蕭友梅
- 國(guó)立音樂(lè)院（國(guó)立音專）和聲理論的發(fā)展研究
論的發(fā)展得益于蕭友梅組建理論作曲組，奠基和聲理論的基礎(chǔ)；得益于黃自嘔心瀝血的教學(xué)，推動(dòng)和聲理論的發(fā)展；得益于弗蘭克爾、鄧爾敬、邱望湘等人鞠躬盡瘁，在教學(xué)上的辛勤耕耘，得益于賀綠汀等人對(duì)西方音樂(lè)理論體系教材的引入，使得和聲理論在戰(zhàn)火紛飛的年代得以留存并蓬勃發(fā)展。本文簡(jiǎn)要回顧了國(guó)立音樂(lè)院（國(guó)立音專）和聲理論的發(fā)展，對(duì)為建國(guó)前上音和聲理論發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的音樂(lè)家們和他們的論著、作品以及西方音樂(lè)理論體系教材的引入進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞：上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)理論家和聲理論國(guó)立
藝術(shù)研究 2023年1期2023-06-30
- 蕭友梅大提琴作品《秋思》的時(shí)代風(fēng)格與藝術(shù)成就
310024)蕭友梅是我國(guó)近代具有影響力的音樂(lè)教育家、音樂(lè)理論家與作曲家,將畢生的精力都投身于教育事業(yè)。作為上海音樂(lè)學(xué)院的創(chuàng)始人之一,他為中國(guó)近代音樂(lè)教育的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。蕭友梅以自己的堅(jiān)毅信念大刀闊斧地推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代專業(yè)音樂(lè)教育,實(shí)現(xiàn)了諸多為后人所效仿的創(chuàng)舉。在教學(xué)中,蕭友梅強(qiáng)調(diào)音樂(lè)訓(xùn)練的目的是使學(xué)生懂得如何將精神、思想與情緒通過(guò)適當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)出來(lái),而且要以傳統(tǒng)民間的音樂(lè)材料為創(chuàng)作基礎(chǔ),甚至要求“中國(guó)人的音樂(lè)作品必須有中國(guó)風(fēng)味”。蕭友梅在早期的
美育學(xué)刊 2022年3期2022-06-07
- 蕭友梅：改變中國(guó)音樂(lè)發(fā)展軌跡的廣東人
探索。一位名叫蕭友梅的人，早在年少時(shí)踏上前往東瀛航船的那一刻起，就決心背負(fù)起振興國(guó)樂(lè)的使命，為中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展奉獻(xiàn)終生。之前的中國(guó)音樂(lè)教育，大部分還停留在所謂的“學(xué)堂樂(lè)歌”上，五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了一場(chǎng)新的文化革新，自此，中國(guó)現(xiàn)代專業(yè)音樂(lè)文化開(kāi)始全面建立起來(lái)，出現(xiàn)了最早的一批專業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)，而被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)之父”的蕭友梅，正是這一時(shí)期最具有代表性的人物之一。他創(chuàng)辦了中國(guó)第一所高等音樂(lè)院校，他是民國(guó)國(guó)歌《卿云歌》的譜曲者，他組建了中國(guó)第一支管弦樂(lè)隊(duì)，他是音樂(lè)學(xué)
同舟共進(jìn) 2022年5期2022-05-31
- 以音樂(lè)的維度管窺近代美育思想
——以蔡元培、蕭友梅、宗白華為角度展開(kāi)分析
音樂(lè)教育時(shí)期，蕭友梅從日本、德國(guó)學(xué)習(xí)音樂(lè)長(zhǎng)達(dá)20年時(shí)間，給中國(guó)帶來(lái)了專業(yè)音樂(lè)教育，是中國(guó)近代音樂(lè)專業(yè)音樂(lè)的開(kāi)拓者。再后來(lái)，黃自從美國(guó)歸來(lái)，趙元任、劉天華、賀綠汀等大音樂(lè)家紛紛投入到理解和傳播新音樂(lè)，開(kāi)始以新的藝術(shù)進(jìn)行藝術(shù)教育或?qū)徝澜逃．?dāng)我們以考察和研究的心態(tài)進(jìn)入蕭友梅等音樂(lè)家的藝術(shù)教育人生歷程時(shí)，不僅能夠體悟到一位音樂(lè)家的魅力與風(fēng)采，還會(huì)獲得對(duì)今天藝術(shù)教育的深刻啟示，從而以音樂(lè)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)美育的發(fā)展，以音樂(lè)的角度來(lái)橄欖美育思想。一、中西的結(jié)合和對(duì)近代美育觀
河北畫(huà)報(bào) 2022年14期2022-05-21
- 蕭友梅歌曲文學(xué)的教育實(shí)踐及其啟示
（參見(jiàn)廖輔叔《蕭友梅先生傳略》，刊《音樂(lè)藝術(shù)》，1980（1）：4）。。 時(shí)敏學(xué)堂是廣東最早開(kāi)辦的西式學(xué)堂，創(chuàng)辦于光緒二十四年（1898 年）。 作為時(shí)敏學(xué)堂的第一批畢業(yè)生，音樂(lè)教育家、作曲家蕭友梅②蕭友梅（1884—1940），字思鶴，又字雪明。 廣東香山縣人，5 歲時(shí)隨家人移居澳門(mén)；17 歲赴日本留學(xué)，3 年后進(jìn)入音樂(lè)學(xué)校進(jìn)修音樂(lè)；28 歲赴德國(guó)留學(xué)。見(jiàn)證了近代唱歌課發(fā)生的面貌。 他畢業(yè)后赴日③光緒二十七年（1901 年），時(shí)敏學(xué)堂第一屆畢業(yè)生十人在校
廣東第二師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年2期2022-02-26
- “中國(guó)近代音樂(lè)教育之父”的從政生涯
——由《蕭友梅編年記事稿》中的幾張歷史照片談起
金 橋引 言蕭友梅先生是中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上舉足輕重的人物，他的一生，不但親歷了晚清劇變、辛亥革命、建立共和、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等近代中國(guó)歷史上的“關(guān)鍵時(shí)刻”，也以自己在音樂(lè)創(chuàng)作、表演、理論、教育等領(lǐng)域的藝術(shù)實(shí)踐，對(duì)中國(guó)“新音樂(lè)”的孕育與發(fā)展產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響，因而被尊稱為中國(guó)近代音樂(lè)文化的開(kāi)拓者、“中國(guó)近代音樂(lè)教育之父”、專業(yè)音樂(lè)教育的奠基人。然而由于蕭友梅的特殊身份和政治光譜，他在中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上的地位長(zhǎng)期處于紅色主流的對(duì)立面，甚至作為“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)院派”的代
中國(guó)音樂(lè) 2022年1期2022-02-25
- 獨(dú)托幽巖:蕭友梅戰(zhàn)時(shí)辦學(xué)的處境、思想與心境
形成內(nèi)遷大潮,蕭友梅顧全大局,于1938年疊函請(qǐng)示國(guó)民政府教育部,擬將音專遷往更為安全的香港九龍辦學(xué),但屢屢受挫。奉令勿遷的音專在上海租界風(fēng)雨飄搖,猶如一葉孤舟。蕭友梅以獨(dú)托幽巖的心志與心境維系音專,惜其壯志未酬。一、歷史拐點(diǎn)蕭友梅的辦學(xué)事業(yè)是與近代中國(guó)命運(yùn)相依相隨的。1927年,北洋政府教育部阻撓專業(yè)音樂(lè)教育發(fā)展,先生調(diào)轉(zhuǎn)南下,幸得南京國(guó)民政府大學(xué)院院長(zhǎng)蔡元培的支持,始能實(shí)現(xiàn)模仿西方學(xué)制創(chuàng)辦國(guó)立音樂(lè)院的夙愿;時(shí)隔十年,抗戰(zhàn)狼煙四起,遷徙計(jì)劃終被主管部委擱
