海絲特
- 自我身份認(rèn)同的喪失與構(gòu)建
——《紅字》中的創(chuàng)傷敘事研究
一位醫(yī)生在剖析海絲特·白蘭、亞瑟·丁梅斯代爾和羅杰·奇靈渥斯三位主人公的情緒，發(fā)掘他們各自內(nèi)心創(chuàng)傷，展現(xiàn)了三人面對創(chuàng)傷不同的應(yīng)對，激發(fā)人們的思考，倡導(dǎo)人們以善行洗刷罪惡，凈化心靈。本文擬從創(chuàng)傷理論視角研究《紅字》中的創(chuàng)傷敘事，探討創(chuàng)傷救贖之道。一、創(chuàng)傷性體驗：喪失自我確定感（一）丑行揭示的屈辱創(chuàng)傷。對海絲特·白蘭而言，因通奸而遭受的示眾懲罰，讓她需要以極大的毅力忍受著屈辱，忍受著人性所能承擔(dān)的一切。此外，在她的胸前佩帶著一個鮮紅的A字，宣示著她是一位罪人，
綏化學(xué)院學(xué)報 2024年3期2024-04-25
- 《紅字》的語言特點(diǎn)及人名解讀
時期，女主人公海絲特·白蘭嫁給了醫(yī)生奇靈渥斯，但他們的結(jié)合并非出于愛情，在奇靈渥斯失蹤兩年后，孤獨(dú)的海絲特·白蘭和牧師梅斯代爾相戀，生下了女兒珠兒。白蘭因為通奸罪被當(dāng)眾懲罰，佩戴上了紅色A 字示眾。在小說中，不管是人物、情節(jié)還是語言，都有著強(qiáng)烈的主觀色彩，這也使得《紅字》成了美國浪漫主義小說的代表作，同時也是美國心理分析小說的始祖。一、《紅字》的語言特點(diǎn)從語言學(xué)的視角分析，語言特點(diǎn)與寫作手法存在密切關(guān)聯(lián)，不同的寫作手法能帶來不同的語言特點(diǎn)?！都t字》借助多樣
名作欣賞 2022年32期2022-11-16
- 探析小說《紅字》中植物意象與人物的關(guān)系
真愛。珠兒作為海絲特和丁梅斯代爾愛情的結(jié)晶，與玫瑰緊密聯(lián)系，玫瑰是珠兒復(fù)雜特性的展現(xiàn)?；羯Ｒ宰约号畠簽跄葹樵蛠硭茉熘閮旱男蜗?，將珠兒描繪成自然的野玫瑰，用猩紅色加以調(diào)色。而珠兒在兒時便將自己與野玫瑰花叢聯(lián)系起來，她曾說過自己是母親從監(jiān)獄旁的野玫瑰叢中摘取來的。首先，在外形與性格方面，書中珠兒擁有玫瑰般“與生俱來的高雅”和“端莊秀麗”[6]40，擁有如玫瑰的猩紅色一樣張揚(yáng)奔放的性格，她會肆意發(fā)出“狂野而清澈的笑聲”[6]67，并且毫不掩飾內(nèi)心的想法，直截了
美與時代·下 2021年6期2021-08-11
- 《紅字》中海絲特·白蘭的形象解讀
：《紅字》中的海絲特·白蘭是西方文學(xué)史中堅強(qiáng)不屈、自強(qiáng)不息的化身，得到人們的同情與尊重，是學(xué)界一直以來關(guān)注的焦點(diǎn)。本文基于對《紅字》的文本分析，結(jié)合西方文化語境、時代背景等因素，解讀海絲特·白蘭擺脫悲劇、追求自我始末的形象。 關(guān)鍵詞：海絲特·白蘭 《紅字》 清教 霍桑 世界文學(xué)史上女性形象層出不窮，其中一些甚至演變?yōu)槲膶W(xué)母題（參見 范玲娜，2015;劉農(nóng)宏，2011;彭華，2011;王芳，1997）。美國十九世紀(jì)浪漫主義小說家納撒尼亞·霍桑（Nathani
文學(xué)教育 2021年12期2021-01-03
- 他者建構(gòu)下的自我言說：海絲特與祥林嫂比較研究
471023)海絲特·白蘭(Hester Prynne)是美國浪漫主義作家納撒尼爾·霍桑(Nathaniel Hawthorne，1804—1864年)代表作《紅字》(TheScarletLetter)里的女主人公，祥林嫂是中國作家魯迅(1881—1936年)短篇小說《祝福》中的女性形象?！都t字》出版于1850年，記敘了犯下通奸罪的海絲特·白蘭、為清教教義所不容、胸前終身佩帶紅色字母A作為懲戒的故事，反映出17世紀(jì)美國殖民地時期新英格蘭地區(qū)清教教義對人性的
河南理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2020年3期2020-12-20
- 《紅字》女主人公性格分析
親人敢親近她。海絲特是一個有著堅強(qiáng)意志的女人。在監(jiān)禁結(jié)束時，海斯特獲得了自由，當(dāng)她走到陽光下，迎接她的不是喜悅和寬慰，而是無盡的折磨。她很清楚，她將在監(jiān)獄門外獲得自由，開始過正常的生活。但與此同時，也意味著她必須面對各種羞辱的話語和冷漠的目光。盡管她為自己犯下的罪付出了代價——坐牢，但在別人的心里，她仍然是一個有罪的通奸者。海絲特知道，未來的每一天都會有不同的考驗和磨難。在痛苦和折磨中，她可以選擇逃避屈服，也可以選擇勇敢面對。她，選擇了后者。不僅如此，她還
長江叢刊 2020年16期2020-11-18
- 淺談《紅字》中人性的復(fù)雜性
過對三個主人公海絲特、丁梅斯代爾和齊靈渥斯的心理和行為描寫來探究人性的復(fù)雜。關(guān)鍵詞：《紅字》;人性;海絲特;丁梅斯代爾;齊靈渥斯作者簡介：毋柯（1999.1-），女，陜西省漢中市人，陜西理工大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)中文S1701班在讀。[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-23--02《紅字》是霍桑的代表作，它的誕生標(biāo)志著美國長篇小說創(chuàng)作有了重大突破?；羯５淖诮趟枷胍约八麑θ诵缘挠懻?，對罪的反思等在這部
青年文學(xué)家 2020年23期2020-09-01
- 霍桑《紅字》中紅字A的象征意義
