)包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律本身又應(yīng)該是制定得良好的法法制與社會 2017年7期2017-03-27
- 人與命運的抗?fàn)幉粫Ｖ?——淺談《安提戈涅》所呈現(xiàn)的優(yōu)美與崇高
——淺談《安提戈涅》所呈現(xiàn)的優(yōu)美與崇高伊 晨（山東藝術(shù)學(xué)院 山東 濟南 250300）《安提戈涅》由索?？死账箘?chuàng)作于公元前442年，圍繞是否埋葬安提戈涅的哥哥——克瑞翁的外甥，而引發(fā)沖突，展現(xiàn)了人類對于命運的服從與抗?fàn)?。?dāng)時在古希臘，兩種截然不同的精神充斥著人類的生活，即希臘精神和希伯來精神。而由這兩種精神所引導(dǎo)的人們，又被分別出來兩種不同的美學(xué)理念——優(yōu)美與崇高。優(yōu)美；崇高；服從；抗?fàn)?；人；神一、美學(xué)是什么關(guān)于美是什么，人類探尋了很多年，依舊沒有一個確戲劇之家 2016年24期2016-12-08
- 索?？死账箲騽≈?span id="syggg00" class="hl">安提戈涅與伊斯墨涅形象比較
內(nèi)容摘要：安提戈涅與伊斯墨涅是希臘戲劇家索?？死账乖谄洹斑萑壳敝兴茉斓膬蓚€截然不同的女性形象。她們作為俄狄浦斯的女兒，在守護父親時，分別扮演了“引路者”與“守望者”的角色，前者真誠，后者虛偽；而在面對僭主克瑞翁時，安提戈涅展現(xiàn)出了“去女性化”的一面，不惜“為理想而死”，伊斯墨涅則具有傳統(tǒng)希臘女性的特點，最終“為現(xiàn)實而生”。總體來看，安提戈涅的性格塑造傾向于“靜穆而偉大”，而伊斯墨涅因是配角，其性格更加靈活多變。因此從現(xiàn)代文學(xué)批評的視角來看，伊斯墨涅的文學(xué)教育 2016年4期2016-11-19
- 阿努依的《安提戈涅》
凌阿努依的《安提戈涅》吳雅凌獻給阿恐，一個蒼白沉默的孩子……引子幕起時，所有的人物都在場。傳統(tǒng)肅劇的“開場”（le prologue）被大寫，被人身化成一個“開場人”（le Prologue）。這個開場人走上前，對觀眾說，場上這些人將要為他們演一出安提戈涅的戲。角落里有個女孩。孤零零。瘦小，又黑，很不起眼。她就是安提戈涅。她沒有光彩照人的外表，也沒有完美強大的精神人格。她拯救不了任何人，也成不了別人的榜樣。事實上，她此時不想別的，只想著自己就要死了。她那么上海文化(新批評) 2016年3期2016-09-06
- 《安提戈涅》與《美狄亞》的“人性”的表達
000）?《安提戈涅》與《美狄亞》的“人性”的表達門曼麗（云南藝術(shù)學(xué)院 戲劇學(xué)院，云南 昆明 650000）【摘 要】《安提戈涅》和《美狄亞》在悲劇人物的塑造上進一步地向人靠攏，他們不再是符號的人物，而是有著作為人的愛和感情。【關(guān)鍵詞】人性；圣人；個人《安提戈涅》①比以往的悲劇具有更多的人性思想的表達，安提戈涅身上有著人性的關(guān)懷，他埋葬哥哥不只是因為神律，更多的是出于親情和愛；在《美狄亞》②中這種人性的表達更加直接，美狄亞的自我表達更充分，悲劇的結(jié)局是自我戲劇之家 2016年11期2016-06-22
- 論古希臘悲劇中的女性形象
識；美狄亞；安提戈涅古希臘悲劇起源于祭祀頌歌，取材通常有民間的神話、英雄傳說和史詩。因多數(shù)作品已佚失，目前人們談?wù)摰墓畔ＥD悲劇，實際是指埃斯庫羅斯、索?？死账购蜌W里庇得斯這三大悲劇家得以幸存的33部作品，本文要著重探究的美狄亞與安提戈涅也出自于此。1 形象分析1.1 美狄亞美狄亞，是古希臘悲劇中“女性意識”覺醒的最高代表人物，也是“利己者”、“復(fù)仇者”這一形象的最佳體現(xiàn)。覺醒者。在壓抑、困頓與絕望中覺醒與反叛，乃至于瘋狂。美狄亞的覺醒在于女性之于男性的覺醒卷宗 2016年3期2016-05-10
