何多苓
- 何多苓繪畫(huà)的詩(shī)意風(fēng)格探析
摘 要：何多苓作為鄉(xiāng)土美術(shù)的代表人物，他的繪畫(huà)不但在風(fēng)格技法方面有獨(dú)特之處，更是帶有詩(shī)歌的意味，這是他在畫(huà)壇上獨(dú)樹(shù)一幟的特點(diǎn)所在。結(jié)合何多苓的生活經(jīng)歷和內(nèi)心感受，分析其作品的主題和風(fēng)格變化，主要討論《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》《藍(lán)鳥(niǎo)》等作品，從中探究何多苓繪畫(huà)在不同時(shí)期的詩(shī)性表達(dá)。關(guān)鍵詞：何多苓；鄉(xiāng)土美術(shù)；《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》基金項(xiàng)目：本文系江蘇省研究生實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“現(xiàn)實(shí)主義農(nóng)民題材油畫(huà)創(chuàng)作研究”（SJCX23-1759）研究成果。藝術(shù)的發(fā)展總是伴隨著時(shí)代的烙印，中國(guó)
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年8期2023-10-09
- 深處的凝望
摘 要：何多苓作為當(dāng)代油畫(huà)的代表人物之一，其繪畫(huà)風(fēng)格充滿著文人氣息的士意。結(jié)合何多苓的時(shí)代背景和個(gè)人經(jīng)歷，同時(shí)通過(guò)自述與他述，了解其繪畫(huà)內(nèi)容與形式，解讀其繪畫(huà)作品中的情緒，并探究其情緒的傳遞途徑。由此得出何多苓的繪畫(huà)的情緒隨著時(shí)代的變化而變化，隨著經(jīng)歷的變化而變化，并運(yùn)用色彩、構(gòu)圖、筆觸的形式進(jìn)行情緒的傳達(dá)。關(guān)鍵詞：何多苓；情緒；繪畫(huà)風(fēng)格一、何多苓繪畫(huà)的時(shí)代變化對(duì)于何多苓的印象，可能多數(shù)人還停留在其成名之初的作品——《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》，是小女孩若有所思地坐在
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年6期2023-08-16
- 陌生化的藝術(shù)語(yǔ)言
摘要：文章從何多苓帶有詩(shī)意的陌生化的藝術(shù)語(yǔ)言出發(fā)，論述懷斯寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)以及文學(xué)詩(shī)歌對(duì)何多苓的影響。同時(shí)以何多苓作品為例，論述其朦朧性的視覺(jué)效果和抽離性的感官體驗(yàn)中表現(xiàn)形式陌生化的意象美，以及從現(xiàn)代化的精神維度和跨越性的時(shí)間維度兩方面論述何多苓繪畫(huà)語(yǔ)義下陌生化的意象美。關(guān)鍵詞：何多苓；陌生化的藝術(shù)語(yǔ)言；意象美20世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展也隨著時(shí)代在不停變革著，從20世紀(jì)70年代典型概括的繪畫(huà)模式到之后具有“懷舊”情結(jié)的“傷痕美術(shù)”，似乎畫(huà)家的繪畫(huà)作品都反映著現(xiàn)實(shí)
東方收藏 2023年3期2023-06-09
- 何多苓繪畫(huà)中的情感世界研究
摘 要：何多苓，一位當(dāng)代抒情現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)大師，既是傷痕美術(shù)的代表人物，也是當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇的領(lǐng)軍人物之一。作為一位多棲發(fā)展的大師級(jí)人物，何多苓的畫(huà)作中充滿了神秘幽思，而這與他喜歡現(xiàn)代詩(shī)歌不無(wú)關(guān)系?，F(xiàn)代詩(shī)歌中總是充滿奇妙又獨(dú)特的意象和隱秘又深沉的思考，看似遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，實(shí)際親近生活。因此何多苓在繪畫(huà)當(dāng)中，也追求那種藏在表面之下的真實(shí)。關(guān)鍵詞：何多苓；傷痕美術(shù)；現(xiàn)實(shí)主義；現(xiàn)代藝術(shù)在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇，何多苓無(wú)疑是一位受人尊敬但同時(shí)又令人捉摸不透的人。不同于其他寫(xiě)實(shí)藝術(shù)家，何
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年2期2023-06-05
- 探析何多苓女性題材油畫(huà)的敘事視角演變
610106）何多苓作為“傷痕美術(shù)”的代表人物之一，從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，創(chuàng)作了一系列以女性為題材的優(yōu)秀作品。從20世紀(jì)80年代的彝族女性，到20世紀(jì)90年代描繪自己的愛(ài)人，再到2000年后，其描繪的當(dāng)代女性群體規(guī)模龐大，他的繪畫(huà)形式也在不斷演變、完善，最終形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和敘事視角，但不變的是他對(duì)女性的歌頌與贊美。一、中國(guó)的女性油畫(huà)創(chuàng)作20世紀(jì)90年代一個(gè)重要的概念“女性藝術(shù)”在中國(guó)藝術(shù)界浮出水面，引起了社會(huì)各界的關(guān)注。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)的“女性藝
收藏與投資 2023年5期2023-06-03
- 何多苓油畫(huà)作品中灰色情愫探究
摘要：何多苓在油畫(huà)上的造詣使他在中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)界占據(jù)舉足輕重的地位，從早期“傷痕繪畫(huà)”“鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)主義”所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁情緒，再到20世紀(jì)90年代對(duì)現(xiàn)代城市彷徨的抒發(fā)，他始終與時(shí)代發(fā)展保持同步，卻又不會(huì)被所處時(shí)代的潮流所左右，與社會(huì)保持著若即若離的關(guān)系。他始終堅(jiān)持架上繪畫(huà)，承認(rèn)自己是個(gè)手藝人，用獨(dú)特的眼光審視每一個(gè)個(gè)體，運(yùn)用傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法展現(xiàn)當(dāng)代人的精神世界，并通過(guò)抒情寫(xiě)意的方式將情感與觀念融入作品中，從而使作品帶有一種神秘感。無(wú)論什么時(shí)期，他的作品中都呈現(xiàn)出不同
藝術(shù)科技 2023年10期2023-05-30
- 萬(wàn)物復(fù)蘇季
