刑罰
- 刑罰適應(yīng)性的確立與確證研究*
度適應(yīng)性。延伸至刑罰適用領(lǐng)域，刑罰確定性和刑罰靈活性是其基本特性，刑罰適應(yīng)性則為其核心特性?！?〕一般而言，刑罰確定性嚴(yán)格遵循罪刑法定原則的形式審查要求并盡可能實(shí)現(xiàn)公正，刑罰靈活性在充分體現(xiàn)個(gè)案差異的前提下努力做到合理。在特定情形下，確定性與靈活性之間存在一些緊張關(guān)系，刑罰適應(yīng)性可以適度調(diào)節(jié)并消解這種緊張關(guān)系。因而，刑罰適應(yīng)性也是現(xiàn)代刑事法治社會(huì)的核心特性。〔2〕參見于陽：《刑罰基本特性詮釋：刑罰確定性與刑罰靈活性》，載《河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)學(xué)報(bào)》2019 年
政治與法律 2022年7期2022-11-21
- 當(dāng)代刑法改革的“非刑罰化處理”
個(gè)重要組成部分，刑罰制度改革下的“非刑罰化處理”體現(xiàn)了“慎刑”的理念以及刑法的人道主義精神，有利于發(fā)揮刑法的積極作用，也是我國法制建設(shè)邁向更加健全的重要一步。一、非刑罰化的含義（一）學(xué)者關(guān)于非刑罰化含義的理解“非刑罰化”顯示了當(dāng)今世界刑罰制度發(fā)展的趨向。然而，關(guān)于“非刑罰化”的含義理解，不同學(xué)者給出了不同的看法。1.“非監(jiān)禁”說刑法學(xué)家耶克賽先生通過對各類的案件研究及分析，得出了法律制度與相關(guān)政策應(yīng)該如何處理犯罪，以及應(yīng)當(dāng)采取何種手段來戰(zhàn)勝犯罪的三大共識：
法制博覽 2022年9期2022-11-21
- 人類為何需要刑罰
和“人類為何需要刑罰”的思考，引起了觀眾的反思和共鳴。人類為何需要刑罰？視頻中，羅翔教授提到了兩種針鋒相對的思路：一種思路是因?yàn)橛辛朔缸?，所以需?span id="syggg00" class="hl">刑罰;另一種思路是為了沒有犯罪，所以需要刑罰。前者回溯過去，強(qiáng)調(diào)刑罰在道義上的報(bào)應(yīng)作用;后者注重將來，強(qiáng)調(diào)刑罰的預(yù)防作用?！白眈{入刑”既體現(xiàn)了報(bào)應(yīng)主義的要求，又體現(xiàn)了預(yù)防主義的期待。刑法是對人最低的道德要求，因此法律永遠(yuǎn)是他律，而道德是自律。使用刑罰的目的是希望刑罰能盡量少用，囹圄空虛是刑法學(xué)者的最大追求。因此，
檢察風(fēng)云 2022年2期2022-03-30
- 越南《刑法典》刑罰免除制度研究
初的刑法中，免除刑罰與免除刑事責(zé)任是合為一體的，并無嚴(yán)格區(qū)分。直到1985 年第一部《刑法典》才正式確立免除刑罰是一項(xiàng)獨(dú)立于免除刑事責(zé)任的免除制度，但該法典仍然將兩者規(guī)定在同一個(gè)法條中（1985 年《刑法典》第48 條）。1999年《刑法典》對刑罰免除的規(guī)定進(jìn)行了修改、補(bǔ)充和完善，該法典分別在總則和分則各設(shè)一條文專門規(guī)定刑罰免除的內(nèi)容（第54 條、第314 條）。2015 年《刑法典》（2017 年修改）是現(xiàn)行《刑法典》，在單獨(dú)條文專門規(guī)定刑罰免除制度的基
法制與經(jīng)濟(jì) 2021年1期2021-12-06
- 我國緩刑犯社區(qū)矯正性質(zhì)探討
刑犯社區(qū)矯正不是刑罰執(zhí)行，因?yàn)椤熬徯炭简?yàn)期滿，原判的刑罰就不再執(zhí)行”，意味著刑罰的宣告歸于無效，不再執(zhí)行就等于沒有執(zhí)行，更不存在執(zhí)行完畢的問題[1]。而2003年、2005年、2009年和2014年最高人民法院、最高人民檢察院、公安部和司法部(以下簡稱“兩院兩部”)發(fā)布的《關(guān)于開展社區(qū)矯正試點(diǎn)工作的通知》《關(guān)于擴(kuò)大社區(qū)矯正試點(diǎn)范圍的通知》《關(guān)于在全國試行社區(qū)矯正工作的意見》《關(guān)于全面推進(jìn)社區(qū)矯正工作的意見》均將社區(qū)矯正定性為“非監(jiān)禁刑罰執(zhí)行”。[注]200
中國人民公安大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2021年4期2021-04-17
- 再識、透視與審思：罪錯(cuò)未成年人刑罰替代措施的理論辨析
與相應(yīng)的未成年人刑罰替代措施引起社會(huì)關(guān)注與反思。從各國司法實(shí)踐看，協(xié)同家庭、學(xué)校、社工、警察等多方力量，采用多元化未成年人刑罰替代措施，保障涉罪未成年人合法權(quán)利，已成為未成年人犯罪預(yù)防與治理的潮流。在學(xué)術(shù)界，國外學(xué)者對未成年人刑罰替代措施內(nèi)涵重要理論問題尚未達(dá)成共識,存在程序或?qū)嶓w的措施屬性、法院或司法機(jī)關(guān)的主體、無責(zé)或有責(zé)的適用對象、罪錯(cuò)或微罪的適用范圍等爭議，其內(nèi)容差異大，界定標(biāo)準(zhǔn)不一。(1)參見Decker, Scott H. and N. Mart
