許艷紅

（太原科技大學(xué) 化學(xué)與生物工程學(xué)院，山西 太原030021）

建國(guó)前，廣大的農(nóng)村貧窮落后、信息閉塞，加之歷代統(tǒng)治階級(jí)剝奪了農(nóng)民受教育的機(jī)會(huì)，使得中國(guó)農(nóng)村中能夠識(shí)字者鳳毛麟角，一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)甚至十里八村都找不出一個(gè)識(shí)文斷字的人。1945年中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上，毛澤東在 《論聯(lián)合政府》中指出：“從百分之八十的人口中掃除文盲，是新中國(guó)的一項(xiàng)重要工作?！保?］新中國(guó)成立后，面對(duì)農(nóng)村高達(dá)95%以上文盲率，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅要讓人民在政治、經(jīng)濟(jì)上翻身，也要讓人民在文化上獲得翻身。由此，一場(chǎng)“政府領(lǐng)導(dǎo)、依靠群眾組織”的掃盲運(yùn)動(dòng)在中國(guó)大地展開(kāi)。

1949年9月，新的山西省人民政府建立。10月，中央人民政府成立，并在當(dāng)月發(fā)布了《1949年冬學(xué)運(yùn)動(dòng)實(shí)施綱要》。山西省人民政府積極響應(yīng)中央人民政府提出的文化教育決定，迅速在全省開(kāi)展掃盲教育。

掃盲的整個(gè)進(jìn)程中，面臨的困難重重，其中掃盲師資問(wèn)題尤為突出。教師既是教學(xué)的組織者也是教學(xué)任務(wù)的實(shí)施者，教師素質(zhì)的高低直接影響著教學(xué)水平和教學(xué)的整體質(zhì)量。如何選拔掃盲教師？如何快速提高教師的教學(xué)能力？這些問(wèn)題的解決成為建國(guó)初期掃盲教育成功的關(guān)鍵。山西省在實(shí)踐中探索出適合本省的教師選拔、培訓(xùn)、教學(xué)激勵(lì)的辦法，有力地推動(dòng)了山西農(nóng)村掃盲教育工作。本文就此展開(kāi)探究。

一、建國(guó)初期山西掃盲師資的特點(diǎn)

建國(guó)初期，為了掃除全國(guó)眾多的文盲，大批的識(shí)字者在中央人民政府“以民教民”“能者為師”方針的召喚下，積極參與到這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中?？偨Y(jié)這時(shí)期的掃盲師資呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

（一）師資來(lái)源多樣

要在文盲眾多的鄉(xiāng)村開(kāi)始大規(guī)模的掃盲教育，急需大批的掃盲教師。面對(duì)師資的嚴(yán)重短缺，國(guó)家號(hào)召“各級(jí)人民政府和有關(guān)方面要采用適當(dāng)和有效的辦法，廣泛組織和動(dòng)員識(shí)字的人，利用業(yè)余時(shí)間來(lái)教不識(shí)字的人”。［2］

當(dāng)時(shí)識(shí)字的群眾積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召。投身其中的有解放前的“老先生”（即熟讀《四書(shū)》、《五經(jīng)》等舊教育者），有受到過(guò)新式教育的知識(shí)青年，有從師范學(xué)院畢業(yè)的專(zhuān)職教師，有大批返鄉(xiāng)的知識(shí)分子，有下鄉(xiāng)的各級(jí)干部，有剛從掃盲班畢業(yè)的學(xué)員，還有正在上學(xué)的小學(xué)生等，他們都成為掃盲教師的主要來(lái)源。甚至家人、鄰居等皆可為師，“弟弟教哥哥”、“閨女教媽媽”、“村東學(xué)村西教”、“上午當(dāng)學(xué)生，下午當(dāng)老師”，［3］總之是“能者為師”。

