，另一方面“反”取向探索卻在大量文本中，以詩(shī)意及其表達(dá)的凡俗化、和其他文體的融合滲透與知性品格的強(qiáng)化等異端表現(xiàn)，給未定型的理論規(guī)范帶來(lái)許多難以厘清的尷尬。影響的焦慮、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)與對(duì)缺點(diǎn)的定向反撥三點(diǎn)合力鑄成的“反”取向探索，對(duì)新詩(shī)的形象建構(gòu)意義重大，負(fù)面影響也很顯豁。關(guān)鍵詞：“反”取向；新詩(shī)形象；建構(gòu)任何事物之所以能夠以獨(dú)特的樣貌存在于世間，無(wú)不有賴(lài)于其自身的本體規(guī)定性所形成的與他者之間的內(nèi)在差異。那么，作為一種漸近成熟的藝術(shù)形式，新詩(shī)選擇了什么建構(gòu)路線和價(jià)

熱收縮性能、聲速取向因子及聲速模量出現(xiàn)不同程度的下降，斷裂伸長(zhǎng)率未有明顯變化。上油處理后，滌綸工業(yè)絲的線密度增大，斷裂強(qiáng)度、楊氏模量、熱收縮率與熱收縮力降低，而斷裂伸長(zhǎng)率和結(jié)晶度未有明顯變化。GHT和HMLS滌綸工業(yè)絲上油處理后的聲速取向因子和聲速模量較原絲均有上升。對(duì)比其他兩類(lèi)工業(yè)絲，SLS滌綸工業(yè)絲經(jīng)上油和干燥（75℃）后，力學(xué)強(qiáng)度和模量損失有限，熱收縮率降低明顯，尺寸穩(wěn)定性好，結(jié)晶度增加，更適合用于滌綸工業(yè)絲的活化改性及應(yīng)用。關(guān)鍵詞：滌綸工業(yè)絲；活化

例，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的取向談一些認(rèn)識(shí)與思考.[關(guān)鍵詞] 教學(xué)設(shè)計(jì);取向;原則教學(xué)設(shè)計(jì)是指根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，將教學(xué)內(nèi)容有計(jì)劃地安排到教學(xué)計(jì)劃中，形成一個(gè)教學(xué)方案. 教學(xué)設(shè)計(jì)常包括教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、步驟與方法等內(nèi)容. 心理學(xué)認(rèn)為“思維決定動(dòng)作”. 受生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知水平差異的影響，每個(gè)學(xué)生都有著不同的思維方式與價(jià)值取向，即使面對(duì)同一個(gè)教師提出的同一個(gè)問(wèn)題，都會(huì)產(chǎn)生不一樣的解讀. 因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮到學(xué)生的差異性，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方案，讓每個(gè)學(xué)生都能

，并積極尋找新的取向，進(jìn)一步拓展中共黨史學(xué)的理論建構(gòu)。而關(guān)于中共黨史學(xué)的歷史文化取向的研究，應(yīng)明確其具備的主要特征與性質(zhì)，并對(duì)歷史與文化形成新的認(rèn)知。由此，能將文化元素滲透到中共黨史學(xué)研究范疇中，以新的視角探索中共黨史的歷史文化取向。且通過(guò)深挖中共黨史學(xué)的思想內(nèi)涵，逐漸樹(shù)立獨(dú)特的文化理念。關(guān)鍵詞：中共黨史學(xué) 歷史文化 取向引言基于對(duì)歷史形成的再認(rèn)知，致使人們對(duì)中共黨史學(xué)的研究范疇、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容等產(chǎn)生新的觀點(diǎn)與想法。在對(duì)中共黨史學(xué)的時(shí)代性、歷史性特征形

教育;活動(dòng)設(shè)計(jì);取向中圖分類(lèi)號(hào)：G451? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1009-010X（2021）36-0038-04在職教師教育質(zhì)量關(guān)系著教師專(zhuān)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。然而，實(shí)踐中“83.3%的教師抱怨不想?yún)⒓釉诼毥處熃逃顒?dòng)，91.3%的教師抱怨教師教育活動(dòng)中收獲感不強(qiáng)?！薄敖處熈?xí)慣性地去承認(rèn)并接受公共的意識(shí)形態(tài)而不去做過(guò)多的深入性的思考，寧愿遵從普遍認(rèn)可的價(jià)值判斷也不去做突破常規(guī)的多元選擇，不追求自覺(jué)和能動(dòng)的超越?！痹诼毥處熃逃顒?dòng)低效問(wèn)題成為當(dāng)前

正常軌道的價(jià)值觀取向。[關(guān)鍵詞]心理強(qiáng)度;價(jià)值觀;取向什么是心理強(qiáng)度？心理強(qiáng)度是指人在社會(huì)實(shí)踐中，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，伴隨著人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和生活經(jīng)歷而表現(xiàn)出來(lái)的心理認(rèn)同和承受力。心理學(xué)研究表明一個(gè)人越是到了老年，除體質(zhì)逐漸衰弱之外，心理承受力也變的更加脆弱，智慧也逐漸老化，對(duì)周?chē)说牟恍湃胃性鰪?qiáng)，總是疑神疑鬼，狐疑不定，常計(jì)較別人的言談舉止，聽(tīng)不進(jìn)一些逆耳忠言，嚴(yán)重者甚至認(rèn)為別人居心叵測(cè)，喜歡聽(tīng)一些阿諛?lè)畛械脑?，盡管自己有時(shí)候甚至也知道這些話對(duì)自

整合模式;建立;取向引言：跨學(xué)科整合模式的建立是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的新要求，也是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)?？鐚W(xué)科整合模式的建立有利于打破學(xué)科限制，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科知識(shí)、學(xué)習(xí)方法的整合，更有利于促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。結(jié)合Stem教育理念進(jìn)行跨學(xué)科整合模式建立，能夠有效提升學(xué)生的stem素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生完成對(duì)科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)等多方面知識(shí)的綜合運(yùn)用，有利于促進(jìn)學(xué)生跨學(xué)科綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)各個(gè)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性具有重要意義。1、

