陸焉識
- 電影中的人物情感表達方法分析
——以電影《歸來》為例
去接自己的愛人陸焉識卻沒有結(jié)果，她慢慢回到自己的住處，心情沉重地踏上老樓梯，步履沉重且十分緩慢，眼神暗淡無光，原本象征喜慶的紅色圍巾卻多了幾分厚重感，無力地搭在她的肩頭。此時，人物形象一下子在構(gòu)圖場景中突顯出來，觀眾的關(guān)注焦點也轉(zhuǎn)移到人物身上。而隨著人物視線的轉(zhuǎn)移，樓上一直不落鎖的家門透開了一條縫，隱隱地傳出彈鋼琴的聲音。此時，樓梯里的塵埃在光影的變動下和鋼琴上的音符一起跳動，照射進來的夕陽余輝充斥著樓梯的每一個間隙，創(chuàng)作者在為跳動的揚塵打光時也實現(xiàn)了場景
聲屏世界 2023年7期2023-08-03
- 離去·歸來·離去
作為原型，描述陸焉識所遭遇的人生經(jīng)歷及其對于精神世界的探尋。陸焉識窮盡一生去追尋自由，在留學的途中、被關(guān)押的監(jiān)獄里、復(fù)雜的家庭之中等等地方，都追尋過。在歷經(jīng)磨難之后，陸焉識最終發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該回歸家庭，但是追求自由的靈魂仍舊無處寄存，只得再次離去，在離去歸來又離去的途中不斷奔走，最終發(fā)現(xiàn)真正的自由存在于人的心靈之中。關(guān)鍵詞：陸犯焉識;自由《陸犯焉識》是嚴歌苓第一次以男性作為長篇小說的主角創(chuàng)作的，以她的祖父為創(chuàng)作原型，展現(xiàn)出知識分子陸焉識的人生遭遇與其自身的精神
雨露風 2022年1期2022-03-23
- 一次別離，三次歸來
——淺析《歸來》的三重意蘊
意象，導演借助陸焉識一而再、再而三的歸來，從看望親愛之人到拯救親愛之人，再到陪伴親愛之人，通過這三重意蘊表達了導演深厚的歷史反思精神的濃厚的民族自省意識。第一次歸來：看望親愛之人影片以一段烏漆麻黑的夜景開場，隨著呼嘯而過的火車，男主人公陸焉識衣衫襤褸地蜷縮在火車站的樓梯底下等待著逃跑回家的機會，那里正是他心靈的歸屬地。緊接著，早已長大成人的女兒丹丹正在全神貫注地排練《紅色娘子軍》，力求主演吳清華的機會，那里正是她精神的芳草地。導演透過極其簡潔的兩場戲，向觀
聲屏世界 2021年15期2021-11-12
- 故人歸來，他卻忘記了我的模樣
李玉龍陸焉識是二十世紀六十年代難得的知識分子，會法語，喜歡彈鋼琴。奈何時代原因被流放至偏遠的農(nóng)場，與妻女千里相隔。多年后，陸焉識終于平反回到了久違的家。見到多年思念的愛妻婉喻，他紅了眼眶，甚至一時間手足無措。婉喻張羅著出去買菜回來給陸焉識包餃子，但卻在返回家中后，將陸焉識認成了別人，并粗暴地將他趕了出去。陸焉識從女兒的口中得知，自從那一次“逃跑”的短暫相見后，母親就變得恍恍惚惚。記憶力下降明顯，家中有很多她寫的紙條，提醒自己重要的事情不要忘記。陸焉識不在的
心理與健康 2021年11期2021-11-11
- 淺析《陸犯焉識》中陸焉識的形象特征
探討作品主人公陸焉識的形象特征。關(guān)鍵詞：《陸犯焉識》 陸焉識 形象嚴歌苓在以往小說中，對男性形象著墨不多，而2014年出版的《陸犯焉識》，就是以她祖父為原型的長篇小說。作者不僅把寫作角度更多的放在了男性的刻畫上，而且還是以20世紀中國這樣獨特的歷史年代來思考知識分子的命運。這部小說“是嚴歌苓第一次將深刻的目光轉(zhuǎn)向了自身家族史，特別是轉(zhuǎn)向了祖父這一代知識分子。”[1]小說中的主人公陸焉識，大高個、一頭卷發(fā)。一塊歐米茄、一件英國毛呢大衣、一個藍寶石的領(lǐng)帶結(jié)，是
文學教育·中旬版 2021年1期2021-04-01
- 從《陸犯焉識》看嚴歌苓小說的人性書寫
表達”[2]。陸焉識的繼母馮儀芳，嫁入陸家八個月丈夫就死了，年紀輕輕做了寡婦。為了保證自己后半生繼續(xù)過著衣食無憂的生活，她沒有另嫁他人，而是選擇在陸家繼續(xù)做寡婦。中國傳統(tǒng)社會的很多價值觀念和公眾輿論等，對男女有著不同的性別期待和角色定位，對待寡婦尤為苛刻，要求其恪守婦道，不能隨意和外界男人打交道。這種“符號性認同”具有一定的社會意識形態(tài)的強制性功能，如果女性出現(xiàn)了一些世俗觀念中不能接受的“行為偏差”，就會被人們所關(guān)注和“凝視”，利用社會輿論由外向內(nèi)對其形成
文化學刊 2021年7期2021-03-07
- 論嚴歌苓小說《陸犯焉識》的悲劇意識
小女孩即主人公陸焉識孫女的視角，講述了祖父經(jīng)歷社會運動、牢獄之災(zāi)，死里逃生，沉淀內(nèi)心重新愛上他的發(fā)妻的故事。小說是在一種悲情的長河中緩緩流淌出文字來講述發(fā)生在陸焉識身上的一切。文章充斥著悲涼、苦難、煎熬卻不得不將生活繼續(xù)下去，來完成自己內(nèi)心對自由、對愛的堅守。魯迅先生在《論雷峰塔的倒掉》一文中指出：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看?！盵1](P297)《陸犯焉識》以緩慢的、平靜的、不張揚的方式將社會、時代和個體等創(chuàng)傷面一點點展示于人?！氨瘎∫庾R是對人類生
哈爾濱學院學報 2021年2期2021-01-17
- 通幽的曲徑與極微的延展
——《陸犯焉識》“那輾”的敘事策略探析
