）》（以下簡稱“義教新課標(biāo)”）提出，義務(wù)教育語文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)。學(xué)習(xí)任務(wù)群的建構(gòu)使單元整體教學(xué)的推進(jìn)與實(shí)施有了清晰的路徑，不僅可以激發(fā)學(xué)生探究的興趣，而且可以助力單元整體學(xué)習(xí)體系的建構(gòu)。《任務(wù)群思想下小學(xué)語文單元整體設(shè)計(jì)與課堂實(shí)施》一書是江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)“任務(wù)群思想下單元整體設(shè)計(jì)與課堂實(shí)施”的研究成果。該書兼具時效性與實(shí)用性，是對義教新課標(biāo)理念的積極踐行。任務(wù)群視域下的語文課堂樣態(tài)實(shí)現(xiàn)了從“ 書中學(xué)、思中學(xué)”到“ 做中學(xué)、玩中學(xué)”的轉(zhuǎn)

）》［以下簡稱《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》］等國家的有關(guān)文件要求，闡述“體育走班制”教學(xué)的合理性及適切性。一、體育走班制教學(xué)對義務(wù)教育全納性、全面性和基礎(chǔ)性的體現(xiàn)1.體現(xiàn)義務(wù)教育的全納性從理論上講，與以往在行政班上同一內(nèi)容相比，具有可選擇性的專項(xiàng)化內(nèi)容更有利于落實(shí)全納性。從實(shí)踐來講，無論針對運(yùn)動能力強(qiáng)的學(xué)生，還是針對運(yùn)動能力弱的學(xué)生，均可開展有針對性的課堂教學(xué)。如，柔韌性好的學(xué)生參加了瑜伽，節(jié)奏感好的學(xué)生參加了踢踏舞，超重學(xué)生參加了柔道、美式橄欖球等，

）》［以下簡稱《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》］的要求；“體育走班制教學(xué)”是否能適應(yīng)全國所有學(xué)校的師資場地條件等；“體育走班制教學(xué)”是否應(yīng)大力提倡并擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)范圍；放眼國外都沒有“體育走班制教學(xué)”，那為什么要搞等。筆者作為“體育走班制教學(xué)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，在此就“體育走班制教學(xué)”是否符合《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求的問題進(jìn)行闡述并與大家討論。一、《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對運(yùn)動技能習(xí)得的有關(guān)要求《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對體育教育教學(xué)提

名稱,且未區(qū)分“義教”“教員”“義務(wù)教員”概念。本文以“義務(wù)教員”作統(tǒng)一使用。各級文件中也并未區(qū)分 “冬學(xué)”“冬學(xué)運(yùn)動”“冬學(xué)工作”等概念,本文中也作同一概念使用。一、各級政策中對冬學(xué)義務(wù)教員的規(guī)劃冬學(xué)作為全國性的社會教育運(yùn)動,各級政府都給予了相當(dāng)程度地重視。冬學(xué)的主要形式是通過義務(wù)教員對群眾進(jìn)行教育。義務(wù)教員承擔(dān)著上傳下達(dá)的任務(wù),其優(yōu)劣甚至直接關(guān)系著冬學(xué)運(yùn)動的成敗,所以對義務(wù)教員進(jìn)行合理的制度規(guī)劃尤為重要。依托于冬學(xué)運(yùn)動的四個階段,可以將關(guān)于義務(wù)教員相關(guān)

介入農(nóng)牧區(qū)兒童“義教”的路徑進(jìn)行探究，以期促進(jìn)農(nóng)牧區(qū)兒童全面健康和諧發(fā)展，創(chuàng)新高校人才培養(yǎng)模式和提升科研能力，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐，推動鄉(xiāng)村振興。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；內(nèi)蒙古高校；音樂藝術(shù)實(shí)踐；農(nóng)牧區(qū)兒童；“義教”中圖分類號：J60；G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）03-00-03高等學(xué)校音樂教育既要培養(yǎng)高素質(zhì)音樂人才，又要承擔(dān)服務(wù)基礎(chǔ)教育的社會使命擔(dān)當(dāng)，這是高等學(xué)校音樂教育服務(wù)社會的重心?！皩W(xué)生的社會化進(jìn)程是從學(xué)校到社會的

山野中的山村小學(xué)義教。我個人的力量雖是星星之火，但我相信，只要付出不懈的努力，我也能讓文學(xué)的火焰在這片山野中燎原。我是在一片茫茫山野中長大的，小時候耳目所接皆為大山，可以說大山影響了我的性格，賦予了我堅(jiān)忍的品格。上了大學(xué)后，倘若有人問起我家鄉(xiāng)的名字，我不會具體說，而只說是在云南大理，因?yàn)槲抑滥呐挛艺f出家鄉(xiāng)小山村的名字，大家多半也只會一臉茫然，它在地圖上小到難以尋見，藏在蒼翠巍峨的群山之間。而當(dāng)我說起“大理”時，大家眼中更多的是艷羨之情，畢竟大理作為旅游勝

