石峰雁 徐美潔
(上海交通大學(xué)人文學(xué)院,上海 200240)
據(jù)《明神宗實(shí)錄》《雍正陜西通志》《國(guó)榷》等載,范守己姓名籍貫、生平行實(shí)大概如下: 范守己,字介儒,號(hào)岫云,洧川(今河南開(kāi)封)人。生于嘉靖二十一年(1542),萬(wàn)歷二年(1574)進(jìn)士,萬(wàn)歷三年至八年間,任松江府推官,萬(wàn)歷九年至十五年左右,任南京刑部郎中,遷山西省按察僉事。萬(wàn)歷十九年,因人參劾,調(diào)四川省僉事。萬(wàn)歷二十四年,升陜西省左參議。萬(wàn)歷三十三年,任茶陵知州。至少在萬(wàn)歷三十八年(1610),至崇禎二年(1629)之間,一直在兵部郎中任上。精星象歷學(xué),著有《皇明肅皇外史》四十六卷、《御龍子集》七十七卷。
《皇明肅皇外史》于諸書(shū)目中記載的情況大致如下:
萬(wàn)斯同《明史稿》卷一百三十四“藝文”:“范守己《肅皇外史》四十六卷,一名《肅皇大謨》?!?/p>
黃虞稷《千頃堂書(shū)目》:“范守己《肅皇外史》四十六卷,一名《肅皇大謨》?!?/p>
《四庫(kù)全書(shū)總目提要》:“《肅皇外史》四十六卷,內(nèi)府藏本?!?1)永瑢?zhuān)o(jì)昀.四庫(kù)全書(shū)總目提要: 第54卷[M].北京: 中華書(shū)局,1965: 485.
丁仁《八千卷樓書(shū)目》卷四:“《肅皇外史》四十六卷,范守己撰,抄本?!?/p>
美國(guó)普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書(shū)館藏抄本《皇明肅皇外史》,共16冊(cè)。《劍橋中國(guó)明代史》參考書(shū)目曾引此書(shū),標(biāo)注為:“范守己《皇明肅皇外史》,1582年,未標(biāo)識(shí)頁(yè)碼的抄本,格斯特東方圖書(shū)館,普林斯頓大學(xué)?!奔礊榇吮尽痘拭髅C皇外史》。四孔線裝,黃紙封面,封面無(wú)題簽。藍(lán)格白綿稿紙,半頁(yè)10行,行17字。四周雙邊,白口單魚(yú)尾,版心未刻書(shū)名、卷數(shù)及頁(yè)碼。前有范守己自序,序頁(yè)有“熙彥所藏善本”朱文方章,及“葛思德東方書(shū)庫(kù)之印”朱文方章。普林斯頓藏本因有“熙彥所藏善本”章,以下簡(jiǎn)稱(chēng)“熙彥藏本”。該抄本用端麗小楷抄成,行文書(shū)寫(xiě)尊明諱,明代帝王廟諱,及“帝”“詔”“朝”“太廟”等字前均空格尊諱書(shū)寫(xiě),當(dāng)為明抄本無(wú)疑。
抄本卷一至卷三均署“洧川范守己編著,吳郡王世貞訂訛”,卷四起題“洧川范守己編”,而不題“王世貞訂訛”諸字。卷前題名為“皇明肅皇外史”,其中數(shù)卷又題“皇明肅皇大謨”。訂訛條目,小楷正書(shū)于白紙簽條上,諸條簽粘于原文對(duì)應(yīng)時(shí)間條目之上。熙彥藏本共有訂訛條目99條。
序頁(yè)的“熙彥珍藏善本”朱文章,我們傾向認(rèn)為收藏者“熙彥”,當(dāng)為清嘉慶、道光間金山人錢(qián)熙彥。據(jù)《金山錢(qián)氏支莊全案》,錢(qián)熙彥與守山閣主人錢(qián)熙祚為族兄弟,熙祚父樹(shù)蘭,熙彥父樹(shù)本,而樹(shù)蘭、樹(shù)本為親兄弟。(2)錢(qián)銘江.金山錢(qián)氏支莊全案[M].刊本.金山: 錢(qián)氏,1890(光緒十六年).錢(qián)熙祚字錫之,號(hào)雪枝,守山閣主人,編有《指海》《守山閣叢書(shū)》等叢書(shū)。而錢(qián)氏家族聚族而居,群從兄弟安分讀書(shū),皆有學(xué)養(yǎng)。
