物類
- 說主觀大量構(gòu)式“V他個VP”
X”對應(yīng)的普通及物類“V他個VP”構(gòu)式此類如上文所舉的例3和例4。此類表達一個完整的致使事件,包括致使過程和結(jié)果呈現(xiàn)。整個事件結(jié)構(gòu)可以描述為“V他,使得他呈現(xiàn)某種狀態(tài)VP”或“通過V的方式給予了他某種狀態(tài)VP”。事件中致使者和結(jié)果狀態(tài)的呈現(xiàn)者由不同的成分充當(dāng),前者一般為結(jié)構(gòu)前的主語,后者是第三人稱代詞“他”?？梢钥闯鲞@類構(gòu)式的V和VP在語義上都與“他”有關(guān)。但另一方面,構(gòu)式中的“他”可看作已經(jīng)發(fā)生虛化,因為“他”不是構(gòu)式的必要成分,刪去后不影響語義表達,只
黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報(綜合版) 2023年9期2023-12-23
- “物類”與“倫類”：論荀子“群”道視野中的人與自然
群”的，并且在“物類”與“倫類”兩個層面或意義上揭示了“群”的內(nèi)涵。首先，就“物類”層面來說，荀子曰：“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。……草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。”（《荀子·勸學(xué)》）一切事物都各有其類的屬性，而且同類之間往往表現(xiàn)出聚合性，這種聚合性也可以稱之為“群”。不過，這是就“物類”共性的一般意義上來講“群”的，人和水火、草木、禽獸都屬于“物類”，只不過它們屬于不同的類?？梢哉f，物類在沒有分別和分化之前就有“群”的屬性，而且也正是因
武陵學(xué)刊 2022年3期2022-12-28
- 論中國邏輯的思想基礎(chǔ)與知識體系新構(gòu)建
想史，名實關(guān)系、物類關(guān)系和象物關(guān)系問題在不同時期，都以不同的方式演變和深化，與中國古代哲學(xué)具有密不可分的聯(lián)系。首先，名實關(guān)系是中國邏輯根本性的思想基礎(chǔ)。正名是中國邏輯發(fā)生的直接動因，圍繞正名方法及其相關(guān)問題構(gòu)成了中國邏輯的主體內(nèi)容。其原因在于：其一，正名有悠久的歷史淵源。上古時期正名主要涉及對自然萬物的命名，也涉及對人的等級劃分。其二，正名興起的背景是“名實相怨”。諸子各家均以正名為己任，深入討論了名實關(guān)系問題。其三，正名的基礎(chǔ)是“辨同異”。雖然諸子的思想
社會觀察 2022年6期2022-10-22
- 小學(xué)寫物類作文序列化教學(xué)策略研究
索研究，下面以寫物類習(xí)作教學(xué)為例談?wù)劸唧w的實踐與思考。一、整體把握，構(gòu)建梯度訓(xùn)練體系部編教材統(tǒng)籌規(guī)劃訓(xùn)練目標(biāo)序列，按能力發(fā)展線整體建構(gòu)了習(xí)作課程內(nèi)容，因此從宏觀的角度整體解讀教材。1.縱向梳理，明晰序列目標(biāo)部編版教材縱向安排，突出能力培養(yǎng)的系統(tǒng)性和階梯性。寫物類習(xí)作在小學(xué)習(xí)作中共有7次，教師根據(jù)部編版教材“寫物類”習(xí)作訓(xùn)練序列梳理的能力訓(xùn)練點如表1。表1 ：九年級語文上冊第三單元評價表表1 部編版教材“寫物類”習(xí)作要素及對應(yīng)的能力訓(xùn)練點由表可見，部編教材對
新教育 2022年26期2022-10-11
- 名物類普及讀物出版現(xiàn)狀初探
及的通俗讀物，名物類普及讀物中“名物”的定義相對寬泛，除了器物之外，還泛指在傳統(tǒng)文化背景下有重要意義的一類事物。名物類普及讀物在介紹我國悠久燦爛的中華文化方面具有獨特優(yōu)勢，對引導(dǎo)青少年進一步認識傳統(tǒng)文化的博大精深，提高青少年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度，起著舉足輕重的作用。出版人有責(zé)任讓名物研究成果進入中小學(xué)生的視野，讓青少年充分感受輝煌的中華文明，從而激發(fā)起民族自豪感和家國情懷。一、名物類讀物的出版現(xiàn)狀目前市面上的名物類讀物以專題名物研究專著居多，如《詩經(jīng)
全國新書目 2022年7期2022-09-21
- 人生的臺前和幕后
作勢。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。在他們看來，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀就是厭惡。人生有悲劇，悲劇也就是人生一種缺憾。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見出莊嚴，在黑暗中見出光彩。人生本來要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。所以我無論站在前臺或站在后臺時，對于失敗，對于罪孽，對于殃咎，都是用一副冷眼看待，都是用一個熱心
北方人 2022年16期2022-08-23
- 人生的臺前和幕后
