大話西游
- 二十世紀(jì)末的“卡塔西斯”之光
。香港電影《大話西游》中展現(xiàn)的“卡塔西斯”作用，同時(shí)具備了“宣泄論”“理智論”“教育論”三者的內(nèi)容與特點(diǎn)。二、《大話西游》中的“卡塔西斯”作用在二十世紀(jì)九十年代之前，對(duì)于我國明代小說家吳承恩的《西游記》改編的電視劇和電影，基本上都是以再現(xiàn)性改編這個(gè)形式為主，展現(xiàn)的也大都是師徒四人傳奇式的取經(jīng)之旅，體現(xiàn)主流的英雄主義精神和傳統(tǒng)的審美風(fēng)格。其中最為人們所熟悉的就是央視（CCTV）1986年版的電視劇《西游記》，這部電視劇的拍攝是以“展現(xiàn)名著經(jīng)典”為核心，精致地
大眾文藝 2023年4期2023-04-06
- 大話西游
肖曉 自zì從cónɡ唐tánɡ僧sēnɡ師shī徒tú四sì人rén從cónɡ西xī天tiān取qǔ回huí經(jīng)jīnɡ書shū后hòu，唐tánɡ僧sēnɡ被bèi玉yù皇huánɡ大dà帝dì留liú在zài了le天tiān庭tínɡ，豬zhū八bā戒jiè一yì天tiān到dào晚wǎn到dào處chù跑pǎo著zhe找zhǎo好hǎo吃chī的de，孫sūn悟wù空kōnɡ回huí花huā果ɡuǒ山shān繼jì續(xù)xù做zuò他tā的de猴hóu王
小天使·一年級(jí)語數(shù)英綜合 2022年4期2022-04-28
- 從《大話西游》電影字幕中看文化負(fù)載詞的翻譯
文化的電影《大話西游》去探討字幕翻譯中的語義空缺和錯(cuò)位。關(guān)鍵詞：字幕翻譯;文化負(fù)載詞;語義錯(cuò)位;語義空缺“文化負(fù)載詞指的是具有特定文化內(nèi)涵的詞、詞組或習(xí)語，這些詞承載著大量的“民族文化積淀”。這類詞或是直接或是間接地反映了國家或民族的文化生活，其涵義可延伸到普通的社會(huì)文化信息層面，如習(xí)語、諺語、成語等?！保止鸺t 155）《大話西游》作為中國電影界中的經(jīng)典之作，其無厘頭的電影風(fēng)格和幽默詼諧的臺(tái)詞語言深受觀眾的喜愛。電影中的經(jīng)典臺(tái)詞更是融入人們的日常生活中，
文學(xué)天地 2021年3期2021-09-10
- 從認(rèn)知語言學(xué)角度看《大話西游》的臺(tái)詞
】 本文以《大話西游》臺(tái)詞作為對(duì)象，從認(rèn)知語言學(xué)的角度出發(fā)，以象似性理論作為切入點(diǎn)，分別從數(shù)量象似性、標(biāo)記象似性、順序象似性、距離象似性等方面展開論述，希望能給相關(guān)研究人員帶來思考?！娟P(guān)鍵詞】 《大話西游》;認(rèn)知語言學(xué);臺(tái)詞【中圖分類號(hào)】H0? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）13-0112-02周星馳的《大話西游》影響了80后、90后，乃至00后，其中很多經(jīng)典橋段被人們爭(zhēng)相模仿，插曲“On
今古文創(chuàng) 2021年13期2021-09-10
- 《大話西游》的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性
視影片中，《大話西游》的成功問世和其他廣受觀眾歡迎的文化現(xiàn)象，不得不說是一次奇跡?！?span id="syggg00" class="hl">大話西游》的精彩對(duì)白、夸張的劇情動(dòng)作，深受中國影迷尤其特別是年輕青少年的喜愛?，F(xiàn)代化是電影創(chuàng)作的主流。但在逐漸現(xiàn)代化的電影產(chǎn)業(yè)中，純粹的現(xiàn)代電影也許不能吸引觀眾的目光。因此，將現(xiàn)代化與后現(xiàn)代化相結(jié)合，既能讓觀眾在影院中體驗(yàn)后現(xiàn)代的荒誕感，又能讓觀眾受到現(xiàn)實(shí)主義的沖擊。從電影的角度來看，影片喜劇的外衣下包裹著悲劇的內(nèi)核，盛大的狂歡下是一片荒原。本文以《大話西游》的內(nèi)容為依據(jù)，
卷宗 2020年27期2020-11-30
- 《大話西游》對(duì)《西游記》的“承”、“破”、“立”、“歸”
1995年《大話西游》掀起了一股曠日持久的“大話西游”熱，不少人認(rèn)為《大話西游》是對(duì)傳統(tǒng)《西游記》的完全消解和顛覆。筆者認(rèn)為，實(shí)則不然，《大話西游》是對(duì)傳統(tǒng)西游的推陳出新，是經(jīng)歷了一系列的加工即“承”、“破”、“立”、“歸”最終形成的與傳統(tǒng)西游有著繼承和超越的佳作。關(guān)鍵詞：大話西游;西游記;孫悟空;愛情電影《大話西游》能成為改編名著的經(jīng)典，在于其“大話”的同時(shí)對(duì)于原著的“承、破、立、歸”。其“大話”的創(chuàng)新之處包括對(duì)奇幻娛樂性與矛盾悲劇性的游戲式繼承、以表現(xiàn)
鴨綠江·下半月 2020年5期2020-07-09
- 亞氏《詩學(xué)》悲劇要素讀解
，并通過對(duì)《大話西游》的劇情發(fā)展過程、人物語言、服裝的案例分析等進(jìn)一步理解亞里士多德《詩學(xué)》中悲劇的意義所在。關(guān)鍵詞：悲劇意識(shí);卡塔西斯;《大話西游》一、悲劇的模仿說柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)與真理隔著三重，就像人的永恒理念到蘇格拉底是一次理念的摹本，蘇格拉底的畫像是又一次摹本，所以藝術(shù)與真理隔了三重，藝術(shù)作為一架橋梁，連接著現(xiàn)實(shí)社會(huì)與真理。亞里士多德與柏拉圖有著不同的觀點(diǎn)，他認(rèn)為普遍的形式只存在于普遍的事物中，而通過屬于普遍形式的藝術(shù)來研究事物時(shí)就會(huì)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的形式
