契約精神
- 馬克思恩格斯倫理思想中的契約精神研究
界發(fā)展飛速，契約精神越發(fā)深入到社會的方方面面。但是對馬克思與恩格斯倫理思想中的契約精神的研究仍需隨著時代的發(fā)展與新問題的出現(xiàn)而不斷拓展與深化。文章通過研究契約精神的歷史發(fā)展進(jìn)程，梳理《德意志意識形態(tài)》中馬克思和恩格斯對社會契約論的批判，厘清其契約精神與社會契約論之間的區(qū)別，分析馬克思和恩格斯倫理思想視域下契約精神的真正內(nèi)涵，從而使契約精神適應(yīng)當(dāng)今時代發(fā)展的需求。關(guān)鍵詞：契約精神；社會契約論；馬克思；恩格斯中圖分類號：A81；B82-0；B03 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2023年6期2023-06-04
- 課程思政語境下西方文化通識課的育人價值意蘊(yùn)探索
文章擬通過對契約精神、人性尊嚴(yán)與悲憫情懷、世界公民意識等育人價值意蘊(yùn)的探索來說明這一問題。[關(guān)鍵詞]希羅神話;課程思政;契約精神;人性尊嚴(yán);世界公民意識[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2022）02-0053-04“課程思政”是近年來我國高校大力推廣的一種教書育人理念，其核心是要教師充分挖掘?qū)I(yè)課程所蘊(yùn)含的“思政”潛能，以一種“潤物細(xì)無聲”的方式，實現(xiàn)思想政治教育與專業(yè)知識體系建構(gòu)的有效統(tǒng)一?！罢n程思政”就是
大學(xué)教育 2022年2期2022-03-22
- 傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代管理
道德、倫理、契約精神、敬畏之心等層面，傳統(tǒng)智慧在社會管理方面可以和能夠成為重要的思想資源。關(guān)鍵詞 現(xiàn)代管理 傳統(tǒng)智慧 儒家人學(xué) 契約精神 敬畏之心作者簡介：賴永海，博士，南京大學(xué)人文社科資深教授。傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代管理的關(guān)系問題非常值得探討，從某種意義上說，現(xiàn)代管理理論是傳統(tǒng)的管理思想在現(xiàn)當(dāng)代條件下的延續(xù)與發(fā)展。而傳統(tǒng)管理理論之所以必須并且能夠向現(xiàn)代管理理論轉(zhuǎn)變，既有生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式乃至整個社會條件變化的原因，也常常借助某種傳統(tǒng)思想資源而實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變。比較成熟
閱江學(xué)刊 2022年1期2022-02-09
- 國際條約的單方退出與契約精神
約義務(wù);從其契約精神角度看，在無退約條款情形下的退約行為并不符合契約精神的要求，是對契約精神的公然違背。關(guān)鍵詞： 條約退出;單方退約權(quán);契約精神中圖分類號： D 99文獻(xiàn)標(biāo)志碼： AUnilateral Withdrawal of International Treaties and the Spirit of ContractualLIU Xia（Wuhan University School of law， Wuhan 430072， China）Ab
上海管理科學(xué) 2021年5期2021-12-09
- 當(dāng)代大學(xué)生契約精神培養(yǎng)研究
瑜摘? 要：契約精神是公民社會公共生活領(lǐng)域中的一種公共精神、行為規(guī)范與價值守則。大學(xué)生契約精神水平的高低對全社會契約精神的提高具有深遠(yuǎn)的影響。本文基于對契約精神的界定，詮釋大學(xué)生契約精神的內(nèi)涵，并針對特殊主體進(jìn)行了進(jìn)一步界定，使研究更加具有針對性。本文結(jié)合理論和實踐研究結(jié)果，提出符合時代要求、適合當(dāng)代大學(xué)生特點的契約精神培養(yǎng)途徑和方法，以期促進(jìn)大學(xué)生契約精神的養(yǎng)成。關(guān)鍵詞：契約精神;大學(xué)生;法治教育中圖分類號：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號
大學(xué)·研究與管理 2021年7期2021-09-05
- 論市場經(jīng)濟(jì)視野下的《威尼斯商人》
中世紀(jì)末期的契約精神以及其對市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則的影響。本文試圖從市場經(jīng)濟(jì)中的契約精神視角來解讀《威尼斯商人》中夏洛克與安東尼奧那“一磅肉”的糾紛，并從邏輯陷阱與反猶主義入手，著重探討夏洛克得不到“一磅肉”的原因。以此來深刻揭露中世紀(jì)末期，歐洲自由市場中所存在的種種弊端。關(guān)鍵詞：契約精神 《威尼斯商人》 反猶主義 邏輯陷阱一作為莎士比亞第一部涉及契約關(guān)系的作品，《威尼斯商人》主要描寫了新興的資產(chǎn)階級商人安東尼奧與貪婪狡詐的高利貸者夏洛克之間的故事。這一戲劇故事
文學(xué)教育·中旬版 2021年4期2021-05-07
- 營商環(huán)境與資源配置效率
事制度改革和契約精神兩個方面，分別屬于正式制度和非正式制度范疇。本文使用1998—2013年中國工業(yè)企業(yè)數(shù)據(jù)計算各城市的資源配置效率，采用是否為商事制度改革試點城市來度量改革情況，并利用攜程網(wǎng)網(wǎng)上客房預(yù)訂履約率表示契約精神，進(jìn)而使用中國285個地級及以上城市數(shù)據(jù)進(jìn)行計量檢驗。研究發(fā)現(xiàn)：（1）商事制度改革促進(jìn)了各城市的資源配置效率;（2）契約精神對商事制度改革具有互補(bǔ)性，契約精神較好的地區(qū)商事制度改革對資源配置效率的作用更大;（3）使用各城市行政審批中心設(shè)立
財經(jīng)問題研究 2021年2期2021-04-25
- 海南自由貿(mào)易港社會信用體系建設(shè)研究
;信用體系;契約精神DOI：10.3969/j.issn.1003-9031.2021.02.009中圖分類號：D64;F752.8? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ?文章編號：1003-9031（2021）02-0075-062020年6月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》（以下簡稱《總體方案》）?！犊傮w方案》要求海南自由貿(mào)易港建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系，而“信用”是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的核心，“信用環(huán)境”是法治化、國際化、便利化營商
海南金融 2021年2期2021-03-22
- 山西焦煤集團(tuán)契約化管理的實踐與思考
