■ 文 古水

《談美書簡(jiǎn)》是中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛在八十二歲高齡的情況下寫就的“暮年心血”之作，它既是對(duì)自己漫長(zhǎng)美學(xué)生涯和美學(xué)思想的一次回顧和整理，也是“給來(lái)信未復(fù)的朋友們”，尤其是青年朋友們的一次回復(fù)。《談美書簡(jiǎn)》不是一般的高頭講章，它采用書信體的形式，娓娓道來(lái)，親切自然，將許多深?yuàn)W的美學(xué)知識(shí)通俗化。

基本信息：

書名：談美書簡(jiǎn)

作者：朱光潛

ISBN：978-7-1010-8626-3

版次：1次

裝訂：平裝

語(yǔ)種：簡(jiǎn)體中文

定價(jià)：18元

開(kāi)本：32開(kāi)

頁(yè)數(shù)：136頁(yè)

出版社：中華書局

出版日期：2012年5月1日

作者簡(jiǎn)介：

朱光潛（1897—1986），字孟實(shí)，安徽省桐城縣人（今安徽省樅陽(yáng)縣）。現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家。1922年畢業(yè)于香港大學(xué)文學(xué)院。1925年留學(xué)英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)，致力于文學(xué)、心理學(xué)與哲學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，后在法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。1933年回國(guó)后，歷任北京大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)教授。1946年后一直在北京大學(xué)任教，講授美學(xué)與西方文學(xué)。主要著作有《悲劇心理學(xué)》《文藝心理學(xué)》《西方美學(xué)史》《談美》等。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《談美書簡(jiǎn)》是一代美學(xué)大家朱光潛先生于上世紀(jì)70年代寫給青年讀者的十三封書信，以談心的方式來(lái)談美學(xué)，深入淺出，娓娓道來(lái)，是經(jīng)典的美學(xué)啟蒙讀物。它既是朱光潛對(duì)自己漫長(zhǎng)美學(xué)生涯和美學(xué)思想的一次回顧和整理，也是“給來(lái)信未復(fù)的朋友們”，尤其是青年朋友們的一次回復(fù)?！墩劽罆?jiǎn)》不是一般的高頭講章，它采用書信體的形式，將許多深?yuàn)W的美學(xué)知識(shí)通俗化。書中，朱光潛先生就青年朋友們普遍關(guān)心的美、美的規(guī)律、美的范疇等一系列美學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討，同時(shí)也對(duì)文學(xué)的審美特征、文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律及特點(diǎn)進(jìn)行了詳盡的闡釋，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美學(xué)者學(xué)習(xí)美學(xué)知識(shí)的重要參考書籍?！墩劽罆?jiǎn)》被列為語(yǔ)文課外推薦讀物，對(duì)青少年語(yǔ)文學(xué)習(xí)及價(jià)值觀培育具有重要作用。

精彩片段：

朋友們提的問(wèn)題很多。最普遍的是：怎樣學(xué)美學(xué)？該具備哪些條件？用什么方法？此外當(dāng)然還有就具體美學(xué)問(wèn)題征求意見(jiàn)的。例如說(shuō)：你過(guò)去在美學(xué)討論中堅(jiān)持所謂“主客觀統(tǒng)一”，還宣揚(yáng)什么“直覺(jué)說(shuō)”“距離說(shuō)”“移情說(shuō)”之類“主觀唯心主義貨色”，經(jīng)過(guò)那么久的批判，是否現(xiàn)在又要“翻案”或“回潮”呢？

這類問(wèn)題在以后信中當(dāng)機(jī)談到，現(xiàn)在先談?shì)^普遍的一個(gè)問(wèn)題：怎樣學(xué)美學(xué)？

西方有一句諺語(yǔ)：“條條大路通羅馬”，足見(jiàn)通羅馬的路并非只有一條。各人資稟不同，環(huán)境不同，工作任務(wù)的性質(zhì)不同，就難免要走不同的道路。學(xué)美學(xué)也是如此，沒(méi)有哪一條是學(xué)好美學(xué)的唯一的路。我只能勸諸位少走彎路，千萬(wàn)不要走上邪路?！八娜藥汀痹谖乃嚱邕M(jìn)行法西斯專政時(shí)，我們都親眼看到一些人在買空賣空，弄虛作假，公式隨便套，帽子滿天飛，或者隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵，哪里可謀高官厚祿，就拼命往哪里鉆，不知人間有羞恥事。這是一條很不正派的邪路，不能再走了。再走就不但要斷送個(gè)人的前途，而且要耽誤我們建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家的大業(yè)。

我們干的是科學(xué)工作，是一項(xiàng)必須實(shí)事求是、玩弄不得一點(diǎn)虛假的艱苦工作，既要清醒的頭腦和堅(jiān)定的恒心，也要有排除一切阻礙和干擾的勇氣。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言末尾曾教導(dǎo)我們說(shuō)：“在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：‘到這里人們就應(yīng)該排除一切疑慮；這個(gè)領(lǐng)域里不容許有絲毫畏懼！’”（注：《馬克思恩格斯選集》第2卷，第85頁(yè)，人民出版社1972年版。這是但丁《神曲·地獄篇》題在地獄門楣上的兩句詩(shī)，譯文略有改動(dòng)。）歸根到底，這要涉及人生態(tài)度，是敷敷衍衍、蠅營(yíng)狗茍地混過(guò)一生呢？還是下定決心，做一點(diǎn)有益于人類文化的工作呢？立志要研究任何一門科學(xué)的人首先都要端正人生態(tài)度，認(rèn)清方向，要“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事”，一切不老實(shí)的人做任何需要實(shí)事求是的科學(xué)工作都不會(huì)走上正路的。

專家點(diǎn)評(píng)：

朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一。他學(xué)貫中西，博古通今?！捌谒珜懗霭娴摹段乃囆睦韺W(xué)》《談美》《詩(shī)論》等專著，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)展具有開(kāi)拓意義。

——中國(guó)文藝學(xué)理論泰斗、北京師范大學(xué)資深教授童慶炳

這一門課（朱光潛的美學(xué)課）非同凡響，是我最滿意的一門課，比那些英、美、法、德等國(guó)來(lái)的外籍教授所開(kāi)的課好到不能比的程度。

——國(guó)際著名東方學(xué)大師、北京大學(xué)終身教授季羨林

朱光潛對(duì)美學(xué)的理解可以說(shuō)是非常之深，他對(duì)西方美學(xué)的介紹，在《談美》中已經(jīng)達(dá)到了一代大師的化境。

——中國(guó)人民大學(xué)美學(xué)研究所所長(zhǎng)、中華美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事張法