背景之下，祖父陸焉識與祖母馮婉瑜跨越時空的錯位愛情。這份愛情超脫于時空，帶有溫度的韌性連接著歷經(jīng)苦難的人。祖父母的愛情是全書主線，從陸焉識抗拒愛情到反叛愛情再到重拾愛情，讀者也跨越幾十萬字，隨其走過他漫長的三十余年歲月，期待有情人的最終重逢與美好生活。然而書中兩人身心相隔，陸焉識無法將他的愛意和懺悔與馮婉瑜當面傾訴，作者在他們相見之前制造多重阻攔與波折，拖延兩人的相見相愛與相守，有意讓愛情之路周回曲折，節(jié)枝橫生。這種繞圈子、制造波瀾的創(chuàng)作方式在《陸犯焉識》
喀什大學學報 2021年2期2021-01-02
- 與命運和解并順勢而為
——以拉康精神分析法分析影片《歸來》
，作品只選取了陸焉識在勞改時逃跑回家之后的片段進行改編，講述了在文革時期一個家庭的遭遇以及一段感情的歸宿。勞改期間的“右派”逃跑回家，想約家人一見，卻被女兒告發(fā)，在火車站差點與馮婉瑜相見，卻被再次抓走，平反后滿心歡喜回到家的陸焉識，卻發(fā)現(xiàn)妻子早已喪失了對他的記憶，不再認識現(xiàn)在的他，他用盡各種辦法想喚起妻子的記憶，卻都以失敗告終，最后他選擇了最無奈但也最合適的辦法一直陪伴著妻子[1]。自我是從外在世界形成的，個人終其一生都在依賴另一個人以生成自我確認。在這樣
海外文摘·藝術(shù) 2020年12期2020-11-27
- 遺忘與回歸：耐人尋味的失憶癥隱喻—評電影《歸來》的疾病隱喻
管張藝謀一再對陸焉識和馮婉瑜的愛情故事進行各種溫情書寫，但人物的命運遭遇仍然與時代背景相掛鉤，為避免與主流意識形態(tài)正面相悖，張藝謀在敏感題材上“含蓄到極致”，避“重”就“輕”，選擇了疾病隱喻，用“失憶癥”模糊化處理文革帶給那個時代的人的迫害，不刺耳、不聒噪。此外，受到現(xiàn)階段文化政策影響，張藝謀選擇放大人物的悲劇性來凸現(xiàn)時代問題，以煽動觀眾的情緒，追求觀者在心理上對影片的認可與感同身受，影片中文革本身變得愈加模糊，在人物的悲劇命途中落下帷幕。影片同樣也對時間
海外文摘·藝術(shù) 2020年7期2020-11-18
- 嚴歌苓小說《陸犯焉識》的敘事手法剖析
出身的翩翩公子陸焉識鋪展開了一幅二十世紀歷史夾縫當中的人生畫卷。在創(chuàng)作這部作品時，嚴歌苓所使用的敘事手法充分體現(xiàn)出其深厚的文學功底以及對于人物、情節(jié)的理解，“在借鑒中外敘事藝術(shù)和對敘事美學充分理解的前提下，既擺脫了先鋒派敘事怪圈的生澀和虛無，也沒有西方現(xiàn)代敘事的玄虛，創(chuàng)造了屬于自己的隨心所欲的敘事模式”，〔1〕這是值得我們深入探究的課題。1 傳統(tǒng)視點敘事《陸犯焉識》是一部回顧我國歷史發(fā)展過程中知識分子命運變遷的長篇作品，通過核心人物陸焉識在各個人生階段的機
遼寧科技學院學報 2020年2期2020-03-03
- 論陸焉識的俄狄浦斯情結(jié)
要講述了男主角陸焉識波瀾起伏的一生，而其中最為引人注目的莫過于陸焉識的愛情故事。在小說中，陸焉識與很多女性都有過情感上的瓜葛，但實際上這些愛情背后都有著其繼母馮儀芳的影子，這也就意味著在這一過程中戀母情結(jié)發(fā)揮著不可忽視的作用。陸焉識在面對母親馮儀芳的時候會時常陷入幻想這一現(xiàn)象，以及之后對自己妻子馮婉喻前后期情感上的轉(zhuǎn)變，都表現(xiàn)出了其身上的俄狄浦斯情結(jié)。而陸焉識身上之所以展現(xiàn)出了這些特點，一方面是因為陸焉識的懦弱的性格催生出了一種扭曲的報復(fù)心理，另一方面也與
黑河學刊 2020年1期2020-01-18
- 一生歸來，一生等候
婉瑜一直等待著陸焉識歸來，二十年后的一封家書“我本月五號回來?！瘪T婉瑜每月五號風雨不改地去車站等候丈夫，一次次地等候，愛人卻并未如期“歸來”。由張藝謀執(zhí)導的《歸來》于2014年上映，影片中對時代背景的處理仿佛是運用了“人像”攝影手法，虛化背景，將焦點對準人物，集中火力凸顯了人物之間的矛盾——政治立場與血緣親情的矛盾，圍繞著“歸來”這一個主題，從人物身上展現(xiàn)時代的傷痕。首先是丹丹和陸焉識的矛盾沖突，丹丹三歲的時候陸焉識就被抓走了，在丹丹的成長里，父親是缺席的
速讀·中旬 2019年10期2019-09-10
- 從大語文視角縱觀《陸犯焉識》中“陸焉識”的逃離行為
》圍繞著主人公陸焉識的四次“逃離”而展開，陸焉識作為二十世紀典型的知識分子，一直在努力追求著自己想要的自由。我們從陸焉識的四次“逃離”中，看到了二十世紀知識分子精神困境以及他們對自由的追求與渴望，同時也讓我們看到了“逃離”的價值與意義。關(guān)鍵詞：陸焉識;自由;逃離[中圖分類號]：I206[文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-17-030-01一、簡介《陸犯焉識》的主要內(nèi)容《陸犯焉識》是旅美作家嚴歌苓的代表作，主人公陸焉識是上海的大戶
青年文學家 2019年17期2019-08-06
- 荒誕歷史之下的人性與自由
——論嚴歌苓長篇小說《陸犯焉識》
是男性知識分子陸焉識。嚴歌苓本人說這部作品的主人公原型是她的祖父，她敘寫的不僅是20世紀的政治和社會，而且是以祖父為模型的那個歷史下被時代浪頭沖擊的一代知識分子的命運。嚴歌苓在寫小說時總有自己獨特的敘事，“她一定要到荒野，到邊陲，到異域，到抗戰(zhàn)，到大饑荒，到‘文革’，到一切能夠讓日常生活的邏輯發(fā)生錯亂，于是人非人、物非物起來的地點和時刻去建構(gòu)她的傳奇”?！蛾懛秆勺R》被放在了政治統(tǒng)帥的20世紀下，每一次政治浪潮的沖擊，都把陸焉識卷了進去，他只是個小人物，卻被