《金山錢(qián)氏支莊全案》載:“故自壬辰以來(lái),采輯古今書(shū)籍凡有關(guān)學(xué)問(wèn)治術(shù)者,悉心???,或取宋元善本,或取《十三經(jīng)注疏》,諸子、歷代史傳、稗官小說(shuō)及唐宋類(lèi)書(shū),所引訂正魯魚(yú),拾遺補(bǔ)闕,編為《守山閣叢書(shū)》,分經(jīng)、史、子、集四部,凡百有十種,共六百五十二卷。又仿歙鮑氏《知不足齋叢書(shū)》例,隨校隨刊,輯為小集,取《抱樸子》語(yǔ),名曰‘指?!!?3)錢(qián)銘江.金山錢(qián)氏支莊全案[M].刊本.金山: 錢(qián)氏,1890(光緒十六年).則錢(qián)氏家族多藏書(shū)籍,且為編刻叢書(shū),匯聚不少善本。又董康序《指?!贩Q(chēng)其所收書(shū):“梁、唐迄清世不經(jīng)見(jiàn)之秘笈及未經(jīng)刊行之稿本,珍罕為諸書(shū)之冠?!?4)董康.指海序[M]//錢(qián)熙祚輯.指海.影印本.上海: 大東書(shū)局,1935(民國(guó)二十四年).指其收有大量未刊行稿本?!吨负!穮矔?shū)中收錄有王世貞著作《觚不觚錄》《首輔傳》,從收藏淵源來(lái)說(shuō),錢(qián)氏家族收藏有王世貞訂訛稿本,似亦不足為奇。上海圖書(shū)館藏32卷《弇州山人續(xù)稿》稿抄本,筆者辨為王世貞家藏稿本,(5)徐美潔.明鈔本《弇州山人續(xù)稿》的輯佚與??盵J].中國(guó)典籍與文化,2014(3): 105-109.兩種稿本形態(tài),及抄寫(xiě)精工處,皆有相似之處。當(dāng)然,僅憑稿本形態(tài)與收藏淵源的可能性,還不能作出王世貞訂訛真?zhèn)蔚呐卸ǎ蚀藛?wèn)題將在下文再作辨析。
中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏有另一全本明抄《皇明肅皇外史》,計(jì)10冊(cè)。藍(lán)格白綿紙,半頁(yè)9行,行17字。四周雙邊,白口單魚(yú)尾。序頁(yè)有“四明盧氏抱經(jīng)樓藏書(shū)記”朱文方章及“吳興劉氏嘉業(yè)堂藏書(shū)記”朱文長(zhǎng)方章。此本與普林斯頓葛思德東方圖書(shū)館所藏稿本,相同之處在卷一至卷三皆題有“吳郡王世貞訂訛”諸字,書(shū)寫(xiě)皆尊明諱;不同之處是,此抄本卷二、卷三內(nèi)只署名“吳郡王世貞訂訛”,而不署“洧川范守己編著”。卷四起題名改為“皇明肅皇大謨”。此抄本訂訛部分用墨筆書(shū)于天頭,字跡為秀麗工整楷書(shū),訂訛共154條。
國(guó)圖所藏抱經(jīng)樓本,曾經(jīng)葉昌熾品評(píng)鑒定?!毒壎綇]日記鈔》卷十六“丙辰八月初三日”:“閱抱經(jīng)樓書(shū)畢,以圈點(diǎn)為甲乙。甲二十五種,乙十八種,其余皆糟粕矣。所取者最,錄其目于后?!睹C皇外史》,明洧川范守己編,四十六卷,前有自序,藍(lán)格明抄本。”(6)葉昌熾.緣督廬日記鈔: 第16卷[M].石印本.上虞: 羅振玉蟫隱廬,1933(民國(guó)二十二年).此抄本先后為抱經(jīng)樓及嘉業(yè)堂所藏,以抱經(jīng)樓所藏在前,故以下簡(jiǎn)稱(chēng)“抱經(jīng)樓本”。
國(guó)家圖書(shū)館另有明抄配清抄本《皇明肅皇外史》一種。此本總計(jì)12冊(cè),無(wú)行格,半頁(yè)9行,行20字。抄本第一冊(cè)封二有丁丙跋語(yǔ),行草小字書(shū)寫(xiě),間有涂抹,跋云: 《皇明肅王外史》四十六卷,明抄本,祁氏淡生堂藏書(shū),洧川范守己編。守己介儒洧川人,萬(wàn)歷官至按察僉事。前有萬(wàn)歷壬午六月自序,曰肅皇四十五之間,神謨廣運(yùn),泰道長(zhǎng)亨,窮日不能殫紀(jì)。嘗聞太史氏纂我世宗《實(shí)錄》,官分六曹,草脫十稔,為編五百六十有五,為言蓋千有五百余萬(wàn)。即使頒之學(xué)士,課以翻閱,將有皓首未窮其帙者,而何窺功識(shí)德之能為。守己移主都官,曹事頗簡(jiǎn),乃聚群剳,創(chuàng)撰肅謨事,巨者稍挈其領(lǐng),用為標(biāo)識(shí)云。起正德十六年四月至十二月,次嘉靖元年。按年排卷,至嘉靖四十五年而止。有“昭代憲章”“臣璞敬識(shí)”“山陰祁氏藏書(shū)之章”“澹生堂經(jīng)籍記”“子孫世珍”各圖記。(7)丁丙.皇明肅皇外史跋[M]//范守己.皇明肅皇外史.抄本.明代.
