雷默
- 關(guān)于音樂教育中的審美哲學研究*
樂教育家貝內(nèi)特·雷默根據(jù)美國國情提出的音樂教育審美哲學理論是美國音樂教育哲學的代表流派，在20世紀從美國傳入我國后對國內(nèi)的音樂教育領(lǐng)域產(chǎn)生十分深刻地影響，成為國內(nèi)音樂教育領(lǐng)域的研究熱點[1]。1 音樂教育中的審美哲學概述1.1 音樂教育的哲學20世紀，世界范圍內(nèi)的音樂教育理論和實踐均取得較大程度上的進步，尤其是在西方的歐美發(fā)達國家，音樂教育理論研究和實踐已經(jīng)達到較高水平。貝內(nèi)·特雷默以美國音樂教育的特殊性在20世紀70年代出版《音樂教育的哲學》(1970)
佳木斯大學社會科學學報 2022年3期2022-11-24
- 對雷默反思的反思
樂教育家貝內(nèi)特·雷默對我國音樂教育事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的影響持久而深刻。雖然他已辭世近10 年，但他的音樂教育思想仍舊深刻影響著我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展。隨著時代的發(fā)展，他的教育思想顯示出了一定的局限性，這可以從近年來國內(nèi)外諸多對于其教育思想內(nèi)容的批判性思考中了解基本情況，在此就不做贅述。在過去的研究中，雷默的音樂教育思想被總體概括為“審美的音樂教育哲學”。但實際上，雷默本人的音樂教育哲學思想并非是停滯的、凝固的狀態(tài)：從20 世紀六七十年代較為純粹的自律論審美音樂教
中國音樂教育 2022年4期2022-07-07
- 音樂教育的本質(zhì)是審美教育
雷默是美國著名的音樂教育學家，他所作的《音樂教育的哲學》是世界上音樂教育歷史上第一本對音樂教育哲學進行系統(tǒng)論述的著作。雷默先生在第三版時進行了百分之80的修訂，有著更符合時代發(fā)展的內(nèi)涵。它強調(diào)以審美為中心的音樂教育哲學觀，他的思想反映出了現(xiàn)實與當代的革新性與合理性，并以此達成融合觀來為之引領(lǐng)。在此書中有許多的觀點值得我們?nèi)ニ伎己吞骄俊?span id="syggg00" class="hl">雷默在此書中以哲學的觀點來闡述音樂教育與審美教育的聯(lián)系，闡述藝術(shù)本質(zhì)的真諦。經(jīng)過筆者的閱讀，該書具有以下特點：一、理論完善，
快樂學習報·教師周刊 2022年22期2022-06-18
- 冷峻回望下的流動哲思
雷默，1979年10月出生于浙江諸暨，現(xiàn)居寧波。在《收獲》《人民文學》《十月》《花城》《江南》《作家》《當代》《鐘山》等刊發(fā)表小說一百余萬字，部分作品被《小說選刊》《小說月報》《新華文摘》《中篇小說選刊》等轉(zhuǎn)載，并多次入選年選，部分作品被譯成英、俄、日文。出版過小說集《氣味》《追火車的人》《大樟樹下烹鯉魚》等，曾獲得浙江省青年文學之星，郁達夫小說獎，《作家》金短篇小說獎，《小說選刊》年度獎等。人們對于日常生活的探尋就本質(zhì)而言，可以看作是對于命運的探查和想象
文學教育 2021年9期2021-09-27
- 《七棵銀杏》：一首好詩的誕生
云泥之判斷。詩人雷默曾經(jīng)多次和我談到“年輕時寫詩比的是技巧，成熟時寫詩比的是境界”這一論點，正是需要在這一層面上來理解。雷默是國內(nèi)新禪詩的理論和實踐之第一人，佳作迭出，在國內(nèi)外聲譽鵲起，引起廣泛關(guān)注和研究，此處不需贅言。他創(chuàng)作于2011年的《立夏》《灰樹林》（首發(fā)于《詩歌月刊》2015年第9期）被他命名為“新絕句”等幾首，我個人極為激賞，認為其具有經(jīng)典的可能性。雷默援禪入詩，求其韻外之致，味外之旨。現(xiàn)實世界往往為偶然和時間空間的碎片構(gòu)成，而唯有通過詩人高明
詩歌月刊 2021年8期2021-08-25
- 加強實踐 搞好美育 推進學校音樂教學的改革與發(fā)展
是美國人貝內(nèi)特·雷默（Bennett Reimer，1932—2013）在1970年提出來的一種“教育哲學”，這種哲學一經(jīng)提出就遭到不少音樂教育家的反對。他的學生戴維·埃利奧特（David J.Elliott，1948—）就針對雷默的觀點提出了“實踐音樂教育哲學”，認為“音樂是一種多樣化的人類實踐”，埃利奧特的意見在國際音樂教育界引起巨大反響，引起了激烈的討論。④喻意：《“音樂作為實踐”的內(nèi)涵、教育方式與價值—埃利奧特音樂教育哲學研究述評》，《中國音樂》，
