摘要：何多苓是中國(guó)當(dāng)代抒情現(xiàn)實(shí)主義油畫畫家，運(yùn)用女性形象作為自己油畫創(chuàng)作題材的主要代表人物。何多苓在女性題材繪畫創(chuàng)作方面表現(xiàn)出的藝術(shù)特征，深刻的體現(xiàn)了馬克思主義文藝?yán)碚撝械恼鎸?shí)性與傾向性。

關(guān)鍵詞：何多苓;文藝?yán)碚?女性

1引言

從馬克思文藝?yán)碚摻嵌葋?lái)看，社會(huì)歷史發(fā)展的過程，實(shí)際上是勞動(dòng)實(shí)踐的過程。藝術(shù)的發(fā)展也是隨著勞動(dòng)變化而變化的，在變化發(fā)展的過程同時(shí)也遵循客觀的歷史發(fā)展規(guī)律。何多苓是傷痕美術(shù)杰出代表之一，傷痕美術(shù)的形成，產(chǎn)生于文革結(jié)束之后的馬克思批判現(xiàn)實(shí)主義精神。在他的油畫創(chuàng)作中，吸取了中西方的繪畫風(fēng)格，創(chuàng)作出大量的、具有個(gè)人特質(zhì)的女性題材的油畫作品。

2何多苓女性題材繪畫創(chuàng)作風(fēng)格形成的原因

2.1何多苓個(gè)人生平經(jīng)歷

在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作主體在創(chuàng)作中離不開客觀環(huán)境的影響。何多苓出生在知識(shí)分子家庭，他的父母都從事于教育行業(yè)，忙于工作，對(duì)于何多苓的照顧也很少。成長(zhǎng)的階段處于中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)折時(shí)期，作為一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的見證人對(duì)他藝術(shù)創(chuàng)作生涯、一生的觀念都有很深的影響。

在知青政策開始后，何多苓選擇了跟著學(xué)校去了四川省涼山彝族自治州。涼山的荒涼，以及彝族的神秘特色都為何多苓的油畫創(chuàng)作提供了許多的素材。大涼山一向以優(yōu)美的風(fēng)景而著稱，再加上純樸人們，激發(fā)了他對(duì)于繪畫的喜愛。在涼山，他似乎能夠感受到靜態(tài)美，還能感受到靜態(tài)美中擁有的深處動(dòng)。從這個(gè)時(shí)期開始，他才正式開始學(xué)習(xí)繪畫，但此刻他并沒有很明確的規(guī)劃自己的繪畫事業(yè)。

2.2國(guó)內(nèi)外因素對(duì)何多苓女性繪畫創(chuàng)作的影響

改革開放以后，西方許多繪畫技法以及創(chuàng)作方式涌入中國(guó)，大都偏向記錄式，這種方式深深的影響了中國(guó)女性油畫家。通過幾十年的不斷探索學(xué)習(xí)，我國(guó)的女性油畫創(chuàng)作得以飛速發(fā)展。在中國(guó)，女性油畫藝術(shù)是比較年輕的概念。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)觀念的深刻影響，她們都在追尋那種自我認(rèn)知的階段，也有一些男性藝術(shù)家表示支持，何多苓就是其中一位。何多苓在學(xué)習(xí)油畫時(shí)，也專研了國(guó)畫中的繪畫技巧，很欣賞中國(guó)畫中的意境，后來(lái)把國(guó)畫中的繪畫技巧運(yùn)用到女性油畫中去。

國(guó)外影響何多苓創(chuàng)作的主要是安德魯·懷斯。孤寂和不安是懷斯繪畫中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的，他的畫面中都帶有一定的隱喻性，讓看似平靜的畫面，卻能藏著絲絲的哀傷，往往是這種情緒才能夠深深的觸動(dòng)著欣賞者。何多苓的畫面深受其影響，表現(xiàn)的尤為突出。