畫(huà)事情 —— 何多苓的藝術(shù)歷程主辦：成都市美術(shù)館展期：2022.12.17—2023.3.19何多苓生于成都，是中國(guó)當(dāng)代抒情現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)的代表。20世紀(jì) 80年代初，他即以油畫(huà)《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》《青春》以及連環(huán)畫(huà)《雪雁》等作品引起轟動(dòng)，成為塑造一個(gè)民族和集體形象的代言畫(huà)家。展覽按時(shí)間線索還原了何多苓從 20世紀(jì)70年代至今的創(chuàng)作生涯，時(shí)間跨度 40 余年?！袄L畫(huà)事情”即歸納藝術(shù)家迄今為止整個(gè)藝術(shù)歷程的“事”與“情”，所強(qiáng)調(diào)的“情”是藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)所處的基本歷史
攝影之友 2023年3期2023-05-30
- 何多苓女性油畫(huà)題材創(chuàng)作探究
4002）一、何多苓概說(shuō)何多苓，1948年出生在成都，是中國(guó)現(xiàn)代寫(xiě)意派油畫(huà)的代表人物，現(xiàn)任成都藝術(shù)研究院油畫(huà)系教授、博士生導(dǎo)師。何多苓以四川大涼山彝族女性為主題進(jìn)行繪畫(huà)，其作品有一種蕭瑟之意，在業(yè)內(nèi)也獲得了普遍的認(rèn)同。20世紀(jì)80年代初期，他憑借自己的油畫(huà)《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》《青春》，漫畫(huà)《雪雁》《追窮寇》《我們?cè)^(guò)這支歌》等，在全國(guó)樹(shù)立了自己的良好口碑。他的《青春》《雪雁》先后榮獲國(guó)家美術(shù)展覽銅牌、銀牌，曾在北京、上海、南京、日本福岡等地舉行個(gè)人展覽，作品
收藏與投資 2023年1期2023-02-21
- 何多苓：當(dāng)彗星潛入畫(huà)
初夏的太陽(yáng)下，何多苓撿了便宜。他的“帶工作室的花園”熱鬧起來(lái)?；?、草、樹(shù)木肆意呼吸，自顧自地野蠻生長(zhǎng)，根本不理睬什么疫情。只是濕熱難消，何多苓顧不上手指還沾著綠意蔥蔥的顏料，把他如古希臘雕塑般自然卷的頭發(fā)捋到耳后，趕忙把畫(huà)架和畫(huà)布挪回了室內(nèi)?？照{(diào)的冷氣讓何多苓冷靜下來(lái)，半小時(shí)前以為就要中暑的擔(dān)憂，變成了對(duì)剛剛完成的作品的欣賞?；▓@雖然被遺棄在室外，但花園的夢(mèng)皆歡喜地轉(zhuǎn)移到了畫(huà)布上，靜謐而壯碩。郭熙？我指了指墻上的《早春圖》。何多苓點(diǎn)點(diǎn)頭：“我很喜歡這幅畫(huà)。
南風(fēng)窗 2022年14期2022-07-14
- 影視語(yǔ)言在繪畫(huà)教學(xué)中的運(yùn)用
中的重要作用。何多苓的《雪雁》以其多樣化的構(gòu)圖、象征性的色彩及生動(dòng)形象的表達(dá)，使畫(huà)面給人以全新的感受，而這也非常值得在教學(xué)中進(jìn)行推廣和借鑒。[關(guān)鍵詞]何多苓? 《雪雁》? 影視語(yǔ)言? 教學(xué)引? 言《連環(huán)畫(huà)報(bào)》1984年第5期刊登的何多苓根據(jù)美國(guó)作家保羅·加利科的小說(shuō)創(chuàng)作的連環(huán)畫(huà)《雪雁》轟動(dòng)了畫(huà)壇，并在全國(guó)美展中獲得銀獎(jiǎng)。在新媒體時(shí)代到來(lái)之前，中國(guó)讀者觀看、學(xué)習(xí)和交流的途徑主要是以紙質(zhì)的圖文印刷品為主，因而當(dāng)時(shí)的連環(huán)畫(huà)十分流行，成為人們最主要的文化讀本。保羅
陜西教育·高教版 2022年6期2022-06-17
- 何多苓后期女性作品中寫(xiě)意性表現(xiàn)探析
摘要：何多苓是當(dāng)代抒情現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)畫(huà)家的代表，也是“傷痕美術(shù)”的代表人物，油畫(huà)雖是來(lái)自西方的舶來(lái)品，但也在中國(guó)經(jīng)歷了一段時(shí)間的發(fā)展，當(dāng)前部分藝術(shù)家開(kāi)始思索油畫(huà)與中華民族特色結(jié)合的藝術(shù)之路。何多苓雖然被稱為“孤獨(dú)的前行者”，但是從他后期的油畫(huà)作品中可以看出他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解、風(fēng)格的獨(dú)樹(shù)一幟。何多苓的作品糅合了中西特色，如同陰陽(yáng)兩極得到了完美的平衡，為中國(guó)藝術(shù)道路的創(chuàng)新提供了思路，也激勵(lì)著越來(lái)越多的藝術(shù)家探尋更精彩的藝術(shù)之路，豐富和發(fā)展油畫(huà)藝術(shù)。關(guān)鍵詞：何多苓
藝術(shù)科技 2022年19期2022-05-30
- 從何多苓美術(shù)創(chuàng)作看當(dāng)代油畫(huà)學(xué)習(xí)
當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)家何多苓的作品有著行云流水般的文人畫(huà)氣質(zhì)，詩(shī)意的表達(dá)始終縈繞在他的繪畫(huà)創(chuàng)作中。他的油畫(huà)創(chuàng)作結(jié)合了國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意筆法，探索出了自己獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言。其對(duì)畫(huà)面詩(shī)意表達(dá)的追求突破了傳統(tǒng)油畫(huà)創(chuàng)作的桎梏，對(duì)當(dāng)代油畫(huà)學(xué)習(xí)有很好的借鑒意義。通過(guò)研究何多苓的繪畫(huà)創(chuàng)作，分析其作品中詩(shī)意和意象的表達(dá)手法，從其對(duì)詩(shī)意的追求，以及對(duì)畫(huà)面處理方法的變化中得出當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作的學(xué)習(xí)方法。關(guān)鍵詞：何多苓;詩(shī)意;寫(xiě)意;當(dāng)代油畫(huà)一、何多苓和他的作品何多苓，1948年5月在四川成都出生，于
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年2期2022-03-30
- 解析“傷痕美術(shù)”對(duì)何多苓創(chuàng)作的影響
開(kāi)始顯露手腳。何多苓就是其中最為矚目的藝術(shù)家，他的作品有別于其他藝術(shù)家凝重的筆墨，以一種清新、詩(shī)意、憂傷且淡然的形象走進(jìn)大眾的視野。二、《青春》——奠定基調(diào)之作何多苓受懷斯的影響在20 世紀(jì)80 年代創(chuàng)作了一系列知青題材畫(huà)，主要以一起經(jīng)歷過(guò)上山下鄉(xiāng)的知青為創(chuàng)作對(duì)象。藝術(shù)家開(kāi)始將目光轉(zhuǎn)移到人本身，關(guān)注人內(nèi)心的情感，從理性批判轉(zhuǎn)變到對(duì)個(gè)人感情關(guān)注，用抒情的寫(xiě)實(shí)主義來(lái)描寫(xiě)自己的經(jīng)歷以及他作為當(dāng)事人的所感所悟。那個(gè)年代的藝術(shù)家處于進(jìn)退兩難的境地，一方面剛剛經(jīng)歷的創(chuàng)
藝術(shù)品鑒 2021年21期2021-08-15
- 從憂傷到空靈?