大觀 2019年9期2019-11-23
- 試論《西游記》的跨媒介改編對(duì)原著的影響
——以電影《大話西游》和動(dòng)畫片《西游記》為例
執(zhí)導(dǎo)的電影《大話西游》和方潤南執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫片《西游記》，力求通過對(duì)這兩部改編作品的具體分析考查《西游記》的跨媒介改編對(duì)原著產(chǎn)生的影響，這種影響當(dāng)然是復(fù)雜多樣的，本文僅考查筆者認(rèn)為相對(duì)重要的兩點(diǎn)，一是改編對(duì)原著的傳播上的作用；二是改編對(duì)原著的當(dāng)代價(jià)值的提升。一在討論《西游記》的跨媒介改編對(duì)原著產(chǎn)生的影響之前，我們有必要先來回顧一下《西游記》的跨媒介改編的歷史。《西游記》改編的步伐從它誕生時(shí)就開始了，并且一直持續(xù)到今天。剛出版時(shí)，很多人就通過自己豐富的想象對(duì)《西
大眾文藝 2019年11期2019-07-12
- 談近幾年《西游記》改編電影對(duì)原著的繼承與創(chuàng)新
【摘 要】《大話西游》作為一部成功的經(jīng)典西游改編電影，既繼承了原著的一些思想、人物形象與情節(jié)內(nèi)容，也表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的觀念與風(fēng)氣，在改編手法上作出了重大顛覆。以《大話西游》為典范，西游改編電影不能拘泥于原著的情節(jié)內(nèi)容，要在完全繼承原著的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，努力創(chuàng)作貼近人民生活與感情、反映大眾心聲的作品?！娟P(guān)鍵詞】大話西游;西游記;電影;改編中圖分類號(hào)：J905 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）16-0077-03
戲劇之家 2019年16期2019-07-01
- 合作原則視角下《大話西游》的人物形象分析
，卻在影片《大話西游》中被顛覆和解構(gòu)。文章旨在合作原則的視角下通過對(duì)《大話西游》中唐僧臺(tái)詞的研討，剖析出成功塑造的唐僧新形象。關(guān)鍵詞：合作原則;《大話西游》;唐僧;人物形象作者簡介：柴培（1991-），女，漢族，內(nèi)蒙古人，內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院2018級(jí)研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語文）、中小學(xué)教學(xué)。[中圖分類號(hào)]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-14--02唐僧的原型是唐代高僧玄奘，他曾對(duì)佛教文化的傳承和中印文
青年文學(xué)家 2019年14期2019-06-06
- 論《大話西游》中的“無厘頭”風(fēng)格
的影響力?！?span id="syggg00" class="hl">大話西游》作為“無厘頭”影片的代表之作深入人心，本文從幾個(gè)方面闡釋了《大話西游》中的“無厘頭”特色現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：“無厘頭”；《大話西游》；周星馳；啟示意義[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-26--01《電影藝術(shù)詞典》中對(duì)喜劇片的定義是：“以產(chǎn)生笑的效果為特征的故事片，其目的是來頌揚(yáng)美好進(jìn)步的事物或理想，諷刺或嘲笑落后現(xiàn)象，在笑聲中娛樂和教育群眾”。[1]周星馳作為當(dāng)代中國喜劇電影界的代表性人物
青年文學(xué)家 2018年26期2018-10-09
- 從《大話西游》到《完美假妻168》——?jiǎng)㈡?zhèn)偉導(dǎo)演的風(fēng)格差異
，比如，在《大話西游》中，劉鎮(zhèn)偉的筆名是技安；在《91神雕俠侶》中，他的筆名成了黎大煒；在《92黑玫瑰對(duì)黑玫瑰》中，他的筆名又是陳善之；在《天長地久》中，他的筆名則是劉宇鳴?！锻昝兰倨?68》中劉鎮(zhèn)偉的筆名與《大話西游》相同，都是選用了“技安”。這無疑把兩部作品在無形之中拉到了一起，從中可以看出兩部作品有一定的內(nèi)在聯(lián)系?！?span id="syggg00" class="hl">大話西游》分為兩個(gè)部分，《大話西游之大圣娶親》和《大話西游之月光寶盒》，這兩部作品最初的設(shè)想是一部完整的影片，可是最后劇情的發(fā)展超出劉鎮(zhèn)
絲路藝術(shù) 2018年4期2018-09-10
- 中國民間文學(xué)繪本融入戲劇游戲的指導(dǎo)策略