作勢。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。在他們看來，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀就是厭惡。人生有悲劇，悲劇也就是人生一種缺憾。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見出莊嚴，在黑暗中見出光彩。人生本來要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。所以我無論站在前臺或站在后臺時，對于失敗，對于罪孽，對于殃咎，都是用一副冷眼看待，都是用一個熱心
北方人（B版） 2022年8期2022-07-04
- 《子虛賦》《上林賦》的動物展列與文學(xué)新變
兩賦中眾多的動物物類，今人雖有一些分析，但甚為籠統(tǒng)?；蚴菍h賦中的動物物類作為一個整體，尋找其普遍的文化內(nèi)涵；或是僅將研究對象鎖定在動物賦這一題材(2)魏珍珍《漢代動物賦研究》(西北師范大學(xué)碩士論文，2015)和孟瑞雅《兩漢動物賦研究》(河北大學(xué)碩士論文,2016)對動物賦進行溯源，并對各類動物代表的不同內(nèi)涵進行分析；張強《漢賦動物研究》(河北師范大學(xué)碩士論文,2018)具體分析了漢賦動物的文化意蘊；姚瑤《漢魏六朝動物賦論略》(《牡丹江教育學(xué)院學(xué)報》200
遼東學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2022年2期2022-06-23
- 人生的臺前和幕后
一樣。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。在他們看來，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。我平時很喜歡站在后臺看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀就是厭惡。我站在后臺時把人和物也一律看待很有趣味。人生有悲劇，悲劇也就是人生一種缺憾。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見出莊嚴，在黑暗中見出光彩。人生本來要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。所以我無論站在前臺或站在后臺
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2022年12期2022-06-23
- 師者如鏡
不迎接來的，應(yīng)和物類，而毫不隱藏；所以他能窮盡物類而不會因此勞神費心。教師距莊子眼里的“至人”也遠，然為師者如鏡，這一點倒有相似之處。不遣?！巴卟豢芍G”，所有時光里經(jīng)過的人事物，不可重來，可以思念，不可迷戀。每一屆學(xué)子都有羽翼已成騰空而去之日。彼時，為師者唯有祝福，斷不可對來者妄下斷語：“以前某屆如何如何好，你看看你們這一屆。”殊不知，這樣的斷語，已流露出消極暗示，讓當(dāng)下學(xué)子黯然神傷：老師喜歡以往的學(xué)生，而不是我們。不迎。這里的“不迎”，準(zhǔn)確地說，應(yīng)當(dāng)是
初中生世界 2021年20期2021-12-05
- 語絲
人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。——史鐵生我相信，一個真正完整快樂的人，不需要借助別人的隱私來使自己豐富，他自己就能讓生命豐富起來。——蔣勛《孤獨六講》生活不是你活過的樣子，而是你記住的樣子?！?家人們之所以不愿改變，是因為害怕未知。但歷史唯一不變的事實，就是一切都會改變?！垡陨校萦韧郀枴ず绽且H眼看見更惡劣的環(huán)境，否則就無法理解原有環(huán)境的好處；非要落到山窮水盡的地步，否則就不懂得珍視自
作文中學(xué)版 2021年9期2021-11-21
- 人生的臺前和幕后
而且和鳥獸蟲魚諸物類也都一樣。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。在它們說，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。以上是我站在前臺對人生的態(tài)度。但是我平時很喜歡站在后臺看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀就是厭惡。我站在后臺時把人和物也一律看待很有趣味。這些有趣的人和物之中自然也有一個分別。有些有趣味，是因為它們帶有，我看西施、嫫母、秦檜、岳飛也和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣，我看匠人蓋屋也和我看鳥鵲營巢、螞
小品文選刊 2021年15期2021-11-12
- 語絲
人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的?！疯F生我相信，一個真正完整快樂的人，不需要借助別人的隱私來使自己豐富，他自己就能讓生命豐富起來?！Y勛《孤獨六講》生活不是你活過的樣子，而是你記住的樣子。——麥 家人們之所以不愿改變，是因為害怕未知。但歷史唯一不變的事實，就是一切都會改變?！猍以色列]尤瓦爾·赫拉利非要親眼看見更惡劣的環(huán)境，否則就無法理解原有環(huán)境的好處；非要落到山窮水盡的地步，否則就不懂得珍視自