音樂(lè)文化研究 2021年4期2021-12-01
- 蕭友梅國(guó)民音樂(lè)教育思想內(nèi)容及對(duì)后世的影響
450000）蕭友梅一生都追求著音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展，從1920年歸國(guó)留學(xué)任教時(shí)，就已經(jīng)重視師范與普通學(xué)校音樂(lè)教育，還包括社會(huì)教育專業(yè)音樂(lè)教育方面。我國(guó)近代音樂(lè)教育起步起到了關(guān)鍵作用。一、蕭友梅音樂(lè)教育思想內(nèi)容國(guó)民教育指“國(guó)家為本國(guó)國(guó)民舉辦的學(xué)校教育，一般為小學(xué)和初中教育?！蔽覈?guó)全體國(guó)民的音樂(lè)素質(zhì)教育是通過(guò)中小學(xué)音樂(lè)教育來(lái)實(shí)施的，又與師范音樂(lè)教育和社會(huì)音樂(lè)教育緊密聯(lián)系。在于培養(yǎng)人民大眾的對(duì)音樂(lè)藝術(shù)審美意識(shí)，國(guó)家未來(lái)文化發(fā)展與全民音樂(lè)素質(zhì)提高有很大幫助。從蕭友
魅力中國(guó) 2021年23期2021-11-27
- 李四光寫(xiě)出了中國(guó)第一首小提琴曲
，李四光請(qǐng)好友蕭友梅指正，此曲手稿一直保存在蕭氏手中?！缎新冯y》的創(chuàng)作和李四光先生本人的境遇相符合。他早年參加同盟會(huì)，雖然革命成功，卻遇到袁世凱、張勛等復(fù)辟者，此后各地軍閥混戰(zhàn)，真是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”。他遠(yuǎn)渡重洋求學(xué)，卻始終心系祖國(guó)。碩士畢業(yè)后，他受北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培的力邀，回來(lái)報(bào)效國(guó)家，這是他心向往之的奮斗目標(biāo)，也是他創(chuàng)作《行路難》一曲的直接原因。《行路難》這首樂(lè)曲，是由上海音樂(lè)學(xué)院中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史學(xué)科的陳聆群教授發(fā)現(xiàn)并考證的，原件現(xiàn)藏于
閱讀時(shí)代 2021年5期2021-09-10
- 國(guó)立音專：音樂(lè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)
年前，蔡元培和蕭友梅懷揣著音樂(lè)救國(guó)夢(mèng)，立誓要“以藝術(shù)教育陶冶國(guó)民個(gè)性，從而改善人生，改良社會(huì)”。經(jīng)過(guò)艱苦努力、多方奔走，1927年11月27日，他們以僅僅2600元籌辦經(jīng)費(fèi)起步，終于在上海法租界成立了國(guó)立音樂(lè)院，兩年后，國(guó)立音樂(lè)院改組為國(guó)立音專。后又經(jīng)過(guò)多年奔波籌措，1935年9月底，在這里建立了江灣新校舍。新校舍由一幢主樓、左右兩幢副樓和東側(cè)的琴房長(zhǎng)廊組成，立面采用對(duì)稱構(gòu)圖，清水紅磚墻面，屋頂鋪有青色瓦片，二層有及地的圓弧大窗。擔(dān)任建筑設(shè)計(jì)的是留洋歸來(lái)的
檢察風(fēng)云 2021年11期2021-08-13
- 蕭友梅：中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)的奠基人
謹(jǐn)又辦校有方的蕭友梅博士，是中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)的主要開(kāi)拓者和奠基人。早年，他在蔡元培先生主政的“思想自由、兼容并包”的北京大學(xué)所屬“音樂(lè)傳習(xí)所”執(zhí)教，后來(lái)又在蔡元培的倡議下，實(shí)際一手創(chuàng)辦了上海國(guó)立音樂(lè)學(xué)院。上海國(guó)立音專的成立有著劃時(shí)代的里程碑意義，就此，中國(guó)開(kāi)啟了系統(tǒng)性音樂(lè)教育的新篇章。中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)就此發(fā)端、進(jìn)展、薪火相傳。在中國(guó)百年音樂(lè)的進(jìn)程中，迄今為止所涌現(xiàn)的幾代著名音樂(lè)家，幾乎都與上海國(guó)立音專有著深厚的淵源。這其中，除了蔡元培的正確決策，蕭友梅是舉足輕
上海采風(fēng)月刊 2021年2期2021-04-29
- 論蕭友梅北京大學(xué)附設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所的專業(yè)辦學(xué)模式
設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所是蕭友梅專業(yè)音樂(lè)辦學(xué)的初期實(shí)踐，是中國(guó)近代專業(yè)音樂(lè)教育的濫觴，傳習(xí)所的辦學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累，為其后的專業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)——上海國(guó)立音樂(lè)院(上海音樂(lè)專科學(xué)校)提供了直接的辦學(xué)借鑒，并通過(guò)上海國(guó)立音樂(lè)院，間接哺育了近現(xiàn)代我國(guó)建立的每一所音樂(lè)專門(mén)學(xué)校和綜合大學(xué)音樂(lè)科系。那么，音樂(lè)傳習(xí)所作為第一所中國(guó)近代專業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)，在蕭友梅的主持下是否已經(jīng)建立了較為完整的專業(yè)辦學(xué)模式，如果說(shuō)已經(jīng)建立，這一模式又是什么樣子？以下，筆者將就這些問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的論述。一、北
嶺南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年1期2021-04-20
- 一國(guó)文化之高下胥以其藝術(shù)之發(fā)展如何為衡
——中國(guó)高等專業(yè)音樂(lè)教育的先驅(qū)蕭友梅
而前兩者均與“蕭友梅”這個(gè)偉大的名字密切相關(guān)。1922年，留德歸來(lái)的博士蕭友梅向北大校長(zhǎng)蔡元培提出建議，將以研究性質(zhì)為主的“北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)”改為以兼具教學(xué)和傳承為使命的“北京大學(xué)附設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所”。1927年，蕭友梅南下上海，積極參與籌建上海國(guó)立音樂(lè)院，適時(shí)由蔡元培兼任院長(zhǎng)，蕭友梅為教務(wù)主任，1928年蕭友梅轉(zhuǎn)任成為代理院長(zhǎng)。1929年夏，國(guó)立音樂(lè)院改制成為國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校，蕭友梅正式擔(dān)任校長(zhǎng)。蕭友梅其人其事蕭友梅，字思鶴，又字雪朋，1884年1月7日出
嶺南音樂(lè) 2020年6期2021-01-20
- 再論蕭友梅的“中西”音樂(lè)觀及其“責(zé)任”問(wèn)題
現(xiàn)偏頗。筆者對(duì)蕭友梅“中西音樂(lè)文化觀”及其“責(zé)任”問(wèn)題進(jìn)行“再論”，正是出于這一原因。一、“蕭友梅中西音樂(lè)觀評(píng)價(jià)”述評(píng)20 世紀(jì)二三十年代以來(lái)，蕭友梅在中國(guó)近代新音樂(lè)發(fā)展事業(yè)上所提出的“中西合璧、兼收并蓄”“借鑒西樂(lè)、改造舊樂(lè)、創(chuàng)造新樂(lè)”等音樂(lè)思想，以及在此思想指導(dǎo)下所進(jìn)行的音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)教育實(shí)踐，都曾引起褒貶不一的評(píng)價(jià)。盡管這種持續(xù)至今的基于不同價(jià)值認(rèn)識(shí)的評(píng)價(jià)，但“絕大多數(shù)論題上并非都以蕭友梅為主要對(duì)象，但就其論爭(zhēng)命題的深層次內(nèi)涵而言，則無(wú)一不與蕭友梅緊