—一部以主人公海絲特為線索的長篇小說，全篇彌漫著“象征”的氣息?！都t字》中紅字A的象征意義隨故事情節(jié)的變化而發(fā)生微妙的改變，這也是這本小說的特點(diǎn)之一?！都t字》一經(jīng)問世，便引起了巨大轟動，在時隔一個半世紀(jì)后的今日仍是不朽的經(jīng)典名著。[1]小說以深邃的主題以及象征、隱喻等藝術(shù)手法的運(yùn)用形成了獨(dú)特的風(fēng)格，其中象征手法影響了《白鯨》的作者麥爾維爾、法國的波德萊爾以及現(xiàn)代派文學(xué)的象征主義。一、《紅字》霍桑的人物象征霍桑本人是一個富有浪漫主義情懷的文學(xué)作家，其主觀色彩
鄂州大學(xué)學(xué)報 2020年2期2020-03-21
- 《德伯家的苔絲》與《紅字》中的悲劇女性分析
絲 《紅字》 海絲特 悲劇命運(yùn) 社會現(xiàn)實(shí)中圖分類號：I106.4 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009—5349（2019）18—0106—02《德伯家的苔絲》與《紅字》這兩部作品分別由19世紀(jì)英國現(xiàn)實(shí)主義作家托馬斯·哈代及美國象征主義作家納撒尼爾·霍桑創(chuàng)作完成。兩部作品國別不同，故事背景迥異，創(chuàng)作風(fēng)格也不盡相同，但都成為英美文學(xué)歷史上的不朽之作。通過分析和對比發(fā)現(xiàn)，兩部作品在藝術(shù)創(chuàng)作手法和女主人公悲劇命運(yùn)成因上有許多不謀而合之處。一、女主人公相似的悲劇
現(xiàn)代交際 2019年18期2019-11-17
- 《紅字》中的象征意義探討
事的女主人公叫海絲特·白蘭，是一個美麗、年輕的女人。她出生于英國的一個破落貴族家庭，因為家道中落，不得已嫁給了一個身體畸形的老學(xué)者——羅杰·齊靈渥斯，婚姻沒有給她帶來幸福。后來，他們決定移居波士頓，齊靈渥斯在海上失蹤，傳言說已經(jīng)身亡。在波士頓的獨(dú)居生活中，海絲特與一個年輕的牧師阿瑟·丁梅斯戴爾真心相愛。一個美麗的女人與一個英俊多才的牧師發(fā)生了不該發(fā)生的事情，很快被人們所察覺，海絲特也被冠上了通奸的罪名而被投入監(jiān)獄。小說開頭就是海絲特懷中抱著剛出生三個月的嬰
環(huán)球首映 2019年5期2019-09-10
- 《紅字》中的“A”
本文分別論述了海絲特·白蘭是真正有形的紅字;丁梅斯代爾是無形的紅字;羅杰·齊靈沃斯是紅字的制造者，成為小說中“最壞的罪人”。本文從不同角度來分析這幾個人物來襯托紅字“A”的涵義。【關(guān)鍵詞】紅字“A”;海絲特·白蘭;丁梅斯代爾;羅杰·齊靈沃斯中圖分類號： I712.074 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A文章編號： 2095-2457（2019）05-0266-002故事發(fā)生在十七世紀(jì)中期加爾文者派統(tǒng)治下的波士頓。海絲特·白蘭是小說的主人翁之一，她是一個婚姻不幸的女人，年輕
科技視界 2019年5期2019-04-22
- 霍?！都t字》的多重象征性探析
，例如它出現(xiàn)在海絲特的衣服上、刻在海絲特的墓碑上、次在丁梅斯代爾的身體上等等，成為了整本書最為豐富的象征物[1]。紅字的第一次出現(xiàn)是在書的第二章中，海絲特被推到邢臺的時候，在她長裙的胸前出現(xiàn)了紅字，并且霍桑對她胸前的紅字進(jìn)行描寫的時候用了“熠熠發(fā)光”四個字。按照當(dāng)時加爾文教的教規(guī)，只要犯了通奸罪的人，必須佩戴紅字A，所以紅字代表著罪惡。因此象征著罪惡的紅字帶給了海絲特沉重的包袱，例如海絲特在林中與牧師進(jìn)行交流的時候，紅字只要離開她的胸前，青春和美貌就會重新
文學(xué)教育 2018年16期2018-11-29
- 從女性主義視角解讀《紅字》
悲劇。女主人公海絲特·白蘭嫁給了一位年長的醫(yī)生羅杰齊靈沃斯，婚后，他們決定移民到北美，但當(dāng)海斯特先期到北美后，丈夫卻杳無音信，孤獨(dú)中，海斯特愛上了一名牧師，并和他生下了孩子。這在當(dāng)時是加爾文教所嚴(yán)格禁止的，所以海斯特被迫戴上象征“通奸”的紅色“A”字示眾。在嚴(yán)厲的懲罰之后，海絲特和她的女兒珠兒被放逐到城外的荒野中。雖然她被周圍的人侮辱和鄙視，但她并沒有墮落。依靠善良和堅強(qiáng)再次獲得了人們的尊重。故事以監(jiān)獄和玫瑰開始，以墓地為結(jié)尾，充滿象征意義（金莉，57）。
文學(xué)教育 2018年35期2018-11-28
- 紅字（節(jié)選）
安人是不會引起海絲特·白蘭的多大注意的；他更不能把其他的事物和思緒從她心里排除出去。在印第安人身旁，站著一個白人，衣著奇特，文明與野蠻的服裝混穿，一看就知道他跟那個印第安人是同伴。這個白人身材矮小，滿臉皺紋，不過還不能稱為老人。在他的眉宇之間有一股靈氣，好像一個人的智力部分得到了充分的發(fā)展必然會影響到他的體貌外形，使之表現(xiàn)出一些顯著的特征。他裝束隨便，雖然他穿上那套土著人的衣服試圖掩蓋或減少他體形上的奇特之處，但是海絲特·白蘭一眼便看出這人的肩膀是一高一低
閱讀（書香天地） 2018年12期2018-05-14
- 從《紅字》女主角解析作者的女性思想
。從小說主人公海絲特的主角地位的確立、人物形象的描寫以及背叛精神的評價等方面綜合分析霍桑的女性思想——同情女性并支持女性解放。關(guān)鍵詞：《紅字》 海絲特 女性思想霍桑是美國19世紀(jì)最偉大的浪漫主義小說家，其代表作包括《紅字》《七角樓房》《古宅青苔》等。其中《紅字》已成為世界文學(xué)經(jīng)典，亨利·詹姆斯、愛倫·坡、赫爾曼·麥爾維爾等文學(xué)大師都深受其影響；《紅字》也確立了霍桑在美國文壇上的地位?！都t字》是美國文學(xué)發(fā)展史上的首部象征主義小說，由于該小說集中了霍桑的創(chuàng)作個
安徽文學(xué)·下半月 2017年12期2018-01-06
- 《紅字》中海絲特的性格分析