中國音樂 2021年4期2021-04-16
- 儒道與北美音樂教育哲學思想之比較研究
——關(guān)于音樂本質(zhì)的相同思想
的兩個代表，即以雷默為代表的審美派，與以戴維·埃里奧特為代表的實踐派也是同理。對于兩者音樂本質(zhì)相同思想的訴求，其研究方法不僅以儒道思想與北美思想的共性為主，而且在它們各自的思想之間，也是以共性為主。一、“道”的音樂本質(zhì)我們追溯道家思想的本源，即是《老子》。它的根深意義在于提出“道”的理念與思想，成為中國文化源遠流長的源頭之一。但是《老子》對“道”于音樂有著何種意義與作用，其闡述過于抽象，需結(jié)合它形似而實異的繼承者《莊子》并同審視，便能從道家思想中汲取有關(guān)音
黃河之聲 2020年21期2020-12-07
- 音樂教育的本體性價值與工具性價值的共生、共存
——對審美體驗、形式主義及音樂教育融合觀的認識與理解
考范式。貝內(nèi)特·雷默《音樂教育的哲學》一書譯成中文后，對我國以審美教育為核心的音樂教育思想產(chǎn)生廣泛影響。然而，到了20世紀90年代，雷默的學生艾略特在其著作《音樂問題種種：一種新的音樂教育哲學》中，對老師雷默建立的音樂教育的“官方哲學”——審美哲學提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。自此，這兩種不同的理論觀念即刻在音樂教育界成為爭辯的焦點，而我國的音樂教育現(xiàn)狀也體現(xiàn)出這種分歧。一、研究背景雷默于1970年、1989年、2003年先后出版了三個版本的《音樂教育的哲學》(以下簡
星海音樂學院學報 2020年2期2020-12-05
- 儒道與北美音樂教育哲學思想之比較研究
——關(guān)于音樂教育本質(zhì)的不同思想
樂獨特性的局限，雷默就是融合硬邊界與無邊界的屬性，提出軟邊界的音樂本質(zhì)。而埃里奧特是把視域局限在音樂實踐的始終，而不是人類實踐的整體。所以，關(guān)于倫理與道德的觀點，雷默和埃里奧特的思想范圍主要是在音樂領(lǐng)域之內(nèi)。雷默把倫理道德歸屬到音樂體驗的創(chuàng)作尺度范疇，認為道德尺度是音樂創(chuàng)作尺度的一個擴展，主要表現(xiàn)在五個方面：信任、能力、合作、尊重、勇氣。但在第一方面，關(guān)于信任的陳述時，雷默就已經(jīng)把道德的尺度延伸到表演和聆聽的范圍了，即使在某種程度上，表演也是一種二度創(chuàng)作。
黃河之聲 2020年24期2020-12-02
- 從凌晨到清晨（組詩）
雷默雁蕩山一億多年前的火山噴涌出一尊尊石佛一億年來，石佛繁衍了無數(shù)的佛我們叫它石斛、馬齒莧、虎皮蘭……小龍湫，大龍湫謝靈運和李白沈括和徐霞客他們來過各自拜見了自己的佛寫在六合金光寺和尚住在山上眾生在山下和尚每天下山去買菜眾生經(jīng)常上山去燒香漓江日落看，太陽掉進漓江里去了落入桂林城，那一刻我是堯山上的一個石人那一刻，在眾生萬物的眼睛里太陽是一滴溫暖的淚從凌晨到清晨凌晨，我滯留于夢境像一條魚一樣翻身有時也會聽見渣土車決絕的呼嘯聲清晨，我被鳥叫醒在春天，讓一只鷹鵑
揚子江詩刊 2020年4期2020-11-18
- 音樂教育的哲學價值
中說明了貝內(nèi)特·雷默對音樂教育哲學基礎(chǔ)、研究形式和研究方法所持的觀點，并深刻探討了在哲學尺度上進行探索的重要意義。蔡夢教授（后文稱“作者”）結(jié)合我國新世紀以來基礎(chǔ)教育發(fā)展和音樂課程改革中存在的問題，以《音樂教育的哲學》作為理論依據(jù)，撰寫三篇文章進行解讀。其中，《為什么應該發(fā)展音樂教育的哲學？》重新審視此命題，幫助廣大音樂教育從業(yè)者厘清專業(yè)價值意義上的基本問題，有利于更加務實、高效地為我國的音樂教育發(fā)展提供參考;《“音樂藝術(shù)”與“音樂教育”內(nèi)涵認知》一文中，
文學教育下半月 2020年10期2020-11-02
- 淺談音樂教育中綜合的專業(yè)音樂課
樂課;音樂教育;雷默一、作者介紹貝內(nèi)特·雷默（Bennett Reimer）教授著，熊蕾譯的《音樂教育的哲學——推進愿景（第3版）》[1]。是作者在長期的音樂教學過程中結(jié)合自身的課程研成果逐漸形成的一本音樂教育類著作。作者自1978-1998年一直擔任位于伊利諾斯伊萬斯頓鎮(zhèn)的美國西北大學紐翰比埃蒂終身教授、音樂系主任、音樂教育系主任、音樂教育博士生導師等。教學過程中，作者一直堅持科學研究，撰寫或主編了十二本專著，發(fā)表了100多篇論文和文章，內(nèi)容涉及音樂教育
