尤三姐
- 愛讓你變傻，傻而有力量
有時(shí)候是情癡。尤三姐是《紅樓夢》里很特殊的人物，似乎比誰都活得肆意瀟灑。但也是這個(gè)人，在愛上了柳湘蓮之后，就換了一個(gè)人。經(jīng)賈璉說合，柳湘蓮把他家祖?zhèn)鞯镍x鴦劍交給尤三姐當(dāng)定情信物，收到這把“冷颼颼、明亮亮，如兩痕秋水一樣”的寶劍之后，“三姐喜出望外，連忙取來，掛在自己的繡房床上，每日望著劍，自笑終身有托”。尤三姐這個(gè)每日望著劍笑的舉動特別有畫面感，她所有的感動、癡心、眷戀、寄托都系在了這個(gè)信物上，她所有的戒備、清醒和悲觀都化作了癡癡傻傻的一腔熱情。她也因此對
意林 2024年7期2024-06-04
- 柳湘蓮的多面性
非凡性格，他與尤三姐的交往則有著令人唏噓的悲劇色彩。性格剛烈的尤三姐，對柳湘蓮情有獨(dú)鐘。盡管她因?yàn)榧彝ケ尘安缓?、名聲不佳，且與賈珍父子有染，與自己的姐姐一樣非議頗多。但當(dāng)尤三姐在戲臺上驚鴻一瞥就喜歡上了這位“奶油小生”，且放出非柳湘蓮不嫁的話來。而這邊廂，柳湘蓮在賈璉的撮合下以“鴛鴦劍”為定禮，準(zhǔn)備娶尤三姐為妻。但當(dāng)柳湘蓮聽到寶玉的一番言論后，誤以為尤三姐乃不干不凈之女，遂要索回定禮。尤三姐在退回“鴛鴦劍”時(shí)用雌蜂自盡。這讓柳湘蓮大為感動，遂擎出“鴛鴦劍”
中國商界 2024年4期2024-04-30
- 《紅樓夢》中女性獨(dú)立與抗?fàn)幍奈膶W(xué)形象研究
的一筆，她就是尤三姐！一、初見—紅塵中開出的野玫瑰寧國府賈珍的夫人尤氏有兩個(gè)異父異母的妹妹，一個(gè)叫尤二姐，一個(gè)叫尤三姐。因?yàn)檎煞蛟缡?，尤老娘便帶著兩個(gè)女兒一起寄住在寧國府的偏院里，因這一層尷尬的姻親關(guān)系依靠賈府過活。出身寒門的尤氏姐妹，雖是寄人籬下，卻有著萬人不及的風(fēng)情體態(tài)，連自小在女兒堆里長大的寶玉都不由得嗟嘆一句“真真一對尤物”。尤氏姐妹的傾國傾城貌，自然引起了賈府男子的關(guān)注。賈珍和他的隔房兄弟賈璉，本就是風(fēng)月場上的?？停辛恕敖畼桥_先得月”的便處，
青年文學(xué)家 2024年3期2024-04-22
- 在墮落中尋求高貴，在壓迫下勇于反抗
鴻篇巨著中，對尤三姐的描寫其實(shí)并不多。尤三姐在第六十三回才得以出場，又在第六十九回就結(jié)束了她短暫的一生，所以尤三姐的一生在寥寥筆墨里便畫上了句號。但也就是在這短短幾章回中，我們見證了一個(gè)追求個(gè)性解放、靈魂自由的人物的絕美綻放，像一道流星劃過天空，尤三姐的一生是那樣短暫卻又璀璨絢爛。你可以說她是墮落的，但是她在墮落中仍然追求著她的高貴，而她之所以是高貴的，是因?yàn)樗龥]有放棄自由，她是那個(gè)時(shí)代女性追求真愛與自由的一面旗幟，高高飄揚(yáng)在純澈透亮的天空中，與現(xiàn)代追求自
青年文學(xué)家 2024年1期2024-03-09
- 二尤生存的邏輯
夢》里尤二姐、尤三姐被稱為二尤，向來是被紅學(xué)家認(rèn)真研究的人物。盡管不同的版本對二尤生命的前后曲線描述不同，但二尤的性格差異還是十分明顯的。尤二姐溫柔、懦弱，尤三姐剛烈、潑辣，最后的結(jié)局卻是同樣難逃悲慘之死。前者是吞金，后者是自裁，給讀者以十分悲涼的感覺。賈珍之妻尤氏的父親去世后，其繼母只好隨著尤氏而來，只不過這繼母并不是尤氏的生身之母，繼母帶來的兩個(gè)孩子尤二姐、尤三姐，也是繼母與前夫所生，與尤氏只是異父異母的關(guān)系。繼母的關(guān)系尷尬，跟著尤氏討生活的女兒則就更
中國商界 2023年4期2023-04-28
- 《紅樓夢》與京劇《紅樓二尤》中尤三姐形象的比較
本為基礎(chǔ)，試論尤三姐在兩種藝術(shù)形式中人物形象的異處，并探究差異出現(xiàn)的緣故。一、尤三姐在京劇與小說中的相異之處京劇《紅樓二尤》中，尤三姐在全劇第二場“串戲”出場：尤三姐：【西皮搖板】厭繁華暫避那綺羅豪宴，且往這花園內(nèi)尋覓清閑。（白）我，尤三姐，爹娘只生我姐妹三人。大姐嫁與寧國府賈珍為妻；二姐許配張華，尚未過門；惟有奴家待字閨中。只因我大姐家中人多事廣，請我們合家前來照看門戶。今日是賴尚榮的生日，他請我們合家前來看戲飲酒，那酒席筵前俱是些侯門婦女，驕貴之氣，令
戲劇之家 2022年7期2022-11-13
- 身在井隅，心向璀璨
——淺析尤三姐形象及悲劇命運(yùn)
07）本文所述尤三姐形象來自脂本系統(tǒng)。脂本保留早期紅樓夢原目，更貼近作者原意。不同于程本系統(tǒng)中恪守貞節(jié)的烈女形象，即王昆侖所贊“一朵怒放在野瀆寒塘‘出淤泥而不染’‘可遠(yuǎn)觀而不可褻玩’的紅荷花”，脂本系統(tǒng)中的尤三姐并沒能于污濁的現(xiàn)實(shí)中守住清白，尚未出嫁便與賈珍、賈蓉父子有“聚麀之誚”。這樣“淫奔女”的形象雖不及“程本”系統(tǒng)的冰清玉潔、完美無瑕，但更符合尤三姐所處社會環(huán)境和地位境遇，并使尤三姐未嫁時(shí)的浪蕩放肆與訂婚后的癡情等候形成鮮明的反差，顯現(xiàn)出人物的成長和
今古文創(chuàng) 2022年27期2022-11-01
- 《紅樓夢》中尤三姐與《呼嘯山莊》中凱瑟琳人物形象相似性比較分析
惡劣的生存環(huán)境尤三姐和凱瑟琳以巨大的勇氣在險(xiǎn)惡的生存環(huán)境中跋涉，在痛苦和磨礪中掙扎，獨(dú)自對抗著社會的腐朽與黑暗，堅(jiān)定地追尋幸福。（一）無愛的家庭尤三姐是寧國府賈珍繼妻尤氏異父異母的繼妹，父親過世后，尤老娘帶著兩個(gè)女兒投靠賈珍。在《紅樓夢》第六十三回中，賈敬服丹暴斃，尤氏操辦公公喪事分身乏術(shù)，便將繼母尤老娘并尤二姐、尤三姐接至寧國府看家。見兩姐妹出落得如花似玉，賈珍、賈蓉、賈璉尚在熱孝中便日日尋機(jī)上門廝混，尤二姐、尤三姐陷入了群狼的包圍之中，命運(yùn)的喪鐘也早早