卷首有《輯肅皇外史序》,序頁(yè)天頭有“四庫(kù)修存”方章,又有“善本書(shū)室”朱文方章,“八千卷樓丁氏藏書(shū)記”方章及“江蘇省圖書(shū)館善本書(shū)之印記”方章。此抄本明抄卷數(shù)只存11卷,明抄部分為卷4至卷6,卷14至卷21,其余為清抄補(bǔ)齊。明抄部分可辨識(shí)之處為,書(shū)寫(xiě)尊明諱的特征,以及澹生堂的藏書(shū)印記。收藏印記除上述“善本書(shū)室”等3枚外,尚有:“澹生堂經(jīng)籍記”朱文長(zhǎng)方章、“山陰祁氏藏書(shū)之章”方章、“昭代憲章”方章、“八千卷樓”方章、“嘉惠堂丁氏藏書(shū)之記”方章、“臣璞敬識(shí)”方章、“子孫世珍”圓章等鈐印8枚。因此抄本原由“澹生堂”所藏,故下稱(chēng)“澹生堂本”。
據(jù)上引丁丙跋文,可知其在作跋時(shí),抄本尚為完本明抄。缺失大部分卷次明抄,再配抄不全部分,當(dāng)都在作跋之后。該本也有訂訛,以眉批形式書(shū)于天頭。因只余11卷明抄,故訂訛條目較少,只余25條。
以上三種明抄本,熙彥藏本與抱經(jīng)樓本,卷前均題“王世貞訂訛”,澹生堂本未題“王世貞訂訛”。三種抄本內(nèi)的訂訛條目數(shù)不同,但內(nèi)容同源,顯然是出于同一個(gè)源頭,訂訛為同一人所作。
三種明抄本內(nèi)的“王世貞訂訛”,各本所存條目數(shù)不同,其中抱經(jīng)樓本存最多,計(jì)154條;熙彥藏本第二,存99條;澹生堂藏本只余25條。將訂訛進(jìn)行比勘,各本相同之條目不復(fù)計(jì)入,三種抄本內(nèi)共有訂訛163條。前半為正文提示語(yǔ),以“正月”“二月”等時(shí)間為提示,如為訂正史實(shí),則摘正文作提示語(yǔ);后半為訂訛內(nèi)容,并于括號(hào)內(nèi)注明出于何抄本。
訂訛條目的書(shū)寫(xiě),也與抄本正文一樣,尊明諱。如第3條訂訛:“五月癸丑上武宗皇帝尊諱。”抱經(jīng)樓本眉批作三行書(shū),第一行“癸丑五月上”,“武宗皇帝”第二行頂格書(shū),“尊諱”二字再起一行頂格書(shū);又訂訛第11條“系御史周相于詔獄,帝遣官察周相”,抱經(jīng)樓本“帝”字另起行高一格書(shū)寫(xiě);又第64條訂訛:“上奉皇太后謁山陵,幸十八道嶺,擇陵域?!蔽鯊┎乇局袟l簽分三行書(shū),“上奉”一行,“皇太后”三字另起行頂格,以示尊諱。所以訂訛條目,為明人所作。
訂訛抄寫(xiě)的誤字,抱經(jīng)樓本與澹生堂本均有。如第110條“承?!?,抱經(jīng)樓本“裕”誤作“搭”;第118條“張?jiān)馈?,抱?jīng)樓本“岳”誤作“兵”;第152條“羅龍文”,抱經(jīng)樓本“龍”誤作“乾”。第58條、第63條中的“費(fèi)宏”,澹生堂本將“宏”字寫(xiě)作“鋐”,又寫(xiě)作“宋”。抱經(jīng)樓本、澹生堂本的抄寫(xiě),有幾處顯然是抄寫(xiě)者所犯的筆誤。而熙彥藏本所貼的條簽,未發(fā)現(xiàn)有明顯的錯(cuò)誤。從準(zhǔn)確性來(lái)說(shuō),三本中以熙彥藏本為佳。
三種明抄本內(nèi)的163條訂訛,澹生堂本25條,除第84條“俺答求貢不許”為其獨(dú)有外,余24條與另兩本重出。熙彥藏本有12條獨(dú)有,余與另兩本互見(jiàn);抱經(jīng)樓本從條目來(lái)說(shuō)最多,獨(dú)有者57條,余與另兩本重出??梢?jiàn)這些訂訛,有同一的來(lái)源,而不是各本自有獨(dú)立的訂訛系統(tǒng),也不是由多人各自訂訛而成的,當(dāng)出于一人之手,形成一個(gè)傳抄的源頭。抱經(jīng)樓本與熙彥藏本內(nèi)的“王世貞訂訛”署題,只系于卷一至卷三,說(shuō)明兩個(gè)抄本間,也有亦步亦趨的同源關(guān)系。
