何 昆

（黑河學(xué)院 中文系，黑龍江 黑河164300）

在“千紅一窟（哭）”、“萬艷同杯（悲）”的《紅樓夢(mèng)》中，晴雯和尤三姐是兩朵美艷的花，盛放時(shí)引人矚目，凋落時(shí)動(dòng)人心魄。一個(gè)是榮國府中風(fēng)流靈巧俏丫鬟，一個(gè)是寧國府里絕色尤物情小妹；一個(gè)被胡庸醫(yī)亂開了虎狼藥，一個(gè)被冷二郎討走了鴛鴦劍；一個(gè)桀驁不馴因誹謗而壽夭，一個(gè)放蕩不羈因退親而自刎。紅顏薄命的晴雯和尤三姐在脂本、程本《紅樓夢(mèng)》兩大版本系統(tǒng)中，也是性格變動(dòng)較為明顯的兩個(gè)人物，特別是尤三姐，但是這些文本上的相異之處，并未改變兩人受侮辱、受損害的可悲處境，亦并未改變兩人“零落成塵”的悲劇命運(yùn)。

一、尤三姐：“刺玫瑰”般的淫奔女與“白蓮花”般的貞烈女

從身份地位上看，尤三姐比作為寶玉大丫頭的晴雯要高貴，她是“主子”，在寧國府里有姨妹的名分。但實(shí)際上她是尤氏繼母從前夫處帶過來的女兒，與尤氏異父異母，不過是為生活寄食于豪門大族的“可憐人”。關(guān)于尤三姐的描寫主要集中于第65回、66回，看似不多的兩回文字，在脂本、程本兩大版本系統(tǒng)中卻有很大差別。在脂本中這朵嬌艷無比的“刺玫瑰”是知過能改的“淫奔女”；在程本中這朵的出淤泥而不染的“白蓮花”是冰清玉潔的“貞烈女”。

（一）回目上的不同

對(duì)尤三姐描寫的不同首先體現(xiàn)在回目上，脂本（戚序本）在回目中明示了尤三姐的放浪不羈和擇夫改過，有似貶實(shí)褒之意，而在程本中則只做陳述，看不出對(duì)人物的定性和褒貶?；啬咳缦拢?/p>

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（二）人物關(guān)系描寫上的不同

1.與賈珍的關(guān)系

賈珍是賈家不肖子孫的代表之一，他的荒淫無恥不僅表現(xiàn)在與兒媳秦可卿的曖昧關(guān)系上，還表現(xiàn)在他對(duì)待尤氏姐妹的態(tài)度上。在脂本和程本中，尤三姐對(duì)這個(gè)“姐夫”的態(tài)度有著明顯不同。如第65回寫賈珍去探望尤氏姐妹，一起飲酒時(shí)，脂本的描寫是：

當(dāng)下四人一處吃酒。尤二姐知局，便邀他母親說：“我怪怕的，媽同我到那邊走走來?！庇壤弦矔?huì)意，便真?zhèn)€同他出來，只剩了小丫頭們。賈珍便合三姐挨肩擦臉，百般輕薄起來。小丫頭子們看不過，也都躲了出去，憑他兩個(gè)自去取樂，不知作些什么勾當(dāng)。［1］907－908

程本改寫為：

當(dāng)下四人一處吃酒。二姐兒此時(shí)恐怕賈璉一時(shí)走來，彼此不雅，吃了兩鐘酒，便推故往那邊去了。賈珍此時(shí)也無可奈可，只得看著二姐兒自去。剩下尤老娘和三姐兒相陪。那三姐兒雖向來也和賈珍偶有戲言，但不似他姐姐那樣隨和兒。所以賈珍雖有垂涎之意，卻也不肯造次了，致討沒趣。況且尤老娘在旁邊陪著，賈珍也不好意思太露輕薄。［2］595

對(duì)比觀之，在脂本中尤三姐與賈珍吃酒調(diào)情的行為火熱得令小丫頭們“看不過”，而尤二姐的知趣、尤老娘的會(huì)意暗示著他們對(duì)這種行為的不以為意、習(xí)以為常。尤三姐素日之放蕩可見一斑。