;戲劇游戲《大話西游》;不同年齡段幼兒具有游戲與戲劇的天性。我園的園本戲劇課程則體現(xiàn)了二者教育價(jià)值的雙贏，秉持的是創(chuàng)意戲劇的理念，即一種即興的、非演出的戲劇教育活動(dòng)，以過程為中心的戲劇游戲形式，是“教室中的戲劇”，幼兒在教師的誘發(fā)下想象、扮演和反思，把自己的經(jīng)驗(yàn)世界重新構(gòu)建在虛構(gòu)的游戲性世界里的活動(dòng)。經(jīng)典文學(xué)繪本《西游記》集幻想、藝術(shù)、游戲性于一體，最適合向戲劇游戲轉(zhuǎn)化，為幼兒深愛并百玩不厭。一、“猴王出世”——小班以自發(fā)性戲劇游戲《過家家》為主的戲劇表達(dá)
教育界·下旬 2018年4期2018-07-10
- 《大話西游》系列電影中背景音樂的狂歡化
色彩。影片《大話西游》系列電影之所以成為經(jīng)典，則是因?yàn)槠溆捌目駳g化和其背景音樂的狂歡化。文章著重從“脫冕與加冕”“戲仿”和“狂歡”三方面分析《大話西游》電影中背景音樂的狂歡化。關(guān)鍵詞：《大話西游》；背景音樂；狂歡式；狂歡化系列電影“大話西游”《月光寶盒》和《大圣娶親》于1995年上映，2013年周星馳借此題材監(jiān)制、編劇、導(dǎo)演了《西游降魔篇》，5年后上映另一部周星馳監(jiān)制《西游伏妖篇》。后兩部電影作品延續(xù)了《月光寶盒》及《大圣娶親》的主旨，其中背景音樂也沿用
大觀 2018年5期2018-07-09
- 星際爭(zhēng)霸和大話西游的老故事
去看了一場(chǎng)《大話西游之大圣娶親》，據(jù)說是未刪減版的，只是因?yàn)槲业挠∠罄餂]有完整的刪減版是什么樣子，所以不太能比對(duì)得出未刪減在哪里。重要的是這些東西都已經(jīng)成為人生之中的一個(gè)烙印，難以磨滅。對(duì)于星際和大話西游而言，他們唯一也是最重要的共同點(diǎn)是，它們都已經(jīng)被時(shí)間所遺棄，可它們又都頑強(qiáng)的活著。最近暴雪搞了一系列的星際20年活動(dòng)，95年的《大話西游》更早一些。在一直活下來的過程中，大話西游印證了一個(gè)道理，講故事要有愛；星際爭(zhēng)霸試驗(yàn)了一種模式，定規(guī)則要有趣。同時(shí)還證明
電子競(jìng)技 2018年5期2018-04-13
- 從后現(xiàn)代主義視角看《大話西游》
的香港影片《大話西游》。它由《月光寶盒》和《大圣娶親》兩部組成。通過周星馳、朱茵、吳孟達(dá)、莫文蔚等人的演繹向觀眾講述了一段跨越時(shí)空、悲歡交加的愛情故事。該影片在1995年上映，但在上映的時(shí)候，出現(xiàn)了一種既不叫座也不賣好的尷尬局面，直到后來的日子，《大話西游》才在各大網(wǎng)站和高校中迅速躥紅，到了今天，《大話西游》已經(jīng)成了青春、愛情的代名詞，在人們心中有了不可取代的地位。一部電影能夠在沉寂多年后，突然躥紅，并且做到持續(xù)性的火熱，足以看出此部電影的成功性，而《大話
絲路藝術(shù) 2018年10期2018-04-02
- 《大話西游》的前世今生
的一部電影《大話西游》有關(guān)。準(zhǔn)確地說，《大話西游》是兩部電影，由第一集《月光寶盒》和第二集《大圣娶親》組成。二十多年來，很少能有一部電影像《大話西游》一樣，衍生出豐富多樣的副產(chǎn)品，從一部電影，上升到一種文化現(xiàn)象，伴隨著一代人的青春和回憶，歷久彌新，讓人念念不忘。這部電影究竟有什么過人之處？又是在什么樣的時(shí)代背景下拍攝的？奇思妙想“大話西游”從出場(chǎng)人物中可以看出，這是一部以吳承恩《西游記》為藍(lán)本的電影，但片中的情節(jié)卻和《西游記》里的記載大相徑庭。這個(gè)設(shè)定來源
北京廣播電視報(bào) 2017年33期2018-02-27
- 戲仿面紗下的悲劇
劇性內(nèi)涵。“大話西游”是一個(gè)模仿的“西游記”，它通過對(duì)人物的急速矮化、語言的狂歡以及荒誕的情節(jié)，用戲謔性的語調(diào)反諷現(xiàn)實(shí)，書寫了一系列社會(huì)悲劇、愛情悲劇與使命悲劇，具有濃厚的悲劇意識(shí)。本文旨在通過分析電影《大話西游》，來探尋其在喜劇性形式下是如何通過戲仿書寫悲劇意識(shí)的。關(guān)鍵詞：戲仿;《大話西游》;悲劇意識(shí)《大話西游》通過對(duì)《西游記》的成功戲仿，成為備受熱捧的經(jīng)典作品。以往的評(píng)論都是將《大話西游》的戲仿與喜劇聯(lián)系起來解讀，但很少有人注意到《大話西游》通過戲仿體
北方文學(xué) 2018年36期2018-02-01
- 宿命的悲哀
4年的電影《大話西游》院線表現(xiàn)平庸，市場(chǎng)反應(yīng)平平，連批評(píng)界都沒有任何討論，但在十年之后，搭乘著21世紀(jì)盛行的“后現(xiàn)代主義”春風(fēng)，電影《大話西游》受到年輕一代人的熱烈追捧，其中的對(duì)白被奉為經(jīng)典，造就了電影史上的一個(gè)另類的奇跡。本文從人生視角對(duì)電影《大話西游》進(jìn)行解讀，深挖影片深刻的人文內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：電影《大話西游》；人生視角；解讀電影《大話西游》的故事近乎亂彈，雖然取材于古典小說《西游記》，但從情節(jié)到人物都與原著毫無關(guān)聯(lián)。影片大致延續(xù)了周星馳影片慣有的無厘頭
大觀 2017年11期2018-01-08
- 《白雪公主后傳》與《大話西游》的后現(xiàn)代女性主義對(duì)比
