價(jià)值訴求
- 小學(xué)數(shù)學(xué)故事教學(xué)的瓶頸、價(jià)值與策略
；教學(xué)瓶頸；價(jià)值訴求；基本策略數(shù)學(xué)故事融合了豐富的數(shù)學(xué)元素，具有娛樂(lè)、啟智、育德等功效。數(shù)學(xué)故事可用于閑暇娛樂(lè)，也可用于課堂教學(xué)。數(shù)學(xué)故事是數(shù)學(xué)課程的重要資源，用以優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)，提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)效，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)發(fā)展。許多小學(xué)數(shù)學(xué)教師，利用小學(xué)生喜歡故事的特點(diǎn)，把一些故事引入數(shù)學(xué)課堂，借助數(shù)學(xué)故事實(shí)施教學(xué)。一、小學(xué)數(shù)學(xué)故事教學(xué)的主要瓶頸縱觀當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)故事教學(xué)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)部分教師在思想層面與操作層面存在一些問(wèn)題，導(dǎo)致數(shù)學(xué)故事教學(xué)出現(xiàn)一些瓶頸。1.思想認(rèn)識(shí)狹隘
新教育·科研 2023年11期2023-11-26
- 中小學(xué)勞動(dòng)教育課程資源選擇：價(jià)值訴求、多重向度與策略指向
遵循等方面的價(jià)值訴求。同時(shí)，需要從政策向度、社會(huì)向度、生活向度來(lái)規(guī)約與引導(dǎo)課程資源選擇的方向。最后，應(yīng)在滿足勞動(dòng)教育課程需要、關(guān)照學(xué)生個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)展、多元主體協(xié)同互助以及挖掘校內(nèi)外優(yōu)勢(shì)資源中，科學(xué)規(guī)劃、審慎選擇中小學(xué)勞動(dòng)教育課程資源，助推中小學(xué)勞動(dòng)教育課程的有效實(shí)施，發(fā)揮勞動(dòng)教育“樹德、增智、強(qiáng)體、育美”的綜合育人價(jià)值。關(guān)鍵詞： 勞動(dòng)教育；課程資源選擇；價(jià)值訴求；多重向度；策略指向構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)教育體系，形成由宏觀至微觀的勞動(dòng)教育課程體系，開展主題
現(xiàn)代基礎(chǔ)教育研究 2023年1期2023-06-15
- 微課教學(xué)的價(jià)值訴求與路徑探索
鍵詞 微課 價(jià)值訴求 教學(xué)路徑隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”語(yǔ)文教育的興起，尤其2020年新冠肺炎的疫情影響，致使語(yǔ)文線上教學(xué)成為學(xué)界熱切關(guān)注的話題，因此，作為語(yǔ)文線上教學(xué)的重要形式，微課教學(xué)成為了語(yǔ)文教學(xué)的一種常態(tài)。在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的時(shí)代背景下，微課教學(xué)實(shí)踐有哪些新的價(jià)值取向變化？語(yǔ)文教師如何設(shè)計(jì)制作和運(yùn)用微課這一教學(xué)形式？針對(duì)這些問(wèn)題，筆者試進(jìn)行深入的分析探究，并尋找到微課教學(xué)的一些基本操作路徑。一、微課教學(xué)的價(jià)值訴求在我們的認(rèn)知范疇內(nèi)，微課可以理解為一種以微型視頻為
中學(xué)語(yǔ)文(學(xué)生版) 2022年8期2022-10-14
- 新時(shí)代終身教育的理性遵循與價(jià)值訴求
；理性精神；價(jià)值訴求；價(jià)值理性中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A* 本文系全國(guó)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度國(guó)家一般項(xiàng)目“新時(shí)代中國(guó)特色終身教育體系構(gòu)建研究”（項(xiàng)目編號(hào)：BGA200061）研究成果。一、導(dǎo)言終身教育這一概念從1965年保羅·朗格朗系統(tǒng)性的理論闡釋到20世紀(jì)80年代正式引入我國(guó)，經(jīng)歷了一個(gè)概念混淆、誤解和觀念忽視的歷史過(guò)程。我國(guó)的終身教育發(fā)展到現(xiàn)在可謂理論逐漸豐富、概念愈加清晰、政策更加務(wù)實(shí)、舉措更加本土，尤其是《中國(guó)教育現(xiàn)代化203
中國(guó)電化教育 2022年6期2022-06-16
- “雙循環(huán)”新發(fā)展格局的馬克思空間正義意蘊(yùn)
克思空間正義價(jià)值訴求。系統(tǒng)把握馬克思空間正義思想，對(duì)于我們有效應(yīng)對(duì)空間正義缺失，構(gòu)建“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局，并探尋空間正義的實(shí)踐路徑，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。關(guān)鍵詞：馬克思空間正義;“雙循環(huán)”新發(fā)展格局;價(jià)值訴求;實(shí)踐路徑中圖分類號(hào)：A81? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2022）05-0016-05在第十四個(gè)五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議中，習(xí)近平同志指出：“加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)
學(xué)理論·下 2022年5期2022-06-15
- 鄉(xiāng)村教師教育科研能力提升：U-G-S合作的價(jià)值訴求與實(shí)踐路向
育科研能力 價(jià)值訴求 實(shí)踐路向鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力在于鄉(xiāng)村教育，鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展是鄉(xiāng)村教育提振的關(guān)鍵[1]。教育科研能力是教師專業(yè)發(fā)展的需要，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量的必然要求。培養(yǎng)一批教育科研能力強(qiáng)的鄉(xiāng)村教師，既是鄉(xiāng)村教育可持續(xù)發(fā)展的根本保障，也是教師教育高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。但是，現(xiàn)實(shí)中鄉(xiāng)村教師教育科研能力提升卻困難重重，筆者基于肇慶學(xué)院—懷集縣教師教育改革創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)的實(shí)踐，運(yùn)用U—G—S（師范院?！胤秸行W(xué)校）這一合作開放的教師培養(yǎng)模式，在提升鄉(xiāng)村
中國(guó)教師 2022年11期2022-05-30
- 新時(shí)期糧食流通體系建設(shè)的價(jià)值訴求和發(fā)展策略
通體系建設(shè)的價(jià)值訴求。另一方面，要打通實(shí)現(xiàn)路徑，從模式創(chuàng)新、布局優(yōu)化、技術(shù)應(yīng)用、平臺(tái)搭建等方面布局，不斷對(duì)糧食流通體系進(jìn)行優(yōu)化提高，從而更好地保障我國(guó)糧食安全。關(guān)鍵詞：糧食流通體系;糧食安全;頂層設(shè)計(jì);價(jià)值訴求;發(fā)展策略本文索引：江琳莉.<變量 2>[J].中國(guó)商論，2022（09）：-004.中圖分類號(hào)：F326.11 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2022）05（a）--04糧食安全問(wèn)題一直是關(guān)系我國(guó)民生的重大基礎(chǔ)性問(wèn)題。糧食流通體系作
中國(guó)商論 2022年9期2022-05-09
- 高校教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的核心意蘊(yùn)、價(jià)值追求與實(shí)踐路向