- 純粹的心靈
【摘 要】《安提戈涅》是古希臘悲劇作家索福克勒斯在公元前442年創(chuàng)作的一部作品，被公認為戲劇史上最偉大的作品之一。本文將針對劇作原著解讀以及親身觀劇感受，對安提戈涅這一人物形象加以分析。【關(guān)鍵詞】古希臘戲?。凰鞲？死账梗?span id="syggg00" class="hl">安提戈涅；純粹中圖分類號：I106.3 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）02-0046-01劇中描寫了安提戈涅的兩位兄長波呂涅克斯和厄忒俄克勒斯彼此不和，為爭奪王位發(fā)生激戰(zhàn)，結(jié)果同歸于盡。克瑞翁以舅父身份繼承王位，他戲劇之家 2016年4期2016-03-25
- 純粹的心靈——淺析古希臘戲劇《安提戈涅》中安提戈涅的人物形象
古希臘戲劇《安提戈涅》中安提戈涅的人物形象孫夢晗 （吉林藝術(shù)學(xué)院 戲劇影視學(xué)院，吉林 長春 130021）【摘 要】《安提戈涅》是古希臘悲劇作家索福克勒斯在公元前442年創(chuàng)作的一部作品，被公認為戲劇史上最偉大的作品之一。本文將針對劇作原著解讀以及親身觀劇感受，對安提戈涅這一人物形象加以分析。【關(guān)鍵詞】古希臘戲?。凰鞲？死账?；安提戈涅；純粹劇中描寫了安提戈涅的兩位兄長波呂涅克斯和厄忒俄克勒斯彼此不和，為爭奪王位發(fā)生激戰(zhàn)，結(jié)果同歸于盡?？巳鹞桃跃烁干矸堇^承王位戲劇之家 2016年4期2016-03-25
- 生也柔弱，死也堅強
而反對埋葬，安提戈涅為對死者盡職盡責(zé)而竭力反抗；但真正可悲的是二人都將“人”視為工具而非目的，同為死尸所累而一同淪為“死尸”。更為可悲的是，柔弱的人是在“生活”，而英雄卻只屬于“死亡”。《老子》中“人之生也柔弱，其死也堅強”一語，不僅蘊含事實描述，還關(guān)涉價值引導(dǎo)?！吧魉肌钡囊饬x，不僅教導(dǎo)人類如何“共在”，而且啟益我們直面“他在”。[關(guān)鍵詞]安提戈涅 生死 慎思 他者[中圖分類號]B82-056 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-1539（2015）0道德與文明 2015年2期2015-09-10
- 抗?fàn)幰只蛱与x？—索福克勒斯戲劇探析
浦斯王》和《安提戈涅》中的人物身上得到了彰顯，表達了作者對于命運的無奈?！疤与x”成了悲劇英雄們唯一的選擇，亦或他們與命運抗?fàn)幍奈ㄒ怀雎贰ｊP(guān)鍵詞：索?？死账?《俄底浦斯王》;《安提戈涅》;逃離索福克勒斯被譽為“戲劇藝術(shù)的荷馬”，共寫過100余部戲劇，7部傳世作品中成就最高的是《安提戈涅》和《俄底浦斯王》。索福克勒斯的悲劇往往被稱為“命運悲劇”，即通常表現(xiàn)個人意志行為與命運之間的沖突。為了擺脫“神示”和殘酷的現(xiàn)實，悲劇英雄們往往最終抉擇以各種方式逃離現(xiàn)實和命運北方文學(xué)·中旬 2015年5期2015-05-30
- 基于禮貌原則的《安提戈涅》中人物話語的分析
摘要：安提戈涅是古希臘劇作家索福克勒斯在其創(chuàng)作的同名作品《安提戈涅》中的一個重要悲劇人物。該作品具有很高的可讀性和藝術(shù)性。文章運用英國語言學(xué)家利奇( Leech) 提出的禮貌原則對圍繞悲劇人物安提戈涅的人物話語進行分析。通過一些違反禮貌原則的例析，論證了禮貌原則在人際交往中的重要作用, 及其對話語交際成敗的重要影響。關(guān)鍵詞： 禮貌原則；安提戈涅；話語交際作者簡介：翁麗娜（1990.8.5-），漢族，江蘇無錫，河海大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：語言學(xué)及應(yīng)用語青年文學(xué)家 2014年18期2014-02-25