青少年犯罪問題 2021年2期2021-04-03
- 我國刑罰輕緩化的困境與出路
230601)刑罰輕緩化的思想和觀念自古至今一直蓬勃發(fā)展。我國近幾次刑法修正案從刑種、刑期、刑罰的執(zhí)行等方面，對刑罰結(jié)構(gòu)做出了重大修改，這些都是我國刑罰趨于輕緩的重要體現(xiàn)。刑罰輕緩化并不是一味不加限制地追求寬宥的刑罰，在當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展條件之下，需要將其限制在一定程度之內(nèi)。我國一直在向刑罰輕緩化發(fā)展，但仍存在實(shí)踐中的困境，需要明確其優(yōu)化路徑。一、刑罰輕緩化的內(nèi)涵刑罰輕緩化是指在歷史的發(fā)展中，刑罰從相對野蠻、嚴(yán)厲以及殘酷向相對文明、輕緩以及人道發(fā)展的趨勢[1
黑河學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年11期2020-12-08
- 刑罰效率價(jià)值的理論建構(gòu)及執(zhí)行優(yōu)化
圖對如何提升我國刑罰執(zhí)行中的效率價(jià)值進(jìn)行分析。刑罰效率價(jià)值的理論沿革及定位學(xué)者們對刑罰效率的重要性，以及其與其他刑罰基本價(jià)值的關(guān)系存在不同認(rèn)識，研究的結(jié)論也存在較大出入。故此，有必要對刑罰效率的基本問題進(jìn)行研究。（一）刑罰效率價(jià)值的內(nèi)涵及其意義應(yīng)當(dāng)如何界定刑罰效率價(jià)值的基本內(nèi)涵呢？刑法效率范圍較廣，既包含有益的結(jié)果（投入小于產(chǎn)出），也包括無益的結(jié)果（投入大于產(chǎn)生），而刑法效率價(jià)值因受“價(jià)值”的性質(zhì)所限，并不包括無益結(jié)果。筆者認(rèn)為，刑罰效率價(jià)值是指刑罰實(shí)施所
社會(huì)觀察 2020年6期2020-11-17
- 邊沁刑罰觀下環(huán)境犯罪刑罰重設(shè)之思辨
要： 從功利主義刑罰觀出發(fā)， 深刻闡述邊沁刑罰觀的核心要旨和 “超越式” 刑罰觀的邊界。 在肯定邊沁功利主義刑罰觀的同時(shí)， 提出環(huán)境犯罪刑事立法應(yīng)在吸收邊沁功利主義刑罰觀的基礎(chǔ)上， 兼采與之相對立的報(bào)應(yīng)主義刑罰觀思想， 實(shí)現(xiàn)兩者的充分融合。 進(jìn)而可以延伸出環(huán)境犯罪刑罰設(shè)置的原則， 并依照原則指引， 優(yōu)化我國環(huán)境犯罪刑罰配置， 為后續(xù)刑罰裁量和執(zhí)行奠定基礎(chǔ)， 從而遏制環(huán)境犯罪。杰里米·邊沁 （以下簡稱邊沁） 是十七、 十八世紀(jì)英國著名法學(xué)家、 哲學(xué)家， 是英
法治社會(huì) 2020年5期2020-02-24
- 淺析刑罰寬和性之必要
，因此如何建立起刑罰的持久優(yōu)勢，則是立法機(jī)關(guān)在制定刑罰時(shí)應(yīng)仔細(xì)考量之處。一、刑罰的必定性和確定性對于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性。孟德斯鳩說：“任何超越絕對必要性的刑罰(包括人對人行使的權(quán)力)都是暴虐的?！盵2]對公共利益的集存、防范個(gè)人踐踏為必要限度是衡量刑罰權(quán)正當(dāng)性的唯一尺度，人們交給公共保存的那份自由形成了懲罰權(quán)，一切額外的東西都是擅權(quán)。只有法律才能為犯罪者規(guī)定刑罰。君主的意志、少數(shù)者的蠻橫都不能剝奪法律對一個(gè)人的保護(hù)。人
山西青年 2019年18期2019-12-18
- 和諧社會(huì)視野下非刑罰處理方法的適用
之義。有效利用非刑罰處理方式，對促進(jìn)和諧社會(huì)具有深遠(yuǎn)意義。作為刑法的基本原則，懲罰犯罪與保護(hù)人權(quán)，也體現(xiàn)了對和諧社會(huì)的價(jià)值關(guān)懷。相比于刑罰方式，非刑罰方式具有非暴力性、包容性與感化性，[1]對嚴(yán)重性的犯罪行為來說，更加有助于和諧社會(huì)的建設(shè)。一、和諧社會(huì)與非刑罰處理方式非刑罰處理方式主要是針對刑罰而言，在我國的《刑法》中加以明確規(guī)定，并且有相應(yīng)法律程序與制度加以保障的一種處理刑事犯罪案件的方式。刑法作為一國的小憲法，對維護(hù)社會(huì)的秩序與和諧具有重要作用。之所以
法制博覽 2019年15期2019-12-15
- 司法體制改革背景下我國刑罰執(zhí)行的完善
革中如何完善我國刑罰的執(zhí)行，是當(dāng)前理論界的重要任務(wù)之一。面對我國刑罰執(zhí)行中積弊已久的現(xiàn)狀，有必要在行刑社會(huì)化理念的引導(dǎo)下統(tǒng)一刑罰執(zhí)行體制，完善刑罰執(zhí)行立法，轉(zhuǎn)變刑罰執(zhí)行理念，改革刑罰執(zhí)行方式，擴(kuò)建和規(guī)范刑罰執(zhí)行隊(duì)伍，并在全面保障刑罰執(zhí)行的基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)刑罰執(zhí)行的完善。一、行刑社會(huì)化理念下完善刑罰執(zhí)行的必要性與合理性行刑社會(huì)化理念建立在人道主義思想基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)對犯罪人的人格尊重，注重提升犯罪人的社會(huì)主體意識，鼓勵(lì)社會(huì)力量積極參與對犯罪人的矯治和改造，使有限