名作欣賞 2019年20期2019-07-12
- 《歸來》：自然符號系統(tǒng)的消解與建構(gòu)
小部分，講述了陸焉識在農(nóng)場改造期間從農(nóng)場逃跑回家，以及“文革”結(jié)束之后陸焉識返家卻得知馮婉瑜失憶而引發(fā)的一系列故事。小說《陸犯焉識》旨在呈現(xiàn)知識分子的精神救贖，弘揚人性的真善美。[2]電影《歸來》則更多地體現(xiàn)了人與人之間的溫情。為更好地表現(xiàn)這一主題，電影以人倫關(guān)系為主軸，建構(gòu)了獨特的自然符號系統(tǒng)。影片《歸來》所建構(gòu)的自然符號系統(tǒng)，大致可以劃分為三類：夫—妻，父—女，母—女。本文即擬探討影片中這三大自然符號系統(tǒng)的消解與建構(gòu)，及其所蘊含的獨特意義，以從這一層面
長江大學學報（社會科學版） 2019年1期2019-02-15
- 電影改編對《陸犯焉識》人物形象處理的研究
分。一、電影中陸焉識接受改造對其性格塑造的缺失電影極度淡化了小說中的時代背景，但開頭時代氣息及其濃郁的芭蕾舞劇《紅色娘子軍》將時間確定在了那個年代。文革給人帶來的摧殘集中表現(xiàn)在開頭陸焉識的形象上，粗糙黝黑的皮膚，蒼白的嘴唇，破爛的衣服，骯臟的毛巾，把陸焉識的在改造中經(jīng)歷留給觀眾去想象。張藝謀在用自己的手法提醒著人們不要忘記那段艱難的文革歲月，但作品中張藝謀對小說的歷史背景進行了淡化，表現(xiàn)出了張藝謀對文革那段歷史所采取的寬恕和包容的態(tài)度。電影只截取越獄和出獄
魅力中國 2019年6期2019-01-13
- 陸焉識的內(nèi)心世界解讀
00）留美博士陸焉識被判為反革命押送大西北改造，改變了他原有的人生軌跡。從愛情到尊嚴, 再到他一生所求的自由, 他越來越發(fā)現(xiàn)自己后來追求的正是曾經(jīng)所拼命拋棄的。由此, 永遠的失去與永遠的追求構(gòu)成了他的精神困境, 也顯示了其人生的不可逆，這種不可逆成就了歷史與政治背景下蒼涼的人性悲歌。一、自由追求“作者在書名上著一‘犯’字, 可謂用心良苦。因為上個世紀五六十年代到七八十年代, 在稱呼犯人時常在他的姓和名字之間加一個‘犯’字, 叫做‘×犯××’, 這種特殊用法
魅力中國 2019年4期2019-01-12
- 《歸來》的情感與鏡頭表達
的衍生，講述了陸焉識在“改造”多年回家以后的故事。影片以情感敘事貫穿始終，情感真摯純樸，感人至深，尤其表現(xiàn)出張藝謀在鏡頭語言方面的匠心獨運。于是，分析鏡頭語言與敘事方式成為解讀電影《歸來》的情感表述的主要途徑。一、情感基調(diào)電影的情感基調(diào)是藝術(shù)創(chuàng)作的核心，喜劇或是悲劇都有各自不同的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，在確立不同的情感基調(diào)以后才能夠向上鋪展影片的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，我們甚至可以將情感基調(diào)的定位看作是確立電影全片的核心與根基。在張藝謀早期的藝術(shù)片創(chuàng)作生涯中，與其他第五代導演一樣，剖
電影文學 2018年20期2018-11-15
- 淺析電影《歸來》中的悲劇美
回到了平靜，但陸焉識的家里并沒有恢復(fù)到他想象中的樣子，預(yù)想中的場景是妻子馮婉瑜和女兒丹丹會在火車站等候他的第二次“歸來”。然而，等來的卻是女兒丹丹獨自前來接他回家。在女兒丹丹工作的紡織廠宿舍，陸焉識得知女兒丹丹已經(jīng)不再跳舞，那種曾經(jīng)跳舞時的靈動的眼神和氣質(zhì)已經(jīng)不復(fù)存在，變成了一個踏實本分地在紡織廠工作的普通女工，這讓他覺得那是文革時代中女兒丹丹所付出的青春代價。在他心里從來都不曾記恨過女兒對自己所做的一切陌生和不理智的行為，因為他的內(nèi)心具有寬厚的父愛和對家
西部廣播電視 2018年4期2018-02-22
- 電影《歸來》中視覺語言與文學語言的時空交錯式表達研究
了影片中男主角陸焉識與女主角馮婉瑜堅貞愛情的莫失莫忘與不離不棄。一、 時空交錯表象化敘事表達（一）分立對比表達《歸來》在開篇即以交錯時空表達，分別以表象化敘事的技法，將男主角陸焉識老鼠般東躲西藏的時空，與其女兒丹丹的青春迸發(fā)著的火熱時空，進行了第一次的交錯，在這一時空交錯中，乞丐一樣頹喪不堪惶惶若犬的陸焉識，與活力四射激情無限的丹丹形成了極其鮮明的對比，這種鮮明的對比，為客觀化丹丹與陸焉識的沖突提供了藝術(shù)化的合理鋪墊，而農(nóng)場追緝陸焉識的鄧指導與劉同志的介入
電影評介 2017年18期2017-12-01
- 《歸來》中“門”的隱喻分析
說用大篇幅展現(xiàn)陸焉識人性的變異與回歸，側(cè)重從陸焉識的角度展現(xiàn)他回家的強烈心理沖突，并恰如其分地插敘陸焉識早年的生活；而電影則運用順序的手法，從小說的結(jié)尾處截取了兩個時間點表現(xiàn)陸焉識跑回家看妻子和女兒以及如何與患了失憶癥的妻子相濡以沫的故事。確實也實現(xiàn)了電影理論家巴拉茲所說的“一個真正名副其實的影片制作者在著手改編一部小說時，就會把原著僅僅當成未經(jīng)加工的素材，從自己的藝術(shù)形式的特殊角度來對這段未經(jīng)加工的現(xiàn)實生活進行觀察，而根本不注意素材所已具有的形式”①。剔
