曹玉紅

摘 要：本文通過三方面來揭示尤三姐的悲劇成因，首先寫出腐朽黑暗的封建社會(huì)，對(duì)弱女尤三姐的摧殘壓迫，其社會(huì)地位低下和身份特殊，古代男子重貞潔，被玷污的尤三姐的悲劇是必然;再者貪圖美色的賈氏男子，對(duì)烈女尤三姐的玷污蹂躪，雖其反抗，但也無濟(jì)于事;最后仗義磊落的柳生湘蓮，退婚情女尤三姐，使其為愛自刎，癡戀用情至深，最后走向悲劇的生命點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：尤三姐;悲劇成因;摧殘壓迫;玷污蹂躪;用情至深

尤三姐是《紅樓夢(mèng)》眾多悲劇中的一個(gè)小悲劇，筆墨雖少，但是也有其存在的價(jià)值和意義。她不同于貴族小姐，也不是丫壞女婢，她是沒有背景，投靠在親戚家的女子。她不像尤二姐、尤氏、邢夫人、迎春等那般軟弱，相反是敢說敢做，剛烈的女子。有軟弱性格的女子，其悲劇固然值得我們同情、憐憫;但我覺得，像尤三姐這樣爽快、剛烈的女子，自刎決絕辭世，更值得我們?nèi)ド钏?，為何如此奇女子?huì)有這樣的悲??？

一、腐朽黑暗的封建社會(huì)，對(duì)弱女尤三姐的摧殘壓迫

（一）社會(huì)地位和身份

尤三姐是賈珍妻子尤氏繼母帶來的女兒，從賈敬的喪事之中登場(chǎng)，與榮府和寧府有了關(guān)系，這層關(guān)系沒有使她沾上幸福的邊，反而使她的命運(yùn)走向了悲劇。賈敬死時(shí)， 尤老娘把她姐妹倆帶到寧國(guó)府來， 是為了倚賴闊親戚過活。因此， 她出場(chǎng)時(shí)的客觀地位就十分低下。尤三姐不是貴族小姐， 也不是丫頭奴脾， 這個(gè)“小家碧玉” ， 名義上是賈府的親戚有著獨(dú)立的身分， 但實(shí)際上卻沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位。因此， 她既有獨(dú)立的意志， 又不能擺脫被欺凌的處境。這就決定尤三姐要利用自己的特殊身分和自己的特點(diǎn)， 作特殊的斗爭(zhēng)。由于尤三姐“ 是個(gè)古今絕色的女子”，一進(jìn)賈府便成為賈珍、賈蓉的玩弄對(duì)象。她的性格比較復(fù)雜，烈女、情女兼?zhèn)?。她在小說中的描寫“曇花一現(xiàn)”，像一朵怒放的花蕾，頃刻遭到狂風(fēng)夭折，而夭折又或許是她的宿命。在悲嘆之余，覺得這樣是她最好的歸宿，以死明志，在壯烈的行動(dòng)中，追求極致的愛情，比茍且于世要絢爛的多。在封建社會(huì)的背景下，依靠家族親戚過活，以男人為中心的社會(huì)，女人的地位本就低，再加上尤三姐的無依無靠，更是成為腐朽黑暗社會(huì)中，供男人娛樂消遣的對(duì)象。在大的背景下，即使再剛強(qiáng)的尤三姐，也是花叢中的一束，隨時(shí)可能被折斷;是眾多女子中的一個(gè)，不可避免地要走向生命的悲劇。

（二）古代的貞潔觀念

封建社會(huì)中，以男子為中心，尤其崇尚“貞潔”觀念。在黑暗的時(shí)代，父子、兄弟間的淫亂之事，比比皆是，一方面他們?cè)谔舳号?，滿足自己的色欲，另一方面這些男子卻還在要求女子“貞潔”？何其可笑！在女性失語的古代社會(huì)中，又如何為自己申辯？尤三姐雖為烈女，但其失身于賈氏父子，在對(duì)女子要求嚴(yán)格的古代又怎會(huì)被容忍？雖然她是“絕世女子”，但依舊在男子貞潔的觀念中走向了滅亡。

二、貪圖美色的賈氏男子，對(duì)烈女尤三姐的玷污蹂躪

（一）狠辣的對(duì)白，刁蠻的行為，對(duì)賈氏的反抗，亦是無濟(jì)于事

說的越狠，反抗的越激烈，表示賈氏對(duì)尤三姐的迫害越深。尤三姐足夠是一個(gè)烈女，這體現(xiàn)在同賈珍、賈璉吃酒時(shí)，不是討好服從，而是倒玩男人，抓住他們的弱點(diǎn)，大罵一頓：“尤三姐站在炕上，指賈璉笑道：‘你不用和我花馬掉嘴的，清水下雜面，你吃我看——你別油蒙了心，打量我不知道你府上的事。這會(huì)子花幾個(gè)臭錢，你們哥兒倆拿著我們姐兒倆當(dāng)粉頭來取樂，你們就打錯(cuò)了算盤了?！雹龠@段狠辣的搶白，對(duì)他們的獸行和丑惡靈魂的徹底暴露和無情批判。父子、兄弟貪戀美色，想盡辦法挑逗無依無靠的尤氏姐妹。尤二姐性格本身軟弱，經(jīng)常逆來順受，但尤三姐她是有血有肉有情有義的女人，卻被賈府的男子這樣的調(diào)戲侮辱，肯定難解心頭只恨，只能通過這樣的語言宣泄心中的不滿。