學(xué)院《紅字》中海絲特的性格分析文/楊麗蘭，呼和浩特職業(yè)學(xué)院外國語學(xué)院在霍桑的刻畫下，海絲特·白蘭成為一名具有強(qiáng)烈獨(dú)立思想與反抗意識的雙重性格的女性，在如此堅強(qiáng)的性格后面，還隱藏了一部分脆弱的人性，可見女主人公復(fù)雜的人性在小說中體現(xiàn)得淋漓盡致。本文重點(diǎn)分析海絲特的性格特征:既勇敢反抗清教社會的偏見和歧視,又大膽追求真愛和自由。霍桑；紅字；海絲特；性格《紅字》是美國著名小說家霍桑的重要代表作之一。該故事以1 7世紀(jì)中期的英格蘭為背景，講述了一段具有悲劇色彩的愛
新商務(wù)周刊 2017年19期2017-12-24
- 一部以倫理問題為向度的文學(xué)名著
年輕美麗的姑娘海絲特、牧師丁梅斯代爾、醫(yī)生齊靈渥斯之間延續(xù)數(shù)十年的愛恨情仇的故事。海絲特和丈夫齊靈渥斯從英國前往美國波士頓，不料途中遭遇了印第安土著，齊靈渥斯被扣留，海絲特只得獨(dú)自來到波士頓。不久，海絲特與當(dāng)?shù)氐哪翈煻∶匪勾鸂栔g產(chǎn)生了感情，并誕下一女嬰。而他們的行為是違背清教教義的。海絲特因此受審并背上了“通奸”的罪名。清教徒們將侮辱性的“A”字佩戴在她身前以示懲戒。海絲特的遭遇讓牧師丁梅斯代爾的內(nèi)心備受煎熬，使他常常夜不能寐地為自己犯下的罪行禱告，最終
大學(xué)教育科學(xué) 2017年5期2017-11-07
- 反抗、矛盾與復(fù)雜——《紅字》中海絲特人物形象分析
的愿望都寄托在海絲特的身上。本文通過分析這樣一位具有反抗性、矛盾性和復(fù)雜性的人物，表現(xiàn)人物憑借自身的覺悟、反抗、努力和美德獲得自我救贖和靈魂升華，進(jìn)而改變周圍的人群和社會，也表達(dá)出作者所關(guān)注的社會和宗教問題。關(guān)鍵詞： 霍桑 紅字 海絲特 反抗性 救贖霍桑說：“我決心在最卑下的事件中， 至少完成一部小說，它應(yīng)該揭示一個深刻的教訓(xùn)，應(yīng)該具有足以單獨(dú)存在，有血有肉的實(shí)體?！盵1]在《紅字》中，卑下的事件即通奸，而單獨(dú)存在且有血有肉的實(shí)體則是小說的主人公——海絲特
文教資料 2016年34期2017-04-17
- 人本主義視角下海絲特的人物性格分析
洲的作為背景，海絲特與年輕牧師丁梅斯代爾通奸被當(dāng)眾懲罰并戴上紅色A字示眾。海絲特和丁梅斯代爾之間的愛情體現(xiàn)出了人本主義心理學(xué)的理論，兩人之間的禁忌之戀是他們獨(dú)立意志的體現(xiàn)，并沒有被當(dāng)時殖民時期盛行的清教主義教條而受限制。本文結(jié)合人本主義心理學(xué)的觀點(diǎn)，旨在分析小說中海斯特心理活動及其行為所反映出的人物性格。關(guān)鍵詞：人本主義心理學(xué)；《紅字》；海絲特作者簡介：陳璐，吉林大學(xué)公共外語教育學(xué)院研究生。[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002
青年文學(xué)家 2017年6期2017-03-31
- 論霍?！都t字》中的象征主義手法
故事。女主人翁海絲特(Hester)，是一位年輕、善良、美麗、聰慧、能干的女人，獨(dú)自生活在波士頓。她的丈夫齊靈沃斯(Chillingworth)，是一個知識淵博但是長相丑陋、身有殘疾的蒼老學(xué)者，遠(yuǎn)在阿姆斯特丹。噩耗傳來，她的丈夫死于海難。令人震驚的是，這個失去了丈夫的女人居然有了身孕，并生下一個名叫珠兒(Pearl)的孩子，并拒絕說出“奸夫”的名字。就在這時，她死去的丈夫齊靈沃斯奇跡般地回到了波士頓。他驚愕地發(fā)現(xiàn)自己的妻子正被人游街示眾，胸前佩戴著代表著通
呂梁學(xué)院學(xué)報 2017年5期2017-03-12
- 從概念隱喻視角解讀人物形象*
表作，女主人公海絲特人物形象具有劃時代的文學(xué)價值。理查德·蔡斯認(rèn)為《紅字》在一定程度上可被視為一篇“女權(quán)主義宣言”；雷諾茲通過互讀式對比研究，認(rèn)為“霍桑融合了內(nèi)戰(zhàn)前通俗文學(xué)中的女性形象特征，但同時又超越她們，因此海絲特人物形象具有更高的文學(xué)價值”(轉(zhuǎn)引自金衡山 2006：118)。此外，伯科維奇認(rèn)為，霍桑通過描述海絲特折射出新英格蘭社會“意識形態(tài)的對立”(Bencovitch 1993：217)。小說中蘊(yùn)含豐富的寓意象征和隱喻性語言，霍桑藉此刻畫主要人物形
外語學(xué)刊 2017年6期2017-03-08
- 《一個無足輕重的女人》中的新女性形象
太太和美國小姐海絲特為切入點(diǎn)，對這兩個來自不同國家的女性形象進(jìn)行分析，展現(xiàn)敢于打破傳統(tǒng)的新女性形象?！娟P(guān)鍵詞】女性主義；新女性；阿布茲諾太太；海絲特中圖分類號：I106.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）10-0031-02奧斯卡·王爾德是英國維多利亞時期的天才作家，更是唯美主義的典型代表。近年來，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于王爾德的研究日漸增多。然而，大多集中在對王爾德本人及其唯美主義思想的研究，而對他作品中的女性形象及反映的女性意識關(guān)注不
戲劇之家 2016年20期2016-11-09
- 重新解讀《紅字》中海絲特·白蘭的人物形象
解讀《紅字》中海絲特·白蘭的人物形象⊙謝倩［華南師范大學(xué)外國語言文化學(xué)院， 廣州510631］《紅字》是霍桑的代表作。《紅字》的偉大之處離不開小說女主人公海絲特·白蘭。學(xué)術(shù)界對這一人物形象進(jìn)行了大量的探討，眾說紛紜，褒貶不一。本文就海絲特這個人物在小說中所塑造的形象進(jìn)行了分析，認(rèn)為她絕對不是為了貪圖一時歡樂而自甘墮落的女人，但也不是一個敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，站在歷史最前沿的女權(quán)主義者，而是一個在傳統(tǒng)道德和清教制度的壓迫下逐漸覺醒、開始叛逆、走向獨(dú)立的女性形象。本文