訂訛絕大部分為增補(bǔ)史實(shí),一部分為訂正史事時(shí)間,再加少量的書(shū)寫(xiě)體例品評(píng)、史評(píng)及判斷史誤等。史評(píng)類(lèi)的訂訛條目,如第54條,針對(duì)《皇明肅皇外史》卷十四,張延齡論斬的史論:“論曰,我朝戚畹之寵無(wú)逾二張,得禍亦無(wú)逾二張?!?8)范守己.皇明肅皇外史: 第14卷[M].抄本.明代.抱經(jīng)樓本眉批訂訛云:“彭城、惠安、安昌非伯乎?會(huì)昌、慶宇、瑞昌非侯乎?”(9)范守己.皇明肅皇外史: 第14卷[M].抄本.明代.這是針對(duì)前半句的史評(píng),認(rèn)為外戚封賞過(guò)當(dāng)?shù)拇笥衅淙?,非唯張鶴齡、延齡兄弟。王世貞《弇山堂別集》卷二有“兄弟封賞”,卷十二有“峻加”,卷十二有“勛臣超贈(zèng)”,又卷三十九《恩澤公侯伯表序》,對(duì)明代外戚勛臣的超常加封多有記錄及論述。
訂訛第127、133、148條等,都是訂訛者對(duì)本書(shū)書(shū)寫(xiě)體例的批評(píng)建議?!按瞬魂P(guān)系”“此事非綱”“只附注可也”,是指要對(duì)綱與目作好區(qū)別,史實(shí)間因果關(guān)聯(lián)不強(qiáng)的,不應(yīng)寫(xiě)入,以及根據(jù)史事對(duì)現(xiàn)實(shí)影響的大小,決定取裁??梢?jiàn)訂訛者是一位史學(xué)修養(yǎng)深厚,在史學(xué)著作書(shū)寫(xiě)上有豐富經(jīng)驗(yàn)的人。
而訂訛究竟依據(jù)何種史料呢?筆者將訂訛與《明世宗實(shí)錄》《明史》《國(guó)榷》《明通鑒》《明史稿》(萬(wàn)斯同撰)等書(shū),及其他一些明代史書(shū)進(jìn)行了比對(duì)、梳理,認(rèn)為訂訛的內(nèi)容,與《明世宗實(shí)錄》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《明實(shí)錄》)的重合度最高。總163條訂訛中,除去史評(píng)、書(shū)寫(xiě)體例等10條外,只有8條訂訛與《明實(shí)錄》不同,或《明實(shí)錄》中不能對(duì)應(yīng),或糾正《明實(shí)錄》之誤,余145條,皆能與《明實(shí)錄》對(duì)應(yīng)。
如第92條“(三月)方士段朝用伏誅”,訂訛:“不曾正法?!薄睹魇贰へ覀鳌氛f(shuō):“帝怒,遂論死?!?10)張廷玉,等.明史: 第307卷[M].北京: 中華書(shū)局,1974: 7898.《明史》清修,抄本為明抄,自是不能比勘,但說(shuō)明明抄訂訛自有所據(jù)。另比對(duì)《皇明大政記》(明雷禮著)、《皇明法傳錄嘉隆紀(jì)》(明高汝?yáng)蛑?、《皇明從信錄》(明沈國(guó)元編)、《明政統(tǒng)綜》(明涂山輯)等書(shū),均言段朝用乃“下獄論死”。唯有《明實(shí)錄》的材料,卷二百七十一“嘉靖二十二年二月”中“后朝用竟瘐死于獄”(11)徐階,等.明世宗實(shí)錄: 第271卷[M].臺(tái)北: 臺(tái)灣“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所,1962: 5343.與訂訛同。另有沈德符在《萬(wàn)歷野獲編》中記載:“朝用與勛,相繼瘐死于獄?!?12)沈德符.萬(wàn)歷野獲編: 第27卷[M].北京: 中華書(shū)局,1969: 699.《萬(wàn)歷野獲編》成書(shū)在萬(wàn)歷晚期,從訂訛與《明實(shí)錄》的高度重合來(lái)看,當(dāng)然是依據(jù)《明實(shí)錄》的可能性更大。