作文·初中版 2021年9期2021-10-11
- 人生的臺前和幕后
而且和鳥獸蟲魚諸物類也都一樣。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。在它們說，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。以上是我站在前臺對人生的態(tài)度。但是我平時很喜歡站在后臺看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀就是厭惡。我站在后臺時把人和物也一律看待很有趣味。這些有趣的人和物之中自然也有一個分別。有些有趣味，是因為它們帶有，我看西施、嫫母、秦檜、岳飛也和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣，我看匠人蓋屋也和我看鳥鵲營巢、螞
小品文選刊 2021年10期2021-10-09
- 人生的臺前和幕后
而且和鳥獸蟲魚諸物類也都一樣。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。在它們說，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。以上是我站在前臺對人生的態(tài)度。但是我平時很喜歡站在后臺看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀就是厭惡。我站在后臺時把人和物也一律看待很有趣味。這些有趣的人和物之中自然也有一個分別。有些有趣味，是因為它們帶有，我看西施、嫫母、秦檜、岳飛也和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣，我看匠人蓋屋也和我看鳥鵲營巢、螞
小品文選刊 2021年8期2021-08-09
- 跟著黑膠轉(zhuǎn)時代
大家只是當(dāng)它為潮物類，玩款式玩品味，直接放碟、放針，圖個出聲就好，很少有像鐵三角AT-LP一20-USB那么專業(yè)的黑膠唱機?；疽徊砍獧C可分成唱盤、唱臂和唱頭3部分，先講唱盤，用上直驅(qū)式高扭力摩打，可穩(wěn)定地做到33、45和78轉(zhuǎn)速（rpm），亦因此可做到倒播操作，甚至微調(diào)+/-10%或+/-20%的轉(zhuǎn)速;唱臂方面亦有多種機械式結(jié)構(gòu)，可調(diào)節(jié)唱臂壓力、高度、防滑等，更有專用液壓式唱臂升降桿，連升降都可做到非常精準(zhǔn)，可以減少唱頭因受壓過量而快速損耗的問題;最后是
鳳凰生活 2020年6期2020-07-06
- 要有悲劇，才能算人生
一樣。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。人類中有一部分人比其余的人苦痛，就因為這一部分人把自己比其余的人看得重要。比方，穿衣吃飯是多么簡單的事，然而在這個世界里居然成為一個極重要的問題，就因為有一部分人要虧人自肥。再比方生死，這又是多么簡單的事，無量數(shù)人和無量數(shù)物都已生過來死過去了。一個小蟲讓車輪壓死了，或者一朵鮮花讓狂風(fēng)吹落了，在蟲和花自己都決不值得計較或留戀，而在人類則生老病死以后偏要加上一個苦字。這無非是因為人們希望造物主待他們
意林原創(chuàng)版 2020年2期2020-03-17
- 多種方法，景物更美麗
。聽聞嗅觸在寫景物類文章的時候，一定要動用各種感官，這里指的是觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺等各種感覺，如《春》這篇名作之所以成為名篇，就在于各種感官的運用。寫嗅覺的：“花里帶著甜味兒”;寫觸覺的：“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你;寫聽覺的：“鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中——這時候也成天嘹亮地響著?！毕襁@樣各種感覺一齊上場的方法，實在是描寫景物的一大法寶。繪聲繪色在寫景物類文章的時候，還可以把里面的景物的顏色寫得更豐富多彩一些。如上文《春》的片段中
作文周刊·中考讀寫版 2019年2期2019-09-10
- 漢大賦動植物名物鋪寫探究
物鋪寫中的物性、物類觀念等問題極少涉及。故本文以漢代散體大賦中的動植物為研究對象，對其用字與句式、名物特性與情狀、物類觀念以及名物所反映的文化認知等作一探究。一 名物用字與句式就漢大賦中動植物類名物的鋪寫用字而言，用字追求同旁類聚的傾向在不斷加強，從《子虛賦》《上林賦》與《西京賦》《東京賦》的名物用字表現(xiàn)就可以知曉，字體的偏旁越來越趨同，說明賦家創(chuàng)作時在主觀意愿上是刻意追求字形整飭的，而賦家多為小學(xué)家和經(jīng)學(xué)家的文字學(xué)識，都為賦家創(chuàng)作時的肆意鋪陳提供了條件。
中國韻文學(xué)刊 2019年2期2019-05-23
- 多種方法，景物更美麗