高質(zhì)量發(fā)展的價(jià)值訴求。高校教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展是個(gè)系統(tǒng)的、協(xié)同的、聯(lián)動(dòng)的持續(xù)不斷的過(guò)程性實(shí)踐，其實(shí)踐路向在于以教學(xué)理念變革為先導(dǎo)、以教學(xué)能力提升為關(guān)鍵、以教學(xué)方式變革為支撐、以教學(xué)管理改進(jìn)為保障和以教學(xué)評(píng)價(jià)優(yōu)化為動(dòng)力。如此在高校教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的核心意蘊(yùn)澄明、價(jià)值追求厘定和實(shí)踐路向探尋中，不斷促成高校教學(xué)真正向高質(zhì)量邁進(jìn)，與此同時(shí)不斷釋放其之于整個(gè)高等教育高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)能。關(guān)鍵詞：高校教學(xué)；高質(zhì)量發(fā)展；核心意蘊(yùn)；價(jià)值訴求；實(shí)踐路向中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：
中國(guó)電化教育 2022年3期2022-03-19
- 現(xiàn)代性危機(jī)中當(dāng)代書法藝術(shù)的價(jià)值尋繹與思變求新
;生存危機(jī);價(jià)值訴求;新生之路中圖分類號(hào)：J292.28文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-444X（2021）05-0092-06國(guó)際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2021.05.013一、邏輯起點(diǎn)：現(xiàn)代文明碾壓下書法藝術(shù)的彷徨與掙扎在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)溫而不躁的庇佑下，中國(guó)書法優(yōu)游卒歲、獨(dú)往獨(dú)來(lái)，以它“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的玄奧魅力傾倒了攘攘眾生。然而近代以來(lái)，西方文明的入侵深刻而廣泛地改變著中國(guó)人的生存方式、價(jià)值觀念和審
貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（藝術(shù)版） 2021年5期2021-11-27
- 論當(dāng)代手工藝品的審美價(jià)值
代手工藝品;價(jià)值訴求;自我確證【中圖分類號(hào)】J527? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）21-0064-03“現(xiàn)代性”以其“同一性”把生活和世界“形而上學(xué)化”，事物失去了其獨(dú)特性，機(jī)器生產(chǎn)憑借科技帶來(lái)的高效率戰(zhàn)勝了手工制作，人們也開始用理性和邏輯丈量自我和生活，個(gè)體逐漸成為單向度的人。手工制作是一種與“手”緊密相連的活動(dòng)，是人與物雙向互動(dòng)的審美活動(dòng)。手工藝品帶著人的溫度，交織著人的情感，是人
今古文創(chuàng) 2021年21期2021-09-10
- 新時(shí)代高校學(xué)生工作以人為本價(jià)值訴求研究
作的以人為本價(jià)值訴求，有助于清晰工作方向?；诖?，本文對(duì)激發(fā)學(xué)生自覺(jué)意識(shí)、啟發(fā)學(xué)生建設(shè)新時(shí)代思想、挖掘?qū)W生創(chuàng)新潛力、優(yōu)化學(xué)生綜合素質(zhì)這幾項(xiàng)新時(shí)代下，高校學(xué)生工作以人為本的價(jià)值訴求開展了深入研究，希望能夠?yàn)楦咝W(xué)生工作水平的發(fā)展提供助力。關(guān)鍵詞：高校學(xué)生;以人為本;價(jià)值訴求引言：價(jià)值訴求是指一種觀念上的期待或傾向，其會(huì)決定、影響主體的價(jià)值選擇，由此可以將高校學(xué)生工作以人為本價(jià)值訴求闡釋為，高校對(duì)秉承以人為本原則開展的高校學(xué)生工作的期待或傾向。高校通過(guò)明確該訴
科技研究 2021年15期2021-09-10
- 《共產(chǎn)黨宣言》的價(jià)值訴求及其在新時(shí)代的發(fā)展
產(chǎn)黨宣言》;價(jià)值訴求;人民;以人民為中心的發(fā)展思想習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話指出：“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170年過(guò)去了，人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)仍然是完全正確的?！痹谛聲r(shí)代，《宣言》中所闡述的基本原理仍然閃爍著真理性的光芒，為我國(guó)發(fā)展注入了不竭的動(dòng)力與源泉，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不斷凝聚力量不斷奮斗，中國(guó)夢(mèng)離我們?cè)絹?lái)越近。一、《宣言》中對(duì)人民利益的價(jià)值訴求《宣言》指出，“過(guò)
文學(xué)天地 2021年5期2021-09-10
- 應(yīng)用型高校勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、價(jià)值訴求與實(shí)施策略
展勞動(dòng)教育的價(jià)值訴求。以天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)開展勞動(dòng)教育為案例，構(gòu)建了勞動(dòng)教育的“4321”模型，并從課程、實(shí)踐活動(dòng)、文化、評(píng)價(jià)、師資隊(duì)伍和特色化勞動(dòng)模式等方面提出了實(shí)施勞動(dòng)教育的策略。[關(guān)鍵詞]應(yīng)用型高校;勞動(dòng)教育;內(nèi)涵;價(jià)值訴求;實(shí)施策略[作者簡(jiǎn)介]董杰（1971- ），男，天津人，天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)黨委副書記，副研究員;連曉慶（1986- ），女，河南林州人，天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)，助理研究員，博士。（天津 300350）[基金項(xiàng)目]本文系天津市教委
教育與職業(yè)(下) 2021年8期2021-09-05
- 小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂的價(jià)值訴求及其實(shí)現(xiàn)路徑
踐活動(dòng)課堂的價(jià)值訴求進(jìn)行分析，必須具備綜合性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性和實(shí)驗(yàn)性。其實(shí)現(xiàn)路徑在于：強(qiáng)調(diào)多元融合，聚焦學(xué)生全面發(fā)展;鏈接生活實(shí)際，關(guān)注學(xué)生深度參與;著意情境創(chuàng)設(shè)，喚醒學(xué)生思辨意識(shí);倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)，啟迪學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究，培養(yǎng)具有高階思維能力、實(shí)踐創(chuàng)新的新時(shí)代人才。關(guān)鍵詞 小學(xué) 綜合實(shí)踐活動(dòng) 價(jià)值訴求習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上提出要堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而高度重視、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感是立
教學(xué)與管理(小學(xué)版) 2021年8期2021-08-19
- 小學(xué)語(yǔ)文教材文本分析中的價(jià)值訴求
分析，體現(xiàn)其價(jià)值訴求，升華小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;文本分析;價(jià)值訴求一、引言在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀，以保證學(xué)生的價(jià)值觀始終向著正確的方向發(fā)展，使學(xué)生形成完善、健全的人格。作為教師課堂教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)之間的一道橋梁，教材的編寫應(yīng)該以豐富的知識(shí)作為基礎(chǔ)，將正確的價(jià)值觀滲透其中，進(jìn)而幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，樹立正確的價(jià)值觀，最終成長(zhǎng)為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。語(yǔ)文教材有著價(jià)值觀取向正確、鮮明、集中的優(yōu)點(diǎn)，教師要合理應(yīng)用教材，提高小學(xué)