電影文學 2017年4期2017-11-16
- 小說《陸犯焉識》與電影《歸來》之比較
焉識”，其通過陸焉識一生的經(jīng)歷強烈譴責了政治對于知識分子的摧殘以及人性的戕害。而電影名為“歸來”，顧名思義，陸焉識“歸來”之前的人生經(jīng)歷被削減了，主要闡釋陸焉識歸來之后的情景，電影從頭至尾都充斥著強烈的政治氣息，相比小說而言，電影對于政治的譴責意味更強。但小說《陸犯焉識》和電影《歸來》依舊有著相似之處，即通過愛情來反思與譴責政治。愛情自古以來便是小說、電影中一個常見的主題，在小說《陸犯焉識》和電影《歸來》中，作家嚴歌苓與導演張藝謀都講述了陸焉識與馮婉喻之間
陜西學前師范學院學報 2017年6期2017-04-12
- 電影改編中小說和電影藝術(shù)形式的獨立性體現(xiàn)
——以電影《歸來》為例
取舍原著講述了陸焉識與馮婉瑜相識并結(jié)婚，陸焉識留學回國被定為反革命罪犯，抓送到西北監(jiān)獄后，逐漸認識到自己和婉瑜之間的愛情，逃跑回家再次被抓，直到20年之后平反回家，而馮婉瑜卻已經(jīng)不認識陸焉識，最終陸焉識想方設(shè)法希望能與馮婉瑜重溫兩人之間的愛情的故事。通過將知識分子陸焉識的命運鋪展在政治這塊龐大而堅硬的底布上，審視殘酷歲月里世態(tài)的炎涼、命運的無常和生命的高度。電影《歸來》只是以《陸犯焉識》原著的結(jié)尾一小部分作為原型進行了改編，只選取了陸焉識逃跑被抓和平反之后
視聽 2017年4期2017-04-12
- 溫和的反思與理性的同情
——論嚴歌苓的《陸犯焉識》
的憤怒和怨恨。陸焉識是一個典型的20世紀的自由知識分子形象，他求學于西方，在西方掌握了學術(shù)的方法，見識了西方的啟蒙精神，但他不滿于西方對國人的歧視，無意滯留海外，于20世紀30年代回到上海?；貒?，他并沒有打算涉足政治，而是以筆墨為管道在蒙昧的大地上輸送自由理想，只想傾心于學術(shù)，在書齋中發(fā)揮自己的能量。然而，自從他再次踏上祖國的大地，他遺世獨立的想法就化成了泡影，他被迫開始了身不由己的遭遇。他發(fā)表探討日語語言發(fā)展的文章，無端地被污蔑為漢奸，他想反駁，卻發(fā)現(xiàn)
名作欣賞 2017年22期2017-01-28
- 無人識君，無人知己
字，沒有自由。陸焉識也是如此。而他原本并不是這樣，他是上海大戶人家的少爺，聰慧倜儻，掌握多國語言，也會討女人喜歡。他在繼母的安排和逼迫下，娶了繼母的娘家侄女馮婉瑜。陸焉識在美國、重慶沒有馮婉瑜的生活里放縱自己，不在意家人，惹盡風流債。但當他陷入20世紀的那場浩劫時，他才發(fā)現(xiàn)他愛的是馮婉瑜眼中流露的情意，但一切已經(jīng)來不及了。書中描寫的是陸焉識與馮婉瑜艱難而又感人的愛情，是長久分離后再次相見卻又不能認出愛人的悲痛與不忍。但更觸動人的，是陸焉識在失去自由、失去自
讀者·校園版 2016年17期2016-08-25
- 論《歸來》的符號學意義
講述的是主人公陸焉識被歸為 “右派”之后，趁監(jiān)獄轉(zhuǎn)場的機會從大西北逃回了家，卻因為自己女兒丹丹的告密未能與妻子馮婉瑜順利相見。三年后，陸焉識在被平反而得以回家，馮婉瑜卻患上了心因性失憶，與陸焉識相見了卻不能相認。本片的編劇鄒靜之在接受采訪時稱：“2013年春節(jié)，我和張藝謀開了個短會，定了就三個人物，風格：平實，寧拙毋巧，靜水深流。這是 《歸來》關(guān)鍵性的一次決斷?！保?］由此看來，《歸來》不僅是張藝謀導演事業(yè)的正式回歸，也是他藝術(shù)片風格的一次回歸。從 《歸來
浙江藝術(shù)職業(yè)學院學報 2016年2期2016-08-24
- 來者歸何處？
飄雪中，年邁的陸焉識和妻子一同等待永遠不會歸來或早已歸來卻又必須一直等待下去的“陸焉識”。兩人就像是兩條平行的鐵軌，相依相伴，不離不棄，卻永遠都無法相識。馮婉瑜癡望著的是早已歸來卻無法回歸的陸焉識，而陸焉識則隔著大鐵門遙望那早已被封鎖關(guān)閉的“文革”記憶，因而，大鐵門關(guān)上的不只是一個空蕩蕩的車站，而是沉甸甸的時代過往，是萬千無法歸來的人。一、 逝去兮，歸來兮？——歷史暴力的悲情呈現(xiàn)影片開場，一輛飛馳的列車隨即映入眼簾，仿佛是一輛匆匆的時光機車，不經(jīng)意間帶著觀
電影評介 2016年5期2016-06-13
- 文革經(jīng)驗的厚重巡禮
——論電影《歸來》中雙重父權(quán)的認同困境
《陸犯焉識》中陸焉識的知識分子困境轉(zhuǎn)變?yōu)椤稓w來》中馮婉瑜對丈夫的面容失憶，失憶所強化的并不是簡單的催淚要素，歷史的災(zāi)難性留白如同馮婉瑜對陸焉識的選擇性失憶，共同建構(gòu)了深層的“在場的空缺”，而“在場空缺”所指向的正是父權(quán)的象征。關(guān)于父權(quán)，其定義是寬泛的：“‘父權(quán)’原義指的是父親的領(lǐng)導，女性主義者借以指涉社會的各個面向都由男性所支配，從家庭、父親到社會律法和國家，都是由男性為主導的結(jié)構(gòu)，以家庭、性別取向、國家、經(jīng)濟、文化與語言種種機制，來區(qū)分男性和女性，以種種