在程本中，尤二姐也退場了，卻是因?yàn)榕沦Z璉吃醋，而不是為了給妹妹制造機(jī)會(huì)。尤老娘則一直盡職盡責(zé)地陪在尤三姐身邊，也沒了那些處境尷尬的小丫頭們。參照人物的正?；?，暗示著重要人物尤三姐的正常化。而刻意強(qiáng)調(diào)了尤三姐的“偶有戲言”、“不隨和兒”，和賈珍的“不肯造次”，則顯示出尤三姐的“不可侵犯”。這是一個(gè)俏皮可人而厲害端正的女子，與淫蕩無涉。

2.與賈蓉的關(guān)系

賈蓉為賈珍之子，和其父一樣荒淫無恥，第63回家中大辦喪事期間，聽聞兩個(gè)美艷的姨娘來了喜得笑容滿面，不顧熱孝在身，趁著尤老娘睡覺時(shí)和二姨（尤二姐）廝鬧，對(duì)此脂本有這樣的描寫：

賈蓉只管信口開河胡言亂道之間，只見他老娘醒了。［1］883

而程本則改為：

賈蓉只管信口開河，胡言亂道，三姐兒沉了臉，早下炕進(jìn)里間屋里，叫醒尤老娘。［2］581

脂本中，打斷賈蓉與尤二姐笑鬧的是自己睡醒的尤老娘，而程本中，打斷賈蓉與尤二姐笑鬧的其實(shí)是尤三姐，她“沉了臉”的不悅和特意叫醒尤老娘的行為，含有對(duì)賈蓉和尤二姐輕浮行為的不滿，而程本此回結(jié)尾處，將脂本中丫頭們對(duì)賈蓉的譴責(zé)改為尤三姐對(duì)賈蓉的批評(píng)，進(jìn)一步顯示出尤三姐的自尊自重。

脂本：連丫頭們都說：“天老爺有眼，仔細(xì)雷要緊！”［1］883

程本：三姐兒道：“蓉兒，你說是說，別只管嘴里這么不清不渾的。”［2］581

3.與柳湘蓮的關(guān)系

紅顏薄命多因情劫難度，對(duì)柳湘蓮的鐘情，便成了尤三姐難逃的劫數(shù)。柳湘蓮，又稱冷二郎，原為世家子弟，素性爽俠，讀書不成，最喜串戲。串戲于柳湘蓮而言不過是一個(gè)業(yè)余愛好，多情的尤三姐卻因偶然看到了他串演的俊俏小生而心生愛慕，多年未忘。至談婚論嫁之時(shí)，便表露出非他不嫁之心。在尤二姐知道妹妹心意后，有一段和賈璉的對(duì)話，這段對(duì)話在脂本和程本中是有差異的。脂本中：

尤二姐道：“既如此，你只管放心前去，這里一應(yīng)不用你記掛.三妹子他從不會(huì)朝更暮改的。他已說了改悔，必是改悔的。他已擇定了人，你只要依他就是了?！保?］917

程本改為：

尤二姐道：“既如此，你只管放心前去，這里一應(yīng)不用你惦記。三妹妹他從不會(huì)朝更暮改的。他已擇定了人，你只要依他就是了?！保?］604

從兩段文字中不難看出尤三姐對(duì)柳湘蓮的一往情深，但對(duì)比可發(fā)現(xiàn)程本刪去了“他已說了改悔，必是改悔的。”將尤三姐往昔之過，一筆抹去。一個(gè)改過自新的多情小妹，儼然成了忠貞不二的癡情女子。

在尤三姐透露意中人之前，和尤二姐說起自己的愛情理想。這段“滴淚泣道”不啻于一篇震撼人心的愛情宣言。這段文字在脂本和程本中是同中有異的。第一，兩者所表達(dá)之意大體相同，都將愛情婚姻視為等同生死之大事；都要自己選定心中所愛，認(rèn)為若不能婚姻自主，便是此生虛度。第二，兩者細(xì)微之處的差別也是非常明顯的。脂本中，尤三姐要與自己的過去一刀兩斷、重新做人；成就婚姻的關(guān)鍵條件不在于財(cái)富、才能、外貌，而要追求“素日可心如意的人”。對(duì)比觀之，程本與脂本不同處在于：首先，在語言表述上更口語化；其次，將暗示從前行為不端的詞語刪去，增加“自白”的話語，之所以“破著沒臉”，是為了在污濁的生存環(huán)境中自保。再次，強(qiáng)調(diào)了自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)與尤老娘、尤二姐以有錢有勢為要的擇偶標(biāo)準(zhǔn)不同。值得注意的是，這個(gè)被尤三姐鄙視的標(biāo)準(zhǔn)和脂本兼有財(cái)富、才能、外貌的標(biāo)準(zhǔn)是不同的。脂本的標(biāo)準(zhǔn)中尚有理想愛情的因素，而程本中的標(biāo)準(zhǔn)卻更多地包含著市儈的、迫于生計(jì)的因素。相較之下，脂本中尤三姐的愛情宣言更符合人物性格、更具現(xiàn)代性、也更加撼動(dòng)人心。