藝術(shù)家 2020年12期2020-12-07
- 他寫(xiě)出中國(guó)第一首小提琴曲
，李四光請(qǐng)好友蕭友梅指正，此曲手稿一直保存在蕭氏手中?！缎新冯y》的創(chuàng)作和李四光先生本人的境遇相符合。他早年參加同盟會(huì)，雖然革命成功，卻遇到袁世凱、張勛等復(fù)辟者，此后各地軍閥混戰(zhàn)，真是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”。他遠(yuǎn)渡重洋求學(xué)，卻始終心系祖國(guó)。碩士畢業(yè)后，他受北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培的力邀，回來(lái)報(bào)效國(guó)家，這是他心向往之的奮斗目標(biāo)，也是他創(chuàng)作《行路難》一曲的直接原因?！缎新冯y》這首樂(lè)曲是由上海音樂(lè)學(xué)院中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史學(xué)科的陳聆群教授發(fā)現(xiàn)并考證的，原件現(xiàn)藏于上
文萃報(bào)·周五版 2020年5期2020-08-04
- 藝術(shù)歌曲《南飛之雁語(yǔ)》的藝術(shù)特征
特征，并總結(jié)出蕭友梅早期藝術(shù)作品的特點(diǎn)，希望能夠?yàn)?span id="syggg00" class="hl">蕭友梅早期藝術(shù)歌曲的研究出一份綿薄之力?！娟P(guān)鍵詞】蕭友梅;藝術(shù)歌曲;《南飛之雁語(yǔ)》;藝術(shù)特征【中圖分類號(hào)】J616 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1002-767X（2020）10-0085-03【本文著錄格式】蔣若卉. 藝術(shù)歌曲《南飛之雁語(yǔ)》的藝術(shù)特征[J].北方音樂(lè)，2020，05（10）：85-87.引言《南飛之雁語(yǔ)》
北方音樂(lè) 2020年10期2020-07-09
- 蕭友梅進(jìn)步歌曲創(chuàng)作的動(dòng)因、特性和影響
215300）蕭友梅①常被誤寫(xiě)成肖友梅。（1884—1940），廣東香山人。他的父親是清末秀才，后做塾師養(yǎng)家，因此他從小就受到來(lái)自家庭的文化熏陶。1899 年，他進(jìn)入廣州時(shí)敏學(xué)堂接受新式啟蒙教育，尤其在外語(yǔ)方面較早獲得了培養(yǎng)，這為他日后出國(guó)留學(xué)創(chuàng)造了有利條件。1901 年起，他先后分兩段時(shí)間赴日本、德國(guó)留學(xué)。由于擁有教育和音樂(lè)“雙料”科班出身的背景，他回國(guó)后接連被聘在北京的院校執(zhí)教音樂(lè)，最后移師上海，創(chuàng)辦了中國(guó)第一所專業(yè)音樂(lè)學(xué)院——上海音樂(lè)院（后改“國(guó)立音
音樂(lè)傳播 2020年1期2020-06-05
- On Xiao Youmei
2]魏廷格，《蕭友梅的音樂(lè)思想及其現(xiàn)實(shí)意義（下）——有“罪”還是有功》，中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，1998.04[3]樓徐燕，《論蕭友梅的國(guó)樂(lè)觀》，黃鐘，2004.12[4]李興梧，《蕭友梅“國(guó)樂(lè)”思想剖析》，音樂(lè)探索，2007.09[5]徐天祥，《關(guān)于的作者問(wèn)題》，南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012.08[6]陳薇、黃劍敏，《蕭友梅的音樂(lè)教育思想探析》，大舞臺(tái)，2014.06[7]張敏，《音樂(lè)改良掌舵人蕭友梅的音樂(lè)教育思想》，蘭臺(tái)世界，2014.10
科學(xué)與財(cái)富 2020年6期2020-05-19
- 由蕭友梅《關(guān)于國(guó)民音樂(lè)會(huì)的談話》引發(fā)的思考
【摘要】蕭友梅先生在1923年發(fā)表的《關(guān)于國(guó)民音樂(lè)會(huì)的談話》中，從國(guó)民音樂(lè)會(huì)的目的、國(guó)民音樂(lè)會(huì)的辦法以及國(guó)民音樂(lè)會(huì)的功用三個(gè)方面探討了國(guó)民音樂(lè)會(huì)的價(jià)值，并對(duì)照西方音樂(lè)會(huì)和當(dāng)時(shí)的國(guó)民音樂(lè)會(huì)提出了改進(jìn)的建議和方法。蕭友梅先生的音樂(lè)思想對(duì)于當(dāng)今音樂(lè)會(huì)的發(fā)展仍然有著重要的指導(dǎo)價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】蕭友梅；國(guó)民音樂(lè)會(huì)；音樂(lè)思想【中圖分類號(hào)】J631.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、蕭友梅及其音樂(lè)思想（一）蕭友梅生平蕭友梅是我國(guó)近代重要的音樂(lè)教育家、作曲家。他出生于廣東省香山縣，十
中國(guó)民族博覽 2020年4期2020-05-19
- 蕭友梅對(duì)中國(guó)古代音樂(lè)教育的借鑒
彭晨摘要：從蕭友梅對(duì)中國(guó)教育事業(yè)做出的貢獻(xiàn)來(lái)看，他對(duì)古代音樂(lè)教育的內(nèi)容及思想十分關(guān)注，潛心學(xué)習(xí)古人的教育觀與思想觀，將舊樂(lè)的素材運(yùn)用到新音樂(lè)中，竭盡全力發(fā)展我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)。本文通過(guò)梳理中國(guó)古代音樂(lè)教育的發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)蕭友梅的音樂(lè)實(shí)踐和音樂(lè)教育思想做整體分析，他對(duì)我國(guó)近代音樂(lè)教育的發(fā)展具有重大影響。關(guān)鍵詞：蕭友梅 中國(guó)古代音樂(lè)教育 借鑒一、中國(guó)古代音樂(lè)教育的發(fā)展概況西周的“大司樂(lè)”是我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期的產(chǎn)物，主要圍繞著“樂(lè)德”“樂(lè)語(yǔ)”和“樂(lè)舞”進(jìn)行教學(xué)。顯而易
參花（下） 2020年2期2020-03-10
- 近代音樂(lè)先驅(qū)蕭友梅的音樂(lè)教育思想
16000)在蕭友梅所在的年代，我國(guó)的音樂(lè)教育還特別落后，為了改變這一現(xiàn)狀，蕭友梅編寫(xiě)教材和音樂(lè)作品，并發(fā)表著作，對(duì)中國(guó)的音樂(lè)文化史進(jìn)行逐一的剖析。他認(rèn)為優(yōu)秀的音樂(lè)文化可以推動(dòng)社會(huì)的文明發(fā)展。因此，要大力發(fā)展音樂(lè)教育，并使音樂(lè)與社會(huì)實(shí)際聯(lián)系緊密，讓音樂(lè)文化融入到普通人民的生活中，帶動(dòng)人民素質(zhì)的提升和社會(huì)文化的發(fā)展。一、蕭友梅生平蕭友梅(1884—1940)，字思鶴，又字雪明，祖籍廣東省香山縣，5歲時(shí)家人舉家移居澳門(mén)。17歲時(shí)，蕭友梅到日本學(xué)習(xí)。3年后進(jìn)入音
黑河學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年10期2020-01-19
- 他寫(xiě)出了中國(guó)第一首小提琴曲