- 勇敢的安提戈涅
的著名悲劇《安提戈涅》中講了一個故事：流亡者波呂涅刻斯為了搶奪哥哥忒拜王的王位，率外邦軍隊前來攻打自己的國家忒拜城，交戰(zhàn)中兩兄弟自相殘殺而死，他們的舅父克端翁當(dāng)上了新國王?？硕宋掏跫次缓?，指責(zé)波呂涅刻斯“想要放火把他祖先的都城和本族的神殿燒個精光”，下令不許埋葬波呂涅刻斯的尸體，也不許人們哀悼他。并宣布，如果有人敢于違反命令，會在大街上被石頭砸死。當(dāng)人們都畏懼國王禁令而躲在家中的時候，一位美麗的少女——波呂涅刻斯的妹妹安提戈涅勇敢地站出來，撥開士兵的刀劍，中國儲運 2014年12期2014-02-04
- 《安提戈涅》的女性主義解讀
1464）《安提戈涅》創(chuàng)作于公元前442年，是古希臘悲劇作家索?？死账沟拇碜?，是世界戲劇史上最杰出的作品之一。該劇作描寫了俄狄浦斯之女安提戈涅不顧國王克瑞翁的禁令，將自己反叛的兄長波呂尼刻斯安葬，從而激怒克瑞翁而被處死，隨后引發(fā)其未婚夫海蒙王子和歐律狄克王后的相繼自殺，使國王克瑞翁備受指責(zé)、妻離子散的故事。該劇作情節(jié)曲折，充滿人物命運的突轉(zhuǎn)，集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)悲劇的結(jié)構(gòu)特征和情節(jié)設(shè)置。目前關(guān)于《安提戈涅》的文學(xué)討論多集中在悲劇性分析，部分討論集中在該劇作蘊含大眾文藝 2014年13期2014-01-28
- 從容的崇高——論《安提戈涅》的審美價值
論、美學(xué)?！?span id="syggg00" class="hl">安提戈涅》是古希臘悲劇家索?？死账沟谋瘎∽髌?。安提戈涅的死亡是這部作品的審美價值的載體，這種審美價值主要表現(xiàn)在三個方面。一、堅韌的品格安提戈涅的兩個哥哥因為爭奪王位而相互殘殺，雙雙戰(zhàn)死，但是，由于波呂涅克斯曾借助阿爾戈斯軍隊攻打忒拜城，所以，國王克瑞昂下令禁止埋葬他的尸體。安提戈涅收葬了波呂涅克斯的尸體，最后被國王克瑞昂關(guān)在石窟里自殺而死。安提戈涅的死亡之所以給人以極大的感染力是因為安提戈涅是為了埋葬波呂涅克斯而死的。這種選擇，是常人難以做出或名作欣賞 2012年21期2012-08-15
- 伊斯墨涅的面紗之后*
性形象無疑是安提戈涅(Antigone)，而與安提戈涅共在的妹妹伊斯墨涅(Ismene)幾乎難以得到后世思想者的青睞。尼采于其《悲劇的誕生》中提及兩位古典女性——安提戈涅和卡珊德拉(Cassandra)，認為前者體現(xiàn)了“日神”精神、后者體現(xiàn)了“酒神”精神①參見 Nietzsche.The Birth of Tragedy.in Basic Writings of Nietzsche.trans.Kaufmann.New York:The Modern Li中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2011年5期2011-02-10
- 說不盡的《安提戈涅》
努依的劇本《安提戈涅》。一、阿努依與筆下的《安提戈涅》讓·阿努依(Jean Anouilh,1910-1987)是法國二十世紀最具影響力的劇作家,一生寫了40多部劇本。1928年,阿努依在香榭麗舍喜劇院看了路易·茹維主演的《齊格弗里德》之后,意識到戲劇可以有一種詩意的、刻意求工的語言,比速記下來的談話更真實。于是,他放棄原研究的法學(xué),轉(zhuǎn)而從事廣告業(yè)的工作,長期擔(dān)任著名導(dǎo)演、演員和戲劇活動家路易·茹班的秘書。1932年,年輕的阿努依創(chuàng)作出他第一個劇本《白鼬》文化月刊·遺產(chǎn) 2009年12期2009-12-18
- 女性主義抵抗政治：巴特勒對《安提戈涅》的闡釋