追尋
- 人生的意義在于追尋
物形象闡釋人生的追尋意義，小說人物在追求不雷同、公正、“高人”、純潔、美等多個(gè)層面的意義之后，走進(jìn)河灣、退隱桃花源和理想國。但是追尋是無止境的，以更加積極的態(tài)度參與生活也是一種追尋的方式。關(guān)鍵詞：《河灣》 追尋 意義 真諦讀張煒的長篇小說《河灣》，如同欣賞一幅長篇精美畫卷，也同欣賞一部委婉纏綿的樂章。小說故事動(dòng)人，而其中蘊(yùn)涵的理念更為引人深思。小說情節(jié)不算復(fù)雜。一對(duì)戀人，從大學(xué)時(shí)相愛，二十幾年戀而不婚。大學(xué)畢業(yè)后，兩人分配到同一城市的不同機(jī)關(guān)工作，后來女主
百家評(píng)論 2023年5期2023-11-22
- 統(tǒng)編教材小學(xué)語文略讀課文閱讀要素淺析
冊(cè)《延安，我把你追尋》課前提示語中要求“想一想：詩中多次提到‘追尋’，是在追尋什么？”追尋一詞是課文的題眼所在，因此抓住關(guān)鍵詞“追尋”便于學(xué)生精準(zhǔn)定位，快速理解課文相關(guān)內(nèi)容。二、統(tǒng)編小學(xué)語文略讀課文的閱讀策略要素分析 結(jié)合《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中第二、三學(xué)段對(duì)閱讀目標(biāo)與內(nèi)容的表述和每篇略讀課文課前提示語中對(duì)閱讀策略要素的要求，把統(tǒng)編版小學(xué)語文略讀課文的閱讀策略要素概括為：朗讀、默讀、積累有新鮮感的詞句、預(yù)測、復(fù)述、收集閱讀參考資料、整
語文天地·高中版 2023年1期2023-05-30
- 統(tǒng)編教材小學(xué)語文略讀課文閱讀要素淺析
冊(cè)《延安，我把你追尋》課前提示語中要求“想一想：詩中多次提到‘追尋’，是在追尋什么？”追尋一詞是課文的題眼所在，因此抓住關(guān)鍵詞“追尋”便于學(xué)生精準(zhǔn)定位，快速理解課文相關(guān)內(nèi)容。二、統(tǒng)編小學(xué)語文略讀課文的閱讀策略要素分析結(jié)合《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》中第二、三學(xué)段對(duì)閱讀目標(biāo)與內(nèi)容的表述和每篇略讀課文課前提示語中對(duì)閱讀策略要素的要求，把統(tǒng)編版小學(xué)語文略讀課文的閱讀策略要素概括為：朗讀、默讀、積累有新鮮感的詞句、預(yù)測、復(fù)述、收集閱讀參考資料、整本書閱
語文天地 2023年1期2023-02-14
- 王璜生：一場記憶的“追尋”
出發(fā)”經(jīng)歷的記憶追尋，“就像空間有幾何學(xué)一樣，時(shí)間有心理學(xué)”，這份心理?xiàng)l件同樣誘發(fā)了他的“再創(chuàng)作”?！巴蹊ぶ榻菰从?1984/2022”巡展所呈現(xiàn)的不僅是“出發(fā)”與“再出發(fā)”、“創(chuàng)作”與“再創(chuàng)作”在圖景與文本上的對(duì)照關(guān)系，這更是藝術(shù)家與自己對(duì)話、與人文地理對(duì)話、與藝術(shù)對(duì)話、與時(shí)間對(duì)話的結(jié)果。在跨地域的行走和時(shí)間的縫隙中，利用藝術(shù)的“轉(zhuǎn)譯”方式，王璜生在追問：個(gè)體命運(yùn)與時(shí)代命運(yùn)的關(guān)系究竟何如。張敏（本刊編輯部主任）人的社會(huì)性活動(dòng)需求往往有昂然入仕和翩然
藝術(shù)品鑒 2022年10期2022-07-21
- 主旋律作品的融合傳播研究
題。主旋律作品《追尋——紅色家書背后的故事》（以下簡稱“《追尋》”）在主旋律傳播方面，呈現(xiàn)出諸多亮點(diǎn)。文章以其為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)分析法和案例研究法，基于國內(nèi)主旋律作品傳播存在的問題，從語態(tài)、形態(tài)、渠道等角度分析其融合傳播策略，并嘗試提出改進(jìn)建議，包括創(chuàng)新傳播語態(tài)、打造融合形態(tài)、優(yōu)化傳播渠道等。關(guān)鍵詞：《追尋》；主旋律作品；融合傳播；傳播策略；啟示中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）08-0010-05“主旋律”一
新聞研究導(dǎo)刊 2022年8期2022-06-26
- 魂系何方
文本；魂；價(jià)值；追尋【中圖分類號(hào)】I2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）05-188-03【本文著錄格式】史云青.魂系何方——對(duì)《斷魂槍》的再認(rèn)識(shí)[J].中國民族博覽，2022，03（05）：188-190.老舍的《斷魂槍》講述了處于社會(huì)大變遷中的鏢師沙子龍?jiān)跁r(shí)代變革面前，無奈中順應(yīng)著社會(huì)變遷將鏢局改成客棧，內(nèi)心卻在煎熬中堅(jiān)守著自己的世界，面對(duì)徒弟、習(xí)武者等人，他堅(jiān)持自創(chuàng)的“五虎斷魂槍”不傳，要將之帶進(jìn)棺材，同自己一起消失的故事
中國民族博覽 2022年5期2022-06-02
- 藝術(shù)歌曲《追尋》的藝術(shù)特征及演唱分析
摘要：藝術(shù)歌曲《追尋》是劉雪庵20世紀(jì)上半葉創(chuàng)作的一首音樂作品，雖然這首作品篇幅短小，但其演唱方面具有一定的研究價(jià)值。筆者以主客位的視角從背景概況、藝術(shù)特征、演唱分析三個(gè)方面對(duì)《追尋》進(jìn)行研究，以期能幫助聲樂學(xué)習(xí)者更好地完成這部作品。關(guān)鍵詞：藝術(shù)歌曲? 《追尋》? 藝術(shù)特征中圖分類號(hào)：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ??文章編號(hào)：1008-3359（2022）07-0086-03藝術(shù)歌曲一詞最初來源于西方，20世紀(jì)初受新文化運(yùn)動(dòng)和西學(xué)東漸思潮的影響，中國藝術(shù)
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年7期2022-05-09
- 追尋小學(xué)語文閱讀教學(xué)中情感朗讀的有效性