戲劇之家 2022年30期2022-10-29
- 《紅樓夢》“二尤之死”敘事邏輯談略*
并安排尤二姐與尤三姐、尤老娘居住在花枝巷。尤二姐因此有機(jī)會接觸到賈璉的心腹小廝興兒，從而對賈府眾人尤其是王熙鳳和平兒的基本情況有了初步了解。后來，王熙鳳也正是通過訊問興兒，掌握了偷娶事件的來龍去脈，暗中謀劃對策，尤二姐此時(shí)便有了走向惡化的危險(xiǎn)。從故事發(fā)展的可能看，尤二姐一開始就陷入了賈珍、賈璉等人的圈套，“二尤”被賈珍等人視為玩物。賈珍、賈蓉看似為尤二姐婚姻大事著想，實(shí)際上是利用尤二姐婚后在外居住的機(jī)會，方便自己去廝混；賈璉對尤二姐的愛更多是建立在性沖動上
- 從語用學(xué)視角窺探《紅樓夢》脂匯本尤三姐的情感態(tài)度
樓夢》脂本中的尤三姐在生理意義上確已失貞，但在精神意義上應(yīng)是始終高潔的。她經(jīng)歷了一番糾結(jié)，終于痛改前非，努力反抗，卻仍以悲劇收尾，深刻揭示了當(dāng)時(shí)社會丑惡的一面。語用學(xué)的合作原則、禮貌原則等理論以及稱呼語、體態(tài)語等關(guān)注點(diǎn)能夠幫助我們剖析她真實(shí)的情感態(tài)度。【關(guān)鍵詞】尤三姐；《紅樓夢》脂本；語用學(xué)【中圖分類號】H03 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）09-194-03【本文著錄格式】賴曉潔.從語用學(xué)視角窺探《紅樓夢》脂匯本尤三姐的情感
中國民族博覽 2022年9期2022-07-19
- 《五美吟》與“二尤”
墨，對尤二姐、尤三姐悲慘愛情故事結(jié)局做厚重鋪墊，進(jìn)而巧妙地埋下近似虞姬、綠珠等凄美結(jié)局的伏筆。 縱觀《紅樓夢》第六十四回至六十九回，是可以當(dāng)作“紅樓二尤”完整的悲劇故事單元來讀的。第六十四回“幽淑女悲題五美吟”的下聯(lián)是“浪蕩子情遺九龍佩”，可視為尤二姐錯收定情物嫁賈璉做偏房，一失足成千古恨的發(fā)端。第六十五回“賈二舍偷娶尤二姨，尤三姐思嫁柳二郎”，賈璉進(jìn)而騙美到手，意味著尤二姐懵懂委身入虎口;尤三姐因觀劇看中清客柳湘蓮，以愛情喜劇美好愿望起始，卻潛藏悲劇惡
雜文月刊 2022年4期2022-04-22
- 從尤三姐形象管窺曹雪芹之節(jié)烈觀
女性人物形象。尤三姐在整部《紅樓夢》里著墨不多，僅在63回至69回出場，正式描寫的文字甚至不足一萬字 a，卻在簡短的故事中展現(xiàn)了深刻的矛盾沖突與抗?fàn)幮浴１疚耐ㄟ^對尤三姐人物形象進(jìn)行分析，以其“淫奔女”“情小妹”“勝利者”三重形象一窺曹雪芹之節(jié)烈觀。關(guān)鍵詞：《紅樓夢》尤三姐女性形象尤三姐第一次出場是在《紅樓夢》第63回“壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨(dú)艷理親喪”，至第66回“情小妹恥情歸地府冷二郎一冷入空門”以死亡退場，其后只在姐姐尤二姐吞金而死的第69回中又以靈魂
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年3期2022-04-05
- 京劇荀派藝術(shù)的特色
——從京劇《紅樓二尤》談起
《紅樓二尤》中尤三姐一角色為主，從唱腔、念白、表演三方面來淺談我對荀派藝術(shù)特色的理解。一、荀派唱腔特色：（1）“尾音腔化”在荀派的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)有一些唱腔的結(jié)尾會有一個(gè)“小勾”，聽起來佷媚，很俏皮，比如在《紅樓二尤》中，尤三姐第一次出場所演唱的那段[西皮搖板]“厭繁華暫躲避綺羅豪宴”的“宴”字，在唱出主音符后，又加了一個(gè)裝飾音。再如[西皮搖板]“觀此劇不由我心尋繚亂”的“亂”字，同樣是在唱完主音后加了一個(gè)小小的裝飾音，這種唱腔聽起來很嗲，年齡感很強(qiáng)，又可以
劇影月報(bào) 2021年6期2021-11-14
- 如果二大爺是柳湘蓮的朋友
六十五回，看到尤三姐說自己心儀已久的對象是柳湘蓮時(shí)，我情不自禁地露出“姨母笑”。這個(gè)結(jié)果有點(diǎn)令人意外，但又在情理之中。那尤三姐是何等人物？面對賈珍賈璉兄弟倆的輕薄，她立刻拉下臉，指著對方笑罵。這等果敢剛烈的女子，自然不甘被人擺布。其實(shí)，我此前對尤氏姐妹的印象不算好。賈珍賈蓉父子倆與其任意調(diào)笑嬉戲，讓人只覺她們輕浮隨便。但越往后看，越覺尤三姐可愛可敬。尤三姐看出賈珍賈璉兄弟的圖謀之后，索性“由著性兒拿他兄弟二人嘲笑取樂”。如此恣意豪放，反而令那些不懷好意之人
時(shí)代郵刊·下半月 2021年7期2021-07-30
- 淺談《紅樓夢》中尤三姐形象
陳海嫻關(guān)鍵詞：尤三姐 清醒 反抗 決絕 反封建百科全書式的鴻篇巨著《紅樓夢》猶如一幅美麗生動的畫卷，緩緩拉開，道不盡各種嬌艷旖旎的女兒情態(tài)。在這群鐘靈毓秀的紅樓女兒中，有這樣一位奇女子，她沒有顯赫的出身、沒受過良好的教育，卻擁有一顆高貴的心。她的出現(xiàn)，猶如一顆流星劃過紅樓上方濃厚的陰霾，雖短暫，卻讓人看到光明。她敢于向封建禮教說“不”，以自己的方式向男權(quán)社會發(fā)起英勇抗?fàn)帯r(shí)至今日，這個(gè)鮮活的人物形象依然活躍于讀者心目中，光芒耀眼，引領(lǐng)我們飛升！她，便是——