基礎(chǔ)教育論壇·上旬 2021年2期2021-03-15
- 訴求、缺失與復(fù)歸：傳統(tǒng)節(jié)日在幼兒本土化生活體驗(yàn)式社會(huì)教育中的研究
對(duì)社會(huì)教育的價(jià)值訴求，充分挖掘課程資源;創(chuàng)新本土生活體驗(yàn)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日同多領(lǐng)域的結(jié)合;落實(shí)節(jié)日文化氛圍的建設(shè)，彰顯以文化人的育人效果;堅(jiān)持貼近生活的教學(xué)原則，增強(qiáng)兒童對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的可接受性?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日;幼兒生活體驗(yàn)式社會(huì)教育;價(jià)值訴求;復(fù)歸策略傳統(tǒng)節(jié)日承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵，是民族的心結(jié)，體現(xiàn)著節(jié)日物質(zhì)生活層面、社會(huì)生活層面以及精神生活方面的傳統(tǒng)。在強(qiáng)調(diào)文化認(rèn)同和民族自信建設(shè)的當(dāng)下，傳承傳統(tǒng)節(jié)日的文化意蘊(yùn)，必然催生傳統(tǒng)節(jié)日與學(xué)校教育實(shí)踐的有機(jī)融
教育界·A 2021年1期2021-03-10
- 新時(shí)代青年革命文化認(rèn)同培育的現(xiàn)實(shí)審視及價(jià)值訴求
;現(xiàn)實(shí)審視;價(jià)值訴求;青年經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代，堅(jiān)持和把握中國(guó)特色社會(huì)主義文化的先進(jìn)性尤為重要，堅(jiān)持文化的社會(huì)主義性質(zhì)，堅(jiān)持五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)革命過(guò)程中開辟的革命文化發(fā)展方向和道路，增進(jìn)文化認(rèn)同。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民在中國(guó)革命中構(gòu)建的新民主主義文化的偉大創(chuàng)造，是寶貴的精神財(cái)富和豐厚的政治資源，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。革命文化認(rèn)同是人們對(duì)于革命文化的趨同性認(rèn)可與共識(shí)，并在思維方式和行為表
文學(xué)天地 2021年11期2021-02-18
- 鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值訴求和實(shí)踐方略
村文化振興的價(jià)值訴求包括：激活鄉(xiāng)村文化的生命活力；推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的新陳代謝；為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略固本鑄魂；滿足鄉(xiāng)村群眾美好生活需要；為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)夯實(shí)根基。振興鄉(xiāng)村文化，一要構(gòu)建政府、文化工作者和鄉(xiāng)民“三位一體”的協(xié)作機(jī)制；二要構(gòu)建鄉(xiāng)村物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合的保護(hù)和傳承機(jī)制；三要構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游、文化市場(chǎng)培育和文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)相結(jié)合的文化發(fā)展模式；四要構(gòu)建家風(fēng)文化、鄉(xiāng)俗文化與新時(shí)代公民道德為一體的文化建設(shè)機(jī)制；五要構(gòu)建不忘本來(lái)、吸收外來(lái)和面向未來(lái)的文化整合模式
桂海論叢 2021年2期2021-01-02
- 中小學(xué)研學(xué)旅行課程評(píng)價(jià)的內(nèi)涵、價(jià)值訴求及實(shí)施策略
生態(tài)愿景。其價(jià)值訴求主要包括全方位評(píng)價(jià)的集成訴求、多主體評(píng)價(jià)的聯(lián)動(dòng)訴求和重全面評(píng)價(jià)的效益訴求。從改良評(píng)價(jià)模式的角度來(lái)看，學(xué)校教育主管部門應(yīng)以需求為導(dǎo)向，落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求;堅(jiān)持因地制宜原則，挖掘持續(xù)評(píng)價(jià)的深度;優(yōu)化課程評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)過(guò)程評(píng)價(jià)的力度;將定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，提升結(jié)果評(píng)價(jià)的效度。[關(guān)鍵詞]中小學(xué);研學(xué)旅行;課程評(píng)價(jià);內(nèi)涵;價(jià)值訴求;實(shí)施策略[中圖分類號(hào)]? ? G635? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ?
中學(xué)教學(xué)參考·文綜版 2020年12期2020-12-08
- 女權(quán)主義的當(dāng)代思潮及其對(duì)女大學(xué)生性別意識(shí)的啟示
義性別意識(shí)的價(jià)值訴求，并在自身、家庭、社會(huì)、政府、教育等方面總結(jié)出當(dāng)代女權(quán)主義思潮對(duì)女大學(xué)生性別意識(shí)的啟示。關(guān)鍵詞：女權(quán)主義;性別意識(shí);價(jià)值訴求一、從早期的女權(quán)主義思想到當(dāng)代女權(quán)主義的代表性觀點(diǎn)女權(quán)主義又稱女性主義，是女性為結(jié)束性別不平等及推動(dòng)性底層的權(quán)利和利益的實(shí)踐活動(dòng)。伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，女權(quán)主義經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，催生了不同的女權(quán)主義思想。1.早期女權(quán)主義的主要思潮中的性別意識(shí)作為女權(quán)主義的先驅(qū)，自由主義女權(quán)主義的基本觀點(diǎn)概括為：理性、機(jī)會(huì)均等、
青年生活 2020年26期2020-10-21
- 跨文化視角下高校英語(yǔ)教學(xué)的價(jià)值訴求與突圍路徑
跨文化教學(xué)的價(jià)值訴求，透視高校英語(yǔ)跨文化教學(xué)的癥結(jié)，圍繞提升大學(xué)生跨文化交際能力的根本導(dǎo)向，提出建構(gòu)跨文化交際能力體系、選優(yōu)配強(qiáng)跨文化師資結(jié)構(gòu)、健全跨文化教學(xué)模式的突圍路徑，以期為新時(shí)代高校英語(yǔ)教育教學(xué)改革添磚加瓦。關(guān)鍵詞：跨文化；高校英語(yǔ)教學(xué)；價(jià)值訴求；問(wèn)題；對(duì)策中圖分類號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2020）07-0133-02在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)空?qǐng)鲇蛳?，英語(yǔ)作為跨文化交際的通用語(yǔ)言，發(fā)揮著跨文化交流的人文性和工具性價(jià)值和功能
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年7期2020-09-10
- 在多色舞臺(tái)綻放教師發(fā)展的美麗
：校本培訓(xùn);價(jià)值訴求;教師發(fā)展中圖分類號(hào)：G637?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1992-7711（2020）13-018-1學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于人的發(fā)展，即教師和學(xué)生的發(fā)展，而教師發(fā)展的核心要素就是教師的專業(yè)化發(fā)展。教師的發(fā)展需要恒久的動(dòng)力，這動(dòng)力來(lái)自于外界對(duì)教師的肯定和教師不斷挖掘自己的主動(dòng)性，而這兩者恰恰是相輔相成的。若要讓教師能得到持久發(fā)展，學(xué)校就要組織校本培訓(xùn)，搭建各式舞臺(tái)，讓教師展示進(jìn)步，綻放專業(yè)發(fā)展的美麗。一、校本教研——小荷才露尖尖角1.
