何曉彤
(肇慶學(xué)院,廣東肇慶 526061)
近年來,形形色色的大學(xué)生社團(tuán)在各大高校興起,其中公益性的社團(tuán)占據(jù)一席之地,而公益性社團(tuán)是非盈利組織中的一大類別,大學(xué)生義教組織亦是其中重要分支。一般的大學(xué)生義教實(shí)踐平臺(tái),是由大學(xué)生組成的,以開拓視野、培養(yǎng)興趣、學(xué)以致用、鍛煉自我、服務(wù)同學(xué)、服務(wù)社會(huì)為目標(biāo),開展義務(wù)教育活動(dòng)的公益性以及自愿性大學(xué)生社團(tuán)。在義教精神和服務(wù)理念的支持之下,組織的成員不計(jì)較回報(bào),以無償?shù)男问綖閷W(xué)?;驒C(jī)構(gòu)提供義教服務(wù)。
由于非營(yíng)利的特性,組織的核心觀念和價(jià)值觀的建立會(huì)決定義教組織進(jìn)行活動(dòng)的領(lǐng)域,大學(xué)生義教實(shí)踐平臺(tái)沒有常規(guī)性的獎(jiǎng)勵(lì),如經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、職位晉升和物質(zhì)報(bào)償?shù)仁侄?,其所能?dòng)用的社會(huì)資源和能滿足社會(huì)的需求也相當(dāng)有限,成員的加入或者退出都是完全自愿和自由的。然而,這種非“經(jīng)濟(jì)理性”組織有著令人難以理解的凝聚力,志愿服務(wù)日益蓬勃發(fā)展,便是當(dāng)下中國(guó)可以明顯觀察到的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。本文正是意圖探尋大學(xué)生義教實(shí)踐平臺(tái)在營(yíng)利和物質(zhì)激勵(lì)之外的文化管理模式[1]。
義教服務(wù)是傳播正能量的一種行為模式,亦是探索真理的德育實(shí)踐?!吨袑W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施要求未來教師具有良好的專業(yè)道德精神,較強(qiáng)的專業(yè)能力和過硬的實(shí)踐性知識(shí)[2]。實(shí)踐性知識(shí)的培植可以借助義教幫扶這個(gè)平臺(tái),大學(xué)生義教活動(dòng)以各類的課外實(shí)踐活動(dòng)為平臺(tái),致力于培養(yǎng)學(xué)生的公益精神、實(shí)踐能力等素質(zhì),以堅(jiān)持素質(zhì)教育、堅(jiān)持創(chuàng)新教育為原則,實(shí)現(xiàn)不同學(xué)校之間共享教育理念,共享教育資源,共享教研成果,共享管理制度,推動(dòng)義務(wù)教育均衡發(fā)展。通過義教幫扶,大學(xué)生不僅實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的人生價(jià)值,還能發(fā)展自己的專業(yè)知識(shí),鍛煉了自己的專業(yè)能力,為以后的教師招聘考試奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
由于大學(xué)生公益組織的創(chuàng)始人及大部分成員均為在校大學(xué)生,他們?cè)谧龉娴耐瑫r(shí)還要承受來自學(xué)習(xí)與就業(yè)的壓力,因此在組織的宣傳推廣方面難免心有余而力不足,再加上大學(xué)生所能掌握的社會(huì)資源有限,所以,大學(xué)生公益組織的影響力并不大。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,66.33%的受訪大學(xué)生并不是很清楚他們所在高校的大學(xué)生公益組織,只是偶爾會(huì)參加一些諸如為貧困兒童捐獻(xiàn)物品和義教之類的公 益活動(dòng);69.70%的受訪大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生公益組織影響力和號(hào)召力不大[3]。