，李四光請(qǐng)好友蕭友梅指正，此曲手稿一直保存在蕭氏手中。《行路難》的創(chuàng)作和李四光先生本人的境遇相符合。他早年參加同盟會(huì)，雖然革命成功，卻遇到袁世凱、張勛等復(fù)辟者，此后各地軍閥混戰(zhàn)，真是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”。他遠(yuǎn)渡重洋求學(xué)，卻始終心系祖國(guó)。碩士畢業(yè)后，他受北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培的力邀，回來(lái)報(bào)效國(guó)家，這是他心向往之的奮斗目標(biāo)，也是他創(chuàng)作《行路難》一曲的直接原因?！缎新冯y》這首樂(lè)曲是由上海音樂(lè)學(xué)院中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史學(xué)科的陳聆群教授發(fā)現(xiàn)并考證的，原件現(xiàn)藏于上
讀者 2019年24期2019-12-09
- 蕭友梅音樂(lè)思想探析
取得快速發(fā)展。蕭友梅是著名作曲家，音樂(lè)天賦較高且對(duì)音樂(lè)具有高度興趣，通過(guò)中西方音樂(lè)比較與分析，發(fā)現(xiàn)兩者之間的優(yōu)缺點(diǎn)，改善并促進(jìn)中國(guó)近代音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展，由于他在音樂(lè)上的獨(dú)特教育思想對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)有著極大的作用，希望能夠管窺一代優(yōu)秀的音樂(lè)教育家做出的杰出貢獻(xiàn)，引導(dǎo)中國(guó)音樂(lè)教育朝向正確方向發(fā)展，本文對(duì)有關(guān)蕭友梅音樂(lè)的教育思想的形成、內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)的作用意義進(jìn)行全面研究與改進(jìn)。關(guān)鍵詞：蕭友梅;音樂(lè)教育;教育思想一、蕭友梅個(gè)人簡(jiǎn)介蕭友梅，著名教育家、理論家，1884
黃河之聲 2019年20期2019-10-21
- 蕭友梅藝術(shù)歌曲《問(wèn)》的演唱探究
色的藝術(shù)歌曲。蕭友梅等人作為第一批留洋回來(lái)的音樂(lè)家，創(chuàng)作了很多膾炙人口的藝術(shù)歌曲，其中藝術(shù)歌曲《問(wèn)》旋律短小精煉，詞曲結(jié)合完美，令人回味。關(guān)鍵詞：蕭友梅;藝術(shù)歌曲;演唱探究一、蕭友梅簡(jiǎn)介蕭友梅一生奉獻(xiàn)于音樂(lè)教育工作，被譽(yù)為“中國(guó)近代音樂(lè)教育之父”，聲樂(lè)作品是他最主要的，也是成就最為突出的創(chuàng)作領(lǐng)域。蕭友梅的《問(wèn)》、《南飛之雁語(yǔ)》、《星空》等作品，是中國(guó)近代較早的藝術(shù)歌曲。蕭友梅早年加入同盟會(huì)并追隨孫中山先生，曾赴日本東京帝國(guó)大學(xué)、東京音樂(lè)學(xué)校、德國(guó)萊比錫音樂(lè)
錦繡·上旬刊 2019年6期2019-09-10
- 創(chuàng)作“五四”愛(ài)國(guó)歌曲的“音樂(lè)之父”
“趙國(guó)鈞作歌，蕭友梅制譜。”就在這一天，蕭友梅將其編成由管弦樂(lè)隊(duì)伴奏的合唱曲，并在北京青年會(huì)國(guó)民音樂(lè)大會(huì)上親自指揮歌唱。這是我國(guó)第一首直接歌頌“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的歌曲?！拔逅摹睍r(shí)期歌曲的一個(gè)閃光點(diǎn)，就是主題的時(shí)代性，并以此確立了它們思想內(nèi)涵上的美學(xué)品格與美學(xué)價(jià)值，也成就了其歷史的輝煌。它們緊扣“五四”時(shí)期的時(shí)代脈搏，高揚(yáng)了五四運(yùn)動(dòng)反帝反封建和倡導(dǎo)科學(xué)民主的時(shí)代精神，或直抒愛(ài)國(guó)憂民情懷，或呼喚社會(huì)變革進(jìn)步，或同情勞苦大眾，總之，集中體現(xiàn)出其主題思想的時(shí)代進(jìn)步性
文史春秋 2019年5期2019-07-25
- 淺析蕭友梅音樂(lè)教育思想與實(shí)踐
著名音樂(lè)教育家蕭友梅提出教育救國(guó)的音樂(lè)教學(xué)理論，同時(shí)為了我國(guó)的音樂(lè)教育能夠有所依據(jù)，提出了適合我國(guó)音樂(lè)教學(xué)發(fā)展的許多措施，并撰寫(xiě)了適用我國(guó)音樂(lè)教學(xué)的多部著作。發(fā)展我國(guó)的音樂(lè)文化教育，引進(jìn)西方先進(jìn)的音樂(lè)文化推動(dòng)我國(guó)社會(huì)文化發(fā)展，同時(shí)彌補(bǔ)我國(guó)音樂(lè)文化的不足等方面。蕭友梅在我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)中具有舉足輕重的地位。本文就蕭友梅的音樂(lè)教育思想對(duì)我國(guó)音樂(lè)文化的影響進(jìn)行分析，為我國(guó)的音樂(lè)文化教育實(shí)踐提供更好的指導(dǎo)，致力于促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)文化教育不斷前進(jìn)?！娟P(guān)鍵詞】蕭友梅；音樂(lè)教
戲劇之家 2019年11期2019-05-27
- 蕭友梅音樂(lè)教育思想研究
的探索。其中，蕭友梅擔(dān)任上海國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校校長(zhǎng)一職，他吸收了中西方音樂(lè)各自的優(yōu)點(diǎn)，為中國(guó)的音樂(lè)事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，并推動(dòng)了中國(guó)音樂(lè)史的發(fā)展，在中國(guó)音樂(lè)史上留下了濃墨重彩的一筆。他的音樂(lè)教育思想對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)影響巨大，意義深遠(yuǎn)。本文從蕭友梅音樂(lè)教育思想的形成、內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行全面研究，以期管窺一代音樂(lè)教育家的杰出貢獻(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】蕭友梅;音樂(lè)教育;教育思想中圖分類號(hào)：J6 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（20
戲劇之家 2019年2期2019-03-29
- 蕭友梅與近代音樂(lè)教育
倩倩【摘 要】蕭友梅（1884-1940年）作為我國(guó)著名的音樂(lè)教育家、作曲家和音樂(lè)理論家，對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育的付出，有著很大的貢獻(xiàn)，后很多人將他譽(yù)為我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育的奠基者。本文將從多個(gè)角度去分析蕭友梅與近代音樂(lè)教育的關(guān)系?！娟P(guān)鍵詞】蕭友梅；音樂(lè)教育思想；內(nèi)容；核心中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）28-0069-01五四運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)我國(guó)新型音樂(lè)創(chuàng)作也有了萌芽的作用。開(kāi)始在音樂(lè)創(chuàng)作上有較大舉動(dòng)的有蕭友梅和趙任，身為
戲劇之家 2018年28期2018-12-08
- 蕭友梅的歌曲創(chuàng)作