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（上、下） 2020年13期2020-08-23
- 校園法治文化的功能證成
園法治文化的價(jià)值訴求主要表現(xiàn)在“教育哲學(xué)”、“教育功能”、“教育組織”及“教育發(fā)展”等四個(gè)方面。校園法治文化本身就是法治和文化的結(jié)合體，其功能必然具備了“法治”與“文化”兩個(gè)層面。關(guān)鍵詞：校園法治文化;認(rèn)識(shí)誤區(qū);價(jià)值訴求;功能證成法律文化、法治文化一直以來(lái)都是法學(xué)界研究的一個(gè)熱點(diǎn)，隨著研究的深入，法治文化研究的層面和范圍都在不斷拓展，一時(shí)間社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都在討論本區(qū)域的法治文化應(yīng)該如何構(gòu)建。其中，作為社會(huì)生活的重要組成部分，校園特別是校園校園內(nèi)的法治文化建設(shè)
青年與社會(huì) 2020年21期2020-08-14
- 理解高校資助育人科學(xué)內(nèi)涵的三個(gè)維度
與社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值訴求、統(tǒng)籌解決思想問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題的本質(zhì)定位、有效銜接底線保障與高線引領(lǐng)的實(shí)踐進(jìn)路。關(guān)鍵詞：高校資助育人;價(jià)值訴求;本質(zhì)定位;實(shí)踐進(jìn)路DOI：10.15938/j.cnki.iper.2020.03.031中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9749（2020）03-0152-04黨的十九大報(bào)告明確提出，要“努力讓每個(gè)孩子都能享受公平而有質(zhì)量的教育”。2017年12月，教育部制定下發(fā)了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱
思想政治教育研究 2020年3期2020-08-11
- 馬克思生產(chǎn)理論的理論旨?xì)w與價(jià)值訴求
然狀態(tài)。它的價(jià)值訴求，即揚(yáng)棄異化勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展——這就是最高理想共產(chǎn)主義。關(guān)鍵詞：生產(chǎn)理論;理論旨?xì)w;價(jià)值訴求中圖分類號(hào)：A811文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2020）08-0017-03引言十八大以來(lái)，中央政治局曾多次組織學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，立足中國(guó)國(guó)情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，闡發(fā)出一些重大的經(jīng)濟(jì)學(xué)論斷，諸如：經(jīng)濟(jì)新常態(tài)理論、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等。這既是中國(guó)當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新，又是
西部學(xué)刊 2020年8期2020-07-23
- “走心德育”的實(shí)踐價(jià)值與追求
走心德育? 價(jià)值訴求? 品德形成? 心靈成長(zhǎng)什么是教育？教育過(guò)程首先是學(xué)生精神成長(zhǎng)的過(guò)程，然后才是科學(xué)獲得知識(shí)的過(guò)程。教育是一個(gè)德育概念，從德育的意義上，精神成長(zhǎng)才是真正的成長(zhǎng)。精神成長(zhǎng)是教育的原點(diǎn)，德育的使命是關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，真正地把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)人來(lái)培養(yǎng)，而不是工具。我們主張，讓學(xué)校德育走進(jìn)學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生品德的形成與發(fā)展，做到“德”與“心”相容。在此基礎(chǔ)上，李季教授從品德形成的深層引導(dǎo)機(jī)制出發(fā)，提出“走心德育”的內(nèi)涵主要是引導(dǎo)和促進(jìn)心靈成長(zhǎng)，走
教學(xué)與管理(理論版) 2020年5期2020-07-16
- 人的自由全面發(fā)展
思主義哲學(xué)的價(jià)值訴求、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值歸宿和科學(xué)社會(huì)主義的核心價(jià)值。立足于新時(shí)代，馬克思主義價(jià)值觀歷久彌新，對(duì)于為了共產(chǎn)主義的價(jià)值目標(biāo)人的自由全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)仍有重要意義。關(guān)鍵詞：人的自由全面發(fā)展;價(jià)值訴求;價(jià)值歸宿;核心價(jià)值在19世紀(jì)40年代，馬克思主義價(jià)值觀誕生于德國(guó)，馬克思和恩格斯通過(guò)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入研究，引領(lǐng)了哲學(xué)界的新變革并對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了批判。馬克思主義價(jià)值觀理論體系建立的過(guò)程是不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程，涉及政治價(jià)值、倫理價(jià)值、社會(huì)生活價(jià)
科學(xué)與財(cái)富 2020年13期2020-07-10
- 混合式教學(xué)的內(nèi)涵、價(jià)值訴求及實(shí)施路徑
混合式教學(xué)的價(jià)值訴求?；凇熬W(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)+BOPPPS”教學(xué)模式在課前開展線上學(xué)習(xí)初步掌握并理解學(xué)習(xí)內(nèi)容、課中師生互動(dòng)討論深度把握學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容、課后繼續(xù)歸納總結(jié)實(shí)現(xiàn)對(duì)核心知識(shí)的鞏固與拓展，是混合式教學(xué)的實(shí)施路徑。關(guān)鍵詞 混合式教學(xué)? 價(jià)值訴求? 實(shí)施路徑一、混合式教學(xué)的內(nèi)涵大多數(shù)學(xué)者多是從線上和線下以及傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相互補(bǔ)充的角度去認(rèn)識(shí)混合式教學(xué)，認(rèn)識(shí)視角較為單一，不利于我們?nèi)嫔钊氲乩斫饣旌鲜浇虒W(xué)的真正內(nèi)涵。我們認(rèn)為應(yīng)拓寬對(duì)混合式教學(xué)的認(rèn)知半徑，其
教學(xué)與管理(理論版) 2020年3期2020-06-19
- 共享與善治：未來(lái)城市規(guī)劃的價(jià)值訴求
共享性為重要價(jià)值訴求，這是城市規(guī)劃當(dāng)代轉(zhuǎn)型必須高度重視的問(wèn)題。人人共享的城市是全方位的宜居之城，是共建共治的和諧之城，顯現(xiàn)了美好城市的價(jià)值底色。城市規(guī)劃視角的共享正義指的是城市市民在最大程度上擁有平等地分享城市公共空間和公共資源的權(quán)利、機(jī)會(huì)和自由，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：通過(guò)包容性導(dǎo)向的城市規(guī)劃政策，促進(jìn)和強(qiáng)化空間公平;通過(guò)均等性導(dǎo)向的城市規(guī)劃政策，提升和營(yíng)造空間共享。從良好的城市治理視角看，提升共享性是城市規(guī)劃善治的核心價(jià)值，有效的公眾參與基礎(chǔ)上的共治共享是
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2020年4期2020-05-11
- 論紅色基因的意識(shí)形態(tài)價(jià)值訴求