。聽聞嗅觸在寫景物類文章的時候，一定要動用各種感官，這里指的是觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺等各種感覺，如《春》這篇名作之所以成為名篇，就在于各種感官的運用。寫嗅覺的：“花里帶著甜味兒”;寫觸覺的：“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你;寫聽覺的：“鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中——這時候也成天嘹亮地響著?！毕襁@樣各種感覺一齊上場的方法，實在是描寫景物的一大法寶。繪聲繪色在寫景物類文章的時候，還可以把里面的景物的顏色寫得更豐富多彩一些。如上文《春》的片段中
作文周刊(中考版) 2019年2期2019-04-30
- 論中國古代促織故事的源流與新變
玄幻主題，成為“物類相感”模式的集大成之作；在體裁上充分運用小說敘事體的特征，通過對背景的挖掘和本事的藝術(shù)加工，為《詩經(jīng)》以來的怨刺傳統(tǒng)增添了一抹荒誕色彩。促織故事；蒲松齡；《促織》；藝術(shù)成就促織稱謂多樣，錢繹《方言箋疏》引陸機《詩義疏》曰：“蟋蟀，似蝗而小，正黑有光澤如漆，有角翅，一名蠶，一名蜻蛚。楚人謂之王孫，幽州謂之趨織。里語云‘趨織鳴，懶婦驚’是也。”[1]380在促織的多種稱謂中，最為人所熟知的是蟋蟀?！秴问洗呵铩犯哒T注：“蟋蟀，蜻蛚，《爾雅》謂
天中學(xué)刊 2019年2期2019-04-19
- 《圖解〈物類相感志〉》：田園記憶與復(fù)自然之魅
我書桌上，是為《物類相感志》作的插畫?！?span id="syggg00" class="hl">物類相感志》是成于宋代的一部著作，該書按傳統(tǒng)的類書分類法，以身體、衣服、飲食、器用、藥品、疾病、文房、果子、蔬菜、花竹、禽魚、雜著十二個部門，分別記述了類似“磁石引針”“蟹膏投漆，漆化為水”等物類相感的種種特殊現(xiàn)象四百四十八例。而這部畫稿為書中的每一例現(xiàn)象（涉及殺生的除外）都配有一幅畫，其畫風(fēng)頗接近豐子愷先生。此后不久，畫稿作者陳立華來到了桂林，原來是一年輕女子，原籍臺灣省。她在臺北念書的時候，常給報紙雜志畫圖，也寫
新閱讀 2018年8期2018-09-10
- 看人生的喜劇，也看人生的悲劇
一樣。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。人類中有一部分人比其余的人苦痛，就因為這一部分人把自己看得比其余的人重要。你如果問我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。生活就是為著生活，別無其他目的。我站在后臺時把人和物也一律看待，我看西施、嫫母、秦檜、岳飛也和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣，我看匠人蓋屋也和我看鳥鵲營巢、螞蟻打洞一樣。因此，是非善惡對我都無意義，我只覺得對著這些紛紜擾攘的人和物，好比看
傳奇故事(破繭成蝶) 2018年7期2018-08-11
- 黨媒人物類新聞稿件編輯工作規(guī)范淺析
濟日報社總編室人物類新聞報道，有其獨特特色。黨媒人物類新聞的編輯工作，則更具備一定規(guī)范和必要特質(zhì)。而摸清這規(guī)范和特質(zhì)，對于廣大黨媒編輯、記者和相關(guān)讀者而言，至關(guān)重要。筆者認為，黨媒人物類稿件編輯主要需遵循如下規(guī)范：首先，通覽全稿，分析文章邏輯結(jié)構(gòu)。黨媒人物類稿件具有特殊性，寫人為主，重在表現(xiàn)人物的事業(yè)成就或人格魅力，突出正能量事跡，故而稿件結(jié)構(gòu)變化可以豐富多樣，編輯時不必墨守成規(guī)，要從整體判斷，帶著鑒賞性眼光辨析。寫人重在命運。命運走向覆蓋著性格、性情、肖
傳播力研究 2018年23期2018-03-28
- 林中速寫
體展現(xiàn)森林中的各物類的生存狀態(tài)，并引出自己的理性思考，文章也由此分為描寫和議論兩個部分。描寫為議論服務(wù)，議論揭示寫作主旨。在作者的感受中，森林中的各物類都是大自然的杰作。從個體來說，是氣韻生動、血脈通暢的，與環(huán)境是和諧無間、渾然天成的。由此發(fā)出喟嘆：“須知每一物種要經(jīng)過多少萬年的演變、適應(yīng)、競爭、完善，才能達到目前這種鬼斧神工、天衣無縫的狀態(tài)！”但文意并沒有在此收束，而是以感受和喟嘆為起點，表達自己整個世界生存哲學(xué)的思考。“氣韻生動”“血脈通暢”是因為物類
中學(xué)語文(學(xué)生版) 2018年1期2018-03-06
- 站在后臺看人生
而且和鳥獸蟲魚諸物類也都一樣。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。以上是我站在前臺對于人生的態(tài)度，但是我平時很歡喜站在后臺看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀，就是厭惡。我站在后臺時把人和物也一律看待，我看西施、蟆母、秦檜、岳飛也和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣，我看匠人蓋屋也和我看鳥鵲營巢、螞蟻打洞一樣，我看戰(zhàn)爭也和我看斗雞一樣。是非善惡對我都無意義，我只覺得對著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說，
作文與考試·高中版 2018年6期2018-03-03
- 林中速寫