杜曦云何多苓最初的藝術(shù)創(chuàng)作，是他就讀四川美術(shù)學(xué)院研究生期間的《在收獲的土地上》和《我們?cè)^(guò)這支歌》，前者因種種原因，最終只完成了一張精致的素描稿。《在收獲的土地上》畫(huà)的是幾位知青女子勞動(dòng)完畢后在溪水中洗浴的場(chǎng)景。這張畫(huà)在當(dāng)時(shí)的突破性意義是：畫(huà)面中全部是裸女。這也導(dǎo)致此畫(huà)在當(dāng)時(shí)難以公開(kāi)展出和發(fā)表，但畫(huà)面所指，則是對(duì)生命與自然和諧關(guān)系的贊頌?！段覀?cè)^(guò)這支歌》以暗紅色調(diào)為主，知青們?cè)谕砩弦黄鸪钑r(shí)各懷難以言表的心情。這兩幅畫(huà)都很抒情，但都沒(méi)有很明確的政治主
山花 2021年1期2021-01-28
- 何多苓的精神故鄉(xiāng)
郭海寧摘 要：何多苓新畫(huà)的“俄羅斯系列”將他一直以來(lái)的精神故鄉(xiāng)展現(xiàn)給我們。俄羅斯森林作為背景是貫穿的因素，他筆下的人物并沒(méi)有作為真正發(fā)生的事實(shí)呈現(xiàn)在畫(huà)面中，他更多地強(qiáng)調(diào)象征人物的內(nèi)在精神和這些人物在心理上的重要性。關(guān)鍵詞：文學(xué)；音樂(lè)一、俄羅斯情懷何多苓一直稱俄羅斯是他的精神故鄉(xiāng)，這源于他在青年時(shí)代對(duì)俄羅斯文學(xué)、音樂(lè)和藝術(shù)的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)。從知青時(shí)期開(kāi)始，他就閱讀了大量的俄羅斯文學(xué)作品，果戈理、托爾斯泰、普希金、萊蒙托夫、陀思妥耶夫斯基、契科夫這些名字全部耳熟能
下一代 2020年2期2020-12-30
- 心靈的呼聲——淺析何多苓油畫(huà)藝術(shù)
何多苓1948年生于四川成都，1982年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系研究生班，中國(guó)當(dāng)代抒情現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)畫(huà)家的代表，“傷痕美術(shù)”代表人物，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。何多苓的油畫(huà)在中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)界中具有特定性和標(biāo)志性，是中國(guó)畫(huà)壇中不可替代的一位重要人物，對(duì)我國(guó)油畫(huà)產(chǎn)生了一定的影響。何多苓素以詩(shī)意唯美、孤寂感傷、神秘莫測(cè)的畫(huà)面感著稱。在洗練的用色與構(gòu)圖中，鮮活的人物和景物均展現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束的活力，真正擁抱繪畫(huà)的自由。何多苓被認(rèn)為是極具才能的寫(xiě)實(shí)畫(huà)家，與羅中立、張曉剛等代表
青年生活 2020年25期2020-10-20
- 淺談何多苓女性題材油畫(huà)創(chuàng)作中的藝術(shù)特色
摘要：何多苓是中國(guó)當(dāng)代抒情現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)畫(huà)家，也是女性題材運(yùn)用的杰出代表人物;本篇文章從何多苓女性題材油畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格起因?qū)懫?然后論述何多苓女性題材的藝術(shù)特色，主要從筆法、色彩兩個(gè)方面進(jìn)行研究，以便進(jìn)一步認(rèn)識(shí)其藝術(shù)風(fēng)格;在研究何多苓女性題材時(shí)，不可忽視何多苓在其女性油畫(huà)創(chuàng)作中的情感特質(zhì)，這讓何多苓的繪畫(huà)更具特色，更好地推進(jìn)當(dāng)代女性油畫(huà)的不斷發(fā)展。關(guān)鍵詞：何多苓;女性;題材1引言何多苓是我國(guó)當(dāng)代有名的油畫(huà)畫(huà)家，他在油畫(huà)領(lǐng)域還有著重要的、不可替代的地位。在他的油畫(huà)
廣告大觀 2020年1期2020-06-03
- 何多苓：我的作品里都有文學(xué)的影子
是當(dāng)代知名畫(huà)家何多苓的處女作，畫(huà)作甫一問(wèn)世，便因其“抒情的、詩(shī)意的、神秘主義的、不可知的”情調(diào)受到廣泛關(guān)注。“詩(shī)意”是何多苓作品的一個(gè)重要特色，這個(gè)特色的形成，與他多年來(lái)從閱讀與文學(xué)中汲取養(yǎng)分不無(wú)關(guān)系。記憶中的那陣春風(fēng)何多苓出生于成都一戶知識(shí)分子家庭，自小就表現(xiàn)出較高的繪畫(huà)天賦。1969年，他響應(yīng)國(guó)家號(hào)召到?jīng)錾讲尻?duì)，開(kāi)始了自己的知青生活。鄉(xiāng)村生活，田間勞作，看似枯燥的日子反而成為何多苓一生最難忘的記憶?！耙?yàn)槲夷菚?huì)兒就20歲左右，可以說(shuō)，知青這段生活，對(duì)我
新晨 2020年12期2020-04-01
- 美的痛感
一直以來(lái)何多苓被認(rèn)為是80年代“傷痕藝術(shù)”的代表。當(dāng)欣賞者的目光進(jìn)入何多苓的油畫(huà)，幾乎看不到沉重的歷史與支離的創(chuàng)傷，他畫(huà)中的細(xì)膩與柔光所倒映的更像一種現(xiàn)實(shí)的彼岸——夢(mèng)境與痛感。80年代初何多苓創(chuàng)作了成名作《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》，這幅畫(huà)描繪了一個(gè)坐在雜草上的鄉(xiāng)村姑娘，她純真地看著遠(yuǎn)方，若有所思，身邊是一條望著天空的小狗和一頭直視眼前的牛。畫(huà)作淳樸而詩(shī)意，何多苓說(shuō)這是自己對(duì)那段親近自然的知青生活的投影。是自然純真，不是傷痕?；蛟S因?yàn)椤洞猴L(fēng)已經(jīng)蘇醒》這個(gè)名字，這幅畫(huà)被
人物畫(huà)報(bào) 2020年29期2020-03-14
- 淺析何多苓美術(shù)作品之自由觀念
魯迅美術(shù)學(xué)院何多苓是中國(guó)當(dāng)代著名的油畫(huà)家，他將中國(guó)元素與西方材料相結(jié)合，以自己獨(dú)有的詩(shī)意風(fēng)格，彰顯出個(gè)人獨(dú)特的繪畫(huà)魅力。他畫(huà)作中的朦朧詩(shī)意之境，是值得我們細(xì)細(xì)品味的。他像詩(shī)人一樣，寄情于萬(wàn)物，將自己的感受融入自己的畫(huà)作中，并從中找到自我的所在。一、何多苓作品的歷史語(yǔ)境何多苓生于1948年，他從小就喜歡畫(huà)畫(huà)，但父母并不支持他學(xué)繪畫(huà)。之后何多苓作為知識(shí)青年，去了四川的農(nóng)村進(jìn)行下鄉(xiāng)再教育。直到1977年恢復(fù)高考，他才進(jìn)入四川美術(shù)學(xué)院進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，開(kāi)始了他一生的
藝術(shù)家 2019年1期2019-12-17
- 何多苓和他的弟子們：個(gè)性·擔(dān)當(dāng)·創(chuàng)新
于成都的藝術(shù)家何多苓，是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行時(shí)中極具影響力的一位大家。作為本土藝術(shù)圈德高望重的前輩，他也悉心指點(diǎn)年輕藝術(shù)家的創(chuàng)作。9月17日，“2019年何多苓師生展”在成都?xì)q月藝術(shù)館拉開(kāi)大幕，作為成都近期最重磅的當(dāng)代藝術(shù)展之一，何多苓、杜尹、韓曉萌、何千里、胡月明、李明、李志君、劉緯、羅仕鵬、王宏順、吳奇睿、吳銀貴、熊璇、熊垚宇、伊文兵、喻傳紅、袁曉天、張靖、周迅、朱可染20位參展藝術(shù)家用詩(shī)意的筆觸、夢(mèng)幻的色彩構(gòu)筑了一個(gè)蔚為壯觀的視覺(jué)王國(guó)。百花齊放 大師弟子
先鋒 2019年9期2019-10-28
- 何多苓畫(huà)中的詩(shī)意