訂訛依據(jù)《明實(shí)錄》而來(lái),在條目中還有更確鑿的證據(jù)。如第73條:“冀州棗強(qiáng)縣天鼓鳴,夜星隕為石四”,對(duì)比《明實(shí)錄》卷二百三十七“嘉靖十九年五月”中“冀州棗強(qiáng)縣午時(shí)天鼓鳴,夜星隕石為四”,(13)徐階,等.明世宗實(shí)錄: 第237卷[M].臺(tái)北: 臺(tái)灣“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所,1962: 4830.僅少“午時(shí)”兩字,顯然是依據(jù)《明實(shí)錄》。另第4條,“(五月)策士于西角門(mén)”,訂訛:“據(jù)《實(shí)錄》,策士仍于丹墀。十八日西角門(mén)行禮,免傳制唱名及宴?!眲t直接指明所據(jù)為《實(shí)錄》。該條正位于《明世宗實(shí)錄》卷二“正德十六年五月”,原文如下:“上缞服御西角門(mén),文武百官行叩頭禮,侍班鴻臚寺官引貢士就拜位贊,五拜三叩頭禮畢,各分東西侍立。鴻臚寺奏謝恩,見(jiàn)辭禮畢,上回文華殿,文武百官退,鴻臚寺引貢士赴奉天殿前丹墀內(nèi),伺候策問(wèn)?!?14)徐階,等.明世宗實(shí)錄: 第2卷[M].臺(tái)北: 臺(tái)灣“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所,1962: 86-87.廷試本當(dāng)在三月,但此年因武宗病重,故等到五月,由嘉靖帝接手這項(xiàng)任務(wù)。所以,當(dāng)時(shí)貢士是由西角門(mén)進(jìn)入,行禮,再由西角門(mén)至丹墀?!痘拭髅C皇外史》錯(cuò)記策士于西角門(mén),有這個(gè)變動(dòng)的原因在,但是只知其一,不知其二?!队営灐穼?duì)這種細(xì)節(jié)的訂正,于史實(shí)關(guān)鍵其實(shí)并無(wú)大干涉,幾乎有“炫智”之嫌,但對(duì)精于考訂之人來(lái)說(shuō),掌握有材料,必當(dāng)訂訛之而后快。而此類(lèi)訂訛,無(wú)《明實(shí)錄》作依據(jù)的話,幾乎不可行。
普林斯頓大學(xué)藏明抄稿本《皇明肅皇外史》前有“采據(jù)書(shū)目”一項(xiàng),所列書(shū)目50種,其中王世貞著作《弇州山人四部稿》《鳳州筆記》《皇明異典述》《盛事述》《史乘考誤》5種。其中《異典述》《盛事述》既有單行本,也有《弇山堂別集》本。目前據(jù)筆者所考,單行本刊行時(shí)間早于《別集》本。但《史乘考誤》最早刊于《弇山堂別集》中,《弇山堂別集》的刊刻時(shí)間為萬(wàn)歷十八年,距范守己寫(xiě)定《皇明肅皇外史》時(shí)已經(jīng)八年。而且即使范守己在創(chuàng)作時(shí),得見(jiàn)王世貞的這些未刊著作,但要如此全面地得到作者的未刊稿(甚至是未定稿),也不大可能。顯然這個(gè)“采據(jù)書(shū)目”,應(yīng)當(dāng)是王世貞訂訛所采據(jù)的書(shū)目,而不是范守己創(chuàng)作《肅皇外史》所據(jù)書(shū)目。
二是稿本形態(tài)。普林斯頓藏稿抄本與上海圖書(shū)館所藏《弇州山人續(xù)稿》三十二卷稿抄本,在紙張、形態(tài),乃至抄工的精細(xì)等處,都有諸多相似之處。經(jīng)考據(jù)、辨證,筆者認(rèn)為上圖所藏《弇州山人續(xù)稿》稿抄本,當(dāng)為王世貞家藏稿本。(15)徐美潔.明抄本《弇州續(xù)稿》的輯佚與??痆J].中國(guó)典籍與文化,2014(3): 81-83.故普林斯頓藏稿抄《皇明肅皇外史》,當(dāng)為王世貞家藏物,作為付刊稿存在。
三是稿抄本前題署“王世貞訂訛”的問(wèn)題。作為未能流傳的稿本,與坊刻本或其他刻本有巨大的差異,那就是其非為流通存在,亦非為牟利而存在。既然是非牟利、流通之書(shū),冠以大名家之“訂訛”,顯然就失去了作假動(dòng)機(jī),再結(jié)合王世貞家藏稿本特點(diǎn),解釋為其家藏物更合理。而其前三卷署“王世貞訂訛”,而其后皆不署,正好說(shuō)明這一問(wèn)題。為付刻所用,抄寫(xiě)者于前幾卷寫(xiě)定式樣后,并不一一署明“王世貞訂訛”字樣。
訂訛作者必有《明世宗實(shí)錄》作為依據(jù),已在上文作推理說(shuō)明。然而擁有《明實(shí)錄》抄本者,都為哪些可能的人士呢?其與王世貞有何關(guān)聯(lián)?