體展現(xiàn)森林中的各物類的生存狀態(tài)，并引出自己的理性思考，文章也由此分為描寫和議論兩個部分。描寫為議論服務(wù)，議論揭示寫作主旨。在作者的感受中，森林中的各物類都是大自然的杰作。從個體來說，是氣韻生動、血脈通暢的，與環(huán)境是和諧無間、渾然天成的。由此發(fā)出喟嘆：“須知每一物種要經(jīng)過多少萬年的演變、適應(yīng)、競爭、完善，才能達到目前這種鬼斧神工、天衣無縫的狀態(tài)！”但文意并沒有在此收束，而是以感受和喟嘆為起點，表達自己整個世界生存哲學(xué)的思考?！皻忭嵣鷦印薄把}通暢”是因為物類
中學(xué)語文 2018年2期2018-03-02
- 歇后語知多少
uè好hǎo。喻物類如rú：棋qí盤pán里lǐ的de卒zú子zi——只zhǐ能nénɡ進jìn不bù能nénɡ退tuì用yònɡ某mǒu種zhǒnɡ或huò某mǒu些xiē物wù件jiàn、動dònɡ物wù作zuò比bǐ方fānɡ，這zhè里lǐ就jiù是shì用yònɡ棋qí子zǐ來lái作zuò比bǐ方fānɡ。故事類如rú：劉liú備bèi借jiè荊jīnɡ州zhōu——只zhǐ借jiè不bù還huán林lín沖chōnɡ棒bànɡ打dǎ洪hónɡ
學(xué)苑創(chuàng)造·A版 2017年12期2018-01-17
- 鮑童智辯田大臣
我看，世界上各種物類同我們是一起產(chǎn)生的，人也是一種物類。凡是物類，都沒有什么高低貴賤之分，只是因為智力、體格的不同，才出現(xiàn)相互克制，弱肉強食的現(xiàn)象，并不是蒼天有意安排的。我們?nèi)祟悷o非是索取可吃的物類來享用，難道這些東西是蒼天有心為我們生產(chǎn)出來的嗎？”鮑家孩子說完這番話后，他的父親嚇得面色蒼白，哆嗦著手，硬拉著兒子的衣襟，叫他落座，不要再說話。客人們聽了那孩子的話，有暗暗贊成的；有不以為然的；有笑小孩口出狂言的；也有一個勁兒看著主人臉色的。田大人倒也胸襟寬大
小學(xué)教學(xué)研究·新小讀者 2017年11期2017-12-26
- 鮑童智辯田大臣
我看，世界上各種物類同我們是一起產(chǎn)生的，人也是一種物類。凡是物類，都沒有什么高低貴賤之分，只是因為智力、體格的不同，才出現(xiàn)相互克制，弱肉強食的現(xiàn)象，并不是蒼天有意安排的。我們?nèi)祟悷o非是索取可吃的物類來享用，難道這些東西是蒼天有心為我們生產(chǎn)出來的嗎？”鮑家孩子說完這番話后，他的父親嚇得面色蒼白，哆嗦著手，硬拉著兒子的衣襟，叫他落座，不要再說話?？腿藗兟犃四呛⒆拥脑挘邪蛋蒂澇傻?；有不以為然的；有笑小孩口出狂言的；也有一個勁兒看著主人臉色的。田大人倒也胸襟寬大
小學(xué)教學(xué)研究 2017年33期2017-11-23
- 站在后臺看人生
一樣。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。我站在后臺時把人和物也一律看待，我只覺得對著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說，件件都很有趣味。許多年前一位同事常常很氣憤地向人說：“如果我是一個女子，我至少已接得一尺厚的求婚書了！”偏偏他不是女子，這已經(jīng)是喜??；何況他又麻又丑，縱然他幸而為女子，也絕不會有求婚書的麻煩，而他卻以此沾沾自喜，這總算得喜劇中之喜劇了。這件事和英國高爾司密的一段逸事一樣有趣。他有一次陪幾個女子在荷蘭某一個橋
政工學(xué)刊 2017年4期2017-03-31
- 中國古代物體系建構(gòu)方式與賦體書寫策略之生成芻議
下既連類又比類的物類呈現(xiàn)方式，已經(jīng)形塑成了一個頗能建構(gòu)的書寫策略或曰作品生成方式?？妓髻x體的運思模式，先秦時期這一既連類又比類的物類呈現(xiàn)方式在塑成為一種書寫策略后直接影響了賦體的體物書寫。物體系；建構(gòu)方式；書寫策略；賦體；體物傳統(tǒng)五四以來，受歐洲浪漫主義強調(diào)文學(xué)是思想情感表現(xiàn)理論的影響，“文學(xué)”的定義越來越突出情感主線?？梢哉f，在中西比較文學(xué)“平行研究”框架下建構(gòu)的“中國抒情傳統(tǒng)論”就是這一“文學(xué)”界域的自然延伸。然而，中國文學(xué)除了在情志的聚焦范圍下被選擇
巢湖學(xué)院學(xué)報 2017年1期2017-03-29
- 站在后臺看人生
一樣。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。因為如此著想，我把自己看作草木蟲魚的儕輩，草木蟲魚在和風(fēng)甘露中是那樣活著，在嚴暑寒冬中還是那樣活著。它們決不計較生活應(yīng)該是如何，決不追究生活是為著什么，也決不埋怨上天待它們特薄，把它們供人類宰割凌虐。在它們來說，生活自身就是方法，生活自身也是目的。這并不是一種頹廢的人生觀。你如果說我的話帶有頹廢的色彩，我請你在春天到百花齊放的園子里去，看看蝴蝶飛，聽聽鳥兒鳴，然后再回到十字街頭，仔細瞧瞧人們的面
讀書文摘·經(jīng)典 2017年1期2017-02-09
- 上海市某三級甲等婦產(chǎn)科專科醫(yī)院2013－2015年抗菌藥物類基本藥物使用分析