肇慶學(xué)院數(shù)學(xué)教育協(xié)會(huì),全稱為肇慶學(xué)院數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院數(shù)學(xué)教育協(xié)會(huì),在學(xué)院黨委的積極倡導(dǎo)下于2012年成立。本協(xié)會(huì)充分發(fā)揮理科類專業(yè)特色優(yōu)勢(shì),以服務(wù)學(xué)生,服務(wù)社會(huì)為成立數(shù)學(xué)教育協(xié)會(huì)的初衷,倡導(dǎo)學(xué)院學(xué)生利用專業(yè)知識(shí)積極投身志愿活動(dòng),在肇慶市端州區(qū)周邊小學(xué)開展多形式的義務(wù)教學(xué)活動(dòng)。協(xié)會(huì)開辦義教活動(dòng)以來,參與活動(dòng)的同學(xué)達(dá)到400余人次,收益學(xué)生達(dá)到2000余人次。2014年6月,本協(xié)會(huì)與端州區(qū)奧維斯小學(xué)新華校區(qū)合作,2016年9月與端州區(qū)沙湖小學(xué)合作,建立了肇慶學(xué)院數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院數(shù)學(xué)教育協(xié)會(huì)的教育實(shí)踐基地,為該小學(xué)學(xué)生提供長(zhǎng)期的數(shù)學(xué)輔導(dǎo)。立足現(xiàn)狀,服務(wù)校園,數(shù)學(xué)教育協(xié)會(huì)義教幫扶項(xiàng)目正在被賦予更多的意義。
對(duì)于大學(xué)生志愿者來說,非營(yíng)利性的特征就是義教過程中的無償性,不求金錢,甚至物質(zhì)上的回報(bào),這就造成了一個(gè)局面,大學(xué)生義教平臺(tái)不缺乏個(gè)人的精力、愛心、知識(shí)技能,但是缺乏保證組織順利運(yùn)行的財(cái)力資本。目前,大學(xué)生公益組織的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)直接或者間接地由組織者或者志愿者承擔(dān),基本上得不到社會(huì)組織的資助。特別在發(fā)展初期,由于協(xié)會(huì)成員數(shù)量較多,要開展大量的義教活動(dòng),需要交通費(fèi)用和書本費(fèi)等開支,這些費(fèi)用全部由會(huì)員自行承擔(dān)。學(xué)院對(duì)數(shù)學(xué)教育協(xié)會(huì)經(jīng)費(fèi)申請(qǐng)的審核條件相對(duì)苛刻,批復(fù)時(shí)間較長(zhǎng),且難以得到滿足,由此造成義教組織難以維持基本的日常運(yùn)轉(zhuǎn)。
大學(xué)生義教組織在我國(guó)尚屬新生事物,自興起以來不過十幾年,在國(guó)內(nèi)還沒有發(fā)展成熟的大學(xué)生公益性組織體系作為參照,因此,數(shù)學(xué)教育協(xié)會(huì)缺乏一定的研究理論基礎(chǔ),不能獲得較好的發(fā)展。而目前大多數(shù)大學(xué)生義教組織的成員缺乏一定的專業(yè)性知識(shí),不具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,我們很難對(duì)組織成員進(jìn)行專業(yè)化訓(xùn)練。教育類公益組織的專業(yè)性不足導(dǎo)致了開展活動(dòng)效率不高和社會(huì)公眾的信任危機(jī),這些都有待今后的研究與加強(qiáng)。
數(shù)學(xué)教育協(xié)會(huì)的工作大多隸屬于學(xué)院黨委管理,以社團(tuán)的形式開展日常工作,協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)協(xié)會(huì)會(huì)員的專業(yè)知識(shí)講座以及數(shù)學(xué)競(jìng)賽課外輔導(dǎo)等多項(xiàng)工作。鑒于協(xié)會(huì)工作任務(wù)重,又由于人力、物力和財(cái)力有限,導(dǎo)致我們對(duì)對(duì)義教組織的管理流于一般化。