法制博覽 2019年24期2019-12-13
- 刑罰的實(shí)用之辯
么要懲罰犯罪，即刑罰的本質(zhì)是什么？懲罰犯罪的力度到底如何？重讀意大利刑事古典學(xué)派創(chuàng)始人切薩雷·貝卡里亞的代表作《論犯罪與刑罰》，或許可以加深對這一問題的理解。本書篇幅不多，正文僅110頁，卻多達(dá)42章，充滿法理與思辨色彩。它除去對某些個(gè)罪以及對司法活動(dòng)中涉及的問題進(jìn)行的闡述，主要圍繞著“罪刑法定主義思想”“犯罪與刑罰相適應(yīng)”“提倡刑罰的寬和”“雙重預(yù)防的刑罰目的觀”“追求最佳效果的刑罰適用原則”“犯罪的預(yù)防”等問題展開。閱讀此書，兩方面感受尤為深刻。首先是
浙江人大 2019年6期2019-08-01
- 跨法域累犯成立的認(rèn)定條件
個(gè)法域犯罪并接受刑罰處罰，刑罰執(zhí)行完畢以后，在一定時(shí)間內(nèi)又在不同法域犯罪的犯罪分子?？绶ㄓ蚶鄯赋闪⒌恼J(rèn)定就是根據(jù)犯罪分子的國籍國法，依照累犯的成立條件對犯罪分子是否成立累犯進(jìn)行判斷。關(guān)于中國大陸刑法對跨法域累犯的認(rèn)定這一問題，目前我國的刑事研究已積累了一定成果。國內(nèi)的研究主要集中于“一國兩制”下中國大陸與香港、澳門三地跨法域累犯的認(rèn)定，即圍繞三個(gè)法域進(jìn)行探討，具體研究方向有大陸與港澳跨境犯罪的基本特征、累犯制度的比較、刑事管轄的沖突與解決，以及大陸與港澳開
運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年4期2019-03-05
- 刑罰現(xiàn)代化本體初論：目的與路徑
自近代以來，我國刑罰現(xiàn)代化在刑罰思想和刑罰實(shí)踐兩方面都取得了較大的進(jìn)步。然而，對“刑罰現(xiàn)代化是什么”的本體構(gòu)建研究卻歷來缺少，刑罰現(xiàn)代化理論在快速發(fā)展與本體認(rèn)知之間明顯脫節(jié)，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化而走入困境。此時(shí)，應(yīng)客觀看待刑罰現(xiàn)代化世界觀和方法論的二重屬性，一方面明確現(xiàn)代化和現(xiàn)代性確立的意義，另一方面認(rèn)清其持續(xù)性與時(shí)代性的特性，從而構(gòu)建刑罰現(xiàn)代化的本體認(rèn)知。具體來說，要明確刑罰現(xiàn)代化的動(dòng)態(tài)本質(zhì)，將其視為刑罰基本屬性、制度設(shè)計(jì)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的基本方法和
行政與法 2018年6期2018-08-13
- 貪污罪的刑罰配置研究
度的緩解，貪污罪刑罰配置更趨合理，但是在貪污罪刑罰配置上依然存在很多問題沒有解決，這些刑罰配置的不合理性不僅會(huì)導(dǎo)致司法實(shí)踐中對該罪定罪量刑的困難，并且會(huì)導(dǎo)致刑罰上的不均衡，進(jìn)而影響整個(gè)貪污罪刑罰功能的實(shí)現(xiàn)。對貪污罪配置合理科學(xué)的刑罰，不僅是對社會(huì)正義的彰顯，也是優(yōu)化刑罰配置結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)罪刑均衡以及刑罰功能的重要途徑。一、貪污罪刑罰配置的現(xiàn)狀隨著市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，反腐風(fēng)暴愈演愈烈，16年前所確定的貪污罪刑罰體系已經(jīng)很難適應(yīng)貪污罪定罪量刑的現(xiàn)實(shí)需求，因此《刑法修
佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2018年1期2018-04-03
- 溯及往事 歷史如煙
——論《往事與刑罰》
——論《往事與刑罰》劉偉平本文通過對余華小說《往事與刑罰》的細(xì)讀分析，意求探知余華隱含的歷史觀，以及作為規(guī)訓(xùn)社會(huì)行為的刑罰對于余華文本創(chuàng)作的誘惑。先鋒意識 歷史觀 刑罰誘惑作家余華作為先鋒派小說的領(lǐng)軍人物，創(chuàng)作了大量的有著先鋒意識的作品。例如《現(xiàn)實(shí)一種》、《世事如煙》、《鮮血梅花》等有明確反傳統(tǒng)傾向的小說。《現(xiàn)實(shí)一種》是對傳統(tǒng)“兄友弟悌”倫理觀的顛覆，而《世事如煙》中符號化的人物指向，明確宣示作者對于敘事者的介入，文中人物只不過是作者呈現(xiàn)故事的工具，那么
長江叢刊 2017年27期2017-12-01
- 刑罰認(rèn)知有限性及其對刑罰威懾實(shí)現(xiàn)的啟示
