朱光潛先生著的《談美書簡》（教育部推薦書目之一，人民文學(xué)出版社出版）。這本薄薄的小冊子，是朱老先生82歲高齡時的心血之作，它由13封書信構(gòu)成，娓娓道來，親切自然。比起其他美學(xué)著作，這本書顯得通俗易懂。然而，對于初涉美學(xué)的中學(xué)生而言，美學(xué)的殿堂仍舊略顯深奧，很多同學(xué)覺得欲探其美而不得其門。我認(rèn)為，閱讀諸如哲學(xué)、美學(xué)之類理論艱深、語言較抽象的文章，我的經(jīng)驗是：律例結(jié)合。律例結(jié)合，是學(xué)習(xí)語文的好方法，也是讀懂所有社會學(xué)類文章的重要方法。所謂“律”就是指認(rèn)知的規(guī)律

學(xué)正高級教師?！?span id="syggg00" class="hl">談美書簡》為中國現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛在82歲高齡寫就的“暮年心血”之作。朱光潛，字孟實，現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒔逃?。主要編著有《文藝心理學(xué)》《西方美學(xué)史》《談美書簡》《美學(xué)拾穗集》等，翻譯柏拉圖的《文藝對話集》、萊辛的《拉奧孔》、黑格爾的《美學(xué)》、克羅齊的《美學(xué)》、維柯的《新科學(xué)》（近代第一部社會科學(xué)著作）等。親愛的中學(xué)生朋友，今日我向你推薦朱光潛先生著的《談美書簡》（教育部推薦書目之一，人民文學(xué)出版社出版）。這本薄薄的小冊子，是朱老

先生在他的著作《談美》中，說明了一種更好地看待人生之美的獨特眼光。他的角度，令人看到了人生另一面的美，也教會人們更好地欣賞身邊的事物?！?span id="syggg00" class="hl">談美》一書中，朱光潛先生以觀察古松的三種不同角度，論述了不同人看待事物所帶有的不同主觀成分。這樣的特殊觀察角度，使我感受到生活的真實，也使得我對此滿懷向往之情。書中的這一棵平平無奇的古松，被賦予了獨特的身份。它，可以是一塊上等的木料，也可以是一棵純粹的顯花植物，還可以身具蒼老但不屈的豪邁氣概。這樣的形象分別在一個木商、一個

朱光潛 著/北京大學(xué)出版社2023.1/89.00 元朱光潛現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)大師，文藝學(xué)家，翻譯家。畢業(yè)于中國香港大學(xué)，后留學(xué)英國倫敦大學(xué)等校，獲法國斯特拉斯堡大學(xué)博士學(xué)位。長期擔(dān)任北京大學(xué)教授，曾任中國科學(xué)院學(xué)部委員、全國政協(xié)常委、中華美學(xué)學(xué)會會長。他是中國現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)的奠基者，其美學(xué)體系博大精深、融貫中西、自成一格。本書立足中國傳統(tǒng)，通過美學(xué)的方方面面，提出人生的藝術(shù)化，倡導(dǎo)生活的情趣性，這些理念影響了一代又一代人。書中按照美從哪里來、美是什么、美的特點等順序

。朱光潛先生在《談美》中將美感與快感絕然分離，而二者之間的關(guān)系不應(yīng)受主客二分思維模式的束縛，同屬于愉悅感的美感與快感應(yīng)是相伴而行的。面對同一作品，當(dāng)主體的快感達到最高點的瞬間時，所獲得的美感自然會隨之消解至最低點，反之，亦然。朱光潛對二者進行嚴(yán)格的劃分是在特殊的歷史語境下以美育為目標(biāo)的產(chǎn)物。雖然在《談美》一書中朱光潛的美學(xué)觀念不免帶有理想化的色彩，但他對于國民性的反思與批判構(gòu)成談?wù)搶徝兰懊烙倪壿嬈瘘c，美育要達到凈化人心之目的的關(guān)鍵就在于理清美感與快感的復(fù)