華文文學 2016年2期2016-05-04
- 淺析嚴歌苓作品《陸犯焉識》中馮婉喻人物形象
們講述知識分子陸焉識從上世紀20年代到90年代傳奇經(jīng)歷的同時，也向我們展現(xiàn)了美麗善良、對愛堅貞不渝的馮婉喻這一女性人物形象，并把馮婉喻艱辛而又悲劇性的一生作為一條副線貫穿了整部小說，用陸焉識的話說，“馮婉喻是他寡味的開端，卻是他完美的歸宿”。本文主要從社會、人格和文學形象三個方面，分析馮婉喻這一女性人物形象及其背后所蘊含的多重內(nèi)涵。一、順從與隱忍——相較于男性而言的“他者”形象“他者”是女性主義視角下女性相對于男性的地位特征，“女人相較男人而言，而不是男人
名作欣賞 2016年21期2016-03-11
- 《陸犯焉識》中邊緣人物的自由悲歌
陸犯焉識》通過陸焉識的起伏人生，展現(xiàn)特殊年代個體命運在政治運動巨輪下的渺小與荒誕。在陸焉識窮其一生的自由追尋中，與其“犯人”身份相關(guān)的兩類群體——“敵屬”“勞改干部”同樣遭受禁錮。馮婉喻在“封建媳婦”和“犯人家屬”的雙重圍城之中走向瘋癲，鄧指在對信仰的堅守中被遺忘在西北荒漠。他們無端被邊緣化，在掙扎中譜寫自由悲歌。敵屬；勞改干部；邊緣化；《陸犯焉識》《陸犯焉識》通過講述知識分子陸焉識的起伏人生，展現(xiàn)了嚴苛的政治背景下，當政治與人生碰撞時，情感的糾纏與冷漠，
華北水利水電大學學報(社會科學版) 2016年3期2016-03-06
- 嚴歌苓《陸犯焉識》的敘事解讀
身的才貌雙全的陸焉識留洋求學、回國任教、被放逐西北的人生際遇，通過知識分子陸焉識的人生遭際展示特殊時代中國的深沉苦難以及世相的炎涼和命運的多舛。嚴歌苓是一位擅長講故事的作家，她在《陸犯焉識》中更表現(xiàn)出她對敘事的興趣和探索。多重視點敘事美國的杰拉德·普林斯提出敘事中的視點有三種主要類型[1]：一是“傳統(tǒng)的”或者“經(jīng)典的”敘述，敘事者不受任何限制；二是內(nèi)視點敘述，一切都嚴格通過一個或者幾個人物的知識、看法和感知來表達；三是外視點敘述，敘述者嚴格地從外部表現(xiàn)一切
山花 2015年16期2016-01-22
- 論《陸犯焉識》中的悖論現(xiàn)象
穿插著講述了陸焉識必不可少的前史，但它的著墨重心無疑放在了1954年陸焉識被捕之后。莫名其妙的荒唐的被捕，不經(jīng)審判隨意更改的刑期，大西北惡劣的自然條件和嚴苛的勞教生活，監(jiān)獄里的各色人等，各種死亡和人性中的惡，不僅構(gòu)成了小說的重要內(nèi)容，而且都給予了細致的描寫，極具震撼人心的力量。小說開篇引子就以極具陌生化效果的描寫令讀者在痛苦、震撼的閱讀體驗中被深深地吸引。犯人們在獸群橫行的大草漠里是新來的“著衣冠的直立獸”，他們的到來徹底打破了生物界的天然的平衡，“活物
小說評論 2015年2期2015-11-14
- 基于電影《歸來》看文學語言和電影語言之間的矛盾
年代初，勞改犯陸焉識與家人分離了很多年，音訊全無，在一次農(nóng)場轉(zhuǎn)遷途中逃跑回家。陸焉識的到來打破了女兒丹丹的芭蕾舞夢想，丹丹為了夢想極力阻止母親與陸焉識相見，使二人近在咫尺卻又相隔天涯。文化大革命之后，陸焉識得到平反終于可以回家，但是他卻發(fā)現(xiàn)女兒已經(jīng)放棄了舞蹈家的夢想成為一名普普通通的女工，自己深愛的妻子也因為患病不認識自己。經(jīng)歷了多年生活的變故陸焉識作出了重要的決定，努力喚起妻子的回憶。二、電影《歸來》中文學語言和電影語言之間的矛盾拿電影跟原著小說相比，對
電影評介 2015年13期2015-08-15
- 小說到電影：《陸犯焉識》敘事藝術(shù)探析
的歷史細節(jié)，用陸焉識對馮婉喻愛情的領(lǐng)悟去深化“文革”的苦難敘事。一、敘事視角法國著名文學批評家托多羅夫曾經(jīng)做出過這樣的論述：“我們所接觸的總是通過某種方式介紹的事件。對同一事件的兩種不同的視角便產(chǎn)生兩個不同的事實。事實的各個方面都由使之呈現(xiàn)于我們面前的視角所決定?！雹贁⑹乱暯堑牟煌梢栽斐赏粋€故事在不同的敘事中出現(xiàn)整體狀態(tài)上的巨大差異,因為不同的敘事視角往往具有特定的功能,并且能夠非常有效地體現(xiàn)出敘事者和人物的“心情、價值觀和認識事物的特定方式等等”②。
名作欣賞 2015年6期2015-07-17
- 把愛情升華為信仰
——從《陸犯焉識》到《歸來》
了一大半篇幅的陸焉識的早期人生經(jīng)歷、在勞改農(nóng)場的生活以及險象環(huán)生的潛逃旅程，直接從陸焉識潛逃到家門口作為電影敘事的起點；其次，電影還將小說中陸焉識解除勞教回家后與兩個孩子的家庭生活刪改為與妻子馮婉瑜和未婚女兒丹丹的簡單生活，回避了陸焉識重返社會后，復(fù)雜的人生經(jīng)歷帶來的心靈扭曲以及適應(yīng)社會的艱難，并改寫了陸焉識在馮婉瑜去世后重返農(nóng)場的結(jié)局；最后，電影也刪去了小說中馮婉瑜晚年的種種怪異的表現(xiàn)，只保留了她的失憶，并增加了陸焉識和女兒陪著失憶的她不斷到車站去接陸焉
名作欣賞 2015年31期2015-07-16
- 淺析《陸犯焉識》到《歸來》改編的得失