張子洋摘要：何多苓，當(dāng)代抒情現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)大師，"傷痕美術(shù)"的代表人物，當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇的領(lǐng)軍人物之一。就是一個(gè)擁有如此多的標(biāo)簽的大師級(jí)人物，自己感嘆說(shuō)，活了一輩子，仍然覺(jué)得畫(huà)不夠。他自《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》這一備受矚目的作品問(wèn)世后，就不斷的創(chuàng)作出新的作品，作品的風(fēng)格也隨之發(fā)生變化，但是無(wú)論怎樣的風(fēng)格都透露出他鮮明的特征，那種哀傷的詩(shī)意感。何多苓畫(huà)作中的神秘幽思與他喜歡現(xiàn)代詩(shī)歌不無(wú)關(guān)系。波德萊爾、蘭波、葉芝、艾略特等的詩(shī)歌中充滿不可捉摸、無(wú)法言說(shuō)、欲言又止的因素，那種
學(xué)習(xí)與科普 2019年2期2019-09-10
- 試析何多苓油畫(huà)藝術(shù)的中國(guó)精神
周勇吉摘要：何多苓是中國(guó)當(dāng)代畫(huà)壇一位有著鮮明辨識(shí)度的藝術(shù)家，詩(shī)情畫(huà)意的憂傷繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的特質(zhì)，用其不斷變化的繪畫(huà)技法表現(xiàn)出當(dāng)下中國(guó)人獨(dú)特的情感體驗(yàn)。在世界多元文化相互碰撞的大背景下，作為藝術(shù)創(chuàng)作主體的油畫(huà)家們亦處在觀念和自我意識(shí)的不斷調(diào)整與更新之中，已有的思維模式不停的被新觀念、新思潮沖擊和碰撞，毛焰曾說(shuō)：“有些人像極了一個(gè)藝術(shù)家，唯獨(dú)不像他自己”，藝術(shù)家在時(shí)代發(fā)展的洪流中如何保持與時(shí)代的同步又堅(jiān)持自我的藝術(shù)訴求，這是處在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境中的藝術(shù)家們需
青年生活 2019年34期2019-09-10
- 收藏與辦展是我人生的最大樂(lè)趣
，你又帶他去了何多苓老師的工作室，請(qǐng)您描述一下當(dāng)時(shí)的情況。王龍生：時(shí)間一晃已經(jīng)是三十多年了，林先生第一次到我家來(lái)看畫(huà)的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)根本不知道他是怎樣一個(gè)情況，只知道他是通過(guò)艾軒從北京介紹過(guò)來(lái)的，說(shuō)是臺(tái)灣的。我當(dāng)時(shí)想他來(lái)買畫(huà)嗎？肯定的。因?yàn)樵谶@之前也有很多人過(guò)來(lái)看畫(huà)，有時(shí)候買，有時(shí)候不買，他來(lái)呢，肯定是來(lái)買畫(huà)的，當(dāng)時(shí)我家里面很小，100cm×80cm的畫(huà)掛在墻上，我記得很清楚是13張，林先生看了以后就問(wèn)我，這畫(huà)能賣嗎？我說(shuō)能賣，他問(wèn)我多少錢一張，我想他肯定要
新閱讀 2019年12期2019-09-10
- 淺析何多苓女性題材創(chuàng)作中的馬克思文藝?yán)碚撚^
摘要：何多苓是中國(guó)當(dāng)代抒情現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)畫(huà)家，運(yùn)用女性形象作為自己油畫(huà)創(chuàng)作題材的主要代表人物。何多苓在女性題材繪畫(huà)創(chuàng)作方面表現(xiàn)出的藝術(shù)特征，深刻的體現(xiàn)了馬克思主義文藝?yán)碚撝械恼鎸?shí)性與傾向性。關(guān)鍵詞：何多苓;文藝?yán)碚?女性1引言從馬克思文藝?yán)碚摻嵌葋?lái)看，社會(huì)歷史發(fā)展的過(guò)程，實(shí)際上是勞動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程。藝術(shù)的發(fā)展也是隨著勞動(dòng)變化而變化的，在變化發(fā)展的過(guò)程同時(shí)也遵循客觀的歷史發(fā)展規(guī)律。何多苓是傷痕美術(shù)杰出代表之一，傷痕美術(shù)的形成，產(chǎn)生于文革結(jié)束之后的馬克思批判現(xiàn)實(shí)主義
神州·中旬刊 2019年8期2019-09-01
- 何多苓，幾毫米的憂傷
于藍(lán)頂藝術(shù)區(qū)的何多苓美術(shù)館遭了殃——庫(kù)房的一面墻滲水，它的主人不得不在第二日守在那里，和維修工一起查找漏雨的源頭，再重新修補(bǔ)一番。等何多苓回到工作室時(shí)，已經(jīng)比約定的采訪時(shí)間晚了40分鐘。進(jìn)了門，他快步上樓，站在一幅畫(huà)前，仔細(xì)端詳了幾秒，這才坐下來(lái)開(kāi)始我們的談話。那是一幅未完成的畫(huà)。長(zhǎng)發(fā)青年女子坐在沙發(fā)一角，兩只細(xì)長(zhǎng)的胳膊張開(kāi)，隨意放在沙發(fā)棱上，一條腿搭在另一條之上，似乎有意用了些力，幾乎貼成了一條直線，向下延伸。最吸引人的莫過(guò)于她的眼神，有不羈、有凌厲、有
環(huán)球人物 2019年15期2019-08-23
- 何多苓油畫(huà)抒情性的風(fēng)格特征
嚴(yán)晗冰摘要：何多苓是中國(guó)當(dāng)代抒情現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)畫(huà)家，他的作品中流自然露出的憂傷的詩(shī)情，是他在畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟的原因所在。其油畫(huà)抒情風(fēng)格具有三個(gè)方面的特征：一是鄉(xiāng)愁的抒情，繪畫(huà)內(nèi)容的選題上都圍繞著“鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)主義”和“傷痕繪畫(huà)”，反思那段青春經(jīng)歷之憂傷;二是現(xiàn)代彷徨的抒發(fā)，描繪了當(dāng)代年輕人懷舊的情結(jié)與城市年輕人的精神狀態(tài)，并保留中國(guó)繪畫(huà)的寫(xiě)意精神，將二者完美融合在一起;三是“書(shū)寫(xiě)”中的抒情，何多苓畫(huà)面上的那種以單純、簡(jiǎn)練的筆尖跳躍游離于畫(huà)面之上，賦予了畫(huà)面節(jié)奏、靈動(dòng)
藝術(shù)評(píng)鑒 2019年12期2019-07-26
- 《我們這一代》
、崔健、北島、何多苓……這些藝術(shù)家、作家、詩(shī)人和電影人，用自己的半生見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)文化巨大變遷歷程，更用自己的勇氣和熱情，堅(jiān)持參與并或多或少地影響了這個(gè)過(guò)程，而攝影者肖全懷著對(duì)同代人命運(yùn)的關(guān)懷，懷著對(duì)人本身的同情和熱愛(ài)，用他手中的相機(jī)為每一位被訪者投射下一幅造像。平常的生活場(chǎng)景，再加上畫(huà)面之外近10萬(wàn)字的“絮叨”——這些“名人”身上的光環(huán)被逐一剝離，回歸到平凡生活中去。鏡頭之下，不一樣的面孔上，流露出同樣的鎮(zhèn)定和安詳。而他對(duì)人物性格的精準(zhǔn)把握，以及他與這一
看歷史 2019年7期2019-07-20
- 轉(zhuǎn)變，亦或是一種反思
美術(shù)”代表人物何多苓及其《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》觀之。繪畫(huà)技法、藝術(shù)理念和創(chuàng)作主題等的轉(zhuǎn)變，都是何多苓對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思，同樣也是“傷痕美術(shù)”反思性的具體體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：何多苓；《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》；轉(zhuǎn)變；反思性中圖分類號(hào)：F815；F249.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）12-0031-01一、緒論二十世紀(jì)下半葉的中國(guó)美術(shù)界，曾流行著浮躁熱烈的“文革美術(shù)”?！拔母锩佬g(shù)”是那樣的整齊劃一，而到了七八十年代，中國(guó)油畫(huà)界涌現(xiàn)出一批青年藝術(shù)家，他們