德國(guó)留學(xué)歸來(lái)的蕭友梅（1884-1940）創(chuàng)作了他的第一首歌曲《卿云歌》。此后20年間，蕭友梅不斷創(chuàng)作歌曲。他的《今樂(lè)初集》(1922年版，收21首歌曲)、《新歌初集》(1923年版，收25首歌曲)是我國(guó)最早出版的作曲家個(gè)人作品專集，他為紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”5周年而作的《五四紀(jì)念愛(ài)國(guó)歌》（1924）是我國(guó)最早歌頌這場(chǎng)偉大運(yùn)動(dòng)而創(chuàng)作的歌曲。[1]《蕭友梅全集》收錄其創(chuàng)作歌曲109首。一、傳統(tǒng)歌詩(shī)的式微與現(xiàn)代歌曲的興起將音樂(lè)與文學(xué)結(jié)合起來(lái)的歌詩(shī)教育，本是中國(guó)的傳統(tǒng)
- 蕭友梅對(duì)中國(guó)近代高等音樂(lè)教育的貢獻(xiàn)
音樂(lè)理論家——蕭友梅，被人們稱之為中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)之父、中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育事業(yè)的開(kāi)拓者。本文將從三個(gè)方面來(lái)闡述蕭友梅對(duì)中國(guó)近代高等音樂(lè)教育的貢獻(xiàn)。首先作者將結(jié)合時(shí)代背景來(lái)分析中國(guó)近代高等音樂(lè)教育的發(fā)展，其中包括四個(gè)時(shí)期，即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期、戊戌維新時(shí)期、辛亥革命時(shí)期、“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期。在發(fā)展的過(guò)程中，蕭友梅的力量不可小覷，然后順勢(shì)來(lái)敘述蕭友梅的生平簡(jiǎn)介及其成就，其中分為兩個(gè)部分，即求學(xué)經(jīng)歷和主要作品。音樂(lè)教育方面的貢獻(xiàn)必然是重中之重，所以最后作者來(lái)闡述蕭友梅建立
絲路藝術(shù) 2018年11期2018-09-21
- 淺談蕭友梅對(duì)我國(guó)近代音樂(lè)教育的影響
摘 要：本文從蕭友梅的音樂(lè)教育、音樂(lè)理論、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)思想等方面闡述了自滿清覆滅，蕭友梅對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)做出的不可滅的貢獻(xiàn)，同時(shí)對(duì)其音樂(lè)思想進(jìn)行淺析并澄清人們對(duì)他的曲解，進(jìn)而簡(jiǎn)述他對(duì)中國(guó)近代音樂(lè)教育影響。關(guān)鍵詞：蕭友梅；中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史；專業(yè)音樂(lè)教育；國(guó)立音專；音樂(lè)思想一、蕭友梅的生平及創(chuàng)作19世紀(jì)末20世紀(jì)初期，隨著西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的侵入，和我們五四新文化運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)發(fā)生了巨大的改變，新思想對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)封建思想發(fā)起了沖擊，致使我國(guó)文化與教育體
世界家苑 2018年8期2018-09-04
- 蕭友梅與《國(guó)立音樂(lè)院院歌》
1月，蔡元培、蕭友梅于上海法租界陶爾斐司路創(chuàng)立國(guó)立音樂(lè)院，這是中國(guó)現(xiàn)代的第一所專業(yè)音樂(lè)院校，對(duì)于該校的校歌，不僅值得我們從文學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)的角度去分析研究，音樂(lè)專業(yè)的角度更值得探尋。希望這些研究能引發(fā)大家的思考，并對(duì)現(xiàn)代教育的建設(shè)與發(fā)展有所啟迪。關(guān)鍵詞：蕭友梅;國(guó)立音樂(lè)院;校歌1 蕭友梅蕭友梅先生是近代中國(guó)偉大的音樂(lè)理論家、作曲家、教育家，是我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的先驅(qū)者和奠基人。1901—1920年是蕭友梅先生努力求學(xué)的20年。他先后赴日本、德國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)
藝術(shù)科技 2018年6期2018-07-23
- 蕭友梅留德史料再探
《本部留德學(xué)生蕭友梅學(xué)業(yè)成績(jī)報(bào)告及請(qǐng)予研究期限一年理由書(shū)》（以下簡(jiǎn)稱《成績(jī)報(bào)告及理由書(shū)》）一文為契機(jī)、出于對(duì)蕭友梅留德細(xì)節(jié)的興趣，筆者在德國(guó)萊比錫大學(xué)搜尋到了他在哲學(xué)系就讀時(shí)的若干原始資料，并以《蕭友梅留德史料新探》①孫?！?span id="syggg00" class="hl">蕭友梅留德史料新探》，《音樂(lè)研究》2007年第1期，第18—32頁(yè)。（以下簡(jiǎn)稱《新探》）為題，對(duì)這些沉睡近百年的史料進(jìn)行了釋讀及考證?！缎绿健分械馁Y料填補(bǔ)了蕭友梅1912—1919年留德時(shí)期的若干史料空白、修正了蕭氏研究中一些既有認(rèn)知，
音樂(lè)研究 2018年3期2018-07-21
- 蕭友梅：梅香浸潤(rùn)，桃李芳菲
育家、作曲家—蕭友梅。在前無(wú)古人的探索中，他被后人尊稱為 “中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上開(kāi)山劈地的一代宗師”。漫漫書(shū)山，孜孜以求蕭友梅，1884年1月7日出生于廣東省的香山縣（現(xiàn)在的中山市）。父親是清朝的秀才，所以他也算是一個(gè)“文二代”。蕭友梅從小就接受了良好的教育。1899年，蕭友梅就讀于廣州時(shí)敏學(xué)堂，兩年后自費(fèi)留學(xué)日本。他先在東京高師附中學(xué)習(xí)，同時(shí)在東京音樂(lè)學(xué)校學(xué)習(xí)聲樂(lè)和鋼琴。1906年，獲廣東省公費(fèi)留學(xué)名額后，蕭友梅進(jìn)入東京帝國(guó)文科大學(xué)哲學(xué)系攻讀教育學(xué)。在這期間
琴童 2018年12期2018-03-01
- 睿智的抉擇 艱難的堅(jiān)守
——抗戰(zhàn)中的蕭友梅、陳洪與“國(guó)立音?！?/a>
教育家蔡元培、蕭友梅在上海創(chuàng)辦了中國(guó)第一所高等專業(yè)音樂(lè)學(xué)府國(guó)立音樂(lè)院，由蔡元培任院長(zhǎng)。1929年該院改名為國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校(下文簡(jiǎn)稱“國(guó)立音?！?，由蕭友梅擔(dān)任校長(zhǎng)。這年黃自由美國(guó)留學(xué)歸來(lái)任教于上海滬江大學(xué)音樂(lè)系，即被校長(zhǎng)蕭友梅聘請(qǐng)來(lái)?yè)?dān)任兼職教員，1930年更被聘任為作曲組的專任教授兼任教務(wù)主任，協(xié)助校長(zhǎng)蕭友梅辦理學(xué)校的教務(wù)。此后7年的時(shí)間里，黃自每天處理學(xué)校繁雜的教學(xué)行政事務(wù)，承擔(dān)和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器、作曲等多達(dá)11門(mén)專業(yè)課程的講授和學(xué)生作業(yè)的批改，還
星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年4期2018-01-25
- 淺析蕭友梅音樂(lè)教育思想與實(shí)踐