）》[以下簡稱《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》]，聚焦體育大單元教學(xué)和一體化教學(xué)，以專家講座、課例展示與點(diǎn)評、學(xué)校體育特色活動和專題學(xué)術(shù)研討的形式，呈現(xiàn)十城市學(xué)組對《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》落地的課堂案例和研究成果。本刊本期針對此次活動，特邀中國教育學(xué)會體育與衛(wèi)生分會十城市學(xué)組副組長、秘書長裴紹志對本次活動的整體概況和十城市學(xué)組今后的研究方向進(jìn)行系統(tǒng)介紹；特邀十城市學(xué)組成員針對技巧運(yùn)動大單元一體化設(shè)計(jì)與實(shí)施、體育大單元教學(xué)設(shè)計(jì)策略進(jìn)行分享，以期讓全國

）》［以下簡稱《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》］提出的球類運(yùn)動、田徑類運(yùn)動、體操類運(yùn)動、水上或冰雪類運(yùn)動、中華傳統(tǒng)體育類運(yùn)動、新興體育類運(yùn)動六類，注重知識技能在課堂教學(xué)上的轉(zhuǎn)化和輸出。按照江蘇省基礎(chǔ)教育青年教師教學(xué)基本功大賽規(guī)程、評委守則和評分標(biāo)準(zhǔn)，秉持公平公正公開的原則，組委會特邀14名正高級、特級教師擔(dān)任評委，分兩組對選手表現(xiàn)進(jìn)行打分，評分標(biāo)準(zhǔn)在遵循學(xué)科教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，注重對《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》理念的落實(shí)，在檢驗(yàn)選手教學(xué)技能和運(yùn)動技

）》［以下簡稱《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》］后的一次全國性的體育與健康課程展示的盛會。參加展示的66節(jié)體育課和24節(jié)健康教育課是從各省（區(qū)、市）推薦的649節(jié)課中遴選出來的。這些展示課比較集中反映了近3年各地體育與健康教育改革的成果，把對《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的學(xué)習(xí)、理解反映到每一節(jié)體育與健康課的教學(xué)之中。實(shí)踐證明，“本屆展示活動”更好地交流了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，展示了教學(xué)成果，開展了教學(xué)研討，提升了教學(xué)感悟。課堂教學(xué)之精準(zhǔn)，組織工作之完美，觀摩人數(shù)之

）》［以下簡稱《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》］。因此，承擔(dān)現(xiàn)場展示的義務(wù)教育階段的教師們均根據(jù)《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對原來的課做了相應(yīng)的調(diào)整，在“本屆展示活動”中明顯體現(xiàn)出來，特別是“本屆展示活動”開幕式展示的3節(jié)課較鮮明地突出了《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》相關(guān)要素，較好地拓寬了全國體育教師實(shí)踐《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的方向。但限于對《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》理解和把握的視角差異問題，特別是對核心素養(yǎng)、結(jié)構(gòu)化教學(xué)、大單元教學(xué)、

們一起探討助推《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》有效實(shí)施的多元路徑。一、加強(qiáng)對《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的認(rèn)知、理解與表達(dá)《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》作為國家頒布的指導(dǎo)性文件，向上承接著教育的目的，向下指導(dǎo)著教學(xué)實(shí)踐，可謂是聯(lián)結(jié)著教與學(xué)的關(guān)鍵所在，要想有效實(shí)施《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》就需要方方面面協(xié)調(diào)一致的貫通運(yùn)作，而這其中的關(guān)鍵一個環(huán)節(jié)就是教師的學(xué)習(xí)、理解和表達(dá)。《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》是對《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年

）》［以下簡稱《義教課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》］《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》［以下簡稱《高中課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》］貫徹與實(shí)施，聚焦核心素養(yǎng)、深化教學(xué)改革，促進(jìn)中小學(xué)生身心健康和德智體美勞全面發(fā)展。在教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中國教育學(xué)會和重慶市教育委員會的指導(dǎo)下，由中國教育學(xué)會體育與衛(wèi)生分會、全國中小學(xué)體育教學(xué)指導(dǎo)委員會主辦的“第九屆中小學(xué)優(yōu)秀體育與健康教育課教學(xué)觀摩展示交流活動”（以下簡稱“本屆展示活

驗(yàn)項(xiàng)目——“家長義教”進(jìn)課堂。家長們借助自己良好的教育資源，將豐富的課外知識與技能帶進(jìn)班級中。“家長義教”行動，較好地改變了教育資源匱乏的情況，并創(chuàng)造性地走上了一條拓展課堂建設(shè)的新路，幫助學(xué)生們進(jìn)一步開闊了眼界，提高了能力。如何喚醒家長們認(rèn)同自身教育力量的存在，并愿意發(fā)揮出自己的教育能量，從而實(shí)現(xiàn)家校育人的目標(biāo)，一直是我研究的課題。試想，一個班級四十多個學(xué)生，每位學(xué)生身后至少有兩到四位家長。也就是說，班級儲存著一百多個家長資源庫，這是一個多么豐富而難得的教

以下簡稱“新修訂義教生物學(xué)課標(biāo)”)與2011年修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)相隔了十年，在此期間，國際、國內(nèi)的社會、經(jīng)濟(jì)各個方面都發(fā)生了巨大變化。我國教育普及水平實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，2020年九年義務(wù)教育鞏固率為95.2%，比2012年提高了3.4%。教育公平取得新進(jìn)展，在城鎮(zhèn)學(xué)?；鞠按蟀囝~”的同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校、鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校教育信息化建設(shè)明顯加強(qiáng)。但教育發(fā)展不均衡、不充分的問題還比較突出。不均衡主要是公平的問題，不充分主要是質(zhì)量的問題。通過深化教育改革