第二，規(guī)劃制訂的取向上要考慮辦學(xué)方向性、全面質(zhì)量觀、深化課堂教學(xué)方式變革和教師能力建設(shè)。第三，為保證規(guī)劃落地，需更新學(xué)校管理理念、明確學(xué)校發(fā)展規(guī)劃內(nèi)容、了解學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的流程與方法和掌握制訂學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的工具。第四，制訂一份好的學(xué)?！笆奈濉卑l(fā)展規(guī)劃，要從問(wèn)題出發(fā)，全員參與，從整體規(guī)劃落實(shí)到人的行動(dòng)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)監(jiān)測(cè)和評(píng)估相結(jié)合?！娟P(guān)鍵詞】“十四五” 學(xué)校發(fā)展規(guī)劃 定位 取向2020年是“十三五”到“十四五”的轉(zhuǎn)換之年，是中國(guó)社會(huì)進(jìn)入新時(shí)代的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是基

鍵詞】焦點(diǎn)解決;取向;教練式會(huì)談引言日積月累，造成主管們?nèi)狈ψ孕?，看不清目?biāo)而舉棋不定;或是專(zhuān)斷獨(dú)行，聽(tīng)不進(jìn)任何人的意見(jiàn)。當(dāng)組織發(fā)展到這階段，就是組織惰性或老化的跡象，如在太平或競(jìng)爭(zhēng)不甚激烈的環(huán)境，尚可茍延殘喘，但多數(shù)罹此癥狀的組織都造成團(tuán)隊(duì)失控，對(duì)企業(yè)的危害相當(dāng)嚴(yán)重。Liljenstrand & Nebeker （2008）提到在美國(guó)約有45%的CEO認(rèn)為他們的高階經(jīng)理需要教練服務(wù)，據(jù)此則粗估每年在美國(guó)約有10億美元的商機(jī)。反觀國(guó)內(nèi)的企管顧問(wèn)多數(shù)仍停留在

【摘要】課程價(jià)值取向就是課程實(shí)施根據(jù)自身的需要，對(duì)課程活動(dòng)的目標(biāo)、屬性、價(jià)值、功能等基本觀點(diǎn)作出選擇時(shí)所持的一種傾向，高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)將數(shù)學(xué)的邏輯思維上升到一個(gè)新的高度，要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)課程價(jià)值取向的選擇以及如何理性的進(jìn)行思考的問(wèn)題，數(shù)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用非常廣泛的學(xué)科，在人們的社會(huì)生活中起著很大的作用。高中數(shù)學(xué)教育重點(diǎn)要將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中來(lái)，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)的實(shí)際作用，樹(shù)立正確的數(shù)學(xué)價(jià)值體系，建立完善的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，有助于對(duì)數(shù)學(xué)課程價(jià)值的研究也有助于數(shù)學(xué)

發(fā)展道路，其審美取向方面也在逐步變革。所謂審美取向就是人對(duì)事物的好壞、美丑的感知以及在價(jià)值方面的判斷和追求。審美取向并非對(duì)于所有群體、所有時(shí)代都一成不變，而是體現(xiàn)出了鮮明的群體特征及時(shí)代特征。本文首先對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展歷程進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，然后詳細(xì)分析了我國(guó)民族聲樂(lè)在近現(xiàn)代的藝術(shù)審美取向特征及發(fā)展趨勢(shì)?！娟P(guān)鍵詞】民族聲樂(lè);審美;取向;多元化【中圖分類(lèi)號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?

政府建設(shè) 角色 取向作者簡(jiǎn)介：王永清，湖北夷水（建始）律師事務(wù)所。中圖分類(lèi)號(hào)：D630 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.04.059政府法律顧問(wèn)主要是指律師在接收相關(guān)的政府的要求被委托以后，律師事務(wù)所根據(jù)自身的專(zhuān)業(yè)情況和能力情況為政府提供專(zhuān)業(yè)的

中先后出現(xiàn)了三種取向，即將教師發(fā)展視為知識(shí)和技能發(fā)展的技術(shù)取向、將教師發(fā)展視為自我理解的反思取向、將教師發(fā)展視為生態(tài)變革的批判取向。反思取向盛行于80年代后。反思取向是在課程變革的背景下興起的，提倡“教師即研究者”。 這三種取向的出現(xiàn)反映了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展由實(shí)體思維向建構(gòu)主義思維的轉(zhuǎn)變，其中，反思取向教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理念的出現(xiàn)具有變革性的意義。關(guān)鍵詞：取向;專(zhuān)業(yè)發(fā)展;理念一、反思取向教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)的背景自20世紀(jì)以來(lái)，建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、批判主義、女性主義等哲

法 價(jià)值 判斷 取向作者簡(jiǎn)介：李詠梅，海南省委黨校法學(xué)教研部講師，研究方向：民商法。中圖分類(lèi)號(hào)：D90 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.12.118人類(lèi)社會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定、和平地向前發(fā)展與人類(lèi)社會(huì)對(duì)秩序、自由、正義、人權(quán)、效率等的價(jià)值追求有著

。本文將從情緒的取向入手，分析不同的情緒理論，同時(shí)介紹了有關(guān)的研究方法，通過(guò)這三個(gè)方面，更好的闡述情緒，幫助人們對(duì)情緒概念有基本的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：情緒;取向;理論;研究方法情緒被認(rèn)為是個(gè)體對(duì)于客觀事物或情境的一種內(nèi)心的態(tài)度體驗(yàn)，以及與之相對(duì)應(yīng)的行為表現(xiàn)，它是對(duì)個(gè)體的愿望、期待以及需要為中介的。同時(shí)情緒的喚起通常還伴隨著一定的生理反應(yīng)?？偠灾?，情緒是復(fù)雜的，多維度的。它是一種生理的、主觀的、有一定目的的和社會(huì)的現(xiàn)象。正是由于情緒具有這些復(fù)雜的特性，心理學(xué)家對(duì)

教育中的審美價(jià)值取向。關(guān)鍵詞：軍旅舞蹈;審美價(jià)值;取向軍旅舞蹈在整個(gè)軍旅藝術(shù)領(lǐng)域中占有重要位置，發(fā)揮著文化宣傳的不可替代作用，能夠達(dá)到很多軍旅藝術(shù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)效果。同時(shí)，軍旅舞蹈的藝術(shù)價(jià)值，也讓這一藝術(shù)形式呈現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，其審美價(jià)值取向造就的也是軍旅舞蹈藝術(shù)獨(dú)具特色的動(dòng)作語(yǔ)言，從而將軍人的精神以及價(jià)值追求以藝術(shù)的凝練性表現(xiàn)出來(lái)，讓剛性和柔性和諧共生。一、軍旅舞蹈藝術(shù)教育中的審美理念軍旅舞蹈較其他形式的舞蹈呈現(xiàn)相比更聚焦于“軍旅”二字，也正是“軍旅