2015年抗菌藥物類基本藥物使用分析張延菲＊，吳志剛（上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬國際和平婦幼保健院藥劑科，上海 200030）目的：為促進抗菌藥物類基本藥物在婦產(chǎn)科專科醫(yī)院的合理使用提供參考。方法：利用醫(yī)院信息系統(tǒng)（HIS），收集上海市某三級甲等婦產(chǎn)科專科醫(yī)院2013－2015年抗菌藥物使用的相關(guān)數(shù)據(jù)，重點對其中基本藥物的使用情況進行統(tǒng)計和分析。結(jié)果：2013－2015年該院抗菌藥物使用金額呈下降趨勢，而基本藥物使用金額占比逐年升高。3年間大環(huán)內(nèi)酯類藥物使用金
中國藥房 2016年33期2016-12-15
- 站在后臺看人生
一樣。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。我站在后臺時把人和物也一律看待，我只覺得對著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說，件件都很有趣味。許多年前，一位同事常常很氣憤地向人說：“如果我是一個女子，我至少已接得一尺厚的求婚書了！”偏偏他不是女子，這已經(jīng)是喜?。缓螞r他又麻又丑，縱然他幸而為女子，也絕不會有求婚書的麻煩，而他卻以此沾沾自喜，這總算得喜劇中之喜劇了。這件事和英國高爾司密的一段逸事一樣有趣。他有一次陪幾個女子在荷蘭某一個
時代青年(上半月) 2016年9期2016-12-10
- 六朝揚州地記之物類記述及其文學(xué)性探論*
·六朝揚州地記之物類記述及其文學(xué)性探論*張帆帆(山東大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院， 山東 濟南250100)摘要：六朝時期，詠物文學(xué)興起，地記中的物類記述，與詠物詩、詠物賦等文體一道，成為六朝體物文學(xué)的重要文學(xué)載體。地記物類記述的繁榮，與當(dāng)時思想多元化、“博通”風(fēng)氣盛行以及地域大交流的局面有關(guān)。地記中的物類記述，具有較強的地域性特色，其所記各物類除了具有較強的實用性外，又具有較強的文學(xué)性特征。作為一種獨立文體，地記中的物類記述與詠物詩、詠物賦等在所記物類內(nèi)容選
成都大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2016年3期2016-07-08
- 站在后臺看人生
一樣。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。我站在后臺把人和物也一律看待，我只覺得對著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說，件件都很有趣味。許多年前一位同事常常很氣憤地向人說：“如果我是一個女子，我至少已接得一尺厚的求婚書了？”偏偏他不是女子，這已經(jīng)是喜劇;何況他又麻又丑，縱然他幸而為女子，也決不會有求婚書的麻煩，而他卻以此沾沾自喜，這總算得喜劇中之喜劇了。這件事和英國高爾司密的一段逸事一樣有趣。他有一次陪幾個女子在荷蘭某一個橋上
思維與智慧·下半月 2016年9期2016-05-14
- 站在后臺看人生
一樣。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。我站在后臺時把人和物也一律看待，我只覺得對著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說，件件都很有趣味。許多年前一位同事常常很氣憤地向人說：“如果我是一個女子，我至少已接得一尺厚的求婚書了！”偏偏他不是女子，這已經(jīng)是喜?。缓螞r他又麻又丑，縱然他幸而為女子，也絕不會有求婚書的麻煩，而他卻以此沾沾自喜，這總算得喜劇中之喜劇了。這件事和英國高爾司密的一段逸事一樣有趣。他有一次陪幾個女子在荷蘭某一個橋
黨政論壇 2016年12期2016-03-19
- 人類的視域與其他物類的視域
人類的視域與其他物類的視域章啟群“天下莫大于秋豪之末，而大山為??；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。”*《續(xù)古逸叢書·宋刊南華真經(jīng)》影印本。其文意從字面直譯很簡單：如果天下莫大于秋天大雁的豪毛之末，則泰山因而為??；如果短命的嬰兒為長壽，則千年之壽的彭祖亦為夭折。然而，從思想和邏輯的層面來解釋這句話的含義，則非常困難。歷代注《莊子》大家對此大多止于聯(lián)想臆測之說，不得其旨。下面將代表性解釋略引幾例。今人蔣錫昌《齊物論校釋》云：“此謂設(shè)彼不見大山，只見秋豪之末，與小于豪末
- 抗菌藥物持續(xù)三年干預(yù)對計劃性剖宮產(chǎn)圍手術(shù)期用藥的邊際效應(yīng)
中貴重、非抗菌藥物類藥品人均費用分別為294.46元、982.81元，增長233.77%；使用總例次分別為236例次、863例次，增長265.68%。結(jié)論：抗菌藥物持續(xù)三年干預(yù)，對計劃性剖宮產(chǎn)患者人均藥品總費用影響較小，但貴重、非抗菌藥物類藥品人均費用、使用總例次顯著增加，邊際效應(yīng)遞增。計劃性剖宮產(chǎn)；抗菌藥物；干預(yù)；邊際效應(yīng)；圍手術(shù)期目前，綜合性醫(yī)院抗菌藥物的耐藥性日趨嚴重，感染性疾病發(fā)病率、死亡率持續(xù)升高[1]。衛(wèi)生部自2011年4月份啟動全國抗菌藥物臨