探究竟。關(guān)鍵詞：追尋;小學(xué)語文;閱讀教學(xué)中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2022）-10-引言在語文的教學(xué)中，朗讀占據(jù)了很大的一部分，在小學(xué)語文課堂中，教師讓學(xué)生理解、記憶、分析教材中的情感因素，并讓學(xué)生可以大膽地展示自我，這對(duì)學(xué)生朗讀情感的激發(fā)非常重要，有利于提升學(xué)生的朗讀積極性，提升學(xué)生的朗讀水平。一、朗讀教學(xué)有效性的分析朗讀教學(xué)的有效性，不僅指的是教師層面要能夠達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，還要讓學(xué)生也能夠掌握一定的學(xué)科知識(shí)，形成良好的朗讀
小作家報(bào)·教研博覽 2022年10期2022-04-02
- 高階思維：英語閱讀ACTIVE教學(xué)“追尋”
賀 錦，湯路平（1.南京市第五十四中學(xué)，江蘇 南京 210000；2.南京市紅山初級(jí)中學(xué)，江蘇 南京 210000）一、引言《英語課標(biāo)（2017版）》把思維品質(zhì)列為英語學(xué)科核心素養(yǎng)，并將其界定為“思維在邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。思維品質(zhì)的提升有利于增強(qiáng)學(xué)生的英語語言能力、提高自主學(xué)習(xí)的效率以及形成跨文化意識(shí)”[1]。Lewis&Smith（1993）認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人為了達(dá)到一個(gè)目的或者在復(fù)雜的情形中找到可能的解決方案，在處理新的信息和儲(chǔ)
寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年6期2022-02-09
- 明確“追尋”的意義和姿態(tài)
詞：關(guān)雎;蒹葭;追尋《詩經(jīng)二首》是統(tǒng)編教材八年級(jí)下冊(cè)第三單元的教學(xué)內(nèi)容，兩首詩都是在講述關(guān)于“追求伊人”的美麗故事?！蛾P(guān)雎》活潑明朗，《蒹葭》朦朧哀傷;《關(guān)雎》通俗，《蒹葭》隱晦。關(guān)于《詩經(jīng)二首》的學(xué)習(xí)，很多學(xué)生除了會(huì)背誦與默寫，收獲寥寥。那么，學(xué)生應(yīng)該從中汲取那些豐厚的精神養(yǎng)料呢？筆者以為，語文教師在引導(dǎo)學(xué)生體味《詩經(jīng)》的音韻美、情感美、人情美的同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)其樹立正確的“愛情觀”，并進(jìn)而明確“于漫漫人生之路中，追求夢想的姿態(tài)和意義”，即尋找目標(biāo)（愛情信
教育信息化論壇 2021年6期2021-11-03
- 追尋“無痕” 基于課堂的深度學(xué)習(xí)
統(tǒng)編教材的課堂，追尋“無痕”的深度學(xué)習(xí)研究是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的一種“無痕”的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有著不可估量的作用。而將追尋“無痕”的課堂深度學(xué)習(xí)研究的基本理念運(yùn)用到小學(xué)道德與法治的教學(xué)中，也是一項(xiàng)嶄新的研究。關(guān)鍵詞： 小學(xué)? 道德與法治? 深度學(xué)習(xí)? 追尋“無痕”基于統(tǒng)編教材的課堂，追尋“無痕”的深度學(xué)習(xí)研究是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，選擇和確定專題
教學(xué)博覽 2021年1期2021-09-10
- 從《春光乍泄》看王家衛(wèi)電影的追尋命題
王家衛(wèi)的電影中，追尋是永恒的命題。影片中的人物往往內(nèi)心孤獨(dú)封閉，又一刻不停地追尋溫暖。王家衛(wèi)通過視聽密碼、對(duì)物傾訴等手法映射出孤獨(dú)追尋的港人群像，展現(xiàn)出工業(yè)時(shí)代港人的生存狀態(tài)，并給港人指出了一條發(fā)泄情緒和紓解思想的出路。關(guān)鍵詞：王家衛(wèi) 追尋 孤獨(dú)群體 工業(yè)時(shí)代縱觀王家衛(wèi)的作品，我們不難發(fā)現(xiàn)王家衛(wèi)一直在圍繞“追尋”這一主題進(jìn)行創(chuàng)作。影片中的人物渴望溫暖又拒絕接近，向往親密又不愿敞開心扉，而這正是后工業(yè)時(shí)代港人精神圖景的映射。在孤獨(dú)的煎熬下，他們不斷追尋溫暖，
文學(xué)教育 2021年7期2021-08-09
- 平凡女孩的不平凡之路
價(jià)值和自我身份的追尋，力圖解讀現(xiàn)代人的生存困境。關(guān)鍵詞：喜鵲 追尋 自我價(jià)值 自我身份一、艾瑪·卡蘿爾與《天空追逐者》艾瑪·卡蘿爾是英國當(dāng)代兒童文學(xué)界冉冉升起的一顆新星。在從事寫作之前，她在中學(xué)做老師，積累了大量如何吸引兒童注意力的經(jīng)驗(yàn)。她的小說語言簡潔明了、樸素平實(shí)，情節(jié)生動(dòng)活潑，吸引著眾多兒童讀者。艾瑪?shù)淖髌冯m然面向兒童讀者，但其不僅對(duì)兒童具有教育意義，而且能夠以銳利的眼光透視當(dāng)代社會(huì)生活，針砭英國世風(fēng)日下、道德淪喪的社會(huì)現(xiàn)象，因此具有極高的審美價(jià)值。
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年6期2021-08-03
- 《追尋》——廣播文藝主題宣傳的一次精神求索
大型融媒體節(jié)目《追尋——紅色家書背后的故事》為例，從選題策劃、形式創(chuàng)新、媒體深度融合、拓寬傳播渠道等六個(gè)方面對(duì)全媒體環(huán)境下廣播文藝如何做好主題宣傳進(jìn)行分析與探討?！娟P(guān)鍵詞】文藝廣播? ?主題報(bào)道? ?守正創(chuàng)新? ?融合傳播【中圖分類號(hào)】G222? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，做好慶祝建黨百年主題宣傳報(bào)道是各級(jí)廣播電視機(jī)構(gòu)的工作重點(diǎn)。在全媒體環(huán)境下，如何讓主題宣傳報(bào)道守正創(chuàng)新、深入人心，是廣播文藝面臨的全新挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記