因意識(shí)形態(tài)的價(jià)值訴求，可以為新時(shí)代進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提供精神動(dòng)力和智力支撐，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的思想偉力。關(guān)鍵詞： 紅色基因? ? 意識(shí)形態(tài)? ? 價(jià)值訴求紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革開放的偉大歷史進(jìn)程中創(chuàng)造、積淀、整合和發(fā)展而成的先進(jìn)文化的精神因子，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的血脈靈魂，是中國(guó)共產(chǎn)黨人最為寶貴的精神財(cái)富，影響和激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為國(guó)家的獨(dú)立和民族的崛起而前赴后繼、浴血奮斗，更激勵(lì)著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為
文教資料 2020年6期2020-05-07
- 新高考改革背景下學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的挑戰(zhàn)與出路
素質(zhì)評(píng)價(jià)? 價(jià)值訴求近些年，我國(guó)考試招生制度經(jīng)歷了深刻的教育變革。如何改善高校人才錄取中“唯分?jǐn)?shù)”的固有問(wèn)題，建立綜合評(píng)價(jià)、多樣化錄取的考試招生制度，是新高考改革的重點(diǎn)所在[1]。其中，綜合評(píng)價(jià)是實(shí)現(xiàn)多樣化錄取的重要前提。因此，如何擴(kuò)展學(xué)生評(píng)價(jià)路徑、創(chuàng)新評(píng)價(jià)模式顯得至關(guān)重要。目前，中學(xué)教育廣為推行的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)即可視為一項(xiàng)重大的努力和嘗試。然而，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)在實(shí)際操作上依然面臨諸多問(wèn)題。究竟如何參考、參考程度如何，這些問(wèn)題反映了教育領(lǐng)域內(nèi)對(duì)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的應(yīng)
教學(xué)與管理(理論版) 2020年12期2020-01-14
- 儒家文化視域下鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的價(jià)值訴求與實(shí)踐路徑
戰(zhàn)略舉措，其價(jià)值訴求與儒家文化中的仁愛(ài)、禮義、崇德、孝悌、德治、愛(ài)物、節(jié)用等思想有異曲同工之處。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中，可通過(guò)儒家文化中“崇德”“重群”思想助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺，以“愛(ài)物”“節(jié)用”思想優(yōu)化鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，以“致知”“孝悌”思想提升鄉(xiāng)風(fēng)文明，以“禮法”“德治”思想促進(jìn)社會(huì)治理，以“恒產(chǎn)”“安人”思想激勵(lì)人民生活富裕等路徑，助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。關(guān)鍵詞：儒家文化;鄉(xiāng)村振興;價(jià)值訴求;實(shí)踐路徑doi：10.3969/j.issn.1009-
廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-01-07
- 工匠精神的內(nèi)涵與養(yǎng)成的價(jià)值訴求
匠精神養(yǎng)成的價(jià)值訴求，致力于培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬?，并基于“知行統(tǒng)一”探尋工匠精神養(yǎng)成的價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑以及價(jià)值傳承路徑，旨在為職業(yè)教育培育工匠精神人才提供借鑒。關(guān)鍵詞：工匠精神 內(nèi)涵 養(yǎng)成 價(jià)值訴求中圖分類號(hào)：G712 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009—5349（2019）20—0237—022016年，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中首次提出工匠精神，此后，科技部部長(zhǎng)萬(wàn)鋼、《中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》等多次提出工匠精神培育的要求，這意味著
現(xiàn)代交際 2019年20期2019-12-06
- 央視“春晚”輿論引導(dǎo)的主題變遷與價(jià)值邏輯
;輿論引導(dǎo);價(jià)值訴求“中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)從1983年開始創(chuàng)辦至今，覆蓋了中國(guó)‘改革開放’以來(lái)最重要的時(shí)期。全家團(tuán)聚，在除夕晚上守歲的時(shí)候看晚會(huì)，已經(jīng)成為中國(guó)一個(gè)獨(dú)特的電視事件，也被稱為中國(guó)人的‘新民俗’。無(wú)論是對(duì)于今天中國(guó)的文化研究者還是傳媒研究來(lái)說(shuō)，它都是值得重視的課題?！雹佥浾撘龑?dǎo)是指“社會(huì)管理者運(yùn)用強(qiáng)制性或非強(qiáng)制性手段，借助各種傳播形式，向公眾傳播一定的信息和觀念，以影響其思想，使他們按照社會(huì)管理者制定的路線、方針、規(guī)章從事社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程”。②
教育傳媒研究 2019年4期2019-09-10
- 利益相關(guān)者視角下職業(yè)院校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的問(wèn)題研究
相關(guān)者的不同價(jià)值訴求，使政府、高校、社會(huì)緊密聯(lián)系，同時(shí)利益相關(guān)者對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也有更大的支持和更好的互動(dòng)。關(guān)鍵詞：利益相關(guān)者;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育;價(jià)值訴求利益相關(guān)者理論（ StakeholderTheory）是興起于20世紀(jì)60年代的一種新的企業(yè)管理理論，被認(rèn)為是“理解和管理現(xiàn)代企業(yè)的工具”。弗里曼認(rèn)為，“利益相關(guān)者”是指“能夠影響上個(gè)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)或能夠被組織實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程影響的人”。米切爾從合法性、權(quán)力性和緊急性等三個(gè)屬性對(duì)利益相關(guān)者進(jìn)行細(xì)分，用以確定利益相
山東青年 2019年3期2019-07-21
- “三個(gè)塑造”：立德樹人的價(jià)值訴求
教師立德樹人價(jià)值訴求的三個(gè)層面。從“三個(gè)塑造”切入，闡明和把握立德樹人的價(jià)值內(nèi)涵和實(shí)踐要求，對(duì)于新時(shí)代教育發(fā)展以及師德建設(shè)都具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：塑造靈魂;塑造生命;塑造新人;立德樹人;價(jià)值訴求中圖分類號(hào)：G40文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2019）05-0067-05立德樹人是黨和國(guó)家在新時(shí)代提出的重大教育命題和時(shí)代主題，也是教育的本質(zhì)要求和根本任務(wù)。立德樹人需要進(jìn)一步回答“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題，而最為核心
理論導(dǎo)刊 2019年5期2019-06-18
- 職業(yè)教育信息化助力精準(zhǔn)扶貧：?jiǎn)栴}與路徑