藝術(shù)大觀 2019年29期2019-10-12
- 從《音樂教育的哲學》版本對比看音樂教育之變
：音樂教育哲學;雷默;審美;體驗;實踐2011年南京國際音樂教育高層論壇于2011年11月4日至11月6日在南京藝術(shù)學院舉辦。管建華教授在學術(shù)總結(jié)中說道，本次論壇共有10多個國家的專家代表參加，共收到學術(shù)論文70余篇。為期3天的會議，與會代表圍繞本次會議的4個議題：當代音樂教育哲學研究、世界多元文化與音樂人類學的教學與研究 、音樂教師教育研究、國內(nèi)外音樂教育回顧與展望。筆者全程觀看了此次論壇音樂學院演奏廳分會場的報告，在觀摩的過程中，多次聽到主講人提到了兩
大觀 2019年7期2019-10-08
- 主持人
后”作家，曹寇、雷默和王凱。曹寇極具風格化的寫作在“70后”作家中一直獨樹一幟，他的寫作抵制抒情和隱喻，簡單、粗暴地將一切描述成無意義。曹寇似乎更愿意別人將其視為一個粗俗的光頭金鏈漢子。李振通過對其小說文本的細讀，并引入其專欄隨筆作為對照，揭示了他的惡和粗俗的表面背后，是那些不易覺察的“深情”，當然這深情也是曹寇式的。用并不那么新穎或復雜的形式去低調(diào)地講述那些缺乏戲劇性的故事，這大概就是雷默在“70后”作家中看上去不那么耀眼的原因。汪廣松的解讀則讓我們看到
當代作家評論 2019年5期2019-09-10
- 質(zhì)樸與開闊
一我在閱讀雷默小說的時候，總是不由自主地想起張新穎關(guān)于“味精”的比喻，待到我把這篇文章找出來讀時，禁不住地驚嘆好的比喻令人精神煥發(fā)，能夠打通人與物之間的阻隔。張新穎在《大地守夜人——張煒論》中寫道：“以前零零碎碎地看那些中短篇小說，常常覺得不太夠味，形式上缺乏‘創(chuàng)新’，內(nèi)容也說不上有多么‘深刻’，現(xiàn)在把這些作品連貫起來重讀，才反省自己也許是吃慣了放了太多味精的東西，口味變壞了也難說?！边@幾乎也是我初讀雷默小說的感覺，只是我的反省有鑒于張新穎，而他的省察則是
當代作家評論 2019年5期2019-09-10
- 寬人雷默
橙似的。應邀寫寫雷默，雖然某種程度上是卻之不恭，也因為雷默在我印象里歸了一個挺好的類。歸到這類別里的人人數(shù)不眾，頗得我個人好感，以至于覺得寫一寫也算一樂。何樂而不為？提綱挈領(lǐng)地說，雷默是個寬人。身寬，一目了然。心寬，需要實事上體會。朋友圈觀察人肯定是失真的，但可以看看雷默愿意顯示自己的哪一面。每次他一冒泡，大家都笑。不是到田里偷魚摸鱉，就是弄一碗普通面條，說得跟國宴廚房剩下的一般。作為動物福利主張者，看見那些野生黃鱔紅色鯉魚被他紅燒清蒸，很想哪天把他騙下河
西湖 2019年7期2019-07-15
- 我們需要什么樣的音樂教育
——再讀《音樂教育的哲學——推進愿景》
育領(lǐng)域，貝內(nèi)特·雷默的《音樂教育的哲學》（A Philosophy of Music Education）一書自20世紀70年代問世以來，在世界各地引起廣泛關(guān)注，對確立審美教育的哲學起到了舉足輕重的作用。貝內(nèi)特·雷默（Bennett Reimer）是美國著名的音樂教育家，1970年其著作《音樂教育的哲學》出版，此后被翻譯成法文、日文和中文等版本傳遍世界各地。1989年和2003年，作者分別對原著進行了擴充和深化，并相繼出版了第二版和第三版。2011年，由人
中國音樂教育 2018年7期2018-10-31
- 詹姆斯·雷默：用攝影探究美國槍支管理問題
0萬份。詹姆斯·雷默（James Ramer）的攝影作品《合格者》（Qualifiers）將阿肯色州500多位獲得隱蔽持槍證的射擊者的測試靶紙展示了出來，每一張靶都代表了一個能在公共場合攜帶槍支的個體。在這一觀念性攝影項目中，雷默通過直接審視持槍許可過程中的主要構(gòu)件，呈現(xiàn)出美國的槍支持有狀況。這些射擊靶證明了射擊者的水準，是隱蔽持槍許可考試中唯一的可量化文件。通過仔細觀察這些槍靶，我們不僅能看到射擊者的水平、槍的口徑，還能判斷射手的手眼配合能力、肌肉力量和
攝影世界 2018年10期2018-10-27
- 德國沒收阿拉伯裔大家族77處房產(chǎn)