完整性。電影將陸焉識在小說中描寫的人性弱點去掉了，造成完美形象的假象。就像福斯特在他的《小說面面觀》中對小說人物分析提出的扁平人物與圓形人物在小說中的運用中的理論一樣，缺少多面雜合的人物形象，難免使陸焉識不夠全面，即人物性格特點單一，形象不飽滿。在這里，有必要介紹一下小說《陸犯焉識》中的陸焉識：他是上海大戶人家的典型少爺，風流倜儻，吸引女人。在家人的安排下娶了馮婉喻，他對這無愛的婚姻采取逃避的態(tài)度，留學美國過著花花公子生活。畢業(yè)回國依舊老習性，做大學教授同
名作欣賞 2015年11期2015-07-13
- 電影《歸來》情節(jié)結(jié)構(gòu)創(chuàng)作特點淺談
。講述了主人公陸焉識與妻子馮婉瑜多年未見，陰錯陽差兩人終究與相逢機會失之交臂，等陸焉識再次歸來時，患病的馮婉瑜卻已認不出他來。繁華落盡，他們懷著各自強烈而執(zhí)著的愛，在等待中一起慢慢變老的故事。本文著眼于分析影片《歸來》的情節(jié)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作特點，著力于抽絲剝繭，縷出導演的創(chuàng)作意圖、影片的發(fā)展脈絡(luò)和人性刻畫。“情節(jié)”一詞來源于戲劇。亞里士多德曾提出“情節(jié)是事件的安排”。（引自亞里士多德《詩學》）在影視領(lǐng)域，情節(jié)又稱故事情節(jié)，“是影視作品人物活動及其經(jīng)歷的矛盾斗爭的
電影評介 2015年2期2015-05-25
- 《瓦爾登湖》與張煒生態(tài)散文語言的自然屬性
摘 要：縱觀陸焉識生命嬗變的軌跡，以不同場域人物的生命特征為依據(jù)，可以用這三個意象來隱喻他人生的三個發(fā)展階段：上流社會的“玫瑰花”，大荒草漠中的“駱駝刺”，日常生活中的“飛蓬”。這種嬗變軌跡也使陸焉識的性格呈現(xiàn)出中西文化交融所產(chǎn)生的矛盾性與復(fù)雜性，時空變換所展現(xiàn)出的傳奇性與史詩性。陸焉識生命軌跡的延伸也使小說的歷史文化批判主題更加深入，更能夠體現(xiàn)作家的創(chuàng)作意圖和審美追求。文獻標識碼：A文章編號：1005-7110（2015）05-0082-05收稿日期：
東方論壇 2015年5期2015-03-29
- 被壓抑者的“歸來”:《歸來》中潛在文本的意義指向
“右派”的丈夫陸焉識長達二十年不能相見，女兒丹丹因父親的身份在學校受到排擠，生發(fā)出對父親的憎恨?！拔母铩苯Y(jié)束后當陸焉識回到家時，發(fā)現(xiàn)馮婉瑜對自己的記憶發(fā)生誤置，無法接納他的歸來。于是，陸焉識一方面修復(fù)與女兒之間的情感裂縫，另一方面陪伴妻子并做出種種“設(shè)計”行為以重新喚起妻子的記憶，但妻子最終卻未能痊愈。從影片引發(fā)的各種評論意見來看，人們較多談?wù)撚捌暮喕址?、對人物情感心理及對人性的挖掘、對文革的態(tài)度立場，或者談?wù)撗輪T表演、影片對原小說的改編等問題。關(guān)于該
宜賓學院學報 2015年7期2015-02-14
- 為什么是飯勺？
飯勺。電影中，陸焉識夜里看望馮婉瑜，沉睡中的妻子突然驚醒，發(fā)出恐懼地大叫：方師傅，你不能再這樣了……陸焉識沒有被槍斃我很感謝你……你不能再這樣了！一面將陸焉識連推帶搡趕出臥室門，緊緊地鎖上了門。這一情節(jié)在此前有一道伏筆：陸焉識剛回家，馮婉瑜就叫他“方師傅”，十分客氣，留坐留飯，但一看見他鋪開帶回來的被褥，立即發(fā)作，把他趕了出去。陸焉識在居委會李主任等人的陪同下重返馮家，但馮婉瑜一口咬定他是“方師傅”，并說自己不想見這個人。到這里，陸焉識與觀眾一樣心生疑竇，
讀書 2014年7期2015-01-19
- 欲“歸”而終未“來”——簡評電影《歸來》
物關(guān)系中刻畫了陸焉識與妻子馮婉喻之間糾葛的“錯戀”。由于時間很長，作者可以更為充裕地展開故事的敘述，《陸犯焉識》不僅從容地描畫了陸焉識從風流瀟灑、不諳世事的花花公子到歷經(jīng)劫難、飽經(jīng)滄桑的花甲老人之間的各種人生際遇和性格轉(zhuǎn)變，還探討了知識分子對自由精神的追求以及個體與社會政治之間細致而微的復(fù)雜關(guān)系。與原著深廣的敘事內(nèi)容相比，電影《歸來》的故事情節(jié)顯得更為直白淺俗。在對原著內(nèi)容大刀闊斧刪減的基礎(chǔ)上，《歸來》僅僅截取了小說中陸焉識從勞改農(nóng)場逃跑回來以及“文革”之
電影評介 2014年14期2014-11-21
- 《歸來》:悲劇的反悲劇敘事
摘掉了右派帽子陸焉識的歸來，實體歸來，丈夫的身份卻沒有歸來，妻子馮婉瑜的期盼也沒有歸來，但他以極大的耐心和包容心使得文革濃重的陰影淡化。歸來后，本該是笑臉相迎的妻子，對他卻投以木然、冷冰的神情，為了找回妻子曾有的記憶，他想盡各種辦法，再次從火車站走出，到朋友家尋找他的照片，修琴、彈琴、將未寄出的信重新翻出來，讀給妻子聽，當他所作的這些努力都白費時，他黯然傷神，“真成了那個念信的了”的身份讓他幾近絕望，女兒的一句話提醒了他“想了那么多辦法，不就是為了接近她能
電影評介 2014年18期2014-11-21
- 精神的空洞與乏力的回歸:從《陸犯焉識》到《歸來》
條線索:其一是陸焉識對自由主義理想的追尋。從出國留學到抗戰(zhàn)再到建國初被捕入獄，對自由主義信念的堅守是陸焉識最突出的精神特征。其二是愛情這條線索。陸焉識雖渴望愛情，但是身為大家庭的長子長孫，卻不得不接受包辦的婚姻。馮婉喻雖是成為他寡味的開端，但在飽受磨難的人生中，陸焉識最終確認了對馮婉喻的深愛。“文革”結(jié)束后，陸焉識回到家中，唯一等他回來的馮婉喻卻失憶了。小說結(jié)尾陸焉識以再次出走大西北表達了他對不自由的生存境遇的反抗。顯然，張藝謀更看重小說中人物情感這條線索