契約化管理;契約精神;山西焦煤【Keywords】contract management; contract spirit; Shanxi Coking Coal【中圖分類號】F272.92;F276.1 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1673-1069（2020）11-0036-021 主要內(nèi)涵市場經(jīng)濟(jì)的特點之一是法治精神，追根
中小企業(yè)管理與科技·中旬刊 2020年11期2020-12-23
- 共享經(jīng)濟(jì)中共享單車發(fā)展問題及對策研究
下，本文基于契約精神的視角，采用文獻(xiàn)研究等方法，深入分析共享單車行業(yè)所面臨的問題，針對這些問題，提出了一些對策建議，以此來促進(jìn)共享單車行業(yè)及共享經(jīng)濟(jì)長期可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：共享單車;契約精神;問題;對策一、共享單車的發(fā)展及現(xiàn)狀2017年行業(yè)爆發(fā)，供需持續(xù)擴(kuò)大，全年投放單車大幅增長到2300萬輛、200個城市。截止2017年底，共享單車國內(nèi)用戶規(guī)模達(dá)2.21億人，占網(wǎng)民總體的28.6%[1]。截止2018年底，共享單車用戶規(guī)模達(dá)2.35億人。2019年用戶規(guī)
西部論叢 2020年16期2020-12-23
- 大學(xué)生法治思維與契約精神培養(yǎng)路徑
的法治思維和契約精神的狀況關(guān)系自身健康成長和國家法治建設(shè)。本文分析大學(xué)生法治思維和契約精神的現(xiàn)狀及形成原因，從社會環(huán)境、家庭氛圍、學(xué)校教育、大學(xué)生自身等角度探討大學(xué)生法治思維和契約精神的養(yǎng)成路徑，使大學(xué)生真正成為法治中國建設(shè)的中堅力量。關(guān)鍵詞：法治思維;契約精神;大學(xué)生;培養(yǎng)路徑作者簡介滕金聰（1980-）女，漢族，山東青島人，青島黃海學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，從事思想政治教育研究。王霞（1981-）女，漢族，山東青島人，青島黃海學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，
時代人物 2020年25期2020-12-07
- 論新時代建立契約精神的重要性
意識的增強(qiáng)，契約精神越來越重要，尤其是在民事領(lǐng)域。契約精神存在市場經(jīng)濟(jì)中，尤其是我國在建立新時代的法治精神，新時代的和諧社會，契約精神是一種自由、平等、守信的精神，為法治社會所遵從。契約精神對構(gòu)建和諧社會具有積極的重大作用。本文通過案例探索契約精神在民事領(lǐng)域的運(yùn)用，利用契約精神如何構(gòu)建和諧社會。關(guān)鍵詞：契約精神;當(dāng)事人的注意事項;法律規(guī)定案情介紹：2015年6月5日，龍某與孟某簽訂的一份買賣合同，龍某向孟某購買100噸期貨小麥，繳納定金10萬元，交貨時間為
科學(xué)與財富 2020年10期2020-10-21
- 契約精神與班級衛(wèi)生自我管理研究
重合同，弘揚(yáng)契約精神”，這體現(xiàn)了契約精神在社會各領(lǐng)域的重要作用。班級契約管理是一種不同于傳統(tǒng)管理主義的利于實現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立人格、樹立誠信意識，進(jìn)而獲得良好發(fā)展的全新管理模式。【關(guān)鍵詞】契約精神 ?管理 ?自由【中圖分類號】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）27-0001-02當(dāng)代中國學(xué)校教育把知識教育作為第一要務(wù)，往往忽視契約精神的培養(yǎng)。而在西方社會，契約精神是普遍的社會觀念，在《圣經(jīng)》中，對于猶太初民與上帝的契約關(guān)系有多次記
課程教育研究 2020年27期2020-10-12
- 現(xiàn)代學(xué)徒制的推行離不開契約精神
，以期探討用契約精神來完善現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式。關(guān)鍵詞 現(xiàn)代學(xué)徒制 校企雙主體育人 契約精神中圖分類號：G710文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A2020年，是職業(yè)教育在經(jīng)驗總結(jié)中探尋新路徑的一年，教育部《關(guān)于開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點工作的意見》的頒布，明確了我國職業(yè)教育的發(fā)展新模式——校企雙主體育人。“招生招工一體化”、“雙導(dǎo)師制”、“專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)需求對接，課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接，教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接，畢業(yè)證書與職業(yè)資格證書對接，職業(yè)教育與終身學(xué)習(xí)對接”等要求與標(biāo)準(zhǔn)，實際上
科教導(dǎo)刊·電子版 2020年20期2020-10-09
- 大學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成研究
法治觀念 契約精神 養(yǎng)成作者簡介：惠林軍，陜西郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向：思想政治教育。中圖分類號：G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.09.069隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，法治觀念在治理社會與進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、國家的管理時發(fā)揮著越來越重要的作用，其概念為人們
法制與社會 2020年25期2020-09-15
- 基于契約精神的大學(xué)生管理模式
?要：基于契約精神的大學(xué)生管理模式是指在教師指導(dǎo)下的自我管理。這種管理模式著重啟發(fā)大學(xué)生的主體意識和契約精神，使其成為學(xué)習(xí)、生活和工作中的主人。在建構(gòu)契約式的管理模式中，教師是最好的“立法者”，教師關(guān)心學(xué)生的根本利益而又置身于學(xué)生的利益之外，在教師的正確指導(dǎo)下，才能制定出公平合理的管理制度;大學(xué)生的利益高度一致，他們具有深入?yún)⑴c協(xié)商規(guī)則和制定規(guī)則的理性及能力，在實現(xiàn)自我管理的過程中能夠與學(xué)校和教師進(jìn)行有效互動。關(guān)鍵詞：契約精神;自我管理;馬克思主義大學(xué)生