力的教學(xué)路徑?！?span id="syggg00" class="hl">談美》一書是朱光潛先生的美學(xué)理論著作，它建構(gòu)了一個基礎(chǔ)且完整的美學(xué)理論框架，介紹了一系列美學(xué)理論，在提升學(xué)生的思維品質(zhì)方面大有裨益。筆者試圖結(jié)合自己的教學(xué)實踐，以《談美》為例嘗試在整本書閱讀教學(xué)中將思維訓(xùn)練落到實處。一、系統(tǒng)梳理，立足于思維深刻性的專題設(shè)計思維的深刻性指的是個體思維活動中的廣度、深度和難度，其主要表現(xiàn)為能深入挖掘事物的本質(zhì)，探尋規(guī)律，進行分析和綜合、比較和分類、抽象和概括、邏輯和推理。思維的深刻性集中在概括能力和邏輯推理能力

了那本美學(xué)經(jīng)典《談美》?！?span id="syggg00" class="hl">談美》誕生于1932年，當(dāng)時好多人都不理解，批評他：都到了生死存亡的關(guān)頭了，你還在這里只談風(fēng)月，這重要嗎？朱光潛先生回答道：“我現(xiàn)在談美，正因為時機實在是太緊迫了……我堅信中國社會鬧得如此之糟，不完全是制度的問題，是大半由于人心太壞?！敝煜壬鷪孕徘楦斜壤碇侵匾?，越是這樣“禮崩樂壞”的時刻，“人們所需要的不是一盆八寶飯，而是一貼清涼散”，更需要拯救的是精神和認(rèn)知。只有通過審美來求得人心的凈化，國家和民族才有希望。所以朱先生的《談美》

光透過窗戶灑在《談美書簡》的封面上，我輕輕翻開書頁，跟隨朱光潛先生走進了美的世界。“山隨平野盡，江入大荒流”——美是來自心底的深深贊嘆。朱光潛先生讓我明白了世間萬物皆有美意，只是有的人心中荒蕪，雙眸受阻，無視了美。曾幾何時，我也是這“有的人”之一，而《談美書簡》觸發(fā)了我感悟美的神經(jīng)，讓我學(xué)會“移情”，就是把自己的情感移至外物，仿佛外物也具有了同樣的感情。比如自己愉快時，感覺大自然也是歡樂的。“深人所見于物者亦深，淺人所見于物者亦淺”，說明物的形象是人的情趣

吳迪推薦書目：《談美書簡》（朱光潛著）推薦理由：“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”是美人，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是美景，“蜀酒濃無敵，江魚美可求”是美食……人類自誕生之日起，從未放棄過對美的追求?！?span id="syggg00" class="hl">談美書簡》是美學(xué)泰斗朱光潛先生83歲高齡時完成的一部美學(xué)傳世經(jīng)典。作品由13封書信組成，從現(xiàn)實生活之美到抽象概念之美、從浪漫主義到現(xiàn)實主義、從典型環(huán)境到典型人物……種種論述，言之有物，深入淺出地道出了美的真諦。美是有生命的，美是有歷史的，美是有生活的?！俺Ｏ?/div>

初中生學(xué)習(xí)指導(dǎo)·提升版 2023年4期2023-04-17

讀朱光潛先生的《談美》和《談美書簡》，恍然以為審美、立美的失察失位，也是重要誘因。若班主任等一線管理者具有美學(xué)的基本理念和相關(guān)舉措，善誘導(dǎo)，能紓解，會融通，無論對人對己，都將大開方便之門，豈不美哉？朱光潛先生是一代大家，在教育、文學(xué)、翻譯等領(lǐng)域均有建樹，而最為后世樂道的，是其美學(xué)成就。作為中國現(xiàn)代美學(xué)的奠基人，他于英姿勃發(fā)的青年時期和滄桑歷盡的遲暮之年分別寫了兩本介紹美學(xué)常識的小冊子：《談美》與《談美書簡》。因主題相近，相映成趣，所以市面上有些集子，合于兩

。朱光潛先生在《談美》一書中，認(rèn)為人對事物的觀察角度有實用的、科學(xué)的、審美的。從而進一步闡發(fā)：“實用的態(tài)度以善為最高目的，科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的。”在你的人生成長過程中，不同階段或許會用不同態(tài)度看待人和事，請結(jié)合材料寫一篇文章，表達你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。（武漢市2022屆高三二月調(diào)研考試作文題）寫作提示這是一則思辨性較強的作文題，首先審