名作欣賞 2016年24期2016-07-14
- 影子中的自我
重要女性人物，海絲特·白蘭的重生與珠兒的新生，來探究這連個不朽的女性形象的內(nèi)心成長。關(guān)鍵詞：鏡像理論;珠兒的新生;海絲特·白蘭的重生;主體性建構(gòu)中的他者作者簡介：劉?。?985.8-），男，北京外國語大學(xué)外國文學(xué)研究所，博士在讀。[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2015）-06-0-021、“鏡像理論”“鏡像理論”是拉康在其早年提出的一種心理成長理論，其最早的理論來源是黑格爾的“主奴辯證法”。拉康在巴黎高師聽柯
青年文學(xué)家 2015年6期2016-05-09
- 《紅字》中語用模糊現(xiàn)象分析
：教長和教民。海絲特在樹林里碰到了丁梅斯代爾，她知道齊靈沃斯偽裝成丁梅斯代爾的醫(yī)生并在他身邊折磨他的心靈。于是海絲特決定告訴丁梅斯代爾他身邊的醫(yī)生就是他的丈夫。這段對話中，當(dāng)丁梅斯代爾問海絲特是否得到心靈的安寧時，海絲特并沒有直接回答“是”或“不是”，而是哀傷地笑著看著自己胸膛上的紅字A。海絲特間接的回答方式違反了方式準(zhǔn)則，她的回應(yīng)方式給丁梅斯代爾以及讀者對她是否得到心靈上的安寧有一種模糊的判定。我們可以從她的間接回答的方式中得出兩種判定：1. 自從被人知
校園英語·下旬 2016年3期2016-04-18
- 淺析《紅字》中字母“A”的象征意義
字》中女主人公海絲特·普林（Hester Prynne）是一個年輕秀麗且心地善良的姑娘，但卻因不得已嫁給了一個年老體衰且心理不正常的偽善學(xué)者羅杰·齊林沃斯。這讓海絲特·普林感受不到婚姻生活中的愛與幸福，成了不合理婚姻的犧牲品。之后，她的丈夫失蹤于海上，謠傳已身亡。海絲特·普林不得不移民到波士頓獨(dú)自生活，就在這獨(dú)自生活期間，她與牧師阿瑟？丁梅斯代爾（ArtherDiminstle）相愛了。但幸福的時間總是短暫的，由于海絲特·普林的懷孕，她們之間的私情被暴露，
山西農(nóng)經(jīng) 2016年10期2016-04-13
- 《紅字》中的生態(tài)女性主義——以海絲特與珠兒為例
性主義 ——以海絲特與珠兒為例趙亮(浙江大學(xué) 外國語言文化與國際交流學(xué)院，杭州 310058)納撒尼爾·霍桑是美國19世紀(jì)最著名的小說家之一。他一生創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品，而其中流傳最廣，最有影響力的當(dāng)屬長篇小說《紅字》。自《紅字》出版以來，無數(shù)評論家給予其高度關(guān)注，并從女性主義、倫理道德、社會歷史、心理分析、象征手法等多種角度對其進(jìn)行了詮釋。然而將其女主角海絲特及其女兒珠兒與生態(tài)主題結(jié)合的研究則不多。本文通過生態(tài)女性主義視角來分析這兩個人物，試圖找出女性與自
重慶第二師范學(xué)院學(xué)報 2016年5期2016-03-28
- 《紅字》中三個主要人物人性的復(fù)蘇
劇。故事主人公海絲特·白蘭在幾年前曾與一個畸形的年老學(xué)者結(jié)合,但他們的結(jié)合是無愛的,年老的學(xué)者只是想借海絲特的年輕使自己恢復(fù)活力?；楹髢扇藳Q定移居波士頓,在途經(jīng)荷蘭的阿姆斯特丹時,丈夫因有事留下,妻子先行來到波士頓,一住近兩年。其間丈夫杳無音信。在獨(dú)居生活中,海絲特與當(dāng)?shù)啬翈煱⑸ざ∶匪勾鸂栂鄲鄄⑸乱粋€女嬰——珠兒。海絲特對愛情的追逐觸犯了基督教“十戒”中的通奸罪,為清教教義所不容。她被投入監(jiān)獄,法庭判她有罪,令她在刑臺上站立三個小時當(dāng)眾受辱,并終身佩戴
生物技術(shù)世界 2015年5期2015-08-15
- 反抗與服從——從姚乃強(qiáng)《紅字》譯本看海絲特性格及成因*
《紅字》譯本看海絲特性格及成因*顏雪潔(安徽師范大學(xué)外國語學(xué)院，安徽蕪湖241000)摘要：在清教殖民統(tǒng)治的社會大背景下，海絲特雖具有一定程度的反抗，但又不得不做出妥協(xié)和犧牲，海絲特的反抗具有不徹底性。這種不徹底的反抗有很深的社會原因，并且受到作者本人的情感經(jīng)歷的影響。關(guān)鍵詞：海絲特；反抗與服從；不徹底性霍桑是美國19世紀(jì)影響最大的浪漫主義小說家。他的小說有著極其深厚的社會、哲學(xué)以及宗教背景，即使在當(dāng)今時代也值得我們研究?！都t字》是霍桑的代表作，該作品以1
菏澤學(xué)院學(xué)報 2015年1期2015-03-28
- “重復(fù)與修改”的歷史書寫策略:評蘇珊－洛里·帕克斯的“紅字戲劇”
及三位女主人公海絲特命運(yùn)的異同，可以看出帕克斯運(yùn)用“重復(fù)與修改”的歷史書寫策略在小說《紅字》基礎(chǔ)上所創(chuàng)作的“紅字戲劇”，揭露了美國文學(xué)中非裔女性敘事的缺席以及小說《紅字》未提及的奴隸制迫害、白人墮胎和強(qiáng)奸黑人婦女等歷史事實(shí)，同時也反映出帕克斯對當(dāng)下美國黑人女性命運(yùn)的關(guān)注。關(guān)鍵詞:《在血中》;《去他的A》;海絲特;紅字A;重復(fù)與修改蘇珊－洛里·帕克斯(1963－)是美國第一位獲得普利策戲劇獎的非裔女性，同時作為一名當(dāng)代的后現(xiàn)代戲劇家，她的實(shí)驗性戲劇創(chuàng)作和革新
- 《紅字》中的人物矛盾性分析