（二）師資嚴(yán)重短缺

建國(guó)初期整個(gè)掃盲階段，群眾學(xué)習(xí)的熱情普遍高漲，參加學(xué)習(xí)的人數(shù)劇增，帶來(lái)的突出問(wèn)題就是師資的嚴(yán)重缺乏。以開(kāi)展冬學(xué)比較早、民?；A(chǔ)最好的革命老區(qū)長(zhǎng)治區(qū)為例，1950年其下轄的潞城、平順、黎城等10個(gè)縣統(tǒng)計(jì)，4540座冬學(xué)雖然已經(jīng)擁有集訓(xùn)過(guò)的掃盲政治教師1393人，文化教師3416人，但是按照每座冬學(xué)平均需要1個(gè)政治和文化教師計(jì)算，還缺政治教師3147人，文化教師1124人。［4］基礎(chǔ)好的地區(qū)尚且如此，一些基礎(chǔ)差、偏遠(yuǎn)的小山村甚至連1個(gè)教師都沒(méi)有。

（三）文化程度較低

當(dāng)時(shí)擔(dān)任掃盲任務(wù)的教師文化程度普遍偏低，他們當(dāng)中多數(shù)來(lái)自剛剛脫盲的學(xué)員，或初小畢業(yè)者 （相當(dāng)于小學(xué)1～2年級(jí)文化），或高小畢業(yè)者 （相當(dāng)于小學(xué)3～5年級(jí)文化），或初中畢業(yè)者，只有極少部分是高級(jí)中學(xué)以上畢業(yè)或肄業(yè)者。

1950年全省對(duì)7個(gè)專(zhuān)區(qū)中29個(gè)縣的10 716名冬學(xué)義務(wù)教員的學(xué)歷調(diào)查顯示：初小及以下文化程度的占總數(shù)的69.1%，高小及以上文化程度的29.7%。［5］下面是1951年山西冬學(xué)義務(wù)教員的文化程度調(diào)查：

表1 全省義教文化程度調(diào)查表［6］

從以上資料不難看出，當(dāng)時(shí)農(nóng)村掃盲教師中初小和高小文化程度者居多。

即使經(jīng)過(guò)幾年的掃盲，這種狀況改變也不明顯。據(jù)1953年統(tǒng)計(jì)，山西省7688名專(zhuān)職教師中，高小程度的有4778人，占62%，初小程度的有1941人，占25%；在31 284名義務(wù)教師中，高小程度的有12 117人，占38%，初小程度的有16 518人，占52%。［7］忻縣石家莊鋼鐵社義教段潤(rùn)祥講到，我們村3個(gè)義教，“我們的文化水平都不高，他2人相當(dāng)于初小程度，我相當(dāng)于高小程度”。［8］

（四）義務(wù)教師為主

1952年以前，掃盲教師多為國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)經(jīng)費(fèi)的專(zhuān)職教師，他們的優(yōu)點(diǎn)是文化水平高，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。伴隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)全面展開(kāi)，資金投入的加大，過(guò)多的專(zhuān)職教師會(huì)占用大量的財(cái)政經(jīng)費(fèi)。為此，1952年，中央提出的“加強(qiáng)生產(chǎn)、增加收入、厲行節(jié)約、緊縮開(kāi)支、超額完成國(guó)家計(jì)劃”的號(hào)召，對(duì)專(zhuān)職教師大量精簡(jiǎn)。大批不拿國(guó)家工資的義務(wù)教師逐漸成為掃盲戰(zhàn)線(xiàn)的主力。如1953年山西省配備的掃盲教師中，專(zhuān)職教師為7688人，義務(wù)教師為31 284人，是專(zhuān)職教師的4倍多。

（五）年齡參差不齊

建國(guó)初期的農(nóng)村，能識(shí)幾個(gè)字者被稱(chēng)為“文化人”。面對(duì)教師的嚴(yán)重短缺，國(guó)家提出“能者為師”。上至70多歲的老人，下至還在上學(xué)的10多歲的小學(xué)生都曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)掃盲義務(wù)教師。比如，浮山縣1949年冬學(xué)中對(duì)全縣151名義教年齡的解構(gòu)圖就很能說(shuō)明問(wèn)題。