《紅樓夢(mèng)》是一部以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線的世情小說，其中的愛情描寫感人至深，而說出驚心動(dòng)魄的愛情宣言之人不是那愛博心勞的怡紅公子，不是那多愁善感的瀟湘妃子，不是那內(nèi)斂守拙的蘅蕪君。識(shí)分定情的賈寶玉悟到“各人得各人的眼淚罷了”；目下無塵的林黛玉將她的愛意化作一生之淚；為德所縛的薛寶釵只能將情意化為半句心疼嘆息。其他如流淚花薔的齡官、為愛而死的司棋也沒有像尤三姐“滴淚泣道”這般的鄭而重之的愛情宣言。這樣的愛情宣言，曹雪芹既無法讓高貴的公子小姐們道出，又不能使卑微的丫頭們領(lǐng)悟，只能借助這個(gè)有主子身份而無主子體面、見了風(fēng)月又不失至誠的尤三姐之口來“滴淚泣道”。

尤三姐的理想愛人便是自己一見鐘情的柳湘蓮。為了等待這個(gè)愛人，脂本和程本都依據(jù)尤三姐的愛情宣言進(jìn)一步突出強(qiáng)化尤三姐的性格特點(diǎn)，但兩本卻各自強(qiáng)調(diào)了不同的性格要素。脂本中的尤三姐因?yàn)閾穸既硕葱母锩?，是一個(gè)性格多元、敢愛敢恨的剛烈女子；程本中的尤三姐則是一個(gè)守身如玉、感情專一的忠貞女子。脂本中“改過守分”的“淫奔女”，在程本中成為一個(gè)出污泥而不染的守貞女子。

二、晴雯：“依依不舍”中的反抗性與“昏暈過去”中的柔弱性

晴雯，寶玉的大丫頭。風(fēng)流靈巧、模樣俊俏的她雖是老太太特意派給寶玉使喚的，但起初與寶玉并不親近，經(jīng)過“撕扇”和“補(bǔ)裘”后與寶玉漸漸走近了。晴雯因遭忌被逐，寶玉前去探望，兩人訣別一段的描寫，脂本與程本差別甚大。脂本：

（寶玉）一面流淚問道，“你有什么說的，趁著沒人告訴我。”晴雯鳴咽道：“有什么可說的！不過挨一刻是一刻，挨一日是一日。我已知橫豎不過三五日的光景，就好回去了。只是一件，我死也不甘心的：我雖生的比人略好些，并沒有私情密意勾引你怎樣，如何一口死咬定了我是個(gè)孤貍精！我太不服。今日既已擔(dān)了虛名，而且臨死，不是我說一句后悔的話，早知如此，我當(dāng)日也另有個(gè)道理。不料癡心傻意，只說大家橫堅(jiān)是在一處。不想平空里生出這一節(jié)話來，有冤無處訴?！闭f畢又哭。［1］1085－1086

程本改為：

（寶玉）一面問道，“你有什么說的，趁著沒人，告訴我?！鼻琏Q咽道：“有什么可說，不過挨一刻是一刻，挨一日是一日。我已知橫豎不過三五日的光景，我就好回去了。只是一件，我死也不甘心的：我雖生的比別人好些，并沒有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個(gè)孤貍精？我今兒既已擔(dān)了虛名，況且沒了遠(yuǎn)限，不是我說一句后悔的話：早知如此，我當(dāng)日……”說到這里，氣往上咽，便說不出來，兩手已經(jīng)冰涼。寶玉又痛又急又害怕，便歪在席上，一只手攥著他的手，一只手輕輕的給他捶打著，又不敢大聲的叫，真真萬箭攢心。兩三句話時(shí)，晴雯才哭出來。［2］719