3何多苓女性題材創(chuàng)作中真實(shí)性與傾向性

3.1何多苓女性題材創(chuàng)作中的真實(shí)性

藝術(shù)真實(shí)，是對(duì)于生活的正確的認(rèn)識(shí)與反映，它不以任何主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移。何多苓他的觀察能力靈活而又細(xì)膩，能夠深刻的抓住社會(huì)現(xiàn)狀中的女性情況。在文革之后，美術(shù)漸漸地遠(yuǎn)離了政治所帶來(lái)的束縛，何多苓開始描繪現(xiàn)實(shí)生活中的人，藝術(shù)創(chuàng)作具有濃郁的人文關(guān)懷。何多苓的女性題材作品是他在馬克思主義文藝?yán)碚摰纳羁汤斫庀聞?chuàng)作的，他按照現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展規(guī)律以及現(xiàn)實(shí)主義原則去創(chuàng)作，拋棄過多的理想化想象，遵循社會(huì)中的客觀現(xiàn)實(shí)狀況，追求作品的相對(duì)真實(shí)，對(duì)社會(huì)生活做出深刻而又準(zhǔn)確的描繪，他的作品《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》就很好地表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義的精神。

藝術(shù)來(lái)源于生活，但它又是高于生活的。藝術(shù)家反映生活，又與真實(shí)的生活存在差異性。藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中會(huì)帶有自己的想法以及思想情感，所以在創(chuàng)作中與生活有一定差異性。在藝術(shù)創(chuàng)作中這幅畫面他取材來(lái)源于現(xiàn)實(shí)中他知青生活。畫面中一位農(nóng)村少女坐在枯草地上，這位少女似乎在看什么，又似乎在想什么，何多苓對(duì)于枯草地的刻畫比較仔細(xì)，一頭躺臥的水牛與一只仰望天空的小狗，眼神中似乎又充滿著期待?；臎龅木拔镌诤味嘬叩漠嫻P下表現(xiàn)的很有生機(jī)，同時(shí)也有一絲絲的悲傷與凄涼。畫面中的生機(jī)，這也正是自然環(huán)境所賜予的春天的生機(jī)。何多苓在繪畫技法上突破了傳統(tǒng)的繪畫方式，不再直接的表現(xiàn)出自己的意圖，而是讓畫面充滿詩(shī)意性，使得畫面耐人尋味，這深受馬克思主義影響下蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義的繪畫特點(diǎn)。這種詩(shī)意性，為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的繪畫添加了些許的詩(shī)意。

3.2何多苓女性題材創(chuàng)作中的傾向性

在藝術(shù)作品中，傾向性飽含著藝術(shù)家對(duì)于刻畫事物的所擁有的情感態(tài)度。不難看出何多苓的女性題材繪畫是他對(duì)于社會(huì)反思的一種體現(xiàn)，主要以現(xiàn)實(shí)主義為題材。馬克思主義文藝?yán)碚撝鞋F(xiàn)實(shí)主義批判精神是較為重要的一個(gè)部分。馬克思主義現(xiàn)實(shí)主義文藝思想中的實(shí)踐，實(shí)際上也是現(xiàn)實(shí)性的體現(xiàn)，在創(chuàng)作藝術(shù)作品的過程中，藝術(shù)家要遵循創(chuàng)作自身的規(guī)律。在他的作品中，也有對(duì)于歷史的反問，揭露文革期間一些不真實(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況。

在《青春》這幅畫中，我們可以看到一位女性青年，四周都是荒涼的廢墟，傾斜的地面占據(jù)了整個(gè)畫面，只留了些許的天空，地平線將欣賞者的思索延展了出去。在飛翔的雄鷹，似乎可以讓畫面變得更加穩(wěn)定，這只飛翔的雄鷹似乎又讓畫面中暗示著某種危機(jī)感。在人物情緒的刻畫上，何多苓把握的非常到位，斑駁的土地讓彌漫的情感得以蔓延。畫面主要以描繪壓抑的個(gè)體來(lái)體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的人的命運(yùn)，人們?cè)诰窈蜕眢w上由于社會(huì)所帶來(lái)的重創(chuàng)，整幅畫面給人一種濃郁的批判精神，這也深刻的體現(xiàn)出以何多苓為代表傷痕美術(shù)的意義及其社會(huì)價(jià)值。這也是馬克思文藝?yán)碚撛谶\(yùn)用中顯現(xiàn)出的特定的現(xiàn)象，對(duì)于中國(guó)美術(shù)的發(fā)展影響之大。何多苓在題材上一直以女性形象為主要題材，畫面中注重情感的表達(dá)，對(duì)歷史的深入思考，通過隱喻的方式真實(shí)的反映真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。馬克思主義文藝?yán)碚撝械牡默F(xiàn)實(shí)意義，就要求我們一切從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，回歸現(xiàn)實(shí)的本源生活。