廣東教育（高校思想教育探索） 2020年11期2020-09-10
- “契約精神”在引導(dǎo)孩子正確使用電子產(chǎn)品中的運(yùn)用
嗎？關(guān)鍵詞：契約精神?成長?電子沉迷一、電子沉迷的危害伴隨著信息時代的發(fā)展，電子產(chǎn)品越來越普及，我們的下一代面對的網(wǎng)絡(luò)誘惑是難以想象的。試想一下，作為成年人的我們都難免為形形色色的網(wǎng)絡(luò)信息所吸引，對于價值觀還未健全孩子來說則更難以自制。也許，大多數(shù)人會以為，沉迷電子產(chǎn)品中的孩子是愉快的，是喜悅的?？墒?，孩子們真的沒有心嗎？莫非家長們的叮囑，老師對他們的諄諄教導(dǎo)都全無作用嗎？非也。大多孩子心里明白，自己又辜負(fù)了爸媽的信任，自己的作業(yè)又無法按時完成了，可是他們
新教育時代·教師版 2020年18期2020-08-10
- 契約精神視角下共享單車的困境及其路徑探索
經(jīng)濟(jì)新時代。契約精神作為共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時代共識，是企業(yè)與用戶之間的聯(lián)系紐帶，依舊對共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有積極影響。當(dāng)前，共享單車面臨著契約自由精神缺乏、契約平等精神缺失、契約適用性的制約、契約合理性危機(jī)等問題。通過構(gòu)建契約精神，有利于規(guī)范共享單車的發(fā)展，增強(qiáng)企業(yè)與用戶的責(zé)任意識，培養(yǎng)道德自覺，助力和諧共享社會的建設(shè)。[關(guān)鍵詞] 契約精神;共享單車;共享經(jīng)濟(jì)[中圖分類號] F724.6 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A ?[文章編號] 1002-8129（2020）04-00
決策與信息 2020年4期2020-05-09
- 疫情當(dāng)前，誠信自律
、規(guī)則意識和契約精神，增強(qiáng)自我防護(hù)意識和能力，自覺養(yǎng)成講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)的健康生活方式，如實申請“健康碼”，外出自覺掃碼，為早日全面戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情作出積極貢獻(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】誠信;自律;規(guī)則意識;契約精神1.探尋誠信的歷史春秋時期管仲第一次將“誠”“信”兩字合在起，把它變成一個詞，他提出“誠信者，天下之結(jié)也”。為中華民族奠定了“誠信”這一道德的基石，幾千年來，這一傳統(tǒng)美德薪火相傳。李白在《俠客行》中豪言“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！毙稳菡\信的力量比大山還重
理論與創(chuàng)新 2020年3期2020-05-08
- 從契約精神看中美貿(mào)易關(guān)系
提是需要具有契約精神。美國在與中國博弈的過程中，呈現(xiàn)出名義的利他與真實的利己、表象的平等與實質(zhì)的失衡、表面的自由與內(nèi)在的壓制、形式上的誠信與實際的失信等特點。因而，中美雙方應(yīng)意識到堅持利益互贏是中美貿(mào)易合作的本質(zhì)，契約公平、正義是中美貿(mào)易共商的前提，中美雙方的貿(mào)易交往需立足“國際貿(mào)易理論”維護(hù)契約自由、契約信守精神。關(guān)鍵詞：契約精神;中美貿(mào)易;關(guān)系中圖分類號：F740? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2020）01-0
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2020年1期2020-04-14
- 生態(tài)智慧與生態(tài)文明建設(shè)
惠共生關(guān)系的契約精神，以及在這種精神驅(qū)動和引導(dǎo)下因地制宜、作出正確決斷，采取有效措施從而審慎并成功地從事生態(tài)實踐的能力。他特別指出，正像“實踐智慧”是亞里土多德通過實踐研究凝練出的、用以表征實踐者有效從事實踐的能力一樣，生態(tài)實踐智慧的概念也是對人類在生態(tài)實踐中培養(yǎng)和歷練出來的契約精神和實踐能力的學(xué)術(shù)認(rèn)證。 從美國生態(tài)規(guī)劃學(xué)者麥克哈格（McHarg）在美國得克薩斯州規(guī)劃、設(shè)計和營造The Woodlands 新城的成功生態(tài)實踐，到中國生態(tài)水利工程師李冰在都江
- 企業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟合約設(shè)計研究
分析，指出對契約精神的尊重其實是聯(lián)盟合約得以履行以及戰(zhàn)略聯(lián)盟順利運(yùn)行的根本保證。關(guān)鍵詞：企業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟;聯(lián)盟合約;合約設(shè)計;利益相關(guān)者多方參與;契約精神綠城中國控股有限公司（以下簡稱綠城）于2014年12月19日發(fā)布公告，宣稱終止于2014年5月22日所訂立的售賣524 851 793股股份給融創(chuàng)中國控股有限公司（以下簡稱融創(chuàng)）的協(xié)議。12月24日綠城宣告將上述股份售賣給中國交通建設(shè)集團(tuán)。12月29日，融創(chuàng)發(fā)布公告確認(rèn)收購協(xié)議終止。隨后圍繞雙方的聯(lián)盟企業(yè)——
現(xiàn)代管理科學(xué) 2019年10期2019-11-17
- 提升大學(xué)生法治觀念和契約精神的機(jī)制研究
從法治觀念與契約精神養(yǎng)成角度來看，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是大學(xué)生形成治觀念與契約精神的價值取向，作為即將步入社會的高知群體，大學(xué)生法治觀念和契約精神的養(yǎng)成度，直接影響著我國法治化進(jìn)程。本文旨在通過構(gòu)建行之有效的高校思政教育機(jī)制，探討提升大學(xué)生法治觀念與契約精神培養(yǎng)機(jī)制，以期提高教學(xué)育人效果。關(guān)鍵詞 大學(xué)生 法制觀念 契約精神 機(jī)制研究中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A在24字的社會主義核心價值觀描述中，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”既是全民族需要遵守的共同
科教導(dǎo)刊·電子版 2019年22期2019-10-30
- 新時代中國特色社會主義的契約精神