5000）一、蕭友梅音樂(lè)教育思想對(duì)中國(guó)音樂(lè)教育的影響蕭友梅認(rèn)為，提高中華民族的音樂(lè)文化水平，必須大力發(fā)展國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育，這是我國(guó)音樂(lè)文化融入世界音樂(lè)文化潮流的重要保障。中國(guó)的音樂(lè)文化擁有輝煌的發(fā)展歷程。在周秦漢唐時(shí)期，中華民族的音樂(lè)文化屬于世界先進(jìn)的音樂(lè)文化，是世界音樂(lè)文化潮流的引領(lǐng)者。宋元明清之后，中華民族音樂(lè)文化逐漸式微。在近代中國(guó)，我國(guó)的音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)發(fā)展、音樂(lè)傳播、音樂(lè)傳承，都明顯落后于歐美先進(jìn)國(guó)家。1939年，在《復(fù)興國(guó)樂(lè)之我見(jiàn)》中，蕭友梅將音樂(lè)分
黃河之聲 2018年20期2018-01-24
- 商務(wù)印書(shū)館與國(guó)立音專
校長(zhǎng)是留德博士蕭友梅先生。1920年回國(guó)后，蕭友梅在北京任教育部編審員，并在北京大學(xué)等幾處學(xué)校教授音樂(lè)理論。蕭友梅與商務(wù)印書(shū)館的重要人物張?jiān)獫?jì)（1867-1959）是多年的朋友。1922年7月初，時(shí)任中華教育改進(jìn)社國(guó)民音樂(lè)研究部主任的蕭友梅，以及張?jiān)獫?jì)、蔡元培、胡適等人都出席了在濟(jì)南召開(kāi)的中華教育改進(jìn)社第一次年會(huì)。張?jiān)獫?jì)當(dāng)時(shí)在商務(wù)印書(shū)館的職務(wù)是監(jiān)理，據(jù)他在這年7月3日的日記中記載：“早餐時(shí)遇舊友蕭君友梅，又介紹其友易君韋齋，號(hào)季復(fù)，亦來(lái)與會(huì)者?！碑?dāng)晚，他們
音樂(lè)愛(ài)好者 2017年12期2017-12-09
- 蕭友梅“我已經(jīng)同音樂(lè)結(jié)婚”
生的手指。這是蕭友梅臨終前最后的遺言。20世紀(jì)的中國(guó)音樂(lè)教育，蕭友梅是奠基人之一。1927年10月1日，蔡元培就任南京政府大學(xué)院（后改為教育部）院長(zhǎng)。在他的奔走下，政府通過(guò)了蕭友梅提出的創(chuàng)立國(guó)立音樂(lè)院的計(jì)劃。蕭友梅作為“音樂(lè)院籌備員”，制訂了極為詳盡的辦學(xué)計(jì)劃。1937年10月，為了提振“民族精神”，蕭友梅和國(guó)立音專的師生創(chuàng)建了一支管弦樂(lè)隊(duì)——“國(guó)立音專管弦樂(lè)隊(duì)”。10月26日，國(guó)立音樂(lè)院登報(bào)招生，院址設(shè)在上海陶爾斐斯路56號(hào)。專門(mén)學(xué)習(xí)音樂(lè)的院校登報(bào)招生，
新民周刊 2017年46期2017-12-06
- 蔡元培與音樂(lè)教育
德國(guó)留學(xué)歸來(lái)的蕭友梅、自學(xué)成才的劉天華、楊仲子、王心葵、張友鶴等。在1922年，《北京大學(xué)日刊》刊登了一則重要的信息，將音樂(lè)研究會(huì)改為正式的教學(xué)機(jī)構(gòu)，并向全國(guó)各地招生。他們不僅按照當(dāng)時(shí)歐洲的音樂(lè)教育體系，建立了理論作曲、鋼琴、提琴、管樂(lè)及獨(dú)唱等本科教學(xué)，而且還有專門(mén)培養(yǎng)中小學(xué)生音樂(lè)教師的短期教學(xué)。這一舉措，可以說(shuō)是相當(dāng)正規(guī)的音樂(lè)院系建構(gòu)了。不僅如此，蔡元培在北京大學(xué)任職的11年中，每次音樂(lè)研究會(huì)舉辦音樂(lè)會(huì)，他一定都會(huì)到場(chǎng)，聆聽(tīng)演出。其實(shí)，蔡元培除了為倡導(dǎo)自
琴童 2017年10期2017-10-31
- 蕭友梅與中國(guó)新音樂(lè)批評(píng)的開(kāi)拓
龍揚(yáng)志在紀(jì)念蕭友梅先生去世一周年之際，著名作曲家劉雪庵撰文譽(yù)其為“中國(guó)新音樂(lè)的保姆”，肯定他早年在北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)扮演的關(guān)鍵作用，用實(shí)踐響應(yīng)蔡元培倡導(dǎo)的“以美育代宗教”理念?！?】事實(shí)上，蕭友梅對(duì)中國(guó)音樂(lè)的貢獻(xiàn)是全方位的：他被公認(rèn)為中國(guó)新音樂(lè)教育的開(kāi)拓者，也是五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)新型專業(yè)音樂(lè)教育、新型專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作的奠基人。在中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上，蕭不僅是第一位獲得音樂(lè)學(xué)博士學(xué)位的中國(guó)人，也是首位將歐洲音樂(lè)學(xué)體系介紹到中國(guó)的學(xué)者，大力倡導(dǎo)用西方作曲法創(chuàng)作新音
粵海風(fēng) 2017年3期2017-07-29
- 蕭友梅音樂(lè)教育思想與實(shí)踐研究敘事
321004）蕭友梅音樂(lè)教育思想與實(shí)踐研究敘事王佳文（浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，浙江 金華 321004）蕭友梅是我國(guó)近代音樂(lè)教育的開(kāi)拓者與奠基人，為我國(guó)專業(yè)音樂(lè)教育與基礎(chǔ)音樂(lè)教育的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。本文運(yùn)用文獻(xiàn)法、分析法等研究方法，試從音樂(lè)教育思想與音樂(lè)教育實(shí)踐兩方面對(duì)蕭友梅音樂(lè)教育研究成果做簡(jiǎn)單梳理。蕭友梅；音樂(lè)教育思想；音樂(lè)教育實(shí)踐蕭友梅是我國(guó)近代音樂(lè)教育宗師，在中國(guó)近代專業(yè)音樂(lè)教育、普通音樂(lè)教育等方面均有卓越的貢獻(xiàn)?！?span id="syggg00" class="hl">蕭友梅音樂(lè)文集》《蕭友梅先生之
北方音樂(lè) 2017年12期2017-01-29
- 音樂(lè)思想的傳承
——音樂(lè)教育家蕭友梅的育兒經(jīng)
——音樂(lè)教育家蕭友梅的育兒經(jīng)王源蕭友梅：近代中國(guó)音樂(lè)教育之父、專業(yè)音樂(lè)教育的開(kāi)拓者與奠基者、音樂(lè)理論家、作曲家。他先后創(chuàng)辦了北京大學(xué)音樂(lè)傳習(xí)所、北京國(guó)立藝專和上海國(guó)立音專（上海音樂(lè)學(xué)院前身），為我國(guó)培養(yǎng)了一大批杰出的早期現(xiàn)代音樂(lè)人才，如冼星海、賀綠汀、江定仙、李煥之等。除此之外，他還是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上最早掌握西方作曲手法，并進(jìn)行創(chuàng)作的作曲家之一，一生創(chuàng)作了100多首歌曲。蕭淑嫻：中央音樂(lè)學(xué)院教授、杰出的作曲家，創(chuàng)作了以中國(guó)傳統(tǒng)元素為主的九樂(lè)章構(gòu)成的管弦樂(lè)曲
琴童 2016年2期2017-01-17
- 關(guān)于近現(xiàn)代音樂(lè)家社會(huì)責(zé)任的思考
量。本文通過(guò)對(duì)蕭友梅"精神國(guó)防"、《黑龍江之波》《黃河》以及郎朗美國(guó)事件的分析和闡述，嘗試思考音樂(lè)家社會(huì)責(zé)任的問(wèn)題，論述音樂(lè)家的歷史責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。關(guān)鍵詞：音樂(lè)家 社會(huì)責(zé)任 蕭友梅 《黃河》 郎朗音樂(lè)不僅僅是一種能帶給人們聽(tīng)覺(jué)享受的娛樂(lè)手段，更不僅僅是統(tǒng)治階級(jí)的一種消遣方式，音樂(lè)的旋律和歌詞，都會(huì)觸動(dòng)心靈，對(duì)人的思想感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。自古以來(lái)，統(tǒng)治階級(jí)就意識(shí)到了音樂(lè)在民間的教化作用。周朝的統(tǒng)治者搜集民歌，不僅用于觀察百姓的思想動(dòng)向，而且會(huì)把一些民歌歪曲利
藝術(shù)評(píng)鑒 2016年17期2016-12-19