中國藥物應(yīng)用與監(jiān)測 2015年6期2015-12-29
- 美學(xué)大師的哲思人生
一樣。人模擬其他物類痛苦，就因人類把自己看得比其他物類重要。人類中有一部分人比其余的人痛苦，就因為這一部分人把自己看得比其余的人重要。草木蟲魚在和風(fēng)甘露中是怎樣活著，在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說，它們時而戾天躍淵，欣欣向榮，時而含葩斂翅，晏然蟄處，都順著自然賦予的本性。它們決不計較生活應(yīng)該如何，決不追究生活為著什么，更不會怨天尤人、痛不欲生。對它們而言，生活就是方法，生活就是目的。他將自己的人生心得概括為“恒、恬、誠、勇”四個字。他說：“恒，就是
思維與智慧·下半月 2015年5期2015-05-25
- 我院抗菌藥物類國家基本藥物應(yīng)用情況及處方點評結(jié)果分析
目錄》明確抗菌藥物類基本藥物的品種和類別。1.3 處方點評標(biāo)準(zhǔn) 根據(jù)《醫(yī)院處方點評管理規(guī)定》《處方管理辦法》以及《新編藥物學(xué)》等相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，對抽查到的處方內(nèi)容以及形式等進行審查。按照《醫(yī)院處方點評管理規(guī)范》的通知內(nèi)容，可將處方分為不合理與合理處方。2.結(jié)果2.1 我院DDDs 排序前10 位的抗菌藥物統(tǒng)計 詳見表1。表1 我院DDDs 排序前10 位的抗菌藥物統(tǒng)計2.2 處方點評結(jié)果統(tǒng)計 詳見表2。表2 抽查處方處方點評結(jié)果統(tǒng)計(n，%)3.討論3.1 我院
大家健康(學(xué)術(shù)版) 2015年13期2015-04-12
- 上海崇明地區(qū)3家二級綜合醫(yī)院2011－2013年抗菌藥物類國家基本藥物使用情況分析
級綜合醫(yī)院抗菌藥物類國家基本藥物的使用情況進行統(tǒng)計和分析，旨在為促進該類國家基本藥物的合理使用提供參考。1 資料與方法1.1 資料來源資料來源于從醫(yī)院信息管理系統(tǒng)以及上海張江藥品采購平臺中調(diào)取的2011－2013年上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬新華醫(yī)院崇明分院、崇明二院、崇明三院3 家二級綜合醫(yī)院使用的藥品種類、名稱、劑型、數(shù)量和金額等信息。1.2 研究方法以《國家基本藥物目錄·基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)配備使用部分》（2009版）為依據(jù)，利用Excel 軟件統(tǒng)計抗菌藥物類
中國藥房 2015年21期2015-03-09
- 楊孚《異物志》之物類記述及其影響
楊孚《異物志》之物類記述及其影響江永紅(山東師范大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟南 250014)東漢求異之風(fēng)盛行，博學(xué)洽聞逐漸成為學(xué)者追求的學(xué)術(shù)目標(biāo)。在此種情勢下，楊孚之《異物志》成為中國古代地志中異物志著述的先河之作，歷魏晉南北朝至唐，開啟了漢唐間地志中異物記述的繁盛局面。同為寫物作品，《異物志》體現(xiàn)出與東漢詠物賦不同的創(chuàng)作形式和手法，且對東漢以后各個歷史時期的物類寫作產(chǎn)生了不可忽視的影響。楊孚；《異物志》；物類記述；東漢詠物賦楊孚，字孝元，東漢南海(治今廣東廣
華北電力大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2015年6期2015-02-24
- 美學(xué)大師的哲思人生
一樣。人模擬其他物類痛苦，就因人類把自己看得比其他物類重要。人類中有一部分人比其余的人痛苦，就因為這一部分人把自己看得比其余的人重要。草木蟲魚在和風(fēng)甘露中是怎樣活著，在炎暑寒冬中也還是怎樣活著。像莊子所說，它們時而戾天躍淵，欣欣向榮；時而含葩斂翅，晏然蟄處，都順著自然賦予的本性。它們決不計較生活應(yīng)該如何，決不追究生活為著什么，更不會怨天尤人、痛不欲生。對它們而言，生活就是方法，生活就是目的。他將自己的人生心得概括為“恒、恬、誠、勇”四個字。他說：“恒，就是
人民周刊 2014年7期2014-09-10
- 基礎(chǔ)測繪與地理國情普查一體化處理方法探討
關(guān)性,所包含的地物類及其屬性項大部分相同,在作業(yè)過程中二者都需要進行內(nèi)業(yè)采集、外業(yè)調(diào)繪、底圖制作、數(shù)據(jù)處理等工作,可以按照“一次采集、分類利用”的原則整合,這就為作業(yè)一體化提供了良好的基礎(chǔ)?；A(chǔ)測繪側(cè)重于對現(xiàn)實世界的抽象表達,但缺乏信息的綜合集成和知識的深度挖掘;而地理國情普查側(cè)重于地表自然和人文地理要素的空間分布、特征及其相互關(guān)系?；A(chǔ)測繪與地理國情普查數(shù)據(jù)采集要求有很大區(qū)別,因此,在數(shù)據(jù)采集時,對于同一個地物需按照兩套標(biāo)準(zhǔn),對兩者相同的屬性項采集一次,
