劉大宇

摘要：一直以來，動(dòng)畫呈現(xiàn)給人們的世界觀，都是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的純凈沃土，以及善惡分明的價(jià)值邏輯，迪斯尼動(dòng)畫曾一度給人們的印象是關(guān)于公主與王子的愛情故事，純粹的善惡沖突、英雄勵(lì)志等美麗故事，自從動(dòng)畫片（c玩具總動(dòng)員》推出后，迪斯尼動(dòng)畫電影中的人文格局發(fā)生了根本性的變化，它引領(lǐng)了當(dāng)代動(dòng)畫片的審美走向，那就是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人丈追求。

關(guān)鍵詞：時(shí)代認(rèn)知;人文理念;價(jià)值訴求

中圖分類號：J954

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號：1005-5312f2.01 9）02-0121-01

迪斯尼動(dòng)畫曾一度給人們的印象是關(guān)于公主與王子的愛情故事，或是善惡沖突、英雄勵(lì)志的童話故事。自從動(dòng)畫片《玩具總動(dòng)員》推出后，迪斯尼動(dòng)畫電影中的人文格局發(fā)生了根本性的變化。

例如，《玩具總動(dòng)員》中，主角胡迪與巴斯光年的命運(yùn)發(fā)展不再是改變世界，而是聚焦于對現(xiàn)實(shí)的接受，并以此承擔(dān)自己的責(zé)任和付出，并從中獲取的人生價(jià)值，心理學(xué)上有句話“影響我們生活的不是事件本身，而是看待事件的角度”。這部影片以不同尋常的心路歷程追逐“夢想”。如此主題情感的表達(dá)，明顯不同于迪斯尼以往的動(dòng)畫電影，體現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與當(dāng)下時(shí)代的人文訴求。

之后的《機(jī)器人總動(dòng)員》關(guān)注當(dāng)下日益嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)，以及警示人類的行為意識(shí);《飛屋環(huán)游記》關(guān)注全球普遍的老齡化問題，以及人到暮年的人生之道;《超人總動(dòng)員》提倡回歸家庭，以及重塑質(zhì)樸從容的生活理念;《冰雪奇緣》里的姐妹公主，更是不再把嫁給王子作為自己的終極人生夢想，而是以坦陳秘密、獲得自由、以真愛之心融化冰雪，來成就心靈的勵(lì)志;這些理念都是當(dāng)今時(shí)代各領(lǐng)域所面臨的諸多人文思考。

動(dòng)畫大片《瘋狂動(dòng)物城》更是將現(xiàn)實(shí)主義的人文情懷上升至國際性焦慮的層面進(jìn)行探討。

首先，《瘋狂動(dòng)物城》中的城市環(huán)境，表達(dá)了極高的人文追求。

具體體現(xiàn)在開往“動(dòng)物城”的列車，車廂分為大、中、小三個(gè)區(qū)域，對應(yīng)不同體量的動(dòng)物種類，各就其位，自然和諧，這種設(shè)計(jì)充分給予不同族群的平等，而且是充滿智慧的融合。隨后，列車進(jìn)入動(dòng)物城后，穿越不同的氣候區(qū)域，如撒哈拉廣場、熱帶雨林、冰原鎮(zhèn)等，在此，《瘋狂動(dòng)物城》的創(chuàng)意思維超越了自然邏輯，給予差異巨大的氣候特征可以共存于動(dòng)物城，強(qiáng)烈的主題訴求可見一斑;兔子朱迪進(jìn)入動(dòng)物城的落腳地是火車站，這里的巧妙設(shè)計(jì)突現(xiàn)了人文關(guān)懷，長頸鹿等陸地動(dòng)物滾梯到達(dá)，小老鼠等小動(dòng)物通過專門管道，水牛等水中動(dòng)物水路到達(dá)，風(fēng)干后進(jìn)入城市，長頸鹿買飲料時(shí)，飲料杯通過專用管道輸送到它的專用高度;這些精巧的人性化創(chuàng)意，即尊重個(gè)體差異，又維護(hù)了共同的秩序。在當(dāng)代的文明社會(huì)中，評價(jià)一個(gè)城市的文明程度，就看這座城市的基礎(chǔ)設(shè)施是否體現(xiàn)對人的關(guān)懷，尤其是邊緣群體的關(guān)懷，北京在2008年奧運(yùn)會(huì)前，整個(gè)城市的地鐵通道幾乎沒有殘疾人專用的輸送設(shè)備，所有的路面都鋪就了導(dǎo)盲線，也只是這幾年的事情。動(dòng)物之間的族群差異遠(yuǎn)比我們?nèi)祟惖牟町惔蟮枚?，而在?dòng)畫片《瘋狂動(dòng)物城》中，創(chuàng)作者運(yùn)用浪漫的畫面比喻，向我們傳達(dá)了求同存異的文明社會(huì)是何等的美好。