族是來自黎巴嫩的雷默家族，目前有上百人居住在德國，首領(lǐng)名叫伊薩。雷默家族的產(chǎn)業(yè)包括各種多戶住宅、單戶住宅、公寓以及花園洋房，族人靠出租房屋賺錢。柏林檢察官認為，這些房產(chǎn)都是他們通過各類違法犯罪行為賺錢購置得來。檢方認為，雷默家族涉嫌參與2014年柏林一家儲蓄銀行的大爆炸案。該家族成員托克與3名同伙一起切斷銀行報警器，隨后將銀行地下室的300多個保險箱洗劫一空。他們偷走的首飾、現(xiàn)金和金條總價值達980萬歐元。2015年，托夫克被法院判處8年有期徒刑。然而到目
環(huán)球時報 2018-07-232018-07-23
- 雷默與埃里奧特音樂教育哲學觀點試比較
，也能深刻地理解雷默在他的書中提出的音樂教育迫切地需要一種哲學思想去謀求“專業(yè)的本質(zhì)價值”與“施教者心理上的平靜?！彼J為“音樂教育的基本性質(zhì)和價值是由音樂藝術(shù)的本質(zhì)和價值所決定的。”了解到音樂教育哲學對音樂教育這一領(lǐng)域的重要性后，我比較了雷默與埃里奧特的哲學觀點?！娟P(guān)鍵詞】雷默；埃里奧特；音樂教育哲學；課程設(shè)置中圖分類號：J60-02 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）14-0197-01一、雷默與埃里奧特的音樂教育哲學核心思想1
戲劇之家 2018年14期2018-06-08
- 雷默作品研討會摘要
中，確實可以判斷雷默是一個已經(jīng)達到了相當藝術(shù)水準的作家。《深藍》中寫到將要遠行的兒子，隔著船窗無意間看到了自己的父母，一個兒子在遠處看著自己的父母，父母也知道兒子在看自己，那種站在遠處遙遙相望的感覺極具人生況味，從語言、細節(jié)、場面等等可以看到，雷默作為一個小說家極具小說家的心思。他對于我們生命中和生活中那些最基本的東西，血緣、情感，這一代和上一代，上一代和下一代的情感，這些最基本的東西，懷有很深的執(zhí)念，在生命的流轉(zhuǎn)這個問題上別有用心，特別的有興致，當然寫得
文學港 2018年2期2018-03-05
- 少校首鼠兩端改變二戰(zhàn)局勢
警衛(wèi)營營長奧托·雷默少校在爆炸聲傳出后封鎖柏林政府區(qū)，并逮捕希特勒的親信等納粹政權(quán)核心高官，以完成政變。沒想到，爆炸聲傳出來后，當雷默按照約定去搜捕希特勒的親信時，親信卻稱希特勒沒有被炸死——原來希特勒并沒有坐那把放有炸彈的椅子。雷默當時就被嚇傻了，擔心希特勒會報復自己，于是干脆倒向納粹政權(quán)一邊，隨后帶著部隊撤出政府區(qū)，迅速包圍了柏林軍區(qū)司令部。在密謀集團還沒搞清楚怎么回事時，包括雷默上司在內(nèi)的密謀者很快被處決。與此同時，年僅32歲的雷默靠著出賣上級和同僚
百家講壇(紅版) 2017年12期2017-12-29
- 慢城
雷默2017年8月25日，《新華日報》報道了我省首批特色田園鄉(xiāng)村開始試點，探索鄉(xiāng)村復興的江蘇之路。1如果山可以讓你靜下來別處更有崇山峻嶺如果水可以讓你慢下來別處更有嫵媚的河流竹林、寺廟，池塘、狗吠春天油菜花，秋天格?；òt紅的柿子，彎彎的月亮蟋蟀和蛙鳴，塔和塔的倒影我都見過，但為什么只有在大山村，石墻圍我如此真實，自由而又自在？——那個晚上，我像孩子一樣與狗共吠2這里，沒有粉飾的馬頭墻這里，沒有刻意的荷花塘這里，山很矮，矮到像一頭牛趴在屋后這里，水無痕，
雨花 2017年10期2017-10-19
- 21世紀人類的生存需要第七感？
家喬舒亞·庫珀·雷默同樣看到了社會劇烈的變動，他認為“300年前，啟蒙運動和科學革命開始猛烈敲擊舊秩序的根基。這兩股力量猶如兩把大錘，相互作用，將曾經(jīng)看似永恒的大部分事物搗毀殆盡——國王、煉金術(shù)士、教皇和封建領(lǐng)主，通通都煙消云散了”。誠如所言，一把全新的大錘正在猛擊我們的世界，持續(xù)不斷地撕裂舊的力量布局。從技術(shù)層面上看有機器人、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實、3D打印、無人駕駛、第四次工業(yè)革命、第二次機器革命；從經(jīng)濟社會層面看，包括貿(mào)易、生物、金融、戰(zhàn)
出版人 2017年7期2017-07-20
- 以音樂審美為核心的音樂教育之我見