250100）刑罰認(rèn)知有限性及其對刑罰威懾實(shí)現(xiàn)的啟示張福德（山東大學(xué) 法學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100）刑罰認(rèn)知是刑罰威懾實(shí)現(xiàn)的基本前提，當(dāng)潛在犯罪人主觀所認(rèn)知的制裁概率、刑罰強(qiáng)度與客觀制裁概率、刑罰強(qiáng)度保持一致時(shí)，刑罰才產(chǎn)生預(yù)期的威懾犯罪效果。犯罪決策面臨環(huán)境的復(fù)雜性和不確定性，決定了潛在犯罪人可能利用簡便的經(jīng)驗(yàn)法則或認(rèn)知策略去認(rèn)知刑罰，這也決定了潛在犯罪人刑罰認(rèn)知的有限性。在刑罰認(rèn)知有限的情況下，刑罰威懾的實(shí)現(xiàn)要注意降低潛在犯罪人的刑罰信息成本，同時(shí)
東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2017年2期2017-03-14
- 《刑法》第37條中定罪免刑制度的價(jià)值蘊(yùn)含
顯刑法謙抑、實(shí)現(xiàn)刑罰目的、暢通刑罰機(jī)制以及創(chuàng)新社會(huì)管理都具有非同尋常的價(jià)值和意義。定罪免刑;刑法謙抑;刑罰目的;刑罰機(jī)制在我國刑法體系中，《刑法》第37條看似是一個(gè)邊緣性的條款，但該條款中的定罪免刑制度確是一個(gè)政策性極強(qiáng)的制度設(shè)計(jì)。遺憾的是，該制度存在的價(jià)值和意義并沒有引起學(xué)界和司法實(shí)務(wù)的足夠重視，在適用過程中，仍然存在著保守的反對論甚至是極端的廢除論等觀點(diǎn)。因此，為了能夠更好地實(shí)現(xiàn)《刑法》第37條的規(guī)范意旨，加強(qiáng)該制度在司法實(shí)踐中的自覺應(yīng)用，發(fā)揮該條款中
華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2017年1期2017-02-24
- 論刑罰及時(shí)性
416000論刑罰及時(shí)性楊勝平 龍 智湖南省鳳凰縣人民檢察院，湖南 鳳凰 416000法學(xué)研究者一直熱衷于犯罪與刑罰的話題討論，力求探究如何能夠高效地利用刑罰使之在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮著積極的作用。意大利法學(xué)家貝卡利亞在其《論犯罪與刑罰》中提到刑罰的高效適用離不開及時(shí)性，“對于實(shí)施的犯罪，刑罰越迅速和越緊湊，就越公正和越有效?！北疚膶?span id="syggg00" class="hl">刑罰的目的、刑罰及時(shí)性的概念兩個(gè)方面來探討刑罰及時(shí)性。刑罰目的；及時(shí)性一、刑罰的目的貝卡利亞認(rèn)為，刑罰是來自懲罰權(quán)。刑罰的目的
法制博覽 2017年30期2017-01-27
- 行刑社會(huì)化理念下統(tǒng)一刑罰執(zhí)行體制改革研究*
社會(huì)化理念下統(tǒng)一刑罰執(zhí)行體制改革研究*王靜然河南科技學(xué)院文法學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003統(tǒng)一刑罰執(zhí)行體制改革是當(dāng)前司法改革的重點(diǎn)，行刑社會(huì)化是刑罰執(zhí)行的趨勢，如何在行刑社會(huì)化理念下實(shí)現(xiàn)刑罰執(zhí)行體制的統(tǒng)一，當(dāng)前的理論焦點(diǎn)。為此，在分析我國當(dāng)前刑罰執(zhí)行體制存在問題的基礎(chǔ)上，在行刑社會(huì)化理念的指導(dǎo)下，比較借鑒國外刑罰執(zhí)行體制的措施，在充分考慮我國國情的基礎(chǔ)上通過逐步統(tǒng)一刑罰執(zhí)行立法，遵循刑罰執(zhí)行規(guī)律，統(tǒng)一刑罰執(zhí)行體制，改革刑罰執(zhí)行方式，完善刑罰執(zhí)行監(jiān)督體制等方
法制博覽 2017年29期2017-01-27
- 刑罰目的理論變遷初探
071000?刑罰目的理論變遷初探劉南南 楊 蕾 張進(jìn)科 劉一梅中央司法警官學(xué)院研究生教育部，河北 保定 071000刑罰目的理論是整個(gè)刑法理論中一個(gè)非常重要的問題，刑法理論包括犯罪論，刑事責(zé)任論，刑罰論，因此刑罰論又關(guān)乎著刑法價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而在刑罰論中，刑法目的的理論是其支柱和核心，離開這個(gè)靈魂，任何制度的構(gòu)建和實(shí)施都不利于刑法目的的實(shí)現(xiàn)。刑罰目的；報(bào)應(yīng)；預(yù)防一、刑罰目的概念對于這個(gè)概念，我國學(xué)者對此有不同的看法和觀點(diǎn)，可以分為以下兩種：(一)狹義說刑罰
法制博覽 2017年19期2017-01-26
- 中國古代刑罰制度的沿革
