李岳

摘 要：隨著體育的市場(chǎng)化需求，越來越多的運(yùn)動(dòng)員走上職業(yè)化道路，職業(yè)化的發(fā)展必然伴隨著合同的簽訂，隨之而來的合同矛盾、利益沖突，從契約自由精神、契約平等精神、契約信守精神、契約救濟(jì)精神這四個(gè)層面看待運(yùn)動(dòng)員合同，反映出的是現(xiàn)如今體育界的不平等交易、不信守契約，也就是契約精神的缺失。而針對(duì)契約精神的缺失則應(yīng)該加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員、教練員的誠(chéng)信建設(shè)和道德培養(yǎng)，誠(chéng)信建設(shè)要貫穿運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)生涯，而教練員則需要以身作則，國(guó)家層面也需要制定相關(guān)的法律法規(guī)，一是保障契約雙方的權(quán)利，二是限制體育的不道德行為。完善的機(jī)制才會(huì)創(chuàng)造完善的契約，當(dāng)契約都成為各方的默認(rèn)的行為準(zhǔn)則，才會(huì)上升到契約精神層面，所以這是互相創(chuàng)生的。

關(guān)鍵詞：運(yùn)動(dòng)員合同 誠(chéng)信建設(shè) 契約精神 道德缺失

中圖分類號(hào)：G806 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）04（a）-0247-02

21世紀(jì)是突飛猛進(jìn)發(fā)展的一個(gè)世紀(jì)，人們生活水平提高，越來越注重生活的品質(zhì)與生活的享受，更多的人也來參與體育，欣賞觀看體育。由于市場(chǎng)的需求，體育的競(jìng)技性和觀賞性越來越高，這使越來越多的運(yùn)動(dòng)員朝著職業(yè)化發(fā)展，而職業(yè)化發(fā)展則必然伴隨著合同的簽訂。現(xiàn)如今，運(yùn)動(dòng)員的合同糾紛也是層出不窮，運(yùn)動(dòng)員的合同問題如轉(zhuǎn)會(huì)糾紛、拖欠薪金、代言糾紛等，以及合同下隱性的不道德的體育行為，折射出的是契約精神的缺失。

1 運(yùn)動(dòng)員合同問題

體育職業(yè)化是指運(yùn)動(dòng)員以比賽來獲得薪酬，這中間必然存在著雙方的利益關(guān)系，所以隨著體育職業(yè)化的發(fā)展，這其中的契約關(guān)系也風(fēng)生水起，矛盾問題也越來越多，首先看2014—2015中國(guó)男子籃球職業(yè)聯(lián)賽CBA新賽季首輪，上海隊(duì)與浙江隊(duì)的比賽中，吳冠希與原俱樂部—北京奧神職業(yè)俱樂部有限公司存在合同糾紛，導(dǎo)致轉(zhuǎn)會(huì)出現(xiàn)問題，無法上場(chǎng)。他們之間的合同有效期為2008年7月13日至2028年7月12日，但是從2014年4月9日起，奧神俱樂部就不再給吳冠希發(fā)放工資，吳冠希因此發(fā)出律師函，要解除勞動(dòng)合同，但俱樂部方面聲明就關(guān)系方面存在爭(zhēng)議不予解約。再看2015年11月21日的亞冠決賽，廣州恒大淘寶在第二回合更換胸前廣告的行為，就此，東風(fēng)日產(chǎn)控訴其毀約，并要求賠償經(jīng)濟(jì)損失3244.1萬元，并要求免除合同中約定的2400萬元應(yīng)付款。最后判決恒大賠償東方日產(chǎn)2477萬元，但合同中的2400萬元的應(yīng)付款還需東方日產(chǎn)支付。再接近身邊一點(diǎn)，某省隊(duì)田徑運(yùn)動(dòng)員，與某高校簽訂入學(xué)合同，為了保證學(xué)業(yè)成績(jī)，期末考是必須信守的一條，但是省隊(duì)的合同制度不允許他外出，導(dǎo)致掛科現(xiàn)象嚴(yán)重，影響正常畢業(yè)。在國(guó)外也有相同的事情，最為經(jīng)典的是1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)的籃球頒獎(jiǎng)儀式上，喬丹、約翰遜、巴克利是披著國(guó)旗領(lǐng)獎(jiǎng)的，當(dāng)時(shí)銳步公司對(duì)奧運(yùn)會(huì)的契約規(guī)定，贊助領(lǐng)獎(jiǎng)服以及200萬美金，任何人領(lǐng)獎(jiǎng)必須穿銳步領(lǐng)獎(jiǎng)，否則不許上臺(tái)，而在這之前喬丹早已和耐克有商業(yè)代言契約（不得在公眾場(chǎng)合穿其他品牌）。對(duì)于體育職業(yè)化的特殊性，尤其是在中國(guó)舉國(guó)體制的職業(yè)化體制下，勞動(dòng)關(guān)系勢(shì)必會(huì)對(duì)國(guó)家和俱樂部的利益有所折損，就中國(guó)足協(xié)來說，《中國(guó)足球協(xié)會(huì)注冊(cè)工作管理暫行規(guī)定》（2007）中規(guī)定“運(yùn)動(dòng)員參加中國(guó)足協(xié)及會(huì)員協(xié)會(huì)組織的足球比賽，必須持有中國(guó)足協(xié)或會(huì)員協(xié)會(huì)頒發(fā)的《足球運(yùn)動(dòng)員注冊(cè)、轉(zhuǎn)會(huì)、參賽資格登記證》（以下簡(jiǎn)稱登記證）”。如果原俱樂部與運(yùn)動(dòng)員的勞動(dòng)合同期限未滿或者雙方就勞動(dòng)合同終止未達(dá)成一致意見的，足協(xié)可以不予注冊(cè)，所以，運(yùn)動(dòng)員雖然可以在勞動(dòng)法之下進(jìn)行單方解約，但是也會(huì)有無法注冊(cè)的風(fēng)險(xiǎn)，面臨無法比賽的后果。