文學(xué)教育 2021年6期2021-07-16
- 紙翼
力1那個(gè)夏天，尤三姐來我家當(dāng)保姆。沒多久，我就看出她是個(gè)很不一般的人。他們說尤三姐是我爸媽給我找的小媳婦，等我長到可以娶媳婦的時(shí)候，尤三姐就能和我洞房花燭夜了。他們還說，別小看尤三姐是香紙溝尤保本家的閨女，她可不是省油的燈，說不定等不到我屌毛長整齊的那一天，這女子就遠(yuǎn)走高飛了。他們嘰嘰歪歪說了許多話。這些刺人的話如同夏夜成群結(jié)隊(duì)的蚊子，在我耳畔嚶嚶嗡嗡地叫個(gè)不停。他們是我的街坊鄰居，我的叔伯姨媽，他們說啥都行，我可以統(tǒng)統(tǒng)把他們的話當(dāng)耳旁風(fēng)。但毛果不行，毛果
清明 2021年2期2021-03-22
- 吹云記
就讀蕩高，老婆尤三姐是名中醫(yī)，擅長烹飪，受時(shí)間限制，平常日子的中飯他包攬了。她回復(fù)小謝一個(gè)笑臉，在房間轉(zhuǎn)圈。小單間靠左，窗戶后開，還有一個(gè)寬大的窗臺。窗臺下是一方密集的樹林，樹林外流淌著寬闊的河流。老趙介紹說，因?yàn)閮砂堕L有茂盛的蘆葦，故名蘆葦蕩河，咱們的學(xué)校也就叫蘆葦蕩高中了。初秋的太陽鏡子般明亮，卻遭受萬千漣漪的切割而波送細(xì)微的晶片，它們飛越了蘆葦和樹林，深情地涌來并擦洗凝望的眼睛。這么一條河流，仿若彎曲的臂膀，攬抱整個(gè)蕩高于胸前，蕩高便小女兒般嬌羞幸福
江南 2021年2期2021-03-15
- 執(zhí)筆流暢，絕不僵死
《紅樓夢》中的尤三姐情定柳湘蓮，可悲的是柳湘蓮不忍于尤三姐的風(fēng)流韻事，致使其自刎，這才明白她是“剛烈女子”，懊悔不已。《哈姆雷特》中的王子，決意復(fù)仇又猶豫不決，于痛苦中裝瘋以掩飾內(nèi)心的波濤，致使奧菲利亞一家出現(xiàn)了意外的慘劇。種種悲劇的誕生，不正是太過著意造成的嗎？試想，他們?nèi)粝瘛稄?fù)活》中的聶赫留朵夫那樣，即使拋家棄產(chǎn)，也要追隨瑪絲洛娃，完成自己靈魂的復(fù)活，那又會如何呢？反觀當(dāng)下，許多人因?qū)ξ磥砀械矫悦６磺埃缌餍姓Z“佛系青年”描繪的那樣。與其說這是
作文與考試·高中版 2020年21期2020-08-14
- 賈寶玉：暖男的愛僅僅如此
相干的尤二姐和尤三姐，也是呵護(hù)有加，在寧國府賈敬喪事上擋住和尚，怕和尚們的腌臢氣味熏了她們……即使路上碰見一個(gè)鄉(xiāng)村里紡線的二丫頭，寶玉也心存敬重，絲毫沒有唐突輕薄的意思。賈寶玉就像一臺中央空調(diào)似的向外輻射他的暖，對世間女子盡心愛憐呵護(hù)，可除了“有心”之外，他的愛浮于表面，能量極低，甚至反而給女孩子們帶來災(zāi)難。尤三姐聽了賈璉的小廝興兒評價(jià)說寶玉太呆之后，根據(jù)自己和寶玉打過的交道提出不同見解，說寶玉是愛惜敬重女兒的，老婆子拿了他用過的碗倒水給尤三姐，寶玉攔住讓
意林彩版 2019年9期2019-11-22
- 淺談《紅樓夢》中尤三姐愛情悲劇的必然性
范高等?？茖W(xué)校尤三姐是我國古典名著《紅樓夢》中著名的女性形象。小說在第六十五回和第六十六回深刻地刻畫了尤三姐的人物形象，展現(xiàn)了她的愛情悲劇過程。她的愛情悲劇是必然的。以下試作簡要分析。一、尤三姐追求的是理想的愛情尤三姐有著自己想要追求的愛情，這種思想在《紅樓夢》的很多地方都有所體現(xiàn)，其中第六十五回中尤三姐就說道：“只要我揀一個(gè)素日可心如意的人方跟他去。若憑你們揀擇，雖是富比石崇、才過子建、貌比潘安的，我心里進(jìn)不去，也白過了一世?！狈治鲞@段話可以看出，尤三姐
長江叢刊 2019年17期2019-11-15
- 終是鴛鴦斬于劍
。當(dāng)鴛鴦劍送至尤三姐手上時(shí)，尤三姐就認(rèn)定了人。時(shí)光流逝，一晃五年，在五年的日日夜夜里，她時(shí)時(shí)刻刻思念著柳湘蓮的到來?！斑@人一年不來，她等一年;十年不來，等十年;若這人死了再不來了，她情愿剃了頭當(dāng)姑子去，吃長齋念佛，以了此生?！边@樣的女子，放至如今，又有幾何？只可惜，這一等，等的不是鴛侍鳳侶，而是一場退婚索禮。尤三姐長相標(biāo)致，引得不少男子垂涎，她自是不喜，便以潑辣的性格將那些愛慕者拒之門外，卻落得了個(gè)不干不凈的名聲。當(dāng)尤三姐終于見著日思夜想的人，卻是來索要那
新作文·初中版 2019年9期2019-09-23
- 情者可以貫金石而動鬼神
——柳湘蓮藝術(shù)形象塑造的心得體會
樓夢》，講述了尤三姐與柳湘蓮的凄美愛情故事，該劇本2009年榮獲第六屆中國戲劇文學(xué)獎·小型劇本二等獎，一個(gè)好的劇本，必須是要靠演員去掌握好人物的性格基調(diào)，挖掘人物塑造好角色，才能成為一個(gè)好的作品。柳湘蓮有了《紅樓夢》作為依托，我琢磨了許久，閱讀大量關(guān)于柳湘蓮的資料，觀看京劇以及其它兄弟劇種同題材的劇目，博取眾長，潛心揣摩，細(xì)心研習(xí)，開掘人物性格，把握人物的內(nèi)心世界，為了更好的把握人物性格，我翻讀小說《紅樓夢》了解曹雪芹筆下的柳湘蓮，以此為據(jù)，進(jìn)行人物定型。
魅力中國 2019年23期2019-01-12
- 第二十回 賈迎春擺布薄情郎 史湘云搜求短命鬼（3）