中國廣播 2021年5期2021-07-29
- “追尋”的詩學(xué)
高在上”。她的被追尋與被邊緣是矛盾而統(tǒng)一的。詩人的精神就生于斯，長于斯。劉潔岷的詩歌《藍(lán)霧·加油站》曾冷靜地?cái)⑹鲆粓鲞b遠(yuǎn)戰(zhàn)爭帶來的世代創(chuàng)傷，記憶本已湮滅，本已不必追源溯流，但是“從陣亡名單上漏掉的人的子孫”在“加入幸福生活的行列”之后，仍然“連夜奔赴”，要“看看那片，同屬于人類的景色”。這帶著滿腹沉痛和復(fù)雜心境的上路，正是對(duì)詩歌追尋所應(yīng)有的姿態(tài)，而“連夜奔赴”和“同屬于人類的景色”，則宣布了介入詩歌的莊嚴(yán)肅穆及其背后所藏匿的偉岸大同。不可否認(rèn)，這詩之追尋乃
文學(xué)教育 2021年3期2021-07-09
- 從《巴別塔之犬》看人與人之間的溝通困境
《巴別塔之犬》 追尋 放棄 溝通 困境《巴別塔之犬》是暢銷書女作家卡羅琳·帕克絲特的一部代表作品，這部作品講述了語言學(xué)家保羅的妻子露西有一天從家中的蘋果樹上墜落身亡，而這一天他正在學(xué)校工作，周圍的鄰居也沒有見證這起事件，唯一的目擊者是他們所養(yǎng)的一條脊背犬——羅麗。保羅為了找出妻子死亡的秘密，開始努力訓(xùn)練羅麗說話，期待它講出在妻子死亡那天所看見的事件的經(jīng)過，了解妻子的死亡之謎，故事由此展開……這部作品采用第一人稱內(nèi)視角的方式進(jìn)行講述，作品有兩條故事線：一條是
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年5期2021-06-30
- 『綠樹枝』啊，你在何方
——讀《追尋》
走進(jìn)徐魯?shù)男≌f《追尋》，去揭開白鰭豚神秘的面紗吧?！?span id="syggg00" class="hl">追尋》可以說是一部白鰭豚的小百科。作者徐魯用現(xiàn)實(shí)主義筆觸，圍繞白鰭豚“淇淇”的被發(fā)現(xiàn)、捕獲、飼養(yǎng)，直至離世的經(jīng)歷，講述了白鰭豚鮮為人知的生存故事和瀕臨滅絕的命運(yùn)，以及幾代科學(xué)家在長江和洞庭湖一帶追尋、保護(hù)白鰭豚，獻(xiàn)身祖國生態(tài)科學(xué)研究和環(huán)境保護(hù)事業(yè)的獨(dú)特經(jīng)歷與理想精神。白鰭豚屬淡水鯨類動(dòng)物，是長江中下游一帶獨(dú)有的古老物種。關(guān)于它的記載，最早出現(xiàn)在中國古代典籍《爾雅》中。1914年，美國少年霍依在洞庭湖邊的城
作文小學(xué)高年級(jí) 2020年4期2020-12-29
- 論朱英誕詩歌中的“追尋”書寫
內(nèi)容摘要：“追尋”是文學(xué)作品中常見的書寫類型，這種書寫往往能穿越歷史的長河在文學(xué)長廊中留下動(dòng)人心弦的精神閃光點(diǎn)，朱英誕的“追尋”書寫亦是如此，作者在詩歌的海洋中執(zhí)著地尋找“真詩”，并以此為基點(diǎn)建立獨(dú)特的詩學(xué)理想，同時(shí)，朱英誕以“夢”的幻想性為“追尋”書寫插上想象騰飛的翅膀，讓詩人得以在文學(xué)的世界中圓夢“母親”與“江南”，孜孜不倦的“追尋”姿態(tài)讓朱英誕思考自我與存在，從而抵達(dá)精神的家園與理想的彼岸。關(guān)鍵詞：朱英誕;追尋;真詩;存在文學(xué)自誕生之日起，就與“追尋
文學(xué)教育·中旬版 2020年9期2020-09-26
- 執(zhí)著的追尋
感受：他總是執(zhí)著追尋著。本文將以“執(zhí)著的追尋”為主線，對(duì)張承志前期的主要小說創(chuàng)作加以綜合感知：對(duì)理想凈土的追求;對(duì)母親的追尋;對(duì)知識(shí)的追尋;對(duì)硬漢（力量）的追尋。關(guān)鍵詞： 張承志;追尋;理想的凈土中圖分類號(hào)： I207 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A ? ? ? 文章編號(hào)： 2096-8264（2020）01-0037-04在新時(shí)期眾多知青作家中，張承志是具代表性的人物之一，他以自己不同于他人的方式描繪了知青這一代人的精神旅途，帶給我們一次次精神的漫游。透過
今古文創(chuàng) 2020年1期2020-09-10
- 執(zhí)著的追尋
感受：他總是執(zhí)著追尋著。本文將以“執(zhí)著的追尋”為主線，對(duì)張承志前期的主要小說創(chuàng)作加以綜合感知：對(duì)理想凈土的追求；對(duì)母親的追尋；對(duì)知識(shí)的追尋；對(duì)硬漢（力量）的追尋。關(guān)鍵詞： 張承志；追尋；理想的凈土中圖分類號(hào)： I207 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2096-8264（2020）01-0037-04在新時(shí)期眾多知青作家中，張承志是具代表性的人物之一，他以自己不同于他人的方式描繪了知青這一代人的精神旅途，帶給我們一次次精神的漫游。透過他的作品，總是被那青春熱
今古傳奇·故事版 2020年1期2020-08-25
- 沒落的小世界：戴維·洛奇眼中的學(xué)術(shù)荒原
對(duì)于名利和情愛的追尋。洛奇借此打開西方學(xué)術(shù)象牙塔的大門，展現(xiàn)其中混亂不堪的景象，揭開學(xué)者精英們的虛假外衣，將其中的困頓和危機(jī)暴露出來，向大眾呈現(xiàn)了一片西方當(dāng)代學(xué)者的精神荒漠，以引后者深思。關(guān)鍵詞：《小世界》;學(xué)者生活;追尋;精神荒原戴維·洛奇是一位學(xué)院派作家，在伯明翰大學(xué)從事了多年的教學(xué)工作，深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)使他在文學(xué)創(chuàng)作的探索上一路向前。同時(shí)作為文學(xué)理論家，他以研究結(jié)構(gòu)主義、小說理論及寫作技巧等而聞名，因而他的作品呈現(xiàn)給大眾的大多是較突出的知識(shí)性、思想性、
鴨綠江·下半月 2020年6期2020-08-14
- 在缺失中回憶，在重復(fù)中追尋