《明實(shí)錄》的傳抄,謝貴安先生在《明實(shí)錄研究》中認(rèn)為: 《明實(shí)錄》尚有一些明代私人抄本及清初明史館抄本存留于世。明代抄本主要是神宗萬(wàn)歷年開(kāi)館重新謄錄太祖至穆宗各朝《實(shí)錄》《寶訓(xùn)》時(shí),翰林院謄錄官員及校對(duì)官員私下抄出,而在民間競(jìng)相傳抄的,所以今傳世各本多為穆宗以前各朝實(shí)錄。……且私人抄錄之《明實(shí)錄》同樣面臨著禁毀的命運(yùn),故存者亦鮮。(16)謝貴安.明實(shí)錄研究[M].臺(tái)北: 文津出版社,1995: 341.
謝貴安先生的研究認(rèn)為,各朝實(shí)錄的私下傳抄,在萬(wàn)歷初年開(kāi)館重謄各朝《實(shí)錄》《寶訓(xùn)》時(shí)。但士大夫私下抄出《實(shí)錄》遠(yuǎn)早于這個(gè)時(shí)間。據(jù)萬(wàn)表《玩鹿亭稿》卷四《答章三洲祠部》云:“《高廟實(shí)錄》為小兒盡卷而還,昨已奉告,非敢為秘。”(17)萬(wàn)表.玩鹿亭稿: 第4卷[M].刻本.鄞縣: 萬(wàn)邦孚,明萬(wàn)歷年間.據(jù)《明儒學(xué)案》,萬(wàn)表卒于嘉靖丙辰三十五年(1556),(18)黃宗羲.明儒學(xué)案: 第15卷[M].北京: 中華書(shū)局,1985: 311.則其家抄錄有《實(shí)錄》的時(shí)間至少在嘉靖三十五年以前。
章三洲即鄞縣人章檗,字邦正,號(hào)三洲,嘉靖十四年乙未(1535)年進(jìn)士。萬(wàn)表與其書(shū)信中討論抄出的《高廟實(shí)錄》,證明實(shí)錄私下傳抄時(shí)間遠(yuǎn)早于萬(wàn)歷初年。單就王世貞來(lái)作考察,有證據(jù)顯示,萬(wàn)歷年間,王世貞擁有大量《明世宗實(shí)錄》材料。
王世貞與《明世宗實(shí)錄》的總裁官徐階交好,兩家為世交,王世貞在其父像贊中說(shuō):“少師徐公階讀而善之,以為諸葛武侯陸敬輿之流也?!?19)王世貞.弇州山人續(xù)稿: 第151卷[M].刻本.太倉(cāng): 世經(jīng)堂,明萬(wàn)歷年間.可見(jiàn)其感念徐階對(duì)其父的提攜獎(jiǎng)掖之恩。而且因?yàn)楣餐磳?duì)嚴(yán)嵩的政治立場(chǎng),徐階與王氏父子關(guān)系亦較密切。王世貞為徐階所作的《徐文貞公行狀》,從《弇州山人續(xù)稿》卷一百三十六,至卷一百三十八,整整三卷,而為其父所作《先考思質(zhì)府君行狀》,(20)王世貞.弇州山人四部稿: 第98卷[M].刻本.鄖陽(yáng): 世經(jīng)堂,1577(明萬(wàn)歷五年).也只是一卷而已,以此亦可見(jiàn)二人關(guān)系之密切。其實(shí)王世貞與《明世宗實(shí)錄》的副總裁王錫爵更親密,二人同里,萬(wàn)歷八、九年間,更是同拜王錫爵之女曇陽(yáng)子為師,至為人彈劾,不可謂不密。從士大夫家于嘉靖年間即有傳抄的《明實(shí)錄》來(lái)看,禁令在現(xiàn)實(shí)中并一定能得到貫徹實(shí)施,私下抄出,早就存在。據(jù)《明神宗實(shí)錄》,《明世宗實(shí)錄》于萬(wàn)歷五年八月成書(shū)而獻(xiàn),在此后幾年,王世貞都有機(jī)會(huì)獲得該實(shí)錄的傳抄本。