電影評介 2014年11期2014-09-29
- 等待，終會歸來
改造的大學教授陸焉識逃跑了，回家探望多年未見的妻子馮婉瑜和女兒丹丹。被錯劃為右派前，陸焉識是一位會四國語言、多才多藝的才子，在經(jīng)歷多年的磨難后，他已經(jīng)成為蓬頭垢面，靠吃垃圾解餓的逃犯。他偷偷溜到家門口，卻沒有進去，只是從門縫下偷偷塞進一張紙條，與妻子約定明晨在火車站的天橋上見面。第二天，馮婉瑜帶著一包換洗衣物和連夜趕做的饅頭急匆匆和丈夫會面，卻沒想到因為女兒丹丹的告發(fā)，抓捕人員在馮婉瑜之前抓走了陸焉識，兩人近在咫尺卻無法相見。三年后，文革結(jié)束，陸焉識被釋放
作文與考試·初中版 2014年26期2014-09-23
- 適可而止
一次嚴歌苓筆下陸焉識和馮婉瑜的愛情故事。在陸焉識留美的五年期間，風流倜儻、文思狂狷、情懷孟浪的他，從不心虛自己是有婦之夫，一再去追求其他女人。可就當我看完前半段書中電影里并未紀錄的篇幅，還是不免感嘆，如果不是因失去自己追求的自由，他不會在西部荒蕪、單調(diào)的大沙漠里，細細回味過往的生活，也不會重新審視自己以及逃離后的自責，更不會開始憧憬與之前背叛過的女人共度余生。這個本應(yīng)止于電影結(jié)尾的動人幻想。看了張藝謀的一段訪問，他說：“買下版權(quán)的時候，我就知道，我是沖著后
優(yōu)雅 2014年8期2014-08-12
- 魂兮歸來……
開始的，老右派陸焉識躲在列車的陰影里，他已經(jīng)逃離了勞改農(nóng)場。此時，陸焉識的女兒丹丹正在舞蹈學校跳樣板芭蕾舞《紅色娘子軍》，爭取當主角。陸焉識的逃跑引發(fā)追捕，其妻子馮婉瑜和女兒丹丹接到命令：見到他必須報告，但是，又絕對不能與其見面。顯然，這個命令有些黑色幽默的味道，然而，這部影片中，這樣的幽默還很多。夜里，陸焉識回家了。不知為何，在任何追捕者都會蹲守的他家門口，卻并未見人監(jiān)視，而屢次敲門，明知有可能是其回來的馮婉瑜既不開門證實，也不叫人報告。直等到丹丹回家，
紅豆 2014年7期2014-08-08
- 誰的“歸來”與誰的“不歸”
說，他看中的是陸焉識回歸家庭一節(jié)，編劇鄒靜之也只選取了小說四十萬字的后 30頁的內(nèi)容來改編。在我看來，《歸來》的戲劇感十足，整個電影故事建立在陸焉識的兩次歸家事件上。第一次越獄歸家，影片以被鎖住的家門和第二天與妻子在天橋上的慘烈相見的幾組鏡頭，交待出了密集的信息，也將人物刻畫得非常飽滿——被政治洗腦的青春少女，被政治流放的知識分子，被政治欺辱的母親。導演很隱忍，馮婉瑜被方師傅“潛規(guī)則”這件事直到最后也沒有講出來。而是通過陸焉識回家，馮婉瑜錯將他當成方師傅，
藝術(shù)評論 2014年6期2014-07-14
- 遠去的歸來
。原著小說中，陸焉識一生起伏跌宕，華麗蒼涼。從會四國語言，留洋歸來的倜儻富家子，到流放至西北荒原的勞改犯，獲得平反回家之后卻被勢利子女排擠，最終只得離去的落寞老人。而他對妻子馮婉瑜，從包辦婚姻的無愛，直至歷經(jīng)變革之后才懂得什么是愛，這其中復(fù)雜、微妙而隱秘的心理狀態(tài)和歸來的情感，令人唏噓。然而在張藝謀的電影中，這一切都被簡化了，只有蛛絲馬跡依稀可循?！胺綆煾怠钡降资窃鯓拥囊粋€存在？西北大荒漠的改造為何被縮略成“西寧”？《歸來》，故事只成了一句話——“文革結(jié)束
齊魯周刊 2014年20期2014-07-09
- 《歸來》：劇本硬傷背后的情懷流失
令人不能容忍。陸焉識逃跑回家的人物動機缺失劇本編排，最忌諱想當然。在電影《歸來》的劇本創(chuàng)作中，如果我們忽略原著小說《陸犯焉識》而直接觀看電影《歸來》的話，很難理解，陸焉識為何要冒著生命危險跑回家里來。影片開篇的劇情設(shè)計突兀而生硬。在原著小說中，陸焉識想逃跑的動機是女兒出現(xiàn)在了科教宣傳影片的鏡頭中，以生物學女博士的身份亮相，但陸焉識因命途多舛而只看到了這部影片的最后五分鐘。面對復(fù)雜現(xiàn)實，自己若是再不逃跑，可能就再也見不到女兒了。在陸的記憶中，女兒依舊是那個自
商周刊 2014年11期2014-06-17
- 遠去的歸來
。原著小說中，陸焉識一生起伏跌宕，華麗蒼涼。從會四國語言，留洋歸來的倜儻富家子，到流放至西北荒原的勞改犯，獲得平反回家之后卻被勢利子女排擠，最終只得離去的落寞老人。而他對妻子馮婉瑜，從包辦婚姻的無愛，直至歷經(jīng)變革之后才懂得什么是愛，這其中復(fù)雜、微妙而隱秘的心理狀態(tài)和歸來的情感，令人唏噓。然而在張藝謀的電影中，這一切都被簡化了，只有蛛絲馬跡依稀可循?！胺綆煾怠钡降资窃鯓拥囊粋€存在？西北大荒漠的改造為何被縮略成“西寧”？《歸來》，故事只成了一句話——“文革結(jié)束
齊魯周刊 2014年19期2014-05-30
- 一切都剛剛好
態(tài)——歸來，是陸焉識的回家路，亦是張藝謀的回歸心。有人批評《歸來》里看不到批判，只剩下溫情，缺乏深刻的反思和對“文革”起碼的控訴。也因此認為張藝謀老了，已經(jīng)不敢再觸碰“禁忌”，發(fā)出時代最強音了。但我恰以為，這是張藝謀近幾年來最具批判性的作品?？嚯y不是非要正面展現(xiàn)才叫控訴——小說里陸焉識被打成右派，在大西北流放了二十多年，其間經(jīng)歷的種種，在影片中確實并無任何交代?？墒牵@樣一個歷經(jīng)劫難的人，還有什么比他晚年有家回不去，親人相見不相認更慘的嗎？《歸來》的批判性