表2 浮山縣義教年齡［9］1949年12

表中的統(tǒng)計(jì)清晰的顯示：擔(dān)任掃盲義教者除少部分青少年人，部分壯年人外，占比例更多的是中老年人。

二、建國(guó)初期山西掃盲師資的分類(lèi)、選拔和培訓(xùn)

教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，選拔適合的教師是掃盲教育的核心環(huán)節(jié)。掃盲教師依據(jù)傳授內(nèi)容不同分為政治教師與文化教師。對(duì)教師選拔的具體條件往往依據(jù)其分類(lèi)而有所區(qū)別。針對(duì)建國(guó)初期掃盲教師文化程度普遍偏低的狀況，自農(nóng)村掃盲教育開(kāi)展以來(lái)，從中央到地方十分重視掃盲師資的培養(yǎng)。山西省在掃盲實(shí)踐中通過(guò)傳授站、定期培訓(xùn)、教學(xué)研討、參觀展覽、示范觀摩等多種形式培訓(xùn)教師，快速地提升他們的文化及教學(xué)水平，使他們都能夠勝任掃盲教學(xué)工作。

（一）師資的分類(lèi)與選拔

1.政治教師

政治教師以向群眾宣講國(guó)家不同時(shí)期的路線(xiàn)、方針、政策為主，因而政治教師的選拔比較嚴(yán)格。一般要求由當(dāng)?shù)攸h委選擇適當(dāng)人員擔(dān)任。［10］山西省要求政治教師應(yīng)該從鄉(xiāng) （或村）黨、團(tuán)支部的在鄉(xiāng)干部或村 （包括武裝系統(tǒng)）主要干部中指派或推薦適當(dāng)?shù)膶?zhuān)人擔(dān)任，要求思想進(jìn)步、理論修養(yǎng)高。未建黨、建團(tuán)地區(qū)或無(wú)適當(dāng)人選時(shí)，可聘請(qǐng)當(dāng)?shù)匦W(xué)教員兼任。政治教師上任前要參加當(dāng)?shù)嘏e辦的短期訓(xùn)練班，大多在秋收結(jié)束后，具體時(shí)間各地可自行適當(dāng)規(guī)定，訓(xùn)練時(shí)間為10天。［11］

2.文化教師

文化教師主要負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)員識(shí)字、算術(shù)、技術(shù)課等的教育。根據(jù)是否有財(cái)政負(fù)擔(dān)工資，可分為專(zhuān)職教師和義務(wù)教師。

（1）專(zhuān)職教師

專(zhuān)職教師，多數(shù)是從中等師范學(xué)校、師范專(zhuān)科學(xué)校、師范大學(xué)畢業(yè)，統(tǒng)一分配到掃盲教學(xué)工作的一線(xiàn)，他們的工資一般由國(guó)家負(fù)擔(dān)，屬于國(guó)家正式編制的教師。在1952年前，他們擔(dān)當(dāng)農(nóng)民掃盲教育的主力。

（2）義務(wù)教師

為了節(jié)約財(cái)政經(jīng)費(fèi)，1952年底，中央對(duì)專(zhuān)職教師開(kāi)始進(jìn)行裁減，大量義務(wù)教師成為農(nóng)村掃盲教學(xué)工作的主力軍。

義務(wù)教師一般要求具有一定文化水平，為人正派、熱心教育者擔(dān)任。［12］通常采取群眾推選、本人自愿、領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)三個(gè)步驟。［13］有的地區(qū)是由鄉(xiāng)政府文教委員會(huì)負(fù)責(zé)推薦，經(jīng)過(guò)會(huì)議研究通過(guò)，并充分征詢(xún)?nèi)罕娨庖?jiàn)，做到群眾同意。［14］如晉城趙城197個(gè)義教中，由文委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)群眾民主推選者占50%，民校學(xué)員推薦，經(jīng)文委會(huì)批準(zhǔn)的占33%，義教互推經(jīng)文委會(huì)批準(zhǔn)的占17%。［15］這樣選拔出來(lái)的義教作風(fēng)正派，思想進(jìn)步，往往是群眾中的能人。義教們大多身份是農(nóng)民，生活在農(nóng)村，最熟悉農(nóng)村的生活、生產(chǎn)情況，說(shuō)的是熟悉的鄉(xiāng)音，談的是身邊事，議的是身邊人，講的道理通俗易懂。且他們中很多人經(jīng)歷過(guò)沒(méi)有文化的痛苦，因而樂(lè)意教人識(shí)字。他們中很多人原來(lái)并不識(shí)字，通過(guò)學(xué)習(xí)走上教學(xué)崗位，成為受人尊敬的教師，本身就是最好的示范，對(duì)動(dòng)員學(xué)員參加學(xué)習(xí)更具有說(shuō)服力。所以義教深受群眾歡迎。