2 對(duì)運(yùn)動(dòng)員合同中契約精神缺失的批判

契約精神一般是有四個(gè)重要的內(nèi)容，契約自由、契約平等、契約信守、契約救濟(jì)。首先來看契約自由精神，它是契約精神的核心內(nèi)容。盧梭在《社會(huì)契約論》中講到兩種自由：一是作為自然人的個(gè)體自由；二是契約中作為聯(lián)合體的一員所規(guī)定的自由。盧梭還強(qiáng)調(diào)要區(qū)分好這兩種自由，它們一個(gè)是作為個(gè)體的自然自由，一個(gè)是受限于公意的社會(huì)自由。所以，就自由這一層面，不光要是締約者有自由，對(duì)于契約的內(nèi)容和與方式也應(yīng)該自由，就上文中的某省隊(duì)田徑運(yùn)動(dòng)員，由于隊(duì)內(nèi)制度，使其不具備自由的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，是對(duì)運(yùn)動(dòng)員的不負(fù)責(zé)，也是一種剝削。契約自由還包括道德自由，這可以聯(lián)想到當(dāng)今的熱點(diǎn)問題——興奮劑問題，并非是運(yùn)動(dòng)員主觀意義上的傾向，而是迫于職業(yè)化制度下的壓力與欲望的假自由，這也公然違背了契約精神的第二個(gè)——契約平等精神。

關(guān)于平等，盧梭在《社會(huì)契約論》是這么說的，所有的公民都是平等的，每個(gè)人都可以確定自己所需，任何人都沒有權(quán)利要求別人做自己不想做的事情，所以，體育中的契約平等第一個(gè)體現(xiàn)是說比賽個(gè)體之間的平等，而興奮劑的使用必然導(dǎo)致比賽的不平等、導(dǎo)致體育的道德缺失，就必須付出代價(jià)，就像俄羅斯在2016年里約奧運(yùn)會(huì)被處罰全國(guó)禁賽一樣，為了整個(gè)聯(lián)合體的平等的維護(hù)，這也是不能不有的一個(gè)對(duì)策。契約平等的第二個(gè)體現(xiàn)就是締約者雙方的平等，平等的享受權(quán)利與履行義務(wù)，就拿吳冠希事件來說，俱樂部是享受到了吳冠希出賽的權(quán)利，卻未履行付酬勞的義務(wù)，而吳冠希履行了出賽的義務(wù)卻未享有酬勞權(quán)利，這是俱樂部的道德缺失，不光是對(duì)雙方的一種不尊重，更是建設(shè)和諧社會(huì)風(fēng)氣的阻礙。在契約自由與平等之后則是契約信守精神，這是契約精神的核心精神，也是現(xiàn)如今運(yùn)動(dòng)員合同出現(xiàn)沖突與糾紛最多的地方。契約的有效度是通過契約的信守來體現(xiàn)的，而不欺詐、不隱瞞真實(shí)情況、不惡意締約、履行契約時(shí)完全履行則是他的基本準(zhǔn)則。對(duì)于上述的合同糾紛，破壞的是不光是雙方的利益，更是誠(chéng)信的污點(diǎn)，在現(xiàn)如今的競(jìng)賽中，欺騙、違規(guī)用藥、暴力、生活丑聞，種種的不誠(chéng)信的事件無異于是對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)潑冷水，他們違背的不光是信守的問題，這早已經(jīng)上升到社會(huì)品德問題，尤其是國(guó)際知名的運(yùn)動(dòng)員，他的個(gè)人行為放在國(guó)內(nèi)是對(duì)民眾的一種道德刺痛，放到國(guó)際上是對(duì)國(guó)家形象的折損。個(gè)人認(rèn)為喬丹的舉動(dòng)是一個(gè)值得讓人稱贊的行為，面對(duì)高壓仍能信守自己的契約，是一種誠(chéng)信的表現(xiàn)。契約精神的第四點(diǎn)是契約救濟(jì)精神，通過上述的訴訟案件，可以體會(huì)到國(guó)家的法律意識(shí)在不斷上升，我國(guó)的憲法是全體公民的公約，任何違背契約的行為都可以在憲法之下得到庇護(hù)。締約雙方可以通過“救濟(jì)”來獲得補(bǔ)償，但是對(duì)于道德、誠(chéng)信的損失又如何救濟(jì)？所以當(dāng)今社會(huì)最重要的不是契約的制定而是誠(chéng)信道德的建設(shè)。