社會(huì)，我國古代的刑罰制度也經(jīng)歷了較多的轉(zhuǎn)變，本文主要對中國古代刑罰制度的演變進(jìn)行論述，已給現(xiàn)代啟示與深思。關(guān)鍵詞：古代刑罰制度；演變歷程一、概述中國古代以夏朝為起點(diǎn)，終至清末，經(jīng)歷了奴隸制社會(huì)到封建社會(huì)，封建社會(huì)到資本主義萌芽社會(huì)的階段。刑罰是隨著階級的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，中國古代刑罰經(jīng)歷了以墨、劓、宮、大辟為主的奴隸制刑罰和以笞、杖、徒、流、死為主的封建制刑罰兩個(gè)發(fā)展階段，每個(gè)階段的刑罰都有著自身的特點(diǎn)。由于中國古代“重刑輕民”的思想，使得我國的刑罰發(fā)展有著特
北極光 2016年4期2016-06-06
- 罪刑相適應(yīng)原則研究
特定關(guān)系:報(bào)應(yīng)是刑罰的懲罰性與犯罪的惡害本質(zhì)，刑罰的嚴(yán)厲性對應(yīng)犯罪的嚴(yán)重社會(huì)危害性;目的刑理論下刑罰目的是防衛(wèi)社會(huì)，犯罪是由人們趨利避害的本質(zhì)所致，遏制犯罪的需要由犯罪所帶來的享樂程度所決定。世界上現(xiàn)行刑罰規(guī)定多是二者的結(jié)合。報(bào)應(yīng)刑;目的刑;正當(dāng)性;預(yù)防罪刑相適應(yīng)原則，明確要求刑罰的輕重，與行為人罪行和刑事責(zé)任的一致性，對犯罪分子定罪和量刑應(yīng)根據(jù)其所犯的罪行對社會(huì)的危害程度來決定。這一原則在我國刑法分則條文中明確體現(xiàn)為:罪重，規(guī)定的刑罰就重;罪輕，規(guī)定的刑
法制博覽 2016年4期2016-02-06
- 刑罰目的理論的反思與重構(gòu)
542800）刑罰目的理論的反思與重構(gòu)劉世增（廣西師范大學(xué)法學(xué)院 賀州市公安局 廣西 賀州 542800）刑罰目的問題是刑法學(xué)理論中一個(gè)十分重要的問題，可謂是整個(gè)刑罰理論大廈的基石。舍正義而逐功利是我國刑罰目的通說的一大弊端，一般預(yù)防不應(yīng)當(dāng)作為刑罰目的，一般預(yù)防可以定位為刑法目的。將一般預(yù)防排除出刑罰目的之后，刑罰目的應(yīng)圍繞報(bào)應(yīng)正義與特殊預(yù)防展開，即在報(bào)應(yīng)正義的范圍之內(nèi)，兼顧刑罰特殊預(yù)防的需要。刑罰目的；報(bào)應(yīng)；一般預(yù)防；特殊預(yù)防一、問題的提出刑罰目的問題
魅力中國 2016年17期2016-02-05
- 論緩刑的法律性質(zhì)
——兼評緩刑考驗(yàn)期滿后再犯罪成立累犯的合理性
義上來說，緩刑有刑罰裁量的性質(zhì)；從對犯罪分子具體適用緩刑的各項(xiàng)規(guī)定的意義上來說，緩刑又具有刑罰執(zhí)行的性質(zhì)。緩刑，兼具刑罰裁量和刑罰執(zhí)行兩重性質(zhì)。在明確緩刑具有刑罰執(zhí)行的法律性質(zhì)的前提下，認(rèn)定緩刑考驗(yàn)期滿后再犯相應(yīng)之罪的犯罪分子為累犯，就有了理論以及法律上的合理性。此種處置，從一般預(yù)防和特殊預(yù)防的角度來看，既符合中國社會(huì)重視行為人主觀意志的現(xiàn)實(shí)，又能更好發(fā)揮刑罰預(yù)防犯罪的功能，也是符合我國現(xiàn)行刑事政策和法律規(guī)定的。緩刑；法律性質(zhì)；刑罰裁量；刑罰執(zhí)行；累犯“緩
安徽警官職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年5期2015-12-17
- 為什么給犯人剃光頭
光頭本身就是一種刑罰，叫髡刑。這一刑罰最早見于《周禮·秋官·掌戮》：“髡者使守積?！摈招膛c墨、劓、剕、宮等肉刑同屬損害人體完整的刑罰，因?yàn)楣湃藢㈩^發(fā)視為“體”的一部分，我們常在古裝影視劇里聽到的“身體發(fā)膚，皆受之父母，不敢損傷”，即是這一觀念的體現(xiàn)。三國時(shí)的曹魏設(shè)有完刑，實(shí)際也是髡刑，就是完全剃去受刑者的頭發(fā)，使其頭成丸狀。古時(shí)男子蓄發(fā)，并以之為美，長發(fā)更美，剃發(fā)無異于去首。當(dāng)然，髡首也有標(biāo)記的作用，常人不剃頭發(fā)，罪犯則剃去頭發(fā)，便于讓人一看就知道誰是罪犯
學(xué)苑創(chuàng)造·C版 2014年12期2015-04-28
- 我國傳統(tǒng)刑罰結(jié)構(gòu)發(fā)展考證
在中國法制史中，刑罰的變遷體現(xiàn)了刑罰從野蠻到文明的發(fā)展，不同少數(shù)民族的政權(quán)刑罰亦體現(xiàn)了其民族特色。有刑罰并不等于形成了刑罰結(jié)構(gòu)，刑罰結(jié)構(gòu)是組成刑罰系統(tǒng)的刑罰要素相互聯(lián)系的穩(wěn)定形式和相互作用的基本方式。［1］刑罰結(jié)構(gòu)可分為宏觀刑罰結(jié)構(gòu)、中觀刑罰結(jié)構(gòu)和微觀刑罰結(jié)構(gòu)。宏觀刑罰結(jié)構(gòu)是調(diào)整犯罪與非犯罪化的，同具體刑罰聯(lián)系不大。中觀刑罰結(jié)構(gòu)即刑罰體系，分析主刑和附加刑的分布是否合理，微觀刑罰結(jié)構(gòu)是具體到個(gè)罪時(shí)法定刑的量刑幅度。從整體發(fā)展上考察，中國刑罰結(jié)構(gòu)的發(fā)展史有其
大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-03-30
