李忻洳

象征是文學(xué)創(chuàng)作中的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，主要是借助于具體形象以表現(xiàn)抽象的意義，把無限深意蘊(yùn)涵于有限事物之中，為閱讀者們創(chuàng)造出極大的聯(lián)想以及想象的空間。西方現(xiàn)代文學(xué)的重要代表人物、美國19世紀(jì)著名作家納撒尼爾-霍桑的作品《紅字》自從誕生以來就風(fēng)靡全球，被譯為多國語言，還被改編為戲劇、歌劇等形式。小說《紅字》之所以能夠經(jīng)久不衰，主要是由于霍桑創(chuàng)造性地使用了象征這一文學(xué)技巧。小說中的各類場景、各種人物、貫穿全文的紅字A均具有各自不同的象征意義。下面，筆者將就《紅字》中的象征意義作一探討。

場景的象征意義

對場景的象征以及氣氛的渲染是展現(xiàn)小說主題的一種重要手段。小說《紅字》前后出現(xiàn)的絞刑臺達(dá)三次之多，在小說的開頭部分、中間部分和結(jié)尾部分，并且貫穿于整部作品中。小說的第二章首次出現(xiàn)了絞刑臺，此時(shí)犯了通奸罪的海絲特被戴上了紅字，押至絞刑臺示眾達(dá)三小時(shí)之久，這只是作品的序幕，而且是海絲特遭受宗教戒律懲罰之始。小說第十章《牧師夜游》中第二次出現(xiàn)了絞刑臺，此時(shí)丁梅斯代爾由于刻意隱藏了自身的罪孽，因而其內(nèi)心極為痛苦，倍受煎熬，以至于臉色蒼白，身體則在不斷地趨于萎縮，他夢游一般地到絞刑臺邊懺悔其白天無法述說的罪過。在小說的結(jié)尾之處，又第三次出現(xiàn)了絞刑臺，此時(shí)，新英格蘭殖民地尚在舉辦一次重要的慶典，丁梅斯代爾這位虔誠的牧師在布道完畢之后就走上了絞刑臺坦白自身的罪過，并且在公開懺悔之后自愿接受了懲罰，當(dāng)場死于絞刑臺之上。以上三次絞刑臺的出現(xiàn)構(gòu)成了作品的主要框架，并且從側(cè)面凸顯出罪與罰這一主題。除了絞刑臺這一屢次出現(xiàn)的場景以外，還有別的場景中具有非常獨(dú)特的象征性。作品以開滿了惡花的監(jiān)獄為開頭部分，運(yùn)用恐怖而又陰森的墓地作為結(jié)尾，并且這類場景在作品中持續(xù)出現(xiàn)，從而渲染出一種神秘的哥特式氣氛。比如，小說描述了齊靈渥斯和海絲特在監(jiān)獄中碰面的場景，而且還描述了丁梅斯代爾住處邊上就是墳?zāi)埂Ｓ秩?，齊靈渥斯往往會出沒于墓地中采集自己需要的草藥。如此一來，監(jiān)獄和墓地就在作家的筆下象征罪惡與恐怖的滋生場地。作品中另一個突出場景則是森林。比如，海絲特和丁梅斯代爾就是在森林中相聚的，珠兒就在一旁玩耍，森林當(dāng)中的陽光正照在珠兒的身上，可見，此時(shí)森林是質(zhì)樸、純真的象征。到了夜晚，森林又成了巫婆與鬼怪們出沒的場地，從而成為黑暗和邪惡的象征。以上數(shù)個場景分別在作品中代表了不同的含義，從而為小說創(chuàng)設(shè)出一種十分恐怖的環(huán)境，并為作品中人物的出場渲染出詭異的氣氛，從而讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。