精準(zhǔn)扶貧? 價(jià)值訴求? 表現(xiàn)形式? 精準(zhǔn)扶貧體系[中圖分類號(hào)]G710? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ? [文章編號(hào)]100-3985（2019）03-0005-07在我國(guó)，貧困問(wèn)題一直存在，扶貧問(wèn)題一直是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重大問(wèn)題。黨和國(guó)家長(zhǎng)期關(guān)注扶貧問(wèn)題，并出臺(tái)一系列政策措施助推我國(guó)貧困地區(qū)實(shí)現(xiàn)脫貧。在長(zhǎng)期的推進(jìn)過(guò)程中，扶貧理念不斷發(fā)生變化，扶貧工作不斷精準(zhǔn)化，“2013年11月習(xí)近平總書記在湖南湘西考察時(shí)首次提出了‘精準(zhǔn)扶貧的思想”①?！拔覈?guó)目前還
教育與職業(yè)(上) 2019年2期2019-06-11
- 當(dāng)代三維動(dòng)畫電影的現(xiàn)實(shí)主義人文追求
;人文理念;價(jià)值訴求中圖分類號(hào)：J954文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312f2.01 9）02-0121-01迪斯尼動(dòng)畫曾一度給人們的印象是關(guān)于公主與王子的愛(ài)情故事，或是善惡沖突、英雄勵(lì)志的童話故事。自從動(dòng)畫片《玩具總動(dòng)員》推出后，迪斯尼動(dòng)畫電影中的人文格局發(fā)生了根本性的變化。例如，《玩具總動(dòng)員》中，主角胡迪與巴斯光年的命運(yùn)發(fā)展不再是改變世界，而是聚焦于對(duì)現(xiàn)實(shí)的接受，并以此承擔(dān)自己的責(zé)任和付出，并從中獲取的人生價(jià)值，心理學(xué)上有句話“影響我們生活的不
文藝生活·中旬刊 2019年1期2019-04-23
- 以“紅船精神”引領(lǐng)青年馬克思主義者初探
義者;內(nèi)涵;價(jià)值訴求一、“紅船精神”的內(nèi)涵（一）“紅船精神”的提出2005年時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章，首次闡述“紅船精神”?！凹t船精神”是中國(guó)革命的精神之源，具體內(nèi)涵包含“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神;堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神;立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”①。這一論斷是對(duì)“紅船精神”的準(zhǔn)確解讀，之后，學(xué)界圍繞這一科學(xué)概括，從多個(gè)層面對(duì)“紅船精神”進(jìn)行了較為全面的研究，其內(nèi)涵仍不偏離這一論述。黨的十九大勝利閉幕一周之際，習(xí)近平帶領(lǐng)
黨史博采·理論版 2019年3期2019-04-18
- 翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方式的實(shí)踐及推行障礙分析
可知：學(xué)生的價(jià)值訴求以及教師的價(jià)值訴求是翻轉(zhuǎn)課堂推行的主要障礙。關(guān)鍵詞：翻轉(zhuǎn)課堂；價(jià)值訴求；推行障礙中圖分類號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2019）03-0187-02一、學(xué)生上課情況調(diào)查如今大學(xué)生上課的情況不容樂(lè)觀，我們對(duì)本校工業(yè)工程專業(yè)大三的學(xué)生81人做了調(diào)查，其中只有1人表示從沒(méi)逃過(guò)課。大學(xué)生逃課已經(jīng)成為比較普通的現(xiàn)象。那么對(duì)于來(lái)上課的學(xué)生又是什么情況呢？調(diào)查顯示多數(shù)同學(xué)都有過(guò)從事與課堂內(nèi)容無(wú)關(guān)活動(dòng)的經(jīng)歷，其中表示上
教育教學(xué)論壇 2019年3期2019-01-29
- 我國(guó)生態(tài)文明價(jià)值訴求的失衡及防治
態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值訴求，表現(xiàn)在生態(tài)優(yōu)先、和諧共生以及永續(xù)發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系因?yàn)樯a(chǎn)力產(chǎn)生大幅度變化從而影響生態(tài)文明價(jià)值訴求的實(shí)現(xiàn)。在農(nóng)耕時(shí)代，人與自然是基本平衡的；工業(yè)革命以來(lái)，人與自然失衡巨大；我國(guó)近40年的高速發(fā)展也對(duì)自然造成嚴(yán)重傷害。新時(shí)代下，防治生態(tài)文明價(jià)值訴求失衡，應(yīng)從牢固樹立生態(tài)文明價(jià)值訴求的理念出發(fā)，必須將生態(tài)文明建設(shè)緊密結(jié)合在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治文明建設(shè)過(guò)程中，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，重建社會(huì)和諧，構(gòu)建新型生態(tài)文明價(jià)值觀，為生態(tài)文明提供政治及制度保障
重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)(西部論壇) 2018年4期2018-10-20
- 習(xí)近平新時(shí)代綠色發(fā)展理念的價(jià)值訴求
術(shù)理性批判；價(jià)值訴求【中圖分類號(hào)】D25 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-0475（2018）003-0004-02自世界開始步入工業(yè)革命時(shí)代開始，“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！盵1]（P.36）不斷膨脹的欲望使人們將技術(shù)理性發(fā)揮到極致以創(chuàng)造巨額財(cái)富的同時(shí)，也帶來(lái)了人與人、人與社會(huì)、人與自然的異化問(wèn)題。以法蘭克福學(xué)派為代表的哲學(xué)家，較早地將對(duì)技術(shù)理性展開批判，實(shí)現(xiàn)了技術(shù)理性與價(jià)
世紀(jì)橋 2018年3期2018-07-04
- 人民政協(xié)協(xié)商民主制度設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)、邏輯結(jié)構(gòu)及價(jià)值訴求
主制度設(shè)計(jì)的價(jià)值訴求是鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。關(guān)鍵詞：人民政協(xié)協(xié)商民主；制度設(shè)計(jì)；理論基礎(chǔ)；邏輯結(jié)構(gòu)；價(jià)值訴求doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2018.03.010[中圖分類號(hào)] D627 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-0339（2018）03-0051-04人民政協(xié)協(xié)商民主制度是社會(huì)主義協(xié)商民主制度的重要組成部分?！叭嗣裾f(xié)協(xié)商民主是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，參加人民政協(xié)的各黨派團(tuán)體、各族各界人士履行政治協(xié)商、民主監(jiān)
廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年3期2018-05-14
- 基于價(jià)值認(rèn)同的高職校企合作體制機(jī)制建設(shè)探索
合作多元主體價(jià)值訴求分析，提出價(jià)值認(rèn)同的兩個(gè)主要方面教育價(jià)值和文化價(jià)值，尋求價(jià)值認(rèn)同路徑的同時(shí)探索校企深度合作體制機(jī)制系統(tǒng)設(shè)計(jì)策略。關(guān)鍵詞：高職院校;校企合作;價(jià)值訴求;體制機(jī)制;價(jià)值認(rèn)同基金項(xiàng)目：2017年度蘇州高職高專院校產(chǎn)教聯(lián)盟“校企合作、產(chǎn)教融合”現(xiàn)代職業(yè)教育改革研究課題“系統(tǒng)化構(gòu)建‘價(jià)值認(rèn)同、互惠共贏校企合作體制機(jī)制探索和研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2017SZJG009）作者簡(jiǎn)介：吳倩，女，副處長(zhǎng)，副教授，主要研究方向?yàn)楦呗毥逃芾砗蜋C(jī)電一體化專業(yè)教育;
職教通訊 2018年20期2018-05-14
- 我國(guó)職業(yè)教育治理研究綜述