- 王光祈和蕭友梅音樂(lè)教育思想之比較
要：王光祈和蕭友梅是中國(guó)近代史上兩位的著名音樂(lè)家，他們都懷抱強(qiáng)國(guó)理想，試圖用不同的方式實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。對(duì)二者的音樂(lè)教育思想進(jìn)行比較和梳理，將有助于我們獲得更多啟示，從而為更加科學(xué)、合理地展開(kāi)在當(dāng)今中國(guó)的音樂(lè)教育改革提供新的思路。關(guān)鍵詞：王光祈；蕭友梅；音樂(lè)思想；音樂(lè)教育思想1 王光祈的音樂(lè)教育思想1.1 時(shí)代背景及當(dāng)時(shí)我國(guó)音樂(lè)教育的狀況19世紀(jì)末至20世紀(jì)初是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)完全形成的時(shí)期，中國(guó)面臨的民族危機(jī)空前加強(qiáng).隨著資本主義向帝國(guó)主義過(guò)渡，列強(qiáng)侵
藝術(shù)科技 2016年9期2016-11-18
- 一曲再現(xiàn)
中國(guó)早期音樂(lè)家蕭友梅。陳佐湟，改革開(kāi)放后第一位在美獲得音樂(lè)藝術(shù)博士學(xué)位的指揮家，由他來(lái)指揮、闡釋中國(guó)第一位取得德國(guó)哲學(xué)博士學(xué)位的音樂(lè)家蕭友梅的作品，有著意味深長(zhǎng)的巧合。《哀悼進(jìn)行曲》是蕭友梅于1916年留學(xué)德國(guó)期間，為紀(jì)念黃興、蔡鍔兩位革命前輩而創(chuàng)作的。據(jù)歷史記載，此曲只在1925年追悼孫中山先生的音樂(lè)會(huì)上，以改編的形式演奏過(guò)一次。以后，這首曲子便封存于歷史記憶，休止近百年，再?zèng)]有奏響過(guò)。這次貴陽(yáng)交響樂(lè)團(tuán)的演出，真可以稱得上是沉寂百年的回聲。這沉寂的百年，
貴陽(yáng)文史 2016年4期2016-08-16
- 蕭友梅與阿炳：兩位大師的天壤之別
樂(lè)界重要人物的蕭友梅出生了。他原名乃學(xué)，字思鶴，長(zhǎng)大有志學(xué)習(xí)音樂(lè)后，自己改名為友梅，別號(hào)雪朋。蕭家祖上原居江西吉安，南宋末年祖上先人被朝廷派往廣東做知府，舉家南遷。蕭友梅的父親蕭煜增，字焱翹，又字硯樵，是清末秀才，以教家館為業(yè)。蕭友梅5歲時(shí)，隨父親遷居澳門(mén)，其鄰居是葡萄牙人，家有風(fēng)琴，蕭友梅常常被琴聲吸引，產(chǎn)生極大興趣。蕭家在澳門(mén)還有一位重要的孫姓鄰居，孫文，字中山，蕭孫兩家常來(lái)常往，年少的蕭友梅便認(rèn)識(shí)這位年長(zhǎng)自己十八歲的行醫(yī)志士。多年之后，蕭友梅接過(guò)中華
粵海風(fēng) 2016年1期2016-03-12
- 蕭友梅與趙元任中西音樂(lè)觀之比較
見(jiàn)。文章著重對(duì)蕭友梅和趙元任兩位音樂(lè)家的中西音樂(lè)觀進(jìn)行比較評(píng)述?！娟P(guān)鍵詞】蕭友梅 ?趙元任 ?中西音樂(lè)觀決定事物發(fā)展的因素往往有兩個(gè)，一個(gè)是事物本身的屬性，歸結(jié)到本文則是對(duì)“音樂(lè)”的不同理解，將會(huì)產(chǎn)生不同的中西音樂(lè)觀;另一個(gè)則是歷史根源的問(wèn)題。所以在談及中西音樂(lè)關(guān)系之前，對(duì)“音樂(lè)”一定要有一個(gè)合適的、科學(xué)的定位，這是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。一、何謂音樂(lè)關(guān)于“何謂音樂(lè)”這個(gè)問(wèn)題是眾所周知的。這種觀點(diǎn)是對(duì)的。每個(gè)人在自身的成長(zhǎng)過(guò)程中都不同程度地接觸過(guò)音樂(lè)，因?yàn)椤耙魳?lè)有
藝術(shù)教育 2015年1期2015-10-21
- 蕭友梅抗戰(zhàn)時(shí)期音樂(lè)教育思想
琳摘要：本文對(duì)蕭友梅在抗戰(zhàn)時(shí)期的音樂(lè)教育思想內(nèi)涵進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述，通過(guò)相關(guān)音樂(lè)文獻(xiàn)進(jìn)行研究，從而對(duì)蕭友梅在抗戰(zhàn)時(shí)期的音樂(lè)教育思想進(jìn)行新的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：蕭友梅 抗戰(zhàn)時(shí)期 音樂(lè)教育思想蕭友梅是我國(guó)近代有名的音樂(lè)教育家。他早年在德國(guó)學(xué)習(xí)期間，先后就讀萊比錫大學(xué)、萊比錫音樂(lè)學(xué)院，柏林大學(xué)和私立施特恩音樂(lè)院，所學(xué)專業(yè)涵蓋西方傳統(tǒng)學(xué)科的音樂(lè)技能和音樂(lè)理論，對(duì)哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、音樂(lè)美學(xué)等學(xué)科也有所涉獵，吸收了當(dāng)時(shí)西方音樂(lè)教育的系統(tǒng)教學(xué)?；貒?guó)后，致力于音樂(lè)教育事
藝術(shù)評(píng)鑒 2015年16期2015-08-26
- 試析藝術(shù)歌曲《問(wèn)》的詞曲結(jié)合問(wèn)題
歌曲多為黃自、蕭友梅、趙元任等譜曲，易韋齋、劉半農(nóng)、龍七、韋瀚章、徐志摩等撰詞。這次活動(dòng)激發(fā)我對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。據(jù)我所知，在各音樂(lè)學(xué)院的專業(yè)教育中，中國(guó)藝術(shù)歌曲一直不太受關(guān)注，究其原因，主要是由于中國(guó)藝術(shù)歌曲多采用了借鑒西方藝術(shù)歌曲的形式來(lái)表達(dá)中國(guó)人的思想的創(chuàng)作模式，所以在作曲技術(shù)及理論方面不及西方嫻熟、豐富。因此，講述作曲理論時(shí)，老師一般會(huì)選取更為典型的西方藝術(shù)歌曲來(lái)進(jìn)行講解；學(xué)習(xí)聲樂(lè)時(shí)，老師更喜歡選擇大型的易出彩的詠嘆調(diào)來(lái)讓學(xué)生演唱，較少
戲劇之家 2015年9期2015-06-11
- 中國(guó)二三十年代藝術(shù)歌曲中關(guān)于歌詞創(chuàng)作的研究
作。主要以分析蕭友梅、趙元任、青主等作曲家的作品為主，并以當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)期刊作為參考，從早期藝術(shù)歌曲作品的歌詞中研究歌詞創(chuàng)作的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：中國(guó)二三十年代藝術(shù)歌曲 趙元任 蕭友梅 青主 黃自 歌詞中國(guó)二三十年代藝術(shù)歌曲是19、20世紀(jì)之交“引進(jìn)”西方音樂(lè)產(chǎn)生“學(xué)堂樂(lè)歌”后出現(xiàn)的產(chǎn)物。在五四運(yùn)動(dòng)以前主要是用外國(guó)的曲譜填詞的“學(xué)堂樂(lè)歌”，如李叔同用美國(guó)歌曲填詞的《送別》。而中國(guó)近代藝術(shù)歌曲起源于二十世紀(jì)二十年代，是由一批留學(xué)于歐美的音樂(lè)家在學(xué)習(xí)德奧藝術(shù)歌
藝術(shù)評(píng)鑒 2015年10期2015-06-03
- 民國(guó)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特點(diǎn)
