外史
- 口頭表演視閾下的章回體留學(xué)小說
定[提要]《留東外史》《海外繽紛錄》《留法外史》等章回體留學(xué)小說繼承了宋元話本等口傳文學(xué)的傳統(tǒng)，具備口頭表演藝術(shù)的雙重含義：既講述了留學(xué)生們域外見聞故事，也呈現(xiàn)了以虛擬的書場情境來講述故事的過程和方式。敘述者以說書人角色自居，預(yù)設(shè)讀者為“看熱鬧的觀眾”，讓他們響應(yīng)“說話”的召喚，進入一套共同話語體系中。在這套共同話語的規(guī)范與制約下，小說用重復(fù)性的聲口套語標(biāo)定表演框架，采用具有文化慣例特征的類型化書寫套路，將男女留學(xué)生、域外女子納入舊的角色設(shè)定，熱衷在“中男
西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版) 2022年4期2022-11-22
- 內(nèi)史與外史：科學(xué)社會主義的兩種學(xué)科史敘事
科的“內(nèi)史”與“外史”。托馬斯·庫恩在為《國際科學(xué)史百科全書》撰寫“科學(xué)史”詞條時，就曾將科學(xué)史劃分為科學(xué)內(nèi)部史（internalhistoryofscience）與科學(xué)外部史（externalhistoryofscience）。內(nèi)部史關(guān)注科學(xué)知識之成長過程，而外部史則把科學(xué)放在社會文化背景中加以考察。[3]即學(xué)科“內(nèi)史”是關(guān)注學(xué)科本身的“中間環(huán)節(jié)”，學(xué)科“外史”更注重考察學(xué)科“形上”的學(xué)術(shù)思想和“形下”的社會政治變遷對其發(fā)展的推動與規(guī)訓(xùn)。觀察中國科學(xué)社會
新視野 2022年4期2022-08-01
- 高腔本《鐵冠圖》源出古本考
——兼論昆曲《鐵冠圖》和遺民外史《虎口余生》的相關(guān)出目*
為主，存題“遺民外史著”的《虎口余生》舊抄本四十四出，影印收入《古本戲曲叢刊》五集。不過，曹寅《表忠記》原作有五十余出，遺民外史本當(dāng)是以曹寅原著為藍(lán)本而加以改竄和編集的。曹寅新作的出現(xiàn)，大有取古本《鐵冠圖》而代之之勢。如昆山國樂保存會據(jù)殷溎深傳譜校印的《昆曲粹存初集》收昆曲《鐵冠圖》十八出，包括《詢圖》《探山》《營哄》《捉闖》《借餉》《觀圖》《對刀》《拜懇》《別母》《亂箭》《撞鐘》《分宮》《守門》《歸位》《殺監(jiān)》《刺虎》《夜樂》《刑拷》，雖沿《鐵冠圖》舊名
文化遺產(chǎn) 2022年3期2022-05-30
- 從“外史氏曰”到“畏廬曰”
，其中殊無物。’外史氏曰：‘兒之死，正以腹中無物耳！有物又焉能死？’‘外史氏曰’云云在原文是括弧里的附屬短句，譯成文言只等于：‘此語殆非妄?！薄顿\史》現(xiàn)在通譯為《霧都孤兒》，英文原作出版于一八三八年，是英國作家狄更斯（Charles Dickens）的第一部社會小說。該書以十九世紀(jì)的倫敦為背景，講述了孤兒奧利弗·退斯特（Oliver Twist）的悲慘身世和凄苦遭遇，揭露了社會底層人們哀苦無告的生活，在當(dāng)時引起了巨大反響。一八二四年由于父親負(fù)債入獄，年僅
讀書 2022年5期2022-05-06
- The Unbearable Heaviness of Knowledge：A Study of Novels of Erudition as Encyclopedic Narratives*
Shi 《燕山外史》（Unofficial History of Mount Yanshan，1810？）Jing Hua Yuan 《鏡花緣》（Flowers in the Mirror，1828）Authors Xia Jingqu夏敬渠（1705-1787）Tu Shen 屠紳（1744-1801）Chen Qiu 陳球（years of birth and death unknown）Li Ruzhen李汝珍（1763-1830）Plot Sum
國際比較文學(xué)(中英文) 2022年4期2022-04-10
- 稀見明抄本《皇明肅皇外史》與王世貞訂訛條目考辨
明抄本《皇明肅皇外史》據(jù)《明神宗實錄》《雍正陜西通志》《國榷》等載，范守己姓名籍貫、生平行實大概如下： 范守己，字介儒，號岫云，洧川(今河南開封)人。生于嘉靖二十一年(1542)，萬歷二年(1574)進士，萬歷三年至八年間，任松江府推官，萬歷九年至十五年左右，任南京刑部郎中，遷山西省按察僉事。萬歷十九年，因人參劾，調(diào)四川省僉事。萬歷二十四年，升陜西省左參議。萬歷三十三年，任茶陵知州。至少在萬歷三十八年(1610)，至崇禎二年(1629)之間，一直在兵部郎中
- 家人再多也不會記亂
金粉世家》《春明外史》《春明新史》《青春之花》《天上人間》《劍膽琴心》。盡管6部小說的人物、情節(jié)、進度各不相同，但張恨水卻能應(yīng)付自如。張恨水采用輪流寫作的方法，先將一部小說寫出若干個章回，覺得足夠連載一段時間了，就再寫另一部小說。為了不耽誤報紙的按時出版，他每天要寫五六千字，案頭總是放著四五支鉛筆，鉛筆寫鈍了，他就利用削筆尖的短暫空隙，抓緊時間休息一會兒。他每日除了吃飯如廁，幾乎所有時間都在伏案寫作。即便是上廁所，他的腦子也在構(gòu)思，想到一個理想的情節(jié)，急于
文萃報·周二版 2021年44期2021-11-17
- 氤氳江南：從《儒林外史》到《文木山房集》的茶文化觀照