強(qiáng)化全社會的契約精神是十分必要的。但漠視甚至踐踏契約精神的現(xiàn)象在當(dāng)前仍然普遍存在，當(dāng)前市場生態(tài)環(huán)境應(yīng)該具有的公平公正、誠實授信等特點需要始終保持，契約自由、契約正義與契約嚴(yán)守等三個層面的契約精神也要不斷的弘揚(yáng)。關(guān)鍵詞：新時代;契約精神;契約自由;契約正義;契約嚴(yán)守一、契約精神的內(nèi)涵及意義“契約”來源于拉丁文，原本是交易的意思，是經(jīng)濟(jì)關(guān)系范疇的詞匯。隨著時代的進(jìn)步，契約也被賦予了時代的特色，其使用的范圍越來越廣。契約所蘊(yùn)含的深層含義已經(jīng)從實際的經(jīng)濟(jì)效益中被剝
科技風(fēng) 2019年24期2019-10-21
- 移動互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生法治觀念與契約精神的培養(yǎng)研究
治觀念，提倡契約精神，弘揚(yáng)公序良俗。當(dāng)前在培養(yǎng)大學(xué)生法治觀念與契約精神的過程中，需要進(jìn)一步建立長效機(jī)制，由國家、社會、學(xué)校三方形成合力，共同打造一個良好的法治環(huán)境。關(guān)鍵詞：移動互聯(lián)網(wǎng)時代;大學(xué)生;法治觀念;契約精神一、網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)代大學(xué)生的思想道德與法治觀念的影響當(dāng)今社會已經(jīng)步入網(wǎng)絡(luò)時代，移動互聯(lián)網(wǎng)逐步滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面，變成了不可或缺的基本需求。大學(xué)生群體作為新生力量，最易接受新鮮事物，對移動互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用較為頻繁，網(wǎng)絡(luò)在很大程度上對其思維方式、行為
傳播力研究 2019年20期2019-10-21
- 司法院校開設(shè)專項式普通體育的必要性研究
規(guī)則性培養(yǎng)，契約精神的培養(yǎng)為教學(xué)目的的教學(xué)活動。幫助司法學(xué)生提高契約思維規(guī)則性思維，并與現(xiàn)在法制化進(jìn)程進(jìn)行并軌的教學(xué)方式。關(guān)鍵詞：司法院校;體育教學(xué);契約精神一、司法院校中體育教學(xué)的現(xiàn)狀在司法院校中開設(shè)專項的普通體育教學(xué)一方面是為了提高學(xué)生對于體育鍛煉的積極性發(fā)揮學(xué)生對體育教學(xué)課程的主觀能動性，其次專項式的體育教學(xué)也是因材施教科學(xué)教學(xué)的一項內(nèi)容，在司法院校通過開設(shè)專項式體育教學(xué)可以根據(jù)學(xué)生的愛好選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而讓學(xué)生在自己喜歡的體育課程中得到身體的
體育風(fēng)尚 2019年3期2019-09-10
- 美國在市場經(jīng)濟(jì)和國際貿(mào)易上的雙重標(biāo)準(zhǔn)
棄市場誠信和契約精神，恣意推行單邊主義，是逆現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化潮流而動。這只會破壞世界經(jīng)濟(jì)增長前景和世界經(jīng)濟(jì)秩序，破壞全球價值鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈格局和全球經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。而貿(mào)易摩擦給中國帶來許多新的啟示，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展會愈挫愈堅，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟(jì)?國際貿(mào)易?雙重標(biāo)準(zhǔn)?市場誠信?契約精神作者簡介：韓永文，中國國際經(jīng)濟(jì)交流中心副理事長。自2018年3月8日美國宣布對自中國進(jìn)口的鋼鋁制品加增關(guān)稅開始，又于3月23日、4月3日、7月11日連續(xù)提出了
全球化 2019年7期2019-09-10
- 民族地區(qū)大學(xué)生法治觀念和契約精神的現(xiàn)狀與形成原因調(diào)查分析
生法治觀念和契約精神對構(gòu)建和諧校園、促進(jìn)大學(xué)生成長成才具有重要的意義。本文通過調(diào)研的方式，了解民族地區(qū)學(xué)生在知法、守法、用法等方面的現(xiàn)狀，并分析原因，以期提出解決對策?！娟P(guān)鍵詞】大學(xué)生;法治觀念;契約精神引言大學(xué)生的法治觀念和契約精神的狀況直接決定其法治判斷和行為，關(guān)系著校園的安全穩(wěn)定工作。維護(hù)學(xué)校安全穩(wěn)定工作離不開學(xué)生的法治觀念和契約精神的養(yǎng)成。大學(xué)生是社會主義建設(shè)事業(yè)的后備軍，大學(xué)生法治意識的強(qiáng)弱和契約精神的養(yǎng)成是維護(hù)平安校園、構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)，也是
理論與創(chuàng)新 2019年7期2019-09-10
- 契約精神視閾下私人檔案保護(hù)路徑探析
現(xiàn)實意義。對契約精神的“尚法、權(quán)責(zé)對等、誠信互利”之內(nèi)涵對于私人檔案著作權(quán)保護(hù)的價值性進(jìn)行分析，指出在私人檔案著作權(quán)保護(hù)中各相關(guān)主體存在法治意識淡薄、權(quán)責(zé)失衡以及失信違約的問題，最后提出從健全法規(guī)體系、提升責(zé)任意識、簽訂契約、堅守誠信底線等路徑保護(hù)私人檔案的著作權(quán)。關(guān)鍵詞：私人檔案；保護(hù)路徑；契約精神隨著社會文明程度和個人檔案意識的不斷提升，我國私人建檔工作開始起步并逐漸發(fā)展。根據(jù)一項2017年在北京地區(qū)針對普通民眾開展的調(diào)查，研究結(jié)果顯示：“在個人隱私和
卷宗 2019年21期2019-08-22
- 中學(xué)生契約精神教育實踐研究
、道德意識。契約精神是每一個中國公民都需要擁有的一種基本道德精神，是我國推進(jìn)依法治國和建設(shè)和諧社會的重要手段。中學(xué)生是社會發(fā)展的中堅力量，對其進(jìn)行契約精神的教育和培養(yǎng)是加快我國和諧社會進(jìn)程的重要方式，因此，本文將重點對中學(xué)生存在的問題進(jìn)行分析并提出相關(guān)的解決策略，推動我國中學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：中學(xué)生;契約精神;教育實踐;道德中圖分類號：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-9132（2019）22-0188-01DOI：10.16