望了一望，看到尤三姐的跟前，乃笑問道：“三姑娘，怪熱的天氣，你脖子上纏上一條兒絲線做什么呢？”尤三姐聽了，紅了臉，笑道：“這個(gè)老太太，怎么只是和我們?nèi)⌒耗兀∵@那是絲線兒，是個(gè)痕跡兒?！辟Z母聽了點(diǎn)頭笑道：“哦，這就是了。這也就難為他們二位仙師的法力，竟能把割斷的肉聯(lián)了起來?！庇窒蛸Z夫人道：“當(dāng)日我們小的時(shí)候，只知道跟著父母過日子，及至長大了，父母要給到誰家，就是誰家，那里知道自己挑小女婿子呢！你看這位三姑娘，眼睛里真是有水兒，挑了個(gè)柳相公，真是世上數(shù)一數(shù)二
當(dāng)代作家 2018年10期2018-10-24
- 談紅樓二尤的悲劇命運(yùn)
們就是尤二姐和尤三姐。在《紅樓夢》里面，尤氏姐妹的命運(yùn)在整個(gè)大環(huán)境里面顯得不那么重要，但是這是大悲劇下的小悲劇，兩人同樣的出生，長成了不同的性格，最后歸于同樣的悲劇命運(yùn)。關(guān)鍵詞： 《紅樓夢》? ? 尤二姐? ? 尤三姐? ? 悲劇命運(yùn)一尤氏是尤老娘繼夫的女兒，尤二姐和尤三姐是尤老娘帶著嫁到尤家的，因此，尤二姐和尤三姐和尤家是沒有血緣關(guān)系的，賈蓉曾說：“我二姨兒三姨兒都不是我老爺養(yǎng)的，原是我老娘帶了來的”（見《紅樓夢》第六十四回）?？梢?，即使是尤家在皇親貴胄
文教資料 2018年36期2018-04-22
- 談《紅樓夢》中“二尤”的悲劇呈現(xiàn)方式
/董超尤二姐、尤三姐是《紅樓夢》中充滿悲劇命運(yùn)的兩個(gè)女性形象，作者表現(xiàn)她們時(shí)，在人物和情節(jié)等方面的構(gòu)思上很有特點(diǎn)，下面針對這一問題做些分析和探討。小說第五十八回寫朝中一個(gè)老太妃薨了，賈府眾人奉旨送葬，家中只剩了尤氏一人，因賈敬暴卒，尤氏無法歸家，便請他繼母并兩個(gè)妹妹——即尤二姐、三姐來寧府看家。尤二姐和尤三姐是賈珍妻子尤氏的妹妹，但和尤氏既不同父也不同母，平時(shí)和母親尤老娘住在家里。小說還提到了她們的經(jīng)濟(jì)狀況，按照尤老娘的話說“家計(jì)著實(shí)艱難了，全靠這里女婿幫
記者觀察 2018年24期2018-03-08
- 淺談京韻大鼓《鴛鴦劍》中尤三姐形象及其成因
鼓《鴛鴦劍》中尤三姐形象及其成因張巧(曲阜師范大學(xué)文學(xué)院山東曲阜273100)從“脂本”系統(tǒng)到“程本”系統(tǒng)再到京韻大鼓《鴛鴦劍》，尤三姐的形象都呈現(xiàn)出不同的面貌?！而x鴦劍》中三姐的形象成因是：曲藝作為一種表演藝術(shù)，具有直觀性與過程性的特點(diǎn)，而京韻大鼓的形式和風(fēng)格，也決定了選擇性格發(fā)展脈絡(luò)明朗的形象加以塑造可以達(dá)到較好的審美效果；京韻大鼓是廣泛流行于華北地區(qū)的一種曲藝樣式，華北地區(qū)人民對雄渾勁拔風(fēng)格的欣賞，對英氣逼人、富有氣節(jié)的人物的審美期待，也在一定程度上
小說月刊 2017年16期2017-12-01
- 淺談紅樓夢二尤形象設(shè)置藝術(shù)
弱忍受對照出了尤三姐的頑強(qiáng)反抗，而尤三姐對于賈府腐朽的明察，則襯托出尤二姐對于賈府的無望幻想。(一)尤二姐：心存僥幸的可憐女子尤二姐模樣長得標(biāo)致和悅，引得賈府中的男人趨之若鶩，先是賈珍賈蓉，后是賈璉。面對這種寄人籬下而又受騷擾的情況，她真心想找個(gè)歸宿，來幫她跳出寧國府這個(gè)陷阱。她對于婚姻期望不高，加上缺少見識，急于嫁人，所以賈蓉當(dāng)媒將她說給賈璉當(dāng)二房時(shí)，她大喜過望。賈璉本就是個(gè)喜新厭舊的紈绔子弟，但二姐卻把他當(dāng)做后半生的依靠，殊不知卻由此陷入險(xiǎn)惡深淵，最后
唐山文學(xué) 2017年8期2017-11-24
- 論尤三姐的自殺
，尤二姐吞金，尤三姐自刎，都令人悲愴痛心。最近白先勇先生在談到尤三姐的形象時(shí)，認(rèn)為“她是一個(gè)烈女，而不是淫婦”。當(dāng)然，白先生之說是由版本之爭引起的。他認(rèn)為，庚辰本將尤三姐寫成淫奔女不妥， “如果像庚辰本里面寫的那樣，你本來就不貞潔了，那么你自殺就沒有理由了。如果你把她寫成水性楊花的淫蕩之人，那么后面的這些都不合邏輯。程乙本寫的是尤三姐沒有和賈珍有染，她的個(gè)性非常剛烈，從頭到尾都是貞潔之人。后來，她有一段動人的話，她跟她的媽媽和姐姐說，因?yàn)槲覀兩矸荼拔ⅲ?/div>
湖南文學(xué) 2017年11期2017-11-11
- 放浪為形剛烈為魂
差的奇女子——尤三姐。尤三姐最動人心魄的就是她的“艷”。且看她的“艷”，“柳眉籠翠霧，檀口點(diǎn)丹砂”，“一雙秋水眼”，連賈珍、賈璉這般風(fēng)月場上耍慣的人物都慨嘆不已：“上下貴賤若干女子，皆未有如此綽約風(fēng)流者”，她“哄得男子們垂涎落魄，欲近不能，欲遠(yuǎn)不舍，迷離顛倒……”。她艷壓群芳，卻身份尷尬，隨著老娘投靠同母異父的姐姐，在賈府寄人籬下，注定了任人擺布的命運(yùn)，而她唯一的資本就是她的“艷”。其實(shí)，她本可以用她的“艷”換來在賈府衣食無憂，雖說不上榮華富貴，卻也終身有北廣人物 2017年28期2017-11-07
- 續(xù)紅樓夢（4）