元主體共治、價(jià)值訴求、治理模式和困境及解決路徑四個(gè)方面對(duì)職業(yè)教育治理研究?jī)?nèi)容作了回顧和梳理；并從加強(qiáng)研究隊(duì)伍建設(shè)、范式研究、權(quán)責(zé)機(jī)制研究和實(shí)證研究等方面對(duì)未來(lái)職業(yè)教育治理研究作了展望。關(guān)鍵詞：職業(yè)教育治理；多元主體共治；價(jià)值訴求；治理模式基金項(xiàng)目：中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“公共選擇理論視角下政府干預(yù)職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)的限度及其路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SWU1709516）作者簡(jiǎn)介：寧鈺茹，女，碩士研究生，主要研究方向?yàn)楸容^職業(yè)技術(shù)教育；謝長(zhǎng)法，男，
職教通訊 2018年9期2018-05-14
- 論西藏高?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”教育價(jià)值訴求及其實(shí)踐路徑
共同體意識(shí)的價(jià)值訴求，是我國(guó)現(xiàn)階段民族工作的價(jià)值訴求，也是新時(shí)期西藏大學(xué)生培養(yǎng)的價(jià)值訴求。以西藏各民族大學(xué)生為對(duì)象的“五個(gè)認(rèn)同”教育，以思想政治教育課程、專業(yè)教育課程和校園生活為顯性和隱性教育相結(jié)合的實(shí)踐機(jī)理推進(jìn)實(shí)施，并以貫穿至西藏高校育人全過(guò)程、重視實(shí)踐教育、凸顯教育的模式推進(jìn)，必將實(shí)現(xiàn)幫助西藏各民族大學(xué)生牢固樹立“五個(gè)認(rèn)同”思想、成為合格建設(shè)著和接班人的長(zhǎng)遠(yuǎn)教育目標(biāo)。關(guān)鍵詞：西藏高校；“五個(gè)認(rèn)同”教育；價(jià)值訴求；實(shí)踐路徑中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼
高教學(xué)刊 2018年1期2018-04-29
- 賽爾富公司的品牌戰(zhàn)略
，了解客戶的價(jià)值訴求，繼而結(jié)合公司的愿景、使命、文化等來(lái)確定，在維持價(jià)值、吸取價(jià)值與創(chuàng)造價(jià)值之中，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的保值與增值。文章基于制定品牌戰(zhàn)略的3V理論及商業(yè)模式的九大組成部分等，詳述了賽爾富公司的品牌戰(zhàn)略選擇及相應(yīng)舉措。關(guān)鍵詞：戰(zhàn)略選擇 品牌戰(zhàn)略 價(jià)值訴求中圖分類號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-4914（2017）09-276-03一、公司背景概述賽爾富電子有限公司是一家專業(yè)從事電子類照明電器及配件生產(chǎn)和銷售的國(guó)家級(jí)高新技術(shù)企業(yè)。公司總部位
經(jīng)濟(jì)師 2017年9期2017-10-30
- 綠色發(fā)展的生態(tài)意蘊(yùn)與價(jià)值訴求
科技價(jià)值觀；價(jià)值訴求；生態(tài)意蘊(yùn)中圖分類號(hào)：F205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-410X（2017）03-0044-06自加勒特·哈丁20世紀(jì)70年代提出“環(huán)境倫理悖論”以來(lái)，鮮有學(xué)者在人類對(duì)公共資源的無(wú)休止占有之外理解人類所面臨的環(huán)境污染問(wèn)題。換言之，人類習(xí)慣于把環(huán)境問(wèn)題局限在人的逐利本性角度理解進(jìn)而從利益均衡出發(fā)解決問(wèn)題，這種錯(cuò)誤傾向使得人們相信單靠利益的規(guī)制以及環(huán)境制度的設(shè)計(jì)即可解決他們所面臨的環(huán)境困境。然而，對(duì)發(fā)展倫理價(jià)值觀念的漠視使得人類
中共天津市委黨校學(xué)報(bào) 2017年3期2017-06-19
- 中職師資培養(yǎng)目標(biāo)的演變及展望
養(yǎng)目標(biāo)演變的價(jià)值訴求?！笆濉逼陂g，中職師資培養(yǎng)目標(biāo)將會(huì)更加契合相關(guān)主體的利益訴求，樹立以創(chuàng)新為發(fā)展理念，提高師資培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)卓越教師培養(yǎng)。關(guān)鍵詞 中職師資；培養(yǎng)目標(biāo)；價(jià)值訴求；政策文本中圖分類號(hào) G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2017）07-0047-05隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，職業(yè)教育在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、個(gè)人發(fā)展中的作用日益凸顯。2014年6月，習(xí)近平在全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上指出：“要把加快發(fā)展職業(yè)教育擺在突出位置，打造具有鮮
職業(yè)技術(shù)教育 2017年7期2017-06-01
- 五四時(shí)期陳獨(dú)秀宗教思想的價(jià)值訴求及思考
底有什么樣的價(jià)值訴求呢？即陳獨(dú)秀先生想通過(guò)批判宗教來(lái)表達(dá)他怎樣的想法與觀點(diǎn)呢？關(guān)鍵詞：五四；陳獨(dú)秀；價(jià)值訴求一 愛(ài)國(guó)主義情懷陳獨(dú)秀是一位愛(ài)國(guó)主義者，更明確地說(shuō)，他應(yīng)當(dāng)是一名愛(ài)世主義者。他想通過(guò)談?wù)撟诮虇?wèn)題，探尋改變國(guó)家和命運(yùn)的良方，這也是歷代中國(guó)人一直在為之探索的過(guò)程。陳獨(dú)秀所處的時(shí)代，與魯迅為同一時(shí)代，正如魯迅先生所言，當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了太多的阿Q，國(guó)民的劣根性日益顯露。陳獨(dú)秀也這樣寫道：“當(dāng)時(shí)存在兩種危險(xiǎn)的人生觀，一是順世墮落的樂(lè)觀主義；一是厭世自殺的悲
科學(xué)與財(cái)富 2017年12期2017-05-16
- 何為“教育現(xiàn)代性”？
。教育現(xiàn)代性價(jià)值訴求即在科學(xué)理性和人文理性的基礎(chǔ)上，構(gòu)建一個(gè)以“真、善、美和主體性的自由”為最高原則的價(jià)值體系。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性；教育現(xiàn)代性；價(jià)值訴求中圖分類號(hào)：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）16-0223-02一、現(xiàn)代性及教育現(xiàn)代性的概念界定1.何為現(xiàn)代性？①現(xiàn)代性的批判與重建。現(xiàn)代性作為一種新的時(shí)代意識(shí)，是在啟蒙運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)政治革命的歷史巨變中形成的。18世紀(jì)偉大的哲學(xué)家確立了真理、規(guī)范的正義，真實(shí)性與美，自由、
教育教學(xué)論壇 2017年16期2017-04-20
- 微媒介背景下微學(xué)習(xí)的價(jià)值訴求及應(yīng)用策略探析
文從微學(xué)習(xí)的價(jià)值訴求入手，提出了在大學(xué)生群體中開展微學(xué)習(xí)的相關(guān)策略。關(guān)鍵詞：微學(xué)習(xí)；價(jià)值訴求；微資源隨著通信技術(shù)的不斷發(fā)展和4G網(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)達(dá)，以微信、微博為代表的微媒介走進(jìn)了人們的視線，成為人們?nèi)粘贤ń涣鞯闹饕ぞ?，其中尤以大學(xué)生群體為甚。在微媒介的背景下，他們幾乎將80%的時(shí)間用在了手機(jī)、平板或kindle上，主要用來(lái)聊天、上網(wǎng)或者打游戲，而對(duì)學(xué)習(xí)的興趣甚微。面對(duì)微媒介帶來(lái)的微信息洪潮，我們應(yīng)該一堵了之還是開渠疏之？有效開發(fā)和利用微媒介功能，創(chuàng)建新型
卷宗 2016年11期2017-03-24
- 論探究教學(xué)之困境及其突破