資體制，其中中央義教補(bǔ)助費(fèi)按計(jì)劃逐年發(fā)放，各省市支撥義教經(jīng)費(fèi)數(shù)額至少比照中央補(bǔ)助數(shù)逐年增加，各省市縣按照地方狀況籌措經(jīng)費(fèi)，以地方自籌半數(shù)以上為原則。(一)中央和省府補(bǔ)助民國前期，中央和省府補(bǔ)助義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的體制尚未形成，義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)主要來自地方政府補(bǔ)助與就地自籌。1927年南京國民政府成立后，社會逐漸趨于穩(wěn)定，義務(wù)教育有了實(shí)質(zhì)性推進(jìn)。1928年5月，國民政府召開第一次全國教育會議，通過了《厲行全國義務(wù)教育案》，其中規(guī)定“地方或指定專款作為義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)，或規(guī)

大手牽小手幼兒園義教社會實(shí)踐為契機(jī)，大學(xué)生在學(xué)習(xí)、踐行社會主義核心價值觀中弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，在弘揚(yáng)社會主義核心價值觀中鞏固、強(qiáng)化對社會主義核心價值觀的認(rèn)知，形成“在學(xué)習(xí)、踐行中弘揚(yáng)，在弘揚(yáng)中鞏固和強(qiáng)化”的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)用社會主義核心價值觀武裝大學(xué)生頭腦的目的。大學(xué)生肩負(fù)起這項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)有所用，自身實(shí)踐與社會需要達(dá)到高度的契合。大學(xué)生在參加社會主義核心價值觀社會實(shí)踐——幼兒園義教活動中，真正承擔(dān)起學(xué)習(xí)者、踐行者和弘揚(yáng)者的角色。基

［1］（以下簡稱義教體育新課標(biāo)）經(jīng)過長達(dá)3年的修訂工作后終于由教育部正式頒布，義教體育新課標(biāo)將在不久后開始在全國各地實(shí)施，并成為指導(dǎo)未來中小學(xué)體育課程教學(xué)改革的綱領(lǐng)文件。體育課程教學(xué)改革與發(fā)展是新時代黨的教育改革與發(fā)展的重要組成部分，是堅(jiān)持社會主義育人教育、立德樹人和提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要工作內(nèi)容，是素質(zhì)教育不斷發(fā)展、人民對教育公平和高質(zhì)量教育的需求更加迫切和廣泛，中國學(xué)生體質(zhì)與健康依然面臨的種種問題，體育課程教學(xué)的學(xué)科價值與意義需要彰顯的大環(huán)境下的具有時

）》（以下簡稱《義教詞表》）以國家“語言生活皮書”（E 系列、規(guī)范類）形式出版發(fā)行[1]，首次為義務(wù)教育階段現(xiàn)代漢語詞匯教學(xué)提供了量化依據(jù)，對中小學(xué)語文教學(xué)具有權(quán)威指導(dǎo)意義。將當(dāng)前通行的統(tǒng)編義務(wù)教育語文教科書（以下簡稱“統(tǒng)編教科書”）中的現(xiàn)代漢語文本進(jìn)行全面統(tǒng)計(jì)，建立詞表（以下簡稱“教科書詞表”），并與《義教詞表》進(jìn)行比較，對于分析統(tǒng)編教科書語言特點(diǎn)，考察統(tǒng)編教科書對《義教詞表》的覆蓋情況、兩者之間的協(xié)同情況，修訂義務(wù)教育統(tǒng)編語文教科書等，都具有重要意義。

夏縣100多位“義教老師”簽字的“申請報告”中，他們這樣描述自己的處境。“義教老師”這個群體對很多人而言是陌生的。他們大多在邊遠(yuǎn)山區(qū)任教，每月領(lǐng)1500元生活補(bǔ)助、沒有五險一金、面臨隨時被解聘的不確定性。其中很多是女性，有的已經(jīng)從教十幾年，有的剛來沒幾年。他們是變相地被“代課老師”了。他們承擔(dān)著跟正式老師一樣甚至更多的工作任務(wù)，但超過校級以上的評獎評優(yōu)和教師培訓(xùn)都與他們無關(guān)。他們在聚集的微信群里發(fā)問：“難道我們就這樣義務(wù)到老嗎？”“人鬼不知的群體”2月28

國電子學(xué)會“燭光義教”工作研討會在吉林省延邊朝鮮族自治州延吉市舉辦。本次會議由中國電子學(xué)會和吉林省科學(xué)技術(shù)協(xié)會聯(lián)合主辦，延邊州朝鮮族自治州科學(xué)技術(shù)協(xié)會和電化教育館承辦，吉林省科博教育科技有限公司協(xié)辦。吉林省科協(xié)學(xué)會學(xué)術(shù)部部長方艷紅、延邊朝鮮族自治州科協(xié)主席樸成哲及吉林省科技館相關(guān)專家出席會議。來自各地科技志愿者、科技教育機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人約100人參加了現(xiàn)場會議?！盃T光義教”是中國電子學(xué)會面向鄉(xiāng)村中小學(xué)校開展科學(xué)技術(shù)普及教育的品牌活動?；顒右呀?jīng)開展了9年，累計(jì)行程