吳敬梓所著《儒林外史》（以下簡稱《外史》）自問世以來，獲得學(xué)人推許，眾多學(xué)者從文學(xué)、語言學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、茶文化學(xué)等多角度研究《外史》，成果頗豐。小說以托明寫清為背景，諷刺一幫文士以“科舉八股”為榮身手段，以“功名富貴”為人生目的，不顧“文行出處”的文化淵藪，致使“文人有厄”的悲劇過程，也塑造了一群理想中的真儒豪杰的感人故事?！?span id="syggg00" class="hl">外史》中茶事描寫內(nèi)容豐富，反映了明清時期江南地域的茶文化現(xiàn)狀。茶與中國小說結(jié)緣始于宋元話本，其成熟時期在明清，“茶”是白
農(nóng)業(yè)考古 2021年2期2021-04-26
- 張學(xué)良包容張恨水的嘲諷
的一部小說《春明外史》，尤其讓其聲名遠(yuǎn)揚，家喻戶曉。然而，也正是這部小說引發(fā)了他與“民國四公子”之一——張學(xué)良之間的一段過節(jié)。《春明外史》雖為小說，但紀(jì)實性很強。頗有意思的是，小說里張學(xué)良也占了“角色”（小說里有個以他為原型的官家紈绔公子哥）。張學(xué)良身邊的朋友看到作者如此“不敬”，憤憤不平。張學(xué)良卻說：“人家沒亂寫，說的大體差不多，是我有些放縱了，不怪他?！?924 年，張學(xué)良到北平時，輕車簡從，找到張恨水家登門拜訪。張恨水家人見到一身戎裝的張學(xué)良十分惶惑
中外文摘 2020年6期2020-11-12
- 文本內(nèi)外因素對《儒林外史》英譯本傳播和接受的影響
8644）《儒林外史》是中國古典文學(xué)史上的曠世名著，也是第一部長篇諷刺小說，魯迅先生就曾評此書內(nèi)容“秉持公心,指摘時弊”,乃中國諷刺小說的絕響?！?span id="syggg00" class="hl">外史》全書格局宏大，描寫的形形色色人物多達(dá)200 多位，且十之八九都有人物原型。它真實描述了各類知識分子的命運起伏與功名得失，深度刻畫了封建社會士大夫階層的丑陋精神面貌，揭露了造成其悲劇的社會原因，諷刺了封建禮教對人思想的戕害和科舉制度的弊端?！?span id="syggg00" class="hl">外史》在我國文學(xué)史上占有舉足輕重的地位，堪與《紅樓夢》比肩，然而有關(guān)
綏化學(xué)院學(xué)報 2020年3期2020-04-07
- 論張恨水的“得意之作”《春明外史》
有目共睹。《春明外史》《金粉世家》《啼笑因緣》《八十一夢》……這些小說都是在文學(xué)史上熠熠生輝的。那么，張恨水本人最看重的小說是哪一部呢？這似乎是一個見仁見智、言人人殊的問題。一、張恨水的“代表作”“成名作”與“得意之作”一般認(rèn)為，《春明外史》《金粉世家》《啼笑因緣》《八十一夢》是張恨水的長篇小說代表作①熟知張恨水的張友鸞說，《春明外史》《金粉世家》《啼笑因緣》《八十一夢》“這四部書，都是重版多次，發(fā)行范圍廣，影響較大的。有人把這四部書看作是他的‘代表作’，
廊坊師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版) 2020年4期2020-03-03
- 古典愛情向現(xiàn)代愛情的走向與建構(gòu)
——讀張恨水的《春明外史》
恨水創(chuàng)作的《春明外史》連載于《世界晚報》副刊《夜光》上面，連載期間，引起了極大的轟動，不僅使得《世界晚報》的銷行甚佳，而且也使得《春明外史》成為了張恨水的成名作，可以說，張恨水小說的傳播，正是文學(xué)與報紙成功結(jié)合發(fā)展的例證，張恨水甚至也成為出版史上“現(xiàn)象級”的小說作家。盡管相比張恨水的另外兩部代表作《金粉世家》和《啼笑因緣》，大眾對于小說《春明外史》的關(guān)注度相對有限，但作為新舊文化交融時期的產(chǎn)物，其表現(xiàn)出的對章回小說的改良，在結(jié)構(gòu)方面對清末民初的社會言情小說
牡丹江教育學(xué)院學(xué)報 2019年8期2019-12-30
- 《日本外史》公武關(guān)系論考
——日本近世后期尊皇論的一個側(cè)面
賴山陽撰寫《日本外史》，在記述武家各宗室興亡盛衰的外衣之下大力倡導(dǎo)尊皇觀念，將描繪出的歷史事實融入到尊皇論之中，給予更多合理主義的歷史詮釋，其作用不容小覷。龜谷省軒將其效力歸結(jié)為“天下之士，始知王室之可尊，僭竊之可惡，而神器之不可覬覦也”，[3]木戶孝允也褒揚它“能慷慨忠憤，殞命于國事，鼓舞海內(nèi)之士氣，當(dāng)該言及山陽著外史之力”，可見其所倡導(dǎo)的尊皇思想為幕末尊王攘夷革命和近代天皇制確立提供了思想上的動力。賴山陽主要活動于江戶幕府末期的田沼改革和寬政改革的時代
日本研究 2019年2期2019-12-23
- 呂熊《女仙外史》與士人游幕
雍正元年。《女仙外史》是一部長達(dá)百回的長篇白話神魔小說，約成書于康熙四十三年(1704年)。小說以明初“靖難之役”為背景，描寫月殿嫦娥轉(zhuǎn)世為山東蒲臺縣女子唐賽兒，故號唐月君。唐月君得到女仙鮑仙姑、曼陀尼的輔助，習(xí)天書法術(shù)，賑災(zāi)荒，祈甘霖，掃蝗災(zāi)，懲酷吏。燕王起兵后，她以擁立建文帝為號召，在青州聚眾起事，建都濟南。又得到劍仙聶隱娘、魔教教主剎魔公主、鬼子母等女仙的幫助，各路豪杰群起響應(yīng)。最終燕王崩逝于榆木川，唐月君白日飛升。這部小說并沒有按照歷史本來面貌結(jié)撰
殷都學(xué)刊 2019年1期2019-12-16
- 新見清宮大戲《興唐外史》考論
