關(guān)鍵詞 大學(xué)生 法治觀念 契約精神 養(yǎng)成

作者簡(jiǎn)介：惠林軍，陜西郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.09.069

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，法治觀念在治理社會(huì)與進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、國(guó)家的管理時(shí)發(fā)揮著越來越重要的作用，其概念為人們對(duì)法律性質(zhì)與功能的了解與看法，總而言之，法治觀念主要指的就是，不以個(gè)人的意志，而是按照法律對(duì)國(guó)家進(jìn)行治理的基本觀念。同時(shí)，契約精神在人們生活中也有著重要意義，是在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中不斷形成與發(fā)展的意識(shí)，只要社會(huì)存在，那么人就要有社會(huì)生活，在社會(huì)當(dāng)中就必須擁有這樣的精神。在廣義上，契約精神也可以被認(rèn)為是規(guī)則意識(shí)，想要在社會(huì)當(dāng)中和諧生活，就必須有規(guī)則意識(shí)，有很多人生活在一起，必須要相互承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，只有這樣擁有誠(chéng)信意識(shí)，社會(huì)才擁有秩序。

一、集約精神在法治形成過程中的重要意義

我國(guó)是一個(gè)遵守規(guī)則的國(guó)家，始終堅(jiān)持無規(guī)則不成方圓，如果想要讓社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得可持續(xù)發(fā)展，那么，保持社會(huì)的穩(wěn)定性，在加快法治建設(shè)的過程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，并且發(fā)揮出市民公約以及鄉(xiāng)規(guī)民約，和行業(yè)規(guī)章當(dāng)中積極的作用，對(duì)建設(shè)我國(guó)精神文明社會(huì)都是非常重要的，這些都是典型的規(guī)矩，而只有講規(guī)矩，才能夠真正培養(yǎng)法治的社會(huì)精神。

首先，在市民社會(huì)的權(quán)利主體契約精神方面，契約精神在日常交易過程中發(fā)揮著重要作用，在此基礎(chǔ)上也開始了法治社會(huì)的創(chuàng)建，可以說，法治社會(huì)建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是契約精神帶來的。同時(shí)，在此過程中公民為了更好地遵循契約精神也會(huì)建立起較為穩(wěn)定的社會(huì)秩序。

其次，契約精神不再局限于小范圍，而是升至公法領(lǐng)域，在私人契約精神的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與擴(kuò)展，更好地保障人權(quán)的實(shí)施，也能夠保證公權(quán)力在控制范圍之內(nèi)。在憲法規(guī)定中有著對(duì)于國(guó)家實(shí)施教育方面的要求，不僅要加強(qiáng)紀(jì)律與法治方面的教育，也要讓公民經(jīng)過文化與道德教育不斷樹立自己的法治觀念。頒布性質(zhì)不同的公約與守則來進(jìn)一步保障城鄉(xiāng)公民權(quán)利的實(shí)施，從而更好地推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)施，只有讓這些規(guī)則都能夠深入人心，才可以真正的實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的愿望。

再次，在生產(chǎn)和實(shí)踐的過程當(dāng)中，如果大家都公認(rèn)一些規(guī)矩是可靠的，那么這些規(guī)矩就應(yīng)該傳承下來，并且不斷的完善。人們都更加渴望讓生產(chǎn)及生活更加安定，讓自己的生活也可以變得更加美好，而少了各種約束和規(guī)章，這些愿望是很難實(shí)現(xiàn)的，有些規(guī)定雖然并不具備官方性質(zhì)，可是其強(qiáng)制性法律意義是非常顯著的，都能夠符合當(dāng)?shù)孛袼滓约傲?xí)慣，因此就應(yīng)該得到尊重，而這正是法律的萌芽，只要稍加規(guī)范，就可以獲得非常理想的效果。

最后，在生活當(dāng)中，有很多人在情感上，都傾向于一些更加符合當(dāng)?shù)靥厣墓s以及規(guī)章，所以，就要進(jìn)一步汲取其中的法治文化與精神，并且通過探究來發(fā)現(xiàn)在鄉(xiāng)村治理中法治的重要作用與不可或缺的價(jià)值，真正的發(fā)揮出穩(wěn)定社會(huì)的作用[1]。

二、培養(yǎng)大學(xué)生法治觀念以及契約精神的必要性

目前，我國(guó)將依法治國(guó)當(dāng)作主體，要能夠充分的建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，并且要求將規(guī)則意識(shí)的強(qiáng)化作為社會(huì)發(fā)展的一大重點(diǎn)，在此過程中來不斷宣傳與發(fā)揚(yáng)契約精神，而作為主力軍的大學(xué)生不僅，不僅僅是能夠推進(jìn)依法治國(guó)的主體，也是保證法治中國(guó)建設(shè)實(shí)施的不可或缺的一部分。