的眾生相。《大話西游》被稱為是表現(xiàn)后現(xiàn)代主義的經(jīng)典影片，電影中通過不斷顛覆傳統(tǒng)意義上的各種道德和行為，讓女性主義的體現(xiàn)在影片中也逐漸轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代，這在塑造女性形象時(shí)與《白雪公主》有異曲同工之妙，本文通過對(duì)比二者在塑造女性時(shí)體現(xiàn)的后現(xiàn)代女性主義中，分析其特征，以期對(duì)后現(xiàn)代女性主義有更深一層的了解。關(guān)鍵詞：《白雪公主后傳》；《大話西游》；后現(xiàn)代女性主義中圖分類號(hào)：H315 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-1580（2017）09-0157-03一、后現(xiàn)代女性
吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年9期2017-12-16
- 電影如何呈現(xiàn)后現(xiàn)代主義
的。本文以《大話西游》為例，淺析電影對(duì)于后現(xiàn)代主義元素的呈現(xiàn)。關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義電影；后現(xiàn)代主義；《大話西游》中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）26-0092-0120世紀(jì)60年代，西方社會(huì)正處于社會(huì)大變革時(shí)代，新一代的青年人對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)強(qiáng)烈不滿。并且滋生出了許多與上一代截然不同的價(jià)值觀念，后現(xiàn)代主義，就是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。在這種思潮的影響下，反對(duì)傳統(tǒng)和權(quán)威，否定主流與真理的電影也被稱之為后現(xiàn)代主義電影， 后
文藝生活·中旬刊 2017年9期2017-10-22
- 《西游記》文學(xué)改編中后現(xiàn)代解構(gòu)的典范
不絕于耳?！?span id="syggg00" class="hl">大話西游》是對(duì)傳統(tǒng)《西游記》的解構(gòu)，這種解構(gòu)包含了對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)典《西游記》的挑戰(zhàn)，一方面，這種嘗試給它招來了巨大的非議，另一方面，通過改編，《大話西游》和《西游記》獲得了一種雙贏的局面，《西游記》的經(jīng)典地位變得無以復(fù)加，而《大話西游》也可以成為后現(xiàn)代的力作而名垂青史。關(guān)鍵詞：西游記；改編；解構(gòu)；后現(xiàn)代；大話西游作者簡介：徐仲秋，江蘇連云港師范高等?？茖W(xué)校講師；周寶和，江蘇師范大學(xué)連云港校區(qū)14旅游管理本科班學(xué)生?？v觀國內(nèi)關(guān)于《西游記》的研究，研究
青年文學(xué)家 2016年33期2017-08-10
- 劉鎮(zhèn)偉：喜劇從來沒有不好的年代
視作經(jīng)典的《大話西游》當(dāng)初逼得劉鎮(zhèn)偉離開電影圈，轟動(dòng)香港影壇的《92黑玫瑰對(duì)黑玫瑰》最初因?yàn)闆]有錢一邊刷墻一邊拍，他習(xí)慣了作品這種“慢熱”的節(jié)奏。新片《仙球大戰(zhàn)》全程上映10天，票房978萬，豆瓣評(píng)分2.6，影片中劉鎮(zhèn)偉借馬麗之口——“無厘頭的設(shè)定，哈哈一笑就好”，似乎在為自己埋下“避雷針”。從2005年《情癲大圣》開始，劉鎮(zhèn)偉的電影在影迷心里就再?zèng)]有及格過。對(duì)此他自己也頗有“抱怨”。因?yàn)椤?span id="syggg00" class="hl">大話西游》被奉為經(jīng)典，他的每部作品都被視為經(jīng)典的潛在，“其實(shí)做了《
北京青年周刊 2017年27期2017-08-02
- 《大話西游之大圣娶親》：再度重映，情懷難再
星馳主演的《大話西游》，可以說是中國電影史上的一次文化奇觀。至尊寶和紫霞仙子的愛情故事令人為之垂淚，“曾經(jīng)有一段真摯的感情擺在我面前，我沒有珍惜……”這段經(jīng)典臺(tái)詞，曾經(jīng)讓無數(shù)男生折腰，令無數(shù)女生傾倒。即便看了許多遍，也沒有覺得厭煩，仍然能夠大笑不已，又深深感動(dòng)。之后的歲月，雖然劉鎮(zhèn)偉妄圖復(fù)制《大話西游》的輝煌，拍出《情癲大圣》《越光寶盒》《大話天仙》等模仿之作以及續(xù)貂之作《大話西游3》，周星馳也拍了解構(gòu)西游文化，希望延續(xù)《大話西游》精髓的《西游·降魔篇》和
聲屏世界 2017年5期2017-07-04
- 淺析《大話西游》的美學(xué)意蘊(yùn)
□周奕淺析《大話西游》的美學(xué)意蘊(yùn)□周奕《大話西游》在80后乃至90后人群中擁有規(guī)模龐大的擁簇。電影《大話西游》于1994年由香港彩星公司和西安電影制片廠聯(lián)合攝制。該片問世以來，眾說紛紜。在《大話西游》面世的頭兩年里，觀眾和市場(chǎng)并不看好。但是隨著時(shí)間的推移，《大話西游》為越來越多人所喜愛，其學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)也越來越高。進(jìn)入新世紀(jì)，更是被奉為“神作”。筆者認(rèn)為，《大話西游》從慢熱到成為文化事件經(jīng)久不衰有一個(gè)重要原因，即《大話西游》的美學(xué)意蘊(yùn)是符合當(dāng)下受眾審美趣味的，在