對小說主要人物海絲特·白蘭、阿瑟·丁梅斯代爾以及羅杰·齊靈渥斯進(jìn)行矛盾性分析,可以深刻理解小說中的歷史背景以及這一矛盾性的根源?！都t字》;霍桑;人物;矛盾性納撒尼爾·霍桑(Nathaniel Hawthorne)是19世紀(jì)后期美國浪漫主義作家的杰出代表,也是美國文學(xué)的開拓者和奠基者之一。他和梭羅、艾默生等人為美國文學(xué)開創(chuàng)了一片新的天地。《紅字》是霍桑的代表作,它同麥爾維爾的《白鯨》開始了真正的美國文學(xué)。霍桑是第一位真正意義上的美國本土小說家,他注重對人的精
周口師范學(xué)院學(xué)報 2015年1期2015-01-31
- 小說《紅字》的象征意義闡述
時犯了通奸罪的海絲特被戴上了紅字，押至絞刑臺示眾達(dá)三小時之久，這只是作品的序幕，而且是海絲特遭受宗教戒律懲罰之始。小說第十章《牧師夜游》中第二次出現(xiàn)了絞刑臺，此時丁梅斯代爾由于刻意隱藏了自身的罪孽，因而其內(nèi)心極為痛苦，倍受煎熬，以至于臉色蒼白，身體則在不斷地趨于萎縮，他夢游一般地到絞刑臺邊懺悔其白天無法述說的罪過。在小說的結(jié)尾之處，又第三次出現(xiàn)了絞刑臺，此時，新英格蘭殖民地尚在舉辦一次重要的慶典，丁梅斯代爾這位虔誠的牧師在布道完畢之后就走上了絞刑臺坦白自身
山花 2014年18期2014-11-14
- 小說《紅字》的象征意義闡述
時犯了通奸罪的海絲特被戴上了紅字，押至絞刑臺示眾達(dá)三小時之久，這只是作品的序幕，而且是海絲特遭受宗教戒律懲罰之始。小說第十章《牧師夜游》中第二次出現(xiàn)了絞刑臺，此時丁梅斯代爾由于刻意隱藏了自身的罪孽，因而其內(nèi)心極為痛苦，倍受煎熬，以至于臉色蒼白，身體則在不斷地趨于萎縮，他夢游一般地到絞刑臺邊懺悔其白天無法述說的罪過。在小說的結(jié)尾之處，又第三次出現(xiàn)了絞刑臺，此時，新英格蘭殖民地尚在舉辦一次重要的慶典，丁梅斯代爾這位虔誠的牧師在布道完畢之后就走上了絞刑臺坦白自身
山花 2014年18期2014-11-14
- 誰的紅字，什么樣的紅字
人物只有四個：海絲特·白蘭、羅杰·齊靈渥斯、小珠兒、丁梅斯代爾牧師。故事情節(jié)也比較簡單：美麗善良的女人海絲特和她年長的沉迷做學(xué)問的丈夫齊靈渥斯移民尚屬英殖民地的波士頓。海絲特先期到達(dá)，齊靈渥斯中途留下，遲遲未至，且杳無音信，有傳說是海上出事了，或說被印第安人俘虜了。在海絲特獨(dú)居期間，和自己所在教區(qū)的牧師丁梅斯代爾發(fā)生了不可遏制的愛情，并懷孕生下女兒小珠兒。海絲特被投入監(jiān)獄，游街示眾，但她還是堅決不肯說出孩子的生父是誰，在審判臺上被宣布終生佩帶象征恥辱的紅色
書屋 2014年4期2014-05-26
- 《紅字》中清教徒主義背景下人性的自我救贖
的目的。紅字；海絲特；救贖《紅字》是美國知名作家霍桑的重要作品。作品主要描述了三個主要人物的不同命運(yùn)。女主人公海絲特·白蘭移民美國后與年輕牧師丁梅斯代爾通奸，被加爾文教政教合一機(jī)關(guān)懲罰。盡管遭遇到了各種各樣的審問與斥責(zé)，她卻始終不肯吐露牧師的任何信息。在此之后，她堅持各種善舉，最終贏得了人們的同情、認(rèn)可與贊賞。盡管丁梅斯代爾表面上刻意隱瞞自己的罪行，卻無法面對良心的拷問。最終他在極大的精神壓力之下終于走到了生命的盡頭。海絲特的原夫來到美國得知妻子犯下的罪行
湖南科技學(xué)院學(xué)報 2014年6期2014-03-31
- 《紅字》：女性遭遇雙重壓制的命運(yùn)悲歌
明過渡時期，以海絲特、珠兒為代表的女性形象的覺醒，則受到來自男權(quán)和神權(quán)秩序的雙重壓制，她們不得不經(jīng)歷抗?fàn)幍钠D辛及必然的悲劇命運(yùn)。一 男權(quán)社會文明壓迫下，海絲特的抗?fàn)幖盎貧w隨著文藝復(fù)興運(yùn)動“用人性反對神權(quán)，用個性解放反對禁欲主義，用理性反對蒙昧主義”[2]P74-75的吶喊，人類萌動了對中世紀(jì)社會傳統(tǒng)的質(zhì)疑和抗?fàn)?，人性的覺醒成為現(xiàn)代文明的新航向。小說《紅字》圍繞海絲特與牧師的愛情故事，所講述的人性覺醒和抗?fàn)帤v程，反映了17世紀(jì)的社會現(xiàn)實(shí)及人們的生存狀態(tài)。事實(shí)
湖南科技學(xué)院學(xué)報 2014年7期2014-03-31
- 《紅字》中色彩的象征意義
翁和刑臺為例：海絲特第一次被押上刑臺示眾是在一個陽光明媚的上午，此時的色彩是明亮的、光明的；丁梅斯代爾隱瞞罪惡，在漆黑的夜晚走上刑臺，獨(dú)自懺悔，此時的色彩是黑暗的、沉重的；而在小說結(jié)尾處，丁梅斯代爾再一次走上刑臺，勇敢地公開承認(rèn)罪責(zé)時，已然是白天，這時的色彩從黑暗變成了明亮。[4]這幾處明暗顏色的描寫看似簡單，但其象征意義卻豐富無比。白天象征著光明，光明可以暴露丑惡的靈魂，揭示人性的罪惡；而黑夜則象征著黑暗，黑暗可以掩藏罪惡，但黑夜總會過去，光明終將來臨，
長江大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2014年12期2014-03-25
- 拋物線式的人生軌跡
字》的女主人公海絲特·白蘭是個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的勇敢女權(quán)戰(zhàn)士。這不可否認(rèn)，但是細(xì)讀小說，就會發(fā)現(xiàn)，雖然她抗?fàn)幜?，由于自身力量的弱小和社會力量的?qiáng)大，經(jīng)過命運(yùn)一次次殘酷的打擊后她屈從于清教傳統(tǒng)，完成其拋物線式的人生軌跡。關(guān)鍵詞：海絲特；拋物線；婚姻愛情；珠兒；社會觀中圖分類號：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）02-0168-03大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為《紅字》的女主人公海絲特·白蘭是一個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)、獨(dú)立的具有勇敢和反叛精神的女權(quán)