人物的象征意義

霍桑是一位浪漫主義作家，其小說充滿了非常豐富的想象力以及十分強(qiáng)烈的主觀主義色彩，其所塑造的人物性格既不夠豐富，也不夠復(fù)雜，但是常常會含有極其深刻的象征意義?！都t字》之中的諸多人物就具有各不相同而且鮮明的象征意義，小說中的三位主要人物中，海絲特代表的是誠心悔過的罪人，而丁梅斯代爾代表的是半悔過的罪人，而齊靈渥斯則代表了真正的罪人。海絲特坦然地承認(rèn)自己的罪責(zé)，把象征著罪惡的紅字永遠(yuǎn)地戴于胸前。她熱于助人，而且勤儉度日，最后得到了超脫，其形象正好代表了作家霍桑的一個觀點(diǎn)：面對著罪惡就一定要誠實(shí)地將你最壞的東西加以顯露。因此，海絲特所代表的是悔過了的罪人，丁梅斯代爾與其并不相同，他并無勇氣承認(rèn)自己的罪責(zé)，但是他內(nèi)心之中的負(fù)罪感讓他遭受到折磨，痛不欲生。最后，在做完一次非常具有感染力的布道以后，他與海絲特、珠兒共同走上了絞刑臺，袒露出自己胸前的紅字，在自己的死亡之中完成了解脫。而丁梅斯代爾則經(jīng)歷了從刻意隱瞞到承認(rèn)自己的罪責(zé)，從而得到了靈魂解脫這一過程，因此，他所代表的是半悔過的罪人。作品中的另外一個主人公齊靈渥斯本來是受害的角色，最后則成為了害人的角色，所代表的是真正的惡人。他的身體是令人恐怖的畸形，兩眼閃現(xiàn)出幽暗之光，臉上顯露出獰惡之態(tài)。罪惡深深地侵蝕了其靈魂，讓他失去了應(yīng)有的人性，就如同魔鬼一般。他通過醫(yī)生身份接近了丁梅斯代爾，并且假意很關(guān)心他，但是在暗中卻在刺探其內(nèi)心之中的隱密。對于齊靈渥斯來說，生活的全部含義就在于跟蹤仇敵以報(bào)仇。在丁梅斯代爾死亡之后，他達(dá)到了自己的目的，但這時(shí)他所有的精力與體力均已喪失。在霍?？磥?，齊靈渥斯所作出的行為形同褻瀆神靈，與牧師所犯之罪比較起來，他犯的是更大的罪，因而也就成為了真正的罪人。

紅字A的象征意義

在小說《紅字》之中，紅字A的含義一直都是不夠確定而持續(xù)變化的。因?yàn)樽髡呋羯１救藦膩矶紱]有對紅字A進(jìn)行合理的解釋，于是，后人就依據(jù)霍桑作品的主要思想進(jìn)行了諸多想象。盡管這些想象未必符合作者的原意，但是均從側(cè)面證實(shí)了紅字A具有十分豐富的含義，從而印證了霍桑象征手法運(yùn)用之巧妙。通過細(xì)致研讀小說《紅字》，筆者覺得紅字A至少有以下十種象征意義：

一是象征著通奸。紅字A在作品中出現(xiàn)首先就是懲罰的標(biāo)志。根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際狀況，女性會被判以終身佩戴繡于長袍之上的字母A，表示其犯有通奸罪。因此，這時(shí)的紅字A就代表著通奸。但是，隨著小說情節(jié)的繼續(xù)發(fā)展，作家又給予紅字A以新的含義，而不再是罪惡的符號了。

二是象征著孤獨(dú)。由于犯通奸罪而被人唾棄，海絲特倍受冷遇，無人可以再容納她。此時(shí)，紅字A成為了海絲特孤獨(dú)生活的象征。她從監(jiān)獄里被釋放之后，一直居住于城郊的一處小木屋中，和外界進(jìn)行的聯(lián)系只有通過她的刺繡作品。

三是象征著天使。海絲特一直過著離群索居的孤獨(dú)日子，依賴出色的刺繡手藝維持生計(jì)，并且將珠兒養(yǎng)大。這時(shí)，紅字A不再意味著罪惡，而是她諸多善行的一種標(biāo)記了。她辦事能力強(qiáng)，總是對貧困者慷慨解囊，并且主動照顧病弱的人，很多人開始覺得她是慈善人士，這時(shí)的紅字A也就成了天使之象征。

四是象征著痛苦。海絲特一直生活于恥辱、寂寞甚至絕望之中，但是她始終堅(jiān)信自己對于丁梅斯代爾所付出的愛。為了這份愛，她戴上了意味著恥辱的紅字A；也是為了這份愛，她決然摘下自己胸前的紅字而決定出走；更是為了愛，很多年之后，海絲特依然孤獨(dú)地生活著，而且還重新穿上紅字衣服，一直到死亡為止。丁梅斯代爾所遭受的痛苦全部來自于其本人而非外界。他是一名虔誠而富有知名度的牧師，教民們對其尊敬有加，對他就如同對待神靈一般。這些表象對于其虛偽之本質(zhì)則是沉重的打擊，社會大眾的充分尊敬讓其感受到了極大的痛苦。同時(shí)，他從來沒有進(jìn)行過真實(shí)而又虔誠的懺悔，對于教民而言是一種十足的欺騙，與此同時(shí)對于海絲特而言也極為不公。以上因素造成了丁梅斯代爾始終遭受著靈魂上的極大折磨，而且在遭遇肉體疾病痛苦的基礎(chǔ)上還不得不聽?wèi){其死對頭齊靈渥斯的擺布。endprint