以美國音樂教育家雷默（Bennett.Reimer）為代表的“音樂教育哲學”為根基，同時還容納了“音樂文化哲學”的有益因素。雷默強調(diào)音樂的內(nèi)在價值，關(guān)注音樂聽賞教學，將音樂教育視為情感教育。雷默指出：“音樂教育最深刻的價值同所有人文藝術(shù)學科教育最深刻的價值一樣，通過豐富人的感覺體驗，來豐富他們的生活質(zhì)量?！贬槍γ绹嬖诙嘣魳肺幕默F(xiàn)實，雷默主張，音樂教育者首先要關(guān)注音樂體驗的多樣性，其次關(guān)注音樂體驗的質(zhì)量。他提倡“多元音樂文化中的音樂教育”，從雷默“審美
戲劇之家 2017年2期2017-03-07
- 清香樓主
一次，年近古稀的雷默在這里宴請外地的幾位友人，幸虧甄仁在場，要不就會鬧得不愉快。雷默為湘潭書畫院退休畫家，是全國少有的書畫界全才，詩、書、畫、印都讓人稱贊。詩擅長古風，起承轉(zhuǎn)合，氣勢磅礴；書法諸體皆能，尤以隸書得彩；治印師法漢宮印，又多有自悟，一刀既下，神采奕奕；畫風狂野，大寫意花鳥色墨淋漓，畫松最讓人稱道，鐵干銅枝，龍鱗粗拙，針葉鮮茂。雖每平方尺萬元以上，他卻不肯輕易出手。雷默設(shè)宴，只點菜，不要酒，他自帶了兩瓶貴州茅臺酒三十年陳釀。按禮數(shù)，甄仁先在大門外
作文周刊(高考版) 2016年33期2017-03-03
- 淺談埃利奧特音樂教育哲學思想形成的動因
主流地位的思想是雷默提出的音樂教育審美哲學。實踐哲學的提出一方面來源于對雷默的“審美哲學”的批判，另一方面與埃利奧特廣泛的知識儲備息息相關(guān)。他善于從前人的哲學中提取思想，善于吸收人類學、哲學、心理學的成果，將其置入音樂教育的情境中。對心理學成果的吸收，是埃利奧特實踐哲學的另一重要基礎(chǔ)。一、對審美哲學的批判埃利奧特認為新哲學與雷默的審美哲學是對立的，對立和批判是新哲學萌發(fā)的直接原因。二人對音樂本質(zhì)的認識是對立的。雷默把音樂看成是純粹的、單純的音樂作品，即音樂
黃河之聲 2017年24期2017-01-30
- 中國故事的一種講述方式
——以《雷默短篇小說自選集》為例
述方式 ——以《雷默短篇小說自選集》為例北京 林培源雷默是一個講故事的好手，他的小說題材豐富，對社會問題捕捉到位，我們不妨將雷默的中短篇小說創(chuàng)作看成是他通向更為純熟創(chuàng)作的過渡期和實驗階段。在如何講好中國故事這一艱巨的挑戰(zhàn)中，雷默為讀者貢獻出了自己獨特的敘事聲音。雷默 中國故事 現(xiàn)代秩序 倫理書寫當我們將小說和“講故事”進行聯(lián)姻時，往往會在其中發(fā)現(xiàn)民間傳奇、鄉(xiāng)野傳說的影子，民間的敘事資源一旦進入小說這一文體中，無疑可以為小說提供更為豐富的肌理。這里說的“民間
名作欣賞 2017年16期2017-01-28
- “審美”與“實踐”音樂教育哲學思想對我國音樂教育的現(xiàn)實指向
要的影響。其作者雷默卻和自己的學生埃利奧著“特有審美”與“實踐”兩種截然不同的音樂教育哲學觀念。筆者試圖從二者的比較入手，分析它們的哲學內(nèi)涵及其成因，從不同的角度對這兩種哲學理念進行剖析，為中國的音樂教育事業(yè)提出新的要求。音樂教育；哲學；審美；實踐；雷默；埃利奧特《音樂教育哲學》一書自1970年第一版出版之后，相繼在1989年出版第二版，2011年出版第三版。其中第二版和第三版都被翻譯成了中文版，第二版的中文版于2003年在人民音樂出版社出版。在雷默的音樂
黃河之聲 2017年7期2017-01-28
- 《告密》創(chuàng)作談
浙江 雷默《告密》創(chuàng)作談浙江 雷默當蝴蝶揮動翅膀的時候，你會想到是一場風暴嗎？——雷默去年夏天的某一天，想起來還很炎熱，傍晚時分，我母親和我愛人帶著三歲的兒子到樓下散步去了。透過窗戶，能看到西邊的落日，有鐵餅那么大，通體血色。經(jīng)過一天炙烤的大地仿佛成了焦土，噴著灼人的暑氣，在寧波，就這點好，風一大，會給人一種錯覺，誤以為大海就在家門口。我和父親都不喜歡走，坐在家里聊天，父親抽著煙，時而低頭沉思，交談時斷時續(xù)，后來突然就順暢了，記憶仿佛在某個時刻狂歡起來。父
名作欣賞 2017年16期2017-01-28
- 雷默的“憂傷”
→周李立雷默的“憂傷”→周李立第一次見雷默，在北京，我裝淑女。他也很配合，主動裝莽漢。在一間頗有藝術(shù)氣氛的餐廳，他坐下就大嚷：“啤酒先來六箱！放著慢慢喝?！贝┖陂L衫的服務員瘦瘦的，看不出男女，但表情怪異，最后用小托盤端出了大概六小瓶喜力，或者嘉士伯。“這還不一口一瓶，”雷默抱怨瓶子太小。這難免造成“豪放派”的錯覺——這個江南青年，似更應生于西域，手持半斤重大肉串，拿絡(luò)腮胡去蘸杯中瓊漿或盤中孜然。我說是“錯覺”，意思是事實上我認為雷默是“婉約派”。見過雷默的