。再說王熙鳳、尤三姐、鴛鴦三人，離了太虛幻境，車走如飛。少時(shí)，便見陰風(fēng)慘淡、黑霧迷漫，不似太虛光明景象。又見往來行人絡(luò)繹不絕，悲歡苦樂各有不同。三人看了都不勝感嘆。鴛鴦向尤三姐道：“三姑娘，你看日色平西，天也不早了，也要早些找個(gè)下處。我們比不得男人們，晚上沒處住就不成事了?！?span id="syggg00" class="hl">尤三姐道：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見前面一叢樹林，那里必有人家，待我前去尋個(gè)下處，你們隨后慢來?！闭f畢，一展云光，頃刻即到。舉目看時(shí)，但見人煙湊密，熱鬧非常。路南有一座小廟，上寫“觀音庵”三字，旁立木當(dāng)代作家 2017年6期2017-06-20
- 霍小玉和尤三姐的愛恨
動人?！痹賮碚f尤三姐。尤二姐和尤三姐是寧府賈珍之妻尤氏的繼母的女兒，因賈敬暴死，尤氏居中料理喪事，便將繼母接來在寧府看家。繼母遂帶著兩個(gè)小女來了寧府。姊妹二人幼年喪父，隨母再嫁，繼父去世后，仗著寧府姻親，接濟(jì)度日。仰人鼻息，其辛酸自不必提。尤三姐就成長于這樣的環(huán)境里，集美麗、邪氣、妖嬈、剛強(qiáng)、叛逆等于一身，是經(jīng)典作品中體現(xiàn)人性復(fù)雜的一個(gè)很好例證。說到這里，就要順便一提通行的程偉元、高鶚版，他們暗自削刪，為了顧全尤三姐后來的貞烈，不惜破壞曹公意愿，有意對其涂湖南文學(xué) 2017年6期2017-06-13
- 快丟掉戀愛里的“尤三姐情結(jié)”
剩女的通病—“尤三姐情結(jié)”。當(dāng)年尤三姐愛上柳湘蓮，相思入骨，不能自已。被柳拒絕以后，拔劍自刎。尤三姐并不了解真實(shí)的柳湘蓮，卻對他極度迷戀，原因只有一個(gè)：她迷戀的是自己幻想出來的柳湘蓮。所謂“尤三姐情結(jié)”，就是指對愛戀對象進(jìn)行全方位的美好幻想，沉浸其中，不可自拔。在師妹心目中，小H完美無缺，事實(shí)果真如此嗎？至少我印象里的小H外表普通，身高不及師妹，甚至還有一點(diǎn)兒“好色”。可見在“尤三姐情結(jié)”里，對方是誰不重要，重要的是，他是否滿足你的幻想。生活中，總有那么一婚姻與家庭·性情讀本 2016年12期2017-02-04
- 多重困境中的女性無望之爭 ——尤三姐與苔絲悲劇成因比較
無望之爭 ——尤三姐與苔絲悲劇成因比較⊙劉 碩［大連外國語大學(xué)， 遼寧 大連 116044］《紅樓夢》中的尤三姐與《德伯家的苔絲》中的苔絲具有相似的悲劇命運(yùn)，其成因主要有三：一是矛盾、軟弱、沖動、急躁等女性特有的性格弱點(diǎn)，二是窘困的經(jīng)濟(jì)狀況和卑微的社會地位等物質(zhì)因素，三是不公正的道德法律和宗教教條等社會文化因素。這兩位女性的多重困境在當(dāng)時(shí)具有相當(dāng)大的普遍性，在現(xiàn)今社會中也有一定的代表意義。女性主義 悲劇 尤三姐 苔絲尤三姐和苔絲在各自的時(shí)代環(huán)境中都兼具獨(dú)特名作欣賞 2017年27期2017-01-28
- 善惡的人性如此糾結(jié)——從《紅樓夢》說起
善良的部分。在尤三姐慘烈自刎后，薛寶釵的反應(yīng)是：寶釵聽了，并不在意，便說道：“俗語說的好，‘天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！＿@也是他們前生命定?！比缓?，寶釵竟然可以馬上話鋒一轉(zhuǎn)，提醒媽媽，要趕緊辦家里的正事，“媽媽也不必為他們傷感了。媽媽和哥哥商議商議，也該請一請（伙計(jì)們），酬謝酬謝才是。別叫人家看著無禮似的”。當(dāng)然，冷美人是可以將“人有旦夕禍福”這種話講得很漂亮的。但緊接著，是薛蟠在薛家母女說話間，“自外而入，眼中尚有淚痕，一進(jìn)門來，便向他母親拍手說道：媽湖南文學(xué) 2016年1期2016-12-08
- 外來者的生存境遇——從《紅樓夢》說起
力刪除尤二姐、尤三姐身上的淫奔女的痕跡，但是小說還是透出她們的風(fēng)塵氣和胭脂氣。尤二姐不斷地自責(zé)和懺悔，說明她之前的生活的“泥淖”特征，所以嫁給賈璉之后的尤二姐一心想洗心革面，洗清自己，潔白自己。但是，“欲潔何曾潔”，越想洗涮過去的污濁，越想證明自己的純潔，越想證明自己的賢惠，反而越下場凄慘，最后落得身破人亡。紅樓二尤，被很多的戲曲和影視改編，是《紅樓夢》中被后人提及最多的人物之一，也是被大眾傳播極為廣泛的兩個(gè)人物。《紅樓夢》在尤二姐、尤三姐身上的筆墨，也是湖南文學(xué) 2016年2期2016-12-08
- 藝術(shù)形象角度下《紅樓夢》中的小人物尤三姐
。本文對書中的尤三姐進(jìn)行分析，以體會，曹雪芹對那個(gè)愚昧?xí)r代的滿腔控訴，贊揚(yáng)了婦女為了追求自己的幸福生活而努力抗?fàn)幍娜宋镄蜗蟆關(guān)鍵詞]尤三姐;反抗;機(jī)智;個(gè)性解放在《紅樓夢》這部文學(xué)巨著當(dāng)中，曹雪芹對尤三姐這個(gè)人物形象刻畫并不多，著墨不過四千多字，在這樣一部鴻篇巨著當(dāng)中不算是個(gè)重要人物?？删褪沁@樣一個(gè)小人物卻以鮮明的人物個(gè)性和獨(dú)具特色的時(shí)代特征給讀者留下了不可磨滅的深刻印象。封建禮教受害最深的就是生活在社會底層的普通女性，尤三姐的潑辣勇敢、機(jī)敏善變正是對于語文建設(shè)·下半月 2016年7期2016-11-28
- 紅樓一笑泯蒼生
《紅樓夢》里的尤三姐打破了傳統(tǒng)女性形象的固有模型，以剛烈的個(gè)性反抗封建社會對女性的摧殘與壓抑，在悲劇與喜劇的論證下重構(gòu)女性價(jià)值體系，充分展現(xiàn)了女性獨(dú)立意識的覺醒。古代文學(xué)作品中的女性形象，突出的，既有蒲松齡筆下的花妖狐媚，又有王實(shí)甫筆下的閨閣女子，還有眾多無名氏創(chuàng)作的勾欄妓女，在眾多作品中，我選擇紅樓女子來詳述自然是有其原因的。古典小說中的女性形象，無論是出自名家之手，還是無名小卒，都有它的一個(gè)通?。簩ε缘谋梢暷酥脸鹨暤膽B(tài)度。如《三國演義》中劉備關(guān)于“女青年文學(xué)家 2016年11期2016-05-30