失與對(duì)親情的苦苦追尋?；鶢柨斯鶢栒J(rèn)為全部生活是一種重復(fù)，回憶也是重復(fù)的一種。米勒指出對(duì)一部小說的闡釋一定程度上要通過此類重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象來完成，且小說的重復(fù)可以通過人物角色與敘述者話語表現(xiàn)出來。胡塞尼通過語詞重復(fù)、轉(zhuǎn)換敘述時(shí)態(tài)、改變?nèi)宋镉洃洺尸F(xiàn)形式來回憶著小說人物在不同時(shí)空中對(duì)他/她的欲求與缺失的追尋，在三部小說間留下重復(fù)書寫的影子。關(guān)鍵詞：胡塞尼小說;缺失;回憶;重復(fù);追尋doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2020.07.037中
吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年7期2020-07-23
- 論嶺南作家郭小東小說的意象建構(gòu)
東 意象 成長 追尋 建構(gòu)“意象”作為審美要素，其概念有源遠(yuǎn)流長的發(fā)展演變。楊義認(rèn)為：“意象是一種獨(dú)特的審美復(fù)合體，既有意義的表象，又有表象的意義，它是雙構(gòu)的，或多構(gòu)的?！本毷钌J(rèn)為：“在中國語境里，比較通行的看法是把‘意象作為一個(gè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)主客觀（意與象或情與景）相統(tǒng)一的、獨(dú)立的藝術(shù)形象來考察……對(duì)于‘意象的考察必須跨越主客觀關(guān)系范疇，在前在的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)中解讀主體與物象或表象的相互關(guān)系，我們才能在認(rèn)識(shí)的層面上，把握‘意象的特性及其傳情達(dá)意的各種可能性?！痹诠P
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年3期2020-02-28
- 物質(zhì)世界的道德追尋
道德一次次的不懈追尋，展現(xiàn)了面對(duì)物質(zhì)世界道德理想該何去何從的深層次思考，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和思想內(nèi)涵。本文將從三個(gè)方面來論述《地球之眼》中關(guān)于物質(zhì)世界的道德追尋，聚焦作者寫什么和怎么寫，力圖在文本分析的基礎(chǔ)上闡發(fā)作者對(duì)于當(dāng)今社會(huì)道德缺失與追尋的深沉觀照與現(xiàn)實(shí)思考。關(guān)鍵詞：道德 安小男 物質(zhì)世界 追尋一、物質(zhì)世界的道德缺失伴隨著人類生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人們的道德水平卻似乎沒有取得應(yīng)有的發(fā)展，而隨著當(dāng)今社會(huì)道德缺失問題日漸凸顯，對(duì)于道德的思考也成
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年12期2020-02-04
- 《牧羊少年的奇幻之旅》——讓夢想即刻出發(fā)
詞：夢想；初心；追尋；成長文章講的是男主人公圣地亞哥不甘成為父母眼中讓普通農(nóng)家驕傲的神甫而毅然決然的去追求自己的夢想——了解世界。故事是以兩個(gè)夢境為指導(dǎo)在撒冷王的幫助下踏上尋找寶藏追求夢想的旅程。圣地亞哥本來是一個(gè)普通的放羊男孩，但他卻時(shí)常被夢境困擾，在夢里總會(huì)夢到金字塔并暗示他即將前往。我們經(jīng)常說日有所思夜有所夢那么圣地亞哥是不是也跟我們一樣是生活在向他暗示著什么，所以他告訴自己的父親他不要當(dāng)神甫，他要去云游四方。這也是作者在向我們展示圣地亞哥并沒有因?yàn)?/div>
銀幕內(nèi)外 2020年7期2020-01-04
- 理想主義者的理想之光
鍵詞：理想主義;追尋;隱喻[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-29-0-01《所有路的盡頭》是弋舟2014年發(fā)表于《十月》第二期的小說，小說通過畫家“我”在尋找同屆同學(xué)邢志平死亡原因的過程中，所描繪出我們“那一代”人，在生活中的種種際遇。以及在精神和理想上的種種落差。一、追尋之路弋舟的小說當(dāng)中，為了某個(gè)主題去追尋結(jié)果，這一經(jīng)歷的描述，仿佛在近幾年的他的小說中常常出現(xiàn)。無論是《平行》當(dāng)中對(duì)“老去”的追尋青年文學(xué)家 2019年29期2019-11-16
- 男女二重唱《追尋》伴奏與演唱的舉例分析
探索男女二重唱《追尋》的藝術(shù)魅力以及應(yīng)尚能先生獨(dú)特的音樂語言。關(guān)鍵詞：應(yīng)尚能;男女二重唱;《追尋》應(yīng)尚能（1902-1973），是我國著名的歌唱家、作曲家、音樂教育家。他的歌曲創(chuàng)作量非常大，作品多達(dá)近200首，且類型豐富，包括各種題材、形式。筆者從中挑選了這首從風(fēng)格上區(qū)別于應(yīng)尚能多數(shù)表達(dá)愛國情懷的創(chuàng)作——《追尋》，作了曲式以及鋼琴伴奏、人聲的舉例分析，力圖一探應(yīng)尚能作為劃時(shí)代全方位音樂家的風(fēng)姿。這是一首二聲部的藝術(shù)歌曲，發(fā)表于1942年，采用了最為動(dòng)人的混黃河之聲 2019年21期2019-10-21
- 幸福的追尋
幸福是亙古不變的追尋。柏拉圖在《理想國》中關(guān)注人的靈魂，他認(rèn)為幸福是人類靈魂所達(dá)到的一種和諧狀態(tài)。羅素則認(rèn)為“一個(gè)幸福的人，擁有實(shí)在的生活，廣泛的興趣，豐富的情感。”[1]關(guān)鍵詞：幸福;追尋;高更;繁華保羅·高更是19世紀(jì)法國后印象派畫家，現(xiàn)代畫派的杰出代表。高更出生于于富裕之家，祖父曾是一名周游世界的水手，祖母個(gè)性倔強(qiáng)、敢于追夢，受祖母的影響，高更個(gè)性獨(dú)特，高傲且執(zhí)著，忠實(shí)于自己的內(nèi)心，后來為了追尋真我而離開家庭。高更幼年喪父，對(duì)母親甚是依戀，因此在創(chuàng)作青年生活 2019年16期2019-10-21
- 用探索世界的方式探索自己