調(diào)控 ?政策 ?取向 ?特點(diǎn)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的涵義分析“新常態(tài)”的概念最早起源于美國(guó)，早期涵義為在美國(guó)發(fā)生金融危機(jī)后，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度不可能恢復(fù)至金融危機(jī)發(fā)生前的高速發(fā)展水平，在我國(guó)引入該概念的過(guò)程中，對(duì)該概念進(jìn)行了一定程度上的調(diào)整，新常態(tài)一詞在我國(guó)的最核心意義為：我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將長(zhǎng)期處于中高速發(fā)展水平，而不是改革開(kāi)放以來(lái)的長(zhǎng)期高速發(fā)展情況。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的產(chǎn)生，不但與國(guó)際金融市場(chǎng)的運(yùn)行和變革有關(guān)，也與我國(guó)的相關(guān)政策有很高關(guān)聯(lián)，我國(guó)提出可持續(xù)發(fā)展理念，這

：類(lèi)型，量值，和取向。以《光明日?qǐng)?bào)》和《China Daily》中的兩篇中國(guó)爆發(fā)手足口病的新聞報(bào)道為文本。鑒于本文數(shù)據(jù)較少，僅研究量值和取向兩方面。本文發(fā)現(xiàn)：1）英語(yǔ)新聞中情態(tài)動(dòng)詞和情態(tài)附加語(yǔ)都比漢語(yǔ)新聞少得多;2）英語(yǔ)新聞傾向于用中低量值的情態(tài)動(dòng)詞，漢語(yǔ)新聞使用了較多的高量值情態(tài)動(dòng)詞;3）英漢兩篇都很少用小句引導(dǎo)的主觀顯性和客觀顯性，其中漢語(yǔ)使用了較多的主觀隱性。兩篇新聞中語(yǔ)態(tài)的使用情況和分布差異取決于其背后蘊(yùn)含的人際意義和語(yǔ)篇目的。關(guān)鍵詞：情態(tài);量值;

網(wǎng)絡(luò);總體框架;取向社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的高速運(yùn)行，導(dǎo)致我們的環(huán)境變得越來(lái)越差，再加上過(guò)去人們的環(huán)保意識(shí)淡薄，一直以來(lái)環(huán)境污染不但沒(méi)有得到遏制，還愈來(lái)愈猖獗。如今，人們?cè)谝庾R(shí)觀念中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境帶來(lái)的嚴(yán)重破壞和影響，而且近年來(lái)，霧霾比較嚴(yán)重，空氣不理想，人們對(duì)于生活狀態(tài)的滿(mǎn)意度和體驗(yàn)值呈直線下降。此外，水污染和土地污染也比過(guò)去嚴(yán)重了很多，這一系列變化都嚴(yán)重影響著我們正常居民的日常生活，對(duì)于我們的生活質(zhì)量是一種嚴(yán)重考驗(yàn)。為此，國(guó)家作了新的整體戰(zhàn)略

條件，明確新思維取向。關(guān)鍵詞：廣播電視;新聞宣傳;新思維;取向廣播電視作為傳統(tǒng)媒體的代表，在我國(guó)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間中，都是新聞宣傳的主陣地。但近年來(lái)，新舊媒體的更迭，新媒體逐漸呈現(xiàn)出快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，傳統(tǒng)媒體的市場(chǎng)生存空間被進(jìn)一步壓縮，新聞宣傳本身也面臨越來(lái)越多的困難。為此，只有另辟蹊徑，才能夠使廣播電視新聞宣傳在新時(shí)期得到新發(fā)展，成為引導(dǎo)輿論宣傳的主陣地之一。（一）節(jié)目本身新時(shí)期，人們獲取信息的渠道變得更多，新媒體成為人們獲取信息的主要渠道。但由于信息的海量

何抓住正確的價(jià)值取向，創(chuàng)新策劃內(nèi)容，吸引受眾的關(guān)注度。關(guān)鍵詞：廣播電臺(tái);新聞;策劃編輯;取向;創(chuàng)新一、廣播電臺(tái)新聞編輯策劃的取向分析在廣播電臺(tái)新聞工作中，編輯策劃的取向直接影響受眾群體。在新聞編輯策劃過(guò)程中，必須要抓住正確的價(jià)值取向，明確自身的定位。廣播電臺(tái)新聞與網(wǎng)絡(luò)新聞相比，嚴(yán)謹(jǐn)性和制約性更強(qiáng);與報(bào)紙新聞相比，隨意性更強(qiáng)。所以廣播電臺(tái)新聞在編輯策劃的過(guò)程中必須要明確價(jià)值取向，具體如下：第一，新聞要具有較強(qiáng)的時(shí)效性，因?yàn)樾侣勚饕褪菍⒛骋坏貐^(qū)發(fā)生的事件傳遞

形核關(guān)系及位向和取向區(qū)別為例，以圖例方式進(jìn)行了闡述和辨析，幫助學(xué)生深入理解抽象理論及概念，這可為材料科學(xué)基礎(chǔ)的教學(xué)提供新的思路，有利于提高本門(mén)課程的教學(xué)效果。關(guān)鍵詞：材料科學(xué)基礎(chǔ);自由能變化;形核;取向;位向中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2019）09-0194-03 Abstract： The material science foundation course has rich knowledge theory，

媒體新聞價(jià)值判斷取向發(fā)生了很大的改變，更加強(qiáng)調(diào)新聞的時(shí)效性、接近性和趣味性。但是一些負(fù)面的、低俗的甚至虛假的新聞和信息也充斥于各種新聞門(mén)戶(hù)網(wǎng)站和手機(jī)客戶(hù)端。堅(jiān)持新媒體內(nèi)容正確的價(jià)值取向、引導(dǎo)社會(huì)正能量也應(yīng)該成為新興媒體擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。關(guān)鍵詞：新媒體;堅(jiān)持;新聞價(jià)值;取向新媒體是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的產(chǎn)物，信息傳播的速度更快，其傳播的內(nèi)容和傳播的渠道都更加多元，除了門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，客戶(hù)端，各種手機(jī)APP、公眾號(hào)、微博等如雨后春筍般涌現(xiàn)，向用戶(hù)提供著各種各樣的信息，這些