- 鴛鴦離散桃花碎
子遁入空門。對尤三姐來說，柳湘蓮便是她心頭那一點(diǎn)朱砂。她曾放蕩過，曾憎恨過，曾以最驕傲的姿態(tài)擊退她的敵人，有人說她不知檢點(diǎn)，但其實(shí)，她不過是厭極了看輕她的人，厭極了因他們而被污了的人生。她變得柔暖，變得溫潤，因?yàn)榱嫔徳俅纬霈F(xiàn)在她的世界。從看見這個(gè)人，到愛上這個(gè)人，三姐只用了幾秒鐘的時(shí)間。然后她用了幾年的時(shí)間期盼著，等待著，終于等來了定情信物。她喜，終能與心上人舉案齊眉；她念，日日空對著定情之劍。她不知道，她所盼望的，以生命追逐的，正被柳湘蓮的猶豫一點(diǎn)點(diǎn)扼愛你·陽光少年 2016年12期2016-05-30
- 淺析林黛玉和尤三姐的愛情命運(yùn)
潔來還潔去”。尤三姐是《紅樓夢》諸多女性中的一顆流星，稍縱即逝，但在天空中留下了生命的痕跡。她潑辣、灑脫的性格，以及她不甘屈辱、為愛而自盡的剛烈卻深深地印在了讀者的腦海中。尤三姐如帶刺的玫瑰，很美麗，但“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，對于那些濫情之物，她是不屑一顧的，當(dāng)他們觸怒她時(shí)，她又毫不客氣。例如，文中第六十四回中：“卻說賈璉……不禁動了垂涎之意……因而趁機(jī)百般撩撥，眉目傳情。那三姐卻只是淡淡相對”，當(dāng)賈蓉要給尤二姐介紹賈璉的時(shí)候，尤三姐因看不慣他們爺們的一副色文學(xué)教育·中旬版 2016年8期2016-05-14
- 在嬌艷處守候剛烈
潺，橫波入鬢的尤三姐。尤三姐者，類紅拂女也，家道中落，身份卑微。雖陷于泥淖，但剛烈如她，不似二姐自甘淪落，自賤委身于那荒唐浪蕩之人。她桀驁不馴，貞烈自傲，濃妝艷抹，凌辱群丑。大觀園的眾多女子中，誰有如此膽色？抑或是敢與之相媲美？這朵艷麗的桃花開得爛漫，開得熾熱，開得瘋狂。這朵艷麗的桃花凋謝得令人痛心，心碎于她的凄美絕倫，感動于她的攝人心魄。尤三姐平凡、卑微，身無赫赫顯貴，本是幽靜嫻女子，本想過尋常人生活，但自踏入賈府后，便似身陷囹圄，不能自拔。雖周全于世人美文 2016年2期2016-04-20
- 淺析林黛玉和尤三姐的愛情命運(yùn)
紅淺析林黛玉和尤三姐的愛情命運(yùn)周玉紅林黛玉是一個(gè)美麗而才華橫溢的少女。她因家道中落，孤苦伶仃，在賈府過著寄人籬下的生活。她把自己的希望和生命交付給對寶玉的愛情，也因此付出了生命。可以說，沒有愛情，就沒有林黛玉，她用她的生命唱出了一首纏綿哀怨的情歌。黛玉與寶玉的愛情，似乎是命中注定。因?yàn)樗麄兂醮蜗喾昃捅舜擞辛梭@異之感，覺得好像在哪里見過。但是，天生就是情癡的寶玉并不僅僅屬于黛玉一個(gè)人，正當(dāng)林妹妹沉浸在甜美而純真的愛情中的時(shí)候，薛寶釵的到來則一下子把她推入到痛文學(xué)教育 2016年23期2016-04-03
- 亦邪亦正的多面美人
人高小慧摘要：尤三姐形象蘊(yùn)涵豐富，墮落與反抗，不羈與剛烈，淫蕩與癡情，在她身上奇跡般地融合在一起。這種性格上美丑并存、瑕瑜互見的復(fù)雜性恰恰是尤三姐的魅力所在。曹雪芹賦予“這一個(gè)”以豐富的內(nèi)涵，既寄托了其正邪兩賦的審美傾向，也體現(xiàn)了他女清男濁的價(jià)值觀念。關(guān)鍵詞：尤三姐 ；亦邪亦正 ；豐富意蘊(yùn) ；思想傾向她是淪落風(fēng)塵而又有膽有識的巾幗丈夫，她是身份卑賤卻又不甘沉淪的不幸女子，她是美麗淫蕩卻又癡情不悔的摯誠女兒。她就是尤三姐——一個(gè)身在風(fēng)塵卻始終揚(yáng)眉的奇女子，她河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版） 2016年2期2016-03-16
- 演講錄妙說紅樓人物（下）
珍戲弄尤二姐、尤三姐，是不一樣的。作者非常強(qiáng)烈地暗示了秦可卿對這件事情是有責(zé)任的。于是乎，你會覺得這個(gè)人物讓你難以評判、難以把握，如果真的要表演，有些地方宣傳部門可能不同意你那么拍?，F(xiàn)在的電視劇有這個(gè)內(nèi)容，就是賈珍和秦可卿的孽情，拍得比較模糊，但是如果盡情去拍，會很不一樣。這樣一個(gè)人物，你如果去讀西方文學(xué)史，會發(fā)現(xiàn)這樣一些東西集中在一個(gè)人身上并不矛盾，并不是不可理解。這個(gè)人物的設(shè)立，實(shí)際上和中國傳統(tǒng)文化、小說傳統(tǒng)相沖突。至于她和賈珍為什么會有這樣的關(guān)系，過名作欣賞 2016年13期2016-03-13
- 探析尤三姐的悲劇成因
過三方面來揭示尤三姐的悲劇成因，首先寫出腐朽黑暗的封建社會，對弱女尤三姐的摧殘壓迫，其社會地位低下和身份特殊，古代男子重貞潔，被玷污的尤三姐的悲劇是必然;再者貪圖美色的賈氏男子，對烈女尤三姐的玷污蹂躪，雖其反抗，但也無濟(jì)于事;最后仗義磊落的柳生湘蓮，退婚情女尤三姐，使其為愛自刎，癡戀用情至深，最后走向悲劇的生命點(diǎn)。關(guān)鍵詞：尤三姐;悲劇成因;摧殘壓迫;玷污蹂躪;用情至深尤三姐是《紅樓夢》眾多悲劇中的一個(gè)小悲劇，筆墨雖少，但是也有其存在的價(jià)值和意義。她不同于貴北方文學(xué)·下旬 2015年8期2015-05-30