現(xiàn)存的萬(wàn)歷四十三年刻本張孚敬《張文忠公集》,在李維楨等人的序后,有一篇《國(guó)史傳》,即抄自“國(guó)史”的張孚敬傳。起自:“世宗肅皇帝嘉靖己亥春二月致仕少師兼太子太師、吏部尚書(shū)、華蓋殿大學(xué)士張孚敬卒。”訖至:“然終嘉靖之世,語(yǔ)相業(yè)者迄無(wú)若孚敬云?!惫P者將此《國(guó)史傳》,與《明世宗實(shí)錄》卷二百二十一“嘉靖十八年二月”中所載張孚敬傳比勘,兩者只字不差??芍皣?guó)史”指《明世宗實(shí)錄》。
該《國(guó)史傳》后有張孚敬之孫張汝紀(jì)手書(shū)跋一通,說(shuō)明此傳的來(lái)歷:“萬(wàn)歷壬午,汝紀(jì)訪鳳洲王公于弇園,極頌肅皇帝與先太師際遇始終之盛,自明興無(wú)兩焉。因手錄此傳見(jiàn)貽,今奉梓于集之像后,用識(shí)先勛云。孫汝紀(jì)薰沐拜手書(shū)。”(21)張孚敬.太師張文忠公集[M]//四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū): 集部第77冊(cè).影印明萬(wàn)歷四十三年張汝紀(jì)增修刻本.濟(jì)南: 齊魯書(shū)社,1996: 18.
由此跋可確知,萬(wàn)歷十年壬午(1582),王世貞在張孚敬之孫汝紀(jì)到訪弇園時(shí),將《明世宗實(shí)錄》中關(guān)于張孚敬的官方個(gè)人小傳,手錄相贈(zèng)。這是王世貞擁有傳抄《明世宗實(shí)錄》——至少是一部分實(shí)錄的確證。
從張孚敬個(gè)人行實(shí)說(shuō)起。訂訛第56“張孚敬致仕”條,綱下有文云:“張孚敬在閣日久,痰暈屢作,連疏乞歸?!蔽鯊┍九c澹生堂本的條簽及眉批為:“三月初事。”
張孚敬的致仕時(shí)間,《明史》:“十四年春得疾,……遂屢疏乞骸骨?!?22)張廷玉,等.明史: 第196卷[M].北京: 中華書(shū)局,1974: 5180.只是講到十四年春,并未具體到月。談遷《國(guó)榷》:“十四年四月,張孚敬有疾,賜藥餌手敕?!?23)談遷.國(guó)榷: 第56卷[M].北京: 中華書(shū)局,1958: 3514.夏燮《明通鑒》:“四月,張孚敬以疾在告,屢疏乞休,不許?!孜?,復(fù)請(qǐng)致仕,許之?!薄睹魇雷趯?shí)錄》:“(十四年四月)甲午,大學(xué)士張孚敬以疾屢疏乞歸,上乃許之?!?24)徐階,等.明世宗實(shí)錄: 第174卷[M].臺(tái)北: 臺(tái)灣“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所,1962: 3776.從上述可見(jiàn),最常見(jiàn)、最通用的明史材料中,都將張孚敬致仕歸在此年四月,《明實(shí)錄》也不例外。最可信的證據(jù)當(dāng)然是來(lái)自本人,張孚敬《張文忠公集詩(shī)稿》“乙未”年詩(shī)有《四月五日賜歸》:“朝例初頒麥餅香,病夫今日賜還鄉(xiāng)。敢論天上風(fēng)云會(huì),得見(jiàn)山中日月長(zhǎng)?!?25)張孚敬.太師張文忠公集詩(shī)稿: 第4卷[M]//四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)集部: 第77冊(cè).影印明萬(wàn)歷四十三年張汝紀(jì)增修刻本.濟(jì)南: 齊魯書(shū)社,1996: 78.