3 關(guān)于契約精神缺失的思考

契約精神的缺失必然會(huì)導(dǎo)致體育界的混亂，濫用興奮劑使得體育不再具有公平性，讓體育變得功利、麻木；對(duì)教練員、對(duì)手、裁判的指手畫腳使得體育不再呈現(xiàn)團(tuán)結(jié)向上的積極力量，讓體育變得暴力。所以契約的維持需要道德的維持，所以，首先要做的是加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的道德培養(yǎng)，盧梭在《社會(huì)契約論》中說道：任何民族和個(gè)人都一樣，年少的時(shí)候謙遜，隨時(shí)光流逝養(yǎng)成陋習(xí)就很難更改了，陋習(xí)一旦形成加之偏見根深蒂固，再想改造一個(gè)民族就基本就無望了。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員合同方面，就拿吳冠希與俱樂部的關(guān)系來說，如果是勞動(dòng)關(guān)系，則勞動(dòng)法賦予了他充分的合同解除權(quán)，即勞動(dòng)者提前30日以書面形式通知俱樂部，可以解除勞動(dòng)合同，但如果是雇傭關(guān)系，則需考慮俱樂部是否有違約行為。我國(guó)對(duì)于運(yùn)動(dòng)員的契約關(guān)系并未做出明確規(guī)定，所以導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員的權(quán)利在解約方面未能得有效的法律保護(hù)，而國(guó)外例如歐盟法院確立運(yùn)動(dòng)員與俱樂部之間規(guī)定是勞動(dòng)關(guān)系，由勞動(dòng)和社會(huì)保障法保護(hù)；羅馬的《貝利法》（體育基準(zhǔn)法）規(guī)定職業(yè)俱樂部與運(yùn)動(dòng)員為勞動(dòng)關(guān)系；俄羅斯的運(yùn)動(dòng)員是勞動(dòng)法典的保護(hù)對(duì)象；英國(guó)則是Employment Contract（雇傭合同）。

4 結(jié)語

這就要求在運(yùn)動(dòng)員成長(zhǎng)期就需要樹立誠(chéng)信概念（這當(dāng)然也要求了教練員的誠(chéng)信建設(shè)，讓教練員有一個(gè)優(yōu)秀的道德模范），讓運(yùn)動(dòng)員、教練員建立一個(gè)用合理方式取得優(yōu)異成績(jī)的正面的心理，放棄投機(jī)取巧，放棄掩耳盜鈴，放棄不顧后果，講求合理的訓(xùn)練與運(yùn)動(dòng)員的可持續(xù)發(fā)展。在體育界倡導(dǎo)高尚的風(fēng)氣，對(duì)違反體育契約精神的得人員、事件進(jìn)行嚴(yán)肅處理。舉國(guó)體制下的體育發(fā)展已經(jīng)暴露了許多弊端，“馬太效應(yīng)”也盡顯在國(guó)際比賽中，所以體育制度的改革需要職業(yè)化發(fā)展，讓運(yùn)動(dòng)員成為相對(duì)自由的契約人。我國(guó)的體育職業(yè)化發(fā)展并不趨于國(guó)外形勢(shì)之下，但是，有些政策的不明朗還是未能給運(yùn)動(dòng)員提供良好的保障。職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的契約也是突顯國(guó)家契約理論發(fā)展和國(guó)家制度的一個(gè)方面，作為一個(gè)民主的國(guó)家，我們應(yīng)該給予運(yùn)動(dòng)員合理、民主，自由的契約，這就需要建立專業(yè)的體育仲裁機(jī)構(gòu)以及明確的法律規(guī)定。契約不光是一種精神，更是一種文化，契約文化反映的也是一個(gè)國(guó)家的文明程度，而體育作為無國(guó)界交流最好的手段，無疑是傳播國(guó)家文明的工具首選，契約和體育相互依存、共同進(jìn)退。

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