- 從禮貌原則和面子理論看尤三姐的角色定位
兩個(gè)版本中對“尤三姐”的描寫，對比分析其人物設(shè)定及個(gè)性.希望能推廣禮貌原則和面子理論在東方文化的傳播，也為紅學(xué)研究提供一些新的想法?！娟P(guān)鍵詞】禮貌原則 面子理論 《紅樓夢》 尤三姐一、引言禮貌原則和面子理論是語用學(xué)的經(jīng)典理論。用其來分析“尤三姐”在《紅樓夢》中的角色定位是新的嘗試。在程乙本中，尤三姐是出淤泥而不染的女子。而脂評本中的尤三姐，卻是“使人喪倫敗行”的淫奔女。尤三姐到底如何也是紅學(xué)研究的焦點(diǎn)。本文從語用學(xué)出發(fā)，以禮貌原則和面子理論為指導(dǎo)，對比庚辰校園英語·中旬 2015年3期2015-04-23
- 文異悲同——從程、脂本差異處看晴雯、尤三姐的悲劇命運(yùn)
夢》中，晴雯和尤三姐是兩朵美艷的花，盛放時(shí)引人矚目，凋落時(shí)動人心魄。一個(gè)是榮國府中風(fēng)流靈巧俏丫鬟，一個(gè)是寧國府里絕色尤物情小妹；一個(gè)被胡庸醫(yī)亂開了虎狼藥，一個(gè)被冷二郎討走了鴛鴦劍；一個(gè)桀驁不馴因誹謗而壽夭，一個(gè)放蕩不羈因退親而自刎。紅顏薄命的晴雯和尤三姐在脂本、程本《紅樓夢》兩大版本系統(tǒng)中，也是性格變動較為明顯的兩個(gè)人物，特別是尤三姐，但是這些文本上的相異之處，并未改變兩人受侮辱、受損害的可悲處境，亦并未改變兩人“零落成塵”的悲劇命運(yùn)。一、尤三姐：“刺玫瑰佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào) 2015年3期2015-04-15
- 任性者的命運(yùn)
學(xué)問的話，那么尤三姐，則是真正的任性。也許僧尼出家人的“高潔”，多少還有一些“裝”的成分，而尤三姐的任性則是天性使然、經(jīng)歷使然。在《石頭記》早期的版本中，尤三姐有“淫奔女”的稱謂。后來的編者為了突出尤三姐的貞烈，刻意塑造尤三姐的貞婦形象，故意淡化她的“前史”。這其實(shí)違背了人物的性格。尤三姐是一個(gè)敢愛敢恨的女子，當(dāng)然也是很任性很潑辣的女子。她對付賈家的方法是任性。尤其“三姐鬧宴”那場頗經(jīng)典的場景，是她任性的高度展現(xiàn)。賈璉賈珍本來想調(diào)戲尤三姐，沒想到尤三姐主動雨花 2015年4期2015-03-31
- 尤三姐與包法利夫人的追求與毀滅
劉穎尤三姐與包法利夫人作為被侮辱、被損害的女性形象，歷來受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。本文運(yùn)用平行研究的方法從自我認(rèn)同的角度將二者加以比較，探求尤三姐與包法利夫人不顧世俗傳統(tǒng)、寄希望于自己突破束縛女性的牢籠、追求自由卻走向死亡的內(nèi)在深層誤區(qū)，分析她們不正常的自我認(rèn)同之建構(gòu)歷程，以及異化導(dǎo)致最終毀滅，由此關(guān)照當(dāng)下女性的自我認(rèn)同建構(gòu)，引發(fā)深層思考。在漫長的人類生存和發(fā)展的過程中，“婦女作為社會成員和男人親昵感情的客體所應(yīng)有的真正的人的價(jià)值長期受到惡意的損害、破壞和貶低山花 2014年16期2014-11-17
- 他犯錯，你買單？
剛強(qiáng)和堅(jiān)定”。尤三姐大概也屬于這類女子。柳湘蓮聽到風(fēng)言風(fēng)語，誤以為尤三姐不清白，于是找尤三姐退婚。尤三姐羞憤難當(dāng)，抽劍自刎在了心上人面前。自古以來，到處都是這樣的故事，女子習(xí)慣用生命來做絕唱，動輒以死明志。因?yàn)檫@些故事都是男人編的。他們推崇一種極致的剛烈，為了反抗男人的壓迫、不忠和侮辱，就應(yīng)該以死抗?fàn)?，用鮮血寫出大大的驚嘆號。馮夢龍和曹雪芹還都屬于比較尊重、同情女性的文人，相比同時(shí)代的作家，已經(jīng)算是男人在男權(quán)社會有限度的覺醒了。但這何嘗不是另外一種洗腦，這莫愁·智慧女性 2014年4期2014-09-10
- 兩個(gè)剛烈女 一雙多情人——透視《紅樓夢》中尤三姐和司棋形象
取兩個(gè)次要人物尤三姐和司棋，對她們的形象進(jìn)行分析，走近這兩個(gè)苦命的、多情的、剛烈的女子。一、位低尤三姐是寧國府的當(dāng)家人賈珍的老婆尤氏繼母和前夫生的孩子，尤老娘嫁給尤氏父親時(shí)把和前夫生的兩個(gè)“拖油瓶”——尤二姐和尤三姐一并帶過來了。賈珍父親賈敬在玄真觀修行服食丹藥而亡，賈珍須將賈敬的遺體送到鐵檻寺安放，家中無人照看，因此將尤老娘并兩個(gè)小姨子接來。尤老娘和尤氏不是嫡親的母女，加上尤氏在寧國府并不能當(dāng)家作主，對丈夫的有些荒唐行為不管不問，甚至無原則地一味縱容，比語文天地 2014年4期2014-03-12
- 因?yàn)檫@些故事都是男人編的
剛強(qiáng)和堅(jiān)定?！?span id="syggg00" class="hl">尤三姐大概也屬于這類女子。柳湘蓮聽到風(fēng)言風(fēng)語，誤以為尤三姐不清白，于是找尤三姐退婚，尤三姐羞憤難當(dāng)，抽劍自刎在了心上人面前。她的死一是因?yàn)榻^望，原以為柳湘蓮能帶自己走出這個(gè)污濁的世界，結(jié)果卻落空；二是因?yàn)榛诤?，畢竟?dāng)初自己也在風(fēng)塵中打滾過，不由得人介意。自古以來，到處都是這樣的故事，女子們習(xí)慣用生命來做絕唱，動輒以死明志。因?yàn)檫@些故事都是男人們編的。他們推崇一種極致的剛烈，為了反抗男人的壓迫、不忠和侮辱，她們就應(yīng)該以死抗?fàn)?，用鮮血寫出大大的驚祝你幸?！の绾蟀?2014年2期2014-01-15