義務(wù)教師多數(shù)來(lái)自返鄉(xiāng)的初高中知識(shí)青年、高小畢業(yè)生、歷年掃了盲的學(xué)員和部分鄉(xiāng)村干部兼任。隨著上世紀(jì)50年代末掃盲“躍進(jìn)”的提速，大批還在讀書(shū)年齡的中小學(xué)生紛紛加入到掃盲教育的行列，被稱(chēng)為“小先生”，他們包教自己的親人、鄰居。除此外，群眾中還涌現(xiàn)出識(shí)百字的人教識(shí)十字的人的“百字先生”、識(shí)十字的人教不識(shí)字的人的“十字先生”。

（二）師資的培訓(xùn)

1.建立傳授制度

通過(guò)建立傳授總站、分站，形成自上而下的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)?？h傳授站一般設(shè)為總站，各個(gè)鄉(xiāng)、村為傳授分站，總站會(huì)定期組織專(zhuān)人向其所轄的分站依次傳授。山西省在1950年就開(kāi)始創(chuàng)辦傳授站，傳授的內(nèi)容一方面對(duì)本時(shí)段的掃盲方針、政策和意義等進(jìn)行思想認(rèn)識(shí)上的教育，另一方面對(duì)教材的運(yùn)用和教學(xué)方法進(jìn)行講解。不定期的也會(huì)在傳授中組織大家交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把基層教學(xué)中好的經(jīng)驗(yàn)提煉出來(lái)，自下而上的交流推廣。在傳授中還把教學(xué)檢查與輔導(dǎo)工作結(jié)合起來(lái)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、研究和解決掃盲教學(xué)中出現(xiàn)的相關(guān)問(wèn)題。昔陽(yáng)縣由縣教育局教研室作為傳授總站，從鄉(xiāng)到村下設(shè)18個(gè)傳授站。由教導(dǎo)主任或掃盲總校長(zhǎng)輪流到各站直接傳授，各村骨干教師到各站聽(tīng)講，回村后利用集體備課或定期座談會(huì)傳達(dá)給全體義務(wù)教師。

這種傳授方式在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村應(yīng)用最廣泛，對(duì)提高農(nóng)村師資教學(xué)水平，建立一支強(qiáng)有力的掃盲隊(duì)伍功不可沒(méi)。曾經(jīng)擔(dān)任昔陽(yáng)縣河西義教的宋立英說(shuō)：“以前我的教學(xué)是閉門(mén)造車(chē)盲目瞎干，通過(guò)傳授站，學(xué)到了新的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己幫助很大?！保?6］

2.定期集訓(xùn)

利用農(nóng)村生產(chǎn)的間隙組織教師集中培訓(xùn)，集訓(xùn)的時(shí)間根據(jù)內(nèi)容多在10天～15天，具體時(shí)間各地根據(jù)地方情況而定。如冬學(xué)要求必須在秋收尾聲期間訓(xùn)練完成，保證11月全部冬學(xué)開(kāi)學(xué)。［17］集訓(xùn)期間不僅僅是教學(xué)內(nèi)容的講解，還對(duì)如何運(yùn)用小先生，如何發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行自覺(jué)的課程學(xué)習(xí)，如何鞏固學(xué)習(xí)等問(wèn)題進(jìn)行講授，并通過(guò)小組討論進(jìn)行探討交流，力求找到適合農(nóng)村的教學(xué)方式。集訓(xùn)時(shí)，對(duì)上一年的掃盲工作進(jìn)行了總結(jié)，肯定成績(jī)，交流經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不足，吸取教訓(xùn)，提出改進(jìn)。通過(guò)培訓(xùn)，在增強(qiáng)義教為人民服務(wù)的信心的同時(shí)，也提高了教學(xué)能力。培訓(xùn)時(shí)間雖然很短，但對(duì)教師幫助大、啟發(fā)深，很多教師感到：“今年受訓(xùn)是滿(mǎn)載而歸?！?/p>