法法律的主要價(jià)值取向通常為主體利益、個(gè)體利益等相互關(guān)聯(lián)的協(xié)調(diào)活動(dòng)，其屬性與價(jià)值取向存在一定關(guān)聯(lián)。民商法是一種特殊的法律，在價(jià)值取向方面和普通法律有所不同，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中不斷發(fā)生價(jià)值取向的變化。同時(shí)，民商法的原則是建立在公平公正上的，與其它法律不同的是其原則的容納性，這種原則在保障個(gè)體價(jià)值利益的同時(shí)可形成與市場(chǎng)平衡的協(xié)調(diào)作用，并將商法與民法兩大體系相融合，由此推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成與其匹配的價(jià)值取向。關(guān)鍵詞：民商法;價(jià)值;取向引言民商法中蘊(yùn)含兩種不同

策有區(qū)別于之前的取向和特點(diǎn)。適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新要求，尤其是中美貿(mào)易摩擦不斷的情況下，宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策的相應(yīng)調(diào)整非常必要。認(rèn)識(shí)新常態(tài)下宏觀經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特點(diǎn)，把握宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策的取向，從而穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，克服我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中遇到的難題。關(guān)鍵詞：新常態(tài) 宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策 取向 特點(diǎn)引言：改革是發(fā)展的第一紅利，建設(shè)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)體系離不開(kāi)改革提供強(qiáng)大動(dòng)力。現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的主要問(wèn)題是供給體系質(zhì)量有待提高、“效率優(yōu)先，兼顧公平”的經(jīng)濟(jì)

網(wǎng)絡(luò);總體框架;取向中圖分類(lèi)號(hào)：X83 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-672X（2019）04-0-02Abstract： Ecological environment monitoring is an important part of Chinas ecological environment management， and its significance is far-reaching. Because Chinas environment

中教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向顯得尤為重要。小學(xué)生因知識(shí)儲(chǔ)備和閱歷積淀的不足，對(duì)作品的理解往往是流于淺表的；另一方面，兒童天真率直，自然而成，更接近真實(shí)，且在不受背景信息干擾的情況下往往更有獨(dú)特的視角。因此，本文就閱讀教學(xué)中文本價(jià)值的取向從三個(gè)方面進(jìn)行闡述。關(guān)鍵詞：文本的價(jià)值取向主導(dǎo)傾向個(gè)性化主旨時(shí)代意義何謂文本？一般地說(shuō)，文本是語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用形態(tài)，而在具體場(chǎng)合中，文本是根據(jù)一定的語(yǔ)言銜接和語(yǔ)義連貫規(guī)則而組成的整體語(yǔ)句或語(yǔ)句系統(tǒng)，有待于讀者閱讀。為此，作為閱讀教學(xué)中

中生;化學(xué)學(xué)習(xí);取向立德樹(shù)人是為了培養(yǎng)振興中華民族、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的接班人，對(duì)于高中化學(xué)來(lái)說(shuō)，就是提高學(xué)生化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，提高學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的基本品格。這與傳統(tǒng)化學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)付考試既有區(qū)別又有聯(lián)系。我們要讓學(xué)生由死記硬背、題海訓(xùn)練、應(yīng)對(duì)考試轉(zhuǎn)變到提升自己學(xué)科核心素養(yǎng)的軌道上來(lái)，就要幫助學(xué)生樹(shù)立素養(yǎng)為本的化學(xué)學(xué)習(xí)價(jià)值觀，選擇發(fā)展自身學(xué)科核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)方式。1 ?樹(shù)立素養(yǎng)為本的化學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)價(jià)值觀對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，新時(shí)代的學(xué)科價(jià)值主要是運(yùn)用學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題

民族的根性是文化取向與發(fā)展方向的重要前提，音樂(lè)作為民族文化的重要分支的同時(shí)也是民族根性的根本反映，因此音樂(lè)是可以作為民族文化價(jià)值取向的重要研究方向的，其教育理念也應(yīng)與音樂(lè)的民族價(jià)值屬性相對(duì)丈。【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè);教育價(jià)值;取向中圖分類(lèi)號(hào)：J607? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）07-0079-01音樂(lè)作為人類(lèi)文化的重要載體，不同世代所傳承、演奏的曲目，承載著人類(lèi)精神文明的重要文化價(jià)值，要傳承他們，就必須

美與學(xué)科求真價(jià)值取向的融合。【關(guān)鍵詞】 藝術(shù) 學(xué)科 整合 實(shí)現(xiàn) 價(jià)值 取向【中圖分類(lèi)號(hào)】 G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2019）03-172-01黨的十九大明確提出要“發(fā)展素質(zhì)教育”。這是新時(shí)代教育改革、發(fā)展的新任務(wù)。素質(zhì)教育不僅需要學(xué)生生動(dòng)活潑、唱唱跳跳，而且一定要深入課程、教學(xué)的內(nèi)部，以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，促進(jìn)課程、教學(xué)改革，以學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，切實(shí)提高質(zhì)量。夏南小學(xué)地處美麗的南海桂城中部，校園占

建設(shè)兩種互補(bǔ)性的取向。關(guān)鍵詞：農(nóng)村體育 ?社會(huì)指導(dǎo)員 ?取向中圖分類(lèi)號(hào)：G812.42 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）12（b）-0206-02對(duì)于農(nóng)村體育建設(shè)而言，是新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，對(duì)農(nóng)村的體育建設(shè)有一定程度的幫助，不僅能夠提高農(nóng)民的素質(zhì)，完善農(nóng)村內(nèi)部的人際關(guān)系，豐富農(nóng)村人民的業(yè)余文化生活，對(duì)加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)精神文明建設(shè)