- 論刑事實(shí)體法視閾中的刑罰執(zhí)行
事實(shí)體法視閾中的刑罰執(zhí)行李濤摘要刑罰執(zhí)行一般規(guī)定在刑事程序法中，其實(shí)刑事實(shí)體法與刑事程序法一樣，同樣關(guān)注刑罰執(zhí)行，只不過對刑罰執(zhí)行分析的視角和側(cè)重點(diǎn)有所不同。刑事實(shí)體法視閾中的刑罰執(zhí)行需要圍繞刑罰的概念與刑罰權(quán)的內(nèi)涵這些基本范疇展開，而在刑事程序法中刑罰執(zhí)行就是刑罰權(quán)中行刑權(quán)的具體應(yīng)用和表現(xiàn)。我國刑法中，刑罰執(zhí)行的基礎(chǔ)為生效判決，而且以生效判決所確定的具體刑罰為內(nèi)容。但在具體執(zhí)行過程中，原判決中的刑罰會(huì)因?yàn)槌霈F(xiàn)新情況而被調(diào)整或者發(fā)生變動(dòng)，此時(shí)需要進(jìn)一步區(qū)分
新疆社科論壇 2015年3期2015-02-26
- 我國刑罰目的的價(jià)值定位——兼對刑罰目的層次論之質(zhì)疑
800）一、引言刑罰的目的是國家根據(jù)刑罰屬性、功能等客觀現(xiàn)實(shí)而對動(dòng)用刑罰所抱有的一種主觀愿望，是刑罰發(fā)動(dòng)者希望取得的一種社會(huì)效果。刑罰的目的是一種主觀范疇，是國家根據(jù)社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)與刑罰本質(zhì)屬性所作出的一種積極能動(dòng)的主觀反映。刑罰目的層次論認(rèn)為，刑罰目的應(yīng)該分層次來論述。有學(xué)者認(rèn)為刑罰目的可以分為根本目的和直接目的兩個(gè)層次，根本目的是刑罰追求的最終目標(biāo)，直接目的是具體指導(dǎo)刑罰的制定、適用和執(zhí)行。根本目的決定直接目的，直接目的則是實(shí)現(xiàn)根本目的的必要條件……我國
河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年3期2014-08-15
- 刑罰目的及其規(guī)范限制——基于對現(xiàn)代理論的反思
211189）刑罰的目的是刑罰論體系的基礎(chǔ)，決定著刑罰種類的設(shè)置和刑罰的具體適用。一方面，刑罰目的的研究具有重大的理論價(jià)值。首先，刑罰目的是從正面確認(rèn)國家刑罰權(quán)的合理性與正當(dāng)性，例如，死刑在很大程度上是以報(bào)應(yīng)論為支撐的，而緩刑、減刑、假釋等刑罰適用與執(zhí)行制度是以特殊預(yù)防論為依托的;其次，刑罰目的又是從反面對國家刑罰權(quán)予以限制，例如，按照罪刑關(guān)系的原理，刑罰權(quán)的發(fā)動(dòng)只能以某人犯了罪為依據(jù)，刑罰的量只能以犯罪侵害的法益為限度。另一方面，通過明確刑罰目的，能夠
河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2014年4期2014-04-08
- 論刑罰的犯罪預(yù)防功能
100875)論刑罰的犯罪預(yù)防功能尹燕紅(北京師范大學(xué) 法學(xué)院，北京100875)刑罰和犯罪都是歷史的產(chǎn)物，二者相伴而生。刑罰的本質(zhì)屬性內(nèi)在地決定其具有預(yù)防犯罪的作用，刑罰在將刑罰本質(zhì)外化的過程中實(shí)現(xiàn)預(yù)防犯罪的作用。但刑罰功能具有局限性，需要其自身的完善以及綜合運(yùn)用其他手段來突破這種局限性。而預(yù)防犯罪被主觀化為刑罰的目的的同時(shí)，也促進(jìn)了刑罰立法和司法的日益發(fā)展和完善。刑罰；預(yù)防犯罪；刑罰屬性；刑罰功能刑罰是一種社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)也是一種歷史現(xiàn)象，作為階級社會(huì)的
華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2014年4期2014-03-31
- 論刑罰目的與量刑
00875)一、刑罰目的之界定對于刑罰目的的界定，不同學(xué)者分別從立法、司法和執(zhí)法等不同的階段對刑罰目的進(jìn)行了定義。有學(xué)者從國家司法的角度界定刑罰的目的。持該觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，刑罰目的就是人民法院對犯罪人實(shí)施刑罰所要實(shí)現(xiàn)的效果。各學(xué)者的具體表述之間存在著一定的差異。有的學(xué)者認(rèn)為，刑罰目的是指國家對犯罪分子適用刑罰的目的，也就是國家對這種活動(dòng)所預(yù)期的結(jié)果［1］(P1);有學(xué)者認(rèn)為，刑罰目的是指人們在主觀上預(yù)先設(shè)定的、通過適用刑罰所希望達(dá)到的目標(biāo)或結(jié)果［2］(P2
華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2014年1期2014-03-31
- 論刑罰結(jié)構(gòu)對一般累犯的影響