3.3真實(shí)性與傾向性的統(tǒng)一

真實(shí)性與傾向性是辯證統(tǒng)一的，在創(chuàng)作中藝術(shù)家就要擁有實(shí)踐性的觀點(diǎn)。何多苓的女性作品打破了傳統(tǒng)的政治方面的壓迫，畫面中的情感是一代人的心聲。在他的女性題材繪畫作品充滿了豐富的抒情色彩，給人觀賞者帶來(lái)沉重的壓抑感。何多苓在創(chuàng)作中努力擺脫文革時(shí)期的文藝束縛，在繪畫特點(diǎn)上主要是注重人性的關(guān)懷，比較關(guān)注大眾的想法。藝術(shù)服務(wù)于大眾，藝術(shù)必須來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，這個(gè)可謂是貫穿何多苓整個(gè)女性題材的繪畫創(chuàng)作了。他的作品不僅僅是關(guān)注社會(huì)中表面的現(xiàn)象，他還關(guān)注更深層次的現(xiàn)象。尤其是刻畫女性形象，其實(shí)也是在反觀社會(huì)中存在深層次的社會(huì)現(xiàn)象，他這種追求新形式的獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言，為中國(guó)新時(shí)期的美術(shù)的開啟了大門。

馬克思主義的批判精神，還有對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的人文關(guān)懷，是何多苓女性題材繪畫極為重要的影響因素。何多苓女性題材繪畫中的馬克思批判現(xiàn)實(shí)主義的運(yùn)用，其實(shí)是為了表現(xiàn)真正的現(xiàn)實(shí)，只有揭示某一個(gè)時(shí)期的人們的精神狀態(tài)，人們才會(huì)真正的藝術(shù)中的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。所以何多苓的女性題材創(chuàng)作中所帶有的特征，是與當(dāng)時(shí)社會(huì)變化有著不可分割的關(guān)系，是他對(duì)于社會(huì)的反思，他創(chuàng)作的作品也是讓更多的人們參與進(jìn)來(lái)，這讓才能讓社會(huì)更好更快的發(fā)展。

4何多苓女性題材繪畫中的情感特質(zhì)

何多苓的《青春》和《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》被認(rèn)為許多人認(rèn)為只是是傷痕美術(shù)的代表作，這是不可否認(rèn)的，但是何多苓都以女性題材去進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，他不僅僅是表現(xiàn)對(duì)于歷史的感慨，相反更多的是從女性的角度關(guān)注女性的情感。在他的畫面中有對(duì)于歷史的回眸，也有表達(dá)詩(shī)一樣的意境，一種暗含哀傷的唯美。在畫面中，何多苓并沒有表現(xiàn)的很寫實(shí)，為了避免削減畫面的精神性，他女性題材繪畫創(chuàng)作中都是有所回避的。藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但是又不能照搬現(xiàn)實(shí)，都是要有所取舍，這樣才能使得藝術(shù)作品豐富多彩?；疑{(diào)是何多苓在油畫布上表現(xiàn)最為基本的色調(diào)，灰色調(diào)飽含著多樣化的情感，平靜而又含蓄。何多苓女性題材繪畫流露出對(duì)于社會(huì)的反思，這種主要來(lái)源于他對(duì)于社會(huì)的深刻洞悉，還有他對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)。

5總結(jié)

何多苓女性題材油畫創(chuàng)作，在馬克思主義文藝?yán)碚撝笇?dǎo)以及立足于民族精神，為我國(guó)女性油畫的創(chuàng)作發(fā)展帶來(lái)了新興的力量。我們?cè)趧?chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)，也要學(xué)會(huì)正確的運(yùn)用馬克思主義文藝?yán)碚撚^，不斷創(chuàng)新，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的訴求，為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展增添一份力量。

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作者簡(jiǎn)介：葛夢(mèng)卓（1995.06.20）女，漢族，江蘇沭陽(yáng)人，江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，18級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：油畫。