、發(fā)展歷程、進(jìn)步取向展開(kāi)探究。關(guān)鍵詞：雕塑藝術(shù) 文化價(jià)值 風(fēng)格 取向中圖分類(lèi)號(hào)：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）19-0186-02隨著時(shí)代的發(fā)展，雕塑藝術(shù)的形態(tài)、材質(zhì)、顏色都在產(chǎn)生著不同的變化。雕塑藝術(shù)在美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展步伐迅猛，使這一藝術(shù)文化的價(jià)值取向更加多元化。一、我國(guó)當(dāng)代背景下的雕塑藝術(shù)的文化價(jià)值傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)指的是美術(shù)工藝設(shè)計(jì)師根據(jù)獨(dú)特的藝術(shù)思維，運(yùn)用雕、刻、塑三種不同的形式，所創(chuàng)造出來(lái)的一類(lèi)藝術(shù)作品。雕塑藝術(shù)的材

和公平公正的價(jià)值取向，就能夠使社會(huì)保障改革保持強(qiáng)大的活力，進(jìn)而促使我國(guó)社會(huì)保障制度更加的完善，最終實(shí)現(xiàn)保障人民根本利益的目的。本篇文章主要對(duì)我國(guó)社會(huì)保障改革過(guò)程中的機(jī)遇、挑戰(zhàn)與取向相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析和研究，希望可以對(duì)我國(guó)的社會(huì)保障改革起到借鑒的價(jià)值。關(guān)鍵詞：社會(huì)保障改革；機(jī)遇與挑戰(zhàn)；取向引言：我國(guó)的社會(huì)保障制度還不夠完善和成熟，處于正在摸索的時(shí)期，在這一階段只有全面深化改革，才能夠推進(jìn)我國(guó)社會(huì)保障制度的進(jìn)一步完善?，F(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主流趨勢(shì)是大變革、大調(diào)

屬性定位以及目標(biāo)取向。反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法是司法與經(jīng)濟(jì)法交叉的法律領(lǐng)域，我國(guó)將其歸納到知識(shí)產(chǎn)權(quán)司法范圍，進(jìn)而使其競(jìng)爭(zhēng)法屬性被忽視。無(wú)論從哪個(gè)范疇而言，反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法都應(yīng)該屬于競(jìng)爭(zhēng)法的范疇，需要把理念以及方法回歸到競(jìng)爭(zhēng)法中，并追求競(jìng)爭(zhēng)法的目標(biāo)取向，使用符合市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)屬性的行為作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵詞：反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法；競(jìng)爭(zhēng)法；取向一、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法的競(jìng)爭(zhēng)法取向我國(guó)的反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法中有一部分屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的內(nèi)容以及功能，但其基本屬性仍然是競(jìng)爭(zhēng)法，應(yīng)該按照競(jìng)爭(zhēng)法的目標(biāo)取向以

清其競(jìng)爭(zhēng)法方面的取向。關(guān)鍵詞：反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法；競(jìng)爭(zhēng)法；取向；知識(shí)產(chǎn)權(quán)法從本質(zhì)來(lái)看《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》的出現(xiàn)是為了調(diào)整市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)的侵害他人利益競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，避免其他經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益受到損害，這是其法律的核心指導(dǎo)思想，這種思想實(shí)際上蘊(yùn)含的是競(jìng)爭(zhēng)法的理念和方式，也正是因?yàn)橛羞@樣的指導(dǎo)思想，《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》才能發(fā)揮出其對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)功能。因此，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的內(nèi)容和執(zhí)行方法是其中的一個(gè)重要組成部分，但是其保護(hù)產(chǎn)權(quán)功能的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于競(jìng)爭(zhēng)法的理念和方式，這同時(shí)也就說(shuō)明了《

習(xí)俗，文化研究，取向傳播習(xí)俗研究被眾多學(xué)者視為傳播學(xué)本土化的一個(gè)重要領(lǐng)域和成果。它在傳播信息論、傳播技術(shù)論、實(shí)證傳播論之外，提供了從人類(lèi)文化傳承角度、社會(huì)民俗發(fā)展角度考察傳播的另一種視角。傳播習(xí)俗是人們?cè)趥鞑セ顒?dòng)中所形成的各種習(xí)慣與風(fēng)俗，具有社會(huì)歷史性和文化性等特征。（一）一定的傳播習(xí)俗往往承載著一定的文化意蘊(yùn)。在整個(gè)人類(lèi)傳播活動(dòng)中，傳播習(xí)俗具有基因性的意義。傳播習(xí)俗不僅包括了人們具體的傳播行為及各種以傳達(dá)意義的物質(zhì)實(shí)體，還包括習(xí)俗性的傳播規(guī)范和傳播觀念。

務(wù)員職位分類(lèi)管理取向進(jìn)行探索。關(guān)鍵詞：公務(wù)員；職位分類(lèi)；管理；取向就目前我國(guó)公務(wù)員制度來(lái)看，其執(zhí)行力度有待進(jìn)一步加強(qiáng)，同時(shí)存在著一定的管理不足，另外對(duì)于公務(wù)員的管理過(guò)程堅(jiān)持統(tǒng)一性的原則。然而，我國(guó)存在著嚴(yán)重的大一統(tǒng)“國(guó)家干部”概念，而對(duì)于公務(wù)員職業(yè)也缺乏科學(xué)分類(lèi)，進(jìn)而出現(xiàn)了一定的缺陷及弊端。近些年來(lái)，我國(guó)人事體制不斷進(jìn)行改革推進(jìn)，特別是在《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》頒布實(shí)施后，我國(guó)公務(wù)員職位的分類(lèi)管理取得了一定的突破，但現(xiàn)行階段對(duì)于公務(wù)員的職位分類(lèi)仍有不足，

建設(shè)的民商法價(jià)值取向內(nèi)容繁復(fù)，不同社會(huì)條件下對(duì)于民商法的管理需求各異，需要在充分分析社會(huì)發(fā)展條件及經(jīng)濟(jì)管理?xiàng)l件等諸多影響因素后，制定完善的民商法管理體系。本文將以和諧社會(huì)建設(shè)發(fā)展為核心，對(duì)民商法價(jià)值取向概念及相關(guān)內(nèi)容等做逐一闡述，以此為未來(lái)階段各地區(qū)科學(xué)有效的運(yùn)用民商法開(kāi)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制管理及民事活動(dòng)管理等提供部分理論性參考內(nèi)容。關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)；建設(shè)；民商法；價(jià)值；取向引言現(xiàn)今，社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展對(duì)于法律管理內(nèi)容的依賴(lài)性逐步提升，完善法制管理建設(shè)，解決法制發(fā)