文藝生活·下旬刊 2019年4期2019-07-12
- 用符號(hào)學(xué)角度分析何多苓的油畫(huà)作品
可傳達(dá)的東西。何多苓將自己的切身經(jīng)歷、對(duì)人與自然的凝視通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的人物形象、動(dòng)物形象結(jié)合簡(jiǎn)潔而純粹的自然環(huán)境，加之以精湛的繪畫(huà)技法，呈現(xiàn)在大眾面前，并為大眾所認(rèn)可和接受，這樣的形式就是一種符號(hào)構(gòu)形。關(guān)鍵詞：符號(hào)學(xué)；符號(hào)；何多苓；傷痕美術(shù)符號(hào)學(xué)是一門專門研究符號(hào)的學(xué)科，它研究符號(hào)的本質(zhì)、符號(hào)的發(fā)展與變化、符號(hào)的意義以及符號(hào)與人類各種活動(dòng)之間的關(guān)系。它也是解決人類社會(huì)生活生產(chǎn)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題的一種重要方法論。對(duì)于藝術(shù)而言，符號(hào)學(xué)也是解決藝術(shù)的本質(zhì)問(wèn)題、
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2019年3期2019-04-27
- 何多苓：俄羅斯是我這一代人的精神故鄉(xiāng)
受關(guān)注、被視為何多苓積淀多年后的爆發(fā)之作“俄羅斯系列”，也會(huì)在這次個(gè)展有相對(duì)集中的呈現(xiàn)。對(duì)何多苓這一代的中國(guó)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，蘇聯(lián)寫(xiě)實(shí)主義是他們共同的藝術(shù)起點(diǎn)，他們幾乎無(wú)一例外地受過(guò)系統(tǒng)的蘇聯(lián)寫(xiě)實(shí)主義訓(xùn)練，或者長(zhǎng)時(shí)間地浸潤(rùn)在相似的社會(huì)審美之中。森林是俄羅斯人的教堂2014年，何多苓去了一趟俄羅斯。雖然是第一次去，卻有一種故地重游的感覺(jué)，俄羅斯的文化和地貌在心里縈繞多年，已經(jīng)相當(dāng)熟悉了?！耙郧耙恢辈桓胰ィ?yàn)槁?tīng)過(guò)一些負(fù)面?zhèn)髀?，怕去了之后破壞印象。沒(méi)想到這次去，俄羅
世紀(jì)人物 2018年12期2018-12-11
- 關(guān)于何多苓的《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》、《青春》油畫(huà)作品分析
吳明翰摘要：何多苓是一位具有詩(shī)人般氣息的畫(huà)家。他的早期的作品不僅技法精湛，而且具有抒情、憂傷、浪漫的氣息。本文以他的代表作品《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》、《青春》進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。關(guān)鍵詞：何多苓；《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》；《青春》何多苓出生于四川成都，在年輕時(shí)有著豐富的知青下鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)。早在20世紀(jì)80年代初，何多苓剛從四川美院畢業(yè)就創(chuàng)作出了轟動(dòng)全國(guó)《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》《青春》等系列知青題材作品；他唯美傷感的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)風(fēng)一直受到不少人的喜歡。一、詩(shī)意的春風(fēng)何多苓的畫(huà)作充滿著詩(shī)人的情懷，哀
北方文學(xué) 2018年24期2018-11-06
- 何多苓的當(dāng)代啟示
文學(xué)力量影響的何多苓，其廣受關(guān)注的原因大概也來(lái)自他并非只是一個(gè)畫(huà)家，只是繪畫(huà)成為了他思考并擁有更多話語(yǔ)權(quán)的手段而已。他的那些隱藏在繪畫(huà)背后關(guān)于人的問(wèn)題和國(guó)的問(wèn)題，則超越了繪畫(huà)和繪畫(huà)本身所承載的一般性表達(dá)。何多苓《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》1982作 布面油彩 95×129cm 中國(guó)美術(shù)館收藏從1982年何多苓創(chuàng)作《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》作品開(kāi)始，作為傷痕美術(shù)的代表作之一，決定了何多苓是一個(gè)以藝術(shù)表現(xiàn)人類命運(yùn)的藝術(shù)家。在顯性的文字世界里，繪畫(huà)是不明確的藝術(shù)載體，為創(chuàng)造話語(yǔ)權(quán)提供
藝術(shù)品鑒 2018年10期2018-10-29
- 何多苓 孤獨(dú)的技巧
的高空。”瞬間何多苓總說(shuō)自己是個(gè)胸?zé)o大志的人。1980年代，他和畫(huà)家艾軒一起畫(huà)了一幅油畫(huà)《鄧小平》，賣給了一位美籍華人。對(duì)方是當(dāng)時(shí)波音公司駐中國(guó)的代表，很崇拜那位小個(gè)子的領(lǐng)導(dǎo)人。賣完以后，他們收到了3000塊錢的報(bào)酬，這在當(dāng)時(shí)是一筆巨款，兩個(gè)人興高采烈地分了。分完之后，何多苓心里有點(diǎn)過(guò)意不去，“做自己喜歡的事情，還可以賣錢？怎么感覺(jué)有點(diǎn)像騙錢？”那時(shí)的他不會(huì)想到，30多年后，自己的作品在拍賣行能以上千萬(wàn)的價(jià)格成交。但這樣的價(jià)格讓他感到恐怖，“一架飛機(jī)那么復(fù)
人物 2018年10期2018-10-23
- 今天的故事
正我也沒(méi)經(jīng)歷過(guò)何多苓前輩畫(huà)“青春”那個(gè)時(shí)期。那時(shí)候我確實(shí)也在這個(gè)世界上，但我還很小，還在另一個(gè)世界。直到今天，我也不確定是不是和他在同一個(gè)世界。他是一個(gè)驕傲的人，他肯定有一個(gè)只合適他的世界;別人不能打擾。何多苓的故事總是被他的同齡人炫耀，但聽(tīng)了許多之后，我愈發(fā)覺(jué)得他的故事只有他自己才懂。當(dāng)別人都在意那些物證的時(shí)候，他卻不在任何物證里尋找過(guò)去。他的過(guò)去不再是回憶，而是記憶，記憶是抽象的，可以放在自己心里，就像真正的家，可以不受物理地點(diǎn)的限制，跟自己去任何地方
藝術(shù)當(dāng)代 2018年2期2018-10-20
- 何多苓：人生和藝術(shù)是兩條并行的路
山水光氣 ——何多苓個(gè)展”在西安美術(shù)館隆重開(kāi)幕。據(jù)悉，這是中國(guó)美術(shù)界被譽(yù)為“傷痕美術(shù)”、中國(guó)抒情現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)代表人物何多苓在西安的首次個(gè)展，引得觀者如云。上世紀(jì)80年代，何多苓根據(jù)美國(guó)作家保羅·加利科的小說(shuō)繪制的連環(huán)畫(huà)《雪雁》在全國(guó)美展中力獲銀獎(jiǎng)，轟動(dòng)畫(huà)壇?！堆┭恪分心仟?dú)特、憂郁、低沉的畫(huà)風(fēng)和激動(dòng)酣暢的色彩筆觸，讓無(wú)數(shù)人為之癡迷、憂傷而感動(dòng)。如今時(shí)光雖已久遠(yuǎn)，但他的這些經(jīng)典畫(huà)作中的天空和大雁、沼澤和礁石，還有少女那憂郁的眼神，卻一直熠熠生輝，引發(fā)著人們的憂
現(xiàn)代青年·精英版 2018年9期2018-10-11
- 何多苓油畫(huà)創(chuàng)作的情感表達(dá)