3.示范觀摩

在實(shí)踐教學(xué)中，對(duì)各地涌現(xiàn)出的先進(jìn)教學(xué)方法、優(yōu)秀模范教師及時(shí)開(kāi)會(huì)給予表?yè)P(yáng)，各地區(qū)還適時(shí)召集附近各縣、鄉(xiāng)、村更多的掃盲教師現(xiàn)場(chǎng)觀摩教學(xué)，并在示范、觀摩后進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。這種方法直觀、生動(dòng)、見(jiàn)效快、實(shí)用強(qiáng)因而深受義務(wù)教師們的歡迎。陵川縣東谷義務(wù)教師尚志在參觀示范教學(xué)以后說(shuō)：“觀摩長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，上課有底啦！”［18］

4.組建各類(lèi)教學(xué)研究組

由于大多數(shù)義教文化程度低，初期單獨(dú)備課困難，很難勝任教學(xué)工作。各縣區(qū)把他們組織起來(lái)，建立各類(lèi)教學(xué)研究組。

山西省組建各級(jí)的教學(xué)研究組?？h掃除文盲辦公室和區(qū)專(zhuān)職掃除文盲干部組成縣教學(xué)研究小組；區(qū)專(zhuān)職掃除文盲干部和專(zhuān)職掃除文盲教師組成區(qū)教學(xué)研究小組；專(zhuān)職教師和義務(wù)教師組成行政村教學(xué)研究小組，義務(wù)教師、輔導(dǎo)員、班長(zhǎng)和小組長(zhǎng)組成班級(jí)教學(xué)研究小組。這樣一環(huán)套一環(huán)地建立起教學(xué)研究組織，集體研究教學(xué)方法。［19］在這些教學(xué)組織中，小學(xué)教師發(fā)揮了較大的作用，他們教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，被稱(chēng)作“教師的教師”，在不影響他們教學(xué)工作的情況下，以他們?yōu)榧~帶建立教學(xué)研究組。平順縣西溝村提出讓小學(xué)教師和義務(wù)教師共同組織起備課小組，每月逢1逢5日由小學(xué)教師幫助業(yè)余教師備課1小時(shí)，同時(shí)及時(shí)幫助義教解決教學(xué)中遇到的疑難問(wèn)題。［14］這些形式多樣的教學(xué)研究組成為提高義務(wù)教師教學(xué)能力最好的方式。

5.舉辦各種座談會(huì)

山西省各地掃盲組織經(jīng)常以縣、鄉(xiāng)、村為單位定期召開(kāi)義務(wù)教師經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，交流教學(xué)心得，集思廣益，共同提高。有時(shí)組織教師與學(xué)員代表參加教學(xué)座談會(huì)，座談中注意征求學(xué)員對(duì)教學(xué)的意見(jiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，及時(shí)研究改進(jìn)教學(xué)方案。

6.“師傅帶徒弟”

“師傅帶徒弟”是手工業(yè)培養(yǎng)新人的傳統(tǒng)方法。在掃盲教學(xué)中將其演繹為老教師帶新教師學(xué)，新教師隨班聽(tīng)課、做筆記。一段時(shí)間后，新教師在備課、見(jiàn)習(xí)、試教中，老教師都會(huì)給予指導(dǎo)；在肯定優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)指出新教師存在的缺點(diǎn)，并提出改進(jìn)意見(jiàn)，反復(fù)數(shù)次，直到新教師能獨(dú)立工作。