·刑事法研究·論刑罰結(jié)構(gòu)對一般累犯的影響張淼 施梁一般累犯與刑罰結(jié)構(gòu)之間存在著天然的聯(lián)系，不僅其成立條件中包括著刑罰要求，而且其后果也主要表現(xiàn)為對刑罰量定與刑罰執(zhí)行權(quán)益的限制。從歷史維度考察，一般累犯的演進(jìn)與刑罰結(jié)構(gòu)的發(fā)展間存在著互動(dòng)關(guān)系；從現(xiàn)實(shí)角度考察，一般累犯的作用也與刑罰結(jié)構(gòu)之間存在著聯(lián)系，不僅在一定程度上反映著刑罰結(jié)構(gòu)，同時(shí)也能彌補(bǔ)刑罰結(jié)構(gòu)的功能性缺陷。一般累犯 刑罰結(jié)構(gòu) 刑法一、一般累犯的刑罰結(jié)構(gòu)前提及衍生我國刑法中的一般累犯是指“已滿18周歲的
江蘇警官學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年6期2013-04-18
- 新罪判決時(shí)原判刑罰已執(zhí)行完畢的應(yīng)否數(shù)罪并罰
定在判決宣告后，刑罰執(zhí)行完畢以前，被判刑的犯罪分子又犯罪的，應(yīng)當(dāng)采用先減后并的方式數(shù)罪并罰。本案中罪犯宋某某在前罪執(zhí)行期間又犯新罪，因此，應(yīng)當(dāng)數(shù)罪并罰，按照先減后并的方式?jīng)Q定執(zhí)行的刑期。第二種意見認(rèn)為不應(yīng)數(shù)罪并罰，因?yàn)樾谭ǖ?1條規(guī)定對于罪犯在執(zhí)行期間又犯新罪的，應(yīng)當(dāng)把前罪沒有執(zhí)行的刑罰與后罪所判處的刑罰，依照刑法第69條的規(guī)定，決定執(zhí)行的刑罰。本案中罪犯宋某某在提起公訴時(shí)前罪刑罰已執(zhí)行完畢，因此，已不存在前罪沒有執(zhí)行的刑罰，故無需再數(shù)罪并罰。三、評析意見
中國檢察官 2013年10期2013-01-30
- 中國刑罰改革的系統(tǒng)性思路與進(jìn)路
麗萍根據(jù)系統(tǒng)論，刑罰結(jié)構(gòu)是刑罰系統(tǒng)中最為重要的要素。所謂刑罰結(jié)構(gòu)是指各種刑罰方法之間相互聯(lián)系、相互作用的形式，具體來說，就是指刑罰之間的比例關(guān)系和排列順序。一個(gè)國家確立什么樣的刑罰結(jié)構(gòu)，是與該國立法者的刑法理念和價(jià)值取向密切相關(guān)的。根據(jù)“整體大于部分之和”的系統(tǒng)論原理，輕重有序、比例適當(dāng)、關(guān)系協(xié)調(diào)的優(yōu)化的刑罰結(jié)構(gòu)具有孤立的刑罰方法所不具有的特性，不僅能夠發(fā)揮存在于孤立刑罰之中的基本功能，而且能夠發(fā)揮大于孤立的刑罰方法功能總和的功能。而劣化的刑罰結(jié)構(gòu)不僅不會(huì)
中國檢察官 2012年1期2012-01-29
- “一體二性”：刑罰根據(jù)新解
?“一體二性”：刑罰根據(jù)新解胡志軍刑罰的根據(jù)就是刑罰的正當(dāng)性。報(bào)應(yīng)論、功利論，以及基于報(bào)應(yīng)論和功利論的各種一體論，都不是刑罰的完整的、科學(xué)的根據(jù)。報(bào)應(yīng)論和功利論失之片面。一體論以報(bào)應(yīng)論和功利論的二分為前提，實(shí)質(zhì)上是二元論。一體二性論把刑罰的根據(jù)看作一個(gè)整體，把刑罰的報(bào)應(yīng)性和功利性看作這一整體的二重屬性，其中，報(bào)應(yīng)性是其本質(zhì)屬性，功利性是其自然屬性和價(jià)值屬性。刑罰，根據(jù)，一體二性論“刑罰的根據(jù)，是指國家運(yùn)用刑罰懲罰犯罪分子的正當(dāng)理由是什么，或者說國家為什么可
山東大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2011年6期2011-04-14
- 刑罰根據(jù)一體二性論
250100)刑罰根據(jù)一體二性論胡志軍(山東大學(xué)法學(xué)院,山東濟(jì)南 250100)刑罰的根據(jù)是刑罰理論中最基本的問題之一。形形色色的基于報(bào)應(yīng)論和功利論的刑罰根據(jù)一體論,均以報(bào)應(yīng)論和功利論的二分為前提,都是實(shí)質(zhì)上的二元論,都沒有刑罰的科學(xué)根據(jù)。一體二性論把刑罰的根據(jù)看作一個(gè)整體,把刑罰的報(bào)應(yīng)性和功利性看作這一整體的二重屬性,其中,報(bào)應(yīng)性是其本質(zhì)屬性,功利性是其自然屬性和價(jià)值性屬性。刑罰;根據(jù);一體二性論近年來,有些學(xué)者認(rèn)為,懲罰罪犯所造成的傷害在道義上終究不
東岳論叢 2011年5期2011-03-31
- 刑罰的威懾力與寬和力
——從刑罰的目的看刑罰的確定性、及時(shí)性和嚴(yán)厲性的關(guān)系
088）□法 學(xué)刑罰的威懾力與寬和力 ——從刑罰的目的看刑罰的確定性、及時(shí)性和嚴(yán)厲性的關(guān)系田 旭1，胡筱琳2（1．西南政法大學(xué)，重慶 400031；2．中國政法大學(xué)，北京 100088）本文試圖從刑罰的目的入手，厘清刑罰確定性、及時(shí)性、嚴(yán)厲性三者的內(nèi)在關(guān)系和相互地位，探討刑罰的威懾力的來源和刑罰寬和力的必要性。本文中提出了刑罰的兩個(gè)直接目的：事后的雙面預(yù)防和事中的減少控制侵害。并由此引出刑罰的兩種力：刑罰的威懾力和刑罰的寬和力。從內(nèi)部體現(xiàn)刑罰寬嚴(yán)相濟(jì)的理念