湖南文學 2016年11期2016-12-05
- 雷默的“審美思想”對我國中學音樂教育的啟示
育哲學家貝內(nèi)特、雷默提出的“音樂教育即審美教育”在二十世紀七十年代后的美國音樂教育哲學中具有綱領(lǐng)性意義，他提出的“審美音樂教育”是“以把音樂當作一門具有審美性的藝術(shù)作為基礎(chǔ)，在教育的實踐活動中以審美的體驗方式，進行對音樂審美的感知和理解，并作出審美的回應，從而獲得審美體驗”。關(guān)鍵詞：雷默 審美思想 中學音樂教育一、音樂教育的哲學“音樂教育哲學”這一概念，是在美國提出并發(fā)展起來的。審美音樂教育哲學的出現(xiàn)與當時美國的社會經(jīng)濟、文化背景和教育現(xiàn)狀緊密相聯(lián)。北美的
藝術(shù)評鑒 2016年1期2016-05-30
- 新聞一束
路?！绷浩秸f?！?span id="syggg00" class="hl">雷默短篇小說集將在美國出版近年來，隨著文化走出去戰(zhàn)略，很多有實力的中國作家作品走出國門。據(jù)悉，寧波市青年作家雷默和美國南方出版社簽訂了圖書出版合同，其作品《雷默短篇小說自選集》將于日前在美國出版面世。雷默，生于1979年10月，他在《收獲》《十月》《花城》等刊發(fā)表小說五十萬字，多篇小說被選刊選載，并入選年度選本，中篇小說《追火車的人》被改編成電影，曾獲浙江省青年文學之星優(yōu)秀作品獎。據(jù)了解，這次在美出版的小說集，共收錄雷默近十年來創(chuàng)作的十四個
文學教育 2016年8期2016-05-14
- 從“北京共識”到“中國方案”
問喬舒亞·庫珀·雷默撰寫的題為《北京共識》的調(diào)查報告發(fā)表，并迅速引起了世界關(guān)注?！氨本┕沧R”成為替代“華盛頓共識”的國際政治熱詞。雷默寫道：“不管中國的改革成功與否，北京共識都已經(jīng)引出一系列的新思想，這些思想與來自華盛頓的思想截然不同?！薄安还茏罱K發(fā)生什么情況，中國的崛起本身都足以改變我們世界的現(xiàn)狀?！?span id="syggg00" class="hl">雷默還引用了印度社會學家對中國改革開放的評價：“中國的成功試驗應該是人類歷史上最令人欽佩的。其他國家應該尊重她并向她學習。”“北京共識”最初是針對“華盛頓共
實事求是 2016年4期2016-04-11
- 新聞一束
路?！绷浩秸f?！?span id="syggg00" class="hl">雷默短篇小說集將在美國出版近年來，隨著文化走出去戰(zhàn)略，很多有實力的中國作家作品走出國門。據(jù)悉，寧波市青年作家雷默和美國南方出版社簽訂了圖書出版合同，其作品《雷默短篇小說自選集》將于日前在美國出版面世。雷默，生于1979年10月，他在《收獲》《十月》《花城》等刊發(fā)表小說五十萬字，多篇小說被選刊選載，并入選年度選本，中篇小說《追火車的人》被改編成電影，曾獲浙江省青年文學之星優(yōu)秀作品獎。據(jù)了解，這次在美出版的小說集，共收錄雷默近十年來創(chuàng)作的十四個
文學教育 2016年22期2016-04-03
- 先鋒詩報
鷹、曉川、黃梵、雷默、雪豐谷、龐余亮、張鴻昭出席。南京大學外國文學研究所張子清教授出席會議并對《先鋒詩報》同仁作品作了中肯評價。3. 1990年下半年，因辦刊理念的分歧，南京部分詩人，如雷默、雪豐谷、江雪退出《先鋒詩報》，另行出版《詩歌研究》，由江雪任主編。從第7期起，巖鷹將《先鋒詩報》移至山東臨朐出版。此次分裂成為后來《先鋒詩報》停刊的內(nèi)因。4. 1992年上半年，《先鋒詩報》在出版9期后?？?。5. 2010年7月，《先鋒詩報》復刊，由詩人曉川主編。《先
作品 2016年2期2016-03-21
- 談貝內(nèi)特·雷默《音樂教育的哲學》對音樂教學啟示
00）談貝內(nèi)特·雷默《音樂教育的哲學》對音樂教學啟示蔣玲娟（隴南師范高等?？茖W校，甘肅 隴南 742500）美國當代著名音樂教育家貝內(nèi)特·雷默憑借著作《音樂教育的哲學》的巨大影響力奠定了世界音樂教育大師的地位，其中許多思想觀點不僅具備學術(shù)價值，而且還具有現(xiàn)實指導意義，為我國音樂教育學者和相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜宜粩嗤瞥缗c研究。本文結(jié)合該著作的觀點和內(nèi)容進行系統(tǒng)地概述，并在此基礎(chǔ)上探討音樂教育的審美功能、藝術(shù)本質(zhì)，進而借鑒貝內(nèi)特·雷默先生的優(yōu)秀音樂教育思想，不斷提高我