光潛先生的著作《談美》。這時，一位老者問她：“你在讀什么？”確定是《談美》后，老先生不以為然地搖搖頭說：“他的書沒什么，都是從國外搬來的，你要看就看原著，不要浪費時間?！睆埪夥锤械卣唛_，又過來兩個佩紅?；盏难芯可?，他們恭敬地對著老人鞠了一躬：“朱先生好！”張曼菱大吃一驚：“您就是朱光潛先生？”朱光潛笑了笑便轉(zhuǎn)身晨練去了，留下張曼菱在湖畔獨自感慨，她的心緒久久不能平靜。朱光潛先生是著名的美學(xué)家，教育家，北京大學(xué)一級教授。他對于“美”的認(rèn)知與體悟，對于“

話題感興趣，讀《談美》，讓我初步接觸了一些關(guān)于美的理論，《談美》也解答了我在讀文學(xué)作品時遇到的一些困惑。讀《給青年人的十二封信》，我從其中汲取一種積極而又不過于功利的人生態(tài)度。朱光潛先生的美學(xué)一直陪伴著我。大三上學(xué)期，因為專業(yè)開設(shè)了美學(xué)和文學(xué)理論的課程，我又重讀《談美》。這一次讀《談美》，我除了感悟朱光潛提倡的人生態(tài)度之外，還著重關(guān)注了書中搭建的美學(xué)知識體系。我對這個美學(xué)體系頂禮膜拜，它把審美的基礎(chǔ)建立在感性和直覺之上，引入審美與聯(lián)想、與自然、與游戲的關(guān)系

國著名美學(xué)家?！?span id="syggg00" class="hl">談美》是朱光潛先生經(jīng)典美學(xué)作品之一。本文在閱讀與學(xué)習(xí)《談美》的基礎(chǔ)上，對美進行探索和分析，主要內(nèi)容為對美的認(rèn)識與思考，以及從此書中感受的經(jīng)典力量與朱光潛先生的治學(xué)精神，并交流分享朱光潛先生與《談美》其書其人，美美與共?！娟P(guān)鍵詞】 朱光潛;《談美》;美【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）13-0031-02朱光潛是中國當(dāng)代五大美學(xué)家之一。朱光潛先生十分關(guān)注青年

了?！旃鉂摗?span id="syggg00" class="hl">談美》）對每個人而言，真正的職責(zé)只有一個：找到自我。然后在心中堅守一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是隨波逐流，是對內(nèi)心的恐懼。——《德米安》[德]赫爾曼·黑塞你心里面長了一個幻想的老婆?！娪啊秶鍕尅防锏呐_詞，一句話便道破了婚姻關(guān)系的真諦?，F(xiàn)實中，很多人在試圖改造自己的另一半我希望有個如你一般的人，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌?！獜埣渭选稄哪愕娜澜缏愤^》大悲時不發(fā)言，大怒時不爭辯，大喜時不許諾?！?/div>

文萃報·周二版 2021年17期2021-05-31

閱讀朱光潛先生《談美》中的幾篇文章后，若有所思，思考有三，分別是：“什么是美感”、“什么又是美感態(tài)度”；“美感態(tài)度的價值意義所在何處？”。在《我們對于一棵古松的三種態(tài)度》中，朱光潛先生分別指出了我們常有的三種態(tài)度即實用的、科學(xué)的、美感的。這三種態(tài)度歸納起來也可以說是我們對于一種事物不同的看法與認(rèn)識，比如，你是一位木商，你會從實用的角度去思考怎么買它，怎么砍它，怎么運它；你是一位植物學(xué)家，便會根據(jù)自己的本性從科學(xué)的角度去把它和植物學(xué)科聯(lián)系在一起，研究它的生活

及關(guān)系。并且以《談美》美學(xué)概念為基點，重點欣賞《邊城》悲劇結(jié)局的美。在閱讀后，學(xué)生以《談美》為基點，重新審讀《邊城》悲劇結(jié)局的美。第二方面精讀：專題的深化與具化，建模求解利用用思維導(dǎo)圖的方式梳理每章框架和要義，第一步在討論或者生成性辯論時，舉例論證觀點。第二步以一第十一專題《超以象外，得其環(huán)中》為例探討專題閱讀的方法，在專章中有一句是“這里加圈的字句所傳出的意象都是景物?！钡谌礁鶕?jù)十一章要義建模，理解創(chuàng)造與情感關(guān)系。最后運用美學(xué)觀點對教材中的詩文進行共性