長江師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年6期2010-08-15
- 論刑罰的異化
100088)論刑罰的異化馬照平(中國政法大學(xué)刑事司法學(xué)院,北京 100088)異化是馬克思主義哲學(xué)的基本概念。刑罰是人類創(chuàng)設(shè)用以懲治犯罪的客體工具,但刑罰史的發(fā)展表明,人面臨刑罰異化的困境。菲利的“刑罰替代物”理論是人類走出刑罰異化的一次自覺反思。但直至今天,刑罰異化現(xiàn)象仍然存在,刑罰的復(fù)歸仍未到來。異化;刑罰異化;刑罰復(fù)歸一、從異化到刑罰異化“異化”一詞有豐富的哲學(xué)蘊(yùn)涵。在德國古典哲學(xué)以前,“異化”一詞還不是一個(gè)專門的哲學(xué)術(shù)語。盧梭用異化描述權(quán)力轉(zhuǎn)讓,
黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年8期2010-08-15
- 和諧社會(huì)視野下非刑罰化的價(jià)值取向與理論基礎(chǔ)探析
0038)一、非刑罰化概述(一)非刑罰化的定義及來源刑罰的輕緩化及非刑罰化隨著人類社會(huì)的文明進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人權(quán)意識的日益提高,逐漸成為世界上許多國家刑事立法的基本指導(dǎo)思想和刑事司法的理性選擇。所謂“非刑罰化”是指在決定對犯罪行為進(jìn)行處罰時(shí),嚴(yán)格控制對犯罪行為適用刑罰的條件,在不適用刑罰而采用其他非刑罰處理手段也能達(dá)到預(yù)防犯罪之功能時(shí),可以排除刑罰的適用。非刑罰化倡導(dǎo)以盡可能輕的刑罰或不適用刑罰來預(yù)防和控制犯罪,是人權(quán)保障思想在刑法領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。非
鐵道警察學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年3期2010-08-15
- 刑罰輕緩化的理性思考
00102)一、刑罰輕緩化的內(nèi)涵界定在刑罰發(fā)展的歷史進(jìn)程中,其發(fā)展的總體趨勢趨于輕緩。隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展、人類文明的不斷進(jìn)步,刑罰結(jié)構(gòu)逐漸趨于輕緩,刑罰體系也從誕生之初的以生命刑、肉刑為中心,演變到現(xiàn)代的以自由刑、財(cái)產(chǎn)刑為主,身體刑已經(jīng)逐漸退出歷史舞臺(tái),而死刑已經(jīng)被大多數(shù)國家廢除,保留死刑的國家也對死刑的適用進(jìn)行嚴(yán)格的限制,刑罰逐步從殘酷、野蠻走向輕緩、文明。刑罰的輕緩涉及刑罰干預(yù)社會(huì)的廣度和深度,是刑罰合理化和現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。刑罰的輕緩要求國家在運(yùn)用刑
- 論我國刑罰目的的建構(gòu)
劉 璨摘要刑罰目的是指國家制定、適用、執(zhí)行刑罰的目的,也即國家的刑事立法采取刑罰作為對付犯罪現(xiàn)象的強(qiáng)制措施及其具體適用和執(zhí)行所預(yù)期實(shí)現(xiàn)的效果。我國刑法學(xué)者對刑罰目的的研究始于上世紀(jì)50 年代,但當(dāng)時(shí)尚未形成規(guī)模,進(jìn)入80 年代以來,如何界定刑罰目的的內(nèi)容成為我國刑法學(xué)界爭論的熱點(diǎn)問題之一,眾多學(xué)者對此進(jìn)行了積極有益的探索,提出了多種學(xué)說和主張。關(guān)鍵詞刑罰目的報(bào)應(yīng)特殊預(yù)防中圖分類號:D914文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-0592(2009)01-372
法制與社會(huì) 2009年2期2009-07-05
- 淺談中國古今的刑罰目的
臧淑旭摘要刑罰目的是刑罰理論中一個(gè)古老而又常新的論題,它貫穿于刑罰創(chuàng)制、適用與執(zhí)行的整個(gè)過程,不論是在理論中還是在實(shí)踐中,都有著重要的指導(dǎo)意義,因此歷來是學(xué)者研究的重點(diǎn)。筆者僅依據(jù)自己的理解提出一些淺薄的認(rèn)識。關(guān)鍵詞刑罰目的道義報(bào)應(yīng)重刑威懾中圖分類號:D929文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-0592(2009)01-379-01刑罰目的在《刑罰論》中的概念是指國家制定刑罰、適用刑罰和執(zhí)行刑罰所希望達(dá)到的結(jié)果。這是一個(gè)古老而又常新的論題。從古今中外的司法理
法制與社會(huì) 2009年3期2009-07-05