到底。【關(guān)鍵詞】義教; 一、二學(xué)段;學(xué)生音樂素質(zhì);測評模式;2020年10月15日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》（以下簡稱《意見》），《意見》體現(xiàn)了黨和國家對美育工作的重視和以評價為杠桿切實(shí)推進(jìn)學(xué)校美育改革發(fā)展的國家意志。義務(wù)教育第一、第二學(xué)段的學(xué)生音樂素質(zhì)測評工作開展要立足于學(xué)生音樂素養(yǎng)的形成和提升，要服務(wù)于第三學(xué)段的“美育進(jìn)中考”，因?yàn)榱x務(wù)教育階段的《課程標(biāo)準(zhǔn)》統(tǒng)領(lǐng)了三個學(xué)段，教材的編寫是通盤考慮了三

）》（以下簡稱《義教語文課標(biāo)》），在教育思想、課程理念、編寫體例等方面都與《義教語文課標(biāo)》保持基本一致，同時又遵循普遍性與特殊性相結(jié)合的原則，充分尊重個體差異，引導(dǎo)特殊兒童在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文知識、技能，為特殊兒童適應(yīng)生活、適應(yīng)社會打下基礎(chǔ)。 對比研究《培智生活語文課標(biāo)》與《義教語文課標(biāo)》，有其相通之處，但也存在差異性，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。一、《培智生活語文課標(biāo)》比《義教語文課標(biāo)》在課程定位上更突出生活性培智生活語文課程與普通學(xué)校語文課程一樣，是

術(shù)實(shí)踐延展小學(xué)“義教”課堂是可以有效接軌的。“義教”作為當(dāng)今時代大學(xué)生所理解的“義教”精神中的“義”即“義務(wù)”之意，“教”即“教育”之意，屬于公共志愿服務(wù)范疇，而合唱專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐一直是教育事業(yè)必不可少的重要環(huán)節(jié)，合唱這樣一種普及程度非常強(qiáng)、各類不同的群體都能參與的藝術(shù)表現(xiàn)形式，大家懂得如何去唱、如何去合唱在一定程度上也標(biāo)志著教育、表演等現(xiàn)階段的音樂普及發(fā)展的如何。合唱專業(yè)在音樂教育領(lǐng)域?qū)Τ鯇W(xué)者音樂素養(yǎng)的提高，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，集體觀念的建立，審美能力的提升，

）》（以下簡稱《義教詞表》）?！?span id="syggg00" class="hl">義教詞表》首次發(fā)布了義務(wù)教育階段最常用的15114個詞語（17092個義項(xiàng)），并為詞語做了分級。作為我國官方發(fā)布的母語教學(xué)的第一個詞表（草案），它“是國家語委科研和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)研制的一項(xiàng)重要成果，也是語言文字工作服務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的一個重要的具體實(shí)踐”（田立新），“體現(xiàn)了國家語委主動為教育服務(wù)的意識，體現(xiàn)了大學(xué)和語言學(xué)學(xué)者主動為基礎(chǔ)教育做的努力”（李宇明），“標(biāo)志著我國面向中小學(xué)漢語母語教學(xué)從此有了量化的標(biāo)準(zhǔn)，對語文教育及語文教材

，“大手拉小手”義教活動是由在校大學(xué)生擔(dān)任義教老師，為學(xué)生們生動有趣地講授各方知識和解答他們學(xué)習(xí)疑問的一項(xiàng)活動。“大手拉小手”作為公益志愿服務(wù)活動中的一種，既能夠?yàn)樨毨У貐^(qū)的中小學(xué)生帶更加先進(jìn)的教育資源，也能夠進(jìn)一步豐富大學(xué)生的志愿服務(wù)體驗(yàn)，幫助他們開闊視野，營造和諧的志愿服務(wù)環(huán)境，達(dá)到對價值取向的全面延伸。同時，要想使大學(xué)生社會主義核心價值觀念得到全面的塑造，在“大手拉小手”義教活動中，志愿者應(yīng)該進(jìn)一步豐富活動的表現(xiàn)形式，可以通過舉行感恩主題班會、開展趣

61）1 大學(xué)生義教實(shí)踐平臺的概述近年來，形形色色的大學(xué)生社團(tuán)在各大高校興起，其中公益性的社團(tuán)占據(jù)一席之地，而公益性社團(tuán)是非盈利組織中的一大類別，大學(xué)生義教組織亦是其中重要分支。一般的大學(xué)生義教實(shí)踐平臺，是由大學(xué)生組成的，以開拓視野、培養(yǎng)興趣、學(xué)以致用、鍛煉自我、服務(wù)同學(xué)、服務(wù)社會為目標(biāo)，開展義務(wù)教育活動的公益性以及自愿性大學(xué)生社團(tuán)。在義教精神和服務(wù)理念的支持之下，組織的成員不計(jì)較回報，以無償?shù)男问綖閷W(xué)校或機(jī)構(gòu)提供義教服務(wù)。由于非營利的特性，組織的核心觀念