目中的整本書?！?span id="syggg00" class="hl">談美書簡》是朱光潛先生晚年創(chuàng)作的一部美學(xué)著作，它跟學(xué)生之前接觸的社會學(xué)類作品《鄉(xiāng)土中國》有很大差異。筆者以本著作為例，談?wù)勅绾谓柚〕绦?，引?dǎo)學(xué)生自主進行整本書閱讀。一、整本書閱讀導(dǎo)引前言設(shè)計小程序的“書庫”中已導(dǎo)入多本中學(xué)生推薦必讀書。學(xué)生使用時，先在“書庫”中選定本次閱讀書目《談美書簡》，點擊后即會顯示教師對本書閱讀方法的建議及閱讀重難點的提示。如“閱讀計劃：《談美書簡》共13個章節(jié)，6萬余字，體量不大，建議每一章節(jié)閱讀時間為一天（1～

于美學(xué)的信（即《談美書簡》），對大家比較關(guān)心的美和美感、美的規(guī)律、美的范疇等一系列美學(xué)問題進行了深入的探討，同時也對文學(xué)的審美特征、文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律等作了通俗而詳盡的解釋，這成為當(dāng)時“美學(xué)熱”中風(fēng)靡一時的讀物。朱先生在寫這本書時，已經(jīng)從一個唯心主義的“信徒”轉(zhuǎn)變?yōu)閳远ǖ鸟R克思主義者?！?span id="syggg00" class="hl">談美書簡》就是他運用辯證唯物主義和歷史唯物主義探討一些關(guān)鍵性的美學(xué)問題，也是對其后期美學(xué)思想的全面回顧和總結(jié)。在一定意義上，這本書可以視為新時期文藝思想解放運動的一個“縮影”。

一本親切自在的《談美》小冊子。書店在出版時，為使讀者將其與先前的《給青年的十二封信》相聯(lián)系，便在《談美》封面附注上“給青年的第十三封信”字樣。書出版之后受到廣泛歡迎?？墒?，就在《談美》出版后不久的1936 年年初，上海書攤上出現(xiàn)了一本署名“朱光潸”，題為《致青年》的書。書名接近、姓名難辨不說，該書竟也有一個副題：“給青年的十三封信”——相比朱光潛的著作副題只少一個“第”字；封面設(shè)計也追蹤摹形：書名字形、位置相仿，連直線中間嵌一些星星的板式都一樣，所以，一個

郭靜娟《談美》作 者：朱光潛出版社：華東師范大學(xué)出版社一直都很喜歡朱光潛的《談美》，讀過好幾遍。只要想起這本書，便覺得它是趣味橫生的。越來越明白，美常在，只要善于觀察和發(fā)現(xiàn)；尋常日子，如果善用美的眼光去觀察，也會變得具有藝術(shù)性。然而，再次重讀這本書，我才發(fā)現(xiàn)，以前的閱讀忽略了太多重要的東西。作者所要講述的美，被我大大地淺化、窄化了。此書寫于1932 年，正是國家內(nèi)憂外患的動蕩危難時刻，許多青年處于人生選擇的關(guān)鍵時刻，在這樣的大背景下，該和青年人來談點什么呢

，朱光潛早期的《談美》《文藝心理學(xué)》，宗白華在1949 年之前寫成的一些美學(xué)論文，皆是名篇。三是兩大熱潮期，20 世紀(jì)五六十年代的美學(xué)大討論，以知識分子改造為背景，參與者甚眾，集中于從認(rèn)識論的角度對美的本質(zhì)的探討，形成以朱光潛（主客觀統(tǒng)一）、蔡儀（客觀說）、李澤厚（客觀與社會相統(tǒng)一）為代表的美學(xué)三大派。20 世紀(jì)80 年代，又興起一股美學(xué)熱。此一階段，美學(xué)擔(dān)負起“啟蒙”功能，熱衷引進西學(xué)，探討美的非功利、藝術(shù)的本質(zhì)等問題。李澤厚是這一時期的靈魂人物，他的《

。如學(xué)生在初讀《談美》時，老師建議的閱讀項目任務(wù)：將不懂的概念詞語先勾畫圈點，隨手記在本子上，全部完成后，學(xué)生之間相互交換書或本子，看看哪些概念詞語是學(xué)生們難以共同理解的?！?span id="syggg00" class="hl">談美》共15篇，每篇先記下2個不懂的概念詞語。下面是一位同學(xué)記下的概念詞語。學(xué)生記下的這些概念詞語，就是在分析閱讀層次讀者要與作者達成共識，確認(rèn)意義的對象，同時也積累了閱讀和寫作美的欣賞和美的創(chuàng)造范疇的文章時所需要用到的概念詞語。二、檢視閱讀：梳理全書大綱小目及其關(guān)聯(lián)，做出全書內(nèi)容提要