些劇目中，《興唐外史》是一個特殊的連臺本戲，該劇是清代唯一由皇帝親自整理并命名的戲曲作品。目前學(xué)術(shù)界尚未注意到這個劇目。本文將系統(tǒng)介紹該劇的編定、內(nèi)容及演出情況，并考察其與《說唐全傳》的內(nèi)容淵源，進而探討該劇對清宮大戲及清宮戲曲演進研究的意義。一、《興唐外史》劇目系統(tǒng)的整理《興唐外史》是道光、咸豐時期宮廷演出的一類劇目的匯集，其中包含十幾個內(nèi)容關(guān)聯(lián)的獨立劇目。關(guān)于其整理編定過程，要從酷愛戲曲的咸豐帝說起。咸豐九年《恩賞日記檔》記載，該年六月十七日，在大型連
戲劇藝術(shù)(上海戲劇學(xué)院學(xué)報) 2019年4期2019-08-12
- 信仰敘事新篇章——讀石一楓的《心靈外史》
，石一楓的《心靈外史》對話信仰，為文學(xué)指示出了一個叩問信仰的新維度。在文章中，信仰作為精神本質(zhì)實現(xiàn)了自然回歸。同時，通過對于信仰眾生相的描摹，映射了當(dāng)代社會的心靈群像。總之，它突破了長久以來信仰敘事“宗教”之維的單一局面，開啟了信仰敘事的新篇章。關(guān)鍵詞：《心靈外史》;信仰敘事拿到石一楓的新作《心靈外史》，腦子里不住地兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)勾連張承志的《心靈史》，這主要是因為兩個書名的信息素相似。至于為何命名為“外史”？我想，一來是要借一個“外”字與張承志的《心靈史》區(qū)別
北方文學(xué) 2019年20期2019-07-15
- 止謗莫如自修
的長篇小說《春明外史》，在讀者中激起如潮好評。然而，有媒體接連發(fā)表了兩篇對其進行批評的文章。面對尖銳的批評，張恨水一笑了之，未做任何申辯。朋友為他鳴不平，并強烈建議他和那些“迂腐之見”打筆仗。張恨水感謝朋友的仗義執(zhí)言，但是不同意朋友的做法，說：“我不愿意和別人打筆墨官司。即使別人指名道姓地教訓(xùn)我，我也不想回復(fù)一個字。我這樣做，并非懦弱，也并非過分容忍。我想，如果我錯了，止謗莫如自修;如果我沒錯，最好借事實來答復(fù)。”朋友聽了張恨水的這番話后，佩服不已。有的人
高中生·青春勵志 2019年4期2019-05-09
- 張恨水的稿酬：“十分鐘成交數(shù)萬銀元”
作長篇小說《春明外史》在《世界晚報》連載，獲得市民讀者的歡迎，《世界晚報》也隨之?dāng)U大了銷售量，風(fēng)靡一時。至1929年1月24日全文連載完后，《春明外史》很快就出版了單行本，成了暢銷書。張恨水也一舉成名。此后，張恨水先后寫就了《金粉世家》等長篇小說。當(dāng)時，上海一些小報登出了“張恨水10分鐘內(nèi)到手幾萬銀元稿酬，在北平買下了一座王府”的傳聞。張恨水的兒子張伍在《憶父親張恨水先生》中寫明了事情真相：父親經(jīng)趙苕狂先生介紹，認(rèn)識了上海世界書局的總經(jīng)理沈知方。沈請父親在
文史博覽 2019年2期2019-04-27
- 張恨水的稿酬：“十分鐘成交數(shù)萬銀元”
作長篇小說《春明外史》在《世界晚報》連載，獲得市民讀者的歡迎，《世界晚報》也隨之?dāng)U大了銷售量，風(fēng)靡一時。至1929年1月24日全文連載完后，《春明外史》很快就出版了單行本，成了暢銷書。張恨水也一舉成名。此后，張恨水先后寫就了《金粉世家》等長篇小說。當(dāng)時，上海一些小報登出了“張恨水10分鐘內(nèi)到手幾萬銀元稿酬，在北平買下了一座王府”的傳聞。張恨水的兒子張伍在《憶父親張恨水先生》中寫明了事情真相：父親經(jīng)趙苕狂先生介紹。認(rèn)識了上海世界書局的總經(jīng)理沈知方。沈請父親在
文史博覽·文史 2019年2期2019-03-12
- 《儒林外史》的藝術(shù)特色對其英譯本傳播的影響
1 楊憲益《儒林外史》英譯本《儒林外史》(下簡稱《外史》)作為我國古典小說的優(yōu)秀代表，被認(rèn)為是一部與四大名著地位相當(dāng)?shù)闹?。但與四大名著不同，《外史》被譯介到英語世界的時間要晚于四大名著將近一個世紀(jì)。相關(guān)資料表明，《外史》最早的英文片段出現(xiàn)于1939年，由葛傳槼將第一回譯成英文，并刊登在美國芝加哥大學(xué)出版的《英文雜志》上。在此之后，又有一些片段相繼被譯介成英文。1957年，《外史》的英文全譯本由楊憲益夫婦譯出(下文所稱《外史》英譯本僅指楊憲益全譯版本)，并
信陽農(nóng)林學(xué)院學(xué)報 2019年2期2019-01-12
- 張恨水謙拒生日會的理由
莫屬。他以《春明外史》《金粉世家》《啼笑因緣》等小說風(fēng)靡全國，傾倒了無數(shù)男女。但他卻從不以名作家自居，也不要裝飾自己的金字招牌1944年5月16日，是張恨水50壽辰，又是他從事新聞工作和小說創(chuàng)作30周年的紀(jì)念日。是日，他的許多朋友和一些熱心的讀者，聽說新民報館要給他舉行一個生日會，紛紛趕到報館，要求參加這個生日會。但這個生日會卻因張恨水先生的謙拒，而沒有開成。事后，他還在《新民報》上，刊登了一個《總答謝》，說自己之所以不同意開這個生日會，乃是因為“我的朋友
北廣人物 2018年25期2018-08-20
- 石一楓的寫作與“新時代文學(xué)”
——讀《借命而生》
能戰(zhàn)斗》 《心靈外史》 《借命而生》等中長篇小說，每一部都引來好評。但是評論普遍關(guān)注的是他小說的內(nèi)容，而對他文體上的創(chuàng)造性較少關(guān)注。在這些作品中，除了《心靈外史》《特別能戰(zhàn)斗》標(biāo)注為長篇小說外，其他小說都放在中篇小說欄目中發(fā)表。但是石一楓的中篇小說與其他作家的中篇小說有所不同，雖然中篇小說被界定為3到12萬字的敘事文體，但現(xiàn)在作家的中篇小說大多在3、4萬字，很少有5萬字以上的，但石一楓的小說不同，他的中篇大都在7、8萬字，稍微寫的長一點就變成長篇了（在我看