書中又寫道：“拿他兄弟二人嘲笑娶樂，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了她。一時(shí)他酒足興盡，也不容他兄弟多坐，攆了出去，自己關(guān)門睡去了?！?連“賈珍也不承望尤三姐這樣無恥老辣，弟兄兩個(gè)本是風(fēng)月場(chǎng)上耍管了的，不想今日被這閨女一席話說住?！焙苊黠@寫出她剛強(qiáng)的個(gè)性。懷著憤憤不平的心情，故意挑逗，強(qiáng)顏歡笑，在對(duì)賈氏兄弟的嘲笑奚落中，宣泄心中的委屈。

后又寫“那尤三姐天天揀挑穿吃，打了銀的，又要金的;有了珠子，又要寶石;吃的肥鵝，又宰肥鴨?；虿怀眯?，連桌一推;衣裳不如意，不論綾緞新整，使用剪刀剪碎，撕一條，罵一句——究竟賈珍何曾隨意了一日，反花了許多昧心的錢。”這樣的放蕩是一種消極行為，她內(nèi)心有自己的準(zhǔn)則，不能給你們這些壞男人白占便宜，看似刁蠻無禮，實(shí)際上是對(duì)賈氏父子的反抗。用自己的方式，用這樣的行動(dòng)，來報(bào)復(fù)賈珍、賈蓉的騷擾。由此可見，賈氏父子有多可惡，可憎，在日常生活中見縫插針地調(diào)戲侮辱蹂躪尤氏姐妹。但是這樣的反抗，好似是水中的一絲漣漪，也改變不了被玷污蹂躪的事實(shí)。

（二）雖為烈女，但對(duì)賈氏父子有所妥協(xié)

雖然尤三姐敢說敢做，性格爽快，但是身寄賈府，或多或少都會(huì)受到貪圖美色的賈珍、賈蓉的蹂躪。尤氏軟弱，對(duì)賈珍實(shí)行“綏靖政策”，默許賈珍、賈蓉的荒唐行為;尤母本是改嫁之人，帶著二姐、三姐來到繼女的夫家，人微言輕，沒有靠山，沒有金錢，也只能睜一只眼閉一只眼，艱難度日;尤二姐性子又順，只能靠美色在賈府中生活，供賈珍玩樂。即使是性子剛強(qiáng)的尤三姐，在沒有任何背景的情況下，也只有妥協(xié)，況且她又是如此聰慧，不像她不懂是非，不會(huì)分辨。脫離勞動(dòng)階層，但又不是官宦之家的女子，自然只能靠自己的美貌吸引男人。有2個(gè)版本的尤三姐，“脂評(píng)本中寫道，尤三姐原為‘淫奔女，后來‘改過守分;程高本，刪去了有關(guān)尤三姐的‘過去丑事的描寫，使她變成了一個(gè)出淤泥而不染你的貞烈女子形象?！?②不管是哪個(gè)版本的，尤三姐雖性情剛烈，但她身上似乎具有風(fēng)塵氣息，甚至還有一絲蕩女的痕跡。比如書中描寫在吃酒期間，尤三姐摟著賈璉的脖子就灌酒，在講究“男女授受不親”的封建社會(huì)，這樣的行為，一般女子是不會(huì)做到的。“賈珍便和尤三姐挨肩擦臉，百般輕薄起來，丫環(huán)看不下去，出去了”，“有時(shí)尤三姐高了興，悄命小廝來請(qǐng)”可見尤三姐還是有淫蕩的行為，但這也是被賈府男子所逼迫。剛開始讀《紅樓夢(mèng)》，覺得她是一個(gè)貞烈女子，但是再讀，卻發(fā)現(xiàn)有很多玄妙之處，縱然是如此剛強(qiáng)之人，性子烈，孤女寡母在沒有任何依靠的前提下，又怎么能不妥協(xié)？甚至可以說，她們娘三個(gè)想要生存下去，必須向賈府妥協(xié)。那妥協(xié)后的結(jié)果是，二姐三姐紛紛失身于賈珍、賈蓉，所以說“品行不端”，自覺有愧，不能跟其他貞潔女子相比。貪圖美色的賈氏父子對(duì)尤三姐的玷污蹂躪，直接導(dǎo)致她悲劇的發(fā)生。