- 平衡之生與失衡之亡＊
——海絲特和卡瑟琳之三重人格比較
衡之亡＊ ——海絲特和卡瑟琳之三重人格比較岳 莉1，2（1．安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院，安徽合肥230036；2．安徽大學(xué)外語學(xué)院，安徽合肥230601）《紅字》中的海絲特和《呼嘯山莊》中的卡瑟琳是英美文學(xué)史上極富感染力的人物形象。雖然兩人同樣經(jīng)歷了坎坷崎嶇的愛情道路，結(jié)局卻迥然不同。弗洛伊德三重人格結(jié)構(gòu)清晰地投射在兩位女主人公的內(nèi)心世界中，分別體現(xiàn)在追求愛情、矢志不渝的“本我”、遵循現(xiàn)實(shí)、歷經(jīng)磨難的“自我”和約定俗成、不可逾越的“超我”這三個層面上。當(dāng)“本我
- 《紅字》與《水滸傳》部分人物形象的比較研究
紅字；水滸傳；海絲特；潘金蓮；潘巧云；比較中圖分類號：I207.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）01-0190-04霍桑是19世紀(jì)美國浪漫主義小說家，施耐庵是14世紀(jì)中國現(xiàn)實(shí)主義小說家?；羯５拇碜鳌都t字》批判資本主義世界的文明，施耐庵的代表作《水滸傳》揭露中國封建社會官逼民反的殘酷現(xiàn)實(shí)。兩部作品表現(xiàn)的主題完全不同，兩位偉大的作家生活在不同時代、不同國度，分別代表著西方與東方迥然不同的創(chuàng)作傾向與風(fēng)格。僅就此而論，兩位作家和他們的
- 原型批評視域內(nèi)外的《紅字》讀解
在《紅字》里，海絲特·白蘭也難脫窠臼。她本來是一個有丈夫的人，如果她遵守婦道安心等待丈夫歸來那么她不會在以后身負(fù)罪孽隔離與人世間，本可以生活在“天堂”中。海絲特此時展現(xiàn)出來的是一個受到誘惑的夏娃的形象，因為偷吃了禁果所以將為自己的行為付出代價。作為一個罪人的原型，她必須為自己的行為贖罪，所以她被判胸口上戴著紅色的“A”字站在刑臺上示眾三小時，并且將自己隔離于世人。不過這些只不過是苦難的開始，站在刑場上的海絲特看到了她生死未卜的丈夫奇林沃思。《紅字》中有一段
大眾文藝 2014年5期2014-03-12
- 個體與社會的沖突和妥協(xié)——解讀《紅字》中海絲特與清教社區(qū)的關(guān)系
的《紅字》中的海絲特·白蘭就是一個典型的例子。她的思想和行為與她生活的清教社區(qū)相沖突，她的錯誤和罪惡受到公眾的譴責(zé)，盡管她自己并不認(rèn)為自己有罪。二、海絲特與清教社區(qū)的沖突海絲特天性熱情，崇尚自由，卻生活在一個清教氛圍十分濃厚的社區(qū)里。清教徒的生活方式幾乎以清教教義為基礎(chǔ)，處處受社會法律和宗教教義的約束。他們信奉嚴(yán)格的紀(jì)律，“He［the Puritan］thought God had left a rule in his word for discipli
皖西學(xué)院學(xué)報 2013年3期2013-08-15
- 《紅字》全知敘事者在人物塑造中的女性主義心聲
筆下的女主人公海絲特·白蘭和珠兒反叛、美麗、勇敢、獨(dú)立并讓人同情，與其形成鮮明對照的是，丁梅斯代爾虛偽、懦弱、膽怯，齊靈沃斯陰險、丑陋。本文通過文本細(xì)讀，從女性主義文學(xué)批評的視角，對《紅字》中的男女主要人物形象進(jìn)行分析，闡釋了全知敘事者在人物塑造過程中的女性主義心聲?！都t字》一直是一部因其隱晦、模糊的主題思想與巧妙的藝術(shù)手法而備受爭議的小說之一。正如美國著名的文學(xué)評論家寧納·貝姆(Nina Baym)所指出的那樣，《紅字》最讓人興奮之處不是在于它可解讀為一
云南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2012年4期2012-12-09
- 救贖與被救贖的雙重身份——珠兒，霍桑宗教觀的代言人
人”⑤的身份讓海絲特和丁梅斯代爾的靈魂得以凈化或是引起他們“道德自新”⑥的手段。筆者認(rèn)為，以上對珠兒的評價雖然包括了積極的和消極的觀點(diǎn)，但都是片面的。眾所周知，霍桑深受加爾文教教義的“原罪觀”的影響，宗教觀念貫穿他的作品，因此用宗教思想來解讀他的作品勢為必然。用宗教思想揭示海絲特和丁梅斯代爾的贖罪歷程⑦的很多，但鮮有人從兩位主人公的贖罪過程中發(fā)現(xiàn)珠兒的作用，更不用提及珠兒的被救贖。本文試圖以宗教的贖罪模式“原罪——徹底墮落——重生”的“V”字型結(jié)構(gòu)⑧為線索
名作欣賞 2012年20期2012-08-15
- 《紅字》中符號“A”的能指和所指意義探尋
的所指為人物：海絲特·普琳，亞瑟·丁梅斯代爾牧師和珠兒。另一方面，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，紅字“A”的所指體現(xiàn)在語言層面的詞匯外延：紅字“A”由Adultery到Able再到Angle的變化。因此，通過紅字“A”的意義變遷，作者不但創(chuàng)作了一系列在清教殖民時期被壓迫毒害的鮮活人物，而且賦予了小說主人公深刻的思想內(nèi)涵，這些都是通過對紅字“A”的所指和能指意義的深入探索和不斷追蹤來實(shí)現(xiàn)的。三、“A”字的人物所指《紅字》圍繞語言符號紅字“A”而展開：海絲特被迫在胸前佩
文教資料 2012年8期2012-08-15
- 天使與魔鬼：從女權(quán)主義文學(xué)批評角度看海絲特和查泰萊夫人