三、建國(guó)初期山西掃盲教師的待遇

建國(guó)初期，國(guó)家百?gòu)U待興，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，財(cái)政力量有限，因而政府無(wú)力負(fù)擔(dān)掃盲教育所需全部辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，于是，提倡“群眾教育，群眾辦”的方針。教師的待遇總體上是重精神輕物質(zhì)。

（一）物質(zhì)待遇

1950年代初期，專(zhuān)職教師由國(guó)家負(fù)擔(dān)工資。義教各項(xiàng)待遇不納入國(guó)家的財(cái)政范圍，因而掃盲初期義教存在當(dāng)教師“怕誤工”［20］的思想，一些人不愿擔(dān)任。為了解決他們的顧慮和生活上的困難，對(duì)因教學(xué)誤工的費(fèi)用，政府主要采取換工互助和誤工補(bǔ)貼的辦法給以解決。

換工互助采取“誰(shuí)上學(xué)，誰(shuí)出錢(qián)”、“老師學(xué)生互不吃虧”的原則。忻縣高家莊農(nóng)業(yè)社由學(xué)員給教師還工 （每個(gè)學(xué)員給教師頂一個(gè)勞動(dòng)日）。［21］誤工補(bǔ)貼依據(jù)的是“誤多少、補(bǔ)多少”的原則。義教因受訓(xùn)、教學(xué)等誤工帶來(lái)的損失，由學(xué)員或合作社補(bǔ)貼。平順縣西溝村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社每年由社內(nèi)給教師頂40勞動(dòng)日 （由公益金內(nèi)開(kāi)支），補(bǔ)償業(yè)余教師的誤工。［22］

為了激勵(lì)教師，對(duì)教師誤工、學(xué)員還工的具體補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)與他們的成績(jī)相聯(lián)系。榆次東賈鄉(xiāng)實(shí)行“三等計(jì)分，逐月評(píng)記”，一等教師還工1分2厘，二等教師還工1分，三等教師還工8厘。［23］

總之，運(yùn)用適合于省情和義務(wù)教師實(shí)際情況的各種辦法，給予教師經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，解決他們的生活困難，打消他們的后顧之憂(yōu)，使他們安心教學(xué)，收到了良好的效果。

（二）精神待遇

對(duì)熱心為群眾服務(wù)、工作表現(xiàn)突出的教師，通過(guò)評(píng)選各級(jí)模范等方式給予表彰。

注重提高掃盲教師的政治地位。昔陽(yáng)縣思樂(lè)鄉(xiāng)開(kāi)干部會(huì)議吸收義教參加，聘用的51名義務(wù)教師中21人光榮加入共青團(tuán)組織，還有3名老義教被批準(zhǔn)吸收為共產(chǎn)黨員。臨猗縣南佃鄉(xiāng)吸收義教中的積極分子聽(tīng)黨課，重點(diǎn)培養(yǎng)4名義教加入黨組織。［24］

總體來(lái)看，當(dāng)時(shí)義教盡管經(jīng)濟(jì)待遇并不高，但得到組織的認(rèn)可，群眾的信任，使得義教感到無(wú)比光榮。很多教師認(rèn)為能被群眾推選為義教，群眾看得起，覺(jué)得很光榮。

四、對(duì)當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村掃盲教育的啟示

建國(guó)初期的山西掃盲教育中，師資問(wèn)題的有效解決，為山西省完成掃盲任務(wù)起到了舉足輕重的作用。今天，回顧建國(guó)初期掃盲教育在師資選拔、培訓(xùn)、激勵(lì)等方面的具體辦法，對(duì)于探究當(dāng)前農(nóng)村掃盲教育具有現(xiàn)實(shí)的啟示意義。