山西文學(xué) 2018年4期2018-04-20
- 《留東外史》藝術(shù)真實與歷史真實的關(guān)系
卓欣欣《留東外史》藝術(shù)真實與歷史真實的關(guān)系，是必須要研究的問題。一是厘清作品中所寫留學(xué)運動的規(guī)模與歷史真實的關(guān)系，即小說中所寫的留學(xué)規(guī)模是否符合歷史史實；二是厘清小說中的人物形象與歷史中留學(xué)人物的關(guān)系，即通過對小說中主要人物留日生活的解讀，明晰人物形象，進而分析出這些人物形象與歷史中留學(xué)人物之間的關(guān)系。一、小說中留學(xué)規(guī)模與歷史真實的關(guān)系《留東外史》開篇指出：“原來我國的人，現(xiàn)在日本的，雖有一萬多，然除了公使館各職員，及各省經(jīng)理員外，大約可分為四種：第一種是
牡丹 2018年6期2018-03-28
- 清末民初黑幕小說的文學(xué)價值
以長篇小說《留東外史》為例，從不同的角度分析了清末民初黑幕小說的文學(xué)價值，以期促進中國近現(xiàn)代小說的研究，使人們重新審視黑幕小說的文學(xué)價值。一、何為黑幕小說（一）黑幕小說的概念界定及由來何為黑幕小說，學(xué)界可謂眾說紛紜，并沒有一個確切的概念。這類小說最主要的特點就是針砭時弊，但是又與諷刺小說、譴責(zé)小說有所區(qū)別。魯迅在其《中國小說史略》中將揭發(fā)時弊的這類小說分為三個類別，最上乘的是諷刺小說，居于中等位置的是譴責(zé)小說，而黑幕小說則居于最下。魯迅這樣評價以《儒林外史
牡丹 2017年35期2017-12-27
- 關(guān)于一部“盲信史”
談一談寫作《心靈外史》時，企圖涉及的問題，以及實際遇到的問題。構(gòu)思的初衷來自于層出不窮的貌似“與信仰有關(guān)”的古怪事件：這邊兒演員坐床了，那邊兒麥當(dāng)勞里打死人了，等等不一而足。這些事情看似跟我們關(guān)系不大，但好像也和現(xiàn)實生活有關(guān)。比如我這個年紀(jì)的中國人，大概都能總結(jié)出一張身邊某類婦女的扎堆兒路線圖：最初是在遵循“大師”的教誨采納吐氣，打通任督二脈甚而上通宇宙神明；后來改為大搞地下資本主義，既神秘而又精神亢奮地口吐蓮花，拉攏你和她們一起去販賣牙膏魚油花蜜粉；經(jīng)歷
當(dāng)代·長篇小說選刊 2017年5期2017-10-21
- 張恨水三拒張學(xué)良
，張恨水的《春明外史》開始在北京《世界晚報》副刊上連載，自見報第一天就引起了轟動，吸引了很多讀者。人們爭相購買，一時洛陽紙貴。這年冬天，隨著第二次直奉戰(zhàn)爭奉軍獲勝，張學(xué)良得以經(jīng)常來到北京，無意中看了《世界晚報》副刊上連載的幾期《春明外史》，很快就對其引入入勝的小說情節(jié)著迷了。尤其是他發(fā)現(xiàn)小說中的“軍隊總指揮韓幼樓”身上有許多自己的影子時，就萌生了去造訪作者，與之交個朋友的想法。在一個北風(fēng)呼嘯的下午，張學(xué)良登門拜訪了張恨水。此時，張恨水正專心致志地續(xù)寫《春明
北方人 2016年12期2016-12-20
- 張恨水三拒張學(xué)良
，張恨水的《春明外史》開始在北京《世界晚報》副刊上連載，自見報第一天就引起了轟動，吸引了很多讀者。人們爭相購買，一時洛陽紙貴。這年冬天，隨著第二次直奉戰(zhàn)爭奉軍獲勝，張學(xué)良得以經(jīng)常來到北京，無意中看了《世界晚報》副刊上連載的幾期《春明外史》，很快就對其引入入勝的小說情節(jié)著迷了。尤其是他發(fā)現(xiàn)小說中的“軍隊總指揮韓幼樓”身上有許多自己的影子時，就萌生了去造訪作者，與之交個朋友的想法。在一個北風(fēng)呼嘯的下午，張學(xué)良登門拜訪了張恨水。此時，張恨水正專心致志地續(xù)寫《春明
北方人 2016年23期2016-12-06
- 有距離的友誼
，張恨水的《春明外史》開始在北京《世界晚報》副刊上連載，如同在讀者久旱的心田中灑下一陣陣甘霖一般！每天，只要報紙一上市，大家便競相購買，然后沉浸在小說中。小說同樣吸引住了一個人，他就是張學(xué)良。常到北京的他聽說《世界晚報》正在連載《春明外史》，接連看了幾期后，便不由得著了迷。小說揭露北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗和腐敗，讓他產(chǎn)生了共鳴，還有那引人入勝的故事情節(jié)，也令他擊節(jié)稱賞、拍案叫絕。在一個難得的晴朗之日，張學(xué)良登門拜訪了張恨水。兩人從文學(xué)談到社會，又談到對時局的看法
戀愛婚姻家庭 2016年27期2016-10-11
- 有距離的友誼
，張恨水的《春明外史》開始在北京《世界晚報》副刊上連載，如同在讀者久旱的心田中灑下一陣陣甘霖一般！每天，只要報紙一上市，大家便競相購買，然后沉浸在小說中。小說同樣吸引住了一個人，他就是張學(xué)良。常到北京的他聽說《世界晚報》正在連載《春明外史》，接連看了幾期后，便不由得著了迷。小說揭露北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗和腐敗，讓他產(chǎn)生了共鳴，還有那引人入勝的故事情節(jié)，也令他擊節(jié)稱賞、拍案叫絕。在一個難得的晴朗之日，張學(xué)良登門拜訪了張恨水。兩人從文學(xué)談到社會，又談到對時局的看法
戀愛婚姻家庭·養(yǎng)生版 2016年9期2016-09-07
- 思想史教學(xué)應(yīng)充分挖掘“外史”中的背景成分