式，它有諸多價(jià)值訴求，主要源于教育觀念轉(zhuǎn)變的時(shí)代訴求、教育質(zhì)量提升的現(xiàn)實(shí)訴求和學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的內(nèi)在訴求。但探究教學(xué)在我國(guó)中小學(xué)并未深入且大范圍推廣開來(lái)，該教學(xué)實(shí)踐發(fā)展“舉步維艱”，呈現(xiàn)實(shí)踐的“形似神往”、開展的“稍縱即逝”等狀況。由此，需要教育中滲透民主文化、教學(xué)中提升教師素養(yǎng)、課堂中創(chuàng)設(shè)基本條件和考核中轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)理念，從而突破探究教學(xué)所面臨的種種困境。關(guān)鍵詞：探究教學(xué) 價(jià)值訴求 突破困境探究教學(xué)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以類似科學(xué)研究的方式去獲取知識(shí)的一種教學(xué)形
教學(xué)與管理(理論版) 2017年2期2017-03-20
- 當(dāng)代民主社會(huì)主義的價(jià)值訴求
主社會(huì)主義的價(jià)值訴求的實(shí)質(zhì)，對(duì)于準(zhǔn)確把握科學(xué)社會(huì)主義理論有著重要的理論和實(shí)踐意義。關(guān)鍵詞：民主社會(huì)主義；基本綱領(lǐng)；價(jià)值訴求中圖分類號(hào)：D521 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2017）01 — 0067 — 03社會(huì)主義制度和社會(huì)主義價(jià)值顯然是兩個(gè)不同維度的理念，相比于強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值理念，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值的手段，即建立適當(dāng)?shù)闹贫?，顯得更為重要。民主社會(huì)主義從追求制度社會(huì)主義向價(jià)值社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變、從社會(huì)民主主義到民主社會(huì)主義的發(fā)展
理論觀察 2017年1期2017-03-15
- 校外數(shù)學(xué)文化活動(dòng)的價(jià)值訴求與實(shí)施策略
學(xué)文化活動(dòng)的價(jià)值訴求，可以分別從認(rèn)知、過(guò)程和情感等三個(gè)維度進(jìn)行剖析。校外數(shù)學(xué)文化活動(dòng)不僅在內(nèi)容選擇上突破了學(xué)校課堂的受限性，同時(shí)在活動(dòng)形式上也突破了學(xué)校課堂的有限性，此外，在空間安排上更突破了學(xué)校課堂的局限性，從而可以讓小學(xué)生感受到數(shù)學(xué)也是一個(gè)五彩繽紛的美的世界?！娟P(guān)鍵詞】校外活動(dòng) 數(shù)學(xué)文化 價(jià)值訴求在數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)融合的過(guò)程中，文化、數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)三者之間的內(nèi)在關(guān)系必然以某種形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，而這些表現(xiàn)形態(tài)又將決定我們采取相應(yīng)的方式。校外教育是在校外場(chǎng)所、戶
教學(xué)月刊·小學(xué)數(shù)學(xué) 2017年2期2017-03-07
- 綠色發(fā)展的生態(tài)意蘊(yùn)與價(jià)值訴求
；綠色發(fā)展；價(jià)值訴求；生態(tài)意蘊(yùn)中圖分類號(hào)：F124.5文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2017）01-0069-05自英國(guó)學(xué)者加勒特·哈丁20世紀(jì)70年代提出環(huán)境倫理悖論以來(lái)，鮮有學(xué)者在人類對(duì)公共資源的無(wú)休止占有之外理解人類所面臨的環(huán)境污染問(wèn)題。換言之，人類習(xí)慣于把環(huán)境問(wèn)題局限在人的逐利本性角度理解進(jìn)而從利益均衡出發(fā)解決問(wèn)題，這種錯(cuò)誤傾向使得人們相信單靠利益的規(guī)制以及環(huán)境制度的優(yōu)化設(shè)計(jì)即可解決所面臨的環(huán)境困境。然而，對(duì)發(fā)展倫理價(jià)值觀念的漠視使
理論導(dǎo)刊 2017年1期2017-02-10
- 論教育研究的質(zhì)性邏輯與價(jià)值訴求
；質(zhì)性邏輯；價(jià)值訴求中圖分類號(hào)：G40-03 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：10085831（2016）0501790721世紀(jì)是知識(shí)和人才的世紀(jì)，在這一世紀(jì)需求面前，作為知識(shí)和人才搖籃的教育也必將成為國(guó)家合作與競(jìng)爭(zhēng)的“戰(zhàn)略要地”。教育的社會(huì)需求越是強(qiáng)烈，地位越是重要，越需要通過(guò)卓有成效的教育研究來(lái)引領(lǐng)和指導(dǎo)教育實(shí)踐的科學(xué)發(fā)展。教育研究要想真正實(shí)現(xiàn)從“無(wú)為”到“有為”的地位更迭，就必須從教育與社會(huì)的相互關(guān)系這一維度出發(fā)，遵循教育研究的存在邏輯，彰顯教育研究的功
- 論大學(xué)學(xué)者學(xué)術(shù)責(zé)任的實(shí)現(xiàn)
；基本價(jià)值；價(jià)值訴求；利益訴求中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-0717（2016）05-0070-08收稿日期：2016-04-11基金項(xiàng)目：江西省教育科學(xué)規(guī)劃課題“大學(xué)教師學(xué)術(shù)責(zé)任及其培育研究”（15 YB110）。作者簡(jiǎn)介：左志德（1974-），男，湖南雙峰人，哲學(xué)博士，贛南師范大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師，主要從事教育哲學(xué)研究；左嬋娟，贛南師范大學(xué)附屬中學(xué)中教一級(jí)教師；任如，江西省人力資源與社會(huì)保障廳主任科員。學(xué)術(shù)責(zé)任是大學(xué)學(xué)者學(xué)術(shù)倫
大學(xué)教育科學(xué) 2016年5期2016-11-12
- 試論高校資助育人的理念目標(biāo)與價(jià)值訴求
的理念目標(biāo)和價(jià)值訴求。指出，我國(guó)高校資助育人的理念目標(biāo)是：合理利用資助資源，注重解決資助對(duì)象主觀發(fā)展要求與客觀發(fā)展水平的內(nèi)在矛盾，提高資助對(duì)象的綜合競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)健康、和諧、全面發(fā)展的人。資助育人的價(jià)值訴求是：在資助“蛋糕”的切分上，必須打破平均分配的陳舊思維，將公平的標(biāo)準(zhǔn)踐行為機(jī)會(huì)公平、過(guò)程公平和結(jié)果公平上。使貧困學(xué)生依靠智慧和努力來(lái)獲得資助，從而把輸血式的救濟(jì)改造成造血式的自我更新，實(shí)現(xiàn)在教育機(jī)會(huì)均等前提下的育人效益最大化。【關(guān)鍵詞】 高校；
新西部下半月 2016年7期2016-09-22
- 思想與文化教育在職業(yè)院校素質(zhì)教育中的價(jià)值研究
；文化教育；價(jià)值訴求0引言1995年國(guó)家教委提出《關(guān)于開展大學(xué)生文化素質(zhì)教育試點(diǎn)工作通知》，從素質(zhì)教育發(fā)展上為各級(jí)教育明確了改革方向。2010年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010-2020），再次強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的戰(zhàn)略地位，高等職業(yè)教育在踐行素質(zhì)教育改革中，到底應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人？怎樣去培養(yǎng)人？在一味強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能，忽視思想與文化教育的邏輯訴求，已經(jīng)成為當(dāng)前高職院校高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)的軟肋。這些問(wèn)題的提出，已經(jīng)不再是某一學(xué)校的單方面訴求，而是整個(gè)高
科技經(jīng)濟(jì)市場(chǎng) 2016年6期2016-09-03