學(xué)周刊 2019年22期2019-08-06
- 高校大學(xué)生法治信仰和契約精神缺失原因探究
生法治信仰和契約精神缺失的具體現(xiàn)狀。再由表及里，從高校教育、社會環(huán)境、理論體系、大學(xué)生主動性四個方面探討高校大學(xué)生法治信仰和契約精神缺失的具體原因。[關(guān)鍵詞]法治信仰 契約精神 缺失一、法治信仰和契約精神的要義與二者的一致性“所謂法治信仰，是指公眾發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同法律、信賴法律、遵守法律和捍衛(wèi)法律?！备咝４髮W(xué)生對法治抱有敬畏之心、對法治保持堅定自信，才能確保推進(jìn)法治社會的建設(shè)?！?span id="syggg00" class="hl">契約精神依存于商品經(jīng)濟(jì)社會的契約并由此派生契約關(guān)系與內(nèi)在原則，是一種自由、平等、
商情 2019年24期2019-06-25
- 古希臘商業(yè)的契約法內(nèi)核：以《伊利亞特》為視角
；私法傳統(tǒng)；契約精神中圖分類號：D913.99、DF081 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）12-0192-03每個民族都有自己的起源神話及相應(yīng)的傳世經(jīng)典，如中國《尚書》、《山海經(jīng)》等，古希臘《荷馬史詩》、《神譜》等，古埃及《亡靈書》等，都反映了人類社會早期對自然界及人類自身的認(rèn)識。《荷馬史詩》包括《伊利亞特》和《奧德賽》。《伊利亞特》講述了一場爭奪美女海倫的戰(zhàn)爭，實際上是邁錫尼王阿伽門農(nóng)蓄謀已久的為爭奪愛琴海東岸重要商貿(mào)城市特洛伊
戲劇之家 2019年12期2019-05-24
- 論“對賭協(xié)議”在我國發(fā)展及其效力認(rèn)定
調(diào)整;對賭;契約精神;司法認(rèn)定中圖分類號：D923.6文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-4379-（2019）02-0235-01融資企業(yè)需要資金進(jìn)行發(fā)展，投資機(jī)構(gòu)亦需要對外投資獲得利潤，本文將著重探討對賭協(xié)議在我國的發(fā)展以及人民法院或仲裁機(jī)構(gòu)是如何對該類型協(xié)議的效力進(jìn)行認(rèn)定。一、“對賭協(xié)議”概念及在我國的發(fā)展（一）概念“對賭協(xié)議”，又稱“估值調(diào)整機(jī)制”，系投資方與融資方在達(dá)成融資協(xié)議時，對于未來不確定的情況進(jìn)行一種約定。如果約定的情況出現(xiàn)，投資方可以行使
法制博覽 2019年1期2019-05-13
- 高職學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成探析
析法治觀念與契約精神的關(guān)系為切入點，探討高職學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成的必要性，為切實加強(qiáng)高職學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成教育提供初步的對策建議。關(guān)鍵詞 依法治國 高職學(xué)生 法治觀念 契約精神作者簡介：劉亞，北京財貿(mào)職業(yè)學(xué)院，講師，研究方向：中國政治。中圖分類號：G710? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI
法制與社會 2019年7期2019-03-25
- 淺談契約精神的歷史進(jìn)程及現(xiàn)實意義
，引發(fā)對社會契約精神歷史進(jìn)程及現(xiàn)實意思深深的思考。關(guān)鍵詞：契約精神;誠信;商業(yè)文明“法律是治國之重器，良法是善治之前提”。法者，天下之程式也，萬事之儀表也。世界之大同，美國的《獨(dú)立宣言》和法國的《人權(quán)宣言》及兩國的憲法，也體現(xiàn)了《社會契約論》的思想。在此文中，我將追尋歷史中哲人的思緒，追溯契約精神的歷史進(jìn)程及產(chǎn)生的時代背景和現(xiàn)實意義。一、中國的契約觀念1.1契約精神的文化基礎(chǔ)中國契約嚴(yán)守的觀念在民間久存，甚至深入到中華民族文化的血液中。法家的集大成者韓非子
神州·下旬刊 2019年1期2019-02-11
- 淺談大學(xué)生涂抹偽造共享單車二維碼原因及措施
；法律意識；契約精神；大學(xué)生中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2019）04-0216-03黨的十九大報告提出將“堅持全面依法治國”作為十四條新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一[1]。第十三屆全國人民代表大會第一次會議提出“發(fā)展公平而有質(zhì)量的教育”。因此，高校不僅要承擔(dān)教書的責(zé)任，更要加強(qiáng)對大學(xué)生法律意識和契約精神的培養(yǎng)教育。大學(xué)生作為社會發(fā)展的中堅力量，在社會法治道路上起著中流砥柱的作用。大學(xué)生涂抹偽造共
教育教學(xué)論壇 2019年4期2019-01-25
- 當(dāng)代大學(xué)生法治觀念和契約精神研究
生法治觀念和契約精神的養(yǎng)成在當(dāng)前時代中具有重要的現(xiàn)實意義，本文從大學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成現(xiàn)狀出發(fā)，針對其面臨的種種問題，提出思考，引出我們強(qiáng)調(diào)當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)法治觀念和契約精神的重要性，同時，通過加強(qiáng)對于法治觀念與契約精神的培養(yǎng)，提升實踐活動教育效能，強(qiáng)化學(xué)生法制與契約體驗等。關(guān)鍵詞 大學(xué)生 法制觀念 契約精神中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A1法治觀念與契約精神綜述1.1契約精神的內(nèi)涵契約精神的本質(zhì)可以理解為在契約意識的支配下，人們從事各類活動的準(zhǔn)則
科教導(dǎo)刊·電子版 2018年30期2018-12-14
- 當(dāng)代大學(xué)生法治觀念和契約精神研究
生法治觀念和契約精神的養(yǎng)成在當(dāng)前時代中具有重要的現(xiàn)實意義，本文從大學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成現(xiàn)狀出發(fā)，針對其面臨的種種問題，提出思考，引出我們強(qiáng)調(diào)當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)法治觀念和契約精神的重要性，同時，通過加強(qiáng)對于法治觀念與契約精神的培養(yǎng)，提升實踐活動教育效能，強(qiáng)化學(xué)生法制與契約體驗等。關(guān)鍵詞 大學(xué)生 法制觀念 契約精神中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A1法治觀念與契約精神綜述1.1契約精神的內(nèi)涵契約精神的本質(zhì)可以理解為在契約意識的支配下，人們從事各類活動的準(zhǔn)則