- 入骨三分最動人 ——回憶童芷苓老師親授《尤三姐》
芷苓老師親授《尤三姐》■徐艷芳情系尤三姐我于1984年5月6日在揚(yáng)州給童芷苓老師行了拜師大禮。童老師的很多代表作我都十分喜愛，其中最鐘情的就是《尤三姐》。劇中那行云流水、聲情并茂的唱腔早就吸引住我了，演出之余我禁不住反復(fù)聽學(xué)《尤三姐》中“那一日呀……”的【四平調(diào)】，還有【二六】“果然是……”，沒多久一些重點(diǎn)唱段就能朗朗上口了。拜師后我大膽提出想學(xué)這出戲，終于在85年的春夏之交，童師來電話讓我赴滬學(xué)習(xí)這出戲。童師的教學(xué)很講究章法，先讓我反復(fù)觀摩實(shí)況錄像，再讓劇影月報(bào) 2013年2期2013-11-21
- 簡析尤三姐的悲劇內(nèi)涵
戴小霞簡析尤三姐的悲劇內(nèi)涵戴小霞尤三姐的愛情悲劇是《紅樓夢》里眾多的愛情悲劇之一，卻有著不可忽視的地位。她鐘情于柳湘蓮，卻遭到了柳湘蓮的拒絕和唾棄，為了愛情理想，個(gè)性剛烈的尤三姐毅然用自刎的方式結(jié)束了自己的生命。她的死是對封建社會和封建禮法的抗議。她的死固然有其性格的原因，卻也有著時(shí)代和社會的原因。尤三姐；愛情悲??；性格；社會；時(shí)代在紅樓夢里有這樣一位奇女子，她既不是四大家族的，又和賈家沒有什么關(guān)系；既不是名門閨秀，又不是丫鬟，她在第六十三回正式出場，而在- 古時(shí)候的浪漫
味的場景發(fā)生在尤三姐的繡房。柳湘蓮贈的劍掛在她的床上，她“每日望著劍，自笑終身有靠”。我想，尤三姐大概千百次撫摸過那劍，劍亦是貼身物件，她指尖所及都曾被柳湘蓮碰觸過，這是何等欣喜；而終其一生，他們只在這把劍上痕跡重合，最后，這把劍“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難挾”，又令觀者何等悲慟。我曾疑心，為什么中國古典小說中，頭發(fā)、指甲的故事特別多，后來才明白這是痕跡交換的極致，即把“我的一部分贈與你”。比如，晴雯走前，鉸了蔥管似的指甲遞與寶玉，那未必是愛情，更像是一意林 2012年2期2012-05-30
- 古時(shí)候的浪漫
味的場景發(fā)生在尤三姐的繡房。柳湘蓮贈的劍掛在她的床上，她“每日望著劍，自笑終身有靠”。我想，尤三姐大概千百次撫摸過那劍，劍亦是貼身物件，她指尖所及都曾被柳湘蓮碰觸過，這是何等欣喜；而終其一生，他們只在這把劍上痕跡重合，最后，這把劍“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶”，又令觀者何等悲慟。我曾疑心，為什么中國古典小說中，頭發(fā)、指甲的故事特別多，后來才明白這是痕跡交換的極致，即把“我的一部分贈予你”。比如，晴雯走前，鉸了蔥管似的指甲遞與寶玉，那未必是愛情，更像是一視野 2011年24期2011-11-21
- 比較苔絲與尤三姐的悲劇命運(yùn)
0)比較苔絲與尤三姐的悲劇命運(yùn)馮 濤(湖南科技學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)部，湖南永州425100)苔絲;尤三姐;悲劇命運(yùn);對比分析在中外文學(xué)史上，苔絲和尤三姐是兩個(gè)非常鮮活的女性形象，她們的結(jié)局都很悲慘，家庭環(huán)境，男權(quán)社會以及她們自身的性格特征都是造成她們悲劇命運(yùn)的主要因素。然而，造成她們兩人悲劇的成因和她們個(gè)人對待悲劇的態(tài)度是迥然不同的。從這點(diǎn)出發(fā)，對苔絲與尤三姐的悲劇命運(yùn)進(jìn)行了對比分析。尤三姐是中國清代偉大的文學(xué)家曹雪芹的小說《紅樓夢》中的人物，苔絲是19世紀(jì)英- 生命之花可否獨(dú)自靜靜綻放:比較父權(quán)社會下苔絲狄蒙娜與尤三姐的悲劇
體原因亦迥然。尤三姐作為其中金陵十二釵副冊中的“情豪”，在決心嫁與其愿生死相許的柳湘蓮之前，可謂風(fēng)流至極。對于其自殺而亡的悲劇原因，國內(nèi)學(xué)者研究多集結(jié)于封建社會對女性的壓迫之緣故上。本文作者通過女權(quán)主義者的視角，在文本細(xì)讀之后，創(chuàng)新性地提出二者之所以悲劇而亡的三點(diǎn)原因：父權(quán)社會通過兩種對婦女物化的方式對女性進(jìn)行歧視、壓迫；女性本身雖經(jīng)叛逆階段，但終究向父權(quán)社會屈服；兩位男性主人公（奧賽羅與柳湘蓮）受父權(quán)社會傳統(tǒng)性別角色觀念——本文主要探討中西貞操觀念——之大學(xué)英語(學(xué)術(shù)版) 2011年2期2011-08-15
- 無可救贖尤三姐
別最大的，是對尤三姐這一形象的塑造。脂本里的尤姐是一個(gè)佻(亻達(dá))不羈的豪放女，到了程本里，豪放成了她自我保護(hù)的煙幕彈，尤三姐竟是出污泥而不染，不過稍稍潑辣了點(diǎn)兒。試舉一例，賈璉娶了尤二姐之后，賈珍偷空跑到“小公館”里找尤三姐鬼混，尤老娘、賈珍和姐妹倆一道吃飯。脂本里說，過了一會兒，尤二姐知趣，就跟她母親說：“我怪怕的，媽同我到那邊走走來。”大概是要她母親陪她去廁所，其實(shí)是對賈珍與尤三姐的關(guān)系心知肚明，不愿意在跟前礙眼。她母親也會意，便同她出來了，只剩幾個(gè)小百家講壇 2008年16期2008-09-02
- 放浪為形剛烈為魂