，以著名音樂(lè)家蕭友梅的創(chuàng)作為例，通過(guò)介紹蕭友梅藝術(shù)家的生平、求學(xué)經(jīng)歷、以及所處年代、歌曲的創(chuàng)作進(jìn)行分析，由分析結(jié)果進(jìn)一步闡釋民國(guó)時(shí)期藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特點(diǎn)主要受到西方國(guó)家的政治運(yùn)動(dòng)，人權(quán)主義思想的影響。由于一大批的音樂(lè)學(xué)者都有赴德國(guó)，奧地利留學(xué)的經(jīng)歷，所以在民國(guó)時(shí)期我國(guó)的藝術(shù)歌曲的風(fēng)格主要受這些國(guó)家的風(fēng)格影響。【關(guān)鍵詞】藝術(shù)歌曲；蕭友梅；音樂(lè)分析；創(chuàng)作特點(diǎn)民國(guó)時(shí)期大量歸來(lái)的留學(xué)音樂(lè)學(xué)者嘗試著用他們的所學(xué)創(chuàng)作屬于中國(guó)的藝術(shù)歌曲，由于經(jīng)過(guò)了五四運(yùn)動(dòng)，題材大多是激勵(lì)
北方音樂(lè) 2015年16期2015-05-30
- 蕭友梅與學(xué)校音樂(lè)教育
摘要】一直以來(lái)蕭友梅被學(xué)界奉為“近代音樂(lè)教育之父”，多年來(lái)研究文章多集中圍繞于其對(duì)于以上海國(guó)立音專為代表的專業(yè)音樂(lè)教育建設(shè)方面的成果與貢獻(xiàn)，對(duì)其在學(xué)校音樂(lè)教育方面做出的努力與開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)只略做簡(jiǎn)要提及，未能進(jìn)行深入研究。本文力圖通過(guò)對(duì)蕭友梅國(guó)民音樂(lè)觀的思想核心、道路選擇，具體踐行等問(wèn)題進(jìn)行深入的解讀與剖析，進(jìn)而闡釋蕭友梅國(guó)民音樂(lè)教育的思想內(nèi)涵，并梳理總結(jié)其在學(xué)校音樂(lè)教育方面的創(chuàng)作成果與歷史貢獻(xiàn)。【關(guān)鍵詞】蕭友梅；學(xué)校音樂(lè)教育 ；國(guó)民音樂(lè)觀；音樂(lè)救國(guó)前言蕭友
北方音樂(lè) 2015年15期2015-04-29
- 20世紀(jì)中國(guó)專業(yè)音樂(lè)教育的肇始
學(xué)音樂(lè)傳習(xí)所 蕭友梅 國(guó)立上海音樂(lè)院20世紀(jì)初，中國(guó)現(xiàn)代教育體制逐步確立，普通音樂(lè)教育得到了前所未有的發(fā)展。此后，隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和“美育”思潮的傳播與影響，高等師范音樂(lè)教育開(kāi)始確立，各種新式音樂(lè)社團(tuán)蓬勃興起，為專業(yè)音樂(lè)教育的創(chuàng)立奠定了重要基礎(chǔ)。在蔡元培、蕭友梅等高等（音樂(lè)）教育奠基人的努力開(kāi)拓下，我國(guó)現(xiàn)代專業(yè)音樂(lè)教育產(chǎn)生并得到初步發(fā)展。1 高等師范音樂(lè)教育的興起中華民國(guó)成立后，政府對(duì)發(fā)展高等教育較為重視。1912年10月，教育部頒布《大學(xué)令》
音樂(lè)生活 2014年3期2014-03-12
- 《南飛之雁語(yǔ)》為何沒(méi)有廣泛流傳
教育家、作曲家蕭友梅的歌曲集《新歌初集》中的一首歌曲，這首歌以三連音加八分音符的節(jié)奏型為特點(diǎn)，旋律非常優(yōu)美，可以說(shuō)和他的另一首歌曲《問(wèn)》是姐妹作，都表現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期人們對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮?？上У氖恰赌巷w之雁語(yǔ)》并沒(méi)有得到廣泛流傳，音響資料也非常少，這么優(yōu)秀的一個(gè)作品為何沒(méi)有得到廣泛流傳呢？筆者翻閱了一些資料，研究者大多認(rèn)為是歌詞惹的禍。比如梁茂在《中國(guó)近代專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作的開(kāi)端》中提出：“蕭友梅創(chuàng)作的學(xué)生歌曲，歌詞絕大部分都是出自易韋齋的手筆，易韋齋的歌詞在思
大眾文藝 2013年1期2013-07-20
- 蕭友梅研究述評(píng)
）一、國(guó)內(nèi)關(guān)于蕭友梅研究的基本內(nèi)容蕭友梅最早的音樂(lè)文字，是于1907年至1908年連載在中國(guó)留學(xué)生刊物《學(xué)報(bào)》上的《音樂(lè)概說(shuō)》一文；寫(xiě)于1940年6月，他去世后1946年刊出的為趙梅伯((合唱指揮法》一書(shū)所作序言，是目前所見(jiàn)最晚一篇音樂(lè)文章。在三十多年里，蕭友梅所作已刊和未刊的音樂(lè)著述，按《蕭友梅音樂(lè)文集》，的統(tǒng)計(jì)，共有音樂(lè)專著和有文字論述的音樂(lè)教科書(shū)7種，為北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)、北京女子高等師范學(xué)校音樂(lè)科和國(guó)立音樂(lè)專科學(xué)校編寫(xiě)的音樂(lè)教材5種，專題音樂(lè)論文1
大眾文藝 2013年10期2013-01-28
- 論蕭友梅對(duì)中國(guó)早期音樂(lè)教育的影響
的音樂(lè)教育家,蕭友梅不僅創(chuàng)辦和推動(dòng)了上海國(guó)立音樂(lè)專科學(xué)校的成長(zhǎng)和發(fā)展,而且借鑒西方先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn),對(duì)建設(shè)具有中國(guó)特色的現(xiàn)代音樂(lè)教育之路進(jìn)行了探索。本文從蕭友梅的生平、音樂(lè)教育思想、音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)方面對(duì)蕭友梅對(duì)中國(guó)早期音樂(lè)教育的影響進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞:蕭友梅 中國(guó)早期音樂(lè)教育 音樂(lè)教育思想 音樂(lè)教育實(shí)踐中圖分類號(hào):J6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2012)10(c)-0218-011 蕭友梅的生平蕭友梅(1884—1940),原名乃
科技資訊 2012年30期2012-04-29
- 一則“救國(guó)樂(lè)”的佳話 紀(jì)念劉天華先生逝世八十周年
錢(qián)永利劉天華與蕭友梅是兩位現(xiàn)代音樂(lè)名人。劉天華是國(guó)樂(lè)大師，蕭友梅是音樂(lè)教育家、理論家。1932年6月，劉天華英年早逝，享年三十七歲，蕭友梅寫(xiě)下了《聞國(guó)樂(lè)導(dǎo)師劉天華先生去世有感》。正是這篇感性、嚴(yán)謹(jǐn)、詳實(shí)的悼文，記錄了兩人關(guān)系，那是一則“救國(guó)樂(lè)”的佳話?！熬葒?guó)樂(lè)”是劉天華用語(yǔ)，出自《國(guó)樂(lè)改進(jìn)社緣起》一文：“我們認(rèn)這事為藝術(shù)界的大事，非少數(shù)人所能舉辦，必須要聯(lián)絡(luò)全國(guó)同志，一致進(jìn)行；我們應(yīng)打消門(mén)戶之見(jiàn)，大家合力工作，以救此國(guó)樂(lè)殘生”。眾所周知，劉天華為“救國(guó)樂(lè)”
音樂(lè)愛(ài)好者 2012年8期2012-04-29
- 北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)會(huì)刊《音樂(lè)雜志》考
年1 月，當(dāng)蕭友梅在上海國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校的時(shí)候，與蔡元培、葉恭綽等音專同仁發(fā)起成立“音樂(lè)藝文社”，籌劃出版刊物仍叫《音樂(lè)雜志》。蕭友梅、黃自和易韋齋同任該刊主編。但是，本文所研究的《音樂(lè)雜志》則是由北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)主編，在1920年、1921年發(fā)行了兩卷20期的雜志。這本刊物雖然比李叔同辦的《音樂(lè)小雜志》要晚，但是，從稿件來(lái)源、稿件質(zhì)量、編輯人員等諸多方面來(lái)看，其刊物的全面性應(yīng)是中國(guó)當(dāng)時(shí)首屈一指的?！兑魳?lè)雜志》出版前后的歷史1916年12月4日，隨著黎
人民音樂(lè) 2006年10期2006-10-26