《明實(shí)錄》中只載張孚敬三月間得疾乞休,未言何病?!段募分袑?xiě)明是“痰火”,訂訛于此辨析毫厘,于史實(shí)并無(wú)多大關(guān)系,可見(jiàn)訂訛作者,一是對(duì)張孚敬的材料了然于胸,并有資料依憑;二是對(duì)此關(guān)心較多。而王世貞恰好具備這兩個(gè)條件,所以做了這條看似不簡(jiǎn)潔、“不關(guān)系”的訂訛。
王世貞與《皇明肅皇外史》的作者范守己,交往頗深。王世貞曾為范守己之母王孺人作傳,稱(chēng):“蓋余與松江司理范君介儒善,而得其所稱(chēng)母王太孺人事者。”(26)王世貞.弇州山人續(xù)稿: 第73卷[M].刻本.太倉(cāng): 世經(jīng)堂,明萬(wàn)歷年間.可見(jiàn)二人交往始自萬(wàn)歷初年,范守己任松江推官時(shí)。范守己《御龍子集》卷四十六有《與王元美先生》信。范守己于萬(wàn)歷三至八年間任松江推官,這幾年王世貞正鄉(xiāng)居,與時(shí)任青浦知縣屠隆(二人共同的朋友)交往亦密,時(shí)有過(guò)從。范守己此信述己對(duì)王世貞文章才華之仰慕,購(gòu)讀其《艷異編》《尺牘清裁》《四部稿》等著作,并寄上自己的作品結(jié)識(shí)王世貞,并得到對(duì)方賞識(shí)。
此后,二人交往甚密。王世貞好客,范守己亦時(shí)常往太倉(cāng)王氏祇園游宴。同卷《又與元美》書(shū)云:“遙憶祇園芙蓉萼秀,菊薏含芳,水際亭畔,大添佳致。日與公榮二三輩,浮大白觴詠其間,不復(fù)問(wèn)頭上進(jìn)賢冠有無(wú),足稱(chēng)大愉快?!?27)范守己.御龍子集: 第46卷[M].刻本.不詳: 侯廷珮,1590(明萬(wàn)歷十八年).又同書(shū)卷三十二有“曇陽(yáng)仙師傳”一篇,詳記曇陽(yáng)子得道升化,及王錫爵、王世貞靈遇事??梢?jiàn)其時(shí),范守己也入為曇陽(yáng)弟子。當(dāng)時(shí)的曇陽(yáng)弟子,一般是經(jīng)由二王引薦認(rèn)可的,可見(jiàn)范守己與王世貞之間,已由文章之交,進(jìn)而到詩(shī)酒飲宴,過(guò)從甚多,并有共同的思想信仰之類(lèi)的交流,可謂密切。
王世貞曾計(jì)劃幫助范守己刊刻著作。《御龍子集》卷四十六《又與元美》:“己谫陋未窺作者之津筏,欲刻畫(huà)無(wú)鹽、唐突西子,亦足發(fā)一大噱。乃承臺(tái)諭,欲付之梓人,實(shí)逡巡惶惑,不敢加災(zāi)片木也。不承不賜鄙夷,力加鉛澤,獎(jiǎng)借進(jìn)于古之人。人豈不自知?不佞固自膚立,那得當(dāng)此談?wù)勚S,亦時(shí)加淬礪,求無(wú)負(fù)于名言耳?!?28)范守己.御龍子集: 第46卷[M].刻本.不詳: 侯廷珮,1590(明萬(wàn)歷十八年).信中透露,范守己有一部已經(jīng)完成的著作,呈給王世貞觀覽,得到他的肯定,并明確表示要為其付刻。范守己對(duì)此,是既謙虛又欣喜的?!傲鱼U澤”,可理解為獎(jiǎng)飾,但上文說(shuō)王世貞對(duì)己予以獎(jiǎng)諭,都是謙稱(chēng)“不賜鄙夷”“不賜大叱”,故此處“力加鉛澤”之語(yǔ),當(dāng)指王世貞對(duì)其著作有修訂、批改,與抄本中的“王世貞訂訛”之題,正是相合。
范守己于萬(wàn)歷十五年間,尚在南京刑部任上,萬(wàn)歷十九年時(shí),已在山西省按察僉事任上被劾,調(diào)別省(參上文行實(shí)),而其《御龍子集》,遲在萬(wàn)歷十八年編集撰刻,其年王世貞去世。故參考二人的交往時(shí)間,范守己于萬(wàn)歷十年六月已完稿的《皇明肅皇外史》,是最有可能呈給王世貞評(píng)定的著作,并得到王世貞的首肯而計(jì)劃刊刻。
今熙彥藏本的稿本形態(tài),筆者判斷與上海圖書(shū)館藏明抄《弇州山人續(xù)稿》稿本有相似性,條簽訂訛的形式,也類(lèi)于付刻本的形態(tài)。故本文認(rèn)為,現(xiàn)存所見(jiàn)三種明抄本《皇明肅皇外史》中的“王世貞訂訛”,是為可信。乃是萬(wàn)歷十年,范守己在完成書(shū)稿后,寄王世貞一本以求評(píng)定,故王世貞家藏有此書(shū)稿本。又因王世貞贊賞此書(shū),并打算付刻,故曾作訂訛,并可能有付刻稿本的形態(tài)存在。此書(shū)雖最終未能付之刊刻,但附有訂訛的抄本,也隨之有少量流傳。