美麗的英國姑娘海絲特·白蘭不幸嫁給了有缺陷的學(xué)者齊靈窩斯，他終日沉溺于書章典籍，對妻子缺乏關(guān)心體貼，致使海絲特愛上丁姆斯代爾。小說最后，丁姆斯代爾在飽受心靈的譴責(zé)之后宣布了自己的罪責(zé)死去。海絲特和丁姆斯代爾因“通奸”而給她帶來的恥辱 “隨著那形成海絲特生涯的，艱辛、深思和獻(xiàn)身的歲月的消逝，紅字已不是一個引起世人的輕蔑和嘲笑的烙印，而變成一個符號，使人哀傷，使人望著它生起又畏又敬的心理?！秉S水乞（1995：35）人們對于紅字的態(tài)度的轉(zhuǎn)變也象征著人們對于海絲特
大學(xué)英語(學(xué)術(shù)版) 2012年1期2012-08-15
- 在過去與未來之間穿行——品析納撒尼爾·霍桑小說《紅字》中的敘事順序
年輕美貌的少婦海絲特傳奇般屈辱而又堅強(qiáng)的一生。海絲特出生于英國一個破落的世家，年輕時嫁給了一位上了年紀(jì)又身形殘疾的學(xué)者。他們本居住在荷蘭兩年后打算移居北美，丈夫讓海絲特先動身出發(fā)，處理完事情再去與她會合。然而海絲特來到小鎮(zhèn)后就再沒有了丈夫的消息，無奈她孤身在此地居住了兩年，丈夫仍然杳無音信。兩年后的監(jiān)獄門前海絲特竟然成了犯通奸罪的女人，她胸前佩戴的紅色大寫字母“A”字是恥辱的標(biāo)記，她懷中緊抱的嬰兒儼然是一個活著的“A”字。審問她的是當(dāng)?shù)氐膸酌@要人物：貝林
文教資料 2012年17期2012-08-15
- 以康德的美學(xué)思想分析海絲特的崇高形象
品中的女主人公海絲特，作為一名女性自我意識的覺醒者以及父權(quán)社會里的反抗者和受害者，這些形象賦予了她崇高的美學(xué)特征。本文試以康德的《論優(yōu)美感和崇高感》中的美學(xué)理論對海絲特的崇高形象進(jìn)行具體的分析?！娟P(guān)鍵詞】康德；《論優(yōu)美感和崇高感》；崇高；《紅字》；海絲特《論優(yōu)美感和崇高感》是康德于1763年撰寫的一篇美學(xué)論文?！翱档庐吷粚戇^兩部美學(xué)著作，一部是在他晚年完成集其理論之大成、力圖打通天人之際的大著，即《判斷力批判》；另一部則是在此前27年所寫的這篇《論優(yōu)美感
新聞愛好者 2012年8期2012-04-29
- 論《紅字》中人物的象征含義
征意義”。1.海絲特·白蘭：象征堅強(qiáng)和獨(dú)立海絲特·白蘭，“是世界文學(xué)史上最神秘的一個女性人物”。她是一個有勇氣投入真愛的女人，一個經(jīng)歷了艱難的生活，渴望自由，但最后處于困境的女人。小說中，海絲特被描繪成一個聰明漂亮又能干的女人。霍桑在第二章中介紹了她：這個年輕女人身材高挑，整體上體態(tài)優(yōu)美，她烏黑濃密的頭發(fā)，那么有光澤，在太陽的照耀下微微發(fā)光，有著美麗、棱角分明的臉龐，令人印象深刻的額頭和深黑色的眼睛。她獨(dú)自撫養(yǎng)孩子，沒有從她的家人或朋友那里獲取任何幫助，并
吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報 2012年10期2012-04-18
- 《紅字》中主人公的精神生態(tài)分析
方式迥然不同。海絲特·白蘭是通奸丑聞中的女主角，她生性坦蕩，對自己的“罪行”勇敢承擔(dān)，在節(jié)衣縮食、隱忍付出中不斷凈化自己的心靈，最終她不僅改變了胸前所佩帶的A字含義（很多人再也不肯按照原意來理解她胸前佩戴的A字，而是將它理解為“天使”和“能干”了），還成為了世人的楷模。牧師丁梅斯代爾是通奸丑聞中的男主角，由于害怕受到懲罰，他對自己的“罪行”選擇了隱瞞。因為心底有這個不可告人的秘密，丁梅斯代爾生活在恐懼和自責(zé)中，再也無法獲得心靈的平靜。這種負(fù)面的精神狀態(tài)反過
肇慶學(xué)院學(xué)報 2012年3期2012-01-29
- 簡論《紅字》的政治內(nèi)涵
性格的女性——海絲特，她叛逆的一面表達(dá)了霍桑尋求政治自由的渴望，而她的最終回歸與妥協(xié)則體現(xiàn)出霍桑對海絲特激進(jìn)姿態(tài)的批評，以及他在政治上對歐洲革命、婦女運(yùn)動和廢奴運(yùn)動等激進(jìn)行為持有的保守態(tài)度，從而透露一名保守的共和黨人士對19世紀(jì)激進(jìn)式的國家發(fā)展道路的批判態(tài)度和倡導(dǎo)漸進(jìn)式的發(fā)展道路的立場。政治內(nèi)涵；叛逆精神；政治自由；回歸與妥協(xié)；保守的政治立場；漸進(jìn)式發(fā)展道路文學(xué)的政治內(nèi)涵是指文學(xué)在反映社會現(xiàn)實(shí)的過程中因受制于政治意識形態(tài)而產(chǎn)生的一定的政治傾向性。每一部文學(xué)
武夷學(xué)院學(xué)報 2011年3期2011-08-15
- 《紅字》中海絲特痛苦一生的根源
英格蘭背景下，海絲特忍辱負(fù)重所付出的沉重代價，付出這種代價對推動社會文明進(jìn)程的實(shí)質(zhì)意義，并指出了人與社會的根本沖突，通過對主人公所處時代的鋪述和對主人公心理發(fā)展歷程的分析，探究了海絲特痛苦一生的根源。第一，宗教社會沖突?；羯Ｖ赋?，人生悲劇的真正緣由就在于它與社會的沖突。海絲特的悲慘命運(yùn)并非偶然的、孤立的，而是在17世紀(jì)的新英格蘭具有典型的代表意義。海絲特痛苦一生的根源就在于她對人生幸福的追求，與清教社會的沖突。當(dāng)時的第一代移民由于在英格蘭受詹姆斯一世迫害而
飛天 2011年22期2011-08-15
- 沉默與爆發(fā)
——海絲特·白蘭與安娜·卡列尼娜比較
默與爆發(fā) ——海絲特·白蘭與安娜·卡列尼娜比較⊙黃曉紅［湖南工業(yè)大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院， 湖南 株洲412007］海絲特·白蘭與安娜·卡列尼娜，兩個愛情悲劇的女主角，有著相似的經(jīng)歷：都曾為結(jié)婚而結(jié)婚，婚后又為愛而愛，最后都為婚外之愛付出了沉重的代價。當(dāng)愛情遭遇來自家庭、社會及其自身的阻力時，她們出于對愛情的不同理解和要求，為愛作了不同的反抗，結(jié)局也大不相同?！都t字》《安娜·卡列尼娜》 愛情 婚姻美國作家納撒尼爾·霍桑的代表作《紅字》和俄國文豪列夫·托爾斯泰