北方音樂 2016年14期2016-02-04
- 雷默的詩
雷默光之履光之履在幽暗的林中顯現(xiàn)好像一只猛虎剛剛出沒過但什么也沒有只有一只花蜘蛛，睡在自己的網(wǎng)里只有兩只紅紅的枸杞果，懸在細枝上我確信不止一次見過它的蹤跡不是通常的影子，而是它本身猶如佛不是塑像，禪不是花木和流水前年在玉龍雪山，去年在桃花塢此刻，在寂靜的幕府山中它是否是一只百腳獸月亮升起時，它把鞋脫在了窗臺上空枝三只黑鳥落在灰白的枝上翅膀抖動時它們消失了又一只黑鳥落下扭頭的剎那樹枝輕顫我久久地望著窗外一上午，再也沒有鳥飛來深處踏著陳年落葉，走進幕府山深處。
揚子江 2015年6期2015-12-02
- 雷默的詩
雷 默雷默的詩雷 默光之履光之履在幽暗的林中顯現(xiàn)好像一只猛虎剛剛出沒過但什么也沒有只有一只花蜘蛛，睡在自己的網(wǎng)里只有兩只紅紅的枸杞果，懸在細枝上我確信不止一次見過它的蹤跡不是通常的影子，而是它本身猶如佛不是塑像，禪不是花木和流水前年在玉龍雪山，去年在桃花塢此刻，在寂靜的幕府山中它是否是一只百腳獸月亮升起時，它把鞋脫在了窗臺上空 枝三只黑鳥落在灰白的枝上翅膀抖動時它們消失了又一只黑鳥落下扭頭的剎那樹枝輕顫我久久地望著窗外一上午，再也沒有鳥飛來深 處踏著陳年落
揚子江詩刊 2015年6期2015-11-14
- 雷默“綜合性”音樂課程觀及其對鋼琴課程的啟示
410012）雷默“綜合性”音樂課程觀及其對鋼琴課程的啟示趙 娟（湖南藝術(shù)職業(yè)學院 湖南 長沙 410012）【摘 要】美國音樂教育哲學家雷默認為普通音樂教育是廣博的與包含性的；特殊化的音樂課程需要“綜合性”；特殊音樂教育課表演方式應是“即興的表達”。本文通過對雷默“綜合性”音樂課程觀的分析得到對我國鋼琴課程教學的一些啟示?！娟P(guān)鍵詞】雷默；“綜合性”音樂課程觀；鋼琴課程；啟示普通音樂教育與特殊化的音樂教育和而不同，且缺一不可：每個目標是為了不同的結(jié)果，普
戲劇之家 2015年15期2015-09-06
- 一位市長秘書的靈魂懺悔錄
——訪官場文學作家王曉方
，講述了市長秘書雷默在經(jīng)歷兩任腐敗領(lǐng)導期間的心路歷程，見證了官場的斗爭與腐敗。小說出版后，頗受讀者歡迎。日前，擅長寫官場小說的作家王曉方接受了《人民論壇》記者的專訪，他在從事創(chuàng)作之前曾經(jīng)親歷過東北著名的腐敗大案“慕馬大案”。記 者：我知道您曾經(jīng)多年在官場當秘書，請談一談這段經(jīng)歷對您之后創(chuàng)作的影響。王曉方：作家歌德曾經(jīng)說過，自然秘密的公開將人引向藝術(shù)。我的“秘密”是與眾不同的，當我服務多年的領(lǐng)導因腐敗而被判死刑時，我被深深地震撼了。當他伏法的第二天，網(wǎng)上有一
治理現(xiàn)代化研究 2015年8期2015-06-09
- 清香樓主
一次，年近古稀的雷默在這里宴請外地的幾位友人，幸虧甄仁在場，要不就會鬧得不愉快。雷默為湘潭書畫院退休畫家，雖退休了卻聲譽更隆。他是全國少有的書畫界全才，詩、書、畫、印都讓人稱贊。詩擅長古風，起承轉(zhuǎn)合，氣勢寬博;書法諸體皆能，尤以隸書得彩，漢碑為骨，韻承金農(nóng)、鄧石如，敦實凝重，遒麗流妍;治印師法漢宮印，又多有自悟，一刀既下，從不修潤，神采奕奕;畫風狂野，大寫意花鳥色墨淋漓，天骨開張，特別是畫松最讓人稱道，鐵干銅枝，龍鱗粗拙，針葉鮮茂。雖每平方尺萬元以上，他卻
小小說月刊·下半月 2015年7期2015-05-14
- 兩岸猿聲啼不住輕舟已過萬重山
體內(nèi)容主要來源于雷默與埃利奧特的代表性專著，且這些專著均有中譯本也易為國人所查找了解。因此，筆者僅就覃著評論值得商榷的地方發(fā)表看法以尋求對話。對審美哲學的評價有失公允不難看出，覃著具有較深的歷史感。這對于音樂教育哲學這一亟待開發(fā)的專門領(lǐng)域的深入了解是非常重要的。但覃著站在實踐哲學的立場進行梳理，顯然，對審美哲學評價的不公已不可避免。就總體而言，“當代音樂教育哲學”僅關(guān)注北美是不夠的，對于審美哲學的梳理連盛產(chǎn)哲學的德國都沒有提及是不合適的，尤其在研究現(xiàn)狀中對
人民音樂 2014年7期2014-12-31
- 立夏（外三首）