科教導(dǎo)刊·電子版 2018年33期2018-11-24
- 高校學(xué)生管理中契約精神的滲透
芳【摘要】：契約精神屬于精神價值的一種，當(dāng)人們擁有契約精神之時，人們將擁有完善的人格和品格。本文以高校學(xué)生管理作為背景，將文章分為三部分展開研究。第一部分，文章對高校學(xué)生管理中滲透契約精神的必然性進(jìn)行研究。第二部分，簡述高校學(xué)生管理中滲透契約精神的要點。第三部分，深入分析高校學(xué)生管理中，契約精神的滲透途徑?！娟P(guān)鍵詞】：高校學(xué)生 學(xué)生管理 契約精神 滲透研究引言：高校學(xué)生管理屬于高校管理工作中的重點部分，學(xué)生管理工作直接面向?qū)W生，不同的管理方法，將形成不同的
新生代·下半月 2018年12期2018-10-20
- 大學(xué)生契約精神養(yǎng)成的路徑研究
王瑋摘要：契約精神的養(yǎng)成對于推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會主義法治國家具有重要意義。大學(xué)生作為社會發(fā)展的骨干力量，培養(yǎng)良好的契約精神將助推全社會法治觀念的提升，加快法治社會建設(shè)進(jìn)程。當(dāng)前大學(xué)生的契約精神現(xiàn)狀仍需進(jìn)一步改善，有必要通過分析目前存在的問題及其成因，探索大學(xué)生契約精神養(yǎng)成路徑，實現(xiàn)高校教書育人的目標(biāo)。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；契約精神；養(yǎng)成路徑中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）08-0243-02十八屆四中全會通過
文藝生活·中旬刊 2018年3期2018-09-28
- 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生契約精神的培育研究
題，我們選擇契約精神作為武器凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。本文從契約精神培育角度出發(fā)，探究契約精神培育的可行性，以及以大學(xué)生為主體探究契約精神的培育方向。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；契約精神；培育；精神世界；大學(xué)生1 什么是契約精神“契約”一詞源于拉丁文，在拉丁文的原義為交易，其本質(zhì)是一種契約自由的理念。契約精神在最處是指存于商品經(jīng)濟(jì)社會，而由此派生的契約關(guān)系與內(nèi)在的原則，是一種自由、平等、守信的精神?？v觀契約精神的發(fā)展歷程，其是一個不斷拓展、不斷前進(jìn)的歷程。其的拓展一方面是指應(yīng)用
山東青年 2018年4期2018-09-26
- 大學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成研究
生法治觀念和契約精神的強(qiáng)弱，將直接影響著我國建設(shè)社會主義法治國家的進(jìn)程。筆者立足工作，借助問卷調(diào)查、案例分析和談心談話等方法，同時注重比較研究，深入分析當(dāng)前我校學(xué)生法治觀念和契約精神現(xiàn)狀及問題的原因，從而探索出大學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成的有效路徑。關(guān)鍵詞：法治觀念；契約精神；路徑中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）33-0268-02一、法治觀念與契約精神的內(nèi)涵1.法治觀念的內(nèi)涵。十八屆四中全會確立了全面依法
教育教學(xué)論壇 2018年33期2018-09-25
- 美國高校契約精神對中國高校管理的參考作用
民國家，有其契約精神。本文從宗教與歷史角度探尋契約精神的最初發(fā)源，進(jìn)而探討其在美國高校課堂管理中的具體體現(xiàn)，試圖對中國高校課堂管理以參考。關(guān)鍵詞： 契約精神 美國高校 課程綱要 課堂管理作為一個移民國家，契約精神滲透于美國社會生活的各個層面?？v觀美國歷史，從最初的《五月花公約》到《獨(dú)立宣言》及《美國憲法》，無不體現(xiàn)契約精神。此種契約精神的核心思想指處于平等地位的雙方為達(dá)成某種交易所共同遵守的規(guī)則與約定。本文從契約精神的宗教與歷史起源著手，探尋契約精神的最初
文教資料 2018年12期2018-09-20
- 共享經(jīng)濟(jì)下共享消費(fèi)素養(yǎng)的提升研究
己消費(fèi)觀念、契約精神缺乏、公共道德不強(qiáng)和不當(dāng)模仿等是造成當(dāng)前單車不文明使用的主因。為提升消費(fèi)者的共享消費(fèi)素養(yǎng)，消除共享消費(fèi)中的不文明現(xiàn)象，促進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)和諧、快速的發(fā)展，需在各個階段加強(qiáng)全民契約精神培育，強(qiáng)化公共道德精神宣傳和教育，引導(dǎo)公共文明消費(fèi)意識形成和實踐推廣，逐步完善社會信用體系建設(shè)和政府管理水平。關(guān)鍵詞：共享消費(fèi)素養(yǎng) 共享單車 共享經(jīng)濟(jì) 契約精神 公共文明中圖分類號：F572 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-0298（2018）06（c）-04
中國商論 2018年18期2018-09-10
- 法治視野下的契約精神辨析
陳律摘要：契約精神在西方社會和中國傳統(tǒng)社會具有深厚的文化背景和歷史淵源，是社會成員基于對法律、道德、習(xí)慣等各種社會規(guī)范的內(nèi)心認(rèn)同，主動服從與自覺遵守規(guī)則和契約的自律自發(fā)的思想觀念。契約精神和規(guī)則意識作為當(dāng)代法治社會的精神要件，既有在內(nèi)心自律和信守行為方面的相同點，也有在法律創(chuàng)設(shè)和法律實施方面的不同作用。關(guān)鍵詞：契約;契約精神;規(guī)則意識;守法一、導(dǎo)言隨著科技進(jìn)步和文化發(fā)展，人類社會已經(jīng)進(jìn)入主體多元化、價值多元化的發(fā)展階段，公民的個體意識、權(quán)利意識覺醒并不斷趨
- 論民法中的誠實信用原則