名作欣賞 2011年9期2011-08-15
- 《紅字》的多重象征手法和現(xiàn)實(shí)意義
小說的女主人公海絲特·白蘭是一個年輕美麗、熱情奔放、心地善良、外表“修長的身材，柔美的身段，達(dá)到了近乎完美的程度”［1］的英國姑娘，她在很年輕時就嫁給了一個年老體弱、蒼白瘦小、身體有些畸形、心地偽善的老學(xué)者羅格·齊靈渥斯，在他們從阿姆斯特丹移居馬薩諸塞州波士頓的途中，齊靈渥斯被擄失蹤，在寡居生活中，海絲特·白蘭與牧師丁梅斯代爾相愛并生一女，名叫珠兒。事發(fā)后，政教合一的加爾文教政權(quán)將她作為訓(xùn)誡罪惡的標(biāo)本，懲罰她在胸前佩戴鮮紅的紅字“A”(Adultery的首
文教資料 2011年25期2011-03-20
- 析《紅字》中海絲特人格的含混性
精神的女主人公海絲特形象。她被政教合一的統(tǒng)治者判為必須終身佩戴象征通奸罪的紅A字。但她不畏強(qiáng)權(quán),不甘受辱,在爭取自己的權(quán)利中形成了自己不羈的反抗性格。不過當(dāng)我們仔細(xì)審視該人物時,不難發(fā)現(xiàn)她的性格中也存在有人類世俗的劣根性。所以含混性格是她的主要特征之一。關(guān)鍵詞:《紅字》人物;海絲特;性格;含混霍桑在世界文學(xué)殿堂上一直占有重要地位,他至少有兩方面是現(xiàn)代西方文學(xué)的先驅(qū):一是象征手法在小說中的運(yùn)用;二是對人在精神上和道德上的失常心理分析。他的代表作《紅字》在思想
時代文學(xué)·上半月 2009年10期2009-10-21
- 從人性的孤獨(dú)來詮釋《紅字》的主題
字》中女主人公海絲特所經(jīng)受的孤獨(dú)是“拜倫式英雄”的孤獨(dú)的發(fā)展和創(chuàng)新。他們都勇于追求幸福的生活,勇于誠實(shí)面對自己內(nèi)心的靈魂。當(dāng)他們的思想、靈魂與整個社會格格不入時,他們拋棄了世人,或者說世人拋棄了他們。他們的靈魂陷入了孤獨(dú)的深淵?；羯Ｓ么罅康墓P墨來描寫海絲特這一新形象?！斑@年輕的婦女,身材苗條,體形舉止優(yōu)美絕倫。她一頭茂密的黑發(fā)光澤照人,仿佛不時放射出艷麗的陽光;她的臉除了端正和膚色豐潤之外,還有給人以刻骨銘心之感的清秀的眉宇和一對深黑的大眼睛就當(dāng)時上流社會
文學(xué)教育 2009年8期2009-08-31
- 堅強(qiáng)與獨(dú)立 包容與抗?fàn)?/a>
麗敏1、安娜與海絲特的相似《安娜·卡列尼娜》中的安娜與《紅字》中的海絲特都是世界名著中傲然屹立，值得人們同情與關(guān)切，探討與研究的女性藝術(shù)形象。她們都美麗率真，敢愛敢做，有血有肉，都犯了為道德和宗法所不容的“通奸”之罪，都承受著人們的鄙視、冷落和拋棄，所愛男人都在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前軟弱退縮，在遭遇方面她們有很多的相似，但是分析環(huán)境，挖掘人物內(nèi)心會使我們看到她們在所處環(huán)境和在性格上的堅強(qiáng)與獨(dú)立、包容與抗?fàn)幏矫娑际遣煌摹?、安娜與海絲特不同之處2.1二人所處環(huán)境的
山花 2009年12期2009-08-04
- 《紅字》中海絲特.白蘭的倫理蘊(yùn)涵
彩濃厚的主人公海絲特身上蘊(yùn)含著明顯的清教倫理傾向的道德評判。下面從文學(xué)倫理學(xué)批評的角度,對主人公海絲特·白蘭的人物形象進(jìn)行分析,從而對《紅字》的倫理內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘。一.尊嚴(yán)的維護(hù)海絲特的形象深入人心,作為一個堅強(qiáng)的女性,她具有一個抗?fàn)幍娜松?jīng)歷。海絲特珍視個人幸福,堅信自己的追求,為此,她抗?fàn)?不惜單獨(dú)同那個社會的宗教與道德習(xí)俗作戰(zhàn)。雖然這是一場力量懸殊的斗爭,但她無所畏懼,決不退縮。在她的內(nèi)心深處,對狹隘的宗教及道德習(xí)俗的偏見是蔑視的?！凹t字”本是恥辱
文學(xué)教育下半月 2009年11期2009-04-13
- 閃耀的“紅字”神圣的愛
亞杰 孟春梅海絲特·白蘭是一個在婚姻上遭到不幸的女人,年輕美貌,卻嫁給了身體畸形多病的術(shù)士羅杰·齊靈沃斯,夫妻間根本談不上愛情。后來,羅杰又在海上失蹤,杳無音訊,白蘭孤獨(dú)地過著日子。這時,一個英俊、有氣魄的青年牧師亞瑟·丁梅斯代爾闖入了她的生活,他們真誠地相愛了,度過了一段隱秘但熱烈的愛情生活。不久,白蘭由于懷孕的隱情暴露,以通奸罪被抓,在獄中生下了女兒小珠兒。海絲特·白蘭,雖然被統(tǒng)治者認(rèn)為有罪,但她是清白的、純潔的。她的精神不斷上升,成為真、善、美的化
飛天 2009年14期2009-03-15
- 性格決定命運(yùn)
然性，關(guān)鍵詞：海絲特；反叛；堅強(qiáng)；保守；丁梅斯代爾；軟弱納撒尼爾·霍桑在世界文學(xué)史上一直占有非常重要的地位，同時他也被譽(yù)為美國19世紀(jì)影響最大的浪漫主義小說家?！都t字》被公認(rèn)為是霍桑最有聲望的權(quán)威作品。這部小說集中體現(xiàn)了霍桑的思想意識和藝術(shù)特色，同時內(nèi)容深刻，構(gòu)思巧妙。該部小說講述了一對苦情戀人的愛情悲劇，而這部作品最大的成就在于它賦予這對戀人的深刻寓意以及不同的性格刻畫，與各自命運(yùn)的關(guān)系?！都t字》以17世紀(jì)北美清教殖民地統(tǒng)治下的新英格蘭為背景。取材于16
時代文學(xué)·上半月 2009年11期2009-02-21