新民周刊 2014年20期2014-05-29
- 和解是另一種歸來：對“歸來”含義的解讀
在物理意義上，陸焉識想要回家，回到妻子馮婉瑜的身邊，這是“歸來”的第一層含義。打成右派發(fā)配遠方的陸焉識，作為丈夫、作為父親，為了能看看留守持家的妻子馮婉瑜和三歲就已被迫離開的女兒丹丹，趁轉(zhuǎn)場逃跑，不惜冒著再次被抓的風險走向家中?？墒?，工宣隊找母女倆談話，農(nóng)場則派專人在樓下蹲點。在這種情況下，馮婉瑜不敢開門相見，陸焉識被拒之門外，離家僅僅只有物理意義上的一門之隔。陸焉識并沒有放棄，告訴丹丹無果后塞紙條告知婉瑜第二天天橋相見?？墒沁@次“密會”卻被女兒舉報，讓這
電影評介 2014年12期2014-03-06
- 一生焉識
編，來了解一下陸焉識的前世今生。一陸焉識是上海大戶人家的大少爺，聰慧而倜儻。他會四國語言，說著劍橋口音的英語，會寫一手好字，會打馬球、板球、彈子，會做花花公子，還會盲寫。1925年，陸焉識初識馮婉喻，她是恩娘（陸焉識繼母）馮儀芳的侄女。馮儀芳給陸焉識的父親做填房，嫁入陸家8個月之后就守了寡。當恩娘要被婆婆退回娘家去時，是14歲的陸焉識挺身留住了她。馮儀芳強迫陸焉識娶馮婉喻，為了讓恩娘允許他出國留學，陸焉識同意了這門親事。但在他漂洋過海前，必須完成婚事。隨后
文苑 2014年8期2014-02-27
- “后傷痕”書寫的復(fù)雜性——論歷史與人性深度交織的《陸犯焉識》
展現(xiàn)的乃是關(guān)乎陸焉識一生遭際的政治風云。政治與知識分子的關(guān)系向來密切，陸焉識的特殊身份——知識分子——使得小說能夠表達無比豐富的政治內(nèi)涵，從而也就能夠傳達威權(quán)政治的諸般情貌?！蛾懛秆勺R》當然是一部沉痛控訴曾有年代政治罪惡的嚴正之作，縱然這種嚴正的控訴在新的年代里獲致了它的新的面向與質(zhì)地，從而有了歷史的復(fù)雜性。陸焉識本人的政治遭際堪稱曲折，但小說顯然也沒有放棄對于陸焉識身邊之人——隨著陸焉識地位、環(huán)境的改變，這些人物也有不同的層次——的政治遭際的直陳。政治帶
當代作家評論 2013年2期2013-11-14
- 《陸犯焉識》中陸焉識的圍城世界解析
圍城：單翅飛翔陸焉識的第一次逃亡是離家赴美留學，其動機不乏渴求新知的驅(qū)使，更有逃離包辦婚姻的姿態(tài)。父親去世后，年輕無嗣的繼母軟硬兼施，迫使陸焉識娶了自己娘家的侄女馮婉喻，這段柔情操控下的婚姻有一個女人的無奈：膝下無子，為鞏固自己的家庭地位，須套牢繼子，深處卻是封建家長制隱然的權(quán)威。［1］陸焉識屈從于恩娘對自己人生的安排，有對寡母憐憫的良善，也有骨子里揮之不去的怯懦。十九歲的陸焉識之所以要跑到美國去留學，正是為了可以獲得“暫且的自由”：跟馮婉喻結(jié)婚的是另一個
長江大學學報（社會科學版） 2013年5期2013-08-15
- 自由的追尋 ——《陸犯焉識》的自由烏托邦與邊緣寫作
級知識分子——陸焉識，描述了從1925年到1990年之間他跌宕起伏的人生。男主人公陸焉識的原型是嚴歌苓的祖父嚴恩春，嚴歌苓曾在文章中坦陳：“假設(shè)人發(fā)明文學是為了了解自己，那么發(fā)現(xiàn)尋找我的祖父，就是為了發(fā)現(xiàn)和了解我自己。”①小說中男主人公陸焉識的一生執(zhí)著于自由烏托邦的堅守，卻難逃遭遇到“犯人”的尷尬與窘困。陸焉識與自由烏托邦之間的動態(tài)關(guān)系是整部小說的主線與核心，由此可以探討處于中西文化邊緣的嚴歌苓的美學追求。一、自由烏托邦的堅守社會轉(zhuǎn)型以來，主流文學的知識分
文藝評論 2013年9期2013-08-15
- 苦難中的追尋——《陸犯焉識》中陸焉識的精神世界解析
展現(xiàn)出知識分子陸焉識的人生遭際和精神世界。《陸犯焉識》將知識分子陸焉識的命運鋪陳在政治這塊龐大而堅硬的底布上，將一個家族興衰系于陸焉識的人生機遇之中，折射出一個時代的亂象。嚴歌苓在小說中采用了具有創(chuàng)新意味的敘述方式，是一種有別于傳統(tǒng)的第三人稱全知視角的時空穿插敘述。一方面增加的“意識流”的主觀與隨意并沒有破壞作品整體的故事性和思維的合理性，敘事者“孫女”根據(jù)“祖父”回憶錄所講述的內(nèi)容是她腦海中的回憶的現(xiàn)實流程和脈絡(luò)，經(jīng)緯明晰，前后連貫；另一方面，時空的交錯
重慶科技學院學報（社會科學版） 2012年21期2012-08-15
- 總是失敗的諸神
、學識與見地。陸焉識的一生夠悲催的。民國的牢坐過，共和國的牢坐過，中國的牢底都快讓他坐穿了。智力超群、語言奇才、留美的語言學博士，認真地做一名普通的大學老師，惟純學術(shù)研究為正途。在那個每時每刻身邊遠處都是政治的險惡環(huán)境中，一名頂尖的知識分子，卻能夠不聞不問世事。作家熱內(nèi)說過，在社會發(fā)表文章的那一刻就已經(jīng)進入了政治生活。陸焉識大概深諳此理，他從不主動發(fā)表時事文章更不主動發(fā)表意見。但他追求自由，在大多數(shù)人水深火熱一觸即發(fā)的時代里，在絕大多數(shù)人都沒有解放的時候，
文學自由談 2012年2期2012-03-20