邵睿哲摘要：何多苓是“傷痕美術(shù)”的代表人物，是中國(guó)當(dāng)代抒情現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)家。創(chuàng)作了一系列以女性形象為主題的油畫(huà)，畫(huà)風(fēng)細(xì)膩而不失形式，表達(dá)情感豐富。何多苓的油畫(huà)吸取了古代文人畫(huà)的元素，將獨(dú)特的中國(guó)文化融入女性繪畫(huà)中，極具“中國(guó)繪畫(huà)性”，創(chuàng)造出悲哀、優(yōu)雅、朦朧的畫(huà)面感。何多苓的繪畫(huà)在不同時(shí)期表達(dá)的思想情感不同，本文主要講述何多苓的繪畫(huà)時(shí)代背景，女性油畫(huà)題材以及不同時(shí)期思想情感的表達(dá)。關(guān)鍵詞：何多苓；女性油畫(huà)；情感中圖分類號(hào)：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1
文藝生活·中旬刊 2018年4期2018-09-27
- 何多苓女性油畫(huà)創(chuàng)作探究
戴瑜摘 要：何多苓以四川大涼山的彝族女性為題材，創(chuàng)作出了一批帶著“蒼涼”等眾多意味的作品，得到了廣泛的認(rèn)可。何多苓女性油畫(huà)的中期在美國(guó)接觸到了大量的中國(guó)古代文人畫(huà)，深刻體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的魅力。之后他將自己的女性油畫(huà)與文人畫(huà)相結(jié)合，創(chuàng)造出了屬于自身獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格，為中國(guó)女性油畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：何多苓；女性；女性油畫(huà)；思想一、何多苓女性油畫(huà)創(chuàng)作主題思想的分析何多苓是一位敏感、前衛(wèi)、有著獨(dú)特魅力的藝術(shù)家，他1948年5月生于四川成都，19
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2017年12期2018-01-29
- 何多苓女性題材油畫(huà)研究
陳瑤摘 要：何多苓是中國(guó)當(dāng)代著名油畫(huà)家，通過(guò)獨(dú)特的審美觀看視角完成了一系列的女性題材作品，他的作品優(yōu)雅、縹緲、朦朧、詩(shī)意，具有一種神秘的現(xiàn)實(shí)性。本文主要從何多苓女性題材創(chuàng)作出發(fā)，分析其藝術(shù)特色，并進(jìn)行油畫(huà)研究。關(guān)鍵詞：何多苓；女性題材；創(chuàng)作；視角1 何多苓女性題材創(chuàng)作概述何多苓以四川大涼山的彝族女性為題材，他開(kāi)始不斷地轉(zhuǎn)變自身的繪畫(huà)風(fēng)格，將古代文人畫(huà)中的中國(guó)元素結(jié)合到了自己的女性油畫(huà)創(chuàng)作之中，形成了一種獨(dú)特的個(gè)人繪畫(huà)風(fēng)格，他在題材、筆法、色彩等眾多元素上的
藝術(shù)科技 2016年12期2017-05-04
- 何多苓油畫(huà)的東方詩(shī)性意境
53000)?何多苓油畫(huà)的東方詩(shī)性意境相小敏(河南師范大學(xué) 河南 新鄉(xiāng) 453000)東方的詩(shī)性意境是通過(guò)中國(guó)古典詩(shī)詞、繪畫(huà)等多種藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)崇高的自然、人格境界。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)文化傳統(tǒng)不再像五四時(shí)期那樣被有意批判，是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)獨(dú)立于西方藝術(shù)的.重要因素。因此，文脈的傳承是非常重要的。弘揚(yáng)油畫(huà)的東方詩(shī)性意境，就是利用中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揮油畫(huà)藝術(shù)的“多樣性”，以便更好的傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化.無(wú)論傳統(tǒng)或是當(dāng)代，最重要的是體驗(yàn)自然與人格之美
福建質(zhì)量管理 2017年5期2017-04-15
- 交織的和諧
本文基于筆者對(duì)何多苓《雪雁》作品02的直接觀感，重點(diǎn)分析作品中“四橫一豎”等構(gòu)成要素，進(jìn)而探討各種構(gòu)成要素間對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，最終把該畫(huà)放回整個(gè)《雪雁》系列作品中進(jìn)行討論，更為豐富和全面地剖析《雪雁》作品02。關(guān)鍵詞：何多苓；《雪雁》作品02；構(gòu)成；形式初觀何多苓《雪雁》作品02，第一眼便被該畫(huà)牢牢吸引住。畫(huà)面主要由一個(gè)背包男人的背影、一片有水的沼澤地、一群遠(yuǎn)行的大雁和遠(yuǎn)處水天一色的天空組成，最為引人注目的便是那個(gè)背影。男人背著一個(gè)很大的背包，背包很舊，感覺(jué)
大觀 2016年6期2016-07-05
- 試評(píng)何多苓作品中的詩(shī)意轉(zhuǎn)變
術(shù)的代表人物，何多苓繪畫(huà)中詩(shī)意的表述在上個(gè)世紀(jì)80年代一直是備受矚目的焦點(diǎn)。隨著環(huán)境的變化，何多苓不僅脫離了安德魯·懷斯的局限，也在探索新的繪畫(huà)技法和表現(xiàn)手法，轉(zhuǎn)而尋求自身的突破。本文主要試評(píng)何多苓憂郁的詩(shī)性氣質(zhì)及其繪畫(huà)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞：何多苓；詩(shī)意；轉(zhuǎn)變中圖分類號(hào)：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）23-0168-01何多苓的代表作《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》于1982年完成，受美國(guó)畫(huà)家安德魯·懷斯《克里斯蒂娜的世界》的影響，在背景
文藝生活·中旬刊 2016年8期2016-05-14
- 我的園子
◎ 何多苓我的園子◎ 何多苓我的園子很小，位于鄉(xiāng)村，面對(duì)荷塘。正如瓦雷里所寫(xiě)的詩(shī)句：“多好的酬勞啊，經(jīng)過(guò)了一番深思，我終于得以遠(yuǎn)眺神明的寧?kù)o！”工作之余，我自認(rèn)有權(quán)享受這樣的“酬勞”。與此同時(shí)，我把自己的工作室稱為“帶工作室的花園”。我的園子里有兩棵大樹(shù)，按照魯迅的筆法來(lái)說(shuō)，一棵是榆樹(shù)，另一棵也是榆樹(shù)。多看綠色可以養(yǎng)眼，所以每當(dāng)我畫(huà)畫(huà)畫(huà)得眼花時(shí)就會(huì)走到樹(shù)下抬頭仰望樹(shù)上濃密的樹(shù)葉，想象自己是一只鳥(niǎo)，深知其間的秘密。除了樹(shù)，這個(gè)小園子里還有兩百多種花草。每天工
愛(ài)你 2016年1期2016-04-11
- 孤獨(dú)的前行者
—何多苓
獨(dú)的前行者 —何多苓相小敏(河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453000)摘要：在大家看來(lái)，傷痕美術(shù)充滿著反思和批判，何多苓是傷痕美術(shù)的代表，而他的作品在我看來(lái)是充滿詩(shī)意，朦朧和美的，本文從何多苓和傷痕美術(shù)代表程叢林作品的對(duì)比，介紹何多苓繪畫(huà)獨(dú)特的詩(shī)意表達(dá)。關(guān)鍵詞：何多苓;程叢林；批判；詩(shī)意；孤獨(dú)說(shuō)起中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)的發(fā)展，傷痕美術(shù)是一個(gè)繞不過(guò)去的點(diǎn)，那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的藝術(shù)家，程叢林，高小華，羅中立，何多苓等，他們用自己的畫(huà)筆來(lái)表達(dá)對(duì)過(guò)往生活的解讀。
西部皮革 2016年8期2016-02-22