學(xué)的剛性要求?！?span id="syggg00" class="hl">談美》是朱光潛在1932年寫的一本美學(xué)入門著作，它在文化、思維、審美、語言等方面均可給予學(xué)生飽滿豐厚的文化滋養(yǎng)，助力學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的全面提升。一、閱讀方法《談美》作為一本學(xué)術(shù)著作，其讀法既要依據(jù)學(xué)術(shù)著作的共性特點，還要根據(jù)該書的個性特點以及高中生這一受眾群體“因材施教”“因書制宜”。從語文課程的角度上看，閱讀《談美》不但要讀懂這本書，還要通過閱讀這一本書來學(xué)會如何閱讀學(xué)術(shù)著作，掌握研讀學(xué)術(shù)著作的基本方法，建立閱讀學(xué)術(shù)著作的基本規(guī)范?；凇?/div>

語文教學(xué)與研究(綜合天地) 2020年3期2020-05-06

學(xué)的剛性要求?！?span id="syggg00" class="hl">談美》是朱光潛在1932年寫的一本美學(xué)入門著作，它在文化、思維、審美、語言等方面均可給予學(xué)生飽滿豐厚的文化滋養(yǎng)，助力學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的全面提升。一、閱讀方法《談美》作為一本學(xué)術(shù)著作，其讀法既要依據(jù)學(xué)術(shù)著作的共性特點，還要根據(jù)該書的個性特點以及高中生這一受眾群體“因材施教”“因書制宜”。從語文課程的角度上看，閱讀《談美》不但要讀懂這本書，還要通過閱讀這一本書來學(xué)會如何閱讀學(xué)術(shù)著作，掌握研讀學(xué)術(shù)著作的基本方法，建立閱讀學(xué)術(shù)著作的基本規(guī)范?；凇?/div>

語文教學(xué)與研究 2020年3期2020-04-23

王厲艷《談美》思維導(dǎo)圖的有效構(gòu)建略談王厲艷(延邊第二中學(xué)，吉林 延吉 133000)整本書閱讀是高中閱讀教學(xué)中非常重要的一個環(huán)節(jié)，與入選教材的篇章閱讀對比起來，整本書閱讀更強調(diào)閱讀的整體性與宏觀性，即學(xué)生能否在每一章節(jié)的閱讀中抓住作者的核心思想，從每一段落的閱讀中品味語言的深意。學(xué)生是否采用了合理的閱讀策略去開展高效的閱讀也對閱讀的質(zhì)量有著重大的影響。談美；思維導(dǎo)讀；整本書閱讀整本書閱讀的過程是計劃性和自主性有機結(jié)合的過程。整本書閱讀最重要的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生

。如學(xué)生在初讀《談美》時，老師建議的閱讀項目任務(wù)：將不懂的概念詞語先勾畫圈點，隨手記在本子上，全部完成后，學(xué)生之間相互交換書或本子，看看那些概念詞語是學(xué)生們難以共同理解的?！?span id="syggg00" class="hl">談美》共15篇，每篇先記下2個不懂的概念詞語。下面是一位同學(xué)記下的概念詞語。學(xué)生記下的這些概念詞語，就是在分析閱讀層次讀者要與作者達成共識，確認(rèn)意義的對象，同時也積累了閱讀和寫作美的欣賞和美的創(chuàng)造范疇的文章時所需要用到的概念詞語。二、檢視閱讀：梳理全書大綱小目及其關(guān)聯(lián)，做出全書內(nèi)容提要

0年代美學(xué)作品《談美》中的最后一個章節(jié)，即第十五章，它的副標(biāo)題是“——人生的藝術(shù)化”。藝術(shù)與人生或者說是藝術(shù)與生活，是現(xiàn)代美學(xué)乃至于人們的日常審美過程中時常討論的問題，因為這個問題關(guān)系到人的存在的方方面面。對于從事中國畫（花鳥畫方向）創(chuàng)作的筆者來說，意義就更加重要。朱光潛是中國近代與現(xiàn)代美學(xué)的實踐者，也是近現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展過程中的一座重要橋梁，他首先繼承了民國早期梁啟超、蔡元培等人對美學(xué)的初步理解與認(rèn)識。特別是，朱光潛受蔡元培等留學(xué)者的影響，他的哲學(xué)體系也偏歐