究有“內(nèi)史”與“外史”之分，內(nèi)史主要研究“某一學(xué)科本身發(fā)展的過程，包括重要的事件、成就、儀器、方法、著作、人物等”，外史側(cè)重于研究“該學(xué)科發(fā)展過程中與外部環(huán)境之間的相互影響和作用，以及該學(xué)科在歷史上的社會功能和文化性質(zhì)”?！翱茖W(xué)史之父”薩頓指出，科學(xué)史“就是人類思想和文明史”。筆者據(jù)此認(rèn)為，在普通中學(xué)的思想史教學(xué)中，可以借鑒科學(xué)史研究與教學(xué)的視角，將“內(nèi)史”與“外史”結(jié)合起來，一方面向?qū)W生介紹思想本身，另一方面引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注思想產(chǎn)生的外部環(huán)境（即背景）以及思
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師通訊 2016年11期2016-07-14
- 張恨水三拒張學(xué)良
，張恨水的《春明外史》開始在北京《世界晚報》副刊上連載，自見報第一天就引起了轟動，吸引了很多讀者。人們爭相購買，一時洛陽紙貴。這年冬天，隨著第二次直奉戰(zhàn)爭奉軍獲勝，張學(xué)良得以經(jīng)常來到北京，無意中看了《世界晚報》副刊上連載的幾期《春明外史》，很快就對其引人入勝的小說情節(jié)著迷了。尤其是他發(fā)現(xiàn)小說中的“軍隊總指揮韓幼樓”身上有許多自己的影子時，就萌生了去造訪作者，與之交個朋友的想法。在一個北風(fēng)呼嘯的下午，張學(xué)良登門拜訪了張恨水。此時，張恨水正專心致志地續(xù)寫《春明
中外文摘 2016年10期2016-06-14
- 有距離的友誼
，張恨水的《春明外史》開始在北京《世界晚報》副刊上連載，如同在讀者久旱的心田中灑下一陣陣甘霖一般！每天，只要報紙一上市，大家便競相購買，然后沉浸在小說中。小說同樣吸引住了一個人，他就是張學(xué)良。常到北京的他聽說《世界晚報》正在連載《春明外史》，接連看了幾期后，便不由得著了迷。小說揭露北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗和腐敗，讓他產(chǎn)生了共鳴，還有那引人入勝的故事情節(jié)，也令他擊節(jié)稱賞、拍案叫絕。在一個難得的晴朗之日，張學(xué)良登門拜訪了張恨水。兩人從文學(xué)談到社會，又談到對時局的看法
知識窗 2016年6期2016-05-14
- 有距離的友誼
，張恨水的《春明外史》開始在北京《世界晚報》副刊上連載，如同在讀者久旱的心田中灑下一陣陣甘霖一般！每天，只要報紙一上市，大家便競相購買，然后沉浸在小說中。小說同樣吸引住了一個人，他就是張學(xué)良。常到北京的他聽說《世界晚報》正在連載《春明外史》，接連看了幾期后，便不由得著了迷。小說揭露北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗和腐敗，讓他產(chǎn)生了共鳴，還有那引人入勝的故事情節(jié)，也令他擊節(jié)稱賞、拍案叫絕。在一個難得的晴朗之日，張學(xué)良登門拜訪了張恨水。兩人從文學(xué)談到社會，又談到對時局的看法
讀書文摘·經(jīng)典 2016年8期2016-05-14
- 在經(jīng)世與逍遙之間：“儒道互補”心靈結(jié)構(gòu)的外史邏輯及其當(dāng)代意義
互補”心靈結(jié)構(gòu)的外史邏輯及其當(dāng)代意義董云川,沈云都①摘要：目前學(xué)界關(guān)于“儒道互補”問題的研究，均致力于在哲學(xué)上尋找其內(nèi)在的基礎(chǔ)。然而事實上，“儒道互補”并不具有一個堅實的哲學(xué)基石，更不成其為一套嚴(yán)格的實踐哲學(xué)；其僅僅是日常意義上的一種生活變通或?qū)嵺`智慧。儒、道兩家各自為對方留了一個“開口”，從而保證了“互補”在實踐上的可能性，因此儒道互補的真實經(jīng)驗是“外史”而不是“內(nèi)史”。辨清這一點，對我們重新反思現(xiàn)代生活的一維性具有啟發(fā)意義。關(guān)鍵詞：儒道互補；外史；實踐
思想戰(zhàn)線 2016年3期2016-04-11
- 論《儒林外史》中武書形象
，袁曉露論《儒林外史》中武書形象羅 偉，袁曉露武書是《儒林外史》第五十六回中名列幽榜第七的人物。從其排名可知吳敬梓對這個人物形象的重視，然而一直以來，學(xué)界并沒有重視過這個人物?！?span id="syggg00" class="hl">外史》中涉及到武書此人的文字并不多，但是卻無一處可少，是以我們有必要對這個人物形象進行全面認(rèn)識。本文擬從三個方面探討這一人物形象的塑造：其一，以“孝”為切入點，討論武書的品行，及其在《外史》中的隱伏與顯揚；其二，以“詩”為重點，談武書的才情；其三，以“笑”為主要意象，討論武書的處世
滁州學(xué)院學(xué)報 2016年6期2016-03-28
- 張恨水傳選章六
的長篇小說《春明外史》也開始與讀者見面。不久，《夜光》主編余秋墨離任，張恨水接替余秋墨擔(dān)任《夜光》主編，每月薪水30元，事事卻都由他一人包辦，除了編排、校對，初期外稿不多，常常在撰寫連載小說的同時，還要為副刊撰寫短文。但他干得“很起勁”，個中原因正如他后來所說，他與龔德柏加盟《世界晚報》，是因興趣而走到一起，故“決不以伙計自視，而是要共同作出一番事業(yè)的，所以副刊文字和小說，都盡了自己能力去寫”，并不計較薪水的多少。這種所謂的“君子之交”，也為他們后來的分手
傳記文學(xué) 2016年12期2016-03-22
- 張恨水三拒張學(xué)良