其次，《瘋狂動(dòng)物城》中的人文環(huán)境，暗藏危機(jī)。

雖然“動(dòng)物城”的社會(huì)關(guān)系完全擺脫了蠻荒時(shí)代的“弱肉強(qiáng)食”，趨向協(xié)作、彼此尊重，盡管也有局部的種族沖突和信仰沖突，但社會(huì)文明總體是不可能再回到蠻荒狀態(tài)的，這是不容置疑的。但在食草動(dòng)物與食肉動(dòng)物的內(nèi)心深處，都充滿了不安全感，甚至恐懼，包括主人公朱迪，食草動(dòng)物擔(dān)心食肉動(dòng)物的攻擊性仍然殘留，食肉動(dòng)物擔(dān)心被懷疑而被邊緣化，更為戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

《瘋狂動(dòng)物城》的主人公兔子朱迪，童年被狐貍男孩欺負(fù)，以及兔子族群天生膽小的不安全感基因，盡管朱迪的堅(jiān)強(qiáng)逆反，陰影也還是伴隨到長大成人，最終的人生勵(lì)志更是圍繞著戰(zhàn)勝潛意識(shí)觀念中的恐懼;狐貍尼克過著茍且低調(diào)的生活，也正是因?yàn)樯鐣?huì)偏見曾帶給自己童年的不安全感，而使內(nèi)心深處無法逾越種族差異的自卑感;而反派羊市長的蓄意陰謀，也是出于種族的自然恐懼，而選擇的極端行為，作為政治人物，自然利用了食草動(dòng)物潛意識(shí)里的不安全感，制造混亂，來達(dá)成自己的政治目的。回看當(dāng)今時(shí)代，在經(jīng)濟(jì)與信息高速發(fā)展的帶動(dòng)下，全球人類的聯(lián)系更為密切，大家共享人類的文明成果，但也的確廣泛存在彼此問不信任感，不論是民族間的、國家間的、文化信仰間的差異沖突，人類越是融合，所面臨的信任危機(jī)卻變得越加嚴(yán)峻，《瘋狂動(dòng)物城》所呈現(xiàn)的正是這種國際性的普遍焦慮。

綜上所述，《瘋狂動(dòng)物城》的思想內(nèi)核超越了傳統(tǒng)動(dòng)畫電影的世界觀，主人公的勵(lì)志也絕非是最終戰(zhàn)勝邪惡、懸案告破這么簡單，而是強(qiáng)烈地關(guān)照現(xiàn)實(shí)、映射現(xiàn)實(shí)、思考當(dāng)下，并從中找出應(yīng)對當(dāng)今文明困境的良藥配方，那就是通過個(gè)體的心靈救贖，使之?dāng)U散至社會(huì)層面的潛意識(shí)中的種族偏見與不信任，徹底接受“文明”的進(jìn)程。

藝術(shù)源于生活，更是生活的折射，隨著影視技術(shù)與創(chuàng)作理念的發(fā)展，即便是單純于世的動(dòng)畫類型片，也緊隨著時(shí)代的腳步，詮釋著現(xiàn)代人如何面對時(shí)代變遷，順應(yīng)時(shí)代的呼喚，延續(xù)并創(chuàng)新著人類心靈中的童話世界。