義教工作的展開實(shí)行項(xiàng)目制管理,每一次項(xiàng)目的開展需要部分組織內(nèi)部成員和大量的在校大學(xué)生志愿者,每年要對(duì)協(xié)會(huì)成員和志愿者進(jìn)行重新招募和培訓(xùn),志愿者們沒有經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的培訓(xùn),在義教進(jìn)行時(shí)難以配合協(xié)會(huì)工作人員,另外,我們協(xié)會(huì)的大學(xué)生義教幫扶實(shí)踐平臺(tái)會(huì)開展新穎的教學(xué)模式,與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)會(huì)發(fā)生矛盾,加上部分受教學(xué)生面對(duì)不同的義教者會(huì)產(chǎn)生心理的不適應(yīng)。另一方面,志愿者數(shù)量相對(duì)較少,義教需求卻較為龐大,也形成了志愿服務(wù)需求與志愿服務(wù)的能力不能匹配的情況。大學(xué)生義教者有時(shí)會(huì)忽視受教學(xué)生的接受程度,所以每一次的義教展開只能滿足大部分受教學(xué)生對(duì)教學(xué)資源的實(shí)際需求,各方面的困難都大大增加了組織干部成員的工作量,造成組織資源的浪費(fèi)。這就需要我們不斷地拓展志愿者數(shù)量,加強(qiáng)志愿者的培訓(xùn)力度。
義教服務(wù)的服務(wù)對(duì)象是他人或者社會(huì),服務(wù)結(jié)果實(shí)現(xiàn)的是他人的利益或是社會(huì)的利益,志愿者沒有從中受益,所以大學(xué)生志愿者參與義教的動(dòng)力僅是自身的個(gè)人道德感和社會(huì)責(zé)任心,也就是為了達(dá)到自我實(shí)現(xiàn),獲得自我認(rèn)同和肯定自我價(jià)值,往往隨著時(shí)間推移,這部分心理積極性會(huì)減退,對(duì)于大部分大學(xué)生來說義教活動(dòng)占用時(shí)間太多,學(xué)生的任務(wù)是學(xué)習(xí),當(dāng)自身任務(wù)沒有完成的情況下,很難分出多余時(shí)間去參與義教活動(dòng)。
大學(xué)生之所以參加社團(tuán)活動(dòng),主要是社會(huì)責(zé)任感和自我發(fā)展的需要,他們比較在意自身的存在價(jià)值。自我價(jià)值較高的社團(tuán)活動(dòng)能夠調(diào)動(dòng)大一志愿者參加社團(tuán)活動(dòng)的積極性,但是囿于活動(dòng)內(nèi)容的簡(jiǎn)單化以及活動(dòng)缺乏一定的創(chuàng)新,隨著時(shí)間的推移,這些活動(dòng)并不能充分調(diào)動(dòng)志愿者的積極性,難以發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性。
近年來,中國(guó)社會(huì)公益組織發(fā)展迅速,其中特別是青年公益組織最為活躍和有影響力,受到社會(huì)各方面的重視和關(guān)注。大學(xué)生義教幫扶實(shí)踐平臺(tái)要成為正式機(jī)構(gòu)發(fā)展的時(shí)候,要面臨的人力成本、運(yùn)行成本、服務(wù)成本等多方面支出,這需要相對(duì)應(yīng)的對(duì)策來維持組織的正常發(fā)展,培育更多更優(yōu)秀的公益服務(wù)力量,促進(jìn)大學(xué)生義教幫扶實(shí)踐平臺(tái)煥發(fā)生機(jī)。
為了更好進(jìn)行義教活動(dòng),讓受教學(xué)生得到更為科學(xué)的義教服務(wù),應(yīng)與中小學(xué)校建立長(zhǎng)期合作,專門制定完善的活動(dòng)方案,采取靈活多樣的考核辦法,充分調(diào)動(dòng)他們參與活動(dòng)的積極性,使活動(dòng)能夠高效有序進(jìn)行。為了大學(xué)生義教實(shí)踐平臺(tái)在面臨風(fēng)險(xiǎn)和挫折之后,仍然能夠依靠經(jīng)營(yíng)管理獲得更好的發(fā)展空間,需要一批優(yōu)秀的青年志愿者領(lǐng)袖、志愿骨干學(xué)習(xí)和掌握經(jīng)營(yíng)管理方面的知識(shí)和技能,培養(yǎng)他們開拓公益市場(chǎng)的能力,嚴(yán)格執(zhí)行義教志愿者的選拔、評(píng)聘等制度,嚴(yán)格監(jiān)督每位志愿者的工作[4]。每一次義教項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人要向協(xié)會(huì)及時(shí)匯報(bào)志愿者工作表現(xiàn),將活動(dòng)情況記錄在案。或者,根據(jù)義教幫扶學(xué)校的實(shí)際條件和實(shí)際需要以及幫扶學(xué)校學(xué)生的基礎(chǔ),采取相應(yīng)的靈活多樣的幫扶活動(dòng),內(nèi)容也可以多樣化,形成合理的等差梯度[5]。