- 論何多苓、毛焰繪畫(huà)的當(dāng)代性
41000）論何多苓、毛焰繪畫(huà)的當(dāng)代性曹 娟 （天水師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 741000）當(dāng)代性是繪畫(huà)視覺(jué)藝術(shù)中對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的挑戰(zhàn)，是具有特殊意圖的藝術(shù)理論建構(gòu)，更是自覺(jué)思考當(dāng)代狀況與局限的本質(zhì)問(wèn)題。何多苓、毛焰是中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)寫(xiě)實(shí)畫(huà)壇中的代表人物，他們極具“中國(guó)繪畫(huà)性”的藝術(shù)語(yǔ)言在整個(gè)世界范圍內(nèi)都堪稱獨(dú)特。同時(shí)，作為中國(guó)最具市場(chǎng)影響力的畫(huà)家，受到國(guó)內(nèi)外眾多藝術(shù)家的追捧。他們同樣繼承古典寫(xiě)實(shí)技法，也學(xué)習(xí)現(xiàn)代繪畫(huà)理論，但呈現(xiàn)的當(dāng)代性思考是對(duì)個(gè)人精神世界的深入
大眾文藝 2015年9期2015-11-25
- 女肖像·女人體
東1998年，何多苓五十歲，臺(tái)灣高雄美術(shù)館舉辦了《歌詠的憂傷——何多苓畫(huà)展》。這是他的第三次個(gè)展，相距1988年在日本福岡美術(shù)館的首次個(gè)展，整整十年。在藝術(shù)家生涯里，個(gè)展往往有著里程碑的意味，令藝術(shù)家據(jù)以回顧展望，繼往開(kāi)來(lái), 重新“從陌生的終點(diǎn)出發(fā)”——就像何多苓為1988年那次個(gè)展所寫(xiě)的文章《關(guān)于我所熱愛(ài)的藝術(shù)》的一個(gè)小標(biāo)題所說(shuō)的那樣。臺(tái)灣高雄個(gè)展之前，何多苓也寫(xiě)了篇短文，透出來(lái)一點(diǎn)半百人的滄桑：“我的一些朋友最后都放棄了繪畫(huà)。他們感到這一有限的形式束縛
西部 2015年7期2015-11-18
- 白夜漫長(zhǎng)
頂著一頭卷發(fā)的何多苓先生走進(jìn)了位于成都窄巷子32號(hào)的白夜酒吧。院內(nèi)一堵清代老墻，東西兩廂房一側(cè)為書(shū)房，另一側(cè)是畫(huà)廳，通道兩旁的櫥窗里陳列著多位詩(shī)人和作家的手稿。透過(guò)兩棵枇杷樹(shù)看過(guò)去，透明的玻璃墻后面正上演著酒吧里應(yīng)有的聲色犬馬。何多苓和這里的老板及服務(wù)員“都熟得很”。幾位認(rèn)識(shí)多年的老朋友正等著他，她們打趣地自稱“何粉”。龍門陣擺了起來(lái)，坐定，倒酒，何多苓笑著舉杯。夜深之后，不斷有人來(lái)敬酒，學(xué)生、私人畫(huà)廊的老板、某省級(jí)美術(shù)學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)、畫(huà)家朋友……他們另外占據(jù)
人物 2015年4期2015-11-07
- 何多苓與他的“傷痕美術(shù)”
0070）一、何多苓的主要簡(jiǎn)介何多苓于1948年在四川成都出生于一個(gè)普通家庭，之后在1977年進(jìn)入四川美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的專業(yè)是油畫(huà)專業(yè)。是一位著名的、有著鮮明個(gè)性特點(diǎn)的的油畫(huà)家。“傷痕美術(shù)”的文藝思潮是他以及高小華、羅中立等人的作品掀起的，之后他們用繪畫(huà)的方式表現(xiàn)出他們內(nèi)心對(duì)文革的痛恨及深思。何多苓在大學(xué)畢業(yè)時(shí)的畢業(yè)創(chuàng)作是《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》，《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》這件作品被認(rèn)為是“傷痕美術(shù)”在文革過(guò)后那個(gè)時(shí)期的代表作品之一，使他在那個(gè)時(shí)期比較有名一些。在上世紀(jì)7
大眾文藝 2015年17期2015-07-12
- “花見(jiàn)”東京——記何多苓師生暨特邀藝術(shù)家林茂中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)作品展
”東京 ——記何多苓師生暨特邀藝術(shù)家林茂中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)作品展侯萍2015年4月9日，“花見(jiàn)——何多苓師生暨特邀藝術(shù)家林茂中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)作品展”開(kāi)幕式在東京都千代田區(qū)3331 Art Chiyoda舉行，展覽展出了中國(guó)著名油畫(huà)家何多苓先生與他的五位得意門生石連業(yè)、石高青、朱可染、吳江濤、曾樸，以及特邀著名川籍油畫(huà)家林茂先生的代表性作品共計(jì)44幅。藝術(shù)無(wú)國(guó)界，藝術(shù)家們希望通過(guò)此次展覽能與日本民眾以及繪畫(huà)愛(ài)好者進(jìn)行最親近、最直接的交流與溝通。開(kāi)幕式由NPO法人國(guó)際文
中國(guó)藝術(shù)時(shí)空 2015年4期2015-03-11
- 何多苓作品中表達(dá)意向淺析
◎李帥龍何多苓作品中表達(dá)意向淺析◎李帥龍何多苓作為中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)寫(xiě)實(shí)畫(huà)壇中的代表人物。他在研習(xí)古典寫(xiě)實(shí)技法的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代繪畫(huà)理論，堅(jiān)持不懈地對(duì)個(gè)體精神世界進(jìn)行深入探討。本文將對(duì)其作品中的表達(dá)意向進(jìn)行分析，探究其中呈現(xiàn)出的表達(dá)意向的不確定性所展示出的人類深刻豐富的精神內(nèi)涵。何多苓 表達(dá)意向 不確定性 精神內(nèi)涵何多苓作為中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)寫(xiě)實(shí)畫(huà)壇中的代表人物，其作品中的意向強(qiáng)烈地傳達(dá)出了這種不確定性。筆者下文將分析何多苓偏愛(ài)的幾組題材和其中表達(dá)意向的不確定性，并探究
參花（上） 2014年11期2014-12-11
- 何多苓繪畫(huà)中的隱喻闡釋
這一視角來(lái)闡釋何多苓不同時(shí)期繪畫(huà)的特點(diǎn)，分析其具體形象外表下所隱藏的內(nèi)涵和意義，從而使我們能更深刻地理解何多苓作品的審美特征和精神哲思。關(guān)鍵詞：何多苓；美術(shù)作品；藝術(shù)創(chuàng)作；審美；隱喻；繪畫(huà)創(chuàng)作中圖分類號(hào)：J20 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A一、人道主義情懷在隱喻中升華美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Lakoff和Johnson在《我們賴以生存的隱喻》一文中指出“人類思維的基本方式是隱喻式的”。他把隱喻定義為“跨概念域的對(duì)應(yīng)”。隱喻就是在主體的認(rèn)知和推理作用下，把一個(gè)領(lǐng)域的概念影射到另一個(gè)領(lǐng)
藝術(shù)百家 2014年1期2014-04-10
- 藝術(shù)美的探尋：何多苓藝術(shù)生命的河流
0070）對(duì)于何多苓的作品，我們很容易從畫(huà)面中去識(shí)別它。初次在接觸到何多苓作品的時(shí)候，要回溯到孩童時(shí)代。依稀記得有那么一兩幅，但遠(yuǎn)不如羅中立的《父親》那么強(qiáng)烈，或許勤勞樸實(shí)的老父親，更能拉近人的距離吧！畢竟何多苓的作品，對(duì)于年少不知愁的孩子來(lái)說(shuō)，是難能體會(huì)的……到后來(lái)面臨升學(xué)的壓力，以及少男少女淡淡的情愫，我們時(shí)常會(huì)感到莫名的傷感。于是，我們又重新走近了何多苓的作品。在那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)卻頗有些叛逆的年代，我們習(xí)慣用多愁善感，浪漫詩(shī)意充斥自己。“何”的作品，正好