原則；民法；契約精神一、誠實信用原則的定義與概念誠實信用原則來自于古羅馬時期羅馬法律的誠信契約與相關(guān)訴訟法中，羅馬法對商品經(jīng)濟(jì)與法律的關(guān)系有明確的要求，但對于執(zhí)法者的評審標(biāo)準(zhǔn)加以審核。古羅馬時期的誠實信用原則大多是以債權(quán)法為基礎(chǔ)進(jìn)行相關(guān)法律制定，以此規(guī)定為合同履行制度的基本法則，這也是近代至今立法的根基。在現(xiàn)代的民法進(jìn)程中，誠實信用原則被賦予了更多的意義，無論是對誠心的要求還是對自由裁量權(quán)的規(guī)整，都秉承了法官在其中所定義的角色能動性，這對在法律框架上進(jìn)行額
成長·讀寫月刊 2018年5期2018-05-29
- 以運(yùn)動員合同看當(dāng)代體育的契約精神缺失
契約，也就是契約精神的缺失。而針對契約精神的缺失則應(yīng)該加強(qiáng)運(yùn)動員、教練員的誠信建設(shè)和道德培養(yǎng)，誠信建設(shè)要貫穿運(yùn)動員的運(yùn)動生涯，而教練員則需要以身作則，國家層面也需要制定相關(guān)的法律法規(guī)，一是保障契約雙方的權(quán)利，二是限制體育的不道德行為。完善的機(jī)制才會創(chuàng)造完善的契約，當(dāng)契約都成為各方的默認(rèn)的行為準(zhǔn)則，才會上升到契約精神層面，所以這是互相創(chuàng)生的。關(guān)鍵詞：運(yùn)動員合同 誠信建設(shè) 契約精神 道德缺失中圖分類號：G806 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2
當(dāng)代體育科技 2018年10期2018-05-14
- 當(dāng)代大學(xué)生契約精神現(xiàn)狀及分析
的中國夢需要契約精神助力。調(diào)查顯示，當(dāng)代中國大學(xué)生的契約精神感性和理性交融，成長地域、就讀院校地域影響著大學(xué)生對當(dāng)?shù)孛癖?span id="syggg00" class="hl">契約精神的理性判斷；大學(xué)生對契約精神理論認(rèn)知水平較高，而對直接影響個人利益的契約精神認(rèn)可度偏低；從大學(xué)生契約精神的體系層次看，大學(xué)生認(rèn)可度最高的是感恩思想，其次是誠信精神，平等意識普遍不高，對國家民族的責(zé)任意識差強(qiáng)人意，協(xié)作意識和法治精神有待加強(qiáng)。關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；契約；契約精神；現(xiàn)狀中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：10
理論觀察 2018年2期2018-05-08
- 大學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成研究
生法治觀念和契約精神的養(yǎng)成，要受到社會環(huán)境、學(xué)校法治教育體系、家庭氛圍和學(xué)生自身認(rèn)知等因素影響，大學(xué)生法治觀念和契約精神的養(yǎng)成是一個系統(tǒng)工程，需要營造良好的社會法治環(huán)境，構(gòu)建完善的高校法治教育體系，充分發(fā)揮家庭教育的作用，增強(qiáng)大學(xué)生的法治觀念。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；法治觀念；契約精神；依法治國中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）02 — 0005 — 03依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，是我們面臨的歷史重任。要真正實
理論觀察 2018年2期2018-05-08
- 依法治藏背景下大學(xué)生契約精神現(xiàn)狀與養(yǎng)成路徑分析
文化的構(gòu)建和契約精神的培育等幾個方面提出加大大學(xué)生契約精神養(yǎng)成的路徑，推進(jìn)依法治藏的建設(shè)和實施?！娟P(guān)鍵詞】 依法治藏；契約精神；養(yǎng)成契約精神是覆蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會領(lǐng)域的指導(dǎo)公眾遵循自由平等、誠實守信、權(quán)責(zé)對等、自我控制、自我約束等原則，制定和遵守規(guī)則、追求利益、解決沖突的主體意識，是社會公眾對規(guī)則的認(rèn)知、覺察和體驗，主要依靠法律的他律和道德的自律來實現(xiàn)。契約精神的養(yǎng)成需要長遠(yuǎn)的規(guī)劃，更是西藏社會建設(shè)和發(fā)展的題中之義。一、依法治藏對契約精神的要求1、契約精神
新西部·中旬刊 2018年2期2018-03-19
- 大學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成研究
生法治觀念和契約精神的養(yǎng)成研究，具有著十分關(guān)鍵的現(xiàn)實意義。本文將重點就大學(xué)生法治觀念與契約精神的基本理論、目前所處現(xiàn)狀、以及相關(guān)養(yǎng)成途徑方面，而做出一定的分析與研究。以期有效推進(jìn)、以及保障其相關(guān)理論與途徑的具體實施和應(yīng)用。關(guān)鍵詞：法制觀念；契約精神；養(yǎng)成中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-4379-（2018）35-0048-02作者簡介：趙繼彬（1980-），男，漢族，遼寧沈陽人，碩士研究生，沈陽工學(xué)院，教師，講師，研究方向：法律與思想
法制博覽 2018年12期2018-03-08
- 淺談契約精神的導(dǎo)入與中國婚姻法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
章首先分析了契約精神在婚姻法中的重要作用，并提出了合理導(dǎo)入契約精神實現(xiàn)中國婚姻法現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的有效途徑，以供參考。關(guān)鍵詞：契約精神；中國婚姻法；作用；現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型；途徑引言在社會不斷發(fā)展的過程中，人們對于自由、平等等精神理念的認(rèn)識逐漸加深，因此，契約精神越來越受到人們的認(rèn)可，現(xiàn)代婚姻法的轉(zhuǎn)型成為社會發(fā)展的必然趨勢。將契約精神融入于婚姻法中，能夠?qū)崿F(xiàn)對婚姻當(dāng)事人權(quán)利的最大化保護(hù)，進(jìn)而確保人們在婚姻中自由、平等等基本人權(quán)得到保護(hù)，也能夠平衡人與國家制度等之間的矛盾。
科學(xué)與財富 2018年1期2018-03-03
- 契約精神視域下的民辦高校黨建創(chuàng)新研究
和政治動力。契約精神是現(xiàn)代公民和現(xiàn)代社會的基本精神，民辦高校黨建存在的問題最重要的是政治建設(shè)的超越性和市場機(jī)制制約的矛盾。黨的歷史、性質(zhì)宗旨和民辦高校黨建現(xiàn)狀要求我們改革創(chuàng)新民辦高校黨建。契約管理創(chuàng)新提供了一種重要的視域。實施民辦高校黨建的契約化管理需要把握把黨員標(biāo)準(zhǔn)具體化、嚴(yán)格獎懲標(biāo)準(zhǔn)、建立科學(xué)合理的考核體系幾個重點。關(guān)鍵詞：民辦高校;黨建創(chuàng)新;契約精神;契約管理中圖分類號：D267.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）10