”馬丁和鮑勃一起追尋龍卷風(fēng)。美國是龍卷風(fēng)多發(fā)地，追風(fēng)者是始于上世紀(jì)90年代的一個(gè)職業(yè)，他們的生活就是利用科技和經(jīng)驗(yàn)去追尋龍卷風(fēng)。春夏是個(gè)對(duì)自己夠狠、夠“擰巴”的人，她是模特出身，為了讓作品令人信服，她會(huì)花很多精力錘煉演技。為了爭取到饒雪漫作品《左耳》的女主角機(jī)會(huì)，她曾一口氣寫下四千多字的自薦信。在生活中，她也是個(gè)一直保持著沖勁兒的姑娘。她的朋友對(duì)她說，之所以希望她來這個(gè)節(jié)目，就是覺得她永遠(yuǎn)都在往自己身上找問題，去外面的廣闊世界看一下，可能會(huì)豁然開朗，不會(huì)給作文與考試·高中版 2019年23期2019-08-12
- 追尋更加自由美好的課外閱讀
李玉娟摘 要：追尋更加自由美好的課外閱讀，要順木之天，以致其性，令學(xué)生開心地讀、積極地讀。通過闡述情境導(dǎo)航、方法點(diǎn)撥、朗讀示范的課外閱讀教學(xué)指導(dǎo)，旨在引導(dǎo)學(xué)生更加有效地展開課外閱讀，以供同行借鑒。關(guān)鍵詞：追尋;自由美好;課外閱讀隨著新課程改革的推進(jìn)，許多語文教師意識(shí)到課外閱讀教學(xué)指導(dǎo)的重要性，然而面對(duì)自律性與積極性差的小學(xué)生，卻是一籌莫展。課外閱讀教學(xué)，并不是一項(xiàng)簡單的工作，講究技巧，也講究耐性，對(duì)于廣大語文教師而言，也是一項(xiàng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。一、情境導(dǎo)航，釋放新課程·小學(xué) 2019年5期2019-07-11
- 《斬首之邀》：辛辛納特斯的精神特質(zhì)
詞：荒誕;矛盾;追尋作者簡介：姜麗娜（1991-），女，漢族，青島大學(xué)2016級(jí)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究生在讀，研究方向?yàn)橹型獗容^文學(xué)研究。[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-12--02一、外部世界的荒誕性縱觀辛辛納特斯周圍的環(huán)境，到處充斥著荒謬、非現(xiàn)實(shí)與不可理喻性：偌大的監(jiān)獄竟然只有辛辛納特斯一個(gè)犯人;看守他的士兵帶著像狗一樣的面具，法律要求審判他的法官必須是同父異母的兄弟，事實(shí)上無法滿足這一要求便青年文學(xué)家 2019年12期2019-06-06
- 凸顯價(jià)值追尋本真主動(dòng)作為發(fā)展思維
價(jià)值，借助載體、追尋本真，有向開放、拓寬視角，多維探究、發(fā)展思維。要立足學(xué)生視角，把握數(shù)學(xué)本質(zhì)，關(guān)注核心素養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)活動(dòng)，捕捉課堂資源，有效集聚生成和交互反饋，促進(jìn)能力提升?！娟P(guān)鍵詞】凸顯;追尋;主動(dòng);發(fā)展《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。”基于新課程標(biāo)準(zhǔn)，基于學(xué)?！癱heng”文化“博愛·誠信·博學(xué)·創(chuàng)新”的核教育界·下旬 2019年2期2019-04-26
- 探究現(xiàn)代都市人對(duì)鄉(xiāng)野自然的渴望與追尋
的鄉(xiāng)野自然之中去追尋自然的生活方式和生命狀態(tài)。人類應(yīng)該詩意的棲居，“旅游熱”現(xiàn)象的背后其實(shí)是現(xiàn)代都市人對(duì)于綠水青山美好生存環(huán)境的渴望和追尋。關(guān)鍵詞：旅游;都市;綠水青山;追尋十一節(jié)后，經(jīng)中國旅游研究院（文化和旅游部數(shù)據(jù)中心）測算，全國共接待國內(nèi)游客7.26億人次，同比增長9.43%;實(shí)現(xiàn)國內(nèi)旅游收入5990.8億元，同比增長9.04%。從以上數(shù)據(jù)中不難看出，我國“旅游熱”正勁頭十足。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所帶來的社會(huì)生存環(huán)境的變化，使得人們?cè)谟邢薜纳婵臻g里越來越神州·下旬刊 2019年2期2019-04-01
- 卡夫卡《城堡》
對(duì)《城堡》當(dāng)中的追尋與預(yù)言主題展開分析討論，希望可以為同學(xué)們更加深刻的解讀《城堡》帶去參考借鑒。關(guān)鍵詞：《城堡》；追尋；預(yù)言在某種意義上來講，《城堡》對(duì)于未來的預(yù)言是針對(duì)人類在后工業(yè)時(shí)代中的生存以及生活狀態(tài)的預(yù)言。《城堡》當(dāng)中主人公K的一生都在苦苦的追尋，這種追求是困頓的、也是矛盾的，因?yàn)樗?span id="syggg00" class="hl">追尋的目標(biāo)是人之所以作為人的生存權(quán)利和工作權(quán)利。一、 追尋無果在“城堡”的社會(huì)當(dāng)中，并不需要K這樣的土地測量技術(shù)人員，他在那個(gè)世界當(dāng)中沒有權(quán)利與價(jià)值可談，或許只是一種讀天下 2019年2期2019-02-19
- 理想與現(xiàn)實(shí) 精神與物質(zhì)
【關(guān)鍵詞】話?。?span id="syggg00" class="hl">追尋；遺憾；逃離【中圖分類號(hào)】J613.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、話劇獨(dú)特的魅力話劇和我們的生活一樣，每一場戲都是現(xiàn)場表演，都是唯一的、不可復(fù)制的，且注定消逝的；每個(gè)人在世只有一次機(jī)會(huì)，我們就是自己生活的導(dǎo)演，就是人生這部戲的主角，我們每天都是在演戲。有的時(shí)候是演我們自己，有的時(shí)候是演別人想要的角色。雖然每個(gè)人的性格不同，塑造的人物不同，但都在感嘆時(shí)間太短，我們經(jīng)歷的人生都希望可以找到共鳴、找到回聲。所以我們開始去看別人的表演，可能我們剛開始中國民族博覽 2019年12期2019-01-07
- 嬉皮士文化視角下的《在路上》
表的人物的反叛和追尋之路。文章通過分析主人公的嬉皮士生活方式和精神追求，揭示了小說中體現(xiàn)的嬉皮士的生活態(tài)度和價(jià)值取向，旨在說明嬉皮士文化是人們直面自己的精神世界、追尋人生真諦的一種途徑。關(guān)鍵詞：嬉皮士文化；在路上；反叛；追尋長期以來，嬉皮士文化被認(rèn)為是墮落和頹廢的代名詞，嬉皮士選擇了與傳統(tǒng)道德相悖的生活方式來表現(xiàn)自己，并且向社會(huì)主流文化發(fā)起了挑戰(zhàn)。但從本質(zhì)上而言，這種離經(jīng)叛道的生活方式也可以理解為發(fā)泄內(nèi)心的不滿，尋求自我價(jià)值的介質(zhì)。在探索嬉皮士文化的內(nèi)涵和黑龍江教育·理論與實(shí)踐 2018年10期2018-12-18