大眾文藝 2013年5期2013-12-18
- 潮流之外
弗斯一個(gè)觀摩了何多苓畫(huà)作的美國(guó)人，將一本羅賓森·杰弗斯的詩(shī)集送給畫(huà)家?！跋嘈拍銜?huì)喜歡”，贈(zèng)書(shū)者說(shuō)。他大概看到了何多苓跟杰弗斯氣質(zhì)的某種相像。那是1985年的事情。畫(huà)家后來(lái)回憶：“詩(shī)集對(duì)我的影響很大……那些詩(shī)，我當(dāng)時(shí)還試圖翻譯……”（唐丹鴻《何多苓訪談錄》）。獲贈(zèng)的是《無(wú)一例外》（Not Man Apart），最初由塞拉俱樂(lè)部于1965年編成。匯集起來(lái)的杰弗斯詩(shī)作間穿插著不少加利福尼亞大蘇爾海岸的照片。那些風(fēng)景，一定先于詩(shī)作吸引過(guò)畫(huà)家的注意。而當(dāng)何多苓以其玩
海南熱帶海洋學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年3期2013-04-12
- 何多苓畫(huà)室記行
帆 攝影_姚曦何多苓畫(huà)室記行本刊記者_(dá)楊帆 攝影_姚曦何多苓不僅僅是一位畫(huà)家，還是一位畫(huà)家中的詩(shī)人，同時(shí)也是一位優(yōu)秀的教者，他常對(duì)學(xué)生說(shuō)：不必刻意追求繪畫(huà)的風(fēng)格，當(dāng)你把一幅畫(huà)畫(huà)到極致，風(fēng)格自然就形成了。畫(huà)家，名家，藝術(shù)家我們來(lái)到位于成都三圣花鄉(xiāng)的藍(lán)頂藝術(shù)區(qū)，向門衛(wèi)詢問(wèn)何多苓畫(huà)室的位置，對(duì)方指著那條往上彎曲，隱沒(méi)于展廳后的窄路，說(shuō)：“沿這條路過(guò)去，盡頭有棟樓，門前草坪上躺著四個(gè)雕塑；右邊的那棟房子，就是何多苓的?！蔽覀?cè)谒膫€(gè)裸體女性的雕塑邊上停了車，她們頭頂
時(shí)代人物(新教育家) 2013年8期2013-04-10
- 對(duì)話何多苓：極端的天才是不需要學(xué)習(xí)的
_朱可染等對(duì)話何多苓：極端的天才是不需要學(xué)習(xí)的本刊記者_(dá)楊帆 供圖_朱可染等畫(huà)家已經(jīng)成為一個(gè)單獨(dú)的群體西方畫(huà)家仍然保留著過(guò)去的傳統(tǒng)，他們除了繪畫(huà)的樣式改變了，作品里的整個(gè)文化脈絡(luò)是非常清晰的。教育家：你一直以來(lái)都以油畫(huà)創(chuàng)作為主，和你差不多同年代的許多知名畫(huà)家也是畫(huà)油畫(huà)。這與中國(guó)過(guò)去的畫(huà)家不同，他們畫(huà)水墨。這本徐渭的畫(huà)集是你在看嗎？何多苓：我一開(kāi)始畫(huà)畫(huà)就喜歡油畫(huà)，覺(jué)得表現(xiàn)力太強(qiáng)烈了，就像音樂(lè)里的交響樂(lè)，直到90年代才開(kāi)始對(duì)國(guó)畫(huà)產(chǎn)生興趣。到現(xiàn)在，我還是覺(jué)得油畫(huà)
時(shí)代人物(新教育家) 2013年8期2013-04-10
- 何多苓藝術(shù)中的永恒空間
練春海何多苓藝術(shù)中的永恒空間練春海睡美人具有高度社會(huì)責(zé)任感與偉大歷史使命感的藝術(shù)家通常都具有超人的洞察力，這是一種可能連他們自己也未必意識(shí)到的直覺(jué)力和感知力，正如藝術(shù)史上那些曾給我們留下?tīng)N若繁星的經(jīng)典作品的藝術(shù)家那樣。沒(méi)有人，包括他們自己，恐怕都不曾想過(guò)，他們?cè)诋?huà)布上不經(jīng)意留下的連邊緣都沒(méi)有廓清的日出畫(huà)像或者是隨便簽個(gè)名便交去展覽的小便器，盡在不經(jīng)意中推開(kāi)了藝術(shù)史的一扇大門。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，何多苓在藝術(shù)創(chuàng)作上表現(xiàn)出來(lái)的特立獨(dú)行，似乎在一開(kāi)始就預(yù)言了中國(guó)在世
中國(guó)藝術(shù)時(shí)空 2013年6期2013-04-06
- 淺談中國(guó)當(dāng)代獨(dú)有的意象油畫(huà)
畫(huà)的代表畫(huà)家的何多苓等等，在當(dāng)代中國(guó)出現(xiàn)了大批意象油畫(huà)家。他們的風(fēng)格不同，題材不同，心情不同，但繪出的卻是具有中國(guó)獨(dú)特意味的作品。關(guān)鍵字：中國(guó)意象油畫(huà)；何多苓；本土化；聯(lián)系作者簡(jiǎn)介：蘇文舉（1986-），漢族，山東濱州人，河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生。[中圖分類號(hào)]：J233[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139(2011)-21-0117-01意象油畫(huà)，源于歐洲，是藝術(shù)家以抒發(fā)自己的情感為目的，對(duì)周圍的人物，風(fēng)景等進(jìn)行描繪，而這種描繪方式大都是
青年文學(xué)家 2011年21期2011-12-01
- 何多苓:從不主流也從未消失的旁觀者
取景基地。畫(huà)家何多苓就站在一家小畫(huà)廊的院子里，默默看著一群端著單反、擺出各種怪異姿勢(shì)的年輕人蹦蹦跳跳地消失在街角。處在798的熱鬧之中，何多苓穿著深色的夾克和半舊的牛仔褲，看起來(lái)如同一個(gè)偶然闖入的游客。實(shí)際上，早在1980年代初，何多苓就憑借《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》在中國(guó)油畫(huà)圈內(nèi)暴得大名。當(dāng)時(shí)，這幅樸素平實(shí)的油畫(huà)被評(píng)論界解讀為“描述了中國(guó)政治解凍和社會(huì)變革的前兆”。在那之后，何多苓在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)圈內(nèi)逐漸成為了一個(gè)異數(shù)。他始終沒(méi)有站在最熱鬧的中心，也從未曾消失，而他
中國(guó)新聞周刊 2011年17期2011-05-14
- 何多苓:成都灰和成都紫
術(shù)史文化史上，何多苓這個(gè)顯赫但低調(diào)的名字跟成都這個(gè)城市之間，究竟是怎樣的一種關(guān)系？何多苓，自然是成都的一張名片，但成都對(duì)于何多苓來(lái)說(shuō)是什么呢？故鄉(xiāng)？是的。定居地？是的。創(chuàng)作和生活的基地？是的。還有什么？為了寫(xiě)這篇文章，我對(duì)何多苓說(shuō)要采訪他。我以為我會(huì)問(wèn)他很多問(wèn)題，關(guān)于他與成都這個(gè)城市，應(yīng)該有很多問(wèn)題可以問(wèn)的。我問(wèn)他，成都對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么？他說(shuō)，咦，這個(gè)嘛，一下子說(shuō)不清楚呢。我說(shuō)，打個(gè)比方嘛。他想了想，說(shuō)，避風(fēng)港吧，就是避風(fēng)港。我太明白避風(fēng)港這個(gè)詞對(duì)于一個(gè)
博客天下 2011年9期2011-05-13
- 川美：有節(jié)制的瘋狂
中專的美術(shù)老師何多苓學(xué)了幾年畫(huà)。1978年3月，“師徒”兩人一起考入川美。那時(shí)的何多苓已經(jīng)是四川小有名氣的畫(huà)家。跟何多苓的名聲相當(dāng)?shù)氖峭馓?hào)“羅鍋”的羅中立。參加高考的時(shí)候羅中立29歲，平時(shí)安全帽、工作服，標(biāo)準(zhǔn)的工人階級(jí)打扮，業(yè)余畫(huà)連環(huán)畫(huà)補(bǔ)貼家用。羅中立投考川美純粹出于經(jīng)濟(jì)考慮，他聽(tīng)說(shuō)大學(xué)生每月的補(bǔ)助是50幾塊錢，當(dāng)時(shí)他的學(xué)歷是中專，中專生每月的補(bǔ)助是29塊。女朋友的父母極力贊同他考大學(xué)，羅中立兜里裝著親手染色的與女友的合影走進(jìn)考場(chǎng)。楊千對(duì)大學(xué)生活最深刻的記
大學(xué) 2008年10期2008-10-31