龔鑫梅　任國榮　董麗霞

摘要：共享單車作為共享時代的新興產(chǎn)物，為人們提供便利的同時也遭受到不文明使用的破壞。本文從大學生涂抹偽造共享單車二維碼入手，調查了石家莊五所高校，發(fā)現(xiàn)58%的被調查者遇到過共享單車二維碼被涂抹偽造現(xiàn)象。這主要與大學生對含有科學技術新生事物充滿好奇心以及試圖通過成功破解尋找成就感、對共享概念認識欠缺、大學生法律意識和契約的精神缺失、高校引導教育力度不足方面有關。為改變大學生對共享單車涂抹修改的不文明行為，本文從個人、高校和社會三方面提出解決對策。

關鍵詞：共享單車；法律意識；契約精神；大學生

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2019）04-0216-03

黨的十九大報告提出將“堅持全面依法治國”作為十四條新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一[1]。第十三屆全國人民代表大會第一次會議提出“發(fā)展公平而有質量的教育”。因此，高校不僅要承擔教書的責任，更要加強對大學生法律意識和契約精神的培養(yǎng)教育。大學生作為社會發(fā)展的中堅力量，在社會法治道路上起著中流砥柱的作用。大學生涂抹偽造共享單車二維碼不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)意味著我國高校在法律意識和契約精神方面仍存在不足，以大學生涂抹偽造共享單車二維碼為切入點探究我國大學生法律意識和契約精神對于推動法治社會和維持社會有秩序發(fā)展有較為深刻的影響。

一、涂抹偽造共享單車二維碼現(xiàn)象的調查

研究小組對石家莊市五所高校在校人員進行調查，其中95%被調查者為在校本科生。各高校分別發(fā)放200份問卷，共計1000份問卷，回收有效問卷948份，回收率達94.8%，能夠較為客觀地反映調查情況。采取派發(fā)紙質問卷與訪談兩種調查方式相結合。

從涂抹偽造共享單車二維碼不文明現(xiàn)象的調查結果來看，表1數(shù)據(jù)顯示，共有58%的被調查者曾遇到大學生涂抹偽造共享單車二維碼不文明現(xiàn)象，甚至高校1、高校4和高校5分別高達67%、71%和60%。

涂抹偽造共享單車二維碼主要從兩方面理解：一方面，涂掉或刮掉二維碼，使用者記住單車密碼換成個人車鎖，使其他人無法正常使用，從而實現(xiàn)占為己有；另一方面，粘貼假冒二維碼從而賺取非法個人利益。在訪談中了解到少部分使用者因為掃共享單車的偽造二維碼而受到財務上的損失，對此現(xiàn)象充斥譴責。

二、涂抹偽造共享單車二維碼原因

1.大學生好奇心過重。目前，大學生正處于高中向社會過渡期，對新生事物尤其是含科學技術的事物仍存有好奇心。而共享單車作為共享經(jīng)濟時代的新生共享產(chǎn)物，因本身具有GPS定位、二維碼解鎖、APP（或微信）收費等技術，在一定程度上吸引有些人試圖對二維碼解鎖。

某些大學生涂抹偽造二維碼主要有兩種原因：一方面通過涂抹二維碼使其他人無法正常掃碼使用共享單車，從而將共享單車占為己有。另一方面，通過偽造二維碼，使其他使用者掃碼從而獲取非法利益，從破解科學技術中找到成就感。為獲取更多成就感，有些人不僅自己繼續(xù)變本加厲涂抹偽造二維碼，同時“傳授”涂抹偽造二維碼秘訣給其他使用者。