理論觀察 2018年10期2018-02-25
- 提升政府購買扶貧服務(wù)效能需把握好四個環(huán)節(jié)
府職能轉(zhuǎn)變；契約精神黨的十八屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出“推廣政府購買服務(wù)，凡屬事務(wù)性管理服務(wù)原則上都要引入競爭機(jī)制，通過合同、委托等方式向社會購買”。這一方針指引著我國公共服務(wù)供給模式的創(chuàng)新，對于促進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變、激發(fā)社會活力、提升公共服務(wù)效能具有深遠(yuǎn)意義。長期以來，在我國的扶貧實踐中，政府擔(dān)當(dāng)著“資源分配者”和“服務(wù)提供者”的角色，通過劃撥轉(zhuǎn)移支付、制定地方財政預(yù)算、落實扶貧責(zé)任制的行政方式開展工作，對扶貧攻堅
青年時代 2018年2期2018-02-03
- 試論漢代的民間借貸習(xí)俗與官方秩序
——兼論漢代民間借貸中的“契約精神”
民間社會的“契約精神”。故而，關(guān)于漢代民間的借貸習(xí)俗、其與官方秩序的互動過程以及所反映的“契約精神”，應(yīng)當(dāng)是漢代經(jīng)濟(jì)史、民俗史研究的重要問題。這些問題也確實吸引了一些前輩學(xué)者的研究和關(guān)注。近幾十年的研究主要集中在以下兩個方向：第一個方向是關(guān)于漢代民間借貸習(xí)俗的研究。許多學(xué)者非常關(guān)注漢代借貸行為中體現(xiàn)出的對契約的重視，并從法制史的角度對漢代民間借貸中契約的使用和形制、規(guī)范做了探討。如李均明研究了居延漢簡的債務(wù)文書*李均明：《居延漢簡債務(wù)文書述略》，《文物》1
民俗研究 2018年1期2018-01-23
- 農(nóng)村訂單定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生契約精神的影響因素
向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生契約精神情況的調(diào)查，論述其影響因素，并從提高學(xué)生選擇獨(dú)立性、提高訂單定向政策的知曉率、了解學(xué)生需求并建立互惠合作關(guān)系、增強(qiáng)學(xué)生主體責(zé)任感四方面提出提高訂單定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生契約精神的對策建議?！娟P(guān)鍵詞】農(nóng)村訂單定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生? 契約精神? 影響因素【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】0450-9889（2018）10C-0009-03為從根本上改善基層農(nóng)村缺乏高素質(zhì)實用型醫(yī)學(xué)人才的狀況，國家發(fā)改委等五部委下發(fā)《關(guān)于印發(fā)開展農(nóng)村訂單定向醫(yī)
廣西教育·C版 2018年10期2018-01-17
- 經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的商人
平等、自由的契約精神。作為財富的積累者，富人的群體，還是“穩(wěn)定、和諧”的代名詞。尊重商人群體就是鼓勵勇敢和創(chuàng)新，尊重商人群體就是維護(hù)穩(wěn)定和諧，尊重商人群體就是熱愛自由、平等的契約精神關(guān)鍵詞：商人；經(jīng)濟(jì)學(xué)視角；契約精神前些日子，某地爆發(fā)商人罷市事件，影響甚大。頗有些人，指責(zé)商人唯利是圖，甚至說，你們罷市吧，那樣更好，我們這里恢復(fù)了往日的寧靜。這些言論，聞之甚為遺憾、甚為憂慮！商人自古就被冠以“奸商”稱謂，被人所蔑視。唯利是圖，冷漠無情是大眾眼里商人的代名詞。
神州·下旬刊 2017年11期2018-01-12
- 契約精神和信用評估機(jī)制對煤炭市場發(fā)展的重要性
海磊[摘要]契約精神和信用評估作為市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，它的形成和發(fā)展需要各種因素的支撐。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展，契約關(guān)系和信用評估機(jī)制在我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域及其他領(lǐng)域中逐步形成，整個社會出現(xiàn)了逐漸轉(zhuǎn)向契約化的運(yùn)動趨勢，煤炭市場同樣需要契約精神，對煤炭企業(yè)踐行信用評估機(jī)制是企業(yè)健康、良好發(fā)展的基石，契約精神和信用評估盡管是煤炭市場不可或缺的精神力量，但當(dāng)前卻仍然是煤炭市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中的稀缺精神資源。本文就契約精神和信用評估機(jī)制對煤炭市場的重要性展開
商情 2017年39期2017-11-27
- 啟蒙與公民社會建構(gòu)的基礎(chǔ)性缺失
滄浪之水》 契約精神被目為“知識分子小說”或者“官場小說”的《滄浪之水》以其令人驚駭?shù)恼鎸嵭?，在二十一世紀(jì)初的中國文壇贏得了聲譽(yù)。伴隨著陳曉明、孟繁華等知名理論家和雷達(dá)、白燁、李敬澤等重要批評家接踵而至的贊辭，這部小說無論在知識界還是普通民眾中都產(chǎn)生了有目共睹的深刻影響。然而，在它背后所蘊(yùn)含的更廣闊的社會歷史意涵，至今依然沒有被發(fā)掘出來。鄧正來在《建構(gòu)中國的市民社會》中認(rèn)為：“1978年中國改革開放以來，隨著國家行政權(quán)力從社會-經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的部分退出，社會生活
文教資料 2017年18期2017-10-10
- 啟蒙與公民社會建構(gòu)的基礎(chǔ)性缺失
滄浪之水》 契約精神被目為“知識分子小說”或者“官場小說”的《滄浪之水》以其令人驚駭?shù)恼鎸嵭?，在二十一世紀(jì)初的中國文壇贏得了聲譽(yù)。伴隨著陳曉明、孟繁華等知名理論家和雷達(dá)、白燁、李敬澤等重要批評家接踵而至的贊辭，這部小說無論在知識界還是普通民眾中都產(chǎn)生了有目共睹的深刻影響。然而，在它背后所蘊(yùn)含的更廣闊的社會歷史意涵，至今依然沒有被發(fā)掘出來。鄧正來在《建構(gòu)中國的市民社會》中認(rèn)為：“1978年中國改革開放以來，隨著國家行政權(quán)力從社會-經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的部分退出，社會生活
文教資料 2017年18期2017-10-10