三、仗義磊落的柳生湘蓮，退婚情女尤三姐，使其為愛自刎

（一）聽寶玉言語，柳湘蓮?fù)嘶?，尤三姐自?/p>

柳湘蓮聽寶玉說，尤氏姐妹“真真一對(duì)尤物”，他本已后悔答應(yīng)太早，聽到寶玉的話，更堅(jiān)定他退婚的念頭。且說“你們東府里， 除了那兩個(gè)石頭獅子千凈罷了！”還說，“我不做這剩王八”。寶玉生氣：“你既深知，何必問我，我也未必干凈。”剛開始讀，覺得寶玉這是在否定柳湘蓮的理解，但是尤三姐確實(shí)被迫受辱。故而柳湘蓮毅然退婚，這看似偶然，實(shí)為尤三姐必然擺脫不了宿命。尤三姐“好容易等了他來，便知他在賈府中得了消息，自然是嫌自己淫奔無恥之流，不屑為妻”，拔劍自刎，以死報(bào)此癡情，最后連柳湘蓮都說：“我并不知識(shí)這等剛烈賢妻，可敬，可敬！”不知是該惋惜三姐的離世，還是該贊揚(yáng)三姐的壯舉？“尤女之許婚湘蓮，重其人也;飲劍亡身，憤其遇也”③用死換來了柳湘蓮的鐘情，令其后悔莫及，“竟自截發(fā)出家，跟隨道人飄然而去，不知何往?！彼械氖虑樵谮ぺぶ杏兴⒍?，雖然柳湘蓮?fù)嘶?，尤三姐自刎，有些突然，但這不正是生活嗎？尤三姐雖被玷污，但其有獨(dú)立的意志，追求愛情和自由，是可貴的女子。柳湘蓮雖仗義磊落，但貿(mào)然否定賈府中的女子，直接導(dǎo)致尤三姐走向生命的終結(jié)。

（二）極致之情，若無此癡戀，那尤三姐何苦自刎？

癡戀柳湘蓮五年，三姐對(duì)二姐說：“我如今改過守分，只要我揀一個(gè)素日可心如意的人方跟他去。若你們揀擇，雖是富比石崇，才過子建，貌比潘安的，我心進(jìn)不去，也白過了一世。”可見尤三姐是一個(gè)有情有愛女人，對(duì)所愛之人死心塌地，向往真愛。心許柳湘蓮，“這人一年不來，我等他一年;十年不來，等十年;若這人死了，再不來了，我情愿剃了頭，當(dāng)姑子去，吃齋念佛，以了今生”，癡情女子莫若尤三姐，非此人不嫁。但愛是兩情相悅的，用情如此深，對(duì)方不中于你怎么辦？書中又寫道：“柳湘蓮是標(biāo)致人，最是冷面冷心的，差不多的人，他都無情無義?！睘楹髞砹嘶槁裣路P。如此剛烈的女子，在遇到愛情的時(shí)候，變得特別柔軟，“三姐喜出望外，連忙收了，掛在自己繡房床上，每日望著劍，自笑終身有靠”，這樣珍愛鴛鴦劍，情意溢于字里行間，是小竊喜，這樣的小幸福卻是短暫的，思君五載，訂婚卻又遭到退婚，尋常女子尚且傷心欲絕，更何況是剛烈的尤三姐，壯烈的自刎，令所有人為之動(dòng)容。倘若尤三姐對(duì)柳湘蓮的情意不濃，那三姐不必拔劍自刎。正是用情至深，癡戀柳湘蓮，才以死了結(jié)生命，用此來換取人格的尊嚴(yán)，換取愛人的憐憫。

四、結(jié)語

尤三姐是一個(gè)烈女，在跟封建社會(huì)反抗中過早夭折，這更令我們同情、嘆息。但她的悲劇又是必然的，因?yàn)楦嗪诎档姆饨ㄉ鐣?huì)，不停的在摧殘壓迫地位不高身份特殊的女性，在崇尚貞潔觀念的社會(huì)，像三姐這樣具有風(fēng)塵氣息的女子是不被容忍的。寄居在賈府，逃脫不了賈氏父子的玷污和蹂躪，縱然反抗也是無濟(jì)于事，妥協(xié)是她生存下去唯一的選擇。再加上情系柳湘蓮，又遭之退婚，爽快剛強(qiáng)的尤三姐，心存的最后一絲希望破滅，于是走向了生命的終結(jié)，必然的悲劇。

注釋：

①曹雪芹.紅樓夢(mèng).人民文學(xué)出版社 2015年1月906頁.

②參見劉永良《兩個(gè)版本系統(tǒng) 兩個(gè)尤三姐形象》[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2002年1月.

③鄭志良《清代“紅樓戲”<鴛鴦劍>考述》[J].紅樓夢(mèng)學(xué)刊2011年2月.

參考文獻(xiàn)：

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[4] 張全宇 .趙慶元《論尤三姐》[J].紅樓夢(mèng)學(xué)刊，1979（2）.