，張恨水的《春明外史》開始在北京《世界晚報》副刊上連載，自見報第一天就引起了轟動，吸引了很多讀者。人們爭相購買，一時洛陽紙貴。這年冬天，隨著第二次直奉戰(zhàn)爭奉軍獲勝，張學(xué)良得以經(jīng)常來到北京，無意中看了《世界晚報》副刊上連載的幾期《春明外史》，很快就對其引人入勝的小說情節(jié)著迷了。尤其是他發(fā)現(xiàn)小說中的“軍隊總指揮韓幼樓”身上有許多自己的影子時，就萌生了去造訪作者，與之交個朋友的想法。在一個北風(fēng)呼嘯的下午，張學(xué)良登門拜訪了張恨水。此時，張恨水正專心致志地續(xù)寫《春明
文史博覽 2016年1期2016-03-22
- 華盛頓·歐文《紐約外史》中的反啟蒙思想
盛頓·歐文《紐約外史》中的反啟蒙思想黃賀（中國勞動關(guān)系學(xué)院外語教學(xué)部，北京100048）《紐約外史》通過對紐約歷史的詼諧評述，諷刺了小說創(chuàng)作時美國的諸種社會現(xiàn)象和文化心態(tài)。小說背后的思想主線是對啟蒙思想的諷刺和抨擊，包括對進步主義歷史觀的否定，對自由主義政治的批評以及對理性主義的嘲諷。這些反啟蒙思想構(gòu)成了小說的思想基調(diào)。華盛頓·歐文；《紐約外史》；反啟蒙思想《紐約外史》（A History of New York,1809）的出版是時年26歲的華盛頓·歐文
安慶師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2016年6期2016-03-18
- 張恨水三拒張學(xué)良
，張恨水的《春明外史》開始在北京《世界晚報》副刊上連載，自見報第一天就引起了轟動，吸引了很多讀者。人們爭相購買，一時洛陽紙貴。這年冬天，隨著第二次直奉戰(zhàn)爭奉軍獲勝，張學(xué)良得以經(jīng)常來到北京，無意中看了《世界晚報》副刊上連載的幾期《春明外史》，很快就對其引人入勝的小說情節(jié)著迷了。尤其是他發(fā)現(xiàn)小說中的“軍隊總指揮韓幼樓”身上有許多自己的影子時，就萌生了去造訪作者，與之交個朋友的想法。在一個北風(fēng)呼嘯的下午，張學(xué)良登門拜訪了張恨水。此時，張恨水正專心致志地續(xù)寫《春明
文史博覽·文史 2016年1期2016-02-20
- “外史”之小說價值補考
王以興“外史”之小說價值補考王以興“外史”由最早的史官演變?yōu)槲膶W(xué)尤其是古代小說的一個文體概念，具有十分積極且重要的小說價值。首先，“外史”作為小說有兩個基本含義，一是神怪化的敘述方式；二是生活化的故事內(nèi)容。其次，“外史”作為小說，實乃當(dāng)時一批小說家試圖擺脫小說為正史附庸的努力，表現(xiàn)出了強烈的尊體意識，具有積極的小說史意義。最后，“外史”這種獨特的小說價值在與“演義”“野史”“艷史”等題名的比較中表現(xiàn)得尤為突出?！?span id="syggg00" class="hl">外史”；小說；尊體；演義“外史”在中國歷史上
終身教育研究 2015年4期2015-03-18
- 張恨水《春明外史》小說類型化研究*
)?張恨水《春明外史》小說類型化研究*胡朝雯，李 琴(湖南大學(xué) 新聞傳播與影視學(xué)院，湖南 長沙 410082)張恨水通過歷時近五年的長篇連載小說《春明外史》的撰寫，把已有的社會小說類型和言情小說類型糅合到一起，在與讀者閱讀期待互動中，將言情故事和社會百態(tài)展示交相穿插，在創(chuàng)作中將真實人物、事件與虛構(gòu)想象巧妙結(jié)合，使社會言情小說發(fā)展成為一種成熟的小說類型模式，極大程度地得到讀者的熱烈追捧，引領(lǐng)了19世紀(jì)20年代社會言情小說創(chuàng)作風(fēng)潮?！洞好?span id="syggg00" class="hl">外史》； 社會言情小說
湖南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2015年5期2015-03-18
- “版外新聞”：現(xiàn)代章回小說的一種形態(tài)——論張恨水《春明外史》
現(xiàn)代文學(xué)?！洞好?span id="syggg00" class="hl">外史》是張恨水的成名作。這部小說于1924年4月至1929年1月連載于《世界晚報》副刊《夜光》上面，約百萬字。在張恨水的作品中，只有《金粉世家》的篇幅堪與其媲美。在為時近五年的發(fā)表時間中，《春明外史》始終引來人們很大的關(guān)注，是張恨水最著名的作品之一。但后來研究者對這部小說的關(guān)注程度遠(yuǎn)比不上《金粉世家》和《啼笑因緣》。原因何在？這與小說本身的特點有極大關(guān)系。一、《春明外史》的問世張恨水的同事和好友左笑鴻談《春明外史》受歡迎的原因道：“《春明外
名作欣賞 2015年35期2015-03-15
- 過眼繁華：張恨水的北京敘事
，張恨水的《春明外史》開始在北京《世界晚報》的副刊“夜光”上連載，直到1929年1月24日結(jié)束。這部小說以主人公記者兼文人楊杏園為線索，串聯(lián)起20世紀(jì)20年代后期北京都市生活的各個方面，政界內(nèi)幕、學(xué)界風(fēng)潮和青樓悲歡等等都一一揭橥于作者的筆端。楊杏園以記者的身份，足跡遍布于游藝園、公園、飯店、戲院、劇院、電影院等娛樂場所，這些娛樂場所是各類人群聚合的場所，也是傳聞流言等各種信息的集散地∞。值得注意的是，至少在小說的前半部分，它們大多分布在南城，頻頻出現(xiàn)的城南
文藝爭鳴 2014年8期2015-01-09
- 《蘭言萃腋》所見《燕山外史》作者陳球史料