正常軌道的價(jià)值觀取向。[關(guān)鍵詞]心理強(qiáng)度 價(jià)值觀 取向什么是心理強(qiáng)度？心理強(qiáng)度是指人在社會(huì)實(shí)踐中，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，伴隨著人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和生活經(jīng)歷而表現(xiàn)出來(lái)的心理認(rèn)同和承受力。心理學(xué)研究表明一個(gè)人越是到了老年，除體質(zhì)逐漸衰弱之外，心理承受力也變的更加脆弱，智慧也逐漸老化，對(duì)周?chē)说牟恍湃胃性鰪?qiáng)，總是疑神疑鬼，狐疑不定，常計(jì)較別人的言談舉止，聽(tīng)不進(jìn)一些逆耳忠言，嚴(yán)重者甚至認(rèn)為別人居心叵測(cè)，喜歡聽(tīng)一些阿諛?lè)畛械脑?，盡管自己有時(shí)候甚至也知道這些話對(duì)自

了這類(lèi)英語(yǔ)新詞的取向。關(guān)鍵詞：英語(yǔ)新詞；概念；來(lái)源；取向隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，英語(yǔ)的詞匯體系也發(fā)生了很大的變化，很多新詞被添加進(jìn)來(lái)，對(duì)人們的思想觀念和生活產(chǎn)生了重大的影響。本文主要討論了英語(yǔ)新詞的概念，對(duì)新詞的來(lái)源和價(jià)值取向進(jìn)行了探究，有助于人們對(duì)英語(yǔ)新詞的理解和應(yīng)用。一、英語(yǔ)新詞的概念英語(yǔ)詞匯體系的變化符合語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律，是一種必然現(xiàn)象。所謂的新詞是指原詞匯體系當(dāng)中或者詞典當(dāng)中不存在的、新創(chuàng)造出來(lái)的、被社會(huì)群體所廣泛接受的詞語(yǔ)、俗語(yǔ)或者短語(yǔ)，具有特

發(fā)點(diǎn)方向、導(dǎo)向、取向堅(jiān)持正確方向。改革伊始，團(tuán)市委成立改革領(lǐng)導(dǎo)小組，召開(kāi)南昌共青團(tuán)改革推進(jìn)會(huì)，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在中央黨的群團(tuán)工作會(huì)議上重要講話精神以及對(duì)共青團(tuán)和青年工作的系列重要論述。認(rèn)真貫徹落實(shí)中央、省委和市委關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)群團(tuán)工作特別是共青團(tuán)工作的決策部署，讓廣大團(tuán)干部深刻認(rèn)識(shí)共青團(tuán)改革的重要性、必要性和緊迫性，牢牢把握改革正確方向，切實(shí)把共青團(tuán)改革作為全面深化改革的重要任務(wù)、作為服務(wù)中心大局的現(xiàn)實(shí)需要來(lái)抓，著力增強(qiáng)團(tuán)的政治性、群眾性和先進(jìn)性。堅(jiān)持

于其他電影的美學(xué)取向，重新定義了國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展圖式，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。本文從電影美學(xué)的相關(guān)概念談起，結(jié)合國(guó)產(chǎn)電影的美學(xué)困境，從不同側(cè)面論述了電影中的平民美學(xué)特征，旨在對(duì)中國(guó)電影的制作起到借鑒作用，引領(lǐng)大眾審美的電影發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】電影；平民美學(xué)；取向；借鑒【中圖分類(lèi)號(hào)】J901 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A作為社會(huì)的縮影，電影總是能夠?yàn)橛^眾設(shè)置一個(gè)寬闊的敘事空間，以宏大的背景、清晰的故事情節(jié)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的披露，將人世百態(tài)以“戲劇化”的形式展現(xiàn)在觀眾眼前。在當(dāng)前電影正

聲樂(lè)的審美特征及取向展開(kāi)討論，并提出了合理化建議?！娟P(guān)鍵詞】民族；聲樂(lè)；審美；特征；取向【中圖分類(lèi)號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、當(dāng)代民族聲樂(lè)的審美特征我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，為了在將來(lái)不斷獲得更好的成績(jī)，必須加強(qiáng)國(guó)內(nèi)的文化事業(yè)進(jìn)步，這樣才能在民族的團(tuán)結(jié)力度上不斷提升。結(jié)合以往的工作經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)下的工作標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為當(dāng)代民族聲樂(lè)的審美特征，主要是集中在以下幾個(gè)方面：第一，當(dāng)代民族聲樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中，審美特征不斷地轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊姺较?。例如有些地方的民族音?lè)，雖然表現(xiàn)為小眾

江蘇省江陰市華士高級(jí)中學(xué) (214421)鄒少蘭 沈亞軍已知x,y∈R且滿(mǎn)足x2+2xy+4y2=6，則z=x2+4y2的取值范圍為 ．本道題年級(jí)理科班240個(gè)學(xué)生中只有一個(gè)人答對(duì)，正確率幾乎為零.而筆者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)解決此題的方法頗多，具有較大的研究?jī)r(jià)值.為此，筆者針對(duì)此題專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了一堂“一題多解，織線成網(wǎng)”的專(zhuān)題課，嘗試著通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握求值域問(wèn)題的通法和特殊方法；夯實(shí)雙基，把學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)融會(huì)貫通；將各種獨(dú)立的知識(shí)線條連接成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)會(huì)從多個(gè)

現(xiàn)為公共新聞學(xué)的取向。本文通過(guò)探討風(fēng)險(xiǎn)傳播的界定，以及從溝通與參與、“公共新聞學(xué)”理念的角度對(duì)風(fēng)險(xiǎn)傳播進(jìn)行重構(gòu)，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)傳播下的“公共新聞學(xué)”取向進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：風(fēng)險(xiǎn)傳播；公共新聞學(xué)；取向在人與科技的互動(dòng)過(guò)程中，無(wú)不伴隨著各種風(fēng)險(xiǎn)，所以當(dāng)人們對(duì)現(xiàn)代秩序及意義進(jìn)行思考時(shí)，需要對(duì)其中存在的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行分析。大眾傳播需要依賴(lài)于一定的傳播媒介，所以在媒體的發(fā)展過(guò)程中，需要在科學(xué)與文化、理性與詮釋等方面尋求一種平衡，從而在風(fēng)險(xiǎn)話語(yǔ)中對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行反思。1 對(duì)風(fēng)險(xiǎn)傳播的界定