2.對共享概念認識欠缺。共享單車作為共享時代的產(chǎn)物，具有靈活性、便捷性、數(shù)量多等優(yōu)勢[2]，同時其作為共享物品具有公有性。大學生對共享單車的認識僅僅停留在共享單車是一種交通工具上，并沒有深刻體會到其公有性的屬性，即對共享概念的認識欠缺。俗話說“人性本惡”，面對共享的事物部分大學生將其理解為“自用”而非“共用”，在沒有監(jiān)督和約束的條件下，只要滿足自己需求，共享物品亦可歸為己有。這進一步說明，大學生沒有正確解讀和處理“共”與“自”的關系。共享時代，是一個更高層次的文明時代，需要大學生作為新一代的社會接班人去呵護，承擔延續(xù)共享時代發(fā)展的責任。

3.法律意識、契約精神缺乏。在調查和訪問中發(fā)現(xiàn)，部分大學生涂抹偽造共享單車二維碼的初衷并不是故意損壞共享單車，只是對共享單車二維碼掃碼技術充滿好奇心，希望在成功挑戰(zhàn)科學技術存在漏洞的過程中尋找成就感。大學生的這種初衷反映出大學生沒有樹立正確和完整的法律觀念和契約精神。隨意涂抹偽造二維碼不僅破壞共享單車文明使用秩序、降低大學生自我良好形象，同時也是一種違反法律、違背企業(yè)與使用者之間契約關系的行為。

大學生法律意識、契約精神缺失是目前大學生普遍存在的問題。法律意識是社會意識的一種，是個體對法律現(xiàn)象的主觀狀態(tài)[3]；契約精神是一種由私法自治理念延伸出來并升華為民主法治觀念的社會理念，其內涵和范圍隨著社會的發(fā)展和需求不斷擴展和泛化[4]。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，法律意識、契約精神的培養(yǎng)不僅有利于大學生形成正確完整的三觀體系、認識自我和養(yǎng)成規(guī)范約束自己行為的習慣；同時有利于大學生理智嚴謹?shù)卣J識和處理問題，在一定程度上有利于大學生綜合素質全面發(fā)展。倘若在大學階段沒有養(yǎng)成遵守法律、契約的良好習慣，如破壞共享單車文明使用、拖欠助學貸款、抄襲學術論文、簡歷造假等行為都將成為個人成長的阻礙因素，甚至影響個人的就業(yè)誠信和聲譽。

4.高校引導教育力度不足。高校不僅是傳授大學生知識的場所，更是教育大學生提高道德素質、人文素養(yǎng)的主要陣地，對于大學生法律意識和契約精神缺失現(xiàn)象應負主要責任[5]。隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，現(xiàn)在社會崗位所需的高校人才應同時具備過硬的專業(yè)技能、職業(yè)道德、人文素養(yǎng)等全面素質。而當前高校對于法律意識、契約精神等課程的設置和課時安排不均衡，較為稀缺甚至為無。

中國學生從小學到大學一直接受法律法規(guī)教育，絕大多數(shù)只是停留在法律框架化的教育。在大學階段之前，對于法律的細節(jié)和具體哪些行為屬于違法行為并未進行詳細的講解和教育，一方面與我們的教育課程體系有關，另一方面是由于學生的理解和辨識程度有一定限制；在大學階段，大學生對于是非辨別有較強的能力，因此在該階段加強對大學生法律條文的具體詳細的教育是非常有必要的，不僅能夠使其深入廣泛地學習中國特色法律知識，同時能夠及時糾正學生在意識層面違反法律的思想和提高學生的法律素養(yǎng)，這對于推進我國法治建設有較為深遠的影響。

三、解決對策

1.個人：深入學習法律，培養(yǎng)契約精神。大學生是共享單車的使用主體，同時也是社會發(fā)展的中堅力量，應當規(guī)范自我行為，文明正確使用和維護共享單車。為避免涂抹偽造共享單車二維碼現(xiàn)象的再次發(fā)生，一方面，大學生要深入學習法律知識，清晰辨別違反法律不文明使用共享單車行為，用實際行動避免和阻止涂抹偽造共享單車二維碼行為；另一方面，大學生要自覺培養(yǎng)契約精神，在使用共享單車前詳細認真閱讀使用協(xié)議，在使用過程中遵守協(xié)議中的規(guī)則，培養(yǎng)規(guī)則意識，為自己就業(yè)時與企業(yè)形成的契約關系打下堅實基礎。