因此，為了更好地推動(dòng)法治社會(huì)建設(shè)進(jìn)程，就要讓大學(xué)生法治意識(shí)水平不斷提高。在建設(shè)法治國(guó)家的過程當(dāng)中，大學(xué)生必須要不斷地提高法治意識(shí)，同時(shí)也要充分的培養(yǎng)自己的法治觀念，契約精神在法治形成的過程當(dāng)中，其意義是非常重要的。

首先，在市民社會(huì)的權(quán)利主體契約精神方面，契約精神在日常交易過程中發(fā)揮著重要作用，在此基礎(chǔ)上也開始了法治社會(huì)的創(chuàng)建，打造了法治社會(huì)建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時(shí)，在此過程中也建立了較為穩(wěn)定的社會(huì)秩序。

除此之外，契約精神還升至公法領(lǐng)域，在私人契約精神的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與擴(kuò)展，能夠保證公權(quán)力在控制范圍之內(nèi)，以及權(quán)利保障等各方面的意義是非常重要的，而契約正是法治的基礎(chǔ)。想要培養(yǎng)法治觀念，同時(shí)需要培養(yǎng)契約精神，當(dāng)代的大學(xué)生要不斷努力，當(dāng)前我國(guó)正處于建設(shè)法治中國(guó)非常關(guān)鍵的時(shí)期，大學(xué)生自己必須要不斷地提升法治觀念，以及培養(yǎng)契約精神。而目前我國(guó)高等教育的特點(diǎn)，決定了大學(xué)生是必須要走出校園，并且步入社會(huì)的。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行較為及時(shí)的法治和契約的指導(dǎo)，也是非常必要的。大學(xué)生在校期間，很有可能會(huì)遇到各種各樣的社會(huì)兼職，大學(xué)生很容易受到誘惑而上當(dāng)受騙，這種現(xiàn)象屢見不鮮。所以在校期間，就要能夠及時(shí)給大學(xué)生進(jìn)行法治指導(dǎo)。隨著新媒體的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)等新興媒體也在沖擊著大學(xué)生的思維，網(wǎng)絡(luò)受騙者也變得更多。大學(xué)生自我保護(hù)能力相對(duì)較差，因此違法犯罪的現(xiàn)象也在與日俱增。面對(duì)日益發(fā)展的新媒體也要不斷加強(qiáng)法治意識(shí)，高等院校一些非法律專業(yè)的大學(xué)生，能夠接受到的法治教育是非常有限的，通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，有一些大學(xué)生因?yàn)閷?duì)未來的職業(yè)發(fā)展有一定的需求，所以更加傾向于學(xué)習(xí)一些實(shí)用性相對(duì)比較高的法律，而對(duì)一些理論性相對(duì)比較強(qiáng)的法律，興趣并不十分濃厚，甚至有一些大學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生了厭惡的心理。還有一些學(xué)生，特別是理工科的學(xué)生，覺得學(xué)不學(xué)法律都沒有關(guān)系，只要不去做一些具有危險(xiǎn)性的事情就能夠不觸犯法律，那么法律和自己的關(guān)系就不大，掌握法律知識(shí)非常沒有必要的。甚至有一些法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，因?yàn)閷?duì)于自己的興趣，以及對(duì)發(fā)展的前景的各方面考慮，更加喜歡學(xué)習(xí)某一門比較特殊的法律理論知識(shí)，沒有辦法真正的形成一個(gè)更加完整的法律知識(shí)體系，所以當(dāng)代的大學(xué)生法律知識(shí)非常匱乏，這也讓大學(xué)生很難真正的形成比較高的法治觀念。

因此，必須要針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，確實(shí)最為合適、科學(xué)的培養(yǎng)方案，通過討論這個(gè)問題，能夠讓大學(xué)生在未來社會(huì)實(shí)踐過程當(dāng)中獲得更多提高[2]。

三、大學(xué)生法治觀念和契約意識(shí)養(yǎng)成途徑

一切的法律當(dāng)中，最為重要的法律是在公民內(nèi)心的法律。法律最為根本的要求就是實(shí)施，而且精神正是法治的基礎(chǔ)，如果契約已經(jīng)成為了人們的生活方式的時(shí)候，就代表著人們已經(jīng)形成了契約精神，契約精神與法治觀念的養(yǎng)成，要能夠達(dá)到知行合一的境界。

（一）學(xué)生為主，依法自我管理

在培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的過程當(dāng)中，要能夠培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念以及契約精神。大學(xué)生議事委員會(huì)則為當(dāng)前高校普遍設(shè)立的機(jī)構(gòu)，在機(jī)構(gòu)中，大學(xué)生可以通過研討來確立大學(xué)生自我管理的規(guī)章制度，同時(shí)也要指導(dǎo)大學(xué)生按照規(guī)章制度和法律來辦事，其中包括學(xué)生日常生活當(dāng)中的行為，以及社會(huì)兼職過程中的一些注意事項(xiàng)等。通過大學(xué)生的調(diào)節(jié)委員會(huì)的成立也能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生之間糾紛與矛盾的解決。大學(xué)生可以按照相關(guān)法律法規(guī)，通過調(diào)解的辦法，來自己解決學(xué)生方面的矛盾以及糾紛，類似于一種社會(huì)法庭，大學(xué)生也可以通過這樣的方式，自主進(jìn)行法律的宣傳[3]。