視聽 2017年5期2017-04-12
- 劉鎮(zhèn)偉：自此，我和《大話西游》再無關(guān)系
茹劉鎮(zhèn)偉和《大話西游》始終纏繞在一起。那部電影曾被廣為詬病，之后又詭異翻盤，被視為經(jīng)典。劉鎮(zhèn)偉為那部經(jīng)典之作拍出了第三部，他想就此與之前的一切告別。從外形上看，耳順之年的劉鎮(zhèn)偉，越來越像他當(dāng)年客串的角色“菩提老祖”了。他導(dǎo)演的電影《大話西游》里，周星馳扮演的至尊寶摘了一串葡萄回家，一轉(zhuǎn)身葡萄不見了，面前站著一位破衣爛衫的白須老者，嬉皮笑臉的樣子，自稱是菩提老祖。周星馳當(dāng)然不信，懷疑他偷了自己的葡萄。幾番打罵，老人只好告饒：“我就是那串葡萄?！边@不是劉鎮(zhèn)偉第
東西南北 2016年21期2016-12-20
- 《大話西游3》：完結(jié)篇的情懷追求
合作拍攝的《大話西游》影響了整整一代人，2016年中秋節(jié)前的9月14日，該系列終結(jié)篇《大話西游3》即將與觀眾見面。這部由春秋時(shí)代影業(yè)、樂華娛樂、星光聯(lián)盟出品的魔幻愛情電影，由韓庚、唐嫣、莫文蔚、吳京、鐘欣潼等主演。雖然再難覓前兩部主演周星馳、朱茵的身影，影片依然保留了很多“大話”元素——例如，曾經(jīng)飾演“白晶晶”的莫文蔚友情出境，還有若干向經(jīng)典情節(jié)的致敬。更重要的是，該片導(dǎo)演兼編劇正是《大話西游》前兩部的導(dǎo)演和編劇劉鎮(zhèn)偉（署名技安）。接受《綜藝報(bào)》專訪時(shí)，劉
綜藝報(bào) 2016年18期2016-11-30
- 《大話西游3》：棄之可惜的中庸之作
上映前看低《大話西游3》，雖然導(dǎo)演劉鎮(zhèn)偉當(dāng)年和“星爺”一起締造出《大話西游》系列的輝煌，但他近十年頻吃《大話西游》老本的行為實(shí)在“令人發(fā)指”——2005年《情癲大圣》、2010年《越光寶盒》都用爛片透支了《大話西游》金字招牌的信譽(yù)，就連2014年跟《大話西游》沒有半毛錢關(guān)系的《大話天仙》，也打出“大話”名頭吸引眼球，這種行為已讓影迷對(duì)劉鎮(zhèn)偉的信心跌至谷底。所以當(dāng)初《大話西游3》立項(xiàng)上馬時(shí)，很多人并不看好。然而，《大話西游3》上映后并未票房撲街，反倒大賣。這
綜藝報(bào) 2016年19期2016-11-26
- “星際迷航3”登頂
榮譽(yù)登頂；“大話西游”系列終結(jié)篇《大話西游3》時(shí)隔20年重現(xiàn)經(jīng)典，引發(fā)觀眾觀影熱情，上映2天，觀影人次27萬人，票房917萬元，居于亞軍位置?！侗〞r(shí)代5：星際碰撞》與《諜影重重5》兩部影片延續(xù)上個(gè)月走勢(shì)，穩(wěn)步前進(jìn)，依舊在榜單擁有一席之地。進(jìn)口片《九條命》《鯊灘》《寄生獸》憑借良好口碑，進(jìn)入榜單前十。有著純正港片風(fēng)味的《反貪風(fēng)暴2》票房排名第七。（馬可 中影星美宣傳部宣傳策劃）endprint
綜藝報(bào) 2016年19期2016-11-26
- 《大話西游3》依舊愛你一萬年
文/凌朦《大話西游3》依舊愛你一萬年文/凌朦要說中國歷史上被改編成影視作品最多、票房最高的IP，當(dāng)屬《西游記》無疑。《西游記》就像一口永不枯竭的井。而眾多由《西游記》改編的影片中，最引人注目的莫過于1995年上映的《大話西游》，它不僅收獲了龐大的粉絲群，還成就了“劉鎮(zhèn)偉與周星馳”的“黃金拍檔”。時(shí)隔20年，劉鎮(zhèn)偉如今攜續(xù)集《大話西游3》重裝歸來，雖然沒了老搭檔助陣，但他依舊信心滿滿?！?span id="syggg00" class="hl">大話西游3》導(dǎo)演：劉鎮(zhèn)偉主演：韓庚、唐嫣、吳京、莫文蔚、張超類型：劇情/
東方電影 2016年9期2016-11-22
- 大話西游主題曲一生所愛
演唱：盧冠庭大話西游主題曲一生所愛演唱：盧冠庭《大話西游3》中秋上映 至尊寶紫霞20年后再續(xù)緣由劉鎮(zhèn)偉執(zhí)導(dǎo)，韓庚、唐嫣主演，莫文蔚、吳京、胡靜友情出演的“西游”系列電影《大話西游3》將于9月15日中秋節(jié)起在全國上映。昨天該片曝光一組“情懷版”海報(bào)，主演們以經(jīng)典造型亮相，濃郁的水墨畫風(fēng)韻味十足，熟悉的場(chǎng)景將觀眾的記憶帶回到20年前。從前現(xiàn)在過去了再不來紅紅落葉長埋塵土內(nèi)開始終結(jié)總是沒變改天邊的你飄泊白云外苦海翻起愛恨在世間難逃避命運(yùn)相親竟不可接近或我應(yīng)該相信
音樂天地(音樂創(chuàng)作版) 2016年8期2016-11-21
- 《大話西游3》
（《大話西游終結(jié)篇》）由劉鎮(zhèn)偉執(zhí)導(dǎo)，韓庚、唐嫣主演，莫文蔚、吳京、胡靜友情出演的《大話西游》系列電影《大話西游3》于9月15日中秋節(jié)在全國上映。作為香港電影里程碑式的作品，《大話西游》在影迷心中具有獨(dú)一無二的專屬地位，承載著一代人的深厚情感。作為《大話西游》系列電影的終結(jié)篇，大結(jié)局將如何收尾，成為了影迷心中的一大期待。
女友·家園 2016年10期2016-11-10
- 劉鎮(zhèn)偉：從此之后，我和 《大話西游》 再無關(guān)系