2011年4月國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的第六次全國(guó)人口普查結(jié)果顯示，2010年我國(guó)文盲率為4.08%，比2000年第五次全國(guó)人口普查時(shí)的6.72%下降了2.64個(gè)百分點(diǎn)。在可喜之余，我們更清楚的看到，由于我國(guó)人口基數(shù)大，因而文盲人口的絕對(duì)數(shù)量還較大，現(xiàn)存的文盲人口仍然有5000多萬(wàn)人。其中90%的文盲分布在農(nóng)村，且一半文盲在西部貧困落后的農(nóng)村地區(qū)。與建國(guó)初期相比文盲呈現(xiàn)居住地偏遠(yuǎn)、交通不便、住所分散、女性為主、年齡偏大等特點(diǎn)，由于文盲多聚集在偏遠(yuǎn)的地域，加之環(huán)境差等原因，導(dǎo)致基礎(chǔ)教育教師大批外流，掃盲教師就更為奇缺，增加了掃盲教育的難度。應(yīng)依據(jù)建國(guó)初期解決師資問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，在農(nóng)村中根據(jù)因地制宜、因時(shí)制宜的原則，采取多種的辦法解決農(nóng)村掃盲教育中師資的問(wèn)題。

（一）注重政府的參與

政府的教育部門(mén)利用其掌握的教師資源，定期的選派教師去農(nóng)村輪流援教，教師對(duì)文盲的講授形式可以多樣，可以采用如課堂教學(xué)、巡回教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)、發(fā)放讀物、輔導(dǎo)自學(xué)等多種形式的教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)注意援教教師的物質(zhì)和精神待遇。政府可以牽線(xiàn)各大中專(zhuān)院校，由大中專(zhuān)學(xué)生們組成“志愿者”服務(wù)隊(duì)，利用寒暑假到山區(qū)“下鄉(xiāng)”支教，這樣既培養(yǎng)了他們社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)又解決了掃盲教師缺乏的難題。

（二）重視身邊人

對(duì)于居住偏且分散的文盲來(lái)講，掃盲教師缺乏成為困擾農(nóng)村掃盲教育開(kāi)展的重要因素。在增加專(zhuān)職教師的同時(shí)，可探求嘗試性的采用建國(guó)初期“能者皆為師”的辦法，動(dòng)員文盲身邊的人教其識(shí)字。如他們的子女、其他家庭成員、鄰里及當(dāng)年的“小先生制”等皆可以成為幫助他們脫盲的主力。關(guān)注假期回鄉(xiāng)的大中學(xué)生，他們文化水平高且熟悉當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活習(xí)慣，是掃盲不可忽視的主要力量。總之，應(yīng)該動(dòng)員身邊更多的人，起來(lái)教人識(shí)字，形成“掃除文盲人人有責(zé)，教人識(shí)字是一項(xiàng)光榮的任務(wù)”的風(fēng)尚，營(yíng)造“親教親，鄰教鄰，夫妻識(shí)字，愛(ài)人教愛(ài)人，兒子教父親、父親教兒子”的學(xué)習(xí)氣氛。

提高當(dāng)前農(nóng)村掃盲教育師資的方法途徑還有很多，本文僅對(duì)建國(guó)初期掃盲教育師資問(wèn)題進(jìn)行了一些較淺的思考，但愿能起到“拋磚引玉”的作用。今天，我們通過(guò)研究探討該問(wèn)題，目的是從曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)中得到有益的啟發(fā)，讓全社會(huì)都來(lái)重視教育問(wèn)題，重視教師問(wèn)題，重視教學(xué)問(wèn)題，通過(guò)提高全民族的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉 大復(fù)興。

［1］毛澤東選集 （第3卷）［M］.北京：人民出版社，1991：1083.

［2］中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院.關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)民業(yè)余文化教育的指示 ［N］.人民日?qǐng)?bào)，1955－06－06（1）.

［3］山西省教育廳關(guān)于全省掃盲積極分子代表會(huì)議農(nóng)教典型材料 ［Z］.山西省檔案館，館藏號(hào)：C61－5－56.

［4］皇甫瑾.冀晉兩省解決冬學(xué)民校師資問(wèn)題的實(shí)例 ［J］.人民教育，1950（2）：56－57.