本協(xié)會(huì)舉行的義教打破了“一名教師在講臺(tái)上講,全班學(xué)生在臺(tái)下聽講”的傳統(tǒng)教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)“一對(duì)一”或“一對(duì)二”的輔導(dǎo)。通過這樣的教學(xué)方法,義教教師能實(shí)時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,了解學(xué)生的想法,還可以打破“學(xué)生聽老師講”的現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)“老師與學(xué)生一起探討學(xué)術(shù)問題”。重要的是,義教教師輔導(dǎo)的對(duì)象比較集中,可以通過“因材施教”的教學(xué)方法去輔導(dǎo)學(xué)生,盡量讓每一位學(xué)生接受到適合自己的一套學(xué)習(xí)方法,進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率。
推動(dòng)創(chuàng)新性特色子項(xiàng)目。在開展義教幫扶到?;顒?dòng)的同時(shí),組織開展豐富多彩的校園文化活動(dòng),陶冶學(xué)生們的情操、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、增加學(xué)生的積極性,推進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施。例如,在沙湖小學(xué)開展創(chuàng)新特色活動(dòng)——“六一兒童節(jié)”游園會(huì),策劃“多讀書、讀好書”及游戲等系列活動(dòng),讓學(xué)生可以通過游戲來拓展知識(shí),增強(qiáng)合作意識(shí)?;顒?dòng)期間,教師黨員全程參與,積極聯(lián)系小學(xué)負(fù)責(zé)老師,設(shè)計(jì)游園會(huì)流程,設(shè)置活動(dòng)獎(jiǎng)品等;選拔一批優(yōu)秀志愿者參與游園會(huì)工作,并對(duì)參與活動(dòng)的志愿者進(jìn)行專門輔導(dǎo)培訓(xùn),提高其服務(wù)社會(huì)的能力。
義教幫扶活動(dòng)的順利展開離不開參與活動(dòng)的大學(xué)生的積極有效地參與。積極參與度高,活動(dòng)開展效率高,則能完成每次義教活動(dòng)的各項(xiàng)任務(wù),達(dá)到實(shí)踐的目的和效果,這就需要一個(gè)良性的激勵(lì)機(jī)制。
為制定科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制,我們走訪調(diào)研了很多學(xué)校的社團(tuán)組織,在充分吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上制定了一套合理的機(jī)制:第一,制定科學(xué)的學(xué)分評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。數(shù)學(xué)院規(guī)定每個(gè)協(xié)會(huì)會(huì)員參加協(xié)會(huì)組織需要修夠本協(xié)會(huì)的學(xué)分。數(shù)學(xué)教育協(xié)會(huì)除了常規(guī)的試講、說課、說題、硬筆書法、板書等常規(guī)比賽外,比較大型的活動(dòng)就是義教幫扶活動(dòng)。我們嚴(yán)格制定了學(xué)分修滿的計(jì)分標(biāo)準(zhǔn)和若干對(duì)應(yīng)規(guī)定說明。凡進(jìn)入本協(xié)會(huì)的大學(xué)生都能清楚自己的任務(wù)和努力方向。