茹劉鎮(zhèn)偉和《大話西游》始終纏繞在一起。那部電影曾被廣為詬病，之后又詭異翻盤，被視為經(jīng)典。劉鎮(zhèn)偉為那部經(jīng)典之作拍出了第三部。他想就此與之前的一切告別從外形上看，耳順之年的劉鎮(zhèn)偉，越來越像他當(dāng)年客串的角色“葡萄老祖”了。他導(dǎo)演的電影《大話西游》里，周星馳扮演的至尊寶摘了一串葡萄回家，一轉(zhuǎn)身葡萄不見了，面前站著一位破衣爛衫的白須老者，嬉皮笑臉的樣子，自稱是菩提老祖。周星馳當(dāng)然不信，懷疑他偷了自己的葡萄。幾番打罵，老人只好告饒：“我就是那串葡萄。”這不是劉鎮(zhèn)偉第一
中國新聞周刊 2016年34期2016-10-27
- 一部電影和它的“神轉(zhuǎn)折”命運(yùn)
看了很多遍《大話西游》，但我簡直不能明白，為什么它的臺(tái)詞和橋段會(huì)被反復(fù)背誦傳播，甚至身邊有些夸張的“大話”迷，瞬間就能周星馳上身，變身至尊寶表演那段愛你一萬年?？床欢敖?jīng)典”這事兒太丟人，但后來一查資料，簡直有些喜出望外，原來我的知音還不少，有西安電影制片廠的一干工作人員，他們是當(dāng)年這部合拍片的大陸方，還有電影1995年上映時(shí)香港和內(nèi)地的觀眾、影評(píng)人等等……我們常說，一部電影拍出來，它接下來的命運(yùn)就不在創(chuàng)作者手里了。單就《大話西游》而言，一切都與時(shí)代和環(huán)境
中國新聞周刊 2016年35期2016-10-27
- 《大話西游》交流會(huì)劉鎮(zhèn)偉：“韓庚演的不是周星馳”
關(guān)敏薏電影《大話西游3》近日上映，導(dǎo)演劉鎮(zhèn)偉攜演員飛兒到廣州與觀眾進(jìn)行交流，他坦言直到《大話西游3》才把整個(gè)故事講完。談到新一代的“至尊寶”韓庚，劉鎮(zhèn)偉對(duì)他的表現(xiàn)非常滿意，盡管韓庚在接演前很猶豫，“剛開始他很爽快就答應(yīng)了，但過了兩個(gè)星期就推掉了，其實(shí)他很喜歡這個(gè)角色，只是別人會(huì)把他拿來跟周星馳比較，可能讓他產(chǎn)生了壓力，但最終還是克服了?！眲㈡?zhèn)偉還透露拍攝時(shí)不讓韓庚模仿周星馳：“他要演的是至尊寶，不是周星馳。”endprint
南都娛樂周刊 2016年36期2016-10-20
- 《大話西游3》上海路演
迷互動(dòng)電影《大話西游3》已正式登陸全國影院，近日，主演唐嫣來到上海正大廣場(chǎng)星美國際影城，與觀眾近距離交流。觀影后，影迷們反映熱烈，紛紛表示電影讓他們很驚喜。唐嫣也與影迷們分享了幕后的拍攝過程，片場(chǎng)盡管會(huì)遇到一些困難，但大家都懷著對(duì)“大話”的熱愛來拍攝，當(dāng)一群人為了共同的“大話夢(mèng)”、為了同一個(gè)目標(biāo)而努力的時(shí)候，覺得自己是充滿能量的，能夠克服很多事情。據(jù)悉，該片上映6天累計(jì)票房突破2.57億元，領(lǐng)跑中秋檔期。（黃嬌嬌）
南都娛樂周刊 2016年36期2016-10-20
- ［大話西游3］繞不過去的經(jīng)典
［大話西游3］ 繞不過去的經(jīng)典文/紀(jì)如澤導(dǎo)演： 劉鎮(zhèn)偉主演： 韓庚、唐嫣、吳京、莫文蔚類型： 劇情 / 喜劇 / 奇幻故事： 在《大話西游之大圣娶親》中死在牛魔王叉下的紫霞仙子，將會(huì)通過月光寶盒預(yù)見自己的結(jié)局。為了避免慘劇發(fā)生，她選擇回到從前，不讓至尊寶愛上自己。而至尊寶又再次重逢一直在等待他的白晶晶。前世今生的種種愛恨糾葛再次在九道輪回里悉數(shù)上演。9月14日 國內(nèi)上映韓庚的表演可以挑戰(zhàn)周星馳對(duì)于大多數(shù)喜歡電影的中國觀眾來說，《大話西游》都是繞不過去的經(jīng)典
電影故事 2016年17期2016-10-17
- 光陰的祭品
了周星馳的《大話西游3》歸來——果不其然，所謂終結(jié)篇在吐槽的激浪中輕松破億。先不急著亂棍打死，且來回顧回顧它的前世再說今生。20年前的《大話西游》是周星馳“彩新電影公司”的開山之作，后來被認(rèn)為是他的轉(zhuǎn)型之作和后現(xiàn)代風(fēng)格代表作，周星馳借此登上香港無厘頭宗師寶座?？蛇@些都是后人的追封，《大話西游》的開局并不美妙。先是劇本大綱被西影廠認(rèn)為“不可理喻”，要不是周星馳的市場(chǎng)號(hào)召力擺在那里，當(dāng)年頗為強(qiáng)勢(shì)的西影廠斷然不會(huì)合作。影片拍完，完成片同樣不合西影廠胃口，時(shí)任藝術(shù)
新民周刊 2016年38期2016-09-29
- 韓庚版至尊寶終結(jié)“大話情”？
4日上映的《大話西游3》打出“大話電影之終結(jié)篇”的口號(hào)，但人們?nèi)匀浑y以將其和那些蹭“大話西游”IP熱度的電影相區(qū)別。有香港媒體感嘆說，從周星馳主演的首部《大話西游》誕生至今，21年間已產(chǎn)出不少“至尊寶”。題材透支的背后，是港人對(duì)收復(fù)喜劇電影失地的渴望與無力。由香港導(dǎo)演劉鎮(zhèn)偉執(zhí)導(dǎo)并擔(dān)任編劇的“大話西游”系列電影《月光寶盒》和《大圣娶親》，是一代影迷心中的經(jīng)典。于今日上映的《大話西游3》仍由劉鎮(zhèn)偉執(zhí)導(dǎo)，無厘頭畫風(fēng)猶在，只是“朱顏”改。韓庚、唐嫣、莫文蔚、吳京等
環(huán)球時(shí)報(bào) 2016-09-142016-09-14
- 下了地鐵等
”“看了幾次大話西游，學(xué)了幾句唐僧話，以為你很幽默么？”“幽默是天生的，要怪，你去怪我媽嘛。對(duì)了，還有我爸爸。”“神經(jīng)?！薄澳銒屔窠?jīng)?！薄澳銒屔窠?jīng)?！薄澳憧茨悖髅魇悄銒寘s要硬說成是我媽，莫非你想……”“……”麥當(dāng)勞門口“不會(huì)吧，我怎么那么倒霉又遇到你。”“我也發(fā)覺了，我想我前輩子的罪一定很重。”“你說清楚點(diǎn)！小心我扁你！”“你敢。我會(huì)叫的。”“你以為會(huì)有人理你么？”“沒有也好，我非禮回來好了?！薄疤炖?，你這樣的無賴都有，真是瞎了老天的眼！”“嗯，是呀，要
