摘 要：中學(xué)階段是人生的重要階段，它是青春期與成熟期的重要交匯階段，作為中學(xué)生來說，他們的任務(wù)不僅僅是應(yīng)付高考、獲得高分，更重要的是培養(yǎng)自己的責(zé)任心、道德意識(shí)。契約精神是每一個(gè)中國公民都需要擁有的一種基本道德精神，是我國推進(jìn)依法治國和建設(shè)和諧社會(huì)的重要手段。中學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，對其進(jìn)行契約精神的教育和培養(yǎng)是加快我國和諧社會(huì)進(jìn)程的重要方式，因此，本文將重點(diǎn)對中學(xué)生存在的問題進(jìn)行分析并提出相關(guān)的解決策略，推動(dòng)我國中學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生;契約精神;教育實(shí)踐;道德

中圖分類號：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號：1673-9132（2019）22-0188-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.22.174

培養(yǎng)契約精神是推進(jìn)我國依法治國有效形成的重要方式，國家的未來屬于青年人，作為中學(xué)生他們的世界觀和價(jià)值觀都在逐漸的行程過程中，所以，在這個(gè)階段進(jìn)行契約精神的教育效果會(huì)更加明顯。契約精神的教育工作并不只是學(xué)校，更是家庭和社會(huì)的責(zé)任。所以，作為教師需要在學(xué)校給學(xué)生滲透契約精神的精髓，并向家庭宣傳契約精神的重要性，營造一個(gè)多元化的守約氛圍，讓中學(xué)生在不知不覺間感受到契約精神的重要能量，進(jìn)而推動(dòng)我國的和諧發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

一、當(dāng)前國中學(xué)生契約精神現(xiàn)狀

1.契約概念模糊。中學(xué)生的升學(xué)壓力比較重，每天都是學(xué)校和家庭之間兩點(diǎn)一線的生活。在學(xué)校中各種科目各種知識(shí)非常龐雜，對于學(xué)習(xí)知識(shí)之外的信息了解比較少。當(dāng)前中學(xué)生普遍對契約精神的概念不夠了解，在內(nèi)心深處對守約和道德的履行也不夠重視。但是，中學(xué)生與社會(huì)接觸比較少，對人生和未來的思考不夠，在中學(xué)校園中對于契約精神的概念只是限于字面的了解，對其深層次的意識(shí)不能很好地掌握，在實(shí)際的生活中也不能按照契約精神的原則進(jìn)行。

2.契約意識(shí)淡漠。契約意識(shí)淡漠并不只存在于學(xué)生中，更是廣泛存在社會(huì)當(dāng)中的。當(dāng)前人與人之間的交往比較謹(jǐn)慎，社會(huì)交往成本快速增加，很多人對于守約和道德等不屑一顧，社會(huì)開始出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣的情況，使得原本守約的人成為了大家眼中的笑話，進(jìn)而人們對于契約意識(shí)越來越淡薄。在政府的管控之下，不同的身份群體對遵守約定的程度也不同，違約、棄約的情況隨處可見，給社會(huì)帶來了很多的不良風(fēng)氣，引發(fā)社會(huì)的惡性發(fā)展。在這種社會(huì)大環(huán)境下，中學(xué)生耳濡目染到的都是一些不好的信息，進(jìn)而使得中學(xué)生對契約精神的遵守意識(shí)也比較淡薄，學(xué)校和社會(huì)改變也比較困難，使得契約意識(shí)觀念還沒能深入人心。

3.契約精神缺失。傳統(tǒng)社會(huì)中，人與人之間的交往比較單純，對于契約精神非常重視，但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，契約精神缺失的情況十分普遍，中學(xué)生家庭、學(xué)校之間的不守約的現(xiàn)象十分普遍。其實(shí)，中學(xué)生是道德學(xué)習(xí)的重要階段，擁有契約精神是學(xué)習(xí)和未來生活工作的基礎(chǔ)，也是保證社會(huì)平等和自由的前提。在校園和家庭當(dāng)中，也有很多教師和家長有不遵守契約精神的情況，引發(fā)學(xué)生對于契約精神的漠視，使得中學(xué)生慢慢對守約和遵守道德的行為越來越遠(yuǎn)。

二、中學(xué)生契約精神養(yǎng)成路徑

1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。黨的十八大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，準(zhǔn)確凝練、言簡意賅，凝聚了全體人民的價(jià)值共識(shí)，集中表達(dá)了全體人民的公意，是一種符合市場經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)契約。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求中學(xué)生在和諧平等的校園中享受校園的學(xué)習(xí)和校園的各種公平的氛圍。在法制國家建設(shè)的不斷推進(jìn)過程中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是契約精神培育的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)中學(xué)生的重要價(jià)值準(zhǔn)繩。通過這種價(jià)值觀念讓學(xué)生主動(dòng)的進(jìn)行契約精神的踐行，讓學(xué)生明白契約精神的重要性，融入到生活和學(xué)習(xí)的方方面面。

2.堅(jiān)持理論宣傳與教育引導(dǎo)相結(jié)合。黨的十八屆四中全會(huì)提出“強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，倡導(dǎo)契約精神，弘揚(yáng)公序良俗”。這就需要學(xué)校和家庭在教育的過程中將規(guī)則意識(shí)和契約精神等概念貫穿到每一個(gè)環(huán)節(jié)中，將學(xué)生的責(zé)任和教師的教育責(zé)任進(jìn)行明確，各科教學(xué)過程中教師都有義務(wù)將契約精神宣傳到教學(xué)知識(shí)中，將法制教育和道德教育納入中學(xué)生必學(xué)科目當(dāng)中。在宣傳和教育的過程中，需要將理論和實(shí)踐相互結(jié)合，將學(xué)生實(shí)際的生活中的守約行為進(jìn)行表揚(yáng)，為其他學(xué)生做一個(gè)好的榜樣。同時(shí)，重視社會(huì)、學(xué)校、家庭的互聯(lián)互通，讓各方主體共同努力營造一個(gè)守約的氛圍，讓學(xué)生自覺遵守契約精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德觀。

3.構(gòu)建契約化管理模式。在傳統(tǒng)的中學(xué)教育學(xué)習(xí)過程中，教師和學(xué)校是教學(xué)的主體，很多行為都是靠著命令和強(qiáng)制進(jìn)行的，這種方式制約了契約精神的傳輸，新的契約化管理模式的構(gòu)建需要明確學(xué)生的主體地位，將學(xué)生的創(chuàng)造能力和思維能力進(jìn)行有效的結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們自覺地參與到社會(huì)中，踐行契約精神，遵守道德規(guī)范。所以，有效的契約化管理模式能夠?qū)W(xué)生的主體效果更加充分地發(fā)揮，營造更加和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

綜上所述，契約精神是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展過程中的重點(diǎn)道德精神，是一個(gè)民族和國家和諧、團(tuán)結(jié)的重要精神。作為中學(xué)生，他們是遵守契約精神的重要主體，通過對其進(jìn)行教育能夠讓我們解決當(dāng)前中學(xué)中出現(xiàn)的一系列漠視契約精神的情況，進(jìn)而培養(yǎng)更加綜合性、全面性發(fā)展的新時(shí)代中學(xué)生，最終能夠有效地推動(dòng)我國依法治國和建設(shè)法治社會(huì)等目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

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[責(zé)任編輯 萬淑蕊]

作者簡介： 劉廣錄（1991.12— ），男，漢族，甘肅莊浪人，研究方向：德育工作實(shí)踐研究，科學(xué)社會(huì)主義與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)方向等。