2.高校：加強宣傳教育，讓法律契約知識走進課堂。高校兼有教書和育人雙重責任。一方面，通過培訓教師法律契約知識，使教師在課堂中潛移默化地向學生滲透法律知識和契約精神的相關內容與重要性；同時，教師要以身作則，規(guī)范自身行為，遵守法律和契約關系，為學生提供良好示范；另一方面，開設深入學習法律知識和契約精神養(yǎng)成等選修課程，打破宣傳法律知識停留在表層的局面，通過課程的講授使法律和契約真正走進課堂深入詳細地向大學生解讀法律；與此同時，利用微信、網(wǎng)站等網(wǎng)絡平臺多途徑對宣傳法律知識與契約精神進行輔助。

3.社會：增強大眾法律安全感，樹立法律威信。增強大眾法律安全感的關鍵是依法執(zhí)法、嚴格執(zhí)法，大學生對于法律的認識僅停留在意識層面，將這種認識轉變?yōu)楝F(xiàn)實需要有嚴格的執(zhí)法作為保障，因此需要一支高素質的執(zhí)法隊伍，利用法律保障人民群眾的合法利益，嚴明執(zhí)法、公正執(zhí)法，不僅能增強大眾對于法律的信任感和安全感[3]；更能樹立法律威信，讓大學生減少在意識層面違反法律的想法，推動中國大學生法律意識行為的提高。

四、結論

大學生作為國家和社會發(fā)展的希望，不僅享受共享時代帶來的便利，更要學會承擔責任。加強法律知識的學習和契約精神的培養(yǎng)是時代發(fā)展的要求，也是必不可少的環(huán)節(jié)。涂抹偽造共享單車二維碼的行為反映出大學生法律意識、契約精神的缺失，為解決此問題，不僅需要大學生學習相關法律知識，提升自身法律素養(yǎng)和養(yǎng)成良好的契約精神，還需要高校加強引導宣傳教育，讓法律知識走入課堂，深入詳細講解法律條文，及時糾正大學生意識層面的違法思想；社會增強大眾法律安全感，樹立法律威信，嚴明執(zhí)法、公正執(zhí)法，加強監(jiān)督。只有多方面共同努力，才能從根本上解決大學生法律意識、契約精神缺失現(xiàn)象，進一步推進我國法制化建設。

參考文獻：

[1]羅清霞.大學生法治觀念與契約精神養(yǎng)成教育研究[J].學校黨建與思想教育，2018，（03）：79-81.

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[3]張汝昊.淺談大眾法律意識現(xiàn)狀及培養(yǎng)對策[J].中國集體經(jīng)濟，2018，（06）：114-115.

[4]吳凡.淺析大學生法治觀念和契約精神的養(yǎng)成[J].法制與經(jīng)濟，2018，（01）：163-165.

[5]張建華，吳憲鳳.法治視角下大學生契約精神養(yǎng)成研究[J].法制博覽，2018，（06）：54-55.

Abstract：Shared bicycle，as a new product of sharing era，provides convenience and is also damaged by uncivilized using.In this paper，from the university students to smear the forgery shared bicycle two-dimensional code，we investigated five colleges and universities in Shijiazhuang and found that 58% of the respondents have been smeared and forged in the two dimensional code of shared bicycles.This is mainly related to the students' curiosity about the new science and technology and the lack of understanding of the concept of achievement，the lack of understanding of the concept of sharing，the lack of the spirit of the legal consciousness and contract of the college students and the insufficient guidance of education in colleges and universities.In order to solve the uncivilized behavior of sharing bicycles，this paper proposes solutions from three aspects：individuals，universities and society.

Key words：Shared bicycle；legal awareness；contractual spirit；college students