維度出發(fā)，來分析義教班級均衡管理中小組合作的實(shí)踐策略和有效方法。關(guān)鍵詞：義教;班級;均衡管理;小組合現(xiàn)代教育越來越關(guān)注和重視學(xué)生主體地位的發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識和自我發(fā)展。小組合作管理制主張將班級的宏觀管理轉(zhuǎn)變?yōu)樾〗M為單位的微觀管理，有效降低管理難度與成本，發(fā)展學(xué)生的自主管理能力，符合現(xiàn)代教育的全新理念和要求。因此，班主任必須要樹立全新的管理觀念，從班級實(shí)際情況出發(fā)，推動班級管理方法和模式的改進(jìn)、革新，以真正實(shí)現(xiàn)小組合作的構(gòu)建實(shí)施，讓整個班級管理更加均衡

鄉(xiāng)那陶村進(jìn)行扶貧義教活動。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)利用自身專業(yè)優(yōu)勢，結(jié)合當(dāng)?shù)氐呢毨顩r及教育資源不足的情況，進(jìn)行了對口扶貧和集中義教。在實(shí)踐過程中，“三下鄉(xiāng)”團(tuán)隊(duì)了解了當(dāng)?shù)氐呢毨顩r，分析了致貧原因，探索了脫貧道路，既幫助當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)脫貧，也為實(shí)踐團(tuán)隊(duì)分析相關(guān)社會問題提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。[關(guān)鍵詞]研究生;精準(zhǔn)扶貧;義教[中圖分類號]G725[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A1 “三下鄉(xiāng)”活動開展背景及前期工作1.1 活動開展背景為響應(yīng)黨中央精準(zhǔn)扶貧的政策號召，結(jié)合廣西擁有大量貧困地區(qū)的事實(shí)情況，學(xué)校

03 大同中學(xué)的義教隊(duì)為初中生輔導(dǎo)功課值得一提的是，“捐點(diǎn)壓歲錢，資助小伙伴”的發(fā)起人徐龍也參加了本次捐款，當(dāng)看到他13年前發(fā)起的善舉今天仍然在延續(xù)，徐龍感到非常欣慰。他相信一代又一代的大同學(xué)子會將這項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)下去，為困難中的伙伴帶去希望的曙光與力所能及的幫助！從捐款到義教大同中學(xué)公益氛圍愈加濃厚采訪中，團(tuán)委權(quán)益部的幾位同學(xué)紛紛表示，來到大同中學(xué)后，感受到了濃濃的公益氛圍。在大同中學(xué)，高中生們不僅參加捐款助人，他們還組織了“星星之火”愛心義教

塑造的結(jié)果。建立義教流動圖書角，也是為了鼓勵粵北地區(qū)孩子們多去閱讀課外書，汲取課本之外的知識，接觸更多瑰麗的文化，使得優(yōu)秀的文化在更多的孩子身上得到繼承和發(fā)揚(yáng)。1 閱讀現(xiàn)狀嚴(yán)峻與閱讀習(xí)慣培養(yǎng)缺失前期調(diào)研針對粵北地區(qū)部分的中小學(xué)生、義教點(diǎn)管理者、義教隊(duì)員和部分教師的實(shí)際情況分別設(shè)計(jì)調(diào)查問卷。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家對人才培養(yǎng)越來越重視。粵北地區(qū)小學(xué)生缺乏課外圖書的形勢仍比較嚴(yán)峻，本項(xiàng)目的探究與實(shí)踐有利于改善義教點(diǎn)學(xué)生課外圖書缺乏與閱讀模式單一化的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成

學(xué)者帶領(lǐng)開展的“義教”活動尤其值得一提，成為21世紀(jì)初中國社會的一股清流。在山東，儒家學(xué)者帶領(lǐng)的“義教”活動肇始于高校，后擴(kuò)展到在鄉(xiāng)村和城市社區(qū)中義務(wù)宣教。不久以后，諸多社會賢達(dá)順勢跟進(jìn)，與儒家學(xué)者一起推動了旨在教化人心，匡正世風(fēng)，提升道德，振奮精神的傳統(tǒng)經(jīng)典義教活動。這支義教隊(duì)伍不僅以身為范詮釋了傳統(tǒng)的“仁愛”精神，而且以其考究的學(xué)術(shù)解釋和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，為魚龍混雜、沉渣泛起的民間讀經(jīng)起到規(guī)范與榜樣的作用；其形成的較具特色的儒學(xué)教化模式，為更廣泛的民眾德

外露。那么，在“義教均衡發(fā)展”的推進(jìn)中就無法真正落實(shí)“觀課議課”制度了？顯然不是，只不過“義教均衡化推廣”對“觀課議課”帶來了新的挑戰(zhàn)！建立適宜的“觀課議課”模式“觀課議課”模式是教學(xué)研討的實(shí)施方法，它不同于傳統(tǒng)的圍繞個人為主體的“聽課議課”模式。據(jù)授課者從教經(jīng)驗(yàn)，觀課者從觀摩意圖、教研活動研修任務(wù)等方面，歸類為常見的幾種“觀課議課”模式?！盎A(chǔ)型”觀課議課：幫助青年教師由高校畢業(yè)生轉(zhuǎn)向“新手型教師”。實(shí)施過程中應(yīng)多注重青年教師在觀課議課前的心理狀態(tài)以及教