第二,注重義教活動(dòng)的考核和評(píng)優(yōu)。每一年我們通過各種比賽和活動(dòng),通過義教幫扶學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際反饋,對(duì)一些優(yōu)秀的義教志愿者我們予以表彰。通過志愿者申報(bào)、協(xié)會(huì)初評(píng)、指導(dǎo)教師考察、學(xué)院審核、結(jié)果公示、頒發(fā)證書等環(huán)節(jié),完成對(duì)優(yōu)秀志愿者的鑒定和評(píng)比。整個(gè)過程本著公開、公正、公平的原則,極大地調(diào)動(dòng)了志愿者的積極性。第三,加強(qiáng)原始資料的收集和保存。每一次義教活動(dòng)的方案由組織者報(bào)備指導(dǎo)教師簽字、學(xué)院和義教幫扶學(xué)校蓋章;每一次活動(dòng)結(jié)束后我們都會(huì)對(duì)實(shí)踐報(bào)告進(jìn)行評(píng)比,挑選出優(yōu)秀的報(bào)告存檔。義教活動(dòng)結(jié)束后,我們還要進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的交流和活動(dòng)的總結(jié),向?qū)W員分享和學(xué)院提交實(shí)踐過程中拍攝的大量活動(dòng)照片和義教視頻,營(yíng)造人人參與實(shí)踐的氛圍[6]。
在整個(gè)義教幫扶過程中,從活動(dòng)的初期方案制定、志愿者的選拔到義教幫扶活動(dòng)的順利展開以及志愿者的積極參與評(píng)價(jià),我們始終堅(jiān)持以科學(xué)的方法評(píng)價(jià)志愿者。義教幫扶活動(dòng)是大學(xué)生無償援助有幫扶需求中小學(xué)校的公益性事件,是大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐的有機(jī)組成部分。以鼓勵(lì)、打氣為主,以和諧共生為目標(biāo)。通過建立公平、公正的三級(jí)評(píng)價(jià)考核標(biāo)準(zhǔn),對(duì)志愿服務(wù)進(jìn)行有效的、科學(xué)的調(diào)研和評(píng)獎(jiǎng)[7]。
資金缺乏很大程度上制約了大學(xué)生義教幫扶實(shí)踐平臺(tái)的發(fā)展及義教活動(dòng)的開展。為此,學(xué)校應(yīng)該承擔(dān)主要責(zé)任,高校對(duì)公益社團(tuán)的投入應(yīng)簡(jiǎn)化經(jīng)費(fèi)報(bào)銷的程序。另外,公益社團(tuán)要想快速地發(fā)展,還需尋求社會(huì)資金和物資支持。大多高校在舉辦大型活動(dòng)時(shí)都到社會(huì)尋求贊助,大學(xué)生義教實(shí)踐平臺(tái)的發(fā)展也應(yīng)該借助這種贊助模式,采用互惠互利的方式解決資金欠缺的難題。具體來講,可以在學(xué)校周邊尋求可給予贊助的企業(yè),和當(dāng)?shù)氐牧x工團(tuán)體和愛心企業(yè)合作,社團(tuán)在力所能及的范圍內(nèi)也可以為企業(yè)提供服務(wù),解決他們迫切需要解決的問題。
現(xiàn)階段各大高校的大學(xué)生公益社團(tuán)的發(fā)展還不夠成熟,由于自身的局限性和社會(huì)外部因素的制約,這些組織對(duì)社會(huì)影響力都不大,也面臨著運(yùn)行資金不足,管理制度不夠完善和活動(dòng)開展效率不高等問題,這些問題都在一定程度上制約了大學(xué)生義教實(shí)踐平臺(tái)的進(jìn)一步構(gòu)建。學(xué)校、社團(tuán)和學(xué)生三方共同努力才能促進(jìn)高校公益社團(tuán)的組織和發(fā)展。當(dāng)前,各大高校都有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱潮,這對(duì)于大學(xué)生義教幫扶實(shí)踐平臺(tái)的構(gòu)建也是有重要意義的,青年是社會(huì)中最為活躍,最有創(chuàng)造性的新生代力量,總而言之,大學(xué)生公益組織任重而道遠(yuǎn),正視大學(xué)生公益組織存在的問題并采取有效措施解決問題,是非常有必要且極具重要性的。