雷默四月彗星一樣劃過我的睡眠是夜的皺褶芍藥接過牡丹的衣缽布谷鳥的歌聲是針灸的針暮春，夜啼鳥為什么只有一只為什么一直在鳴叫不，己經(jīng)近乎哀求但我真的不知它藏身何處也不能給它半點撫慰我只有用一夜的無眠陪它到天明寂你問我為什么寫詩就像僧問佛在哪里魚尾爬上你的眼角憂傷落入我的心頭晨光中的囈語在這個早晨，請不要說出幸福，也不要說癰苦不要奢談過去，不要空談未來聽聽鳥的鳴叫吧，聽一聽樹葉的絮語吧當你聽懂它們的話語，就知道說什么都是多余了誰比螞蟻更辛苦，誰比烏龜更定神誰比江
揚子江 2014年3期2014-05-09
- 新禪詩:20世紀末蓓蕾初綻
概念，是南京詩人雷默于1991年提出來的。雷默，本名裴其明，1963年出生于江海平原的南通海安縣農(nóng)村，大學畢業(yè)后被分配到南京。1988年第一次在《星星》發(fā)表詩歌，1989年開始使用筆名雷默。代表作品有《松樹的秘密》《二毛和我的故事》等。2007年在長征出版社出版詩集《新禪詩：東壁打西壁》。雷默早期的詩歌創(chuàng)作，主要受西方哲學、象征主義和20世紀30年代在中國產(chǎn)生的現(xiàn)代派及70年代末出現(xiàn)的朦朧詩派的影響。初入詩壇，就在詩歌的道路上遇到了古老的禪和美國的現(xiàn)代禪詩
詩潮 2014年9期2014-03-02
- 芬蘭公務員不好當
間，我結(jié)識了好友雷默，他在首都赫爾辛基市政府供職。有一天，我剛好有事去市政廳找他，他對我說：“今天是公務員考試的日子，能否等我2個小時？”我爽快地答應了，坐在走廊上的長椅上看書，時間不知不覺就過去了。雷默出來后，我問他考試的情況。不問不知道，一問嚇一跳，雷默眉飛色舞地告訴我，他寫完后對比試卷背后附的答案，估算出自己這次的成績，結(jié)果很不錯?！笆裁?？答案就在試卷上？”我覺得莫名其妙，“那你們一定都能考100分了！”“不會的。沒有人去抄試卷背后的答案。”聽他這么
公務員文萃 2014年1期2014-02-18
- 芬蘭公務員不好當
間，我結(jié)識了好友雷默，他在首都赫爾辛基市政府供職。有一天，我剛好有事去市政廳找他，他對我說：“今天是公務員考試的日子，能否等我2個小時？”我爽快地答應了，坐在走廊上的長椅上看書，時間不知不覺就過去了。雷默出來后，我問他考試的情況。不問不知道，一問嚇一跳，雷默眉飛色舞地告訴我，他寫完后對比試卷背后附的答案，估算出自己這次的成績，結(jié)果很不錯?！笆裁?？答案就在試卷上？”我覺得莫名其妙，“那你們一定都能考100分了！”“不會的。沒有人去抄試卷背后的答案?！甭犓@么
人民周刊 2013年11期2013-12-20
- 雷默的詩
■雷 默雷默的詩■雷 默秋浦白云或許，一小時前它還在海上在另一條河的兩岸跟在羊群后面或許，就是剛才的那場雨，在山澗里流淌現(xiàn)在，它終于停泊在青山之上，藍天下倒映在秋浦河。而我在一輛疾馳的汽車上山、水，藍天和白云每天的離散和際會只是剎那間，汽車拐彎我已置身局外黑 暗雙手觸摸的黑暗鼻孔呼吸的黑暗眼睛看見的黑暗耳朵聽見的黑暗在黑暗之中心靈就像沉睡的黑炭雨點敲打著那是盲人的拐杖花朵，春天的舌尖輕輕地親吻著。黑暗。梔子花我聽著雨點，敲打屋檐下遮擋空調(diào)的鐵皮梅雨讓一切發(fā)
詩選刊 2011年5期2011-11-20
- 試卷背面有答案
學期間結(jié)識了好友雷默,他在首都赫爾辛基政府供職。一周前,他約我到他在鄉(xiāng)下的老家,去喝他父親釀制的葡萄酒。到了約定的這天,他抱歉地對我說:“今天是公務員考試的日子,能否在考場外等我兩個小時?”我爽快地答應了,坐在花園里的長椅上翻雜志,時間不知不覺就過去了。在去鄉(xiāng)下的路上,我問雷默考試的情況。雷默眉飛色舞地告訴我,試卷背面附有答案,答完題,考生就能大概估算出自己的成績,他這次發(fā)揮得不錯?！笆裁?答案就在試卷上?”我覺得莫名其妙,“那你們一定都能考100分啦!”
知識窗 2010年7期2010-05-14
- 《音樂教育的哲學》讀解
帥柳營貝內(nèi)特·雷默先生在《音樂教育的哲學》（熊蕾譯，人民音樂出版社2003年5月版）中很多次說到藝術(shù)、藝術(shù)教育的“本質(zhì)、功能、價值、目的”等等，他認定藝術(shù)教育的“本質(zhì)”源于藝術(shù)的“本質(zhì)”。他把兩方面“本質(zhì)”一類的說法放到一起可以分成三類：一類是單獨把感覺與“本質(zhì)”之類連起來，——所以容易被誤認為他是“感覺”派；一類卻把感覺與其它的概念并列，即用其它概念來解釋“感覺”；第三類則不用“感覺”而用其它的概念單獨來連接“本質(zhì)”之類?，F(xiàn)在來看看這三類說法在我找到的總
藝海 2009年4期2009-05-11