本文依托朱光潛《談美》等相關(guān)文獻，探尋“人生的藝術(shù)化”路徑：首先，朱光潛認(rèn)為人生藝術(shù)化本質(zhì)在于創(chuàng)造，與藝術(shù)的本質(zhì)具有相似性;其次，人生藝術(shù)化路徑在于“無所為而為的玩索”，與藝術(shù)的眼光看世界近似;再次，人生藝術(shù)化效果在于“自由”，與藝術(shù)欣賞和創(chuàng)造具有同一性特征。“人生的藝術(shù)化”，在朱光潛看來，正是人擺脫現(xiàn)實生活欲求限制的自由生活，同時也是彰顯自我生命力的本色的、創(chuàng)造的生活，每個人的生命歷程就是自我的藝術(shù)作品創(chuàng)構(gòu)過程。關(guān)鍵詞：朱光潛;人生的藝術(shù)化;《談美》中圖

摘要：本文借以《談美》文中朱光潛對于“美”的觀點及論述，來表述自己對中國畫近現(xiàn)代發(fā)展歷程的想法以及自己關(guān)于繪畫的一些認(rèn)知與認(rèn)識，從而引起讀者對繪畫精神層面上的思考與認(rèn)識。關(guān)鍵詞：朱光潛;談美;思想;影響中圖分類號：1206.6 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）11-0158-01“個人的情趣不同，所以各人所得于景物也不一致。”這里提及到了繪畫中重要的一個因素：意象。子曰：“夫圣人立象以盡意，觀物以取象”從此“立象盡意”論的提出，就為

浩朱光潛先生在《談美》一書中以一種與老友交談、和老友分享、同老友討論的口吻，平淡質(zhì)樸地圍繞“美”進行了闡述，文風(fēng)清新，思想瑰麗，是高中生必讀的一本佳作。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生采用科學(xué)合理的整本書閱讀策略來開展《談美》一書的閱讀，以從中得到更多的收獲。一、對比差異對比差異閱讀法，指的是在同一個閱讀主題的前提下，同時選擇不同切入角度或者不同書寫方式的書進行閱讀，在對比差異中找出各自的傾向點。以《談美》這本書的閱讀為例，關(guān)于“美”這個話題，或是文學(xué)夢幻類，或是

■ 文 古水《談美書簡》是中國現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛在八十二歲高齡的情況下寫就的“暮年心血”之作，它既是對自己漫長美學(xué)生涯和美學(xué)思想的一次回顧和整理，也是“給來信未復(fù)的朋友們”，尤其是青年朋友們的一次回復(fù)?！?span id="syggg00" class="hl">談美書簡》不是一般的高頭講章，它采用書信體的形式，娓娓道來，親切自然，將許多深奧的美學(xué)知識通俗化?；拘畔ⅲ簳?span id="syggg00" class="hl">談美書簡作者：朱光潛ISBN：978-7-1010-8626-3版次：1次裝訂：平裝語種：簡體中文定價：18元開本：32開頁數(shù)：136頁出版社：

灣高中師生共讀《談美》的一組稿件，希望能帶你走近美，欣賞美，創(chuàng)造美，讓“美”成為你生命里的一種常態(tài)?！疽痪湓捦扑]】美學(xué)是一個泥潭，玄得很。別怕！我們帶你讀朱光潛的《談美》，讓你遇見更美的人生風(fēng)景?！咀骷易髌贰棵缹W(xué)泰斗朱光潛朱光潛（1897年-1986年），字孟實，現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家，中國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基人之一。朱先生青年時期在桐城中學(xué)、武昌高等師范學(xué)校學(xué)習(xí)，后肄業(yè)于香港大學(xué)文學(xué)院。1925年出國留學(xué)，先后到英國愛丁堡大學(xué)、倫

朱光潛先生在《談美》一書中以一種與老友交談、和老友分享、同老友討論的口吻，平淡質(zhì)樸地圍繞“美”進行了闡述，文風(fēng)清新，思想瑰麗，是高中生必讀的一本佳作。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生采用科學(xué)合理的整本書閱讀策略來開展《談美》一書的閱讀，以從中得到更多的收獲。一、對比差異對比差異閱讀法，指的是在同一個閱讀主題的前提下，同時選擇不同切入角度或者不同書寫方式的書進行閱讀，在對比差異中找出各自的傾向點。以《談美》這本書的閱讀為例，關(guān)于“美”這個話題，或是文學(xué)夢幻類，或是道