對(duì)比發(fā)現(xiàn)，程本對(duì)脂本有刪有改。程本刪去了“我太不服。”“也另有個(gè)道理。不料癡心傻意，只說大家橫堅(jiān)是在一處。不想平空里生出這一節(jié)話來，有冤無處訴。”這樣符合晴雯平素性格的話語。讓晴雯在本該“大放厥詞”之時(shí)虛弱得說不出話來，由此增加了一段體現(xiàn)寶玉對(duì)晴雯憐惜之情的文字。晴雯雖身為下賤卻心比天高，“最無阿諛奉承的奴才相，最富有反抗精神。”［8］這樣的晴雯受到了如此不公的對(duì)待，自然會(huì)說有反抗性的話。程本的改動(dòng)，弱化了晴雯身上的反抗性，強(qiáng)化了病中晴雯的柔弱性。

此后，寫了晴雯與寶玉交換“信物”。脂本寫晴雯將指甲和貼身穿著一件舊襖交給寶玉時(shí)，說：

“這個(gè)你收了，以后就如見我一般?？彀涯愕囊\兒脫下來我穿。我將來在棺材內(nèi)獨(dú)自躺著，也就像還在怡紅院的一樣了。論理不該如此，只是擔(dān)了虛名，我可也是無可如何了。”寶玉聽說，忙寬衣?lián)Q上，藏了指甲。晴雯又哭道：“回去他們看見要問，不必撒謊，就說是我的。既擔(dān)了虛名，率性如此，也不過這樣了?！保?］1086

程本中晴雯說的卻是：

“你去罷，這里腌月贊，你那里受得？你的身子要緊。今日這一來，我就死了，也不枉擔(dān)了虛名?！保?］720

兩個(gè)版本同樣是晴雯的“哭道”，卻風(fēng)格迥異。脂本中的晴雯雖凄慘落魄，但依然是那個(gè)敢作敢為的“勇晴雯”；程本中的晴雯卻重在展現(xiàn)她對(duì)寶玉的關(guān)愛之情，那口吻竟有“賢襲人”的韻致。

及至兩人最后訣別之時(shí)，脂本中的描寫傷感而動(dòng)人：二人自是依依不舍，也少不得一別。晴雯知寶玉難行，遂用被蒙頭，總不理他，寶玉方出來。［1］1087這樣依依惜別的深情不見于程本，其改為：外邊晴雯聽見他嫂子纏磨寶玉，又急又臊又氣，一陣虛火上攻，早昏暈過去。程本再次強(qiáng)化了晴雯的柔弱性，卻忽略了晴雯與寶玉之間相知相惜的一片深情。

在兩人訣別的描寫中，程本與脂本最大不同是脂本中有一段借晴雯之嫂燈姑娘之口為晴雯與寶玉辯誣的文字，可這段重要的文字不但被程本刪去了，還增加了一段燈姑娘糾纏寶玉的情節(jié)。晴雯與寶玉之間清清白白，卻被王夫人之流視為“狐貍精”；襲人與寶玉之間早有云雨之情，卻被自以為知禮守禮的王夫人親切的喚作“我的兒”。這樣荒唐可嘆的現(xiàn)實(shí)中，還晴雯與寶玉清白的卻是放縱輕浮燈姑娘，脂本深刻的批判性不言而喻。

三、人物命運(yùn)：文有異，悲相同

劉世德說：“研究古代小說的版本問題要分兩步走。第一步，考察與研究各個(gè)版本的異同，既包括文字的異同，也包括情節(jié)內(nèi)容的異同。后者的重要性，當(dāng)然大于前者。第二步，通過文字、內(nèi)容異同的研究，來揭示作家創(chuàng)作過程中的某些重大的問題，揭示作品流傳過程中的某些重大的問題。第二步比第一步更困難，也更重要?！保?］

由于《紅樓夢(mèng)》成書和流傳過程的復(fù)雜性，造成各本來源不一，加之出現(xiàn)時(shí)間早晚不同，各本間殘存回?cái)?shù)有別，文字歧異眾多，想搞清楚現(xiàn)存各個(gè)版本之間關(guān)系相當(dāng)困難。關(guān)于脂本、程本的高下一直存在著爭議，我們姑且放下優(yōu)劣之爭，按照“兩步走”的思路去探尋一些共性的事實(shí)。就尤三姐和晴雯這兩個(gè)人物而言，雖然脂本和程本在文字和情節(jié)內(nèi)容上有差異，但兩個(gè)人物最終的悲劇命運(yùn)仍是相同的。