點(diǎn)頭。郝曦是民間義教組織“燈塔計(jì)劃”副秘書長，已專注從事大學(xué)生義教工作十多年，他正在以情景設(shè)置的方式引導(dǎo)參與義教的大學(xué)生學(xué)會“共情”。共情，在心理學(xué)中指一種能深入他人主觀世界，了解其感受的能力。多數(shù)情況下，這是一項(xiàng)急需重新習(xí)得的能力?！盁羲?jì)劃”2014年發(fā)起社區(qū)項(xiàng)目“重見社區(qū)遇見你”，帶領(lǐng)隨父母進(jìn)城務(wù)工地變動而變化的兒童（又稱流動兒童）重新認(rèn)識城市，培養(yǎng)社區(qū)認(rèn)同感。要對與自己有關(guān)，但不是自己負(fù)責(zé)的事情建立連接，“共情”必不可少。一個項(xiàng)目由此牽動了孩子、大

靜厲害了，我的“義教家長”□趙靜實(shí)踐家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。但由于家長素質(zhì)參差不齊，往往在對待孩子的教育方法上存在著觀念上的偏差，班主任應(yīng)該與家長溝通，引導(dǎo)家長與學(xué)校之間達(dá)成教育共識，齊心協(xié)力，形成學(xué)校與家庭教育的合力。每天放學(xué)時，總有一些接送孩子的家長擠在窗戶前，熱切地觀察教室里孩子們的動靜?？吹搅思议L對孩子成長的關(guān)注，我突然靈機(jī)一動：何不與家長結(jié)為“同盟軍”，為孩子的成長打個漂亮仗呢？招賢納“師”對幾位家長進(jìn)行了解后，我真誠地邀請家長參與班

）關(guān)于對接大學(xué)生義教志愿服務(wù)與社會服務(wù)需求的全媒體平臺 ——“微益教”的研究與構(gòu)建鄭鉆科 蔡志海 黃俊生 葉紅玲（韓山師范學(xué)院，廣東 潮州 521041）“微益教”即用“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維探索新型義教之路，探索一條社會服務(wù)需求在微博、微信和手機(jī)Ap p等新媒體載體上的有效對接途徑。本文主要研究的問題有三個：一是大學(xué)生義教及微課如何在全媒體平臺上展示、推廣？二是如何通過全媒體平臺實(shí)現(xiàn)大學(xué)生義教與社會服務(wù)需求（包括社會工作機(jī)構(gòu)、服務(wù)對象和社會資源）的對接？三是在

鷹計(jì)劃、友成常青義教、友成創(chuàng)業(yè)咖啡在內(nèi)的創(chuàng)新性公益平臺型項(xiàng)目11個;資助各類社會組織161個;受益人群覆蓋全國21個省市。其中友成扶貧志愿者驛站、電商扶貧、雙師教學(xué)、常青義教、以愛凈水等扶貧項(xiàng)目，在全國20余省精準(zhǔn)的解決了貧困地區(qū)學(xué)生、教師、返鄉(xiāng)青年、建檔立卡戶及其子女等人群的教育、健康、家庭收入等問題。值得一提的是，扶貧志愿者驛站是友成基金會“扶貧志愿者行動計(jì)劃”的重要組成部分，也是打造扶貧最后一公里的重要抓手。截至2015年，130個各級驛站覆蓋廣西、

。目前，廣西農(nóng)村義教階段學(xué)生已享受“兩免一補(bǔ)”政策，城市義教階段學(xué)生也免除了學(xué)雜費(fèi)，但仍需交納教科書費(fèi)用。依照新政策，2017年春季學(xué)期起，廣西城市義教階段學(xué)生將免交課本費(fèi)，城市家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿生還可享受生活費(fèi)補(bǔ)助。天津：嚴(yán)控學(xué)生在?；顒恿刻旖蚴薪涛障掳l(fā)《2016-2017學(xué)年度天津市中小學(xué)課程計(jì)劃安排意見》，對全市義務(wù)教育學(xué)段課程進(jìn)行安排。《意見》指出，要嚴(yán)格控制學(xué)生在校活動總量，切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，小學(xué)一至二年級一般不留書面家庭作業(yè)，三至四

今年起將統(tǒng)一城鄉(xiāng)義教公用經(jīng)費(fèi)定額近日，四川省教育廳發(fā)布消息，今年起該省將統(tǒng)一城鄉(xiāng)義務(wù)教育公用經(jīng)費(fèi)基準(zhǔn)定額。這一舉措將有望破解城鄉(xiāng)政策不統(tǒng)一、城鄉(xiāng)公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)“倒掛”、與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和戶籍制度改革不相適應(yīng)等問題。四川通過整合農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制等政策，建立統(tǒng)一的中央、省、市（州）、縣（市、區(qū)）各級人民政府分項(xiàng)目、按比例分擔(dān)的城鄉(xiāng)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育“三免一補(bǔ)”政策全面統(tǒng)一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，四川義務(wù)教育階段學(xué)生共789．3萬人。義務(wù)教育階段生均

動”話題，可以把義教譯林版初中英語7A，Unit 2的 Reading“My favourite football player”與義教譯林版小學(xué)英語6B，Unit 2“More exercise”進(jìn)行組合；“節(jié)日”話題，又可把義教譯林版初中英語7A， Unit 5“Lets celebrate”跟義教譯林版小學(xué)英語6A，Unit 6“Holidays”組合，每個組合均由六、七年級教師分別進(jìn)行同課異構(gòu)研討，執(zhí)教公開課，讓大家互相體驗(yàn)、反思、總結(jié)、改進(jìn)，探討