藝術(shù)的美，是生活美的再現(xiàn)。因此，生活是美的基礎(chǔ)，可以說沒有生活就沒有美。但生活的美，并不等于藝術(shù)的美。藝術(shù)之美，是經(jīng)過創(chuàng)造的。所以說，既是藝術(shù)家，就應(yīng)該是創(chuàng)造美的人。人稍有知識，即知分妍媸，辨善惡，而美與善連，惡與丑結(jié)，不可分割。在理學(xué)家講，這是良知；在佛經(jīng)上講，這叫善知識。藝術(shù)上的創(chuàng)造，亦與此相同。美不是靜止固定的東西。凡藝術(shù)，皆貴玄遠，求其神韻，不尚膠滯。音樂中之高山流水，弦外之音，繞梁三日，皆此義也。藝術(shù)家于生活靜止、凝重之中，能作流動超逸之想，于塵

摘 要：《談美》一書是朱光潛先生建立其早期美學(xué)理論體系的重要著作之一。這本書有15個小篇章，用直觀的實例和平易近人又通俗易懂的表達方法將作者的美學(xué)思想傳遞給讀者，作者以一種老友交談的語氣平淡道出他對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻感悟。對于想要了解美學(xué)和剛剛了解美學(xué)的讀者來說是一部不可不讀的引路之書。關(guān)鍵詞：《談美》；美感經(jīng)驗；形象的直覺三種態(tài)度看美感經(jīng)驗。朱光潛先生在第一篇文章中，一顆古松的三種態(tài)度為我們講述了“實用的美”“科學(xué)的美”“美感的美”。這三種不同的態(tài)度使

了朱光潛先生的《談美》，對自己有很多的啟迪和明悟。還記上中學(xué)時作為課外讀物看過這本書，印象比較深刻的只有第一部分對于一棵古松的三種態(tài)度，然而如今以教師的身份重新翻閱，收獲感覺頗多。心理學(xué)和美學(xué)真的很值得每個人都好好學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，尤其是從事藝術(shù)教育的工作者們。朱光潛的《談美》無疑是一部優(yōu)秀的作品，開篇朱先生用平和的語句來引導(dǎo)讀者，讓讀者融入這本書，靜下心來認(rèn)真閱讀下去。朱先生的文字使讀者感到溫暖、親切，溫潤平和的語句將深刻的美學(xué)原理解釋得更易于接受。全書循序漸

10021)讀《談美》感受梁 堯(四川音樂學(xué)院 四川 成都 610021)1 引言《談美》是朱光潛先生與1932年所作的一本關(guān)于美的書籍，無論是對初學(xué)者走入美這一范疇，亦或是讓研究美學(xué)的人們深入探索美其中的奧義，都有著深刻的意義。與朱光潛先生在80年代的《談美書簡》相比較，《談美》更為本真，更少意識形態(tài)上的色彩，因而也更通俗易懂。全書依次從何為美感，美是什么，美的特點，如何創(chuàng)造美等問題展開，提出了其美學(xué)研究的理想目標(biāo)——“人生的藝術(shù)化”。朱光潛先生以一種對

與生活 ——讀《談美》有感河南省鄭州外國語學(xué)校高一年級（10）班 吳昊卓讀過一篇題為《藝術(shù)也需無用之用》的文章，寫當(dāng)今的人太注重有用之用，而忽視了無用之用，藝術(shù)本需無用之用，可現(xiàn)今的人竟為了藝考而學(xué)藝術(shù)。這篇文章十分引起我的同感。藝術(shù)本來源于生活，又從生活中升華出來，以具有美的特征的形式展現(xiàn)出來。藝術(shù)本是真實而虛幻的，憑心境而起，有感而發(fā)。有形的載體承載了無形的感受和藝術(shù)美。而《談美》一書，極好地向青年讀者提供了一個可以感受藝術(shù)的無用之用的渠道。本書的第一