（一）尤三姐的悲劇命運(yùn)：性格悲劇與社會(huì)悲劇

在脂本中，尤三姐的悲劇主要是由社會(huì)造成的，鴛鴦劍上的寒光透出社會(huì)的冷酷無情。那個(gè)污濁的社會(huì)沒有給尤三姐母女自立自強(qiáng)生活的機(jī)會(huì)，為生活所迫寄食于虎狼之窩；那個(gè)污濁的社會(huì)也沒有給人改過自新的機(jī)會(huì)，縱使洗心革面也不能為世人所接受理解。

而程本中，尤三姐的悲劇更多的是由性格造成的。確切地說是由柳湘蓮輕率莽撞、識(shí)人不明的性格造成的。輕易地許下婚約、草率地討要定情信物，從頭到尾都沒有好好了解過尤三姐本人。

然而，不論是社會(huì)悲劇，還是性格悲劇，這段一開始就存在著差距和不對(duì)等的愛情注定要一步步走向悲劇。一個(gè)無心、一個(gè)有意的開始，經(jīng)歷了一個(gè)心生悔意、一個(gè)癡心不改的過程后，最終演繹成一個(gè)悔之不及、一個(gè)玉隕香消的悲劇。兩個(gè)版本間有的只是主旨立意的不同、審美視角的不同、作家與偉大作家的不同。人物的悲劇性命運(yùn)并沒有因此而改變。

（二）晴雯的悲劇命運(yùn)：反抗者的悲劇與被損害者的悲劇

在脂本中，“風(fēng)流靈巧招人怨”的晴雯在生命的最后時(shí)刻依然保持著她的反抗精神，用自己語言和行為與那個(gè)污穢的社會(huì)抗?fàn)?；依然如“爆炭”般烤灼著險(xiǎn)惡的世道人心。這樣的晴雯更符合人物自身性格、也更符合曹雪芹的原筆原意。

在程本中，更多地強(qiáng)調(diào)了晴雯處境的凄涼、身體的衰弱。極為簡陋的生活條件、輕薄放浪的嫂子、枯瘦虛弱的身體，無論是外部的條件、還是自身的條件，都顯示被損害者的可憐、可嘆、可悲，特別是這個(gè)被損害者曾經(jīng)是那么光彩照人，使讀者不由自主地憐惜她、憎惡損害她的人和社會(huì)。雖然兩個(gè)版本所強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)不同、批判力度不同，但都無法改變晴雯被那個(gè)污濁社會(huì)所毀滅的悲劇。

綜上所述，正如魯迅先生所言：悲劇就是把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。兩位美好人物的被毀滅傳達(dá)出的正是“千紅一窟（哭）”、“萬艷同杯（悲）”的深刻悲劇性。盡管脂本與程本在塑造這兩個(gè)人物形象上存在著諸多差異，但兩位人物的悲劇命運(yùn)并沒有改變。

［1］曹雪芹.紅樓夢(mèng)［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2008.

［2］曹雪芹.紅樓夢(mèng)（程乙本）［M］.北京：作家出版社，2006.

［3］曹雪芹.紅樓夢(mèng)（脂匯本）［M］.長沙：岳麓書社，2011.

［4］曹雪芹.紅樓夢(mèng)（程甲本）［M］.長沙：岳麓書社，2008.

［5］楊傳鏞.紅樓夢(mèng)版本辨源［M］.北京：北京圖書館出版社，2007.

［6］曹立波.紅樓十二釵評(píng)傳［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2007.

［7］劉世德.《紅樓夢(mèng)》版本探微［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2003：6.

［8］馮其庸.李希凡.紅樓夢(mèng)大辭典［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2010：218.

［9］何永康.《紅樓夢(mèng)》研究［M］.北京：中華書局，2011.

［10］劉永良.兩個(gè)版本系統(tǒng)兩個(gè)尤三姐形象［J］.浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2002，（1）.

［11］關(guān)四平.從尤三姐的改塑管窺脂評(píng)本與程高本的價(jià)值［J］.紅樓夢(mèng)學(xué)刊，2009，（4）.

［12］張靜.略論古籍版本對(duì)文學(xué)研究的意義——以胡適《紅樓夢(mèng)考證》為例［J］.重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，（6）.