動”話題，可以把義教譯林版初中英語7A，Unit2的Reading“Myfavouritefootball player”與義教譯林版小學(xué)英語6B，Unit2“Moreexercise”進(jìn)行組合；“節(jié)日”話題，又可把義教譯林版初中英語7A，Unit5“Let’s celebrate”跟義教譯林版小學(xué)英語6A，Unit6“Holidays”組合，每個組合均由六、七年級教師分別進(jìn)行同課異構(gòu)研討，執(zhí)教公開課，讓大家互相體驗(yàn)、反思、總結(jié)、改進(jìn)，探討影響初、小教學(xué)結(jié)

社區(qū)的防空洞暑期義教課堂為孩子們上課。她是重慶電力高等?？茖W(xué)校大一女生，這個假期，騰景蕾謊稱當(dāng)家教，瞞著家里當(dāng)了社區(qū)義教老師。攝影/冉文7月2日，幾個孩子在江北觀音橋廣場觀看立體燈光秀。從當(dāng)天起，為期5天的3D立體燈光秀在觀音橋廣場首演。此后，周末或大型節(jié)假日，市民都可以在這里欣賞到這臺戶外裸眼3D燈光秀。攝影/張錦輝7月18日，機(jī)場工作人員正在使用激光驅(qū)鳥器保障航道安全。除了激光驅(qū)鳥器以外，機(jī)場管理方還采用多種方式，防止機(jī)場鳥擊以及外來物對航空安全造成威

赴七百弄小學(xué)進(jìn)行義教。談到這，她不由得憶起當(dāng)年在鶴山市宅梧鎮(zhèn)中心小學(xué)讀書時，一個香港義教團(tuán)隊(duì)來到她們小學(xué)，教他們學(xué)習(xí)英語，令她發(fā)現(xiàn)“學(xué)習(xí)英語原來是那么有趣的”。15年后，羅慈心帶著對香港義工美好的回憶，來到了廣西大化瑤族自治縣的七百弄小學(xué)，決心憑自己的一點(diǎn)能力帶給這些孩子們以希望，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。2012年的義教團(tuán)隊(duì)，在出發(fā)前做了充分的準(zhǔn)備工作：派出先頭隊(duì)員到當(dāng)?shù)乜辈?，了解?dāng)?shù)匦W(xué)的物資缺乏情況；在廣州進(jìn)行募捐，義教活動的費(fèi)用一部分是義教成員捐贈，一

區(qū)去支教的“常青義教”項(xiàng)目。該項(xiàng)目自2010年3月啟動, 一批廣西南寧的退休教師到廣西河池地區(qū)巴馬瑤族自治縣甲篆鄉(xiāng)中學(xué)開展支教活動。到目前為止，常青義教活動已經(jīng)擴(kuò)大到廣西、云南、河北、內(nèi)蒙古、遼寧五省區(qū)，近千名退休教師提供了8萬小時志愿服務(wù)，150所學(xué)校6000名教師直接受益，約5萬名學(xué)生間接受益。退休教師以志愿者身份工作，不拿任何報酬。 與傳統(tǒng)的以在職教師為主的支教方式不同,常青義教以退休教師為主體。退休教師數(shù)量巨大，而且有時間、有專業(yè)、無負(fù)擔(dān)、

等地開展的“常青義教”項(xiàng)目最為典型。這個以退休教師為骨干、以城鄉(xiāng)對口支援為抓手、社會組織配合的多方位、有規(guī)模、可持續(xù)的支教模式，不僅是對“國培計(jì)劃”的一個有益的補(bǔ)充，也對整體提升農(nóng)村教育的品質(zhì)具有十分重要的作用?！俺Ｇ?span id="syggg00" class="hl">義教”項(xiàng)目是在廣西壯族自治區(qū)教育廳和南寧市教育局的支持、指導(dǎo)下，由友成企業(yè)家扶貧基金會發(fā)起，組織城市退休教師到貧困地區(qū)學(xué)校進(jìn)行教學(xué)管理提升和師資培訓(xùn)的老齡志愿服務(wù)項(xiàng)目。該項(xiàng)目2010年3月啟動,一批廣西南寧的退休教師到廣西河池地區(qū)巴馬瑤族自治

是專程探望“常青義教”——城市退休教師反哺鄉(xiāng)村小學(xué)的公益項(xiàng)目——的成員。和孩子們一起唱完《對面的女孩看過來》，任賢齊寫了幾個大字請正在給學(xué)生上書法課的支教老師陳國琨點(diǎn)評，陳老師看完后認(rèn)真地說，“這是初中水平?！比钨t齊臉紅紅地告訴陳國琨，他父親也是一位小學(xué)教師，“我爸爸剛退休時，還總是帶著公文包去學(xué)校。他覺得自己還沒有老，還可以繼續(xù)教書”。任賢齊說，陳國琨做的事也是他爸爸的夢想。2009年，一次聚會上無意的聊天后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家湯敏發(fā)起了這個公益活動。截至2012