- 堅(jiān)守邊遠(yuǎn)瑤山追尋教育夢想
大瑤山鄉(xiāng)村教育，追尋自己的教育夢想，譜寫精彩教育人生。憑“堅(jiān)守邊遠(yuǎn)山區(qū)”的信念撐起我的教育夢想，把鄉(xiāng)村教育放在心上，在堅(jiān)守中成長；以“把每個(gè)學(xué)生放在心上”的理念引領(lǐng)我的教育夢想，讓每一個(gè)瑤家孩子健康成長；用“辦有特色的鄉(xiāng)村教育”的觀念豐富我的教育夢想，讓瑤家老百姓享受家門口公平而有質(zhì)量的鄉(xiāng)村教育。關(guān)鍵詞：堅(jiān)守；追尋；夢想中圖分類號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2018-09-15作者簡介：李榮勝（1967—），男，瑤族，湖南省江華瑤族自治縣碼市中學(xué)教師·上 2018年11期2018-11-29
- 淺析伯格曼電影《第七封印》的宗教哲思
仰；哲思；質(zhì)疑；追尋中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）24-0102-01《第七封印》是英格瑪·伯格曼最后一部講述宗教與信仰的作品，“是切斷了人通往“靈魂不朽”的永生之路，追尋現(xiàn)代人內(nèi)在的宗教需求——現(xiàn)世的、世俗的神性”[1]，是伯格曼表達(dá)宗教觀點(diǎn)的綱領(lǐng)性作品。一、信仰的源起伯格曼曾說：“我的全部創(chuàng)作實(shí)際上完全是以童年的印象為基礎(chǔ)的。我可以隨時(shí)回到當(dāng)時(shí)的情境中。整個(gè)說來，我所做的有一定價(jià)值的東西都可以追溯到童年戲劇之家 2018年24期2018-11-28
- 搖曳的風(fēng)箏線
箏的人，都一直在追尋的路上，在尋找風(fēng)箏的過程中實(shí)現(xiàn)了成長與救贖。對(duì)“風(fēng)箏”的追尋，不僅是對(duì)美好人性的追索，也是對(duì)阿富汗民族文化的追隨。關(guān)鍵詞：風(fēng)箏；追尋；成長；救贖；流散作者簡介：徐丹丹（1993-），女，吉林樺甸人，吉林大學(xué)公共外語教育學(xué)院碩士研究生，主要從事外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-23--02小說以阿富汗的悲劇為背景，但這不僅僅是一個(gè)關(guān)于成長與移民的故事，有時(shí)青年文學(xué)家 2018年23期2018-10-27
- 職中教師追尋職教初心
忠梅摘 要：通過追尋我國職業(yè)教育發(fā)展的歷程，深刻認(rèn)識(shí)我國職業(yè)教育的目的，掌握職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)的具體教學(xué)內(nèi)容是教給學(xué)生一定職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能和職業(yè)道德，滿足學(xué)生個(gè)人的就業(yè)需要和客觀崗位的要求，適應(yīng)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與轉(zhuǎn)型，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，達(dá)到強(qiáng)國富民的目的。關(guān)鍵詞：職中 教師 追尋 職教 初心一、在晚清：職教發(fā)軔，抵御外侮19世紀(jì)60年代至90年代，面對(duì)列強(qiáng)入侵，晚清政府被迫“師夷長技以制夷”，推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以“求強(qiáng)”“求富”。興辦洋務(wù)教育，學(xué)習(xí)“西部論叢 2018年8期2018-09-03
- 原型視角探尋《北遷季節(jié)》的身份追尋豐題
法對(duì)身份及家園的追尋為切入點(diǎn)，通過分析小說《北遷季節(jié)》中的追尋原型、母親原型、主人公原型以及小說中的樹與房子、河流與海洋等原型意向，從而揭示主人公穆斯塔法在東西方文化的夾縫中游離與徘徊，在中心與邊緣的張力中陷入迷失與無根的掙扎，最終不可避免地走向漂泊無根的宿命之旅。[關(guān)鍵詞]原型；追尋；身份；母親；主人公[中圖分類號(hào)] 1106[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1671- 5918（ 2018） 04- 0184- 04引 言塔依卜·薩利赫（ Tayeb Sal湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào) 2018年4期2018-05-26
- 試論小說《紅字》中海斯特·白蘭的追尋之路
試圖以女主人公的追尋之路為切入點(diǎn)，回歸小說文本，闡釋主題思想：人至出生而有罪，而救贖之路卻是荊棘叢生、寸步難行的，唯有不斷地歷經(jīng)磨難、積善行德，方可獲得澄澈的心靈。關(guān)鍵詞：紅字；海斯特·白蘭；追尋一、前言納撒尼爾·霍桑是美國19世紀(jì)杰出的浪漫主義小說家。作為一部歷史小說，《紅字》還原了17世紀(jì)北美新英格蘭清教社會(huì)的生活風(fēng)貌，會(huì)深受讀者的喜愛，并成為美國文學(xué)中不可磨滅的歷史，在某種程度上歸功于小說的追尋主題。對(duì)于小說《紅字》的女主人公海斯特·白蘭而言，追尋的文藝生活·下旬刊 2018年3期2018-05-04
- 流浪的堅(jiān)守與焦慮
關(guān)鍵詞： 流浪 追尋 流浪的星星 九月寓言“流浪”是從古至今人類固有的一種生存方式，而“流浪意識(shí)”同樣也是人類無從逃避的一種精神追尋，尤其在物質(zhì)文明極度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)在文明世界走了很遠(yuǎn)的現(xiàn)代人，對(duì)這種人類古老精神傳統(tǒng)的傳承渴望越發(fā)強(qiáng)烈。因此，20世紀(jì)以來，不論在我國還是西方社會(huì)，都出現(xiàn)了很多以“流浪”作為主題的文學(xué)作品，而在這些作品之中，本文選定了同在1992年發(fā)表的兩部小說，即張煒的《九月寓言》和法國作家勒·克萊齊奧的《流浪的星星》，進(jìn)行比較研究，文教資料 2017年34期2018-03-27