城市勘測 2014年6期2014-06-24
- 我院2011－2013年抗菌藥物類國家基本藥物應(yīng)用情況及處方點評結(jié)果分析
2013年抗菌藥物類國家基本藥物應(yīng)用情況及處方點評結(jié)果分析王 群＊（重慶市中山醫(yī)院藥劑科，重慶 400013）目的：促進抗菌藥物類國家基本藥物的合理使用。方法：從我院管理系統(tǒng)和藥劑科數(shù)據(jù)庫中采集我院2011－2013年抗菌藥物類藥品的實際銷售數(shù)據(jù)，包括藥品名稱、規(guī)格、數(shù)量和銷售金額等，采用世界衛(wèi)生組織推薦的限定日劑量法，統(tǒng)計不同類別、品種的抗菌藥物類基本藥物和非基本藥物的銷售金額和用藥頻度（DDDs）。并隨機抽查我院2011－2013年同期（第三季度）的處
中國藥房 2014年16期2014-01-24
- 名詞詞組英漢語表達的認知解析——以泰勒的《認知語法》為理據(jù)
個體化(特定化(物類)))))((Grounding(Quantification(Instantiation(Specification(Type)))))(Taylor，344))［1］。物類:無任何修飾的名詞，如book或書，本身代表的是物類。特定化:物類可以被特定化，比如使用形容詞性的修飾語。個體化:物類與個體之間的關(guān)系。量化:有關(guān)個體的數(shù)與量的問題。前景化:說話者指明個體的過程。包括確指和非確指，以及特指與非特指之間的區(qū)別。根據(jù)上述概念圖示得知:
黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2013年4期2013-08-15
- ImmunoGen公司利用TAP技術(shù)平臺積極推進抗體－藥物偶聯(lián)物類抗癌產(chǎn)品的研發(fā)
臺開發(fā)含細胞毒藥物類美坦素(maytansinoid)的抗體－藥物偶聯(lián)物類抗癌藥，禮來公司負責(zé)開發(fā)、生產(chǎn)和上市所研制的各種產(chǎn)品。TAP產(chǎn)品是由一種腫瘤靶向抗體與ImmunoGen公司生產(chǎn)的高活性腫瘤細胞殺滅劑通過該公司提供的鏈接子技術(shù)而結(jié)合形成的抗癌偶聯(lián)物，可將腫瘤細胞殺滅劑特異性運載并釋放至腫瘤組織而殺死其細胞。此前，ImmunGen公司已分別與諾華和羅氏公司利用TAP技術(shù)開展合作，其中羅氏公司下屬美國子公司Genentech的產(chǎn)品T-DMI即為使用該項
藥學(xué)進展 2012年11期2012-12-09
- 疑問代詞的援引類反詰用法及其歷史發(fā)展
200083）問物類疑問代詞擁有援引類反詰用法。典型的援引類反詰用法出現(xiàn)在對話性語篇當(dāng)中，也可有條件地存在于敘事性、獨白性語篇當(dāng)中。援引類反詰的功能是，說話人將話語中或說話人背景知識中存在的某一言語片段用疑問代詞援引出來并進行反詰，藉以表達情感上的否定。從古到今漢語出現(xiàn)了多種表達援引類反詰意義的構(gòu)式，近代以來形成的各種援引類反詰構(gòu)式形成了兩條演變路徑。問物類疑問代詞表達反詰意義具有共性的意義。問物類疑問代詞的泛指功能，話語篇章的結(jié)構(gòu)以及語境的轉(zhuǎn)變帶來的語用
通化師范學(xué)院學(xué)報 2011年11期2011-12-28
- 漸(節(jié)選)
，春秋代序，以及物類的衰榮生殺，無不暗合于這法則。由萌芽的春“漸漸”變成綠陰的夏；由凋零的秋“漸漸”變成枯寂的冬。我們雖已經(jīng)歷數(shù)十寒暑，但在圍爐擁衾的冬夜仍是難于想象飲冰揮扇的夏日的心情，反之亦然。然而由冬一天一天地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其間實在沒有顯著的痕跡可尋。晝夜也是如此：傍晚坐在窗下看書，書頁上“漸漸”地黑起來，倘不斷地看下去(目力能因了光的漸弱而漸漸加強)，幾乎永遠可
同學(xué)少年·作文 2009年9期2009-12-27
- 愛也有“法”
去獻媚另類。保護物類天性，才是真愛。狗，原本走獸，天性赤裸；樹，根是基礎(chǔ)，最需水土；鳥的自由世界是藍天，什么金銀宮殿，犧牲禮樂，與它何干！文明是需要理性的。保護是一種愛，有時損毀也是一種愛。樹干朽了，我們把它鋸掉，以發(fā)新枝。房子老了，我們把它拆掉，另蓋新房。蒼鷹用自己的喙擊打巖石以求新生，用新的喙拔去自己的指甲以求再長，再用新的指甲把自己老化的羽毛一根根拔掉——5個月之后，新的羽毛長出來了，蒼鷹重新飛上了藍天。蒼鷹自戕卻是自愛，這種愛的方式令人敬畏。敬畏生
農(nóng)民科技培訓(xùn) 2009年4期2009-04-14
- 晚周觀念具象述論
的認知，從而把握物類的共同特性，形成特定屬性的物類觀念。而物類的觀念一旦形成，就可以反觀具體的事物，識取事物的同類屬性，辨別事物的異類屬性；還可在物類間進行類比，超越對單個物類的感知，進到對更大物類的認知，終至領(lǐng)悟世界萬物本體，從而確立同類相推原理。晚周成象機制就是采用類比思維的方式，遵循同類相推的原理，識取物類屬性的同異，以對事物制名指實，從而實現(xiàn)感知成象。這樣的成象機制，由其同類相推的思維形式而言，可稱之為推類取象，由其觀念形態(tài)的物類屬性而言，可稱之為
文學(xué)評論 2009年1期2009-03-10