■李潮綱/山西省朔州師范高等?？茖W校

尤三姐是我國古典名著《紅樓夢》中著名的女性形象。小說在第六十五回和第六十六回深刻地刻畫了尤三姐的人物形象，展現(xiàn)了她的愛情悲劇過程。她的愛情悲劇是必然的。以下試作簡要分析。

一、尤三姐追求的是理想的愛情

尤三姐有著自己想要追求的愛情，這種思想在《紅樓夢》的很多地方都有所體現(xiàn)，其中第六十五回中尤三姐就說道：“只要我揀一個素日可心如意的人方跟他去。若憑你們揀擇，雖是富比石崇、才過子建、貌比潘安的，我心里進不去，也白過了一世?！狈治鲞@段話可以看出，尤三姐認為的愛情：一是自己心里要喜歡，即“可心如意”，要心里進的去；二是不首先看重金錢、才華、容貌；三是想自己“揀”，就是要自己選擇愛情，不想讓父母長輩做主。這就是尤三姐的理想愛情。這種理想的愛情觀突破了封建傳統(tǒng)世俗觀念，突破了封建社會女子“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”的無奈做法，是當時社會許多女子想做卻做不到的。這種全新的愛情觀，是對封建傳統(tǒng)婚姻制度的大膽挑戰(zhàn)，與封建傳統(tǒng)婚姻制度形成嚴重對立。

二、自身存在明顯不足

首先，她畢竟年輕，涉世不深，不可能全面了解封建世俗社會的殘酷，不了解包括母姊在內的普通人受封建世俗社會影響的嚴重程度，不了解心上人柳湘蓮也受到了封建世俗社會的嚴重影響。她既高估了自己，也高估了柳湘蓮，殘酷的現(xiàn)實擊碎了她的理想，致使悲劇發(fā)生。

其次，對愛情苛求，且態(tài)度堅決，沒有任何選擇的余地，非柳湘蓮不嫁；她性格剛烈，說一不二?！都t樓夢》第六十六回她對賈璉說，“姐夫，你只放心。我們不是那心口兩樣的人，說什么是什么。若有了姓柳的來，我便嫁他。從今日起，我吃齋念佛，只伏侍母親，等他來了，嫁了他去，若一百年不來，我自己修行去了”。為證自己所言非虛，還拿出一根玉簪來，將其斷為兩截，以此做誓，若有假話，猶如此簪。愛情是兩廂情愿的事，需要雙方相互認可，需要看另一方態(tài)度。她這樣不管對方愿意不愿意，僅僅靠一廂情愿就下此死決心，一旦遭對方拒絕，等于把自己的愛情大門徹底關上，導致愛情悲劇發(fā)生。

其三，尤三姐已經不是清白之身。她身在賈府染缸中，已經被“玷污”了，且無法洗白自己?！都t樓夢》第六十四回就說到賈珍父子與尤二姐、三姐“素有聚麀之誚”。《紅樓夢》第六十五回寫道，賈珍要和尤老娘娘兒三人“四人一處吃酒”，尤二姐借故和母親離開，桌前只有賈珍和尤三姐，這時候賈珍便和三姐挨肩擦臉，百般輕薄起來。使喚丫頭們看不過，也不好待在這，也都躲了出去，只留他們二人在房中獨處取樂，不知在做些什么勾當。在賈府的復雜環(huán)境中，面對這樣難以反抗的事，尤三姐自己也表示無奈，對尤二姐說：自己本是純潔金玉一般的人兒，遭此二人玷污，卻也不能做什么，只是自己無能罷了。此事過后，《紅樓夢》第六十六回中，柳湘蓮向尤三姐索要定禮時，她揣度著，許是柳湘蓮嫌棄自己已是不潔之身，是放蕩無恥的女子，不屑娶自己為妻吧。尤三姐性格剛烈，為表其不愿受此羞辱，便揮刀自裁，結束了自己的生命。后在第六十九回中，尤二姐夢見尤三姐，聽見尤三姐對她說，只因你我生前淫奔不才，敗壞德行，才有此報。她遇上色鬼賈珍，尤三姐又是尤物，被欺負幾乎是必然的，很難保持清白之身。

封建時代男女授受不親，女子貞節(jié)很重要。明代歸有光著有《貞節(jié)論》，其中記載有關女子貞節(jié)的含義：“貞者，不二也；節(jié)者，自制也?！彼稳司幾摹缎挛宕贰ゑT道傳·序》宣揚一婦人被店主人“牽其臂而出之”，“即引斧自斷其臂”的節(jié)列行為，這個婦人認為自己“不能守節(jié)”，“一手并污吾身”，為了保住“節(jié)”，竟用斧砍斷了自己手臂。何況尤三姐已經和賈珍等人攪在了一起，已經無法洗清自己了，也必然受到世俗人的非議，自然不為封建社會那些衛(wèi)道士所接受，甚至當時社會認為她已經“不屑為妻”。她既遭封建社會作踐，又被封建社會拋棄，唯有一死以抗爭這個齷齪虛偽的社會。

三、尤三姐追求的愛情理想難以和強大頑固的封建傳統(tǒng)禮教及婚姻制度相抗衡，悲劇是必然的

《紅樓夢》描寫的社會環(huán)境是一個正走向衰落和腐朽的封建社會。當時社會，儒家思想根深蒂固，程朱理學大行其道，男尊女卑思想嚴重。女子在社會、家庭中沒有地位，經濟上依附男子。男子可以三妻四妾，狎妓嫖娼，胡作非為，但同時要求女子必須服從“三綱五?！?、“三從四德”等封建傳統(tǒng)禮教，《列女傳》成為女性的行為準則，女子未出嫁皆要以父為綱，出嫁后要以夫為綱。女子生就要守節(jié)，寧可喪命也不能失節(jié)。女子的婚配全由父母做主，若無父母之命，媒妁之言，便與其他男子私會，不僅自己會受到極為殘酷的懲罰，還會連累父母族人受到別人的輕視踐踏。封建頑固勢力嚴重束縛和限制著女子的愛情婚姻自由。尤三姐要反抗沒落腐朽但仍然強大又頑固的封建禮教和婚姻制度，追求理想的愛情，個人力量就太過弱小。由此可見，在這樣的社會背景下，尤三姐的愛情注定是不得善果的。

四、她的愛情不被柳湘蓮所接受

柳湘蓮是一個傳統(tǒng)的浪蕩公子。小說中為他塑造的形象是，原是世家子弟，但身為紈绔，讀書不成，無所事事。父母去世得早，經營家事不濟。為人豪爽，不拘小節(jié)，吃喝嫖賭，無所不為。這樣的他雖有些放蕩不羈，自由灑脫，但他也同樣受到了封建思想嚴重影響，且“冷心冷面”，他認為尤三姐追求的愛情不合常理，“難道女家反趕著男家不成”，他認為尤三姐不干凈，表示“我不做這剩忘八”。于是，柳湘蓮倉促定

親后，很快反悔，又索要定禮，拒絕這樁婚姻。

柳湘蓮是尤三姐的愛情偶像，理想中的意中人。柳湘蓮索要定禮，說明尤三姐愛情理想徹底破滅，最后的希望完全落空。世俗社會不容她，心上人不接受她，一切也只能結束了，死是她唯一的選擇。她面對心上人，“一面淚如雨下”，一面將鴛鴦劍雌鋒橫項自刎，結束了她悲劇的愛情。