- 《城堡》主題和結(jié)構(gòu)的“追尋”模式分析
上表現(xiàn)出明顯的“追尋”特點(diǎn)。主體與客體、發(fā)送者與接受者、幫手與對(duì)手等因素的“非確定性”，導(dǎo)致評(píng)論界對(duì)《城堡》主題進(jìn)行了多重闡釋。這體現(xiàn)出《城堡》內(nèi)涵的深刻性以及對(duì)西方世界精神危機(jī)的預(yù)言性揭示。關(guān)鍵詞：卡夫卡 《城堡》 主題 結(jié)構(gòu) 追尋《城堡》是卡夫卡在1922年完成的最后一部長篇小說。這部小說和《美國》《審判》一樣，都是沒有結(jié)尾的小說。這也成為卡夫卡小說的一種模式，體現(xiàn)了其小說的未完成性和開放性，但是也導(dǎo)致了人們無法給小說一個(gè)確切的解釋。自《城堡》出版以來名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年1期2018-01-25
- 對(duì)師范教育實(shí)踐特質(zhì)的“追尋”
育對(duì)實(shí)踐特質(zhì)的“追尋”（一）師范教育的實(shí)踐特質(zhì)師范教育的實(shí)踐特質(zhì)主要包含兩方面的涵義。一方面，立足于師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)——未來行使“傳道、授業(yè)、解惑”之責(zé)的教師更需要在不確定性的實(shí)際情境中不斷完善與修正自身的實(shí)踐技能。師范教育的理論取向不僅簡單地包括純理論研究，也蘊(yùn)含著基于實(shí)踐而對(duì)現(xiàn)有理論的完善與創(chuàng)新。另一方面，基于提升實(shí)踐技能的初衷，實(shí)踐性的技術(shù)訓(xùn)練本身屬于實(shí)踐取向的初級(jí)階段。獲得一定教學(xué)技能、積累一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后，師范生還必須在實(shí)踐中通過檢驗(yàn)、反思來強(qiáng)化現(xiàn)代教育科學(xué) 2017年10期2017-05-30
- 感觸 追尋 表達(dá)
析，“感觸問題，追尋錯(cuò)誤的根源，學(xué)會(huì)正確而永恒的表達(dá)結(jié)果”給出針對(duì)性的教學(xué)對(duì)策以期能幫助學(xué)生在解題中減少失誤，提高數(shù)學(xué)解題能力，進(jìn)而使高三解題教學(xué)更加高效給力。關(guān)鍵詞：感觸；追尋；表達(dá)G633.6一、課題的提出解題教學(xué)占據(jù)了高三數(shù)學(xué)教學(xué)的大部分時(shí)間，學(xué)好數(shù)學(xué)離不開解題，學(xué)生通過解題可以加深對(duì)概念的理解，優(yōu)化數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維，提高自身分析和解決問題的能力?，F(xiàn)象一：上課聽得懂，作業(yè)不會(huì)做?，F(xiàn)象二：難的做對(duì)，簡單的反而失分。現(xiàn)象三：老師反復(fù)講，學(xué)生照樣課程教育研究·新教師教學(xué) 2016年33期2017-05-23
- 《黑駿馬》中主人公的身份認(rèn)同
公白音寶力格不斷追尋自我身份認(rèn)同的過程。主人公在從草原文化到都市文明再到草原文化的精神之旅中，在“自我”與“他者”的較量中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)兩種不同文明的重新審視以及對(duì)自己身份和心靈歸屬的反思，找到了前行的方向和動(dòng)力。關(guān)鍵詞：白音寶力格；身份認(rèn)同；追尋；草原文化；都市文明作者簡介：鄭會(huì)會(huì)（1992-），女，漢族，河南南陽人，渤海大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士生。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-14-0-02身青年文學(xué)家 2017年14期2017-05-18
- 北美女性移民的別樣追尋之旅
命運(yùn)。本文將從“追尋”的角度入手，對(duì)《郵購新娘》中新時(shí)期海外女性移民的精神歸屬做一個(gè)探討?！娟P(guān)鍵詞】北美新移民；追尋；女性；精神歸屬；身份認(rèn)同一、三代女性一脈相承的追尋之旅小說以“郵購新娘”江涓涓赴加拿大結(jié)婚為開頭，揭開了一個(gè)家族三代女性的近乎傳奇的人生故事。三代女性的命運(yùn)，是中國近代史的別樣反映，民間與正統(tǒng)、革命與愛情、宗教與欲望等等交織成了種種恩怨情仇，讓個(gè)體在其中身不由已，有意或無意地承受著歷史。在這一過程中，三代女性依然堅(jiān)持著追尋的步伐。首先為愛情青春歲月 2016年24期2017-04-15
- 追尋中國古典詩詞的文化魅力
神家園。關(guān)鍵詞：追尋；古典詩詞；文化中圖分類號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）09-0007-01中國古典詩詞本身蘊(yùn)著的獨(dú)特的文化魅力，承載著的我們民族特有的精神追求、人文價(jià)值和生命力量。一、中國古典詩詞的文化魅力在于它的語言美詩詞是語言的藝術(shù)，古典詩詞的文化魅力首先是它的語言美。具體表現(xiàn)在它的辭采豐富，表意精準(zhǔn)、凝練。中國古典詩詞煉句、煉字、詩眼等藝術(shù)手段，以求增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)感染力。賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”文藝生活·下旬刊 2017年3期2017-04-13
- 分析保羅?奧斯特小說《幻影書》中的“追尋”
的一部作品”?！?span id="syggg00" class="hl">追尋”作為線索貫穿全篇，是理解小說的出發(fā)點(diǎn)。本文聚焦于“追尋”這一線索，通過文本分析，結(jié)合奧斯特的猶太身份，法國存在主義的影響，探析作者通過“追尋”所表達(dá)的寓意。關(guān)鍵詞：保羅·奧斯特；《幻影書》；“追尋”[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-06--02保羅·奧斯特（1947-）是美國當(dāng)代著名的小說家、詩人、譯者及導(dǎo)演，其作品曾獲“莫頓·道文·薩貝爾獎(jiǎng)”、“?？思{文學(xué)獎(jiǎng)”提名、“法國最佳外青年文學(xué)家 2017年6期2017-03-31