李永泉《燕山外史》是中國小說史上唯一的一部長篇駢文小說，然作者陳球生平事跡寥寥，僅在光緒《嘉興府志》以及于源《燈窗瑣話》中有簡略記載。筆者發(fā)現(xiàn)復(fù)旦大學(xué)圖書館古籍館藏清抄本《蘭言萃腋》，有陳球序一篇和一則關(guān)于陳球的詩話，介紹如下?！短m言萃腋》抄本五冊十二卷，拾遺二卷。作者吳展成(1745～?)，字慶咸，號螟巢。嘉興人。舉貢生，無意仕進，苦吟為事?！短m言萃腋》卷首有陳球序：球向與仲孚舍侄豐。論今時之才子，輒稱季重為當(dāng)代之詞人。螟巢吳先生學(xué)富青箱，名垂黃絹。月明
江海學(xué)刊 2014年3期2014-04-16
- 《儒林外史》中王冕形象的重塑及其意義
1000）《儒林外史》（以下簡稱《外史》）第一回中，吳敬梓敘寫了王冕的故事。王冕是吳敬梓心中的理想人物，其人格近乎完美。孫玉冰在《論〈儒林外史〉中的王冕》［1］中分析作者的“人文”理想，以及王冕作為母體和標(biāo)桿的作用;晉陽《〈儒林外史〉札記——評王冕》［2］和鮮述文《試論王冕》［3］或多或少列出《外史》中王冕的變化;著作如丘振聲《跋涉集》、李漢秋《〈儒林外史〉研究》、陳美林《〈儒林外史〉人物論》等，闡釋吳敬梓“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”的創(chuàng)作目的。對王
重慶交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2014年2期2014-03-24
- 賴山陽史學(xué)的整體考察報告
號山陽、三十六峰外史，通稱久太郎（也曾用過“憐二”、“改亭”、“德太郎”之名），是江戶時代后期的代表性文人，也是著名的史學(xué)家、漢文學(xué)家和思想家。他是文苑全才，詩、文、書、畫皆絕，“文宗八家而不乘其范圍，詩步趨宋元而不墜其圈套，胸羅四庫之書”，“為詩為文為史策，奇正萬變”，乃至“在京最久，文名巋然，衣被海內(nèi)”，“隱然執(zhí)文壇牛耳者數(shù)十年，莫敢或爭?！保?］82賴山陽的學(xué)術(shù)以漢學(xué)為基礎(chǔ)，以史學(xué)為中心，是一個有系統(tǒng)的整體。他的史學(xué)以《日本外史》、《日本政記》為代表
外國問題研究 2013年2期2013-08-15
- 《儒林外史》與茶寮
——兼論《儒林外史》的敘事特征
8060］《儒林外史》與茶寮 ——兼論《儒林外史》的敘事特征⊙趙建坤［深圳大學(xué)師范學(xué)院， 廣東 深圳 518060］張文虎茶寮“溫書”，是從現(xiàn)實的生活場景參悟《儒林外史》的敘事之妙；讀者也可由此參悟《儒林外史》“茶寮”式片段敘事的特征，通過領(lǐng)會其文本的開放性和包容性，從而有意擺脫傳統(tǒng)小說敘事故常，獲取豐富的閱讀體驗?！度辶?span id="syggg00" class="hl">外史》 茶寮 敘事特征 張文虎取這樣的標(biāo)題，是為了將《儒林外史》（以下簡稱《外史》）與張文虎的一則逸聞做一番探析。自問世以來，《外史》獲
名作欣賞 2011年8期2011-08-15
- 《南華真經(jīng)副墨》質(zhì)疑
潛虛子,又號方壺外史、蘊空居士,江蘇興化縣人。其早歲業(yè)儒,后轉(zhuǎn)而慕道,自稱數(shù)遇仙人,晚年參佛。陸西星評注《莊子》的時間在其中年時期57歲至59歲,具體時間陸氏在《南華真經(jīng)副墨》卷之末尾署云:“起草于萬歷丙子六月六日,脫稿于戊寅八月八日?！倍饲跋群缶糯螀⒓涌婆e無望,最后一次則是在嘉靖四十年(公元1561年),時陸西星業(yè)已42歲,正如他自己所言,“生無食肉相,居官何足云?……乃知造物者,語命不論文?！标懳餍钦J(rèn)為自己“適合仙旨,事皆前定”,而《莊子》一書給窮
河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報 2011年2期2011-08-15
- 科學(xué)史：對科學(xué)的重構(gòu)
——以丹皮爾《科學(xué)史》為例
是科學(xué)內(nèi)史和科學(xué)外史的方法區(qū)分及其運用，認(rèn)為對“科學(xué)”的不同界定，決定了對科學(xué)的進程及進行重構(gòu)的方法的選取。科學(xué)史；科學(xué)重構(gòu)；內(nèi)史方法；外史方法一、科學(xué)史：對科學(xué)的重構(gòu)歷史的方法就是重構(gòu) （reconstruction）。所謂重構(gòu)，就是再現(xiàn)、客觀地描述過去的東西或事情。它回答的是“是什么”的問題，其方法是：首先，通過找到所要重構(gòu)的事情所在的系統(tǒng)背景，找出該系統(tǒng)中的構(gòu)成要素，分析該事情與各要素之間的關(guān)系；其次，通過各種關(guān)系的整和，得到關(guān)于“是什么”的確定性；
重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2011年5期2011-08-15
- 張恨水回應(yīng)批評逸事
的長篇小說《春明外史》在《世界晚報》副刊連載時，吊足了讀者的胃口。1929年，近百萬字的《春明外史》全書由北平世界日晚報社出版后，立即不脛而走，成為社會上最流行的作品，作者也被譽為“華北小說界之霸王”。有關(guān)該書的廣告也稱“一字一句皆以藝術(shù)手腕出之”，“一讀之后，令人腦海中留一深刻之印象”。在一片贊揚聲中，由吳宓主編的《大公報?文學(xué)副刊》卻接連發(fā)表了兩篇批評《春明外史》的文章。由余超農(nóng)撰寫的《評〈春明外史〉》，發(fā)表在1929年11月11日的《大公報?文學(xué)副刊