（二）構(gòu)建立體化法治教育

構(gòu)建立體化的法治教育模式，可以讓大學(xué)生在培養(yǎng)法治觀念的過程中，奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，真正的發(fā)揮出將課堂當(dāng)作法治教學(xué)陣地的價(jià)值。以思想道德的修養(yǎng)以及法律基礎(chǔ)課程當(dāng)做依托，提高教學(xué)的實(shí)效性。在全院學(xué)生的范圍之內(nèi)，來開展常用法律法規(guī)的相關(guān)法律課程，同時(shí)也要優(yōu)化法律教師結(jié)構(gòu)，拓展第二課堂的教學(xué)，比如可以開設(shè)法律大講堂，以及模擬法庭等[4]。

（三）構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育體系

要能夠構(gòu)建大學(xué)生的誠(chéng)信教育體系，從而使大學(xué)生誠(chéng)信的水平獲得提高。構(gòu)建大學(xué)生的誠(chéng)信教育方面的目標(biāo)體系，要能夠養(yǎng)成誠(chéng)信待人以及誠(chéng)信學(xué)習(xí)的習(xí)慣。而構(gòu)建出大學(xué)生誠(chéng)信教育方面的體系，正是大學(xué)生誠(chéng)信教育最為重要的部分，在實(shí)施誠(chéng)信教育的過程當(dāng)中，可以影響到誠(chéng)信教育的成果。而構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育方面的保障體系也是非常重要的，大學(xué)生保障體系的建立是誠(chéng)信教育體系完善的基礎(chǔ)，兩者密不可分，有著緊密聯(lián)系。前者作為后者的建立支柱，因此想要更好地推動(dòng)大學(xué)生誠(chéng)信教育體系建設(shè)，就需要不斷加強(qiáng)與完善保障制度[5]。

（四）有效規(guī)則教育

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效規(guī)則教育也是非常重要的，要能夠奠定大學(xué)生的契約精神，規(guī)則意識(shí)就是契約精神的一大基礎(chǔ)展現(xiàn)。在契約社會(huì)，規(guī)則是非常重要的，大學(xué)生來自于全國(guó)各地，各地之間的民俗和風(fēng)俗習(xí)慣性差異都是很大的。在法治的框架下，制定一些可以符合實(shí)際相關(guān)規(guī)則，對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行更加有效的規(guī)則教育，讓學(xué)生可以真正的有章可循。在歷史上，不管是古時(shí)候的鄉(xiāng)里敬老，或者是一些其他的箱規(guī)或以及社約等，都曾起到過非常積極的作用。由此可見，各方面法律法規(guī)都要能夠深入人心，只有這樣，才能夠真正的實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的愿望[6]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)生的法治觀念以及契約精神的養(yǎng)成對(duì)我國(guó)的法治社會(huì)建設(shè)有著不可或缺的作用。所以學(xué)校要盡量加強(qiáng)大學(xué)生在法治觀念，還有契約精神等各方面的培養(yǎng)。從而為我國(guó)之后的發(fā)展，以及提高我國(guó)的綜合國(guó)力，能夠提供更加重要的人才保障。契約精神在法治觀念培養(yǎng)的過程當(dāng)中，能夠發(fā)揮非常重要的作用，而想要培養(yǎng)法治精神同時(shí)也需要通過科學(xué)的手段，同時(shí)也要對(duì)大學(xué)生的法治教育投入更多的關(guān)注，只有這樣才能夠真正的讓大學(xué)生的法治教育在未來的社會(huì)發(fā)展的過程當(dāng)中，獲得更多的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1] 田玉敏.大學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成研究[J].理論觀察，2018（2）：149-151.

[2] 趙繼彬.大學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成研究[J].法制博覽，2018（35）：48.

[3] 張雅光.略論美國(guó)大學(xué)生法治觀念和契約精神培養(yǎng)機(jī)制[J].繼續(xù)教育研究，2018，234（2）：117-121.

[4] 盧曉梁，王鴻祥.當(dāng)代大學(xué)生法治觀念和契約精神研究[J].科教導(dǎo)刊（電子版），2018（30）：26.

[5] 顏凱.大學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成教育分析[J].法制博覽，2019（19）：37.

[6] 蔡敏儀.立德樹人視域下高校大學(xué)生契約精神的培育[J].人文之友，2018，9（9）：131.