爆笑ｓｈｏｗ 2016年1期2016-03-04
- 從解構(gòu)主義視角分析《大話西游》
義視角分析《大話西游》王曉琳任娜（河北大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，河北 保定071000）《大話西游》是一個(gè)典型的后現(xiàn)代主義文本，它很好地迎合了消解深度意義的民間心理需求，實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)與權(quán)威的深度顛覆，深刻地體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義文化精神?！?span id="syggg00" class="hl">大話西游》在荒誕不經(jīng)、奇趣幽默的風(fēng)格中對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行了解構(gòu)，對(duì)現(xiàn)實(shí)、倫理和權(quán)威進(jìn)行了解構(gòu)和重塑，顛覆了固化的傳統(tǒng)觀念。解構(gòu)； 《大話西游》；重塑解構(gòu)主義是對(duì)現(xiàn)代主義正統(tǒng)原則和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行批判并加以繼承，運(yùn)用現(xiàn)代主義的語匯，顛倒、重構(gòu)各種
新聞研究導(dǎo)刊 2016年12期2016-03-01
- 莫文蔚：沒有星爺，我不會(huì)有今天
你好。難忘《大話西游》周星馳是貴人因?yàn)?0年前《大話西游》里的白晶晶，大家認(rèn)識(shí)了莫文蔚，而這部電影也為周星馳和莫文蔚剪不斷的情誼奠定了基礎(chǔ)。從1995年到1999年，兩個(gè)人的名字就沒有分開過，她一直出現(xiàn)在他的電影里，《大話西游》、《回魂夜》、《食神》、《算死草》、《喜劇之王》、《少林足球》，前前后后7次合作讓莫文蔚的事業(yè)開始走上正軌。談到二人的合作歷史，最令莫文蔚難忘的莫過于《食神》中的齙牙妹。很少有女演員愿意做出那么大的犧牲，而正是這樣突破性的表演，也讓
北京廣播電視報(bào) 2016年4期2016-02-19
- 《大話西游》中一段經(jīng)典對(duì)白的語用分析
合作原則對(duì)《大話西游》中的一段經(jīng)典對(duì)白進(jìn)行語用分析。不僅對(duì)兩大原則在實(shí)際對(duì)話中的運(yùn)用和表現(xiàn)做了進(jìn)一步了解，而且從不同角度對(duì)經(jīng)典對(duì)白做了重新欣賞。關(guān)鍵詞： 《大話西游》 經(jīng)典對(duì)白 言語行為理論 合作原則引言J.奧斯汀在1962年闡述了言語行為理論，他認(rèn)為說話人所說出的每句話，字面上都具有一定的語義規(guī)則。H.P.Grice認(rèn)為如果說話人想讓交流順利地進(jìn)行，就必須創(chuàng)造條件，讓他的意圖可以被聽話人理解，因此說話人必須遵守合作原則?？梢哉f言語行為和合作原則存在于人們
考試周刊 2015年30期2015-09-10
- 你以為看到了愛情，說到底不過是命運(yùn)
天下編輯部《大話西游》拍攝于1994年，分為《月光寶盒》和《仙履奇緣》上下兩部分。首次上映時(shí)反應(yīng)冷淡。直到1997年后才開始在內(nèi)地高校和網(wǎng)絡(luò)上流傳并迅速走紅。時(shí)值上映20年之際，《大話西游》于2014年10月24日重回大銀幕。20年前看《大話西游》，為了刻意的橋段和經(jīng)典的無厘頭大笑不止。10年前重溫，看到紫霞身披嫁衣，含淚說出那句“我的意中人是個(gè)蓋世英雄，有一天他會(huì)踩著七色云彩來娶我，我猜中了前頭，可是我猜不著這結(jié)局”，一時(shí)就淚濕眼眶。如今，劇情和臺(tái)詞再重
幸福家庭 2015年1期2015-09-10
- 重映老片如何重塑輝煌——以《大話西游》為例
自演的電影《大話西游》再次上映，重映10天共收得約2500萬票房。這部老電影重映前后一直伴隨著各種爭(zhēng)議。電影作為一種一次性快餐文化，與小說、戲劇、舞蹈、音樂、繪畫不同，它們是可以反復(fù)閱讀、觀賞的。電影放映的一般規(guī)律，是觀眾的一次觀賞。反復(fù)看同一部電影的，畢竟是極少數(shù)。舊片重放，也僅在少數(shù)藝術(shù)影院和電視臺(tái)的電影頻道，或特定的電影回顧展才出現(xiàn)?！?span id="syggg00" class="hl">大話西游》的重映真正引起了對(duì)老片重映的思考，面對(duì)好萊塢大片依舊占據(jù)電影主體票房，同時(shí)國產(chǎn)電影飛速發(fā)展的中國電影市場(chǎng)，
新聞研究導(dǎo)刊 2015年8期2015-08-15
- 試談西游記本質(zhì)論
哲理與哲思，大話西游就是把這些哲理哲思通俗的來加以表現(xiàn)?？梢哉f，西游記的本質(zhì)是大話西游。大話西游因?yàn)槲饔斡浂?，但它又反映西游記，是?duì)西游記的另一種解釋。當(dāng)你了解到西游記本質(zhì)后，你會(huì)驚嘆大話西游就是在反應(yīng)西游記的內(nèi)核。關(guān)鍵詞：西游記；大話西游；本質(zhì)；孫悟空西游記的本質(zhì)是什么？佛家、道家、儒家會(huì)說西游記是宣揚(yáng)三教的書。而有的會(huì)說西游記是在講斬妖除魔的勇無畏的英雄主義精神。陰謀家認(rèn)為西游記是在講權(quán)謀。社會(huì)學(xué)家認(rèn)為西游記在講看誰的社會(huì)關(guān)系硬和廣泛。甚至在大家紛