博覽群書 2011年9期2011-06-05
- 張恨水《春明外史》中的人物原型
水所作小說《春明外史》中的人物原型就是他先人一事。在章回小說《春明外史》第15—18回中，描寫了這樣一些情節(jié)：北京《鏡報》社社長兼任國會眾議院議員的文兆微，與一個以袁世凱為后臺的女流氓政客甄佩紳糾纏在一起，為“婚約”問題鬧了一場官司。甄佩紳不時帶了一個“野孩子”，來到文府糾纏。文兆微的夫人去世時，甄佩紳還備了挽聯(lián)、祭禮，前來靈前哭奠道：“我的有情有義賢德的老姐姐呀，你就舍得丟了妹子去嗎？”文兆微不理她，她又說：“我們老夫老妻，還能反一輩子的臉嗎？”（以上均
世紀(jì) 2010年2期2010-12-26
- 張恨水和他的代表作
，張恨水的《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因緣》等幾部非同凡響的長篇小說，相繼出版并走紅之后，才有所改觀。此時，正當(dāng)中國現(xiàn)代通俗文學(xué)漸趨定型的時候，張恨水這幾部杰作的問世，為現(xiàn)代通俗文學(xué)增添了新鮮血液與活力。從而，把許多知識精英文學(xué)的讀者，也爭取到了通俗文學(xué)這邊來。于是，在一個時期里，通俗文學(xué)與知識精英文學(xué)，終于取得了一種勢均力敵的態(tài)勢；達(dá)到了一種共存共榮，和諧發(fā)展的理想局面。那么，張恨水的《春明外史》、《金粉世家》和《啼笑因緣》，這幾部主要作品都寫了些
全國新書目 2009年21期2010-07-16
- 論中國古代駢體小說的文體特征
也只集中于《燕山外史》、《游仙窟》等少量文本。譬如在以《燕山外史》為研究對象的論文中，張蕊青論述《燕山外史》與性靈文學(xué)思潮的關(guān)系[1]，潘建國考證《燕山外史》的“清稿本”[2]，都不以駢體小說的文體特征為研究對象。李劍國的論述涉及到《燕山外史》的文體特點[3]，但是并非將駢體小說作為一種小說文類而研究其文體特征，另一方面，對于單一作品的文體特征的論述也有待深化。對《游仙窟》等作品的研究，情況與《燕山外史》相類。駢體小說的文體特征沒有得到足夠的重視，這顯然不
溫州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2010年1期2010-03-21
- 多情最是王憐花
寫《江湖外史》的王憐花，是我1983年秋天考進北大后第一個“親密接觸”的人——我們床挨著床，床單挨著床單，相隔咫尺地成為哥們兒了。王憐花的真名，是上世紀(jì)80年代響當(dāng)當(dāng)?shù)谋贝蟛趴〔毯闫健獙懺娊泻闫?。小蔡普通話很差，花發(fā)不分，肉漏不辨，經(jīng)常努力地卷著舌頭說：“今天他媽的真不像發(fā)！食堂的辣個棍棒漏丁，發(fā)了我四個一毛錢，居蘭沒有幾塊漏！”我就教他說繞口令：“大花碗下扣個大花活蛤蟆?！毙〔陶f得口水直流，還是說成了一片“發(fā)罰法發(fā)”。這個對他太難，我命令他干脆每天早晚
視野 2009年2期2009-03-11
- 元版《茅山志》的作者究竟是誰
茅山志，因號句曲外史。劉大彬志元原刊本明永樂及成化重刊本皆為十五卷。吳全節(jié)序，劉大彬敘錄，胡儼序亦皆云十五卷。正統(tǒng)道藏本則析為三十三卷。又胡儼云元原刊本張伯雨所書。蓋此書實即天雨所修，劉大彬竅取其名而已。此志詳審而有條理，非通常道士所能為也。"從以上的文字我們可以看出，陳國符先生之所以說《茅山志》作者是張伯雨而不是劉大彬，其主要的依據(jù)有以下四條：1錢大昕《元史·藝文志》中收錄有"張?zhí)煊昝┥街臼寰?；2背苫《杭州府志》有張伯雨曾修《茅山志》的記載；3焙儼序
中國道教 2001年1期2001-06-13
- 二牛籍貫
唯文中引述《儒林外史》中描繪徽商家中陳設(shè)前稱牛玉圃和牛浦為“徽州文人”其實有誤。王先生誤信二牛鬼話，未識文木老人用心，今特拈出就教：《外史》點明牛浦為蕪湖街上一小毛賊，但頗有賊智，他在船上撞見牛玉圃，聽其說：“我本是徽州人”，便迎合“祖籍也是新安”，此小牛一路騙人到底，此話自然也當(dāng)不得真。書末擠上幽榜，也正宗標(biāo)明是“南直隸蕪湖縣人氏”。而牛玉圃緣何說：“我本是徽州人”，用以強調(diào)呢，因為他多少有點心虛，包船上掛出“兩淮鹽務(wù)”的燈籠，騙人是鹽商，當(dāng)時鹽務(wù)也確實
讀書 1995年1期1995-07-15
- 方志·史話
?！吨芏Y·春官·外史》載:外史“掌四方之志”。意思是:外史(周期官名，有大史、小史、內(nèi)史、外史、御史)掌管的記載各諸侯國的典籍。古時的所謂方志，即“四方之志”的簡稱?！逗鬂h書·西域傳》中提到了“二漢方志”。唐太宗李世民稱贊《括地志》這部書時說:“博采方志，得于舊聞”。此后，方志就逐漸成了通志(省志)、府志、州志、縣志的通稱。作為“佐治之書”經(jīng)歷代延續(xù)發(fā)展，逐漸完善成為我們現(xiàn)在所說的地方志。(摘自《煙臺日報》)
青年文摘·上半月 1983年10期1983-01-01
- 評陳汝衡新著《吳敬梓傳》
感嘆說：“《儒林外史》作者吳敬梓，可算個大作家，在胡適五六十年前編寫了《吳敬梓傳》、《吳敬梓年譜》之后，新材料也發(fā)現(xiàn)了不少，可是，四五十年來，只見單篇論文和資料匯編，卻不見有比胡適更系統(tǒng)更豐富的《吳敬梓傳》和《年譜》問世。”現(xiàn)在陳汝衡教授新著《吳敬梓傳》的付梓，滿足了人們的這種要求與期待。陳汝衡先生為吳敬梓立傳的想法由來已久。從他一九三九年《大晚報》“通俗文學(xué)”欄發(fā)表《儒林外史研究的新資料》起，到本書成稿為止，也有三四十年的時間。其間關(guān)于傳主的生平，在《外
讀書 1982年5期1982-07-15