- 《陸犯焉識(shí)》中陸焉識(shí)對(duì)自由的探索與追尋
一般，傾其一生去追尋。關(guān)鍵詞：陸犯焉識(shí)；自由；追尋一、對(duì)自由的堅(jiān)守留學(xué)的日子里，他不參加各種社團(tuán)組織，他認(rèn)為在這個(gè)陌生的國度里，可以自由自在的享受生活，而不能讓其他的事情占用自己的時(shí)間，國外的五年時(shí)間，他覺得只屬于自己。對(duì)于個(gè)人感情問題，陸焉識(shí)對(duì)繼母給他安排的馮婉喻缺乏興趣，他認(rèn)為戀愛是自由的，在他的意識(shí)里，戀愛自由和個(gè)性解放連為一體，因此從這個(gè)角度看，婉喻對(duì)他來說像是枷鎖，是束縛。而現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事情也沖擊著他對(duì)自由的認(rèn)知。歸國后，三十年代的上海文壇已經(jīng)是北方文學(xué)·下旬 2017年1期2017-03-22
- 自在 趣味 詩意 深邃
味；詩意；深邃；追尋教育是培育美麗生命的事業(yè)。美國教育家杜威說：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”當(dāng)一個(gè)天真爛漫的孩子滿懷憧憬地走進(jìn)校園，開始他生命體驗(yàn)的旅程時(shí)，我們?cè)摻o他一個(gè)什么樣的語文課堂呢？穿越到兩千多年前的一個(gè)春日，泗水河畔，孔子和弟子們來這里游春。面對(duì)潺潺的流水，善施教化的孔子說：“夫水者，啟子比德焉。遍予而無私，似德；所及者生，似仁……是以君子見大水必觀焉爾也?！彪S后，弟子們?nèi)齼缮㈤_，圍在老師身旁，席地而坐，一邊享受美啟迪與智慧·教育版 2017年2期2017-03-22
- 存在的痛苦，追尋的虛無
存在的荒誕，以及追尋的虛無。關(guān)鍵詞：痛苦；虛無；追尋[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-02-0-02一、人生而痛苦無論是蘇童，亦或者魯迅，他們的人生似乎都充滿了太多的黑暗。魯迅的一生是坎坷的，少時(shí)家道中落，父親病重，遭人冷眼。成人之后，先是不滿于包辦的愛情，而后兄弟失合。再后來困于疾病長達(dá)數(shù)年，期間更是被無數(shù)不理解的人所指責(zé)。而蘇童亦是如此，自小家庭貧困，九歲時(shí)患上了嚴(yán)重的腎炎和并發(fā)性敗血癥，差點(diǎn)死掉青年文學(xué)家 2017年2期2017-02-22
- 艾麗絲·沃克作品中黑人女性美學(xué)表述探析
表述傳統(tǒng)。沃克在追尋黑人女性美學(xué)表述的過程中，向我們展示了盡管黑人女性受到多重壓迫，但仍舊憑借著自己的勤勞、智慧、勇敢和非凡的創(chuàng)造力，去創(chuàng)造生活中的美。沃克對(duì)此進(jìn)行了詳盡的描述，并表達(dá)了極大的欣賞和贊美，同時(shí)她也找到了黑人女性創(chuàng)造精神的秘密和創(chuàng)造力的傳統(tǒng)。這種創(chuàng)造力是先輩們留給她的珍貴遺產(chǎn)。黑人女性先輩們給了她去繼承這種遺產(chǎn)的可能性，也給了她去傳承和發(fā)揚(yáng)它們的力量。沃克希望通過這種顛覆主流文學(xué)的話語系統(tǒng)的“民間的”藝術(shù)形式去建構(gòu)美國黑人女性的文化身份。關(guān)鍵- The analysis of Toni Morrison’s The Bluest Eye from the Feminist Thought
值和身份的迷失和追尋。在其代表作《最藍(lán)的眼睛》中，莫里森塑造了兩類典型的黑人女性形象，一類是在白人主導(dǎo)的社會(huì)中迷失自我，逃避黑人文化，深陷生活困境的黑人女性;另一類是是勇敢的探尋自我，堅(jiān)持黑人文化，擺脫身份困境的黑人女性。莫里森通過對(duì)兩類不同的黑人女性生活經(jīng)歷和觀念的比較和分析，進(jìn)一步探討黑人女性身份的迷失和追尋，從而向世人展現(xiàn)莫里森獨(dú)特的黑人女性觀：黑人女性只有堅(jiān)持、尊重和繼承自己民族的文化價(jià)值觀和審美觀，唱“自己的歌”，堅(jiān)持本我，自尊自信自立自強(qiáng)，才能青春歲月 2016年22期2016-12-23
- 淺析《小世界》的解構(gòu)性特征
構(gòu)，在后文珀斯的追尋過程中還有所體現(xiàn)。本文旨在揭示珀斯追尋安杰莉卡這一過程的解構(gòu)性特征。關(guān)鍵詞：解構(gòu)；編碼；解碼；追尋[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-17-0-01一、“編碼—解碼—編碼”結(jié)構(gòu)“語言是一種代碼，但每一次解碼就是另一次編碼”。莫里斯·扎普的觀點(diǎn)從根本上否定了“絕對(duì)掌握”的可能。語言的含義在能指間不斷轉(zhuǎn)移，語言被解碼的同時(shí)進(jìn)行了二次編碼，對(duì)二次編碼再解碼的同時(shí)又是第三次編碼，解碼即編碼，青年文學(xué)家 2016年17期2016-12-17
- 試析小學(xué)語文教學(xué)中“語文味”的追尋
在小學(xué)語文教學(xué)中追尋“語文味”，不僅是教師應(yīng)該豐富課堂教學(xué)文化氛圍的必要性，而且是學(xué)生感悟和吸收語文美味內(nèi)化為語言實(shí)踐的必要。關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文 語文味 追尋一、語文教學(xué)急功近利，語文味缺失嚴(yán)重近年來傳統(tǒng)教育舊式理念的影響，導(dǎo)致一些小學(xué)語文老師在應(yīng)試教育模式下更側(cè)重學(xué)生的智力追求和高分的極力追捧，不顧學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，忽略學(xué)生內(nèi)心渴望的輕松教學(xué)要求，導(dǎo)致學(xué)生致力于提高的只是分?jǐn)?shù)，一心追求語文的學(xué)習(xí)方法、語言技巧和工具的機(jī)械使用。加之，新式外來文化的沖擊，一部考試周刊 2016年86期2016-11-11
- 理想主義者的理想之光