調(diào)查：表1 全省義教文化程度調(diào)查表［6］從以上資料不難看出，當(dāng)時農(nóng)村掃盲教師中初小和高小文化程度者居多。即使經(jīng)過幾年的掃盲，這種狀況改變也不明顯。據(jù)1953年統(tǒng)計(jì)，山西省7688名專職教師中，高小程度的有4778人，占62%，初小程度的有1941人，占25%；在31 284名義務(wù)教師中，高小程度的有12 117人，占38%，初小程度的有16 518人，占52%。［7］忻縣石家莊鋼鐵社義教段潤祥講到，我們村3個義教，“我們的文化水平都不高，他2人相當(dāng)于初小程

項(xiàng)目名稱：“常青義教”◎ 項(xiàng)目目標(biāo)：搭建城鄉(xiāng)教育資源流通的平臺，共享優(yōu)秀教育資源。提高受助學(xué)校教師的管理水平和教師教育教學(xué)的水平，提高學(xué)生綜合素質(zhì)?！?項(xiàng)目覆蓋區(qū)域：2011年，“友成常青義教”項(xiàng)目影響輻射50所以上學(xué)校，貧困學(xué)校直接受益教師人數(shù)約2500人，間接受益學(xué)生約30000人。造血型支教，讓義教常青“友成常青義教”項(xiàng)目是由友成企業(yè)家扶貧基金會發(fā)起，依托友成志愿者驛站的平臺，組織城市優(yōu)秀退休教師以志愿者身份到貧困地區(qū)學(xué)校進(jìn)行提升當(dāng)?shù)亟處熃逃虒W(xué)水平

度國慶?！薄俺Ｇ?span id="syggg00" class="hl">義教”發(fā)起人湯敏博士向記者描述他的考察結(jié)果。而針對校園文化的缺失，支教老師馬建寧積極幫助甲篆中學(xué)進(jìn)行校園文化建設(shè)，與校長反復(fù)討論，根據(jù)甲篆中學(xué)的特色構(gòu)建校園文化的定位，建起了校園文化長廊。這些志愿者們都是像吳老師這樣被“裙帶”到“常青義教”的，“我們都是差不多一起退休的同學(xué)，能夠?yàn)橐患幸饬x的事情共同努力，還能繼續(xù)為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)，是我們最大的快樂了?！眳敲劝l(fā)說?！笆谌艘詽O”的支教新模式“常青義教”無論是參與主體還是教學(xué)方式都“不走尋常路

不久前，紅網(wǎng)論壇轉(zhuǎn)帖《棚戶區(qū)內(nèi)的一名“無腿”老師》，帖中爆料湖北省宜昌市城郊小洋壩社區(qū)，有一位名叫向新的重度肢體殘疾的老師。他住在郊區(qū)工廠旁用木板搭建的房子里，偶爾撿垃圾補(bǔ)貼家用，卻免費(fèi)開辦了“農(nóng)民工子女補(bǔ)習(xí)班”，目前已為200多名農(nóng)民工子女補(bǔ)習(xí)過功課?！白顐ゴ蟮睦蠋?”“身殘志堅(jiān)，佩服。”“他比姚明還高大!”網(wǎng)友們對此紛紛跟帖稱贊。向新出生于1967年，3歲時因一起醫(yī)療事故損害了坐骨神經(jīng)，導(dǎo)致他從此無法直立行走，但向新并沒有向命運(yùn)低頭。沒有受過專業(yè)的學(xué)校

求的意義上,做好義教階段和高中階段的學(xué)習(xí)銜接至關(guān)重要。本文探討了新課程下“義教”階段和高中地理教學(xué)的銜接策略,即多管齊下,激發(fā)主體學(xué)習(xí)興趣和自主探究熱情;調(diào)查研究,深入了解主體的學(xué)習(xí)需要;巧設(shè)銜接內(nèi)容,突出重點(diǎn),幫助學(xué)生構(gòu)建知識體系;妙用CAI技術(shù),幫助學(xué)生系統(tǒng)深化初中已有知識;通覽課標(biāo)教材,幫助學(xué)生熟練掌握學(xué)科知識內(nèi)容體系?！娟P(guān)鍵詞】新課程 地理教學(xué) 銜接策略新課程下的中學(xué)地理學(xué)習(xí),就知識結(jié)構(gòu)而言,高中地理學(xué)習(xí)是義務(wù)教育階段地理學(xué)習(xí)的傳承;就學(xué)習(xí)技能和素

）唐山開通“名師義教”熱線河北省唐山市開平區(qū)教育局前不久開通“名師義教”工程熱線。今年凡是節(jié)假日期間，該區(qū)的中小學(xué)生坐在家里，就可以通過“名師義教”熱線電話找到義務(wù)解答問題的老師，此舉受到了廣大學(xué)生和家長的歡迎。（河北陳平）天津興起“日薪制”近來，“日薪制”正在天津市寶坻區(qū)農(nóng)村勞動力市場上興起。這種“日薪制”以當(dāng)天勞動、當(dāng)天結(jié)算的方法支付工資，遏制惡意拖欠、克扣農(nóng)民工工資的行為。農(nóng)民工在與包工頭簽訂勞動合同時，首要的一條就是實(shí)行“日薪制”，從而極大地保護(hù)了