41000）在《談美書簡》里,朱光潛老先生采用日常朋友交流情感所用的書信形式，將晦澀難懂的美學(xué)詞語通俗化，總結(jié)了自己數(shù)年不斷學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上對美學(xué)一些關(guān)鍵性問題的新認(rèn)識，而且談到了自己對治學(xué)態(tài)度的看法。本文篩選部分美學(xué)觀點與自己日常學(xué)習(xí)心得加以評述，以及它對藝術(shù)創(chuàng)作的影響。光潛美學(xué)；美的特征；藝術(shù)創(chuàng)作一、《談美書簡》的含義與《談美》相比，《談美書簡》似乎少了那份詩化人生的浪漫氣息用詞乃至語氣還不免流露出特定歷史過渡期的痕跡。不過，歷經(jīng)滄桑巨

《西方美學(xué)史》《談美》等。此外，他的《談文學(xué)》《談美書簡》等理論讀物，深入淺出，內(nèi)容切實，文筆流暢，對提高青年的寫作能力與藝術(shù)鑒賞能力頗有啟迪。概要：《談美書簡》是朱光潛在82歲高齡時寫就的“暮年心血”之作，它既是對作者漫長美學(xué)生涯和美學(xué)思想的一次回顧和整理，也是“給來信未復(fù)的朋友們”，尤其是青年朋友們的一次回復(fù)。全書由13封書信結(jié)集而成。主要內(nèi)容如下：一、代前言：怎樣學(xué)美學(xué)？二、從現(xiàn)實生活出發(fā)還是從抽象概念出發(fā)？三、談人。四、關(guān)于馬克思主義與美學(xué)的一些誤

四，有名著導(dǎo)讀《談美》。美到底是一種什么樣的存在？教材沒有正面答復(fù)。人教版必修二在《美的發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí)抒情》中，承認(rèn)美迄今沒有一個公認(rèn)的定義。世界上有永遠講不清和永遠無公認(rèn)定義的事情嗎？或許有，但美的本質(zhì)當(dāng)不在其中。談美，依據(jù)高中語文教材來探究，筆者認(rèn)為，如果破解二難推理，或許能有助于我們理解美的本質(zhì)與人類一身而二任的關(guān)系，有助于我們對千古之謎美的本質(zhì)的揭秘。課本必修四所舉二難推理的理發(fā)師悖論的例子，我們可以找出其悖論的根源之所在。理發(fā)師說：“我只給而且一定要

林李龍朱光潛的《談美》雖然篇幅不大，但能夠完整反映出他早期的藝術(shù)美學(xué)思想。在書中，朱光潛以審美筋肉作為聯(lián)系中西方理論的基點，以情趣為內(nèi)核，最終以人生藝術(shù)化為旨歸，建構(gòu)了完整且有特色的藝術(shù)美學(xué)思想。以審美筋肉為基點朱光潛在《談美》中把心理距離、直覺、移情、內(nèi)模仿組織成一個完整的美學(xué)理論體系，并在這一體系的基礎(chǔ)上，提出了獨有的審美筋肉理論。核心是對“美感經(jīng)驗”的分析。1.生理層面的審美筋肉運動“筋肉活動不是天生自在的，它須費一番功夫才學(xué)得來”?？梢娫谥旃鉂摽磥?/div>

現(xiàn)代裝飾·理論 2015年9期2015-05-30

年前，朱光潛先生談美，提出“我們對于一棵古松的三種態(tài)度”——實用的、科學(xué)的、美感的。他舉例說，一個木材商看一棵古松，想的只是做什么用，值多少錢，架屋還是制器，怎么買它、砍它、運它；若是植物學(xué)家，就注意它的枝葉花果、生態(tài)特征，以便分類；畫家不管這些，只欣賞它的顏色線條、氣概神韻?，F(xiàn)如今，如果又來到一棵古松面前，國有木材企業(yè)、經(jīng)營木材的私商不用說了，就是職在營林造林的部門，職在護林的人員，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門的官員、干部，眼睛盯著這棵樹，想的竟也都是怎么把它賣出高價來

年前，朱光潛先生談美，提出“我們對于一棵古松的三種態(tài)度”——實用的、科學(xué)的、美感的。他舉例說，一個木材商看一棵古松，想的只是做什么用，值多少錢，架屋還是制器，怎么買它、砍它、運它；若是植物學(xué)家，就注意它的枝葉花果、生態(tài)特征，以便分類；畫家不管這些，只欣賞它的顏色線條、氣概神韻?，F(xiàn)如今，如果又來到一棵古松面前，國有木材企業(yè)、經(jīng)營木材的私商不用說了，就是職在營林造林的部門，職在護林的人員，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門的官員、干部，眼睛盯著這棵樹，想的竟也都是怎么把它賣出高價來