卷宗 2015年12期2015-01-07
- 你以為看到了愛情，說到底不過是命運(yùn)
20年前看《大話西游》，為了刻意的橋段和經(jīng)典的無厘頭大笑不止。10年前重溫，看到紫霞身披嫁衣，含淚說出那句“我的意中人是個(gè)蓋世英雄，有一天他會(huì)踩著七色云彩來娶我，我猜中了前頭，可是我猜不著這結(jié)局”，一時(shí)就淚濕眼眶。如今，劇情和臺(tái)詞再重復(fù)一遍，忽然就怔在那里。一部流行電影，解讀了20年，曾經(jīng)的青蔥少年，如今大都成家立業(yè)。當(dāng)初，我們以為在電影里讀懂了愛情，眼下卻恍然驚覺，說到底，不過是命運(yùn)。所有的喜劇片，萬變不離其宗：人生何處不尷尬。微妙的尷尬掰扯開，才有出人
博客天下 2014年30期2014-09-23
- 20年后再看《大話西游》
李北方《大話西游》更深一層的意思是對(duì)人的塵世生活的意義的超越。最近周星馳的《大話西游》重新上映，勾起了許多人懷舊的思緒。極少有一部電影能像《大話西游》一樣創(chuàng)造了一個(gè)文化現(xiàn)象。1990年代后期至新世紀(jì)之初的高校學(xué)生群體中，它已成經(jīng)典，但不是通常意義上的經(jīng)典，它與主流表達(dá)方式的區(qū)隔讓它難以獲得正統(tǒng)的認(rèn)可，也將一部分人排斥在門外。年輕人喜歡《大話西游》，首先是因?yàn)樗且徊孔吭降南矂?，顛倒了一切能夠顛倒的東西，調(diào)侃一切能夠調(diào)侃的東西;其次是因?yàn)樗v述的是一個(gè)愛情悲
南風(fēng)窗 2014年24期2014-09-10
- 淺議《大話西游》與《西游記》二者的關(guān)系
的香港影片《大話西游》，一方面固然使用了一種后現(xiàn)代主義的思想方式破除了古典小說《西游記》的權(quán)威話語、顛覆了唐僧等人的傳統(tǒng)文學(xué)形象，而另一方面它卻也從更為人性的角度重新闡釋了唐僧師徒取經(jīng)的深刻意義，彌補(bǔ)了《西游記》小說創(chuàng)作的缺陷。本文將以小說和電影對(duì)取經(jīng)主題的表述分析入手，從電影“孫悟空”形象的的塑造角度進(jìn)行分析，去論述《大話西游》對(duì)小說西行取經(jīng)主題的理性回歸。關(guān)鍵詞：西游記 大話西游 主題回歸成就了周星馳后現(xiàn)代主義喜劇大師地位的香港影片《大話西游》，從它開
文學(xué)教育下半月 2014年4期2014-07-04
- 周星馳怎樣走上“神壇”
文字。關(guān)于《大話西游》的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成大陸的網(wǎng)絡(luò)文化新思潮，周星馳在年輕人心中光輝萬丈如一尊神像?？匆粋€(gè)明星有多少鐵粉，要看他身陷危機(jī)時(shí)民間輿論有多少反彈。這次周星馳被攻擊，網(wǎng)絡(luò)幾乎是一邊倒的煽情，在“周星馳身后坐著我們的童年”“我們都欠他一張電影票”這樣的粉絲情書面前，孰對(duì)孰錯(cuò)，沒有討論余地。向太陳嵐對(duì)周星馳的指責(zé)確實(shí)是一顆炸彈，但并未傷及周星馳的事業(yè)，而是炸出了他的“隱形粉”，讓我們看到一個(gè)依然廣受追捧的神壇上的周星馳。所以，現(xiàn)在的問題是：為什么這么多人
看天下 2014年26期2014-04-08
- 《大話西游》對(duì)傳統(tǒng)文化的解構(gòu)與回歸
一、《大話西游》的解構(gòu)伊格爾頓在《后現(xiàn)代主義幻象》一書中解釋了“后現(xiàn)代主義”：“‘后現(xiàn)代主義’同時(shí)是一種文化，一種理論，一種普遍敏感性和一個(gè)歷史時(shí)期。它遠(yuǎn)比現(xiàn)代主義更加愿意接受流行的、商業(yè)的、民主的和大眾消費(fèi)的市場(chǎng)。它的典型文化風(fēng)格是游戲的、自我戲仿的、混合的、兼收并蓄的和反諷的。”[1]《大話西游》無疑是我國后現(xiàn)代主義電影的一部代表作。解構(gòu)，是后現(xiàn)代主義作品中經(jīng)常運(yùn)用的一種方法，簡單地說可以理解為“解開之后再重構(gòu)”，它是對(duì)舊作的一種再創(chuàng)造，注入再創(chuàng)作者自
電影評(píng)介 2010年9期2010-11-16
- 命運(yùn)何往
理論來分析《大話西游》這部影片，總結(jié)出在其中具有時(shí)空體理論的傳奇教諭喻和傳奇世俗小說的的特點(diǎn)，而這兩個(gè)特點(diǎn)的分類點(diǎn)則是偶然性對(duì)人物命運(yùn)是否有影響，然后以小見大、以虛寄實(shí)想到人生，戲如人生，故事也如人生，人生的命運(yùn)又怎何往。[關(guān)鍵詞]巴赫金 時(shí)空體 大話西游 機(jī)遇作者簡介：柳青（1984-），女，上海大學(xué)文學(xué)院2007級(jí)文藝學(xué)碩士。一、《大話西游》中的傳奇教諭小說時(shí)空體特征第一個(gè)特征是傳記時(shí)間的出現(xiàn)。機(jī)遇改變情節(jié)但卻影響不了傳記時(shí)間兩點(diǎn)。傳奇教諭小說的時(shí)空體
消費(fèi)導(dǎo)刊 2009年9期2009-06-20