養(yǎng)生文化；創(chuàng)新；取向；路徑中圖分類(lèi)號(hào)：R212 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1001-862X（2018）01-0166-005黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，提高保障和改善民生水平，需要促進(jìn)當(dāng)前公共服務(wù)體系的不斷完善，使群眾的基本生活得到保障。從中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的角度來(lái)說(shuō)，需要及時(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化和理論精髓，改革技術(shù)方法，為人們提供更多切實(shí)的服務(wù)，也為保障我國(guó)人民健康做出貢獻(xiàn)。一、我國(guó)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化雙創(chuàng)性發(fā)展的困境及原因（一）我國(guó)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文

語(yǔ)教師職業(yè)發(fā)展的取向。本文首先就大學(xué)英語(yǔ)教師目前面臨的挑戰(zhàn)和自身發(fā)展的困境進(jìn)行了分析，然后從供給側(cè)視域出發(fā)提出了地方高校教師職業(yè)發(fā)展取向方面的建設(shè)性意見(jiàn)和應(yīng)對(duì)策略。關(guān)鍵詞：供給側(cè)；大學(xué)英語(yǔ)；職業(yè)發(fā)展；取向一、引言2016年3月5日，李克強(qiáng)總理在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議的政府工作報(bào)告中明確提出了“推動(dòng)具備條件的普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變”[1]。地方高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展意味著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求都必須進(jìn)行轉(zhuǎn)型調(diào)整以滿(mǎn)足新形式下對(duì)復(fù)合

下主流群體的需求取向，使服務(wù)企業(yè)更好地發(fā)展，只有充分關(guān)注青年群體休閑生活狀況了解其休閑行為取向，才能對(duì)“HI！星期八”的經(jīng)營(yíng)以及社會(huì)其他服務(wù)業(yè)的經(jīng)營(yíng)方向的選擇以及服務(wù)水平的提高具有一定的指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 休閑 取向 服務(wù)業(yè)中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）19-0014-02“HI！星期八聚會(huì)策劃”一個(gè)旨在為各種活動(dòng)聚會(huì)提供策劃并且包括化妝場(chǎng)地等的一條龍服務(wù)。目標(biāo)市場(chǎng)當(dāng)前仍以大學(xué)生群體為主。隨著學(xué)業(yè)壓力的減小

發(fā)現(xiàn)“學(xué)生中心”取向的多元信念系統(tǒng)是研究型大學(xué)教師信念的特點(diǎn)。在研究型大學(xué)教師中主要存在著五種類(lèi)型的信念：知識(shí)型、結(jié)果型、能力型、興趣型和價(jià)值型。教師們最強(qiáng)調(diào)以能力為導(dǎo)向的信念的同時(shí)，能力型、興趣型以及價(jià)值型信念的均分均高于知識(shí)型和結(jié)果型。教師的職稱(chēng)不同和教學(xué)對(duì)象不同時(shí)對(duì)教師信念的取向會(huì)有顯著影響。低職稱(chēng)的教師信念更傾向于“學(xué)生中心”；當(dāng)教師主要教授對(duì)象為低年級(jí)學(xué)生時(shí)，其信念就越偏向“教師中心”。關(guān)鍵詞：研究型大學(xué)；教師信念；類(lèi)型；取向；個(gè)人背景教師信念決

說(shuō)詞的意境及審美取向進(jìn)行研究和分析?！続bstract】TV commentary mainly refers to a particular style that depends on the picture. In the current development process， TV commentary must express the key content in most precise language in limited time. Th

，并在個(gè)人價(jià)值觀取向方面要有新的感悟與提升。[關(guān)鍵詞] 行政管理人員；價(jià)值觀；取向；創(chuàng)新一、價(jià)值觀概念及取向價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周?chē)陀^事物（包括人、事、物）的意義、重要性的評(píng)價(jià)和看法，也是人們對(duì)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、道德和金錢(qián)等方面所持有的總體看法。由于人們所處的社會(huì)地位不同，各自的價(jià)值觀存在著一定的差異。價(jià)值觀取向是指一定主體基于自己的價(jià)值觀在面對(duì)或處理任何事件所持的立場(chǎng)、態(tài)度的方向。不同層次、不同地位的人有著不同的價(jià)值觀和價(jià)值取向。價(jià)值觀是支撐人類(lèi)生活的精

感悟作者情感價(jià)值取向，漸染讀者情操與修養(yǎng)。文章選取古人山水詩(shī)文為例，從借景抒懷、借景詠志、借景解憂、物我兩忘、寄理于景等五個(gè)方面展開(kāi)論述，探尋古人山水詩(shī)文中的精神指向，提高鑒賞能力。關(guān)鍵詞：山水詩(shī)文；情感價(jià)值；取向；鑒賞古人在節(jié)日到來(lái)之際喜歡游玩或者朋友聚會(huì)，他們會(huì)在山水之間流連，寫(xiě)詩(shī)賦文，抒發(fā)情志；也有些古人，受到打擊非常失意，唯徜徉山水才忘卻煩惱，他們與大自然融為一體，寵辱偕忘，重新翻開(kāi)了人生的新篇章。我們不妨讓高中生試試多讀古代文學(xué)中山水類(lèi)詩(shī)文，從山

戲的“野趣”價(jià)值取向，即幼兒游戲的精神內(nèi)核在于真實(shí)、自由和旺盛的生命力，這種游戲在實(shí)踐形態(tài)上表現(xiàn)為對(duì)游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)“自然”的強(qiáng)調(diào)、對(duì)游戲?qū)嵤┻^(guò)程“生命力”張揚(yáng)的關(guān)注和對(duì)民間游戲的充分挖掘利用。【關(guān)鍵詞】幼兒游戲；“野趣”取向；真實(shí)；自由；生命力【中圖分類(lèi)號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2016）07/08-0013-05每個(gè)幼兒都處于自己的生存狀態(tài)，這個(gè)生存狀態(tài)是與社會(huì)、周?chē)h(huán)境緊密相連的?？v觀幼兒當(dāng)前的生存狀態(tài)，尤其是游戲狀