［5］常江河.山西冬學(xué)一月 ［N］.人民日?qǐng)?bào)，1951－01－04 （3）.

［6］山西省教育廳關(guān)于1951年農(nóng)民業(yè)余教育綜合報(bào)表 ［Z］.山西省檔案館，館藏號(hào)：C61－5－11.

［7］史紀(jì)言.山西省掃除文盲工作中的幾個(gè)問(wèn)題 ［N］.人民日?qǐng)?bào)，1953－02－05（3）.

［8］山西省教育廳關(guān)于全省掃盲積極分子代表會(huì)議優(yōu)秀農(nóng)教、義教、輔導(dǎo)員典型發(fā)言 ［Z］.山西省檔案館，館藏號(hào)：C61－5－57.

［9］太岳第二專(zhuān)屬冬學(xué)概況匯報(bào).太行、太岳、運(yùn)城、長(zhǎng)治、榆次、太原市報(bào)送的1949年工作總結(jié)報(bào) ［Z］.山西省檔案館，館藏號(hào)：C61－5－3.

［10］中央教育部和中央掃除文盲工作委員會(huì).關(guān)于1954年組織農(nóng)民常年學(xué)習(xí)的通知 ［N］.人民日?qǐng)?bào)，1954－03－26（1）.

［11］指示選拔與集訓(xùn)冬學(xué)義務(wù)教師 ［Z］.山西省檔案館，館藏號(hào)：C61－5－20.

［12］為積極進(jìn)行冬學(xué)準(zhǔn)備與義教集訓(xùn)的指示 （社教字第105號(hào)）［J］.山西政報(bào)，1950（10）：80－81.

［13］華北區(qū)1953年掃除文盲工作基本總結(jié)與今后意見(jiàn) ［Z］.山西省檔案館，館藏號(hào)：C61－5－14.

［14］指示選拔與集訓(xùn)冬學(xué)義務(wù)教師 ［Z］.山西省檔案館，館藏號(hào)：C61－5－20.

［15］山西省檔案館.山西省教育廳關(guān)于職工農(nóng)民業(yè)余文化教育工作總結(jié)報(bào)告 ［R］.山西省檔案館，館藏號(hào)：C61－5－10.

［16］山西省教育廳關(guān)于全省掃盲積極分子代表會(huì)議優(yōu)秀農(nóng)教、義教、輔導(dǎo)員典型發(fā)言 ［Z］.山西省檔案館，館藏號(hào)：C61－5－57.

［17］為積極進(jìn)行冬學(xué)準(zhǔn)備與義教集訓(xùn)的指示 （社教字第105號(hào)）［J］.山西政報(bào)，1950（10）：80－81.

［18］山西省掃盲、工農(nóng)教育先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人代表大會(huì)經(jīng)驗(yàn)材料 （26～49），山西省檔案館，館藏號(hào)：C61－5－89.

［19］關(guān)于目前掃盲運(yùn)動(dòng)的補(bǔ)充指示 （掃行字第43號(hào)）［J］.山西政報(bào)，1953（1）：180.

［20］常江河.山西冬學(xué)一月 ［N］.人民日?qǐng)?bào)，1951－01－04 （3）.

［21］山西省農(nóng)業(yè)社辦民校工作的報(bào)告 ［R］.山西省檔案館，館藏號(hào)：C61－5－38.

［22］余博，佟力.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社舉辦冬學(xué)、民校的初步經(jīng)驗(yàn) ［N］.人民日?qǐng)?bào)，1955－01－30（3）.

［23］常江河，焦光北.妥善解決民校教師的教學(xué)誤工問(wèn)題 ［N］.山西日?qǐng)?bào)，1956－07－12（3）.

［24］省教育廳關(guān)于全省掃盲積極分子代表會(huì)議優(yōu)秀農(nóng)教、義教、輔導(dǎo)員典型發(fā)言——昔陽(yáng)縣思樂(lè)鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)掃盲工作的經(jīng)驗(yàn) ［Z］.山西省檔案館，館藏號(hào)：C61－5－57.