五是象征著愛。紅色是一種代表了血和火的顏色，也是強(qiáng)烈情欲之象征。海絲特與丁梅斯代爾均無法控制青春的沖動以及對于對方的愛。就人性視角而言，兩人的相愛是一種純潔而又美好的愛情，最為符合現(xiàn)實(shí)中的人性。這是由于就人的婚姻本質(zhì)來說，唯有以愛為基礎(chǔ)的婚姻才是真正神圣和道德的，負(fù)責(zé)主宰人的婚姻的應(yīng)當(dāng)是人類本身，而不應(yīng)是借助于上帝的名義或者宗法倫理的神的要求。

六是象征著美國。海絲特為在監(jiān)獄之中出生的女兒取名珠兒，就是要表明其珍貴與美麗源自于病痛以及苦難，她是她犯罪以來所得到的唯一希望，其血液之中混雜有紅色和黑色兩種顏色，這就導(dǎo)致其具有非同一般的強(qiáng)大生命力。她誕生于新英格蘭，和象征著專權(quán)、老邁的舊英格蘭的齊靈渥斯沒有一點(diǎn)血緣上的關(guān)系。其身世即為美國誕生之歷史。正是因?yàn)樗錾?月4日，因而紅字A向讀者所訴說的并不只是海絲特與丁梅斯代爾之間所出現(xiàn)的悲劇，也許象征著理想之中的信念，也就是美國。

七是象征著報(bào)仇。在齊靈渥斯發(fā)覺其妻和人通奸而受基督教義之懲罰，并不是想方設(shè)法讓其從苦難與痛苦之中加以解脫，而是更改了自己的姓名、設(shè)計(jì)，試圖追查和其通奸之人，對其妻施行精神虐待以及折磨。他還以醫(yī)生之名，對牧師丁梅斯代爾進(jìn)行心靈上的摧殘，讓其在悔恨和自責(zé)之間、布道和叛道之間、愛情和奸情之間的殘酷精神折磨之中自毀，以此來得到報(bào)仇所帶來的快感。

八是象征著接受。《紅字》主人公海絲特本性純良，總是盡心竭力地幫助需要幫助的人，其同情心與獻(xiàn)身精神具有強(qiáng)大的力量。海絲特以自身的實(shí)際行動切實(shí)改變現(xiàn)代人對于自身的看法，從而獲得了他人的敬重。

九是象征著贖罪。始終處于遭受歧視、被主流社會所排擠甚至拋棄的女主人公海絲特，并不只是無助地期望與乞求神的寬恕以及人們的諒解，而是選擇自己奮起，盡可能地為社會公眾做一些救苦救難之類的善行，在救助別人的善行之中得到自助，有鑒于此，海絲特在救助他人的過程中獲得了自我贖罪，因而改變了自己的人生命運(yùn)，進(jìn)而改變了紅字A所具有的涵義。

十是象征著女斗士。小說女主人公海絲特胸前那閃耀著的紅字，仿佛就如同其心頭熊熊燃燒著的火焰一般，在嚴(yán)寒與冷酷的環(huán)境之中帶給其溫暖，在死一樣的孤獨(dú)與寂寞中給其以生的希望與勇氣。盡管受到了社會所造成的迫害以及他人的唾棄，但是她始終沒有向命運(yùn)低頭和屈服。她始終精心地繡著華美的紅字A。她潛心鉆研刺繡藝術(shù)以及珠兒的打扮以宣泄與寄托自身的落寞，銘記自己的青春、激情以及才智。即便是自己在精神上遭遇到極大的痛苦以及世俗的磨難，都始終未能消沉下去，反而變得更加的堅(jiān)強(qiáng)與成熟，并且在心底極為頑強(qiáng)地和清教統(tǒng)治進(jìn)行著不懈的抗?fàn)帲瑥亩蔀榱艘幻麍?jiān)韌的女斗士。

結(jié)語

綜上所述，小說《紅字》應(yīng)用了多種象征手法，如同一面位于各個不同位置的鏡子，從不同角度暗示了主題，并且給予主題以具體化、多樣化的形象，從而避免觸及直接描述所表現(xiàn)出來的直白與淺薄，這樣一來，整部作品的含義顯得更為含蓄和豐富，讓讀者無法忘懷。象征表現(xiàn)方式的成功運(yùn)用，也讓霍桑成為現(xiàn)代象征主義文學(xué)的一位重要開創(chuàng)者，也讓小說《紅字》成為一部跨越美國國界，獲得全球贊譽(yù)的名著。

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