例談解題教學(xué)的“取向”江蘇省江陰市華士高級(jí)中學(xué) (214421)鄒少蘭 沈亞軍已知x,y∈R且滿(mǎn)足x2+2xy+4y2=6，則z=x2+4y2的取值范圍為_(kāi)________．本道題年級(jí)理科班240個(gè)學(xué)生中只有一個(gè)人答對(duì)，正確率幾乎為零.而筆者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)解決此題的方法頗多，具有較大的研究?jī)r(jià)值.為此，筆者針對(duì)此題專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了一堂“一題多解，織線成網(wǎng)”的專(zhuān)題課，嘗試著通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握求值域問(wèn)題的通法和特殊方法；夯實(shí)雙基，把學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)融會(huì)貫通；將各種獨(dú)

行基態(tài)CO分子的取向研究，討論了激光場(chǎng)的長(zhǎng)、短脈沖下的絕熱作用以及非絕熱作用。通過(guò)計(jì)算結(jié)果表明，對(duì)于基態(tài)的CO分子在靜電場(chǎng)與激光場(chǎng)復(fù)合的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生隧道對(duì)能級(jí)耦合作用，這種作用會(huì)使得基態(tài)CO分子的取向大大增強(qiáng)，在絕熱的情況下，即便是較弱的靜電場(chǎng)與激光場(chǎng)復(fù)合都會(huì)得到較好的取向效果；在非絕熱的情況，分子取向效果同樣也可以很好的獲得，并且這種取向還會(huì)周期性的重現(xiàn)，最后進(jìn)一步分析了激光場(chǎng)與靜電場(chǎng)強(qiáng)度以及溫度對(duì)于取向度的影響情況。關(guān)鍵詞：基態(tài)CO分子；取向；復(fù)合場(chǎng)中

討了基于職業(yè)素質(zhì)取向的中職語(yǔ)文教學(xué)策略。關(guān)鍵詞：職業(yè)素質(zhì) 取向 中職語(yǔ)文教學(xué) 相關(guān)性前言：在傳統(tǒng)的中職教學(xué)環(huán)境中，職業(yè)素質(zhì)取向并不受到重視，隨著社會(huì)的發(fā)展和素質(zhì)教育的改革，職業(yè)素質(zhì)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)起到的作用逐漸增大。中職語(yǔ)文教學(xué)是中職學(xué)校教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，其對(duì)于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的形成有著積極的意義?；谝陨?，本文簡(jiǎn)要研究了基于職業(yè)素質(zhì)取向的中職語(yǔ)文教學(xué)。一、職業(yè)素養(yǎng)與中職語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)性分析1.職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵職業(yè)素質(zhì)主要指的是勞動(dòng)者在教育、實(shí)踐以及自我學(xué)習(xí)完善的過(guò)程中不

格證書(shū)制度改革的取向。對(duì)于職業(yè)資格框架，社會(huì)各界對(duì)其爭(zhēng)議不斷，因此政府有關(guān)部門(mén)及行業(yè)協(xié)會(huì)也一直在修訂和完善。要使國(guó)家職業(yè)資格證書(shū)制度發(fā)揮應(yīng)有的作用，就必須對(duì)職業(yè)教育培訓(xùn)體系、社會(huì)和勞動(dòng)力市場(chǎng)環(huán)境以及利益相關(guān)者的權(quán)力分配等問(wèn)題進(jìn)行寬泛的改革。關(guān)鍵詞：英國(guó)；國(guó)家職業(yè)資格證書(shū)制度；問(wèn)題；改革；取向作者簡(jiǎn)介：李庶泉（1965-），山東濟(jì)南人，西南大學(xué)博士后，德國(guó)德雷斯頓大學(xué)、英國(guó)布萊頓大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授。基金項(xiàng)目：河南省教育科學(xué)規(guī)劃201

聞傳媒在新聞價(jià)值取向方面的變化，并結(jié)合實(shí)例予以總結(jié)，歸納出新聞價(jià)值取向在五個(gè)方面的新變化，并對(duì)這些變化可能產(chǎn)生的影響進(jìn)行了初步的分析探討。因此，回歸到理論層面，探索把握“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代新聞價(jià)值取向的新變化，對(duì)更好地指導(dǎo)當(dāng)年的新聞傳播工作來(lái)說(shuō)是有重要意義的。關(guān)鍵詞 新聞價(jià)值；互聯(lián)網(wǎng)+；取向中圖分類(lèi)號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2016）175-0150-04信息爆炸的社會(huì)，媒體的報(bào)道資源有限，哪些信息能夠成為被傳播的新聞？其中哪些又

法擁有正確的價(jià)值取向，從而避免在后續(xù)的法律貫徹過(guò)程中，遇到不利的問(wèn)題。文章針對(duì)民商法的價(jià)值取向展開(kāi)討論，并提出合理化建議。關(guān)鍵詞：民商法；取向；價(jià)值前言與一般的法律不同，民商法是涉及到百姓的法律內(nèi)容，同時(shí)會(huì)對(duì)社會(huì)內(nèi)的各個(gè)行業(yè)產(chǎn)生極大的作用。一般而言，百姓發(fā)生糾紛、行業(yè)內(nèi)出現(xiàn)惡性競(jìng)爭(zhēng)、商鋪之間的矛盾沖突等等，基本上都可以通過(guò)民商法來(lái)進(jìn)行解決?？蓮慕鼛啄甑那闆r來(lái)看，民商法的價(jià)值取向有所改變，且改變的方向并不是特別的符合需求。民商法是一種相對(duì)獨(dú)立的法律體系，其具

理學(xué)；意識(shí)形態(tài)；取向一、政治心理學(xué)中關(guān)于意識(shí)形態(tài)研究的介紹（一）意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵“意識(shí)形態(tài)”一詞源于兩個(gè)多世紀(jì)以前的歐洲，其內(nèi)涵經(jīng)歷了多次發(fā)展。不同的學(xué)者對(duì)意識(shí)形態(tài)的理解也不同，意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵也隨之變得復(fù)雜。我們認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是一種思想觀念體系，這個(gè)體系包含價(jià)值理念、政治信仰、理想信念，且能反映一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)階級(jí)或政治集團(tuán)的根本利益。社會(huì)中往往存在多種意識(shí)形態(tài)，且這些意識(shí)形態(tài)可同時(shí)并存于某一特定歷史階段，不同的意識(shí)形態(tài)分別處于主導(dǎo)與支配、非主導(dǎo)與邊緣地位。（